Avyakt murli for Saturday 30 January 1988

⁰> ¹30 - 01 - 88 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 30-01-88 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²हिम्मत का दूसरा कदम -‘‘सहनशीलता'' ³(ब्रह्मा बाप की जीवन कहानी)

¹The Second Step of Courage – Tolerance (Life story of Brahma Baba).

⁴सर्व के स्नेही आलमाइटी अथार्टी बाप अपने महावीर बच्चें प्रति बोले

²Today, the Almighty Authority Father is seeing His first elevated creation.

⁵आज आलमाइटी अथार्टी बाप अपनी पहली श्रेष्ठ रचना को देख रहे हैं। ⁶पहली रचना ‘ब्राह्मणों'की रचना है।

³The first creation is of Brahmins, and in the first creation Brahma is said to be the first number.

⁷उसकी पहली रचना में भी पहला नम्बर ‘ब्रह्मा' को ही कहेंगे।

⁴Because of being the first number of the first creation, Brahma is called Adi Dev.

⁸पहली रचना का पहला नम्बर होने कारण ब्रह्मा को आदिदेव कहा जाता है।

⁵There is also a memorial of this name “Adi Dev” on Abu mountain.

⁹इसी नाम से इस आबू - पर्वत पर यादगार भी ‘आदि - देव' नाम से ही है। ¹⁰आदि - देव अर्थात् आदि - रचता भी कहा जाता और साथ - साथ आदि - देव अर्थात् नई सृष्टि के आदि का पहला नम्बर का देव है।

⁶He is called Adi Dev, that is, the first creation and, together with that, Adi Dev also means that he is the first deity in the beginning of the new world.

¹¹पहली देव आत्मा श्रीकृष्ण के रूप में ब्रह्मा ही बनते हैं, इसलिए नई सृष्टि के आदि का आदि - देव कहा जाता है।

⁷It is Brahma who becomes the first deity in the form of Shri Krishna. ⁸This is why he is called the first deity in the beginning of the new world.

¹²संगमयुग में भी आदि रचना का पहला नम्बर अर्थात् आदि देव कहो वा ब्राह्मण आत्माओं के रचता ब्रह्मा कहो।

⁹At the confluence age too, he is the first number of the first creation, that is, whether you call him Adi Dev or Brahma, he is the creator of Brahmin souls.

¹³तो संगम पर और सृष्टि के आदि पर - दोनों समय के आदि हैं, इसलिए आदि - देव कहा जाता है।

¹⁰So, he is the first one at the confluence age and also at the beginning of the world, and so he is called Adi Dev.

¹⁴ब्रह्मा ही आदि कर्मातीत फरिश्ता बनता है।

¹¹It is Brahma who becomes the first karmateet angel.

¹⁵ब्रह्मा सो फरिश्ता और फरिश्ता सो देवता - सबमें नम्बरवन।

¹²Brahma becomes an angel and the angel becomes the deity – he is number one in everything.

¹⁶ऐसा नम्बरवन क्यों बनें?

¹³Why did he become number one in this way?

¹⁷किस विधि से नम्बरवन सिद्धि को प्राप्त किया?

¹⁴With what method did he attain number one success?

¹⁸आप सभी ब्राह्मण आत्माओं को ब्रह्मा को ही फालो करना है।

¹⁵All of you Brahmin souls have to follow Brahma.

¹⁹क्या फालो करना है?

¹⁶What do you have to follow him in?

²⁰इसका पहला कदम - ‘‘समर्पणता'',यह तो पहले सुनाया है।

¹⁷You have already been told about his first step of surrender.

²¹पहले कदम में भी सब रूप से समर्पण बनके दिखाया।

¹⁸In his first step too he demonstrated this by surrendering in every way.

²²दूसरा कदम - ‘‘सहनशीलता''।

¹⁹The second step is tolerance.

²³जब समर्पण हुए तो बाप से सर्व श्रेष्ठ वर्सा तो मिला लेकिन दुनिया वालों से क्या मिला? ²⁴सबसे ज्यादा गालियों की वर्षा किस पर हुई?

²⁰When he surrendered himself, of course he received the most elevated inheritance from the Father, but what did he receive from the people of the world?

²⁵चाहे आप आत्माओं को भी गालियाँ मिली या अत्याचार हुए लेकिन ज्यादा क्रोध वा गुस्सा ब्रह्मा को ही मिलता रहा।

²¹Who was showered with the most insults? ²²Even though you souls were insulted or assaulted, it was Brahma who continued to receive the most anger.

²⁶लौकिक जीवन में जो कभी एक अपशब्द भी नहीं सुना लेकिन ब्रह्मा बना तो अपशब्द सुनने में भी नम्बरवन रहा।

²³In his lokik life, he had never heard a bad word, but when he became Brahma, he became number one in having to hear bad words.

