Avyakt murli for Wednesday 15 April 1992

⁰> ¹15-04-92 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 15-04-92 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²ब्राह्मणों की दो निशानियाँ - निश्चय और विजय

¹Two signs of Brahmins ­ Faith and Victory

³अव्यक्त बापदादा निश्चयबुद्धि श्रेष्ठ आत्माओं प्रति बोले ः

²Today BapDada is seeing two special signs of the Brahmin children from all four directions.

⁴आज बापदादा चारों ओर के ब्राह्मण बच्चों की विशेष दो निशानियाँ देख रहे हैं।

³"Brahmins" means those who have faith in the intellect; and faith in the intellect means victory.

⁵ब्राह्मण अर्थात् निश्चयबुद्धि और निश्चयबुद्धि अर्थात् विजयी। ⁶तो हर एक ब्राह्मण निश्चयबुद्धि कहाँ तक बने हैं और विजयी कहाँ तक बने हैं!

⁴So to what extent does each Brahmin have faith in the intellect and to what extent has he or she become victorious? ⁵The foundation of Brahmin life is faith and the proof of faith is victory.

⁷क्योंकि ब्राह्मण जीवन का फाउन्डेशन है निश्चय और निश्चय का प्रमाण है विजय।

⁶Are the percentage of faith and victory the same or is there a difference? ⁷So what result would Baba have seen?

⁸तो निश्चय और विजय दोनों की परसेन्टेज एक है या अन्तर है? ⁹रिजल्ट क्या देखी होगी?

⁸Everyone experiences a greater percentage of faith; the percentage of victory is experienced to be less compared to that of faith.

¹⁰निश्चय की परसेन्टेज सभी ज्यादा अनुभव करते हैं और विजय की परसेन्टेज निश्चय से कम अनुभव करते हैं।

⁹When you ask everyone how much faith they have, what does everyone reply? ¹⁰One hundred per cent.

¹¹जब किसी से भी पूछते हैं कि निश्चय कितना है तो सभी कहते हैं 100%, और निश्चय की निशानी विजय कितनी है?

¹¹And what is the percentage of victory as a result of faith? ¹²Would they reply one hundred percent in that? ¹³Why not?

¹²उसमें100% कहेंगे? ¹³आपका स्लोगन निश्चयबुद्धि विजयन्ती।

¹⁴Your slogan is: When there is faith in the intellect, there is victory.

¹⁴फिर निश्चय और विजय में अन्तर क्यों?

¹⁵Why is there then the difference between faith and victory?

¹⁵निश्चय और विजय दोनों निशानियाँ समान होनी चाहिए ना?

¹⁶The two signs of faith and victory should be equal, should they not?

¹⁶लेकिन अन्तर क्यों है?

¹⁷But why is there then a difference?

¹⁷इसका कारण क्या?

¹⁸What is the reason for this?

¹⁸कोई भी फाउन्डेशन जब पक्का किया जाता है तो उस स्थान को चारों आर अटेन्शन देकर पक्का किया जाता है।

¹⁹Do you know the reason? ²⁰When any foundation is made firm, attention is paid to all four sides of the foundation so that it is made firm.

¹⁹अगर चारों ओर में से एक कोना भी कमज़ोर रह जाए तो पक्का रहेगा या हिलता रहेगा?

²¹If out of the four, one corner remains weak, will the foundation be firm or will it continue to shake?

²⁰ऐसे ही निश्चय का फाउन्डेशन चारों ओर अर्थात् विशेष चार बातों का सम्पूर्ण निश्चय चाहिए।

²²In the same way, the foundation on all four sides, that is in four specific aspects, has to be that of complete faith.

²¹वह चार बातें पहले भी सुनाई हैं:-

²³You have been told about these four aspects previously also.

²²एक तोबाप में सम्पूर्ण निश्चय। ²³जो है,जैसा है, जो श्रीमत जैसे बाप की दी हुई है, उसी विधिपूर्वक यथार्थ जानना और मानना और चलना।

²⁴The Father: To have complete faith in the Father; whatever He is, however He is; to understand the shrimat that Baba has given in the way that He has given it, accurately according to the method, to accept it and to follow it.

²⁴दूसरी बात - अपने श्रेष्ठ स्वमान सम्पन्न श्रेष्ठ भाग्यवान आत्मा स्वरूप को जानना,मानना और चलना।

²⁵The second aspect is: To know the form of the elevated fortune of your soul with complete elevated self­respect; to accept it and to follow it.

²⁵तीसरी बात - अपने श्रेष्ठ ब्राह्मण परिवार को यथार्थ विधि से जो जैसा है वैसे जानना,मानना और चलना।

²⁶The third aspect is: To know your elevated Brahmin family accurately according to the method, to accept it and to be part of it.

²⁶चौथी बात - सारे कल्प के अन्दर इस श्रेष्ठ पुरूषोत्तम युग वा समय को उसी महत्त्व से जानना, मानना और चलना।

²⁷The fourth aspect is: To recognise this age, this time, as elevated and the most auspicious in the entire kalpa, to accept it and to move with it.

²⁷इन चार बातों में जो अटल निश्चयबुद्धि हैं और चारों में सम्पन्न परसेंटेज है तो उसको कहेंगे सम्पूर्ण यथार्थ निश्चयबुद्धि।

²⁸Those who have unshakable faith in the intellect in all these four aspects and have a full percentage in all four are known as those who have complete and accurate faith in the intellect.

²⁸यह चारों ही निश्चय के फाउन्डेशन के स्तम्भ है।

²⁹These are the pillars of the foundation of faith on all four sides.

²⁹सिर्फ एक बाप में निश्चय है और तीनों बातों में से कोई भी स्तम्भ कमज़ोर है,सदा मजबूत नहीं है, कभी हिलता कभी अचल होता है, तो वह हलचल हार खिलाती है, विजयी नहीं बनाती।

³⁰If there is faith only in the Father, and if any one of the other three pillars are weak, if they are not always strong, if sometimes they shake and sometimes they are unshakable, then this upheaval defeats you and does not allow you to become victorious.

³⁰कोई भी हलचल कमज़ोर बना देती है और कमज़ोर सदा विजयी बन नहीं सकता।

³¹Any type of upheaval makes you weak and the one who is weak cannot be constantly victorious.

³¹इसलिए निश्चय और विजय में अन्तर पड़ जाता है।

³²This is why there is a difference between faith and victory.

³²बापदादा के सामने बहुत बच्चें अलबेले बन करके रूहरूहान करते हैं, कि हमें निश्चय तो पूरा है,बाबा मैं आपको और आप मेरे हो, यह पक्का है, 100% तो क्या 500% निश्चय है…।

³³Many children become very innocent with BapDada and have a heart­to­heart conversation saying: "We have full faith; Baba, I am Yours; You are mine, this is certain, there is not only one hundred per cent faith, but five hundred per cent faith." ³⁴But... there is also upheaval.

³³लेकिन हलचल भी है।

³⁵So then what can BapDada do?

³⁴फिर मनाने के लिए कहते हैं - आप तो हमारे हो ना,पक्का कराते हैं।

³⁶Then in order to console Baba, you underline it for Baba, saying: "You are mine, are You not?"

³⁵बहुत भोली बातें करते हैं - मैं जो हूँ, जैसी हूँ, आपकी या आपका हूँ।

³⁷You speak very innocently: "I am Yours; whatever I am, I am Yours."

³⁶तो बाप भी कहते हैं आप जो हो, जैसे हो, मेरे हो।

³⁸So Baba also says: "Whatever you are, however you are, you are Mine."

³⁷लेकिन बाप जो है जैसा है आपका है?

³⁹However, is Baba Yours as He is and whatever He is?

³⁸भोला बनना अच्छा है,दिल से भोले बनो, लेकिन बातों में और कर्म में भोले नहीं बनो।

⁴⁰It is good to be innocent. ⁴¹But be innocent in your heart, and be good. ⁴²Don't be innocent in your words and your actions.

³⁹दिल के भोले भोलानाथ के प्यारे हैं।

⁴³Those who are innocent in their heart are loved by the Innocent Lord.

⁴⁰बातों में भोले स्वयं को भी धोखा देते तो दूसरों को भी धोखा दे देते और कर्म के भोले अपना भी नुकसान करते हैं तो सेवा का भी नुकसान करते हैं।

⁴⁴If you are innocent in your words you deceive yourself and you deceive others, and when you are innocent in your actions you cause damage to yourself and you also cause damage in service.

⁴¹इसलिए दिल से भोले बनो, बिल्कूल सेन्ट, ऐसे भोले।

⁴⁵Therefore, be innocent in your heart ­ a total saint, be as innocent as that.

