Avyakt murli for Monday 25 February 1991

⁰> ¹25-02-91 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 25-02-91 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²सोच और कर्म में समानता लाना ही परमात्म प्यार निभाना है ³दिलाराम बापदादा अपने दिलतख्त नशील बच्चों प्रति बोलेः -

¹TO BRING ABOUT EQUALITY IN YOUR THOUGHTS AND DEEDS IS FULFILLING THE RESPONSIBILITY OF LOVE FOR GOD.

⁴आज बापदादा अपने सर्व स्वराज्य अधिकारी बच्चों को देख हर्षित हो रहे हैं क्योंकि स्वराज्य अधिकारी वही अनेक जन्म विश्व राज्य अधिकारी बनते हैं।

²Today, BapDada is pleased to see all His children who have a right to self­sovereignty because only those who have a right to self­sovereignty can claim a right to world sovereignty.

⁵तो आज डबल विदेशी बच्चों से बापदादा स्वराज्य का समाचार पूछ रहे हैं।

³So, today, BapDada is asking the double­foreign children the news of their self­sovereignty.

⁶हर एक राज्य अधिकारी का राज्य अच्छी तरह से चल रहा है?

⁴Is the kingdom of each self­sovereign functioning well?

⁷आपके राज्य चलाने वाले साथी सहयोगी साथी,सदा समय पर यथार्थ रीति से सहयोग दे रहे हैं कि बीच-बीच में कभी धोखा भी दे देते हैं?

⁵Are your co­operative companions who rule the kingdom with you always co­operative accurately at the right time or do they sometimes also deceive you?

⁸जितने भी सहयोगी कर्मचारी कर्मेन्द्रियाँ,चाहे स्थूल हैं, चाहे सूक्ष्म हैं,सभी आपके आर्डर में है?

⁶However many co­operative workers you have – organs, whether physical or subtle ­ are they all working under your orders?

⁹जिसको जिस समय जो आर्डर करो उसी समय उसी विधि से आपके मददगार बनते हैं?

⁷Whatever you order at any particular time, do they become your helpers at that time in that particular way?

¹⁰रोज अपनी राज्य दरबार लगाते हो?

⁸Do you hold a royal court every day?

¹¹राज्य कारोबारी सभी100 आज्ञाकारी,वफादार,एवररेडी हैं?

⁹Are all the workers in the kingdom 100% obedient, faithful and ever­ready?

¹²क्या हालचाल है?

¹⁰How is everything?

¹³अच्छा है व बहुत अच्छा है व बहुत, बहुत,बहुत अच्छा है?

¹¹Is it good, very good or very, very, very good?

¹⁴राज्य दरबार अच्छी तरह से सदा सफलतापूर्वक होती है वा कभी-कभी कोई सहयोगी कर्मचारी हलचल तो नहीं करते हैं?

¹²Is the royal court always successful or do your co­operative workers sometimes create upheaval?

¹⁵इस पुरानी दुनिया की राज्य सभा का हालचाल तो अच्छी तरह से जानते हो - न लॉ है, न आर्डर है।

¹³You know the condition of the royal court (the government) of this old world very well – there is neither law nor order.

¹⁶लेकिन आपकी राज्य दरबार लॉ फुल भी है और सदा हाँ जी,जी हाजिर - इस आर्डर में चलती है।

¹⁴However, your royal court is lawful and always functions with “Ha ji” (Yes indeed) and “Ji hajir” (I am present).

¹⁷जितना राज्य अधिकारी शक्तिशाली है उतना राज्य सहयोगी कर्मचारी भी स्वतः भी सदा इशारे से चलते, राज्य अधिकारी ने आर्डर दिया कि यह नहीं सुनना है और यह नहीं करना है, नहीं बोलना है, तो सेकेण्ड में इशारे प्रमाण कार्य करें।

¹⁵To the extent that the ones with the right of the kingdom are powerful, accordingly, the co­operative companions of that kingdom also always automatically move along with signals. ¹⁶As soon as the one with the right gives an order, “Do not listen to this, do not do this, do not say this,” they would work according to those signals in a second.