²⁷सबसे ज्यादा सर्व के स्नेही जीवन व्यतीत की लेकिन जितना ही लौकिक जीवन में सर्व के स्नेही रहे,उतना ही अलौकिक जीवन में सर्व के दुश्मन रूप में बने।

²⁴He led a life where he received the most love from everyone, but to the extent that he was loved by everyone in his lokik life, to that extent, everyone became his enemy in his alokik life.

²⁸बच्चों के ऊपर अत्याचार हुआ तो स्वतः ही इन्डायरेक्ट बाप के ऊपर अत्याचार हुए।

²⁵When the children were assaulted, that was automatically also an assault on the father indirectly.

²⁹लेकिन सहनशीलता के गुण से वा सहनशीलता की धारणा से मुस्कराते रहे, कभी मुरझाये नहीं।

²⁶However, with the virtue of tolerance, he remained smiling; he never wilted. ²⁷To smile when someone praises you is not being tolerant.

³⁰कोई प्रशंसा करे और मुस्कराये - इसको सहनशीलता नहीं कहते। ³¹लेकिन दुश्मन बन, क्रोधित हो अपशब्दों की वर्षा करे,ऐसे समय पर भी सदा मुस्कराते रहना,संकल्पमात्र भी मुरझाने का चिह्न चेहरे पर न हो। ³²इसको कहा जाता है - सहनशील।

²⁸However, to remain smiling at a time when someone becomes an angry enemy and who showers you with insults and not to have the slightest sign of wilting on your face or even in thoughts is said to be having tolerance. ²⁹To see, speak and come into connection with merciful feelings with an enemy soul is called having tolerance.

³³दुश्मन आत्मा को भी रहमदिल भावना से देखना, बोलना,सम्पर्क में आना।

³⁰In the task of the establishment and of service, there were sometimes small and sometimes big storms.

³⁴इसको कहते हैं सहनशीलता। ³⁵स्थापना के कार्य में, सेवा के कार्य में कभी छोटे, कभी बड़े तूफान आये।

³¹As a memorial in the scriptures, they have portrayed Mahavir Hanuman carrying such a big mountain on the palm of his hand just like a ball.

³⁶जैसे यादगार शास्त्रों में महावीर हनुमान के लिए दिखाते हैं कि इतना बड़ा पहाड़ भी हथेली पर एक गेंद के समान ले आया।

³²In the same way, no matter if the problem, obstacle or storm seems like a big mountain, a mountain means to make a big thing into a small toy, and to overcome it as you would a game.

³⁷ऐसे, कितनी भी बड़ी पहाड़ समान समस्या हो, तूफान हो, विघ्न हो लेकिन पहाड़ अर्थात् बड़ी बात को छोटा - सा खिलौना बनाए खेल की रीति से सदा पार किया वा बड़ी भारी बात को सदा हल्का बनाए स्वयं भी हल्के रहे और दूसरों को भी हल्का बनाया।

³³Or, he made anything big become something very light; he himself remained light and he also made others light. ³⁴This is called tolerance. ³⁵He didn’t make a small stone into a mountain, but made the mountain into a ball; he put the expansion into its essence: this is tolerance.

³⁸इसको कहते हैं - सहनशीलता। ³⁹छोटे से पत्थर को पहाड़ नहीं लेकिन पहाड़ को गेंद बनाया।

³⁶To expand obstacles and problems in your mind or to speak about them to others means to create mountains.

⁴⁰विस्तार को सार में लाना,यह है सहनशीलता। ⁴¹विघ्नों को, समस्या को अपने मन में वा दूसरों को आगे विस्तार करना अर्थात् पहाड़ बनाना है।

³⁷However, he did not to go into expansion, but with the full­stop of “nothing new”, he put a full­stop and moved forward. ³⁸This is called putting expansion into its essence.

⁴²लेकिन विस्तार में न जाये, ‘नथिंग न्यू' के फुल स्टाप से बिन्दी लगाए बिन्दी बन आगे बढ़े - इसको कहते हैं विस्तार को सार में लाना।

³⁹An elevated tolerant soul is always able to put expansion, problems and obstacles into their essence with knowledge and yoga, just as Brahma Baba did.

⁴³सहनशील श्रेष्ठ आत्मा सदा ज्ञान - योग के सार में स्थित हो ऐसे विस्तार को,समस्या को,विघ्नों को भी सार में ले आती है जैसे ब्रह्मा बाप ने किया।

⁴⁰When you go on a longer route it finishes your time and energy, that is, a lot more of those are used. ⁴¹In the same way, expansion is the longer route and the essence is in taking a short cut.