⁴²सेन्ट (Saint) अर्थात् महान आत्मा।

⁴⁶A saint means a great soul.

⁴³लेकिन बातों में त्रिकालदर्शी बन करके बात सुनो और बोला।

⁴⁷However, when you listen or when you speak, do it in the stage of being trikaldarshi.

⁴⁴कर्म में,हर कर्म के परिणाम को नॉलेजफुल होकर जानो और फिर करो।

⁴⁸In action, know the outcome of every action by being knowledge full, and then perform action.

⁴⁵ऐसे नहीं कि होना तो नहीं चाहिए था लेकिन हो गया, बोलना नहीं चाहिए था लेकिन बोल लिया।

⁴⁹It should not be that you say, "it should not happen, but it happened", or that you should not have spoken, but you did speak.

⁴⁶इससे सिद्ध है कि कर्म के परिणाम को न जान भोलेपन में कर्म कर लेते हो।

⁵⁰This proves that you did not know the outcome of your action, and that you performed that action with innocence.

⁴⁷ऐसे नहीं समझो कि हम भोले हैं इसीलिए ऐसे हो जाता है - ऐसे अपने को छुड़ाना नहीं है।

⁵¹Don't think that these things happen because you are innocent. ⁵²Do not excuse yourself in this way.

⁴⁸दिल का भोला सबका प्यारा होगा।

⁵³One who is innocent in the heart is loved by everyone.

⁴⁹तो समझा भोला किसमें बनना है?

⁵⁴So do you understand in what way you have to be innocent?

⁵⁰तो निश्चय और विजय को समान बनाने की विधि क्या हुई?

⁵⁵So what is the method of making faith and victory equal?

⁵¹चारों तरफ, चारों बातों का समान परसेंटेज वाला निश्चय हो।

⁵⁶There should be faith of equal percentage on all four sides in all four aspects. ⁵⁷What else do some children say?

⁵²कई बच्चे और क्या कहते हैं कि बाबा आप में तो निश्चय है लेकिन अपने आप में इतना निश्चय नहीं है।

⁵⁸They say: "Baba, we have faith in You, but we don't have so much faith in ourselves. ⁵⁹Sometimes there is faith in the self and sometimes it reduces."

⁵³कभी होता है, कभी अपने में निश्चय कम हो जाता है।

⁶⁰What is the language of such souls at that time? ⁶¹They only sing one song.

⁵⁴फिर उन्हों की भाषा क्या होती है?

⁶²Which song do they sing? ⁶³"I don't know, I don't know, I don't know....

⁵⁵एक ही गीत गाते हैं।

⁶⁴I don't know why it's like this.

⁵⁶पता नहीं, पता नहीं,पता नहीं…।

⁶⁵I don't know what my fortune is.

⁵⁷पता नहीं ऐसे क्यों होता है,पता नहीं मेरा भाग्य है,पता नहीं बाप की मदद मिलेगी वा नहीं, पता नहीं सफलता होगी वा नहीं।

⁶⁶I don't know whether I will receive Baba's help or not. ⁶⁷I don't know whether there will be success or not." ⁶⁸So what is the song? ⁶⁹The song of 'I don't know'.

⁵⁸जब मास्टर सर्वशक्तिवान हो तो इस निश्चय में कमी है तब पता नहीं, पता नहीं का गीता गाते हो।

⁷⁰You are master almighty authority, but since faith is lacking in this aspect, it is then that you sing the song 'I don't know'.

⁵⁹और तीसरे फिर क्या कहते हैं?

⁷¹What do the third variety say?

⁶⁰कि बाबा हमने तो आपको देख करके सौदा किया।

⁷²The third variety say: "Baba, we made a contract after seeing You.

⁶¹आप हमारे हो हम आपके हैं।

⁷³You are mine and I am Yours and that is that.

⁶²इस ब्राह्मण परिवार से हमने सौदा नहीं किया।

⁷⁴I didn't make a contract with the Brahmin family.

⁶³ब्राह्मण परिवार खिटखिट है, आप ठीक हो।

⁷⁵The Brahmin family brings about conflict.

⁶⁴ब्राह्मणों के संगठन में चलना मुश्किल हैं, एक आपसे चलना सहज है।

⁷⁶You are okay, but it's difficult to get on with the Brahmin gathering. ⁷⁷It is easy to get on with You alone.

⁶⁵तो बापदादा क्या कहेंगे?

⁷⁸"So what does BapDada say?

⁶⁶बापदादा मुस्कराते हैं, ऐसे बच्चों से बापदादा का एक प्रश्न है क्योंकि ऐसी आत्माएं प्रसन्न-चित्त नहीं रहती, प्रश्न बहुत करती है, ये ऐसा क्यों, ऐसा होता है क्या, तो वह प्रसन्न-चित्त आत्मा नहीं है,प्रश्न चित्त आत्मा है। ⁶⁷बापदादा भी उन्हों से प्रश्न करते हैं कि आप आत्मा मुक्तिधाम में रहने वाली हो या जीवनमुक्ति में आने वाली हो? ⁶⁸मुक्ति में रहना है फिर जीवनमुक्ति में आना है ना। ⁶⁹तो जीवनमुक्ति में सिर्फ बाबा ब्रह्मा होगा या राजधानी होगी?

⁷⁹BapDada smiles.

⁷⁰सिर्फ ब्रह्मा और सरस्वती राजा रानी होंगे? ⁷¹जीवनमुक्ति का वर्सा पाना है ना।

⁸⁰BapDada puts one question to such children, because such souls do not remain content.

⁷²आप लोग चैलेन्ज करते हो कि आदि सनातन धर्म और अन्य धर्म में सबसे बड़ा अन्तर है।

⁸¹They ask many questions such as: "Why is it like this? ⁸²What is this? ⁸³Is this how it should be?

⁷³वो सिर्फ धर्म स्थापन करते हैं, और आप धर्म और राज्य दोनों की स्थापना कर रहे हो।

⁸⁴Is this what should happen?" ⁸⁵Such a soul is not a contented soul but a soul who has questions.

⁷⁴यह पक्का है ना। ⁷⁵धर्म की स्थापना और राज्य की भी स्थापना कर रहे हो ना, तो राज्य में क्या होगा?

⁸⁶BapDada also asks a question to such souls: Are you a soul who is going to reside in the land of mukti or are you going to go into jeevanmukti?

⁷⁶सिर्फ एक राजा, एक रानी होंगे?

⁸⁷Who are you? ⁸⁸Do you want to stay in mukti?

⁷⁷एक राजा रानी और आप एक बच्चा या बच्ची, बस।

⁸⁹Do you not want to stay there? ⁹⁰Do you want to go into jeevanmukti?

⁷⁸ऐसा राज्य होता है? ⁷⁹तो हमें राजधानी में आना है।

⁹¹So is there just Brahma Baba in jeevanmukti or is there a kingdom?

⁸⁰यह याद रखो।

⁹²What will it be?

⁸¹राजधानी में आना अर्थात् ब्राह्मण परिवार में सन्तुष्ट रहना और सन्तुष्ट करना,श्रेष्ठ सम्बन्ध में आना।

⁹³Is it all right if there is just Brahma and Saraswati, the king and queen? ⁹⁴You have a connection with only One, do you not?

⁸²अभी बापदादा पूछेंगे सभी से कि आप माला में आने चाहते हो? ⁸³या कहेंगे माला से बाहर रह गये हो तो भी ठीक है, हर्जा नहीं है।

⁹⁵Since you are going to claim the inheritance of jeevanmukti, you challenge and ask: "What is the greatest difference between the other religions and the original eternal religion?"

⁸⁴माला में आना है। ⁸⁵चाहे 108 में आओ चाहे 16000में आओ।

⁹⁶There, just a religion is established, whereas here, you are establishing both a religion and a kingdom.

⁸⁶लेकिन आना है वा नहीं।

⁹⁷Is this underlined or not?

⁸⁷(हाँ जी) फिर अभी ब्राह्मण परिवार से क्यों घबराते हो?

⁹⁸Are you just establishing a religion? ⁹⁹You are also establishing a kingdom are you not?

⁸⁸जब कोई बात होती है तो क्यों कहते हो हमारा तो बाबा है।

¹⁰⁰Pandavs, speak. ¹⁰¹You are establishing both a religion and a kingdom, are you not?

⁸⁹बहनें क्या करेंगी भाई क्या करेंगे?

¹⁰²So what will there be in the kingdom? ¹⁰³Just a king?

