Avyakt murli for Friday 18 December 1987

⁰> ¹18-12-87ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 18-12-87 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²कर्मातीत स्थिति की गुह्य परिभाषा

¹The deep definition of the karmateet stage.

³कर्मबंधन की सूक्ष्म रस्सियों से मुक्त हो ‘कर्मातीत स्थिति' के समीप पहुँचने की युक्तियाँ बताते हुए विदेही बापदादा बोले

²Today the Bodiless Father is seeing His elevated children who remain stable in the bodiless stage.

⁴आज विदेही बापदादा अपने विदेही स्थिति में स्थित रहने वाले श्रेष्ठ बच्चों को देख रहे हैं।

³Every Brahmin soul is coming close to his perfect stage through having the elevated aim of becoming bodiless and karmateet.

⁵हर एक ब्राह्मण आत्मा विदेही बनने के वा कर्मातीत बनने के श्रेष्ठ लक्ष्य को ले सम्पूर्ण स्टेज के समीप आ रही है।

⁴Today BapDada was seeing the closeness of your karmateet and bodiless stage: Who has come close to this stage and how close have you come to it?

⁶तो आज बापदादा बच्चों की कर्मातीत विदेही स्थिति की समीपता को देख रहे थे कि कौन-कौन कितने समीप पहुँचे हैं, ‘फॉलो ब्रह्मा बाप'कहाँ तक किया है वा कर रहे हैं? ⁷लक्ष्य सभी का बाप के समीप और समान बनने का ही है।

⁵To what extent have you followed Father Brahma or are still doing so? ⁶The aim of all of you is to be close to the Father and become equal to Him, but you become numberwise in the practical form. ⁷You saw the physical example of Father Brahma staying in that body and yet remaining bodiless, that is, karmateet.

⁸लेकिन प्रैक्टिकल में नम्बरवार बन जाते हैं।

⁸So, what is the speciality of becoming karmateet?

⁹इस देह में रहते विदेही अर्थात् कर्मातीत बनने का एग्जाम्पल (मिसाल) साकार में ब्रह्मा बाप को देखा। ¹⁰तो कर्मातीत बनने की विशेषता क्या है?

⁹For as long as you still have that body and you are playing your part through your physical organs on this field of action, you cannot stop performing actions for even a second.

¹¹जब तक यह देह है, कर्मेन्द्रियों के साथ इस कर्मक्षेत्र पर पार्ट बजा रहे हो, तब तक कर्म के बिना सेकण्ड भी रह नहीं सकते हो।

¹⁰Karmateet means to beyond the bondage of karma while performing actions. ¹¹One is a bondage, and the other is a relationship.

¹²कर्मातीत अर्थात् कर्म करते हुए कर्म के बन्धन से परे। ¹³एक है बन्धन और दूसरा है सम्बन्ध।

¹²To enter a relationship of karma through the physical organs is a different matter from being tied in a bondage of karma.

¹⁴कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म के सम्बन्ध में आना अलग चीज़ है, कर्म के बन्धन में बँधना वह अलग चीज़ है।

¹³Karmic bondage makes you dependent on the limited fruit of karma. ¹⁴The word "dependent" proves that you are depending on someone.

¹⁵कर्मबन्धन,कर्म के हद के फल के वशीभूत बना देता है।

¹⁵Those who depend on others become those who wander around like ghosts.

¹⁶वशीभूत शब्द ही सिद्ध करता है जो किसी के भी वश में आ जाता।

¹⁶What is the condition of a person whom an evil soul has entered?

¹⁷वश में आने वाले भूत के समान भटकने वाले बन जाते हैं।

¹⁷He just wanders around under someone else's control.

¹⁸जैसे अशुद्ध आत्मा भूत बन जब प्रवेश होती है तो मनुष्य आत्मा की क्या हालत होती है? ¹⁹परवश हो भटकते रहते हैं। ²⁰ऐसे कर्म के वशीभूत अर्थात् कर्म के विनाशी फल की इच्छा के वशीभूत हैं तो कर्म भी बन्धन में बाँध बुद्धि द्वारा भटकाता रहता है।

¹⁸In the same way, if you are controlled by your actions, that is, if you are controlled by the desires of the perishable fruit of karma, then that karma will tie you in bondage and continue to make your intellect wander. ¹⁹That is called the bondage of karma that causes distress for the self and others too.