⁴⁴जैसे लम्बा रास्ता पार करने में समय, शक्तियाँ समाप्त हो जाती अर्थात् ज्यादा यूज होतीं।

⁴²Both are able to go across, but because those who take a short­cut are able to save their time and energy, they don’t become disheartened.

⁴⁵ऐसे ‘विस्तार'है लम्बा रास्ता पार करना और ‘सार'है शार्टकट रास्ता पार करना।

⁴³They constantly enjoy themselves and overcome everything with a smile. ⁴⁴This is called tolerance.

⁴⁶पार दोनों ही करते हैं लेकिन शार्टकट करने वाले समय और शक्तियों की बचत होने कारण निराश नहीं होते, दिलशिकस्त नहीं होते, सदा मौज में मुस्कराते पार करते हैं।

⁴⁵Someone with the power of tolerance will never be afraid and think: Does this also happen? ⁴⁶Because of being constantly full, he will go into the depths of knowledge and remembrance.

⁴⁷इसको कहा जाता है - सहनशीलता।

⁴⁷Someone who is afraid is never able to go into the depths.

⁴⁸सहनशीलता की शक्ति वाला कभी घबरायेगा नहीं कि क्या ऐसा भी होता है क्या!

⁴⁸One with essence always remains full. ⁴⁹This is why there is depth in something that is full.

⁴⁹सदा सम्पन्न होने कारण ज्ञान की,याद की गहराई में जायेगा।

⁵⁰One with expansion is empty; this is why something that is empty always rattles.

⁵⁰घबराने वाला कभी गहराई में नहीं जा सकता। ⁵¹सार वाला सदा भरपूर होता है,इसलिए भरपूर,सम्पन्न चीज़ की गहराई होती है।

⁵¹So, someone with expansion would constantly continue to rattle with thoughts such as “Why this? ⁵²What is this?

⁵²विस्तार वाला खाली होता है, इसलिए खाली चीज़ सदा उछलती रहती है।

⁵³It shouldn’t be like this, but like this. ⁵⁴It should not be like this.”

⁵³तो विस्तार वाला यह क्यों, यह क्या, ऐसा नहीं वैसा, ऐसा होना नहीं चाहिए… ऐसे संकल्पों में भी उछलता रहेगा और वाणी में भी सबके आगे उछलता रहेगा।

⁵⁵He will continue to rattle in this way in his thoughts, and in his words, too, he would still constantly rattle on in front of everyone. ⁵⁶What happens when you rattle on beyond limits?

⁵⁴और जो हद से ज्यादा उछलता है तो क्या होगा? ⁵⁵हाँफता रहेगा।

⁵⁷You rattle on, you become breathless and you tire yourself out.

⁵⁶स्वयं ही उछलता, स्वयं ही हाँफता और स्वयं ही फिर थकता। ⁵⁷सहनशील इन सब बातों से बच जाता है।

⁵⁸Those who are tolerant are saved from all of those things and this is why they always enjoy themselves; they don’t rattle on, but they fly.

⁵⁸इसलिए सदा मौज में रहता, उछलता नहीं, उड़ता है।

⁵⁹Second step – Tolerance. ⁶⁰Brahma Baba demonstrated this by taking this step.

⁵⁹दूसरा कदम - सहनशीलता।

⁶¹He always remained unshakeable and immovable.

⁶⁰यह ब्रह्मा बाप ने चल करके दिखाया।

⁶²He always enjoyed himself in an easy way and didn’t have to labour.

⁶¹सदा अटल, अचल,सहज स्वरूप में मौज से रहे, मेहनत से नहीं।

⁶³The children who did 14 years of tapasya experienced this.

⁶²इसका अनुभव 14 वर्ष तपस्या करने वाले बच्चों ने किया।

⁶⁴Did you feel it was 14 long years, or did you feel it was just like a few moments?

⁶³14वर्ष महसूस हुए या कुछ घड़ियाँ लगीं?

⁶⁵Did you live with enjoyment or did you feel it took labour?

⁶⁴मौज से रहे या मेहनत लगी?

⁶⁶Baba took many test papers of physical labour too.

⁶⁵वैसे स्थूल मेहनत का पेपर भी खूब लिया। ⁶⁶कहाँ नाज़ से पलने वाले और कहाँ गोबर के गोले भी बनवाये, मैकेनिक (mechanic) भी बनाया।

⁶⁷There is a vast difference between being those who were sustained by being spoilt with so much pride and being those who made the cow­dung patties (for the fire) and who did the mechanics.

⁶⁷चप्पल भी सिलवाई!

⁶⁸He also made you sew slippers.

