Avyakt murli for Thursday 9 December 1993

⁰> ¹09-12-93 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 09-12-93 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²एकाग्रता की शक्ति से दृढ़ता द्वारा सहज सफलता की प्राप्ति ³सहज सफलता की विधि बताने वाले विश्व परिवर्तक बापदादा अपने जिम्मेवार बच्चों प्रति बोले - ⁴आज ब्राह्मण संसार के रचता अपने चारों ओर के ब्राह्मण परिवार को देखहर्षित हो रहे हैं। ⁵ये छोटा-सा न्यारा और अति प्यारा अलौकिक ब्राह्मण संसार है।

¹With the power of concentration, attain success easily through determination.

⁶सारे ड्रामा में अति श्रेष्ठ संसार है। ⁷क्योंकि ब्राह्मण संसार की हर गति-विधि न्यारी और विशेष है।

²Today, the Creator of the Brahmin world is happy seeing His Brahmin family everywhere.

⁸इस ब्राह्मण संसार में ब्राह्मण आत्मायें भी विश्व में से विशेष आत्मायें हैं। ⁹इसलिये ही ये विशेष आत्माओं का संसार है। ¹⁰हर ब्राह्मण आत्मा की श्रेष्ठ वृत्ति, श्रेष्ठ दृष्टि और श्रेष्ठ कृति विश्व की सर्व आत्माओं के लिये श्रेष्ठ बनाने के निमित्त है। ¹¹हर आत्मा के ऊपर ये विशेष जिम्मेवारी है तो हर एक अपने इस जिम्मेवारी को अनुभव करते हो?

³This alokik Brahmin world is small, lovely and unique.

¹²कितनी बड़ी जिम्मेवारी है! ¹³सारे विश्व का परिवर्तन! ¹⁴न सिर्फ आत्माओं का परिवर्तन करते हो लेकिन प्रकृति का भी परिवर्तन करते हो। ¹⁵ये स्मृति सदा रहे-इसमें नम्बरवार हैं।

⁴It is the most elevated world in the entire drama, because the destination and the methods of the Brahmin world are unique and special.

¹⁶सभी ब्राह्मण आत्माओं के अन्दर संकल्प सदा रहता है कि हम विशेष आत्मा नम्बरवन बनें लेकिन संकल्प और कर्म में अन्तर पड़ जाता है। ¹⁷इसका कारण? ¹⁸कर्म के समय सदा अपनी स्मृति को अनुभवी स्थिति में नहीं लाते। ¹⁹सुनना, जानना, ये दोनों याद रहता है लेकिन स्वयं को उस स्थिति में मानकर चलना, इसमें मैजारिटी कभी अनुभवी और कभी सिर्फ मानने और जानने वाले बन जाते हैं।

⁵Brahmin souls are special in the Brahmin world and also in this world.

²⁰इस अनुभव को बढ़ाने के लिये दो बातों के विशेष महत्व को जानो-एक स्वयं के महत्व को, दूसरा समय के महत्व को। ²¹स्वयं के प्रति बहुत जानते हो। ²²अगर किसी से भी पूछेंगे कि आप कौन-सी आत्मा हो? ²³वा अपने से भी पूछेंगे कि मैं कौन?

⁶This is why this is the world of special souls.

²⁴तो कितनी बातें स्मृति में आयेंगी? ²⁵एक मिनिट के अन्दर अपने कितने स्वमान याद आ जाते हैं? ²⁶एक मिनिट में कितने याद आते हैं? ²⁷बहुत याद आते हैं ना।

⁷The elevated attitude, elevated drishti and elevated actions of every Brahmin soul are instrumental in making every soul of the world into an elevated soul.

²⁸कितनी लम्बी लिस्ट है-स्वयं के महत्व की! ²⁹तो जानने में तो बहुत होशियार हो। ³⁰सभी होशियार हो ना?

⁸Each soul has this special responsibility.

