Avyakt murli for Wednesday 6 January 1988

⁰> 06 - 01 - 88 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 06-01-88 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

¹दिल के ज्ञानी तथा स्नेही बनो और लीकेज को बन्द करो

¹Be gyani and loving with your heart and finish the leakage.

²सदा योगी बन साधना की स्थिति से साधनों को कार्य में लाने वाले परमात्म स्नेही बच्चों प्रति स्नेह के सागर बापदादा बोले –

²Today, BapDada, the Ocean of Love, has come to meet His loving children. ³This spiritual love, God's love, is true altruistic love.

³आज स्नेह के सागर बापदादा अपने स्नेही बच्चों से मिलने के लिए आये हैं। ⁴यह रूहानी स्नेह,परमात्म - स्नेह निःस्वार्थ सच्चा स्नेह है।

⁴The love of a true heart makes all of you souls loving for the whole cycle because God's love, soul­conscious love, imperishable love, is the spiritual love which is the foundation of Brahmin life.

⁵सच्चे दिल का स्नेह आप सर्व आत्माओं को सारा कल्प स्नेही बना देता है।

⁵If you don't have the experience of spiritual love, then you don't have the true bliss of Brahmin life.

⁶क्योंकि परमात्म - स्नेह, आत्मिक स्नेह, अविनाशी स्नेह - यह रूहानी स्नेह ब्राह्मण जीवन की फाउन्डे - शन है।

⁶God's love is the magnet to transform any soul no matter how impure he is. ⁷It is the easy instrument for transformation.

⁷रूहानी स्नेह का अनुभव नहीं तो ब्राह्मण जीवन का सच्चा आनन्द नहीं। ⁸परमात्म - स्नेह कैसी भी पतित आत्मा को परिवर्तन करने का चुम्बक है, परितर्वन होने का सहज साधन है।

⁸Love is the basis of giving you a right and making you experience spiritual intoxication. ⁹Where there is love, you have an entertaining Brahmin life.

⁹स्नेह - अधिकारी बनाने का, रूहानी नशे का अनुभव कराने का आधार है।

¹⁰If there isn't love, Brahmin life is dry; it is a life of effort.

¹⁰स्नेह है तो रमणीक ब्राह्मण जीवन है।

¹¹God's love is love from the heart.

¹¹स्नेह नहीं तो ब्राह्मण जीवन सूखी (नीरस) है,मेहनत वाली है।

¹²Worldly love breaks your heart into pieces because it becomes distributed.

¹²परमात्म - स्नेह दिल का स्नेह है।

¹³You have to fulfil the responsibility of love to many.

¹³लौकिक स्नेहदिल का टुकड़ा - टुकड़ा कर देता है क्योंकि बंट जाता है।

¹⁴Alokik love brings together the many broken pieces of the heart.

¹⁴अनेकों से स्नेह निभाना पड़ता है। ¹⁵अलौकिक स्नेह दिल के अनेक टुकड़ों को जोड़ने वाला है।

¹⁵By loving the one Father, you automatically become co­operative with everyone because the Father is the Seed.

¹⁶एक बाप से स्नेह किया तो सर्व के सहयोगी स्वतः बन जाते। ¹⁷क्योंकि बाप बीज है।

¹⁶When a seed is watered, every leaf automatically receives water; there is no need to water every leaf.

¹⁸तो बीज को पानी देने से हर पत्ते को पानी स्वतः मिल जाता है, पत्ते - पत्ते को पानी देने की आवश्यकता नहीं होती।

¹⁷To forge love with the spiritual Father in this way means to be loving to everyone. ¹⁸This is why the heart is not broken into pieces.

¹⁹ऐसे रूहानी बाप से स्नेह जोड़ना अर्थात् सर्व के स्नेही बनना।

¹⁹Love makes every task easy, that is, it frees you from labouring.

²⁰इसलिए दिल के टुकड़े - टुकड़े नहीं होते हैं।

²⁰Where there is love, you have automatic and easy remembrance of that one.

²¹स्नेह हर कार्य को सहज बना देता है अर्थात् मेहनत से छुड़ा देता है।

²¹It is difficult to forget someone you love, it is not difficult to remember that one.

²²जहाँ स्नेह होता है वहाँ याद स्वतः, सहज आती ही है। ²³स्नेही को भुलाना मुश्किल होता है, याद करना मुश्किल नहीं होता।

²²No matter how much knowledge, that is, how much understanding you have in your intellect, accurate knowledge means knowledge filled with love.

²⁴चाहे ज्ञान अर्थात् समझ कितनी भी बुद्धि में हो लेकिन यथार्थ ज्ञान अर्थात् स्नेह सम्पन्न ज्ञान हो।

²³If you have knowledge and no love, that is dry knowledge. ²⁴Love enables you to experience all relationships with your heart.