⁶⁸मोची भी बनाया ना। ⁶⁹माली भी बनाया।

⁶⁹He also made you into shoemakers and gardeners.

⁷⁰लेकिन मेहनत लगी या मौज लगी?

⁷⁰However, was that labour or a pleasure?

⁷¹सब कुछ पार किया लेकिन सदा मौज की जीवन का अनुभव रहा।

⁷¹You overcame everything, but you always experienced it to be a life of pleasure.

⁷²जो मूँझे, वह भाग गये और जो मौज में रहे वह अनेकों को मौज की जीवन का अनुभव करा रहे हैं।

⁷²Those who became confused ran away whereas those who remained in pleasure are giving many others the experience of a life of pleasure.

⁷³अभी भी अगर वही 14 वर्ष रिपीट करें तो पसन्द है ना।

⁷³Even now, if those 14 years were to be repeated, you would like that, would you not?

⁷⁴अभी तो सेन्टर पर अगर थोड़ा - सा स्थूल काम भी करना पड़ता तो सोचते हैं - इसीलिए संन्यास किया,क्या हम इस काम के लिए हैं?

⁷⁴However, now, if someone has to do even a little physical work at a centre, they think: Is this why I renounced everything? ⁷⁵Am I meant to do this work?

⁷⁵मौज से जीवन जीना - इसको ही ब्राह्मण जीवन कहा जाता है।

⁷⁶To live one’s life in pleasure is said to be a Brahmin life.

⁷⁶चाहे स्थूल साधारण काम हो,चाहे हजारों की सभा बीच स्टेज पर स्पीच करनी हो - दोनों मौज से करें।

⁷⁷Whether it is ordinary physical work or whether you have to give a speech on a stage to thousands of people, do both with pleasure.

⁷⁷इसको कहा जाता - मौज की जीवन जीना।

⁷⁸This is called living a life of pleasure.

⁷⁸मूँझे नहीं - हमने तो समझा नहीं था कि सरेन्डर होना अर्थात् यह सब करना होगा, मैं तो टीचर बनकर आई हूँ, स्थूल काम करने के लिए थोड़े ही संन्यास किया है, क्या यही ब्रह्माकुमारी जीवन होती है?

⁷⁹Not to be confused and think: I didn’t think that to surrender would mean I would have to do all of this. ⁸⁰I came here as a teacher. ⁸¹I didn’t renounce everything to do this physical work. ⁸²Is this all a Brahma Kumari life is?

⁷⁹इसको कहते हैं - मूँझने वाली जीवन।

⁸³This is called a life of confusion.

⁸⁰ब्रह्माकुमारी बनना अर्थात् दिल की मौज में रहना,न कि स्थूल मौजों में रहना।

⁸⁴To become a Brahma Kumari means to live with pleasure in your heart, not with physical pleasures.

⁸¹दिल की मौज से किसी भी परिस्थिति में, किसी भी कार्य में मूँझने को मौज में बदल देंगे और दिल के मूँझने वाले,श्रेष्ठ साधन होते भी,स्पष्ट बात होते भी सदा स्वयं मूँझे हुए होने के कारण स्पष्ट बात को भी मूँझा देगा,अच्छे साधन होते हुए भी साधनों से मौज नहीं ले सकेंगे।

⁸⁵With pleasure in your heart, you will be able to transform any situation or task of confusion into pleasure. ⁸⁶Although you have elevated facilities and everything you have is clear, if you yourself are constantly confused, you create confusion in something that is very clear. ⁸⁷While having good facilities, you won’t be able to take pleasure from those facilities. ⁸⁸“How will this happen?

⁸²यह कैसे होगा,ऐसा नहीं ऐसा होगा - इसमें खुद भी मूँझेगा, दूसरे को भी मूँझा देगा।

⁸⁹This will not happen like this, but like this.” ⁹⁰You yourself will be confused about that and you will also confuse others.

⁸³जैसे कहते हैं ना - ‘सूत मूँझ जाता है तो मुश्किल ही सुधरता है।

⁹¹It is said: When a thread is tangled (confused), it is with great difficulty that you are able to untangle it.

⁸⁴'अच्छी बात में भी मूँझेगा तो घबराने वाली बात में भी मूँझेगा। ⁸⁵क्योंकि वृत्ति मूँझी हुई है,मन मूँझा हुआ है तो स्वतः ही वृत्ति का प्रभाव दृष्टि पर और दृष्टि के कारण सृष्टि भी मूँझी हुई दिखाई देगी।

⁹²You would be confused about something good and also about something that causes fear, because the attitude is confused and the mind is confused. ⁹³Then, your attitude automatically affects your vision and, because of your vision, you see the world as being confused too.