⁹⁰हमने भाई-बहनों से वायदा नहीं किया है, लेकिन यह ब्राह्मण जीवन शुद्ध सम्बन्ध का जीवन है, माला की जीवन है।

¹⁰⁴One king and one queen, and you, the one son or daughter? ¹⁰⁵Can there be such a kingdom? ¹⁰⁶There cannot be such a kingdom.

⁹¹माला का अर्थ ही है संगठन।

¹⁰⁷So remember that you have to come into the kingdom.

⁹²ब्राह्मण परिवार के निश्चय में अगर कोई संशय आ जाता है, व्यर्थ संकल्प आ जाता है तो वह निश्चय को डगमग कर देता है। ⁹³हलचल में लाता है।

¹⁰⁸To come into the kingdom means to remain content with the Brahmin family, to make others content and to come into elevated relationships. ¹⁰⁹BapDada will ask all of you if you wish to be part of the rosary or not.

⁹⁴बाबा अच्छा, ज्ञान अच्छा, लेकिन ये दादियाँ अच्छी नहीं,टीचर्स अच्छी नहीं,परिवार अच्छा नहीं…।

¹¹⁰It doesn't matter if you are not part of the rosary, that is okay, is it not? ¹¹¹Do you want to be part of the rosary?

⁹⁵यह निश्चयबुद्धि के बोल हैं?

¹¹²Do all of you want to be part of the rosary?

⁹⁶उस समय निश्चयबुद्धि कहें कि संकल्प बुद्धि कहें?

¹¹³Is there anyone who feels that he has no objection if he is left out of the rosary?

⁹⁷व्यर्थ संकल्प प्रसन्नचित्त बुद्धि रहने नहीं देते, तो समझा निश्चय की विशेषता क्या है?

¹¹⁴Whether you come into the rosary of 108 or the rosary of 16000, do you wish to be part of the rosary or not? ¹¹⁵(Ha ji.)

⁹⁸चौथी रूररिहान क्या करते हैं?

¹¹⁶So why are you now afraid of the Brahmin family?

⁹⁹वह फिर कहते कि समय श्रेष्ठ है,पुरूषोत्तम युग है, आत्मा परमात्मा के मेले का युग है यह सब मानते हैं फिर क्या कहते?

¹¹⁷You are afraid, are you not? ¹¹⁸When something happens, why do you say: "Baba is mine? ¹¹⁹What will the sisters do? ¹²⁰What will the brothers do?

¹⁰⁰अभी थोड़ा समय तो है ही,इतने में विनाश तो होना नहीं है, यह तो स्थापना के समय से कहते आये हैं कि विनाश होना है।

¹²¹I have not made a contract with the brothers or sisters." ¹²²But this Brahmin life is a life of pure relationships, the life of being part of the rosary.

¹⁰¹दूसरी दीवाली नहीं आनी है।

¹²³The meaning of a rosary is a gathering.

¹⁰²तो विनाश की बाते तो स्थापना के समय से चल रही हैं। ¹⁰³विनाश कहते-कहते कितने वर्ष हो गये।

¹²⁴So if there is any doubt in the Brahmin family, if there is any waste thought, then that makes your faith fluctuate. ¹²⁵It brings you into upheaval.

¹⁰⁴अभी भी पता नहीं विनाश कब हो! ¹⁰⁵थोड़ा सा अलबेले के, आलस्य के, ढीले पुरूषार्थ के डनलप के तकियें में आराम कर लें।

¹²⁶"Baba is good, knowledge is good, but these Dadis are not good, the teachers are not good, the family is not good." ¹²⁷Are these the words of one who has faith in the intellect?

¹⁰⁶समय पर ठीक हो जायेंगे।

¹²⁸They are not. ¹²⁹Then why do you say them?

¹⁰⁷बाप को भी यह पक्का कराते हैं कि आप देखना हम समय पर बहुत नम्बर आगे ले लेंगे। ¹⁰⁸लेकिन बापदादा ऐसे बच्चों को सदा सावधान करते हैं कि समय पर जागे और समय प्रमाण परिवर्तन किया तो यह कोई बड़ी बात नहीं हैं।

¹³⁰So what happens at that time? ¹³¹At that time would you be called one who has faith in the intellect or one who only has thoughts in the intellect ­ waste thoughts, not an intellect that is content, but an intellect that has many questions? ¹³²So do you understand the speciality of faith?

¹⁰⁹लेकिन समय के पहले परिवर्तन किया तो आपके पुरूषार्थ में यह पुरूषार्थ की मार्क्स जमा होगी और अगर समय पर किया तो समय को मार्क्स मिलेगी आपको नहीं मिलेगी। ¹¹⁰तो टोटल रिज़ल्ट में अलबेले या आलस्य के नींद के कारण धोखा खा लेंगे।

¹³³The fourth aspect:What is the fourth type of heart­to­heart conversation you have? ¹³⁴Some souls say: "We understand that this is a very elevated time, this is the most auspicious age, this is the age of a meeting between the soul and the Supreme Soul." ¹³⁵You know all this, but what happens then?

¹¹¹यह भी कुम्भकरण के नींद का अंश है।

¹³⁶You say: "There is a little time still remaining.

¹¹²बड़ा कुम्भकरण नहीं है, छोटा है।

¹³⁷Destruction is not going to happen so soon.

¹¹³फिर उसको क्या हुआ? ¹¹⁴अपने को बचा सका? ¹¹⁵नहीं बच सका ना!

¹³⁸Destruction has been spoken about since the time of the beginning of establishment."

¹¹⁶तो अन्त समय में भी अपने को फुल पास के योग्य नहीं बना सकेंगे।

¹³⁹You have heard everyone's experience saying that the next Diwali is not going to happen.

¹¹⁷समझा! ¹¹⁸कभी कैसी रूहरूहान करते हो, कभी बहुत हिम्मत की भी करते हो,कभी नाज़-नखरे की करते हो और कभी खिटपिट की करते हो।

¹⁴⁰So talk about destruction has been going on since the time of the beginning of the establishment and so many years have gone by simply talking about destruction.

¹¹⁹आज इस वर्ष के सीज़न का सम्पन्न है।

¹⁴¹There have been so many years, have there not?

¹²⁰समाप्ति नहीं कहेंगे,सम्पन्न हो रहा है। ¹²¹इसलिए रिज़ल्ट सुना रहे हैं। ¹²²तो अभी क्या करना है?

¹⁴²"Since it has already been so many years, who knows when it is actually going to happen?

¹²³चेक करो कि निश्चय के फाउन्डेशन के चारों ओर मज़बूत है या चारों में से कोई भी बात में मज़बूत होने के बजाए बातों के कारण मजबूर है। ¹²⁴यह चेक करो।

¹⁴³Let us rest on the Dunlop pillow of a little bit of carelessness and laziness and slack effort. ¹⁴⁴We will be all right in time." ¹⁴⁵You even underline it for Baba, saying: "Just see, we will claim a high number in time."

¹²⁵अभी फिर तपस्या करनी है ना। ¹²⁶पहले भी सुनाया कि प्यार का सबूत देना है और प्यार को सबूत है समान बनना। ¹²⁷और दूसरी बात क्या करनी है। ¹²⁸यह वर्ष का होम वर्क दे रहे हैं।

¹⁴⁶However, BapDada always cautions such children: If you awaken according to time, if you bring about transformation according to time, that is no great thing; but if you bring about transformation before time, then marks will be accumulated for your effort.

¹²⁹एक वर्क तो सुना। ¹³⁰दूसरी बात - अपने चारों ओर के फाउन्डेशन को पक्का करो।

¹⁴⁷But if you make effort according to time, the time and not you will receive marks.

¹³¹एक भी बात में कमज़ोरी नहीं हो तभी माला के मणके बन पूज्य आत्मा वा राज्य अधिकारी आत्मा बनेंगे।

¹⁴⁸In your overall result, you will be deceived, because of the sleep of carelessness and laziness; these are also traces of the sleep of Kumbhakarna.

¹³²क्योंकि ब्राह्मण सो देवता बनना है।

¹⁴⁹It is not a big Kumbhakarna, it is only little. ¹⁵⁰What happened to him?

¹³³सिवाए ब्राह्मण के देवता नहीं बन सकते हैं।

¹⁵¹Was he able to save himself? ¹⁵²He didn't save himself, did he?

¹³⁴ब्राह्मणों से निभाना अर्थात् दैवी राज्य के अधिकारी बनना।

¹⁵³In the same way, at the end, you will not be able to make yourself worthy of passing fully.

¹³⁵तो परिवार से निभाना पड़ेगा।

¹⁵⁴Do you understand? ¹⁵⁵Are you able to understand?