³¹फिर अनुभव करने में अन्तर क्यों पड़ जाता है? ³²क्योंकि समय पर उस स्थिति के सीट पर सेट नहीं होते हो। ³³अगर सीट पर सेट है तो कोई भी, चाहे कमज़ोर संस्कार, चाहे कोई आत्मायें, चाहे प्रकृति, चाहे किसी भी प्रकार की रॉयल माया अपसेट नहीं कर सकती। ³⁴जैसे शरीर के रूप में भी बहुत आत्माओं को एक सीट पर वा स्थान पर एकाग्र होकर बैठने का अभ्यास नहीं होता तो वह क्या करेगा?

⁹So, does each one of you experience this to be your responsibility?

³⁵हिलता रहेगा ना। ³⁶ऐसे मन और बुद्धि को किसी भी अनुभव के सीट पर सेट होना नहीं आता तो अभी-अभी सेट होगा, अभी-अभी अपसेट।

¹⁰It is such a huge responsibility: the transformation of the entire world; not just the transformation of souls, but you even transform matter.

³⁷शरीर को बिठाने के लिये स्थूल स्थान होता है और मन-बुद्धि को बिठाने के लिये श्रेष्ठ स्थितियों का स्थान है। ³⁸तो बापदादा बच्चों का यह खेल देखते रहते हैं-अभी-अभी अच्छी स्थिति के अनुभव में स्थित होते हैं और अभी-अभी अपने स्थिति से हलचल में आ जाते हैं। ³⁹जैसे छोटे बच्चे चंचल होते हैं तो एक स्थान पर ज्यादा समय टिक नहीं सकते। ⁴⁰तो कई बच्चे यह बचपन के खेल बहुत करते हैं।

¹¹You are numberwise in constantly having this awareness.

⁴¹अभी-अभी देखेंगे बहुत एकाग्र और अभी-अभी एकाग्रता के बजाय भिन्न-भिन्न स्थितियों में भटकते रहेंगे। ⁴²तो इस समय विशेष अटेन्शन चाहिये-मन और बुद्धि सदा एकाग्र रहे।

¹²All Brahmin souls constantly have the thought within them that they should become number one special souls, but there is a difference created between their thoughts and their actions.

⁴³एकाग्रता की शक्ति सहज निर्विघ्न बना देती है। ⁴⁴मेहनत करने की आवश्यकता ही नहीं है। ⁴⁵एकाग्रता की शक्ति स्वतः ‘एक बाप दूसरा न कोई’ ये अनुभूति सदा कराती है।

¹³The reason for this is that at the time of performing actions you do not stabilise your consciousness in your stage of being experienced.

⁴⁶एकाग्रता की शक्ति सहज एकरस स्थिति बनाती है। ⁴⁷एकाग्रता की शक्ति सदा सर्व प्रति एक ही कल्याण की वृत्ति सहज बनाती है। ⁴⁸एकाग्रता की शक्ति सर्व प्रति भाई-भाई की दृष्टि स्वतः बना देती है। ⁴⁹एकाग्रता की शक्ति हर आत्मा के सम्बन्ध में स्नेह, सम्मान, स्वमान के कर्म सहज अनुभव कराती है।

¹⁴You remember whatever you have heard and whatever you know, but to accept yourself in that stage and to move along according to that: the majority of you sometimes become experienced in this and sometimes you become those who only listen and accept.

⁵⁰तो अभी क्या करना है? ⁵¹क्या अटेन्शन देना है? ⁵²‘एकाग्रता’।

¹⁵In order to increase this experience, you must understand the special importance of two things.

⁵³स्थित होते हो, अनुभव भी करते हो लेकिन एकाग्र अनुभवी नहीं होते। ⁵⁴कभी श्रेष्ठ अनुभव में, कभी मध्यम, कभी साधारण, तीनों में चक्कर लगाते रहते हो। ⁵⁵इतना समर्थ बनो जो मन-बुद्धि सदा आपके ऑर्डर अनुसार चले। ⁵⁶स्वप्न में भी सेकण्ड मात्र भी हलचल में नहीं आये।

¹⁶One is the importance of the self and the other is the importance of the time.

⁵⁷मन, मालिक को परवश नहीं बनाये। ⁵⁸परवश आत्मा की निशानी है - उस आत्मा को उतना समय सुख, चैन, आनन्द की अनुभूति चाहते हुए भी नहीं होगी। ⁵⁹ब्राह्मण आत्मा कभी किसी के परवश नहीं हो सकती, अपने कमज़ोर स्वभाव और संस्कार के वश भी नहीं। ⁶⁰वास्तव में ‘स्वभाव’ शब्द का अर्थ है ‘स्व का भाव’।

¹⁷You know a great deal about the self.