¹⁸ऐसे नहीं कि आपने आर्डर किया - नहीं देखो और वह देख करके फिर माफी मांगे कि मेरी गलती हो गई।

¹⁷It wouldn’t be that you give an order, “Do not look at that,” and they look at that and then ask for forgiveness, saying that they made a mistake.

¹⁹करने के बाद सोचे तो उसको समझदार साथी कहेंगे?

¹⁸If someone thinks about something after doing it, would you call that one a sensible companion?

²⁰मन को आर्डर दिया कि व्यर्थ नहीं सोचो, सेकेण्ड में फुल स्टॉप, दो सेकेण्ड भी नहीं लगने चाहिए।

¹⁹When you order your mind not to have waste thoughts, and to put a full­stop in a second, it should not take two seconds.

²¹इसको कहा जाता है - युक्तियुक्त राज्य दरबार।

²⁰This is called a yuktiyukt royal court.

²²ऐसे राज्य अधि-कारी बने हो?

²¹Have you become those with a right to such a kingdom?

²³रोज राज्य दरबार लगाते हो या जब याद आता है तब आर्डर देते हो?

²²Do you hold court every day or do only issue an order when you remember?

²⁴रोज दिन समाप्त होते अपने सहयोगी कर्मचारियों को चेक करो।

²³Every day, at the end of the day, check your co­operative workers.

²⁵अगर कोई भी कर्मेन्द्रियों से वा कर्मचारी से बार-बार गलती होती रहती है तो गलत कार्य करते-करते संस्कार पक्के हो जाते हैं।

²⁴When any physical organs or workers repeatedly make a mistake, it is by performing those wrong actions that it becomes a firm sanskar.

²⁶फिर चेंज करने में समय और मेहनत भी लगती है।

²⁵Then, it takes time and effort to change it.

²⁷उसी समय चेक किया और चेंज करने की शक्ति दी तो सदा के लिए ठीक हो जायेंगे।

²⁶If you check it at that time and then give it that power to change, it will be put right for all time.

²⁸सिर्फ बार-बार चेक करते रहो कि यह रांग है,यह ठीक नहीं है और उसको चेंज करने की युक्ति व नॉलेज की शक्ति नहीं दी तो सिर्फ बार-बार चेक करने से भी परिवर्तन नहीं होता।

²⁷If you simply repeatedly check yourself and realise that it is wrong, that it is not right, but do not apply a method to change it or do not give it the power of knowledge, then too, transformation doesn’t take place.

²⁹इसलिए पहले सदा कर्मेन्द्रियों को नॉलेज की शक्ति से चेंज करो।

²⁸Therefore, first of all, change the physical organs with the power of knowledge.

³⁰सिर्फ यह नहीं सोचो कि यह रांग है। ³¹लेकिन राइट क्या है और राइट पर चलने की विधि स्पष्ट हो।

²⁹Do not just think that that is wrong because you clearly know what is right and you also know the method to follow that which is right.

³²अगर किसी को कहते रहेंगे तो कहने से परिवर्तन नहीं होगा लेकिन कहने के साथ-साथ विधि स्पष्ट करो तो सिद्धि हो।

³⁰If you just continue to tell others, transformation will not take place by telling them, but, together with telling them, also clarify the method with them and then there will be success.

³³जो आत्मा स्वराज्य चलाने में सफल रहती है तो सफल राज्य अधिकारी की निशानी है वह सदा अपने पुरूषार्थ से और साथ-साथ जो भी सम्पर्क में आने वाली आत्माएं हैं वह भी सदा उस सफल आत्मा से सन्तुष्ट होंगी और सदा दिल से उस आत्मा के प्रति शुक्रिया निकलता रहेगा।

³¹Then those souls will remain successful with self­sovereignty functioning. ³²The sign of those who are successful in their sovereignty is that they will always be content with their effort. ³³Together with that, all the souls who come into contact with such souls will always remain content with those souls, and thanks will always emerge for those souls from their heart.