¹³⁶हलचल को समाप्त करना पड़ेगा। ¹³⁷तब निश्चय और विजय दोनों की समानता हो जायेगी। ¹³⁸यह अन्तर मिटाने का महामन्त्र है।

¹⁵⁶Sometimes you have one variety of heart­to­heart conversation; sometimes the conversation is with a lot of courage and sometimes it is with frivolity and at other times it is with conflict.

¹³⁹चारों ओर मज़बूत होना।

¹⁵⁷Today, it is the end of the season.

¹⁴⁰चार ही निश्चय की परसेन्टेज समान बनाना है। ¹⁴¹समझा!

¹⁵⁸It is not the end, it is being completed. ¹⁵⁹This is why you are being given the result.

¹⁴²होमवर्क स्पष्ट हुआ ना।

¹⁶⁰So what do you have to do now?

¹⁴³अच्छे स्टूडेन्ट हो ना या कहेंगे कि अपने सेन्टर के होम में गये,प्रवृत्ति के होम में गये तो होम में ही होम वर्क रखकर आये।

¹⁶¹Check if the foundation of faith is strong on all four sides, or if instead of it being strong it is weak in any one of the four aspects because of desperate circumstances. ¹⁶²So check this.

¹⁴⁴ऐसे तो नहीं कहेंगे ना।

¹⁶³You are going to do tapasya again, are you not?

¹⁴⁵होशियार स्टूडेन्ट की निशानी क्या होती है? ¹⁴⁶होम वर्क में भी नम्बरवन, तो प्रैक्टिकल पढ़ाई में भी नम्बरवन।

¹⁶⁴Baba told you last time also that you have to give the proof of your love and the proof of your love is to become equal.

¹⁴⁷क्योंकि मार्क्स जमा होती है।

¹⁶⁵What is the other thing you have to do?

¹⁴⁸अच्छा और क्या रिजल्ट देखी?

¹⁶⁶Baba is giving you homework for a year.

¹⁴⁹वर्तमान समय बच्चों की दो होशियारी देखीं। ¹⁵⁰अपनी होशियारी तो जानते होंगे ना?

¹⁶⁷You heard about one type of work, and now this is the second aspect: Make the foundation strong on all four sides.

¹⁵¹पहली होशियारी क्या देखी?

¹⁶⁸Let there be no weakness in any aspect.

¹⁵²स्व को देखना और पर को देखना। ¹⁵³स्वदर्शन चक्रधारी बनना या पर दर्शन चक्रधारी बनना। ¹⁵⁴दो बातें हैं ना। ¹⁵⁵मैजारिटी किस में होशियार हैं?

¹⁶⁹It is then that you will be a bead of the rosary; you will be a soul that is worthy of worship and you will be a soul who has a right to the kingdom, because Brahmins become deities.

¹⁵⁶बापदादा ने पहले भी सुनाया है कि कई बच्चों की नजदीक की नज़र बहुत तेज हो रही हैं और कई बच्चों की फिर दूर की नज़र बहुत तेज हो रही है।

¹⁷⁰You cannot become a deity without becoming a Brahmin. ¹⁷¹So to be able to get on with Brahmins means to claim a right to the divine kingdom. ¹⁷²So you have to get on with the family.

¹⁵⁷लेकिन मैजारिटी की दूर की नज़र तेज है, नजदीक की नज़र कुछ ढीली है।

¹⁷³You will have to finish the upheaval. ¹⁷⁴Then there will bee quality between faith and victory.

¹⁵⁸देखना चाहते हैं लेकिनि स्पष्ट देख नहीं पाते हैं और फिर होशियारी क्या करते हैं?

¹⁷⁵The great mantra to finish the difference between the two is to be strong on all four sides.

¹⁵⁹कोई भी बात होगी तो अपने को सेफ रखने के लिए दूसरों की बात बड़ी करके स्पष्ट सुनायेंगे।

¹⁷⁶To make the percentage of faith in all four equal. ¹⁷⁷Do you understand what you have to do? ¹⁷⁸The homework is clear, is it not?

¹⁶⁰अपनी बड़ी बात को छोटा करेंगे और दूसरे की छोटी बात को बड़ा करेंगे यह होशियारी मैजारिटी की देखी।

¹⁷⁹You are good students, are you not? ¹⁸⁰Or will you say that your homework got lost amidst the work at your centre or in doing the housework of your household?

¹⁶¹दूसरी होशियारी क्या देखी?

¹⁸¹You will not say that, will you?

¹⁶²आजकल एक विशेष भाषा बहुत यूज़ करते हैं कि हमसे असत्य देखा नहीं जाता, असत्य सुना नहीं जाता, इसलिए असत्य को देख झूठ को सून करके अन्दर में जोश आ जाता है।

¹⁸²You are clever students, are you not? ¹⁸³What is the sign of clever students? ¹⁸⁴They are number one in their homework and they are number one in their practical study, because they accumulate marks. ¹⁸⁵Achcha.

¹⁶³तो यह भाषा राईट है?

¹⁸⁶What other result did Baba see?

¹⁶⁴अगर वह असत्य है और आपको असत्य को देख जोश आता है तो जोश सत्य है या असत्य है?

¹⁸⁷At the present time, Baba saw two types of cleverness in the children.

¹⁶⁵जोश भी तो असत्य है ना!

¹⁸⁸What did Baba see?

¹⁶⁶हम यह करके दिखायेंगे,यह चैलेन्ज करना राइट है?

¹⁸⁹You must be aware of your own cleverness, must you not?

¹⁶⁷यह सदैव याद रखो कि सत्यता की निशानी क्या है!

¹⁹⁰What was the first type of cleverness that Baba saw?

¹⁶⁸जो स्वयं सत्यता पर है और असत्य को खत्म करना चाहता है,लक्ष्य तो बहुत अच्छा है लेकिन असत्यता को खत्म करने के लिए अपने में भी सत्यता की शक्ति चाहिए।

¹⁹¹That of seeing the self and of seeing others. ¹⁹²To be ones who spin the discus of self­realisation and who spin the discus of looking at others. ¹⁹³These are the two aspects, are they not? ¹⁹⁴What are the majority clever in?

¹⁶⁹आवेशता या जोश यह सत्यता की निशानी है?

¹⁹⁵In looking at the self or in looking at others?

¹⁷⁰सत्यता में जोश आयेगा?

¹⁹⁶Speak honestly.

¹⁷¹तो अगर झूठ को देख करके मुझे गुस्सा आता है, तो राईट है? ¹⁷²कोई आग लगायेगा तो सेक नहीं आयेगा कि सेक प्रुफ हो सकते हैं?

¹⁹⁷BapDada has told you before that the short­distance vision of some children is becoming good and that the long­ distance vision of other children is becoming very good.

¹⁷³अगर हमें नॉलेज है कि यह असत्यता की आग है और आग का सेक होता है तो पहले अपने को सेफ करेंगे ना कि सेक में थोड़ा सा जल भी जाए तो चलेगा, हर्जा नहीं।

¹⁹⁸However, for the majority, their long­distance vision is good but their short­distance vision is slightly less good. ¹⁹⁹They wish to see, but they are not able to see clearly, and then what is their cleverness?

¹⁷⁴तो सदैव यह याद रखो कि सत्यता की निशानी है सभ्यता। ¹⁷⁵अगर आप सच्चे हो,सत्यता की शक्ति आपमें है तो सभ्यता को कभी नहीं छोड़ेंगे, सत्यता को सिद्ध करो लेकिन सभ्यतापूर्ण।

²⁰⁰Whenever something happens, in order to keep the self safe, they will speak clearly about the things of others and make them big. ²⁰¹They will make their big thing very small, and the small thing of others very big.

¹⁷⁶अगर सभ्यता को छोड़-कर असभ्यता में आकर के सत्य को सिद्ध करना चाहते हो तो वह सत्य सिद्ध नहीं होगा।

²⁰²Baba saw this cleverness in the majority; not always, but sometimes. ²⁰³What other cleverness did Baba see? ²⁰⁴Nowadays, you use a very special language.

¹⁷⁷आप सत्य को सिद्ध करना चाहते हो लेकिन सभ्यता को छोड़ करके अगर सत्यता को सिद्ध करेंगे तो जिद्द हो जायेगा। ¹⁷⁸सिद्ध नहीं।

²⁰⁵What do you say? ²⁰⁶We cannot bear to see falsehood, we cannot bear to hear about any falsehood, and this is why when we see something false, there is a great force (agitation) inside us.