⁸⁶ब्रह्माकुमारी जीवन अर्थात् ब्रह्मा बाप समान मौज की जीवन।

⁹⁴A Brahma Kumari life means a life of pleasure, like that of Father Brahma.

⁸⁷लेकिन इसका आधार है ‘सहनशीलता'।

⁹⁵However, the basis of this is tolerance.

⁸⁸तो सहनशीलता की इतनी विशेषता है!

⁹⁶So, tolerance is so special!

⁸⁹इसी विशेषता के कारण ब्रह्मा बाप सदा अटल,अचल रहे।

⁹⁷Because of this speciality, Father Brahma always remained unshakeable and immovable.

⁹⁰दो प्रकार के सहनशीलता के पेपर सुनाये।

⁹⁸You have been told of the two papers of tolerance.

⁹¹पहला पेपर - लोगों द्वारा अपशब्द वा अत्याचार।

⁹⁹The first paper were the bad words and assaults from people.

⁹²दूसरा - यज्ञ की स्थापना में भिन्न - भिन्न आये हुए विघ्न।

¹⁰⁰Secondly, the different obstacles that came in establishing the yagya.

⁹³तीसरा - कई ब्राह्मण बच्चों द्वारा भी ट्रेटर होना वा छोटी - मोटी बातों में असन्तुष्टता का सामना करना।

¹⁰¹Thirdly, some Brahmin children become traitors, or create opposition because of discontentment about small or large matters.

⁹⁴लेकिन इसमें भी सदा असन्तुष्ट को सन्तुष्ट करने की भावना से परवश समझ सदा कल्याण की भावना से,सहनशीलता की साइलेन्स पावर से हर एक को आगे बढ़ाया।

¹⁰²However, in this too, with the feeling of satisfying those who were discontent while considering them to be influenced by something else, by having benevolent feelings and with the silence power of tolerance, he made each one move forward.

⁹⁵सामना करने वाले को भी मधुरता और शुभ भावना,शुभ कामना से सहनशीलता का पाठ पढ़ाया।

¹⁰³He still taught the lesson of tolerance with sweetness, good wishes and pure feelings to those who came to oppose him.

⁹⁶जो आज सामना करता और कल क्षमा मांगता, उनके मुख से भी यही बोल निकलते - ‘बाबा तो बाबा है! ⁹⁷' इसको कहा जाता है सहनशीलता द्वारा फेल को भी पास बनाए विघ्न को पास करना।

¹⁰⁴When someone opposed him one day, and the next day, came to ask him for forgiveness with words emerging from his lips, “Baba is truly Baba!”, that is said to be making those who fail pass with tolerance and to pass through the obstacle.

⁹⁸तो दूसरा कदम सुना।

¹⁰⁵So, you heard about the second step.

⁹⁹किसलिए?

¹⁰⁶For what?

¹⁰⁰कदम - पर - कदम रखो।

¹⁰⁷So that you can place your steps in his steps.

¹⁰¹इसको कहा जाता है - फालो फादर अर्थात् बाप समान बनना।

¹⁰⁸This is known as “follow Father” or to become equal to the Father.

¹⁰²बनना है या सिर्फ दूर से देखना है? ¹⁰³बहादुर हो ना?

¹⁰⁹Do you want to become this or do you just want to observe from a distance?

¹⁰⁴पंजाब और महाराष्ट्र दोनों ही बहादुर हो।

¹¹⁰You are courageous, are you not? ¹¹¹Punjab, Maharashtra, both are courageous.

¹⁰⁵सब बहादुर हैं।

¹¹²All are courageous.

¹⁰⁶देश - विदेश के सभी अपने को महावीर कहते हैं।

¹¹³All you people from this land and abroad call yourselves mahavirs.

¹⁰⁷किसी को भी प्यादा कहा तो मानेगा?

¹¹⁴If any one of you were to be called part of the infantry, would you accept that?

¹⁰⁸इससे सिद्ध है कि सभी अपने को महावीर समझते हैं।

¹¹⁵This proves that all of you consider yourselves to be mahavirs.

¹⁰⁹महावीर अर्थात् बाप समान बनना।

¹¹⁶To be a mahavir means to be equal to the Father.

¹¹⁰समझा? ¹¹¹अच्छा!

¹¹⁷Do you understand?