³⁴सर्व के दिल से, सदा दिल के साज से वाह-वाह के गीत बजते रहेंगे, उनके कानों में सर्व द्वारा यह वाह-वाह का शुक्रिया का संगीत सुनाई देगा।

³⁴From everyone’s heart, there would always be the music of the song of “Wah, Wah” emerging. ³⁵Their ears would constantly hear the music of the thanks of “Wah, Wah” from everyone.

³⁵यह गीत आटोमेटिक है।

³⁶This song is automatic.

³⁶इसके लिए टेपरिकार्डर बजाना नहीं पड़ता।

³⁷You don’t need to play a tape recorder for this.

³⁷इसके लिए कोई साधनों की आवश्यकता नहीं।

³⁸There is no need for any musical instruments for this.

³⁸यह अनहद गीत है।

³⁹This is an endless song.

³⁹तो ऐसे सफल राज्य अधिकारी बने हो?

⁴⁰So, have you become such successful self­sovereigns?

⁴⁰क्योंकि अभी के सफल राज्य अधिकारी भविष्य में सफलता का फल विश्व का राज्य प्राप्त करेंगे।

⁴¹Successful self­sovereigns of the present time will attain the kingdom of the world in the future as the fruit of their success.

⁴¹अगर सम्पूर्ण सफलता नहीं,कभी कैसे हैं, कभी कैसे हैं, कभी100 सफलता है,कभी सिर्फ सफलता है। ⁴²100 सफल नहीं हैं तो ऐसे राज्य अधिकारी आत्मा को विश्व का,राज्य का तख्त, ताज प्राप्त नहीं होता लेकिन रॉयल फैमिली में आ जाता है।

⁴²If there isn’t complete success ­ if it is sometimes like this and sometimes like that, sometimes 100% success and sometimes just success, not 100% success ­ then such a self­sovereign soul would not attain the throne or the crown of the kingdom, but would become part of the royal family.

⁴³एक हैं तख्तनशीन और दूसरे हैं तख्तनशीन रॉयल फैमिली।

⁴³One is to be seated on the throne and the other is the royal family seated on a throne.

⁴⁴तख्त नशीन अर्थात् वर्तमान समय भी सदा डबल तख्तनशीन रहे।

⁴⁴To be seated on the throne means that at the present time, too, you always remain seated on the double throne.

⁴⁵डबल तख्त कौन सा?

⁴⁵What is the double throne?

⁴⁶एक अकाल तख्त और दूसरा बाप का दिल तख्त।

⁴⁶One is the immortal throne and the other is the Father’s heart­throne.

⁴⁷तो जो अभी सदा डबल तख्त नशीन है, कभी-कभी वाला नहीं, ऐसे सदा दिलतख्तनशीन विश्व का भी तख्तनशीन होता है। ⁴⁸तो चेक करो - सारे दिन में डबल तख्तनशीन रहे?

⁴⁷So, those who are always seated on the double throne – not those who are seated on it sometimes ­ those who are always seated on the heart­throne become constantly seated on the throne of the kingdom of the world.

⁴⁹अगर तख्तनशीन नहीं तो आपके सहयोगी कर्मचारी कर्मेन्द्रियाँ भी आपके आर्डर पर नहीं चल सकतीं। ⁵⁰राजा का आर्डर माना जाता है।

⁴⁸So check yourself: Was I seated on the double throne throughout the day? ⁴⁹If you were not seated on the throne, then nor could your co­operative workers obey your orders.

⁵¹राज्य (तख्त) पर नहीं हो और वह आर्डर करे तो माना नहीं जाता है।

⁵⁰A king’s orders are obeyed. ⁵¹If the king is not on his throne and issues an order, that is not obeyed.