⁶¹स्व का भाव तो अच्छा होता है, खराब नहीं होता। ⁶²‘स्व’ कहने से क्या याद आता है? ⁶³आत्मिक स्वरूप याद आता है ना।

¹⁸If any of you were to be asked what type of soul you are, or even if you ask yourself who you are, how many things would come into your awareness?

⁶⁴तो स्व-भाव अर्थात् स्व प्रति व सर्व प्रति आत्मिक भाव हो।

¹⁹How many points of your stage of self­respect do you remember in a minute?

⁶⁵जब भी कमज़ोरी वश सोचते हो कि मेरा स्वभाव वा मेरा संस्कार ही ऐसा है, क्या करूँ, है ही ऐसा… यह कौन-सी आत्मा बोलती है? ⁶⁶यह शब्द वा संकल्प परवश आत्मा के हैं। ⁶⁷तो जब भी यह संकल्प आये कि स्वभाव ऐसा है, तो श्रेष्ठ अर्थ में टिक जाओ। ⁶⁸संस्कार सामने आये कि मेरा संस्कार…, तो सोचो क्या मुझ विशेष आत्मा के यह संस्कार हैं, जिसको मेरा संस्कार कह रहे हो?

²⁰How many of these points do you remember?

⁶⁹मेरा कहते हो तो कमज़ोर संस्कार भी मेरापन के कारण छोड़ते नहीं हैं। ⁷⁰क्योंकि यह नियम है जहाँ मेरापन होता है वहाँ अपनापन होता है और जहाँ अपनापन होता है वहाँ अधिकार हाेता है। ⁷¹तो कमज़ोर संस्कार को मेरा बना लिया तो वो अपना अधिकार छोड़ते नहीं हैं। ⁷²इसलिये परवश होकर बाप के आगे अर्जा डालते रहते हो कि छुड़ाओ-छुड़ाओ।

²¹You remember many points, do you not?

⁷³‘संस्कार’ शब्द कहते याद करो कि अनादि संस्कार, आदि संस्कार ही मेरा संस्कार है। ⁷⁴ये माया के संस्कार हैं, मेरे नहीं। ⁷⁵तो एकाग्रता की शक्ति से परवश स्थिति को परिवर्तन कर मालिकपन की स्थिति की सीट पर सेट हो जाओ। ⁷⁶योग में भी बैठते हैं, बैठते तो सभी रूचि से हैं लेकिन जितना समय, जिस स्थिति में स्थिति होना चाहते हैं, उतना समय एकाग्र स्थिति रहे, उसकी आवश्यकता है।

²²The list of the importance of the self is such a long list.

⁷⁷तो क्या करना है? ⁷⁸किस बात को अण्डरलाइन करेंगे?

²³So, all of you are very clever in knowing this.

⁷⁹(एकाग्रता) एकाग्रता में ही दृढ़ता होती है और जहाँ दृढ़ता है वहाँ सफलता गले का हार है। ⁸⁰अच्छा! ⁸¹चारों ओर के अलौकिक ब्राह्मण संसार की विशेष आत्माओं को, सदा श्रेष्ठ स्थिति के अनुभव की सीट पर सेट रहने वाली आत्माओं को, सदा स्वयं के महत्व को अनुभव करने वाले, सदा एकाग्रता की शक्ति से मन-बुद्धि को एकाग्र करने वाले, सदा एकाग्रता के शक्ति से ही दृढ़ता द्वारा सहज सफलता प्राप्त करने वाले सर्वश्रेष्ठ, सर्व विशेष, सर्व स्नेही आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ⁸²अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात

²⁴All of you are clever, are you not?

⁸³ग्रुप.नं. 1 ⁸⁴उड़ती कला में जाने के लिए डबल लाइट बनो, कोई भी आकर्षणआकर्षित न करे

²⁵Then, why is there a difference in having this experience?

⁸⁵सभी अपने को वर्तमान समय के प्रमाण तीव्र गति से उड़ने वाले अनुभव करते हो?