¹¹²देश - विदेश के सर्व बाप समान,सदा बुद्धि से समार्पित आत्माओं को,सदा हर परिस्थिति में हर व्यक्ति से सहनशील बनकर हर बड़ी बात को छोटा कर सहज पार करने वाले,सदा विस्तार को सार रूप में सार में लाने वाले, सदा ब्राह्मण जीवन मौज की जीवन जीने वाले, ऐसे बाप समान बनने वाले महावीर श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का ‘समान भव' की स्नेह सम्पन्न यादप्यार और नमस्ते। ¹¹³'' ¹¹⁴पार्टियों से मुलाकात

¹¹⁸Achcha. ¹¹⁹To all the souls from this land and abroad who are equal to the Father, who always have a surrendered intellect, to those who always remain tolerant in every situation and with every person and who make every big situation into something small and easily overcome it, to those who put the expansion into its essence, to those who always live their Brahmin life as a life of pleasure, to such elevated mahavir souls who become equal to the Father, BapDada’s love, remembrance and namaste together with the blessing, “May you become equal.”

¹¹⁵कुमारों से –

¹²⁰BapDada meeting groups:

¹¹⁶1. कुमारों की विशेषता क्या है?

¹²¹What is the speciality of kumars?

¹¹⁷कुमार जीवन श्रेष्ठ जीवन है क्योंकि पवित्र जीवन है। ¹¹⁸और जहाँ पवित्रता है,वहाँ महानता है।

¹²²A kumar life is an elevated life because it is a pure life, and where there is purity, there is greatness.

¹¹⁹कुमार अर्थात् शक्तिशाली,जो संकल्प करें वह कर सकते हैं।

¹²³Kumar means powerful, someone who is able to do whatever he has the thought to do.

¹²⁰कुमार अर्थात् सदा बन्धनमुक्त बनने और बनाने वाले।

¹²⁴A kumar means one who is always free from bondage and makes others free from bondage.

¹²¹ऐसी विशेषतायें हैं ना?

¹²⁵You have such specialities, do you not?

¹²²जो संकल्प करो वही कर्म में ला सकते हो।

¹²⁶You can put whatever thought you have into practical action.

¹²³स्वयं भी पवित्र रह औरों को भी पवित्र रहने का महत्व बता सकते हो।

¹²⁷You yourselves remain pure and you can also tell others the importance of remaining pure.

¹²⁴ऐसी सेवा के निमित्त बन सकते हो।

¹²⁸You can become instruments for such service.

¹²⁵जो दुनिया वाले असम्भव समझते हो वह ब्रह्माकुमार चैलेन्ज करते हैं - तो हमारे जैसा पावन कोई हो नहीं सकता,क्यों?

¹²⁹What people of the world consider to be impossible, you Brahma Kumars issue a challenge about – “No one can be as pure as we are.” ¹³⁰Why?

¹²⁶क्योंकि बनाने वाला सर्वशक्तिवान है।

¹³¹Because it is the Almighty Authority who makes you that.

¹²⁷दुनिया वाले कितना भी प्रयत्न करते हैं लेकिन आप जैसे पावन बन नहीं सकते।

¹³²No matter how much people of the world try, they cannot become as pure as you.

¹²⁸आप सहज ही पावन बन गये।

¹³³You have easily become pure.

¹²⁹सहज लगता है ना?

¹³⁴It feels easy, does it not?

¹³⁰या दुनिया वाले जैसे कहते हैं - यह अननैचुरल है, ऐसे लगता है?

¹³⁵Or, do you also say, like the people of the world, that it is unnatural? ¹³⁶Do you feel that?

¹³¹कुमारों की परिभाषा ही है - ‘चैलेन्ज करने वाले, परिवर्तन कर दिखाने वाले,असम्भव को सम्भव करने वाले'।

¹³⁷The definition of a kumar is: One who issues a challenge, those who demonstrate this by transforming themselves in a practical way, the ones who make the impossible possible.

¹³²दुनिया वाले अपने साथियों को संग के दोष में ले जाते हैं और आप बाप के संग में ले आते हो।

¹³⁸Other people take their companions into bad company, whereas you bring them into the Father’s company. ¹³⁹You don’t colour them with your company.

¹³³उन्हें अपना संग नहीं लगाते,बाप के संग का रंग लगाते हो, बाप समान बनाते हो। ¹³⁴ऐसे हो ना?

¹⁴⁰You colour them with the Father’s company. ¹⁴¹You make them equal to the Father. ¹⁴²You are like that, are you not?

¹³⁵अच्छा!

¹⁴³Achcha.

¹³⁶2. कुमार अर्थात् सदा अचल - अडोल, कैसी भी परिस्थिति आ जाए लेकिन डगमग होने वाले नहीं। ¹³⁷क्योंकि आपका साथी स्वयं बाप है।

¹⁴⁴A kumar means one who is constantly unshakeable and immovable. ¹⁴⁵No matter what type of situations come, you are not those who fluctuate because your Companion is the Father Himself.

¹³⁸जहाँ बाप है, वहाँ सदा ही अचल - अडोल होंगे।

¹⁴⁶One will always be unshakeable and immovable where the Father is.