²⁵अगर ज्ञान है और स्नेह नहीं है तो वह रूखा ज्ञान है। ²⁶स्नेह सर्व सम्बन्धों का दिल से अनुभव कराता है।

²⁵Those who are simply knowledgeable remember with their head, whereas those who are loving remember with their heart.

²⁷सिर्फ ज्ञानी जो हैं वह दिमाग से याद करते हैं और स्नेही दिल से याद करते हैं।

²⁶Those who remember with their head have to labour in their remembrance, service and dharna.

²⁸दिमाग से याद करने वालों को याद में, सेवा में, धारणा में मेहनत करनी पड़ती है।

²⁷They eat the fruit of labour whereas others eat the fruit of love.

²⁹वह मेहनत का फल खाते हैं और वह मुहब्बत का फल खाते हैं। ³⁰जहाँ स्नेह नहीं,दिमागी ज्ञान है, तो ज्ञान की बातों में भी क्यों, क्या,कैसे…दिमाग लड़ता रहेगा और लड़ाई लगती रहेगी अपने आप से।

²⁸Where there isn't love, where there is intellectual knowledge, then, even in things of knowledge, the intellect will continue to battle with "Why?", "What?", "How?" and there will continue to be a battle with the self.

³¹व्यर्थ संकल्प ज्यादा चलेंगे।

²⁹There will be greater waste thoughts.

³²जहाँ क्यों - क्यों होगी,वहाँ क्यों की क्यू होगी।

³⁰Where there are such questions, there will be a queue of "Why?"

³³और जहाँ स्नेह है वहाँ युद्ध नहीं लेकिन लवलीन है, समाया हुआ है।

³¹Where there is love, there is no battle, but you are absorbed in love; you are merged.

³⁴जिससे दिल का स्नेह होता है तो स्नेह की बात में क्यों, क्या… नहीं उठता है।

³²When you have love in your heart, there is no question of "Why?" or "What?"

³⁵जैसे परवाना शमा के स्नेह में क्यों, क्या नहीं करता, न्योछावर हो जाता है। ³⁶परमात्म - स्नेही आत्मायें स्नेह में समाई हुई रहती हैं।

³³Just as moths do not ask questions such as "Why?" or "What?" in their love for a flame, but simply sacrifice themselves, in the same way, souls who are loving to God remain merged in love.

³⁷कई बच्चे बाप से रूहरिहान करते यह कम्पलेन्ट (शिकायत) करते हैं कि ‘‘ज्ञान तो बुद्धि में है,ब्राह्मण भी बन गये, आत्मा को भी जान गये,बाप को भी पूरे परिचय से जान गये, सम्बन्धों का भी पता है,चक्र का भी ज्ञान है, रचयिता और रचना का भी सारा ज्ञान है - फिर भी याद सहज क्यों नहीं होती?

³⁴Some children have a heart­to­heart conversation with the Father and also complain. ³⁵They say they have knowledge in their intellect, that they have become Brahmins, they know the soul, they also know the Father with His full introduction, they are aware of the relationships, they have the knowledge of the cycle, the Creator and the creation and they ask: Yet, why isn't there easy remembrance?

³⁸आनन्द का वा शक्ति का, शान्ति का सदा अनुभव क्यों नहीं होता है?

³⁶Why do they not have the constant experience of bliss, power and peace?

³⁹मेहनत से क्यों याद आती, निरन्तर क्यों नहीं याद रहती?

³⁷Why is it that they have difficulty in remembrance? ³⁸Why do they not have constant remembrance?

⁴⁰बार - बार याद भूलती क्यों?

³⁹Why do they repeatedly forget to remember?

⁴¹''इसका कारण - क्योंकि ज्ञान दिमाग तक है, ज्ञान के साथ - साथ दिल का स्नेह कम है।

⁴⁰The reason for that is that the knowledge is only in the head. ⁴¹There is knowledge, but there is little love in the heart.

⁴²दिमागी स्नेह है।

⁴²They have intellectual love.

⁴³मैं बच्चा हूँ, वह बाप है,दाता है, विधाता है - दिमागी ज्ञान है।

⁴³"I am a child, He is the Father, the Bestower" ­ they have this intellectual knowledge.

⁴⁴लेकिन यही ज्ञान जब दिल में समा जाता है, तो स्नेह की निशानी क्या दिखाते हैं?

⁴⁴However, when this knowledge becomes merged in their heart, then what is the sign shown for love?

⁴⁵दिल।

⁴⁵A heart.

⁴⁶तो ज्ञान और स्नेह कम्बाइन्ड हो जाता है।

⁴⁶So then, knowledge and love become combined.