⁵²आजकल तो तख्त के बजाए कुर्सी हो गई है, तख्त तो खत्म हो गया।

⁵²Nowadays, instead of a throne, they have a chair; the throne system has finished.

⁵³योग्य नहीं है तो तख्त गायब हो गया है।

⁵³They are not worthy and so the throne has disappeared.

⁵⁴कुर्सी पर हैं तो सब मानेंगे।

⁵⁴If you are seated on your chair, everyone will obey you.

⁵⁵अगर कुर्सी पर भी नहीं हैं तो सब नहीं मानेंगे।

⁵⁵If you are not seated on your chair, not everyone will obey you.

⁵⁶लेकिन आप तो कुर्सी वाले नेता नहीं हो।

⁵⁶However, you are not the politicians with the chair.

⁵⁷स्वराज्य अधिकारी राजे हो।

⁵⁷You are the kings who have a right to self­sovereignty.

⁵⁸सभी राजा हो कि कोई प्रजा भी है?

⁵⁸Are all of you kings, or are some of you subjects?

⁵⁹राजयोगी अर्थात् राजा।

⁵⁹To be a Raj Yogi means to be a king.

⁶⁰देखो कितने पद्म पद्म पद्म भाग्यवान हो!

⁶⁰Look how multi­multi­multimillion times fortunate you are!

⁶¹दुनिया, उसमें भी विशेष विदेश हलचल में है।

⁶¹The world, especially the countries abroad, are in upheaval.

⁶²वह वार और हार की दुविधा में है।

⁶²They are in a confusion of war and defeat.

⁶³कोई हार रहा है, कोई वार कर रहा है और कोई हालचाल सुन करके उसी हलचल में है।

⁶³Some are being defeated, some are at war and others are in upheaval hearing about the conditions everywhere.

⁶⁴तो वह है हार और वार की हलचल में और आप हो बापदादा के प्यार में।

⁶⁴So, they are in an upheaval of defeat and war, and you are lost in BapDada’s love.

⁶⁵परमात्म प्यार दूर-दूर से खिंचकर लाया है।

⁶⁵God’s love has pulled you from far away and brought you here.

⁶⁶कैसी भी परिस्थितियाँ हो लेकिन परमात्मा प्यार के आगे परिस्थितियाँ रोक नहीं सकतीं।

⁶⁶No matter what the circumstances are, they cannot stop you in front of God’s love.

⁶⁷परमात्म प्यार बुद्धिवान की बुद्धि बन परिस्थिति को श्रेष्ठ स्थिति में बदल लेता है।

⁶⁷God’s love becomes the Intellect of the Wise and changes the situations into an elevated stage.

⁶⁸डबल विदेशियों में भी देखो पहले पोलेण्ड वाले कितने प्रयत्न करते थे, असम्भव लगता था और अभी क्या लगता है?

⁶⁸Among double foreigners too, see how those from Poland used to make so much effort, and they used to think that it was impossible! ⁶⁹However, what does it feel like now?

⁶⁹रशिया वाले भी असम्भव समझते थे, चाहे 24 घण्टा भी लाइन में खड़ा रहना पड़ा, पहुँच तो गये ना।

⁷⁰Even those from Russia used to think that it was impossible; even if they had to wait in a queue for 24 hours, they reached here.

⁷⁰मुश्किल सहज हो गया।

⁷¹The difficult became easy.

⁷¹तो शुक्रिया कहेंगे ना।

⁷²So, you would say “thanks”, would you not?

⁷²ऐसे ही सदा होता रहेगा।

⁷³It will continue to happen like that all the time.

⁷³कई सोचते हैं अन्त में विमान बन्द हो जायेंगे फिर हम कैसे जायेंगे?

⁷⁴Some think “Planes will stop flying at the end, so how will we come here?”