²¹इसको कहा जाता है कर्मबन्धन,जो स्वयं को भी परेशान करता है और दूसरों को भी परेशान करता है। ²²कर्मातीत अर्थात् कर्म के वश होने वाला नहीं लेकिन मालिक बन, अथार्टी बन वर्मेन्द्रियों के सम्बन्ध में आये, विनाशी कामना से न्यारा हो कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म कराये। ²³आत्मा मालिक को कर्म अपने अधीन न करे लेकिन अधिकारी बन कर्म कराता रहे।

²⁰"Karmateet" means someone who is not dependent on karma, but someone who comes into a relationship (connection) with the physical organs as their master, as an authority, someone who is detached from perishable desires and makes the physical organs act. ²¹The karma should not make the soul, the master, dependent, but as one with rights he should enable the organs to continue to perform actions.

²⁴कर्मेन्द्रियाँ अपने आकर्षण में आकर्षित करती हैं अर्थात् कर्म के वशीभूत बनते हैं, अधीन होते हैं, बन्धन में बंधते हैं।

²²When physical organs attract you, it means you are controlled by your actions; you remain dependent and tied in bondage. ²³Karmateet means to be beyond this, that is, to be detached from this.

²⁵कर्मातीत अर्थात् इससे अतीत अर्थात् न्यारा।

²⁴It is the task of the eyes to see, but who is it that enables the eyes to see?

²⁶आँख का काम है देखना लेकिन देखने का कर्म कराने वाला कौन है?

²⁵The eyes perform the action, but it is the soul that enables that action to be performed.

²⁷आँख कर्म करने वाली है और आत्मा कर्म कराने वाली है। ²⁸तो कराने वाली आत्मा,करने वाली कर्मेन्द्रिय के वश हो जाए - इसको कहते हैं कर्मबन्धन। ²⁹कराने वाले बन कर्म कराओ - इसको कहेंगे कर्म के सम्बन्ध में आना।

²⁶So, when the soul that makes an action be performed becomes dependent on the physical organs that perform the action, that is called bondage of karma. ²⁷When you become one who makes actions be performed or makes an action take place, it is called coming into relationship of karma.

³⁰कर्मातीत आत्मा सम्बन्ध में आती है लेकिन बन्धन में नहीं रहती।

²⁸A karmateet soul comes into relationship, but does not remain tied in bondage.

³¹कभी-कभी कहते हो ना कि बोलने नहीं चाहते थे लेकिन बोल लिया, करने नहीं चाहते थे लेकिन कर लिया।

²⁹Sometimes, you say: I didn't want to say that, but I just said it. ³⁰I didn't want to do that, but I just did it.

³²इसको कहा जाता है कर्म के बन्धन में वशीभूत आत्मा।

³¹Such a soul is said to be a soul who is controlled by the bondage of karma.

³³ऐसी आत्मा कर्मातीत स्थिति के नजदीक कहेंगे या दूर कहेंगे?

³²Would such a soul be said to be close or far from the karmateet stage?

³⁴कर्मातीत अर्थात् देह, देह के सम्बन्ध,पदार्थ, लौकिक चाहे अलौकिक दोनों सम्बन्ध से, बन्धन से अतीत अर्थात् न्यारे।

³³Karmateet means to be beyond, that is, separate from the bondage of the body, bodily relations, materials and lokik and alokik relationships.

³⁵भल सम्बन्ध शब्द कहने में आता है - देह का सम्बन्ध, देह के सम्बन्धियों का सम्बन्ध,लेकिन देह में वा सम्बन्ध में अगर अधीन हैं तो सम्बन्ध भी बन्धन बन जाता है।

³⁴Although the word used is "relationship" ­ bodily relationships or relationships with physical relatives ­ if there is dependency on the body or the relatives, then that relationship too becomes a bondage.

³⁶सम्बन्ध शब्द न्यारा और प्यारा अनुभव कराने वाला है।

³⁵The word "relationship" is one that gives you a lovely and unique experience.