⁴⁷ज्ञान बीज है लेकिन पानी स्नेह है।

⁴⁷Knowledge is the seed and love is the water.

⁴⁸अगर बीज को पानी नहीं मिलेगा तो फल नहीं देगा।

⁴⁸If a seed doesn't receive water, it won't bear fruit.

⁴⁹ऐसे, ज्ञान है लेकिन दिल का स्नेह नहीं तो प्राप्ति का फल नहीं मिलता। ⁵⁰इसलिए मेहनत लगती है।

⁴⁹In the same way, if you have knowledge, but there is no love in your heart, you don't receive the fruit of attainment.

⁵¹स्नेह अर्थात् सर्व प्राप्ति के,सर्व अनुभव का सागर में समाया हुआ। ⁵²जैसे लौकिक दुनिया में भी देखो - स्नेह की छोटी - सी गिफ्ट (सौगात) कितनी प्राप्ति का अनुभव कराती है!

⁵⁰This is why you find that it requires labour. ⁵¹Love means to be merged in the ocean of all attainments and experiences. ⁵²In worldly life too, a small gift of love gives you the experience of so much attainment.

⁵³और वैसे स्वार्थ के सम्बन्ध से लेन - देन करो तो करोड़ भी दे दो लेकिन करोड़ मिलते भी फिर भी सन्तुष्टता नहीं होगी, कोई न कोई कमी फिर भी निकालते रहेंगे - यह होना चाहिए,यह करना चाहिए।

⁵³However, if you have an exchange in a relationship based on selfishness, then, even if you give a million, even on receiving a million, there won't be contentment, and they would continue to find one shortcoming or another: there should be this; that should be done.

⁵⁴आजकल कितना खर्चा करते हैं, कितना शो करते हैं!

⁵⁴Nowadays, they spend so much, they have so much show.

⁵⁵लेकिन फिर भी स्नेह समीप आता है या दूर करता है?

⁵⁵But in spite of that, does their love bring them closer or make them distant?

⁵⁶करोड़ की लेन - देन इतना सुख का अनुभव नहीं कराती लेकिन दिल के स्नेह की एक छोटी - सी चीज़ भी कितने सुख की अनुभूति कराती है!

⁵⁶The exchange of a million doesn't enable them to experience as much happiness as one tiny thing given with love from the heart does; that gives you the experience of so much happiness.

⁵⁷क्योंकि दिल के स्नेह में हिसाब - किताब को भी चुक्तू कर लेता है।

⁵⁷This is because love of the heart also settles karmic accounts.

⁵⁸स्नेह ऐसी विशेष अनुभूति है।

⁵⁸Love is such a special experience.

⁵⁹तो अपने आपसे पूछो कि ज्ञान के साथ - साथ दिल का स्नेह है?

⁵⁹So, ask yourself: Together with knowledge, do you also have love in the heart?

⁶⁰दिल में लीकेज (रिसाव) तो नहीं है?

⁶⁰There isn't any leakage from your heart, is there?

⁶¹जहाँ लीकेज होता है तो क्या होता है?

⁶¹What happens when there is a leakage?

⁶²अगर एक बाप के सिवाए और किसी से संकल्प मात्र भी स्नेह है, चाहे व्यक्ति से,चाहे वैभव से, व्यक्ति की भी चाहे शरीर से स्नेह हो, चाहे उनकी विशेषता से हो, हद की प्राप्ति के आधार से हो लेकिन विशेषता देने वाला कौन , प्राप्ति कराने वाला कौन?

⁶²If there is the slightest love for someone other than the Father, even in your thoughts, whether for people or for things, if there is love for a person's body or love for someone's speciality, on the basis of limited attainment, then who was it that gave that speciality? ⁶³Who gave that attainment?

⁶³किसी भी प्रकार से स्नेह अर्थात् लगाव चाहे संकल्प - मात्र हो,चाहे वाणी मात्र हो वा कर्म में हो,इसको लीकेज कहा जायेगा।

⁶⁴Even if there is the slightest love, that is, attachment of any type, whether in thoughts, words or deeds, that would be called a leakage.

⁶⁴कई बच्चे बहुत भोलेपन में कहते हैं - लगाव नहीं है लेकिन अच्छा लगता है, चाहते नहीं हैं लेकिन याद आ जाती है।

⁶⁵Some children very innocently say: I don't have attachment, but I like it. ⁶⁶I don't want it but I still remember it.

⁶⁵तो लगाव की निशानी है - संकल्प, बोल और कर्म से झुकाव।

⁶⁷So, the sign of attachment is to be subservient to it through your thoughts, words or deeds.