¹³⁹जहाँ सर्वशक्तिवान होगा वहाँ सर्व शक्तियाँ होंगी।

¹⁴⁷Where the Almighty Authority is, there will be all the powers. ¹⁴⁸Maya cannot do anything in front of all the powers.

¹⁴⁰सर्वशक्तियों के आगे माया कुछ कर नहीं सकती।

¹⁴⁹Therefore, the life of a kumar means one with a constant stage, not those who fluctuate.

¹⁴¹इसलिए कुमार जीवन अर्थात् सदा एकरस स्थिति वाले, हलचल में आने वाले नहीं।

¹⁵⁰Those who fluctuate are not able to claim the imperishable fortune of the kingdom.

¹⁴²जो हलचल में आता है,वह अविनाशी राज्य - भाग्य भी नहीं पा सकता, थोड़ा - सा सुख मिल जायेगा लेकिन सदा का नहीं।

¹⁵¹You would receive a little happiness, but not for all time. ¹⁵²Therefore, a kumar life means to be constantly unshakeable and to have a stable stage.

¹⁴³इसलिए कुमार जीवन अर्थात् सदा अचल, एकरस स्थिति में स्थित रहने वाले।

¹⁵³So, is your stage stable, or is your intellect pulled into other tastes (experiences)?

¹⁴⁴तो एकरस स्थिति रहती है या दूसरे रसों में बुद्धि जाती है? ¹⁴⁵सब रस एक बाप द्वारा अनुभव करने वाले - इसको कहते हैं एकरस अर्थात् अचल - अडोल।

¹⁵⁴You are those who experience all sweetness in the one Father. ¹⁵⁵This is called being constant and stable (focussed on One), that is, unshakeable and immovable. ¹⁵⁶Only the children who have such a stable stage are loved by the Father.

¹⁴⁶ऐसा एकरस स्थिति वाला बच्चा ही बाप को प्यारा लगता है।

¹⁵⁷So, always remember that you souls are unshakeable, immovable, those who stay in a stable stage. ¹⁵⁸To the mothers:

¹⁴⁷तो यही सदा याद रखना कि हम अचल - अडोल आत्मायें एकरस स्थिति में रहने वाली हैं। ¹⁴⁸माताओं सेः -

¹⁵⁹What is the easy path that BapDada has shown you mothers through which you can easily experience remembrance of the Father and don’t have to labour?

¹⁴⁹1) माताओं के लिए बापदादा ने सहज मार्ग कौन सा बताया है जिससे सहज ही बाप की याद का अनुभव कर सको,मेहनत न करनी पड़े?

¹⁶⁰What is the means to make remembrance easy? ¹⁶¹Say with your heart “My Baba”. ¹⁶²When you say “mine”, you have easy remembrance. ¹⁶³Throughout the whole day, you remember that which is “mine”, do you not?

¹⁵⁰याद को भी सहज बनाने का साधन क्या है? ¹⁵¹दिल से कहो - ‘‘मेरा बाबा''।

¹⁶⁴If someone or something belongs to you, where you feel that belongs to you, you will remember that.

¹⁵²जहाँ मेरा कहते हो वहाँ सहज याद आती है।

¹⁶⁵In this way, if you say, “My Father”, then you will remember only the Father.

¹⁵³सारे दिन में,जो मेरा है वही याद आता है ना।

¹⁶⁶So, that is an easy method to remember the Father. ¹⁶⁷Say with your heart “My Baba!”

¹⁵⁴कोई भी मेरा हो - चाहे व्यक्ति, चाहे वस्तु… जहाँ मेरा - पन होगा वही याद आयेगा।

¹⁶⁸Do not simply say “mine, mine” in words, but say it with a right. ¹⁶⁹Make this easy effort and continue to move forward.

¹⁵⁵ऐसे यदि बाप को मेरा कहते हो, मेरा समझते हो तो बाप की याद आयेगी।

¹⁷⁰Always be an easy yogi with this method. ¹⁷¹Say “mine” and become a master of the Father’s treasures.

¹⁵⁶तो बाप को याद करने का सहज तरीका है - दिल से कहो ‘‘मेरा बाबा''।

¹⁷²Mothers, do you constantly consider yourselves to be multimillion times fortunate? ¹⁷³You found the Father while sitting at home, and so it is such great fortune.

¹⁵⁷सिर्फ मुख से मेरा - मेरा नहीं करना, अधिकार से कहना।

¹⁷⁴People of the world go out to look for God whereas you found Him while sitting at home.

¹⁵⁸यही सहज पुरूषार्थ कर आगे बढ़ते चलो।

¹⁷⁵So, did you ever even think that you would receive such great fortune?