³⁷आज की सर्व आत्माओं का सम्बन्ध,बन्धन में सदा स्वयं को किसी-न-किसी प्रकार से परेशान करता रहेगा, दुःख की लहर अनुभव करायेगा, उदासी का अनुभव करायेगा।

³⁶The relationships of all souls today have changed into bondages. ³⁷Where a relationship has taken on the form of a bondage, that bondage continues to cause distress for the self in one way or another. ³⁸It will make them experience waves of sorrow or unhappiness.

³⁸विनाशी प्राप्तियाँ होते भी अल्पकाल के लिए वह प्राप्तियों का सुख अनुभव करेगा।

³⁹Although having all perishable attainments, they will experience the happiness of those attainments temporarily.

³⁹सुख के साथ-साथ अभी-अभी प्राप्तिस्वरूप का अनुभव होगा,अभी-अभी प्राप्तियाँ होते भी अप्राप्ति स्थिति का अनुभव होगा।

⁴⁰Together with that happiness, one minute they will experience being an embodiment of attainment, and the next minute, although having all attainments, they will experience the stage of a lack of attainment.

⁴⁰भरपूर होते भी अपने को खाली-खाली अनुभव करेगा।

⁴¹Although full and overflowing, they will feel themselves to be empty.

⁴¹सब कुछ होते हुए भी ‘कुछ और चाहिए' - ऐसे अनुभव करता रहेगा और जहाँ‘चाहिए-चाहिए'है वहाँ कभी भी सन्तुष्टता नहीं रहेगी।

⁴²Although having everything, they will continue to experience, "I need something else." ⁴³And, where souls are constantly wanting something, there cannot be contentment.

⁴²मन भी राजी,तन भी राजी रहे, दूसरे भी राजी रहें - यह सदा हो नहीं सकता।

⁴⁴It will not be possible for the mind, for the body or for everyone else to remain constantly happy at all times.

⁴³कोई न कोई बात पर स्वयं से नाराज़ या दूसरों से नाराज़ न चाहते भी होता रहेगा। ⁴⁴क्योंकि नाराज़ अर्थात् न राज़ अर्थात् राज़ को नहीं समझा।

⁴⁵They will continue to be upset with themselves or with others due to one thing or another, even against their conscious wishes because to be upset means you have not understood the significance.

⁴⁵अधिकारी बन कर्मेंन्द्रियों से कर्म कराने का राज़ नहीं समझा।

⁴⁶It means you have not understood the significance of being one who has the right to make the physical organs act.

⁴⁶तो नाराज़ ही होगा ना।

⁴⁷So, you would then be upset, would you not?

⁴⁷कर्मातीत कभी नाराज़ नहीं होगा क्योंकि वह कर्मसम्बन्ध और कर्मबन्धन के राज़ को जानता है।

⁴⁸Those who are karmateet will never get upset because they know the significance of the relationship of karma and the bondage of karma.

⁴⁸कर्म करो लेकिन वशीभूत होकर नहीं, अधिकारी मालिक होकर करो।

⁴⁹Perform actions, not while being dependent, but as one who has a right, as a master.

⁴⁹कर्मातीत अर्थात् अपने पिछले कर्मों के हिसाब-किताब के बन्धन से भी मुक्त।

⁵⁰Karmateet means one who is free from the bondage of his karmic account of past karma.

⁵⁰चाहे पिछले कर्मों के हिसाब-किताब के फलस्वरूप तन का रोग हो,मन के संस्कार अन्य आत्माओं के संस्कारों से टक्कर भी खाते हों लेकिन कर्मातीत,कर्मभोग के वश न होकर मालिक बन चुक्तु करायेंगे।

⁵¹Even if there is an illness of the body due to the karmic account of past karma or if the sanskars of your mind are in conflict with the sanskars of other souls, someone who is karmateet would not be controlled by the suffering of karma, but as a master would enable that account to be settled.

⁵¹कर्मयोगी बन कर्मभोग चुक्तु करना - यह है कर्मातीत बनने की निशानी।

⁵²To be a karma yogi and settle the suffering of karma is the sign of becoming karmateet.

⁵²योग से कर्मभोग को मुस्कराते हुए सूली से काँटा कर भस्म करना अर्थात् कर्मभोग को समाप्त करना है।

⁵³Through yoga, with a smile, change the suffering of karma from a crucifix to a thorn and burn it, that is, finish the suffering of karma.