⁶⁶इसलिए लीकेज होने के कारण शक्ति नहीं बढ़ती है। ⁶⁷और शक्तिशाली न होने के कारण बाप को याद करने में मेहनत लगती है।

⁶⁸This is why, because of the leakage, your power doesn't increase and, because of not being powerful, you find it takes effort to remember the Father.

⁶⁸और मेहनत होने के कारण सन्तुष्टता नहीं रहती है।

⁶⁹And, because of having to labour, you don't remain content.

⁶⁹जहाँ सन्तुष्टता नहीं, वहाँ अभी - अभी याद की अनुभूति से मस्ती में मस्त होंगे और अभी - अभी फिर दिलशिकस्त होंगे।

⁷⁰Where there isn't contentment, one minute you will be intoxicated through the experience of remembrance, and the next minute you will become disheartened.

⁷⁰क्योंकि लीकेज होने के कारण शक्ति थोड़ा टाइम भरती है, सदा नहीं रहती।

⁷¹This is because, due to leakage, you are filled with power for some time, but not for all the time.

⁷¹इसलिए सहज निरन्तर योगी बन नहीं सकते।

⁷²Therefore, you are unable to be an easy and constant yogi.

⁷²तो चेक करो - कोई व्यक्ति वा वैभव में लगाव तो नहीं है अर्थात् लीकेज तो नहीं है?

⁷³So check: Is there attachment to any person or thing, that is, is there any leakage?

⁷³यह लीकेज लवलीन स्थिति का अनुभव नहीं करायेगी।

⁷⁴This leakage will not allow you to experience the stage of being absorbed in love.

⁷⁴वैभव का प्रयोग भले करो लेकिन योगी बन प्रयोग करो।

⁷⁵You may use the things, but use them while being a yogi.

⁷⁵ऐसा न हो कि जिसको आप आराम के साधन समझते हो वह मन की स्थिति को बेआराम करें। ⁷⁶क्योंकि कई बच्चे वैभवों के वश होते भी मन के लगाव को जान नहीं सकते।

⁷⁶It should not be that the things you consider to be things of comfort make the stage of your mind restless, because some children are influenced by things and unable able to recognise the attachment of their mind.

⁷⁷रायल भाषा यही कहते कि हठयोगी नहीं हैं, सहजयोगी हैं।

⁷⁷The royal language they use is that they are not hatha yogis, that they are easy yogis.

⁷⁸सहजयोगी बनना तो अच्छा लेकिन योगी हो?

⁷⁸It is good to be easy yogis, but are you yogi?

⁷⁹जो बाप की याद को हलचल में लावे अर्थात् अपनी तरफ आकर्षित करे, झुकाव करे तो योगी बनके प्रयोग करने वाले नहीं कहेंगे।

⁷⁹The thing that makes remembrance of the Father fluctuate, that is, the thing that attracts you towards itself, that makes you subservient, does not make you someone who uses that thing a yogi.

⁸⁰क्योंकि बाप के बनने कारण समय प्रति समय प्रकृति दासी अर्थात् वैभवों के साधनों की प्राप्ति बढ़ती जा रही है।

⁸⁰Because you belong to the Father, matter becomes your servant from time to time, that is, the attainment of the facilities of comfort continue to increase.

⁸¹अभी - अभी 18 - 19 वर्ष के अन्दर कितनी प्राप्ति हो रही है!

⁸¹In the last 18 to 19 years, there has been so much attainment.

⁸²सब आराम के साधन बढ़ते जा रहे हैं।

⁸²All the facilities of comfort are continually increasing.

⁸³लेकिन यह प्राप्तियाँ बाप के बनने का फल मिल रहा है।

⁸³However, you receive these attainments as the fruit of belonging to the Father.

⁸⁴तो फल को खाते बीज को नहीं भूल जाना।

⁸⁴So, while eating the fruit, do not forget the Seed.

⁸⁵यह साधन बढ़ते जायेंगे थोड़ा समय।

⁸⁵These facilities will continue to increase for a short time.

⁸⁶लेकिन आराम में आते ‘राम'को नहीं भूल जाना।

⁸⁶However, while being in comfort (aaram), do not forget Rama.

⁸⁷सच्ची सीता रहना।

⁸⁷Remain a true Sita.

⁸⁸मर्यादा की लकीर से संकल्प रूपी अंगूठा भी नहीं निकालना। ⁸⁹क्योंकि यह साधन बिना साधना के यूज करेंगे तो स्वर्ण - हिरण का काम कर लेगा।

⁸⁸Do not let even a "thumb", that is, your thoughts go outside the line of the code of conduct because if you use these facilities without spiritual endeavour, they would work like the golden deer.