²⁶Because you are not stable on the seat of that stage at the right time.

⁸⁶समय की गति तीव्र है वा आत्माओं के पुरूषार्थ की गति तीव्र है? ⁸⁷समय आपके पीछे-पीछे है या आप समय के प्रमाण चल रहे हो?

²⁷If you are set on your seat, no weak sanskars, no souls, no matter or any type of royal Maya is able to upset you.

⁸⁸समय के इन्तजार में तो नहीं हो ना कि अन्त में सब ठीक हो जायेगा। ⁸⁹सम्पूर्ण हो जायेंगे, बाप समान हो जायेंगे? ⁹⁰ऐसे तो नहीं है ना!

²⁸Even physically, in terms of the body, many souls do not have the practice of sitting still in one seat or one place.

⁹¹क्योंकि ड्रामा के हिसाब से वर्तमान समय बहुत तीव्र गति से जा रहा है, अति में जा रहा है। ⁹²जो कल था उससे आज और अति में जा रहा है। ⁹³यह तो जानते हो ना? ⁹⁴जैसे समय अति में जा रहा है, ऐसे आप श्रेष्ठ आत्मायें भी पुरूषार्थ में अति तीव्र अर्थात् फास्ट गति से जा रहे हो?

²⁹So, what do they do?

⁹⁵कि कभी ढीले, कभी तेज?

³⁰What would they do?

⁹⁶ऐसे नहीं कि नीचे आकर फिर ऊपर जाओ। ⁹⁷नीचे-ऊपर होने वाले की गति कभी एकरस फास्ट नहीं हो सकती। ⁹⁸तो सदा सर्व बातों में श्रेष्ठ वा तीव्र गति से उड़ने वाले हो। ⁹⁹वैसे गायन है ‘चढ़ती कला सर्व का भला’ लेकिन अभी क्या कहेंगे?

³¹They would keep on moving about.

¹⁰⁰‘उड़ती कला, सर्व का भला’। ¹⁰¹अभी चढ़ती कला का समय भी समाप्त हुआ, अभी उड़ती कला का समय है। ¹⁰²तो उड़ती कला के समय कोई चढ़ती कला से पहुँचना चाहे तो पहुँच सकेगा? ¹⁰³नहीं।

³²In the same way, when the mind and intellect do not know how to set themselves on the seat of any one experience, then, one moment they will be set, and the next moment they will be upset.

¹⁰⁴तो सदा उड़ती कला हो। ¹⁰⁵उड़ती कला की निशानी है सदा डबल लाइट। ¹⁰⁶डबल लाइट नहीं तो उड़ती कला हो नहीं सकती। ¹⁰⁷थोड़ा भी बोझ नीचे ले आता है।

³³The seat for the body is a physical place and the seat for the mind and intellect is the elevated stage.

¹⁰⁸जैसे प्लेन में जाते हैं, उड़ते हैं तो अगर मशीनरी में या पेट्रोल में जरा भी कचरा आ गया तो क्या हालत होती है? ¹⁰⁹उड़ती कला से गिरती कला में आ जाता है। ¹¹⁰तो यहाँ भी अगर किसी भी प्रकार का बोझ है, चाहे अपने संस्कारों का, चाहे वायुमण्डल का, चाहे किसी आत्मा के सम्बन्ध-सम्पर्क का, कोई भी बोझ है तो उड़ती कला से हलचल में आ जाता है। ¹¹¹कहेंगे वैसे तो मैं ठीक हूँ लेकिन ये कारण है ना इसीलिये ये संस्कार का, व्यक्ति का, वायुमण्डल का बंधन है।

³⁴So, BapDada continues to watch this game of the children.

¹¹²लेकिन कारण कैसा भी हो, क्या भी हो, तीव्रपुरुषार्थी सभी बातों को ऐसे क्रॉस करते हैं जैसे कुछ है ही नहीं। ¹¹³मेहनत नहीं, मनोरंजन अनुभव करेंगे।

³⁵One minute, you stabilise yourself in the experience of a good stage, and the next minute, you fluctuate in your stage.