⁵³व्याधि का रूप न बने।

⁵⁴It should not take on the form of a disease.

⁵⁴जो व्याधि का रूप बन जाता है वह स्वयं सदा व्याधि का ही वर्णन करता रहेगा।

⁵⁵When it becomes the form of a disease, then that one himself constantly continues to speak of it as a disease.

⁵⁵मन में भी वर्णन करेगा तो मुख से भी वर्णन करेगा।

⁵⁶He will speak about it in his own mind and also through his lips.

⁵⁶दूसरी बात - व्याधि का रूप होने कारण स्वयं भी परेशान होगा और दूसरों को भी परेशान करेगा।

⁵⁷Secondly, because of it being the form of a disease, he himself will be distressed and will also make others distressed.

⁵⁷वह चिल्लायेगा और कर्मातीत चला लेगा।

⁵⁸Such a soul will cry out, whereas someone who is karmateet will manage.

⁵⁸कोई को थोड़ा-सा दर्द होता है तो भी चिल्लाते बहुत हैं और कोई को ज्यादा दर्द होते भी चलाते हैं।

⁵⁹Some people have only a little pain and they cry out a lot, whereas others have a lot of pain and yet they manage.

⁵⁹कर्मातीत स्थिति वाला देह के मालिक होने के कारण कर्मभोग होते हुए भी न्यारा बनने का अभ्यासी है।

⁶⁰Because one with a karmateet stage is the master of his body, even though he is suffering for his karma, he will have the practice of being detached.

⁶⁰बीचबी च में अशरीरी-स्थिति का अनुभव बीमारी से परे कर देता है।

⁶¹Every now and then, the experience of the bodiless stage will take him beyond his illness.

⁶¹जैसे साइन्स के साधन द्वारा बेहोश कर देते हैं तो दर्द होते भी भूल जाते हैं, दर्द फील नहीं करते हैं क्योंकि दवाई का नशा होता है। ⁶²तो कर्मातीत अवस्था वाले अशरीरी बनने के अभ्यासी होने कारण बीच-बीच में यह रूहानी इन्जेक्शन लग जाता है।

⁶²Just as when someone in pain is made unconscious through the facilities of science so that his pain is forgotten and he doesn't feel that pain because there is the drowsy effect of that drug, similarly, because someone in his karmateet stage has the practice of being detached, he has this spiritual injection every now and again.

⁶³इस कारण सूली से काँटा अनुभव होता है।

⁶³Then, through this, he experiences the crucifix as a thorn.

⁶⁴और बात - फॉलो फादर होने के कारण विशेष आज्ञाकारी बनने का प्रत्यक्ष फल बाप से विशेष दिल की दुआयें प्राप्त होती हैं।

⁶⁴And, another thing, through following the Father, as visible fruit of being especially obedient, he receives special blessings from the Father's heart.

⁶⁵एक अपना अशरीरी बनने का अभ्यास, दूसरा आज्ञाकारी बनने का प्रत्यक्षफल बाप की दुआयें,वह बीमारी अर्थात् कर्मभोग को सूली से कांटा बना देती हैं।

⁶⁵First is their own practice of being bodiless and secondly, the blessings from the Father as a result of their being obedient change the illness, that is, the suffering from karma, from a crucifix to a thorn.

⁶⁶कर्मातीत श्रेष्ठ आत्मा कर्मभोग को,कर्मयोग की स्थिति में परिवर्तन कर देगी।

⁶⁶An elevated karmateet soul will change the suffering of karma with his stage of karma yoga.

⁶⁷तो ऐसा अनुभव है वा बहुत बड़ी बात समझते हो?

⁶⁷So, do you experience this or do you feel it is a very big thing?

⁶⁸सहज है वा मुश्किल है?

⁶⁸Is it easy or difficult?

⁶⁹छोटी को बड़ी बात बनाना या बड़ी को छोटी बात बनाना - यह अपनी स्थिति के ऊपर है।

⁶⁹To make a small thing big or to make a big thing small depends on your own stage.

⁷⁰परेशान होना वा अपने अधिकारीपन की शान में रहना - अपने ऊपर है।

⁷⁰To be distressed or to maintain the honour of being a master depends on yourself.