¹⁷⁹असभ्यता की निशानी है जिद और सभ्यता की निशानी है निर्माण।

²⁰⁷When we hear something false, there is great force inside us. ²⁰⁸So is this right?

¹⁸⁰सत्यता को सिद्ध करने वाला सदैव स्वयं निर्माण होकर सभ्यतापूर्वक व्यवहार करेगा। ¹⁸¹समझा - दूसरी होशियारी!

²⁰⁹Is this language right? ²¹⁰Those who think that this language is right, raise your hand. ²¹¹Those who think this language is not right, raise your hand.

¹⁸²ऐसे होशियार नहीं बनना।

²¹²The majority are in the first category.

¹⁸³तो यह भी होमवर्क है कि ऐसे होशियारी को छोड़कर निर्माण बनो।

²¹³Why? ²¹⁴There should be force when there is something false, should there not?

¹⁸⁴बिल्कूल निर्माण।

²¹⁵Should there not be force?

¹⁸⁵मैं राईट हूँ,यह रांग है यह निर्माणता नहीं है। ¹⁸⁶दुनिया वाले भी कहते हैं कि सत्य को अगर कोई सिद्ध करता है तो कुछ न कुछ समाया हुआ है।

²¹⁶If that is false and you become forceful seeing that which is false, is your force true or false? ²¹⁷What is it? ²¹⁸So the force is false, is it not?

¹⁸⁷कई बच्चों की भाषा हो गई है मैं बिल्कुल सच बोलता हूँ, 100% सत्य बोलता हूँ।

²¹⁹"I will do this and show them." ²²⁰"I will finish falsehood and show them."

¹⁸⁸लेकिन सत्य को सिद्ध करने की आवश्यकता नहीं है।

²²¹To challenge in this way is right, is it not? ²²²Is it not right?

¹⁸⁹सत्य ऐसा सूर्य है जो छिप नहीं सकता।

²²³You are doing something good when you finish it, are you not?

¹⁹⁰चाहे कितनी भी दीवारें कोई आगे लाये लेकिन सत्यता का प्रकाश कभी छिप नहीं सकता। ¹⁹¹सच्चा आदमी कभी अपने को यह नहीं कहेगा कि मैं सच्चा हूँ।

²²⁴So always remember what the sign of falsehood is. ²²⁵The one who is following the truth, and wants to finish falsehood, has a good aim that he wants to finish falsehood.

¹⁹²दूसरा कहे कि आप सच्चे हो और भी हंसी के बात सुनाएं?

²²⁶However, in order to finish falsehood, you also need the power of truth.

¹⁹³सुनने का इन्टरेस्ट अच्छा है।

²²⁷So are force and anger signs of truth?

¹⁹⁴करने का भी है ना?

²²⁸Are they signs of truth?

¹⁹⁵बापदादा को एक बात पर बड़ी हंसी आती है।

²²⁹Will there be force when there is truth?

¹⁹⁶वर्तमान समय कई बच्चों के समाचार आते हैं?

²³⁰Should there even be a little bit? ²³¹There should not be any.

¹⁹⁷बाप को भी चैलेन्ज कर रहे हैं कि बापदादा ने कहा है ना कि टीचर्स को चेन्ज करेंगे अभी देखेंगे बाबा क्या करता है?

²³²If I feel angry seeing that which is false, if I am angry seeing that which is wrong, is that right? ²³³It is not right.

¹⁹⁸जो कहा है वह करता है या नहीं करता है।

²³⁴Would you not feel the heat if someone starts a fire?

¹⁹⁹बाप ने कहा है तो बाप पर है।

²³⁵Or can you remain heat­proof?

²⁰⁰बाप करे या न करे। ²⁰¹या ऐसे चैलेन्ज करनी है कि कहा है तो करना ही है। ²⁰²बाप को जो करना है वह न किसके कहने से करेंगे।

²³⁶If you have the knowledge that this is the fire of falsehood, and you can feel the heat of that, then what will you do for yourself?

²⁰³वा किसके ना कहने से नहीं करेंगे।

²³⁷You will keep yourself safe, will you not?

²⁰⁴लेकिन बाप को भी चैलेन्ज के बहुत अच्छे पत्र आते हैं।

²³⁸Or would you say that you cannot escape from the heat of the fire?

²⁰⁵जो टीचर्स से नाराज है उन्हों को यह चांस बड़ा मिल गया है।

²³⁹You will keep yourself safe, will you not? ²⁴⁰Or is it all right to get slightly burnt by the heat of the fire?

²⁰⁶कल्याणकारी बाप हर कार्य में जो भी करेगा वह कल्याणकारी ही होता है।

²⁴¹So always remember that the sign of truth (satyata) is manners (sabhyata).

²⁰⁷यह भूल जाते हैं फिर डायरेक्शन के पत्र लिख रहे हैं कि आप जरूर करना, बाप के भी शिक्षक बहुत बन गये ना तो बाप अपने ऐसे बच्चों को भी मुबारक देते हैं। ²⁰⁸लेकिन सदा संयम में स्वयं को आगे बढ़ाते चलो।

²⁴²If you are true and you have the power of truth, then you will never let go of your manners. ²⁴³Prove truth but with total manners. ²⁴⁴If you let go of your manners, and then wish to prove the truth without manners, you will not be able to prove the truth.

²⁰⁹सभ्यता पूर्वक बोल,सभ्यता पूर्वक चलन,इसमें ही सफलता होती है। ²¹⁰अगर सत्यता है और सभ्यता नहीं है तो सफलता नहीं मिलती है।

²⁴⁵In fact, what happens is that you wish to prove the truth, but if you let go of your manners and prove the truth, then that proof will become stubbornness, not proof.

²¹¹और सफलता नहीं मिलती तो और जोश में आते हैं। ²¹²और जब जोश में कोई होश नहीं रहता।

²⁴⁶The sign of lack of manners is stubbornness and the sign of manners is humility.

²¹³क्या कर रहे हैं, क्या कह रहे हैं वह भी होश नहीं आता और जब होश नहीं होता तो माया को चांस मिल जाता है बेहोश करने का।

²⁴⁷The one who proves something false to be false will always remain humble and will interact with manners.

²¹⁴इसलिए अगर कोई असत्य बात देखते भी हो,सुनते भी हो तो असत्य वायुमण्डल नहीं फैलाओ।

²⁴⁸So did you hear about the second type of cleverness? ²⁴⁹So don't be clever in this way. ²⁵⁰This is also homework.

²¹⁵कई कहते हैंक यह पाप कर्म है ना पाप कर्म देखा नहीं जाता और स्वयं वायुमण्डल में असत्यता की बाते फैलाना यह क्या है?

²⁵¹Let go of such cleverness and become humble; completely humble. ²⁵²To say 'I am right and this one is wrong' is not humility.

²¹⁶इसको क्या कहेंगे? ²¹⁷पुण्य कर रहे हैं ना वे,असत्य देखा वा सुना, फिर भी परिवार है,लौकिक परिवार में भी अगर कोई ऐसी बात देखी जाती है, सुनी जाती है तो क्या किया जाता है?

²⁵³People of the world also say that if someone tries to prove the truth, then there is something or another not quite right. ²⁵⁴This has become the language of some children. ²⁵⁵"I am telling you the complete truth.

²¹⁸फैलाया जाता है?

²⁵⁶I am telling one thousand per cent truth."

²¹⁹अखबार में डाला जाता है?

²⁵⁷But there is no need to prove the truth.

²²⁰कि कान में सुना और दिल में छिपाया।

²⁵⁸Truth is like the sun, which cannot remain hidden.

²²¹तो यह भी व्यर्थ बातों का फैलाव करना यह भी पाप का अंश है।

²⁵⁹No matter how many walls may come in front of it, the light of truth cannot remain hidden.

²²²यह छोटे-छोटे पाप जो होते हैं वह अपनी उड़ती कला के अनुभव को समाप्त कर देते हैं।

²⁶⁰A truthful person will never say, "I am telling the truth", although others may say that you are speaking the truth.

²²³क्योंकि सबसे भारी ते भारी है पाप।

²⁶¹Baba will tell you something even more entertaining.

²²⁴अगर पाप का अंश भी है तो उड़ेगा कैसे?

²⁶²Baba is going to tell you even more today.

²²⁵बोझ वाला उड़ेगा?

²⁶³Should Baba tell you more?

²²⁶आजकल बहुत रॉयल भाषा में फैलाव करते हैं। ²²⁷कहते हैं यह नया समाचार लाया हूँ।

²⁶⁴You are very interested to hear, but are you also interested to put into practice?

²²⁸आप तो बहुत बुद्धू हो आपको कोई समाचार का पता नहीं पड़ता।

²⁶⁵Or do you simply like to listen? ²⁶⁶You will also put it into practice, will you not?