⁹⁰इसलिए व्यक्ति और वैभव के लगाव और झुकाव से सदा अपने को सेफ रखना, नहीं तो बाप के स्नेही बनने के बजाए, सहजयोगी बनने के बजाए कभी सहयोगी,कभी सहजयोगी,कभी वियोगी - दोनों अनुभव करते रहेंगे।

⁸⁹Therefore, always keep yourself safe from attachment and from subservience to people and things. ⁹⁰Otherwise, instead of being loving to the Father and becoming an easy yogi, you would sometimes be co­operative, sometimes be an easy yogi and sometimes be separated from yoga.

⁹¹कभी याद, कभी फरियाद - ऐसी अनुभूति में रहेंगे और कम्पलेन भी कभी पूरी नहीं होगी।

⁹¹You would continue to have both experiences: sometimes, there would be remembrance and sometimes, complaints.

⁹²व्यक्ति और वैभव के झुकाव की निशानी एक तो सुनाई - कभी सहजयोगी, कभी योगी, कभी फरियादी। ⁹³दूसरी बात, ऐसी आत्मा को प्राप्त सब होगा - चाहे साधन,चाहे सहयोग,चाहे स्नेह लेकिन लीकेज वाली आत्मा प्राप्ति होते भी कभी सन्तुष्ट नहीं होगी।

⁹²You would experience this and the complaints would be never ending. ⁹³One sign of being subservient to people and things that you were told of is that you will sometimes be an easy yogi, sometimes a yogi and sometimes a complainer. ⁹⁴Secondly, such a soul would have attained everything ­­ facilities, co­operation and love, and yet a soul with leakage would never be content even while having attainment.

⁹⁴उनके मुख से सदैव किसी न किसी प्रकार की असन्तुष्टता के बोल, न चाहते भी निकलते रहेंगे।

⁹⁵One type of words of discontentment or another would always emerge from the mouth of such a soul.

⁹⁵दूसरे ऐसे अनुभव करेंगे कि इनको बहुत मिलता,इन जैसा किसको नहीं मिलता। ⁹⁶लेकिन वह आत्मा सदा अपने अप्राप्ति का,दुःख का वर्णन करती रहेंगी।

⁹⁶Others would experience that that soul receives a lot, that no one else receives as much as that one does, but yet that soul is always speaking of his lack of attainment or his sorrow.

⁹⁷लोग कहेंगे - इन जैसा सुखी कोई नहीं और वह कहेंगे - मेरे जैसा दुःखी कोई नहीं।

⁹⁷People would say that no one is as happy as that one whereas that one would say that no one is as unhappy as he is.

⁹⁸क्योंकि गैस का गुब्बारा है। ⁹⁹जब बढ़ता है तो बहुत ऊंचा जाता है। ¹⁰⁰जब खत्म होता है तो कहाँ गिरता है!

⁹⁸This is because he is a gas balloon: when it is big, it goes very high, but when it goes flat, it falls somewhere.

¹⁰¹देखने में कितना सुन्दर लगता है उड़ता हुआ लेकिन अल्पकाल का होता है।

⁹⁹It appears to be very beautiful when it is flying, but that is only for a temporary period.

¹⁰²कभी अपने भाग्य से सन्तुष्ट नहीं होगा।

¹⁰⁰That one will never be content with his fortune.

¹⁰³सदैव कोई न कोई को अपने भाग्य के अप्राप्ति का निमित्त बनाते रहेंगे - यह ऐसा करता,यह ऐसा होता,इसलिए मेरा भाग्य नहीं।

¹⁰¹He would always make someone or other responsible for a lack in his fortune and say: This one does this; it happens like this and this is why I don't have that fortune.

¹⁰⁴भाग्यविधाता भाग्य बनाने वाला है।

¹⁰²The Bestower of Fortune is the One who creates fortune.

¹⁰⁵जहाँ भाग्यविधाता भाग्य बना रहा है, उस परमात्म - शक्ति के आगे आत्मा की शक्ति भाग्य को हिला नहीं सकती।

¹⁰³When the Bestower of Fortune is creating fortune, a soul's power cannot shake the fortune in front of God's power.

¹⁰⁶यह सब बहानेबाजी है।

¹⁰⁴All of those are just games of excuses.

¹⁰⁷उड़ती कला की बाजी नहीं आती तो बहाने - बाजी बहुत करते हैं।

¹⁰⁵Because they don't know the game of the flying stage, they make many excuses.

¹⁰⁸इसमें सब होशियार हैं।

¹⁰⁶Everyone is clever in this.

¹⁰⁹इसलिए यह चेक करो - चाहे स्नेह से झुकाव हो, चाहे हिसाब - किताब चुक्तू होने के कारण झुकाव हो।

¹⁰⁷Therefore, check whether it is subservience because of love, or subservience because of settling karmic accounts.