⁷¹क्या हो गया वा जो हुआ वह अच्छा हुआ - यह अपने ऊपर है।

⁷¹"What has happened?" or "Whatever happened is good" depends on yourself.

⁷²यह निश्चय बुरे को भी अच्छे में बदल सकता है क्योंकि हिसाब-किताब चुक्तु होने के कारण वा समय प्रति समय प्रैक्टिकल पेपर ड्रामा अनुसार होने के कारण कोई बातें अच्छे रूप में सामने आयेंगी और कई बार अच्छा रूप होते हुए भी बाहर का रूप नुकसान वाला होगा वा जिसको आप कहते हो यह इस रूप से अच्छा नहीं हुआ।

⁷²This faith can change bad into good, because due to settling your karmic accounts and due to taking a practical paper from time to time, according to the drama, some things will come in front of you in a good form, whereas at other times, some things would have a good form, but would seem externally to have a harmful form. ⁷³You would refer to this and say: It wasn't good in that form.

⁷³बातें आयेंगी अभी तक भी ऐसे रूप की बातें आती रही हैं और आती भी रहेंगी। ⁷⁴लेकिन नुकसान के पर्दे के अन्दर फायदा छिपा हुआ होता है।

⁷⁴Situations will come and, even now, situations continue to come and will continue to come in those forms, but behind the curtain of loss, benefit is hidden. ⁷⁵The external curtain would appear to be one of loss.

⁷⁵बाहर का पर्दा नुकसान का दिखाई देता है,अगर थोड़ा-सा समय धैर्यवत् अवस्था,सहनशील स्थिति से अन्तर्मुखी हो देखो तो बाहर के पर्दे के अन्दर जो छिपा हुआ है आपको वही दिखाई देगा, ऊपर का देखते भी नहीं देखेंगे।

⁷⁶If you were to be patient for a little while and have a tolerant stage and see everything with introversion, you would be able to see what is hidden behind the external curtain, and, even while seeing the superficial form, you wouldn't see it. ⁷⁷You are holy swans, are you not? ⁷⁸Since those swans can separate stones from jewels, then holy swans would take the hidden benefit; they would find the benefit amid the loss.

⁷⁶होलीहंस हो ना?

⁷⁹Do you understand?

⁷⁷जब वह हंस कंकड़ और रत्न को अलग कर सकता है तो होलीहंस अपने छिपे हुए फायदे को ले लेगा, नुकसान के बीच फायदे को ढूढ़ लेगा।

⁸⁰You quickly become afraid and so what happens then? ⁸¹Whatever you had thought was good also changes when you become afraid. ⁸²So, do not be afraid. ⁸³Seeing the karma, do not become trapped in the bondage of karma.

⁷⁸समझा?

⁸⁴"What happened?

⁷⁹जल्दी घबरा जाते हैं ना।

⁸⁵How did it happen? ⁸⁶It should not happen like that.

⁸⁰इससे क्या होता?

⁸⁷Why does it always happen to me?

⁸¹जो अच्छा सोचा जाता वह भी घबराने के कारण बदल जाता है।

⁸⁸It is just my fortune that is like that." ⁸⁹You continue to tie strings like this.

⁸²तो घबराओ नहीं।

⁹⁰These thoughts are the strings.

⁸³कर्म को देख कर्म के बन्धन में नहीं फँसो।

⁹¹Therefore, you become tied in the bondage of karma.

⁸⁴क्या हो गया,कैसे हो गया,ऐसा तो होना नहीं चाहिए,मेरे से ही क्यों होता,मेरा ही भाग्य शायद ऐसा है - यह रस्सियाँ बाँधते जाते हो।

⁹²Waste thoughts are the subtle strings of the bondage of karma. ⁹³A karmateet soul would say, "Whatever happens is good, I am good, the Father is good and the drama too is good.

⁸⁵यह संकल्प ही रस्सियाँ हैं।

⁹⁴These thoughts work like scissors to cut the bondage.

⁸⁶इसलिए कर्म के बन्धन में आ जाते हो।

⁹⁵Once the bondages are cut you become karmateet, do you not?

⁸⁷व्यर्थ संकल्प ही कर्मबन्धन की सूक्ष्म रस्सियाँ हैं।

⁹⁶Because of being children of the Benefactor Father, every second of the confluence age is benevolent.