²²⁹हम देखो नॉलेजफुल हैं कितने समाचार का पता है। ²³⁰ऐसे समाचार सुनने वालों के ऊपर भी पाप और सुनाने वाले के ऊपर और ज्यादा पाप।

²⁶⁷BapDada is very amused about one aspect: What is the news that Baba receives from the children at the present time? ²⁶⁸You challenge even Baba.

²³¹इसीलिए तपस्या वर्ष में यह सूक्ष्म पापों का बोझ समाप्त रो तब समान बन सकेंगे।

²⁶⁹What you challenge Baba with is that BapDada has said that He will move the teachers around. ²⁷⁰"We will now see what Baba does.

²³²नहीं तो सोचते हैं कि हमने तो कोई गलती की नहीं लेकिन यह रॉयल गलती बहुत करते हैं।

²⁷¹We will see whether He moves them or not. ²⁷²We will see whether He does what He says." ²⁷³So what is this?

²³³इसको रॉयल समझते हैं। ²³⁴मैंने सुना तो ऐसे ही सुना दिया।

²⁷⁴Baba has said it, but it is up to Baba whether to do it or not.

²³⁵भाव कोई नहीं था मेरा। ²³⁶लेकनि रिजल्ट क्या है।

²⁷⁵Or, should you challenge Baba saying that He has to do it?

²³⁷फैलाना अर्थात् बोझ के अधिकारी बनना। ²³⁸तो आजकल यह भी एक रिवाज हो गया है। ²³⁹आपस में मिलेंगे ना तो पहले तो समाचार सुनायेंगे,नये नये समाचार।

²⁷⁶If Baba wants to do something, He will not do it because someone has said that He should do it, nor will He not do something because someone has said that He should not do it.

²⁴⁰कहेंगे किसको सुनाना नहीं सिर्फ आपको ही सुना रहे हैं।

²⁷⁷But Baba receives letters containing challenges. ²⁷⁸Baba receives very good letters.

²⁴¹लेकिन बाप ने तो सुना। ²⁴²रजिस्टर में दाग तो हुआ या नहीं?

²⁷⁹Those who are upset with their teachers have received a very good chance.

²⁴³इसलिए इस बात का भी अटेन्शन अन्डरलाइन करो।

²⁸⁰You have got a very good chance, have you not?

²⁴⁴ऐसे नहीं समझो कि बापदादा को पता हीं नहीं पड़ता।

²⁸¹There is benefit in every task that Baba the Benefactor does.

²⁴⁵दादियाँ तो कोने में बैठी हैं उनको क्या पता।

²⁸²You forget this and then write letters giving directions.

²⁴⁶दादियों को नहीं पता लेकिन आपके रजिस्टर में आटोमेटिक नोट हो जाता है।

²⁸³"You must definitely do this, You must definitely do this." ²⁸⁴Many have become Baba's teachers.

²⁴⁷जब आजकल के कम्प्युटर में सारा रिकार्ड भर जाता है तो क्या आपके रजिस्टर में आटोमेटिक यह रिकार्ड भर नहीं जायेगा।

²⁸⁵So Baba gives congratulations to such children of His. ²⁸⁶However, constantly make yourself move forward with self-restraint.

²⁴⁸दादियाँ नहीं देखती, और नहीं देखते लेकिन रजिस्टर देख रहा है। ²⁴⁹तो ऐसा परिवर्तन करो।

²⁸⁷There is success when words are spoken with complete manners and when you behave with complete manners.

²⁵⁰क्योंकि बापदादा ने रिजल्ट में देखा कि तपस्या पॉवरफुल न होने का कारण क्या है?

²⁸⁸If there is truth, but no manners, then you will not be successful. ²⁸⁹When there isn't success, you become even more forceful (agitated).

²⁵¹सदा विजयी बनने में विघ्न रूप क्या है?

²⁹⁰What happens when you become forceful? ²⁹¹You lose awareness.

²⁵²इन विघ्नों को स्वयं से समाप्त करो।

²⁹²You don't have the awareness of what you are saying or doing.

²⁵³दूसरा बदले तो मैं बदलूं, इनको चेंज करो तो हम चेंज होंगे,यह भाषा यथार्थ है?

²⁹³When you don't have the awareness, Maya receives the chance to make you unconscious.

²⁵⁴बड़ों के आगे बात रखना इसके लिए सबको हक है लेकिन सत्यता और सभ्यता पूर्वक।

²⁹⁴This is why even if you see something that is false, even if you hear such a thing, do not spread something false in the atmosphere.

²⁵⁵अब कितने होम वर्क मिले।

²⁹⁵Some say: "This is a sinful action.

²⁵⁶इस वर्ष में ऐसे कोई रजिस्टर में सूक्ष्म दाग भी नहीं आने चाहिए।

²⁹⁶We cannot bear to see sinful actions." ²⁹⁷But if you yourself spread something false in the atmosphere, what is this?

²⁵⁷तब बाप कहेगा कि हाँ बाप से प्यार है,नहीं तो समझते हैं कि यह बाप को भी खुश करते हैं,अपने को भी खुश करते हैं।

²⁹⁸What would you call this? ²⁹⁹This is a charitable act, is it not? ³⁰⁰Is this charity? ³⁰¹Whether you see or hear something false, remember that this is a family.

²⁵⁸व्यर्थ समाचार बिल्कुल समाप्त होने चाहिए। ²⁵⁹यह एक हॉबी बहुत बढ़ती जा रही है।

³⁰²In a lokik family also, if you see or hear something, what would you do? ³⁰³Would you spread that?

²⁶⁰और यही तपस्या का विघ्न है।

³⁰⁴Would you print it in the newspaper?

²⁶¹हर एक समझे कि इस हॉबी को स्वयं में समाप्त करने की मैं जिम्मेवारी लूँ। ²⁶²समझा!

³⁰⁵Or, would you hear it through the ears and hide it in the heart? ³⁰⁶To spread these waste things is also a trace of sin.

²⁶³दूसरे कर रहे थे, तो मैंने भी कर लिया, चार बोल रहे थे तो मैंने भी एक शब्द बोल दिया।

³⁰⁷These small sins put an end to your experience of the flying stage. ³⁰⁸What is the heaviest thing of all?

²⁶⁴तो क्या यह राईट है?

³⁰⁹Sin is the heaviest thing.

²⁶⁵इस शौक को खत्म करने की हिम्मत है?

³¹⁰If there is even a trace of sin, how can you fly?

²⁶⁶यह अभी नया फैशन निकला है ब्राह्मण कुल में।

³¹¹Will the one who has a burden fly?

²⁶⁷लेकिन है उल्टा फैशन।

³¹²He will come down.

²⁶⁸तो इसका समाप्ति समारोह करने की हिम्मत है?

³¹³However, nowadays, you spread things with very royal language.

²⁶⁹जो कहते हैं कोशिश करेंगे,ट्राई ट्राई करने वाले हाथ उठाओ।

³¹⁴Do you know what you say? ³¹⁵"I have brought this fresh news. ³¹⁶You are very naive.

²⁷⁰अभी देखना बापदादा सेन्टर का नाम एनाउन्स करेगा।

³¹⁷You do not know any news. ³¹⁸Look how knowledgeful I am.

²⁷¹इस सेन्टर पर इस स्थान पर यह वातावरण है।

³¹⁹I have news about so many things." ³²⁰Is this being knowledgeful?

²⁷²यह पसन्द है या डरेंगे? ²⁷³यह डर अच्छा है, कि हमारा नाम नहीं आवे।

³²¹It is a sin for those who hear such news and it is a greater sin for those who relate it.

²⁷⁴देखना हाथ उठाया है फिर धर्मराज पुरी में भी यह हाथ उठेगा।

³²²Therefore, during the year of tapasya, finish this burden of subtle sin.

²⁷⁵बाप का साथी धर्मराज भी देख रहा है कि सभी ने हाथ उठाया है।

³²³Only then will you be able to become equal. ³²⁴Otherwise you think that you haven't made any mistakes.

²⁷⁶लेकिन फायदा किसको।

³²⁵But you make many such royal mistakes.

²⁷⁷जितना कायदा उतना फायदा है।

³²⁶You consider this to be royalty.

²⁷⁸जो कायदे में चलते हैं उनको स्वयं ही अन्दर ही अन्दर फायदा होता है।

³²⁷"I heard it and so I spoke about it. ³²⁸I just spoke about it. ³²⁹I had no bad feeling."