¹¹⁰जिससे ईर्ष्या वा घृणा होती है वहाँ भी झुकाव होता है।

¹⁰⁸Even when there is jealousy or dislike for someone, there is subservience.

¹¹¹बार - बार वही याद आता रहेगा।

¹⁰⁹You would repeatedly keep remembering that person.

¹¹²बैठेंगे योग में बाप को याद करने और याद आयेगा घृणा वा ईर्ष्या - वाला।

¹¹⁰You would sit in yoga to remember the Father but instead of that, you would remember the person you are jealous of or the person you dislike.

¹¹³सोचेंगे मैं स्वदर्शन चक्रधारी हूँ और चलेगा परदर्शन चक्र। ¹¹⁴तो झुकाव दोनों तरफ का नीचे ले आता है।

¹¹¹You would think that you are a spinner of the discus of self­realisation, but you would really be spinning the discus of looking at others.

¹¹⁵इसलिए दोनों चेक करना।

¹¹²So, both types of subservience bring you down.

¹¹⁶फिर बाप के आगे अर्जा डालते हैं कि ‘वैसे मैं बहुत अच्छा हूँ, सिर्फ यह एक ही बात ऐसी है, इसको आप मिटा दो।

¹¹³Therefore, check both. ¹¹⁴Then you put in a request to the Father, "I am generally very good, but there is just this one thing, which You should finish."

¹¹⁷'बाप मुस्कराते हैं कि हिसाब बनाया आपने और चुक्तू बाप करे!

¹¹⁵The Father smiles, for you are the one who created the account and you say that the Father should settle it!

¹¹⁸चुक्तू करावे - यह बात ठीक है लेकिन चुक्तू करे - यह बात ठीक नहीं।

¹¹⁶For Him to help you settle it is fine, but it is not right that He should settle it for you.

¹¹⁹बनाने के समय बाप को भूल गये और चुक्तू करने के टाइम बाबा - बाबा कहते!

¹¹⁷At the time of creating the account you forgot the Father, whereas at the time of settling it, you call out, "Baba, Baba!"

¹²⁰करनकरावनहार कराने के लिए बंधा हुआ है लेकिन करना तो आपको पड़ेगा।

¹¹⁸Karankaravanhar is bound to help you settle it but you will have to settle it yourself.

¹²¹तो सुना, बच्चों का क्या - क्या समाचार बापदादा देखते हैं?

¹¹⁹So, did you hear what news BapDada sees of the children?

¹²²सार क्या हुआ?

¹²⁰What was the essence?

¹²³सिर्फ रूखे ज्ञानी नहीं बनो, दिमाग के ज्ञानी नहीं बनो।

¹²¹Do not just be dry gyanis, do not be intellectually knowledge­full.

¹²⁴दिल के ज्ञानी और स्नेही बनो और लीकेज को चेक करो।

¹²²Be gyani and loving in your heart and check any leakage. ¹²³Do you understand?

¹²⁵समझा! ¹²⁶18जनवरी आ रही है ना।

¹²⁴The 18th January is coming, is it not?

¹²⁷इसलिए पहले से स्मृति दिला रहे हैं जो 18 जनवरी के दिन सदा का समर्थ दिवस मना सको।

¹²⁵This is why Baba is reminding you in advance so that you are able to celebrate the day of the 18th January as the day for being constantly powerful.

¹²⁸समझा?

¹²⁶Do you understand?

¹²⁹सिर्फ जीवन कहानी सुनाके नहीं मनाना लेकिन समान - जीवन बनने का मनाना।

¹²⁷Do not just celebrate it by relating the life story, but celebrate it by making your life equal too.

¹³⁰अच्छा!

¹²⁸Achcha.

¹³¹सदा व्यक्ति और वैभव के झुकाव से न्यारे,बाप के स्नेह में समाये हुए, सदा यथार्थ ज्ञान और दिल के स्नेह - दोनों में कम्बाइन्ड स्थिति का अनुभव करने वाले,सदा योगी बन साधना की स्थिति से साधनों को कार्य में लाने वाले,सदा स्नेही,दिल में समाये हुए बच्चों को दिलाराम बाप की यादप्यार और नमस्ते।

¹²⁹To those who are always free from subservience to people and things, to those who are merged in the Father's love, to those who experience the combined stage of having accurate knowledge and love in the heart, to those who use all the facilities as a yogi with the stage of spiritual endeavour, to the children who are constantly loving and always merged in the Father's heart, love, remembrance and namaste from the Father, the Comforter of Hearts. ¹³⁰Avyakt BapDada meeting a group: ¹³¹Do you consider yourselves to be double heroes?