¹¹⁴तो ऐसी स्थिति को कहा जाता है उड़ती कला। ¹¹⁵तो उड़ती कला है या कभी-कभी नीचे आने का, चक्कर लगाने का दिल हो जाता है।

³⁶Little children who are very mischievous are not able to remain stable in one place for long.

¹¹⁶कहीं भी लगाव नहीं हो। ¹¹⁷जरा भी कोई आकर्षण आकर्षितनहीं करे।

³⁷Some children play these childhood games a great deal.

¹¹⁸रॉकेट भी तब उड़ सकता है, जब धरती की आकर्षण से परे हो जाये। ¹¹⁹नहीं तो ऊपर उड़ नहीं सकता। ¹²⁰न चाहते भी नीचे आ जायेगा। ¹²¹तो कोई भी आकर्षण ऊपर नहीं ले जा सकती।

³⁸If you look at them, one minute they are very concentrated, and the next minute instead of being concentrated, they will be wandering through many different stages.

¹²²सम्पूर्ण बनने नहीं देगी। ¹²³तो चेक करो संकल्प में भी कोई आकर्षणआकर्षित नहीं करे। ¹²⁴सिवाए बाप के और कोई आकर्षण नहीं हो। ¹²⁵पाण्डव क्या समझते हैं?

³⁹Therefore, at this time, you need to pay special attention so that the mind and intellect remain constantly concentrated.

¹²⁶ऐसे तीव्र पुरुषार्थीबनो। ¹²⁷बनना तो है ही ना। ¹²⁸कितने बार ऐसे बने हो? ¹²⁹अनेक बार बने हो।

⁴⁰The power of concentration easily frees you from obstacles so that there is no need to labour.

¹³⁰आप ही बने हो या दूसरे बने हैं? ¹³¹आप ही बने हो। ¹³²तो नम्बरवार में तो नहीं आना है ना, नम्बरवन में आना है। ¹³³मातायें क्या करेंगी?

⁴¹The power of concentration constantly gives you the experience of belonging to one Father and none other.

¹³⁴नम्बरवन या नम्बरवार भी चलेगा? ¹³⁵108 नम्बर भी चलेगा? ¹³⁶108 नम्बर बनेंगे कि पहला नम्बर बनेंगे?

⁴²The power of concentration easily enables you to create a constant stage.

¹³⁷अगर बाप के बने हैं, अधिकारी बने हैं तो पूरा वर्सा लेना है या थोड़ा कम? ¹³⁸फिर तो नम्बरवन बनेंगे ना।

⁴³The power of concentration easily enables you to have the constant attitude of benevolence for all.

¹³⁹दाता फुल दे रहा है और लेने वाला कम ले तो क्या कहेंगे? ¹⁴⁰इसलिये नम्बरवन बनना है।

⁴⁴The power of concentration naturally creates the vision of brotherhood towards all.

¹⁴¹नम्बरवन चाहे एक ही हो लेकिन नम्बरवन डिविजन तो बहुत हैं ना। ¹⁴²तो सेकण्ड में नहीं आना है। ¹⁴³लेना है तो पूरा लेना है। ¹⁴⁴अधूरा लेने वाले तो पीछे-पीछे बहुत आयेंगे।

⁴⁵The power of concentration makes you easily experience love, regard and respectful behaviour in your relations with every soul.

¹⁴⁵लेकिन आपको पूरा लेना है। ¹⁴⁶सभी पूरा लेने वाले हो या थोड़े में राजी होने वाले हो? ¹⁴⁷जब खुला भण्डार है और अखुट है तो कम क्यों लें? ¹⁴⁸बेहद है ना, हद हो कि 8 हजार इसको मिलना है, 10 हजार इसको मिलना है तो कहेंगे भाग्य में इतना ही है, लेकिन बाप का खुला भण्डार है, अखुट है, जितना लेना चाहे ले सकते हैं फिर भी अखुट है।

⁴⁶So, what do you wish to do now?

¹⁴⁹अखुट खज़ाने के मालिक हो।

⁴⁷What attention must you maintain?

¹⁵⁰बालक सो मालिक हो। ¹⁵¹तो सभी सदा खुश रहने वाले हो ना कि थोड़ा-थोड़ा कभी दुःख की लहरआती है? ¹⁵²दुःख की लहर स्वप्न में भी नहीं आ सकती। ¹⁵³संकल्प तो छोड़ो लेकिन स्वप्न में भी नहीं आ सकती।

⁴⁸Concentration.