²⁷⁹बाहर से कोई फायदा देवे, न देवे लेकिन जो अन्दर का हल्कापन और अन्दर की खुशी होती है वह फायदा सबसे ज्यादा है।

³³⁰You may not have had any bad feelings, but what was the result? ³³¹To spread it means to carry the burden of it.

²⁸⁰कोई अच्छा कहे,न कहे लेकिन स्वयं में अच्छे बनने की शक्ति आ जाती है।

³³²So nowadays, this also has become a custom. ³³³When you meet together, you first of all share news, fresh news.

²⁸¹समझा! ²⁸²वर्ष की रिजल्ट सुनी,अभी क्या करेंगे?

³³⁴You say, "Don't tell anyone else, I am only telling you."

²⁸³स्व परिवर्तन करना।

³³⁵But Baba heard it.

²⁸⁴दूसरे के परिवर्तन की चिन्ता नहीं करना।

³³⁶Did that create a bad mark in your register or not?

²⁸⁵इसको शुभ चिन्तक नहीं कहा जाता है।

³³⁷Therefore, underline the need to pay attention to this aspect.

²⁸⁶फिर कहते हैं हम चिन्ता नहीं करते हैं,शुभ चिन्तक है ना! ²⁸⁷लेकिन स्व को भूल दूसरे के शुभ चिन्तक बनना इसको शुभ चिन्तक नहीं कहा जाता है। ²⁸⁸सर्व के साथ पहले स्व होना चाहिए।

³³⁸Don't think that BapDada does not know anything, that everything just carries on; that the Dadis are sitting in a corner and what would they know. ³³⁹The Dadis may not know, but it is automatically noted in your register.

²⁸⁹स्व नहीं और सर्व के शुभ चिन्तक बनने चलो तो तीर नहीं लगेगा, सफलता नहीं मिलेगी।

³⁴⁰Since everything can be recorded in the computers nowadays, would this not automatically be recorded in your register?

²⁹⁰पहले स्व और स्व के साथ सर्व यही बापदादा का बच्चों से दिल का प्यार है।

³⁴¹The Dadis may not see, others may not see, but your register is seeing it. ³⁴²The computer is seeing you.

²⁹¹प्यार की निशानी है कि प्यार करने वाले की कोई कमी देख नहीं सकते। ²⁹²कोई कमी सुन नहीं सकेंगे उसको भी सम्पन्न बनायेंगे।

³⁴³There should be such transformation because in seeing the result, BapDada saw the reason for tapasya not being powerful and what are the obstacles to being constantly victorious.

²⁹³यह है दिल का सच्चा प्यार।

³⁴⁴Finish these obstacles within yourself.

²⁹⁴बापदादा दिलवाला है। ²⁹⁵इसलिए दिल का प्यार है, हर एक बच्चे को समान और श्रेष्ठ देखने चाहते हैं।

³⁴⁵Is it accurate language to say "If the other person changes, I will change; change this one and then I will change?"

²⁹⁶हर एक बच्चे को सफलता मूर्त देखना चाहते हैं। ²⁹⁷मेहनत मूर्त नहीं , सफलतामूर्त।

³⁴⁶Everyone has a right to talk to seniors, to relate things to them, but with truth and with manners.

²⁹⁸अच्छा। ²⁹⁹आज तो बड़ा ड़ोज मिला है।

³⁴⁷How many types of homework, did you receive?

³⁰⁰हजम करने की शक्ति है ना?

³⁴⁸You received many types, did you not?

³⁰¹घबरा तो नहीं गये कि आज बापदादा ने यह क्या कह दिया। ³⁰²अच्छा।

³⁴⁹So, during this year there should be no subtle stains on your register.

³⁰³चारों ओर के सदा निश्चयबुद्धि श्रेष्ठ आत्माओं को,सदा निश्चय और विजय को समानता में लाने वाले तीव्र पुरुषार्थी आत्माओं को,सदा स्वमान में रह स्व परिवर्तन और सर्व के परिवर्तन के यथार्थ कल्याण की भावना रखने वाली आत्माओं को, सदा बाप के समान बन प्यार का सबूत देने वाली आत्माओं को, सदा यथार्थ रूहरिहान कर बातों को समाप्त करने वाली आत्माओं को दिलवाला बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ³⁰⁴दादियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात ³⁰⁵निर्विध्न सीजन सम्पन्न हुई।

³⁵⁰Then Baba will say: Yes, you have love for Baba.

³⁰⁶साक्षी होकर भिन्न-भिन्न खेल देखने में मजा आता है ना।

³⁵¹Otherwise Baba thinks that you are simply pleasing Baba and pleasing yourself.

³⁰⁷और खेल का अर्थ ही है भिन्नता।

³⁵²Waste news should finish completely.

³⁰⁸अगर भिन्नता नहीं हो तो खेल में मजा नहीं।

³⁵³This hobby is increasing a lot, and this is the obstacle to tapasya.

³⁰⁹इसलिए हर बात में अच्छा अच्छा कहते अच्छा बनते जाते और हर बात में अच्छाई समाई हुई जरूर होती है।

³⁵⁴Let each one think: I should take the responsibility of finishing this hobby of mine. ³⁵⁵Do you understand?

³¹⁰चाहे सारी बात बुरी हो लेकिन एक दो अच्छाई भी जरूर होती है।

³⁵⁶Or is it that others did it and this is why I did it, so it is not a big thing?

³¹¹वह अच्छा ही पाठ पढ़ाती है।

³⁵⁷Four others were speaking, and so I also spoke a few words.

³¹²दूसरे का आवेश हो, दूसरा आवेश कर रहा हो लेकिन आप क्या पाठ पढ़ रही हो?

³⁵⁸So is this right? ³⁵⁹Is this courage? ³⁶⁰Is it courage? ³⁶¹Do you have the courage to finish your interest for this?

³¹³जितना वह आवेश करता उतना ही वह बात आपको धीरज सिखाती है।

³⁶²This is now a new fashion in the Brahmin clan, but it is improper fashion.

³¹⁴सहनशीलता सिखाती है।

³⁶³So do you have courage?

³¹⁵इसलिए कहते हैं जो हो रहा है वह अच्दा और जो होना है वह और अच्छा।

³⁶⁴Do you have the courage to have a completion ceremony? ³⁶⁵Achcha, raise your hand!

³¹⁶अच्छाई उठाने की सिर्फ बुद्धि चाहिए बस।

³⁶⁶Be careful, it is being noted on the TV!

³¹⁷बुराई को न देख अच्छाई उठा लें।

³⁶⁷Those who say that they will try, raise your hand!

³¹⁸इससे ही नम्बर मिलते हैं ना।

³⁶⁸Those who say, 'try, try', raise your hand!

³¹⁹अच्छा। ³²⁰अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात

³⁶⁹Now, be careful, BapDada will announce the names of the centres.

³²¹अपने को ज्ञान सूर्य के बच्चे मास्टर ज्ञान सूर्य समझते हो?

³⁷⁰"This is the atmosphere at this centre, at this place."

³²²सूर्य का कार्य क्या होता है?

³⁷¹Is this all right? ³⁷²Do you like this idea?

³²³अन्धकार मिटाना, प्रकाश देना।

³⁷³Or will you get frightened?

³²⁴ऐसे ही आप सभी भी अज्ञान अन्धेरा मिटाने वाले हो ना।

³⁷⁴You may get frightened. ³⁷⁵This fear that your name should not be mentioned is good.

³²⁵कभी स्वयं भी अन्धियारे में तो नहीं आ जाते?

³⁷⁶Be careful, you have raised your hand.

³²⁶स्वयं से अन्धियारा समाप्त हो गया।

³⁷⁷The same hands will be raised again in Dharamrajpuri.

³²⁷स्वयं भी आत्मा ज्योति अर्थात् प्रकाश स्वरूप है और कार्य भी है प्रकाश फैलाना।

³⁷⁸Baba's companion, Dharamraj, is also seeing that everyone has raised their hand. ³⁷⁹However, for whom is there benefit?

³²⁸अन्धकार में मनुष्य आत्माएं भटकती हैं - यहाँ जाएं, वहाँ जाएं, यह रास्ता ठीक है,यह स्थान ठीक है वा नहीं है, भटकते रहेंगे और रोशनी में सेकेण्ड में ठिकाना दिखाई देगा।

³⁸⁰There is benefit according to the extent to which you observe the law. ³⁸¹Those who follow the law themselves internally experience benefit. ³⁸²Whether there is benefit externally or not, the inner lightness and the inner happiness are the greatest benefit.