¹³²'' ¹³³पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकातः - डबल हीरो समझते हो? ¹³⁴हीरे तुल्य जीवन बन गई।

¹³²Your life has become as valuable as a diamond and so you have become like a diamond. ¹³³And, you are those who play a hero part in the world drama from the beginning to the end.

¹³⁵तो हीरे समान बन गये और सृष्टि ड्रामा के अन्दर आदि से अन्त तक हीरो पार्ट बजाने वाले हो। ¹³⁶तो डबल हीरो हो गये ना।

¹³⁴So, you have become double heroes, have you not? ¹³⁵In a limited drama, the actor who plays the hero part is remembered, but none of them are double heroes, whereas you are double heroes.

¹³⁷कोई भी हद के ड्रामा में पार्ट बजाने वाले हीरो एक्टर गाये जाते हैं लेकिन डबल हीरो कोई नहीं होता।

¹³⁶To play your part with the Father is such great fortune. ¹³⁷So, you are constantly keeping this elevated fortune in your awareness and continuing to move forward, are you not?

¹³⁸और आप डबल हीरो हो।

¹³⁸You are not those who come to a standstill, are you?

¹³⁹बाप के साथ पार्ट बजाना - यह कितना बड़ा भाग्य है!

¹³⁹Those who don't get tired don't stop; they would continue to move on.

¹⁴⁰तो सदा इस श्रेष्ठ भाग्य को स्मृति में रख आगे बढ़ रहे हो ना।

¹⁴⁰So, are you those who stop moving or those who get tired? ¹⁴¹When you are alone you become tired.

¹⁴¹रूकने वाले तो नहीं हो ना?

¹⁴²When you become bored, you become tired.

¹⁴²जो थकता नहीं है वह रूकता भी नहीं है, बढ़ता रहता है।

¹⁴³However, when you have company, there is always zeal and enthusiasm.

¹⁴³तो आप रूकने वाले हो या थकने वाले?

¹⁴⁴What do you do when you go on a pilgrimage?

¹⁴⁴अकेले होते हैं तो थकते हैं।

¹⁴⁵You create a group, do you not? ¹⁴⁶Why do you do this?

¹⁴⁵बोर (ऊबना) हो जाते हैं तो थक जाते हैं।

¹⁴⁷With a group and with company, you continue to move forward with zeal and enthusiasm.

¹⁴⁶लेकिन जहाँ साथ हो वहाँ सदा ही उमंग - उत्साह होता है। ¹⁴⁷कोई भी यात्रा पर जाते हैं तो क्या करते हैं?

¹⁴⁸So all of you also always continue to move forward on this spiritual pilgrimage because the Father's company and the company of the Brahmin family is such great company.

¹⁴⁸संगठन बनाते हैं ना। ¹⁴⁹क्यों बनाते हैं?

¹⁴⁹When you have a good companion, you don't become bored or tired.

¹⁵⁰संगठन से, साथ से उमंग - उत्साह से आगे बढ़ते जाते।

¹⁵⁰So, those who are constantly moving forward are always cheerful; they always continue to dance in happiness.

¹⁵¹तो आप सभी भी रूहानी यात्रा पर सदा आगे बढ़ते रहना क्योंकि बाप का साथ, ब्राह्मण परिवार का साथ कितना बढ़िया साथ है!

¹⁵¹So, you are continuing to make progress, are you not? ¹⁵²You have to make progress because in whichever corner there are the children who have become separated, those souls there are definitely going to come close.

¹⁵²अगर कोई अच्छा साथी होता है तो कभी भी बोर नहीं होते, थकते नहीं।

¹⁵³This is why there continues to be progress in service too. ¹⁵⁴No matter how much you have the desire to just sit down quietly and peacefully, you won't be able to do so.

¹⁵³तो सदा आगे बढ़ने वाले सदा ही हर्षित रहते हैं, सदा खुशी में नाचते रहते हैं।

¹⁵⁵Service will not allow you to sit. ¹⁵⁶It will make you move forward because the souls who belonged to the Father will definitely belong to the Father once again.

¹⁵⁴तो वृद्धि को पाते रहते हो ना!

¹⁵⁷Achcha. ¹⁵⁸Avyakt BapDada meeting senior brothers:

¹⁵⁵वृद्धि को प्राप्त होना ही है क्योंकि जहाँ भी, जिस कोने में बिछुड़े हुए बच्चे हैं,वहाँ वह आत्मायें समीप आनी ही है।

¹⁵⁹The Pandavas must be thinking that the Shaktis get very good chances, so it would be good to become Dadis. ¹⁶⁰However, if the Pandavas did not have a planning intellect, what would the Shaktis do?

¹⁵⁶इसलिए सेवा में भी वृद्धि होती रहती है।

¹⁶¹Even in the last birth, to become a Pandava is not a small fortune.