⁷⁴परमात्म प्यार में वह शक्ति है जो किसी की आंखों में ऐसा जादू कर देगी जो वह आपके भेजने लिए परवश हो जायेंगे लेकिन सिर्फ प्यार करने वाले नहीं, लेकिन निभाने वाले हों।

⁷⁵God’s love has such power that it will cast magic in someone’s eyes so that they will be compelled to send you. ⁷⁶However, you mustn’t be those who just have love for God, but those who fulfil the responsibility of love.

⁷⁵निभाने वाली आत्माओं से बाप का भी वायदा है - अन्त तक हर समस्या को पार करने में प्रीति की रीति निभाते रहेंगे।

⁷⁷The Father has promised those who fulfil the responsibility of love that He will also continue to fulfil the responsibility of love in order to overcome any problem until the end.

⁷⁶कभी-कभी प्रीत करने वाले नहीं बनना। ⁷⁷सदा निभाने वाले।

⁷⁸Do not become those who have love only sometimes; be those who always fulfil the responsibility of love.

⁷⁸प्रीत करना अनेकों को आता है लेकिन निभाना कोई-कोई को आता है इसलिए आप कोई में कोई हो।

⁷⁹Many know how to love, but only a few know how to fulfil the responsibility of love and this is why you are a handful out of many.

⁷⁹बापदादा सदैव डबल विदेशी बच्चों को देख खुश होते हैं क्योंकि हिम्मत से बाप की मदद के पात्र बन अनेक प्रकार की माया के बान्डेज और अनेक प्रकार के रीति, रिवाज और रस्म के बाउन्ड्रीज़ को पार करके पहुँच गये हैं।

⁸⁰BapDada is always pleased to see the double­foreign children because you became worthy to receive His help through your courage and you broke many types of bondage of Maya and crossed many boundaries of the different customs and systems and arrived here.

⁸⁰यह हिम्मत भी कम नहीं है।

⁸¹This courage is no less.

⁸¹हिम्मत सभी ने अच्छी रखी है।

⁸²All of you have maintained courage well.

⁸²चाहे नये हैं,चाहे पुराने हैं,दोनों बैठे हैं।

⁸³New and old, both are sitting here.

⁸³बहुत पुराने से पुराने भी हैं और इस कल्प के नये भी हैं।

⁸⁴There are many who are the oldest ones of all and also those who are new in this cycle.

⁸⁴दोनों की हिम्मत अच्छी है।

⁸⁵The courage of both is good.

⁸⁵इस हिम्मत में तो सभी नम्बरवन हो फिर नम्बर किस बात में है?

⁸⁶All of you are number one in maintaining this courage, and so, in what respect is there a number?

⁸⁶डबल विदेशी विशेष पुरूषार्थ करते हैं और रूहरिहान में भी कहते हैं - 108 की माला में जरूर आयेंगे। ⁸⁷कोई क्वेश्चन करते हैं कि आ सकते हैं?

⁸⁷Double foreigners make special effort and in their heart­to­heart conversations they say that they will definitely become part of the rosary of 108. Do any of you question whether you can become part of this?

⁸⁸आने अवश्य हैं।

⁸⁸You will definitely become part of it.

⁸⁹डबल विदेशियों के लिए भी माला में सीट रिजर्व्ड है। ⁹⁰लेकिन कौन और कितने - वह आगे चल सुनायेंगे।

⁸⁹A seat in the rosary is reserved for double foreigners, but how many and who will become part of it – Baba will you tell you as you progress further.

⁹¹तो नम्बर क्यों बनते हैं?

⁹⁰So, why is a number created?

⁹²हर एक अपने अधिकार से कहते हो - मेरा बाबा है।

⁹¹Each of you says with your right: He is my Baba!

⁹³तो अधिकार भी पूरा है फिर भी नम्बर क्यों?

⁹²So, you have full rights, and yet, why is there a number?

⁹⁴जो नम्बरवन होगा और नम्बर आठ होगा, दोनों में अन्तर तो होगा ना!