³²⁹तो सभी को रोशनी द्वारा अपना निजी ठिकाना दिखाने के निमित्त हो।

³⁸³Whether someone says anything good or not, you yourself receive the power to become good. ³⁸⁴Do you understand?

³³⁰भटकती हुई आत्माओं को ठिकाना देने वाले।

³⁸⁵Did you hear the result of the year? ³⁸⁶What will you do now?

³³¹अगर कोई बहुत समय भटकता रहे और उसको कोई द्वारा ठिकाना मिल जाये तो ठिकाना दिखाने वाले को कितनी दुआएं देगा!

³⁸⁷Transformation. ³⁸⁸Transform yourself. ³⁸⁹Do not worry about transforming others. ³⁹⁰That is not being one who has good wishes for others.

³³²तो आप भी जब आत्माओं को रोशनी द्वारा ठिकाना दिखाते हो, दिखाने का अनुभव कराते हो तो आत्माओं द्वारा कितनी दुआएं निकलती हैं और जिसको दुआएं मिलती हैं वह सदा आगे बढ़ता जाता है।

³⁹¹Then you say, "I am not worried, but I have good wishes." ³⁹²However, to have good wishes for others and forget the self is not called being one who has good wishes. ³⁹³Together with others, there should also be concern for the self.

³³³उसकी हर बात में प्रोग्रेस होती है क्योंकि दुआएं लिफ्ट का काम करती हैं। ³³⁴सदा सहज आगे बढ़ते जायेंगे। ³³⁵मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

³⁹⁴If there isn't concern for the self, and you try to have good wishes for others, the arrow will not hit the target and there will not be success.

³³⁶इसलिए भक्ति मार्ग में भी जब भटकते-भटकते थक जाते हैं तो बाप को कहते हैं - अभी कोई दुआ करो,कृपा करो।

³⁹⁵First of all, there has to be the self, and together with the self, others. ³⁹⁶This is BapDada's love from the heart for the children.

³³⁷तो अनेक आत्माओं की दुआएं आप आत्माओं को सहत उड़ती कला का अनुभव करायेंगी।

³⁹⁷The sign of love is that one cannot bear to see the weakness of those for whom there is love.

³³⁸एक बाप की दुआएं और आत्माओं की भी दुआएं मिलती हैं।

³⁹⁸You cannot bear to hear about their weakness.

³³⁹माँ-बाप बच्चों को दुआएं करते हैं - उड़ते रहो,बढ़ते रहो।

³⁹⁹You would make even that one complete. ⁴⁰⁰This is the true love of the heart.

³⁴⁰लेकिन दुआएं लेने वाले पात्र होने चाहिए।

⁴⁰¹BapDada is the Comforter of Hearts and this is why He has love from the heart.

³⁴¹बाप सभी को देता है लेकिन लेने वाले पात्र हैं तो अनुभव करते हैं और पात्र नहीं है तो दाता देता है लेकिन लेने वाला नहीं लेता।

⁴⁰²He wishes to see every child become equal and elevated. ⁴⁰³He wishes to see every child the image of success, not the image of effort, but the image of success.

³⁴²पात्र बनने का आधार है स्वच्छ बुद्धि।

⁴⁰⁴Achcha. ⁴⁰⁵You have been given a big dose today.

³⁴³स्वच्छ मन और स्वच्छ बुद्धि।

⁴⁰⁶You have the power to digest it, do you not?

³⁴⁴जिसकी स्वच्छ बुद्धि स्वच्छ मन है वह हर समय बाप की,आत्माओं की दुआएं स्वतः ही अनुभव करते हैं।

⁴⁰⁷You did not get scared thinking, "What has BapDada said today?" ⁴⁰⁸Achcha.

³⁴⁵लौकिक दुनिया में भी देखो अगर कोई ऐसे समय किसको सहारा देता है,मुश्किल के समय आधार बन जाता है तो मुख से दुआएं निकलती हैं ना - तुम सदा जीते रहो, तुम सदा जीवन में सफल रहो, यह दुआएं जरूर निकलती हैं। ³⁴⁶तो अपने से पूछो कि बाप की दुआएं,आत्माओं की दुआएं अनुभव होती है या मेहनत बहुत करनी पड़ती है? ³⁴⁷बहुत सहज विधि है - दुआएं लेते जाओ और सदा भरपूर रहो। ³⁴⁸क्योंकि जिसे दुआएं मिलती हैं वह सदा भरपूर होगा, कभी अपने को खाली नहीं समझेगा।

⁴⁰⁹To the elevated souls who have constant faith in the intellect; to the souls who constantly bring about equality in fait hand victory by making intense effort; to the souls who constantly stay in self­respect and have accurate beneficial feelings for self­transformation and for the transformation of others; to the souls who become equal and constantly give the proof of love to Baba; to the souls who constantly have an accurate heart­to­heart conversation and finish waste things, love, remembrances and namaste from BapDada, the Comforter of Hearts.

³⁴⁹तो सभी भरपूर हो या कि कभी-कभी खाली हो जाते हो?

⁴¹⁰Avyakt BapDada meetings the Dadis:

³⁵⁰ऐसे नहीं, यहाँ से भरपूर होकर जाओ और वहाँ जाओ तो खाली हो जाओ।

⁴¹¹The season that was free from obstacles has just finished.

³⁵¹63जन्म खाली हुए अभी इस समय भरपूर हो रहे हैं। ³⁵²तो भरपूर होने के समय खाली नहीं होना।

⁴¹²You enjoy watching the variety within all the games as a detached observer, do you not?

³⁵³भरते जाओ। ³⁵⁴भरे हुए में भरो।

⁴¹³The meaning of a game is variety.

³⁵⁵खाली होकर नहीं भरो। ³⁵⁶अभी खाली होन का समय समाप्त हुआ।

⁴¹⁴If there is no variety in a game, there is no pleasure in it.

³⁵⁷सभी खुश रहते हो? ³⁵⁸कैसी भी परिस्थिति आ जाए, कितना भी बड़ा विघ्न आ जाए लेकिन खुशी नहीं जाए।

⁴¹⁵This is why you are becoming good whilst saying "good, good" to every situation. ⁴¹⁶There is definitely goodness merged in every situation.

³⁵⁹विघ्न आता है तो चला जायेगा। ³⁶⁰लेकिन अपनी चीज़ क्यों चली जाए।

⁴¹⁷Even if something is completely bad, there are definitely one or two good things in it.

³⁶¹वह आया,वह जाए। ³⁶²अपनी चीज़ तो नहीं जाए ना।

⁴¹⁸It will teach you something which will only be good.

³⁶³आने वाला जायेगा या रहने वाला भी चला जायेगा?

⁴¹⁹The goodness of teaching you a lesson is merged in every situation.

³⁶⁴तो खुशी अपनी चीज़ है। ³⁶⁵बाप का वर्सा है ना खुशी।

⁴²⁰No matter how bad something may be, it will teach you something which can only be good.

³⁶⁶तो विघ्न आता और चला जाता है।

⁴²¹Each situation teaches you so many lessons.

³⁶⁷जब भी विघ्न आये ना तो यह सोचो यह आया है चले जाने के लिए।

⁴²²So the situation is instrumental in making you experienced. ⁴²³It teaches you a lesson in patience, does it not?

³⁶⁸कोई घर का मेहमान आता है तो ऐसे नहीं,मेहमान होकर आया और सारी चीजें लेकर जाये। ³⁶⁹ध्यान रखेंगे ना।

⁴²⁴It may be the anger of someone else, someone else may be getting angry, but what lesson are you learning?

³⁷⁰तो विध्न आया और चला जायेगा। ³⁷¹लेकिन आपकी खुशी तो नहीं ले जाये। ³⁷²यदा खुशी साथ रहे।

⁴²⁵The more that person is getting angry, the more that situation is teaching you patience and tolerance.

³⁷³बाप है अर्थात् खुशी है। ³⁷⁴अगर पाप है तो खुशी नहीं, बाप है तो खुशी है।

⁴²⁶This is why you say, "whatever is happening is good, and whatever is to happen will be even better."

³⁷⁵तो सदा खुश रहो। ³⁷⁶हर एक समझे कि मैं खुश रहने वाला हूँ।

⁴²⁷You simply need an intellect that picks up that which is good.

³⁷⁷खुश रहने वाले को देख दूसरा भी खुश हो जाता है।

⁴²⁸Do not see that which is bad; pick up that which is good.

³⁷⁸रोने वाले को देखेंगे तो दूसरे को भी रोना आ जाता है। ³⁷⁹अच्छा।

⁴²⁹It is through this that you claim a number. ⁴³⁰Achcha. ⁴³¹* * O M S H A N T I * * *