¹⁵⁷कितना भी चाहो - शांत करके बैठ जाएं, बैठ नहीं सकते।

¹⁶²The speciality of the Pandavas is that they are always with Father Brahma. ¹⁶³So, the Pandavas are no less.

¹⁵⁸सेवा बैठने नहीं देगी, आगे बढ़ायेगी क्योंकि जो आत्मायें बाप की थी, वह बाप की फिर से बननी ही हैं। ¹⁵⁹अच्छा!

¹⁶⁴There are no Shaktis without the Pandavas and no Pandavas without the Shaktis. ¹⁶⁵In the four­armed image, there are the 2 arms of one and the 2 arms of the other. ¹⁶⁶This is why the speciality of the Pandavas is their own.

¹⁶⁰मुख्य भाइयों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकातः - पाण्डव सोचते हैं कि शक्तियों को चांस अच्छा मिलता है, दादियां बनना अच्छा है!

¹⁶⁷The Dadis received service just in name and this is why they do it. ¹⁶⁸However, the Shaktis always have love and regard for the Pandavas and the Pandavas always have love and regard for the Shaktis and you will always have this.

¹⁶¹लेकिन पाण्डव अगर प्लैनिंग बुद्धि नहीं हों तो शक्तियां क्या करेंगी!

¹⁶⁹The Shaktis keep the Pandavas in the front. ¹⁷⁰It is in this that there is success, and you Pandavas keep the Shaktis in the front and there is success in this for you.

¹⁶²अन्तिम जन्म में भी पाण्डव बनना कम भाग्य नहीं है!

¹⁷¹Both have made the lesson of "You first" firm. ¹⁷²By always saying, "You first, you first", you yourself will become first.

¹⁶³क्योंकि पाण्डवों की विशेषता तो ब्रह्मा बाप के साथ ही है। ¹⁶⁴तो पाण्डव कम नहीं।

¹⁷³When the Father is in­ between, there is no fighting. ¹⁷⁴The Pandavas have received a very good blessing of the intellect.

¹⁶⁵पाण्डवों के बिना शक्तियाँ नहीं, शक्तियों कि बिना पाण्डव नहीं।

¹⁷⁵Whatever task you are an instrument for, you have also received a speciality according to that task.

¹⁶⁶चतुर्भुज की दो भुजा वह हैं,दो भुजा वह हैं।

¹⁷⁶Each one's speciality is as good as the other’s.

¹⁶⁷इसलिए पाण्डवों की विशेषता अपनी।

¹⁷⁷This is why you are instrument souls. ¹⁷⁸Achcha.

¹⁶⁸निमित्त सेवा इन्हों को (दादियों को) मिली हुई है,इसलिए यह करती हैं।

¹⁷⁹Blessing: May you always co­operate in the huge task with your experience of the power of the mind.

¹⁶⁹बाकी सदा पाण्डवों के लिए शक्तियों को और शक्तियों के लिए पाण्डवों को स्नेह है,रिगार्ड है और सदा रहेगा। ¹⁷⁰शक्तियाँ पाण्डवों को आगे रखती हैं - इसमें ही सफलता है और पाण्डव शक्तियों को आगे रखते - इसमें ही सफलता है।

¹⁸⁰To transform the elements and the vibrations of tamoguni souls, and to keep yourself safe in an atmosphere where there is bloodshed without cause, to give co­operation to many souls and to begin the new creation in the new world with the power of yoga, to carry out all these huge tasks, the power of the mind is needed.

¹⁷¹‘पहले आप' का पाठ दोनों को पक्का है।

¹⁸¹It is only through the power of the mind that your end will be beautiful.

¹⁷²‘पहले आप', ‘पहले आप' कहते खुद भी ‘पहले आप' हो जायेंगे।

¹⁸²The power of the mind means the power of elevated thoughts.

¹⁷³बाप बीच में है तो झगड़ा है ही नहीं।

¹⁸³You need to have a clear line connected to the One.

¹⁷⁴पाण्डवों को बुद्धि का वरदान अच्छा मिला हुआ है। ¹⁷⁵जिस कार्य के निमित्त बने हुए हैं उनको वही विशेषता मिली हुई है।

¹⁸⁴Become experienced in this and co­operate in the huge task, for only by co­operating in the unlimited task will you claim a right to the unlimited kingdom of the world.

¹⁷⁶और हरेक की विशेषता एक दो से आगे हैं। ¹⁷⁷इसलिए आप निमित्त आत्मायें हो। ¹⁷⁸अच्छा!

¹⁸⁵Slogan: Yogi and gyani souls are the embodiment of fearlessness and humility. ¹⁸⁶* * * O MS H A N T I * * *