⁸⁸कर्मातीत आत्मा कहेगी - जो होता है वह अच्छा है, मैं भी अच्छा, बाप भी अच्छा, ड्रामा भी अच्छा।

⁹⁷At every second, your business is to bring benefit; your service is to bring benefit. ⁹⁸The occupation of Brahmins is world transformers, world benefactors.

⁸⁹यह बन्धन को काटने की कैंची का काम करती है।

⁹⁹For souls who have such faith in the intellect, every moment is definitely benevolent.

⁹⁰बन्धन कट गये तो‘कर्मातीत'हो गये ना।

¹⁰⁰Do you understand? ¹⁰¹There are a lot more definitions in the language for karmateet.

⁹¹कल्याणकारी बाप के बच्चे होने के कारण संगमयुग का हर सेकण्ड कल्याणकारी है।

¹⁰²Just as the philosophy of karma is deep, so the definition of the karmateet stage is also very great, and it is essential to become karmateet.

⁹²हर सेकण्ड का आपका धन्धा ही कल्याण करना है,सेवा ही कल्याण करना है।

¹⁰³Without becoming karmateet, you cannot go with the Father. ¹⁰⁴Who will go with the Father? ¹⁰⁵Those who are equal.

⁹³ब्राह्मणों का आक्यूपेशन (धंधा) ही है विश्व-परिवर्तक,विश्व-कल्याणी।

¹⁰⁶You saw Father Brahma and how he achieved his karmateet stage. ¹⁰⁷To follow him in becoming karmateet means to become worthy to go with the Father.

⁹⁴ऐसे निश्चयबुद्धि आत्मा के लिए हर घड़ी निश्चित कल्याणकारी है।

¹⁰⁸Enough said for today. ¹⁰⁹Just check this much now, and then Baba will tell you more.

⁹⁵समझा?

¹¹⁰Achcha.

⁹⁶अभी तो कर्मातीत की परिभाषा बहुत है। ⁹⁷जैसे कर्मों की गति गहन है, कर्मातीत स्थिति की परिभाषा भी बड़ी महान है। ⁹⁸और कर्मातीत बनना जरूरी है। ⁹⁹बिना कर्मातीत बनने के साथ नहीं चलेंगे।

¹¹¹To all those who remain stable in the stage of having a right, to those who change the bondage of karma into the relationship of karma, to those who change the suffering of karma into the karma yoga stage and change a crucifix into a thorn, to those who bring benefit at every second, to those who experience being close to the karmateet stage like Father Brahma, to such special souls, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁰⁰साथ कौन जायेंगे? ¹⁰¹जो समान होंगे।

¹¹²Blessing: May you experience the ascending stage by being honest and remaining clear in front of the Father.

¹⁰²ब्रह्मा बाप को देखा - कर्मातीत स्थिति को कैसे प्राप्त किया?

¹¹³To reveal yourself in front of the Father as you are and what you are is the greatest method for the ascending stage.

¹⁰³कर्मातीत बनने का फॉलो करना अर्थात् साथ चलने योग्य बनना।

¹¹⁴This is the easy way to finish all the different types of burden that are on the intellect.

¹⁰⁴आज इतना ही सुनाते हैं,इतनी चेकिंग करना, फिर और सुनायेंगे। ¹⁰⁵अच्छा!

¹¹⁵To remain honest and to keep yourself clear in front of the Father means to make your path of effort clear.

¹⁰⁶सर्व अधिकारी स्थिति में स्थित रहने वाले, कर्मबन्धन को कर्म के सम्बन्ध में बदलने वाले, कर्मभोग को कर्मयोग की स्थिति में सूली से काँटा बनाने वाले,हर सेकण्ड कल्याण करने वाले, सदा ब्रह्मा बाप समान कर्मातीत स्थिति के समीप अनुभव करने वाले - ऐसे विशेष आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹¹⁶Whenever you make plans with cleverness, according to the dictates of your own mind or the dictates of others, and then place then in front of the Father or the instrument souls, then that too is not honesty. ¹¹⁷Honesty means: Just as the Father is revealed to the children as He is and what He is, in the same way, children should be revealed to the Father. ¹¹⁸Slogan: A true tapaswi is one who always maintains the position of a complete renunciate. ¹¹⁹* * * O M S H A N T I* * *