⁹³Of course there will be a difference in the one who is number one and the one who is number eight.

⁹⁵इतना अन्तर क्यों पड़ता?

⁹⁴Why is there that much difference?

⁹⁶16हजार की तो बात छोड़ो, 108में भी देखो - कहाँ एक, कहाँ108। ⁹⁷तो क्या अन्तर हुआ?

⁹⁵Let alone the rosary of 16,000, look at just the 108 – there is a vast difference between one and 108. So why is there a difference?

⁹⁸हिम्मत में सब पास हो लेकिन हिम्मत के रिटर्न में जो बाप और ब्राह्मण परिवार द्वारा मदद मिलती है, उस मदद को प्राप्त कर कार्य में लगाना और समय पर मदद का यूज़ करना, जिस समय जो मदद अर्थात् शक्ति चाहिए उसी शक्ति द्वारा समय पर काम लेना, यह निर्णय शक्ति और कार्य में लगाने की कार्य शक्ति इसमें अन्तर हो जाता है।

⁹⁶All of you have passed in courage. ⁹⁷However, in return for your courage, the help that you receive from the Father and the Brahmin family – to receive that help and to use it at the right time, to be able to use the help, that is, the power that you need at a particular time – the difference is in the power to decide and the power to use it for a task.

⁹⁹सर्वशक्तिवान बाप द्वारा सर्व शक्तियों का वर्सा सभी को मिलता है।

⁹⁸All of you receive an inheritance from the Almighty Authority Father, the One with All Powers.

¹⁰⁰कोई को 8 शक्ति,कोई को 6शक्ति नहीं मिलती।

⁹⁹It isn’t that some receive 8 powers and others receive 6 powers.

¹⁰¹सर्वशक्तियाँ मिलती हैं।

¹⁰⁰You all receive all powers.

¹⁰²पहले भी सुनाया ना कि विधि से सिद्धि होती है।

¹⁰¹You were told earlier too that you receive success by using the right method.

¹⁰³कार्य शक्ति की विधि - एक है बाप के बनने की विधि, दूसरी है बाप से वर्सा प्राप्त करने की विधि और तीसरी है प्राप्त किये हुए वर्से को कार्य में लगाने की विधि।

¹⁰²The method of using the power in a task – one is the method of belonging to the Father, the second is the method of receiving an inheritance from the Father, and the third is the method of using the inheritance that you have received from the Father.

¹⁰⁴कार्य में लगाने की विधि में अन्तर हो जाता है।

¹⁰³So, there is a difference in the method of using it for a task.

¹⁰⁵प्वाइन्ट्स सबके पास है।

¹⁰⁴All of you have the points.

¹⁰⁶एक टॉपिक पर वर्कशॉप करते हो तो कितने प्वाइन्ट्स निकालते हो!

¹⁰⁵When you have a workshop on any topic, you extract so many points.

¹⁰⁷तो एक प्वाइन्ट बुद्धि में रखना, यह है एक विधि,और दूसरा है प्वाइन्ट बन प्वाइन्ट को कार्य में लगाना। ¹⁰⁸प्वाइन्ट रूप भी हो और प्वाइन्ट्स भी हों।

¹⁰⁶So, one method is to keep one point in your intellect and the second is to become a point and to use the point: to become the point­form and also to have the points.

¹⁰⁹दोनों का बैलेन्स हो।

¹⁰⁷Let there be a balance of the two.

¹¹⁰यह है नम्बरवन विधि से से नम्बरवन सिद्धि प्राप्त करना।

¹⁰⁸This is receiving number one success with the number one method.

¹¹¹कभी प्वाइन्ट के विस्तार में चले जाते हो। ¹¹²कभी प्वाइन्ट रूप में टिक जाते हैं।

¹⁰⁹Sometimes you go into the expansion of the points and sometimes you stabilize yourself in the point­form.