¹⁵⁹सदा ही इस विधि से सहजयोगी बनो।

¹⁷⁶It is remembered that God was found while sitting at home.

¹⁶⁰मेरा कहो और बाप के खज़ानों के मालिक बनो।

¹⁷⁷Who is that a memorial of? ¹⁷⁸It is your memorial, is it not?

¹⁶¹2) मातायें सदा अपने को पद्मापद्म भाग्यवान समझती हो?

¹⁷⁹So, always keep this elevated fortune in your awareness and continue to move forward.

¹⁶²घर बैठे बाप मिला तो कितना बड़ा भाग्य है!

¹⁸⁰Wah my elevated fortune! ¹⁸¹Continue to sing these songs of happiness.

¹⁶³दुनिया वाले बाप को ढूँढने के लिए निकलते हैं और आपको घर बैठे मिल गया।

¹⁸²Continue to swing in the swings of happiness. ¹⁸³Continue to sing and dance in happiness. ¹⁸⁴What happiness do the Shaktis always have?

¹⁶⁴तो इतना बड़ा भाग्य प्राप्त होगा - ऐसे कभी संकल्प में भी सोचा था?

¹⁸⁵I am always combined with the Father. ¹⁸⁶Shiv Shakti means to be combined: the Father and I.

¹⁶⁵यह जो गायन है ‘‘घर बैठे भगवान मिला''… यह किसके लिए है?

¹⁸⁷Both together are referred to as Shiv Shakti. ¹⁸⁸So, those who are combined cannot be separated by anyone.

¹⁶⁶आपके लिए है ना।

¹⁸⁹Do you have such happiness?

¹⁶⁷तो इसी श्रेष्ठ भाग्य को स्मृति में रख आगे बढ़ते चलो।

¹⁹⁰The Father has made weak souls powerful. ¹⁹¹So, always remember that you have claimed a right to remain combined.

¹⁶⁸‘वाह मेरा श्रेष्ठ भाग्य' - यह खुशी के गीत गाते रहो। ¹⁶⁹खुशी के झूले में झूलते रहो।

¹⁹²Previously, you were those who were searching for Him, and now you have become those who stay with Him.

¹⁷⁰खुशी में नाचो - गाओ।

¹⁹³Always have this intoxication.

¹⁷¹3) शक्तियों को सदा कौन - सी खुशी रहती है।

¹⁹⁴No matter how much Maya tries, Maya cannot do anything in front of a Shiv Shakti.

¹⁷²सदा बाप के साथ कम्बाइण्ड हूँ। ¹⁷³शिव शक्ति का अर्थ ही है कम्बाइण्ड।

¹⁹⁵If you remain separate, Maya will come, but remain combined and Maya cannot come.

¹⁷⁴बाप और आप - दोनों का मिलाकर कहते हैं - ‘शिव - शक्ति'।

¹⁹⁶So, always remember this blessing: you are the victorious Shiv Shaktis who always remain combined.

¹⁷⁵तो जो कम्बाइण्ड है,उसे कोई अलग नहीं कर सकता। ¹⁷⁶ऐसी खुशी रहती है?

¹⁹⁷Blessing: May you become equal and complete by merging the ashes of your old sanskars in the ocean of your complete and perfect stage.

¹⁷⁷निर्बल आत्मा को बाप ने शक्ति बना दिया। ¹⁷⁸तो यही सदा याद रखो कि हम कम्बाइण्ड रहने के अधिकारी बन गये।

¹⁹⁸In order to become equal to the Father and complete and perfect, destroy your weaknesses and defects before the destruction of the world.

¹⁷⁹पहले ढूँढने वाले थे और अभी साथ रहने वाले हैं - यह नशा सदा रहे। ¹⁸⁰कितना भी माया कोशिश करे लेकिन शिव - शक्ति के आगे माया कुछ कर नहीं सकती।

¹⁹⁹Make yourself so bright that no name or trace of any problem remains. ²⁰⁰Just as when your birth changes (a new birth), all the things of your previous birth are forgotten, in the same way, burn the old things and old sanskars.

¹⁸¹अलग रहते हो तो माया आती है,कम्बाइण्ड रहो तो माया आ नहीं सकती।

²⁰¹Merge the ashes in the ocean of your complete and perfect stage for only then will you be said to be equal and complete and perfect.

¹⁸²तो यही वरदान सदा याद रखना कि - ‘हम कम्बाइण्ड रहने वाली शिव - शक्तियाँ विजयी हैं।

²⁰²Slogan: Learn the magic of merging the expansion into its essence and you will become equal to the Father.

¹⁸³' अच्छा!

²⁰³* * * O MS H A N T I * * *