¹¹³प्वाइन्ट रूप और प्वाइन्ट साथ-साथ चाहिए।

¹¹⁰Being the point­form and having the points have to be together.

¹¹⁴कार्य शक्ति को बढ़ाओ।

¹¹¹So, increase the power of using this.

¹¹⁵समझा।

¹¹²Do you understand?

¹¹⁶नम्बरवन आना है तो यह करना पड़ेगा।

¹¹³If you want to become number one, you have to do this.

¹¹⁷आजकल साइन्स की शक्ति, साइन्स के साधनों द्वारा कार्य-शक्ति कितनी तेज कर रही है!

¹¹⁴Nowadays, through the power of science, they have speeded up the power of using something through the facilities provided by science.

¹¹⁸जो चैतन्य मनुष्य कार्य कर सकता है,जितने समय और जितना यथार्थ चैतन्य मनुष्य कर सकता है उतना साइन्स के साधन कम्प्युटर कितना जल्दी काम करता है।

¹¹⁵The amount of work that a living person is able to do in a certain time, the facilities of science, a computer, is able to do that same work so much more quickly.

¹¹⁹चैतन्य मनुष्य को भी करेक्शन करता है।

¹¹⁶A computer even corrects a living person.

¹²⁰तो जब साइन्स के साधन कार्य-शक्ति को तीव्र बना सकते हैं, कई ऐसी इन्वेन्शन निकली भी हैं और निकल भी रही हैं, तो ब्राह्मण आत्माओं की साइलेन्स की शक्ति कितना तीव्र कार्य यथार्थ सफल कर सकती है।

¹¹⁷So, since the facilities of science can speed up the power of using something – many such inventions have been made and are also being made – then with the power of silence, Brahmin souls can make a task successful so fast, accurately.

¹²¹सेकेण्ड में निर्णय हो,सेकेण्ड में कार्य को प्रैक्टिकल में सफल करो।

¹¹⁸Take a decision in a second, and in a second make the task successful in a practical way.

¹²²सोचना और करना - इसका भी बैलेन्स चाहिए।

¹¹⁹You also need to have the balance of thinking and doing.

¹²³कई ब्राह्मण आत्माएं सोचती बहुत है,लेकिन करने के समय जितना सोचते हैं उतना करते नहीं हैं और कई फिर करने में लग जाते हैं - सोचते पीछे हैं कि ठीक किया वा नहीं किया?

¹²⁰Some Brahmin souls think too much, but at the time of doing something, they don’t do as much as they think whereas others begin to do and think later about whether they did it correctly or not.

¹²⁴क्या करना है अभी?

¹²¹What should be done now?

¹²⁵तो सोचना और करना - दोनों साथ-साथ हो।

¹²²Thinking and doing should both be at the same time.

¹²⁶नहीं तो क्या होता है?

¹²³What happens otherwise?

¹²⁷सोचते हैं कि यह करना है लेकिन सोच के करेंगे और सोचते सोचते कार्य का समय और परिस्थिति बदल जाती है।

¹²⁴You think that you are going to do something, but if you try to do it after thinking, then while thinking about it, the time or the situation of carrying that out changes.

¹²⁸फिर कहते हैं करना तो था, सोचा तो था…।

¹²⁵You then say: I was going to do it, I had thought about it.

¹²⁹जब साइन्स के साधन तीव्र गति के हो रहे हैं, एक सेकेण्ड में क्या नहीं कर लेते हैं!

¹²⁶Since instruments of science that have a fast speed are being invented, what can you not do in a second?

¹³⁰विनाश के साधन तीव्र गति के तरफ जा रहे हैं तो स्थापना के साइलेन्स के शक्तिशाली साधन क्या नहीं कर सकते!

¹²⁷The instruments for destruction are moving forward at a fast speed, and so what can the powerful facilities of the silence power of the establishment not do?

¹³¹अभी तो प्रकृति आप मालिकों का आह्वान कर रही है। ¹³²आप लोग उनको आर्डर नहीं करते तो प्रकृति कितनी धमाल कर रही है!

¹²⁸Now, the fast speed is invoking you masters – you don’t order her and so the elements are creating so much chaos.

¹³³मालिक तैयार हो जाओ तो प्रकृति आपका स्वागत करे।

¹²⁹If you masters become ready, the elements will welcome you.

¹³⁴ऐसे तैयार हो?

¹³⁰Are you ready for that?

¹³⁵कि अभी तैयार कर रहे हो?

¹³¹Or, are you now becoming ready?

¹³⁶सम्पूर्ण तैयारी की महिमा आपके भक्त लोग अब तक कर रहे हैं।

¹³²Even until now, your devotees are praising the full preparations.

¹³⁷अपनी महिमा को जानते हो?

¹³³Do you know your praise?

¹³⁸अब चेक करो कि इन सबमें सर्वगुण सम्पन्न भी हो,सम्पूर्ण निर्विकारी भी हो, सम्पूर्ण आहिंसक और मर्यादा पुरूषोत्तम भी हो, 16 कला सम्पन्न भी हो? ¹³⁹सभी बातों में फुल है तो समझो मालिक तैयार हैं और इसमें परसेन्टेज है तो मालिक तैयार नहीं।

¹³⁴Now check: Are you full of all virtues, completely viceless, completely non­violent, the most elevated beings following the highest code of conduct and 16 celestial degrees full? ¹³⁵If you are full in everything, then you can understand that the masters are ready. ¹³⁶However, if there is a percentage in this, then understand that the masters are not ready.

¹⁴⁰बालक है लेकिन मालिक नहीं बने हैं।

¹³⁷You are a child, but you have not become a master.

¹⁴¹तो प्रकृति आप मालिक का स्वागत करेगी।

¹³⁸Then, the elements will welcome you masters.

¹⁴²बाप के बालक हैं।

¹³⁹You are the children of the Father.

¹⁴³वह तो ठीक है।

¹⁴⁰That is fine.

¹⁴⁴इसमें पास हो।

¹⁴¹You have passed in that.

¹⁴⁵लेकिन इन पांचों ही बातों में सम्पन्न बनना अर्थात् मालिक बनना।

¹⁴²However, to become full in all these five things means to become a master.

¹⁴⁶प्रकृति को आर्डर करें?

¹⁴³Should we order the elements?

¹⁴⁷अच्छा।

¹⁴⁴Achcha.

¹⁴⁸तपस्या वर्ष में तो तैयार हो जायेंगे ना?

¹⁴⁵You will become ready in the Year of Tapasya, will you not?

¹⁴⁹फिर तो आर्डर करें ना?

¹⁴⁶Should we order it then?

¹⁵⁰यह तपस्या वर्ष लास्ट चांस है या फिर है और थोड़ा चांस दो।

¹⁴⁷This Year of Tapasya is the last chance, or, will you then say, “Give us a little chance!”?

¹⁵¹फिर तो नहीं कहेंगे ना!

¹⁴⁸You will not ask for it then, will you?

¹⁵²अच्छा।

¹⁴⁹Achcha.

¹⁵³चारों ओर के सर्व राज्य अधिकारी आत्माओं को,सदा डबल तख्तनशीन विशेष आत्माओं को,सदा सोचना और करना दोनों शक्तियों को समान बनाने वाली वरदानी आत्माओं को,सदा परमात्म प्यार निभाने वाले सच्चे दिल वाले बच्चों को दिलाराम बाप-दादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹⁵⁰To all the souls everywhere who have a right to self­sovereignty, to all the special souls who are always seated on the double throne, to the souls who have been blessed and who make the powers of thinking and doing equal, to the children who are conquerors of the heart who fulfil the responsibility of love for God, love, remembrance and namaste from Dilaram BapDada. ¹⁵¹* * * O MS H A N T I * * *