¹⁵⁴इसको कहा जाता है नम्बरवन। ¹⁵⁵तो क्या कमाल करके दिखायेंगे? ¹⁵⁶सभी नम्बरवन आकर दिखायेंगे ना?

⁴⁹You become stable and you have that experience, but you are not concentrated on your experience.

¹⁵⁷वैसे भी दिल्ली को दिल कहते हैं। ¹⁵⁸तो जैसा दिल होगा वैसा शरीर चलेगा। ¹⁵⁹आधार तो दिल होता है ना। ¹⁶⁰दिल है दिलाराम की दिल।

⁵⁰You constantly tour around in three stages: sometimes your experience is elevated, sometimes of the middle level, and sometimes of the ordinary level.

¹⁶¹तो दिल की गद्दी यथार्थ चाहिये ना, नीचे-ऊपर नहीं चाहिये। ¹⁶²तो नशा है ना कि हम दिलाराम का दिल हैं।

⁵¹Become so powerful that your mind and intellect remain constantly under your orders, so they do not fluctuate for a second even in your dreams.

¹⁶³तो अभी अपने श्रेष्ठ संकल्पों से स्वयं को और विश्व को परिवर्तन करो। ¹⁶⁴संकल्प किया और कर्म हुआ। ¹⁶⁵ऐसे नहीं, सोचा तो बहुत था, सोचते तो बहुत हैं, लेकिन होता बहुत कम है, वे तीव्रपुरुषार्थी नहीं हैं। ¹⁶⁶तीव्र पुरुषार्थीअर्थात् संकल्प और कर्म समान हो तब ही बाप समान कहेंगे।

⁵²The mind should not bring its master under the influence of others.

¹⁶⁷खुश हैं और सदा खुश रहेंगे। ¹⁶⁸यह पक्का निश्चय है ना। ¹⁶⁹खुश रहने वाले ही खुशनसीब हैं। ¹⁷⁰यह पक्का है या थोड़ा-थोड़ा कच्चा हो जाता है?

⁵³The sign of a soul under another influence is that such a soul will not be able to experience happiness, comfort or bliss even when he wants to for that period of time.

¹⁷¹कच्चीचीज़ अच्छी लगती है? ¹⁷²पक्के को पसन्द किया जाता है। ¹⁷³तो पूरा ही पक्का रहना है। ¹⁷⁴रोज अमृतवेले यह पाठ पक्का करो कि कुछ भी हो जाये खुश रहना है, खुश करना है।

⁵⁴Brahmin souls should never come under the influence of another; not even under the influence of their own sanskars or weak nature.

¹⁷⁵अच्छा और कोई खेल नहीं दिखाना। ¹⁷⁶यही खेल दिखाना, और-और खेल नहीं करना। ¹⁷⁷अच्छा! ¹⁷⁸ग्रुप.नं. 2

⁵⁵In fact, the meaning of one's nature (swabhav) is feelings (bhav) for the self (swa).

¹⁷⁹अपकारी पर भी उपकार करना - यही ज्ञानी तू आत्मा का कर्तव्य है ¹⁸⁰विश्व कल्याण के कार्य अर्थ निमित्त आत्मा हूँ, ऐसे निमित्त समझ हर कार्य मैं करते हो? ¹⁸¹जो विश्व कल्याण के निमित्त आत्मा हैं वो स्वयं-स्वयं के प्रति अकल्याणकारी संकल्प भी नहीं कर सकते। ¹⁸²क्योंकि विश्व की जिम्मेवार आप निमित्त आत्माओं की वृत्ति से वायुमण्डल परिवर्तन होना है।

⁵⁶The feelings for the self are always good, not bad.

¹⁸³तो जैसा संकल्प होगा वैसी वृत्ति जरूर होती है।

⁵⁷What do you remember when you say ‘swa’ (the self)?

¹⁸⁴कभी भी किसी के प्रति वा अपने प्रति कोई भी व्यर्थ संकल्प है तो वृत्ति में क्या होगा? ¹⁸⁵वही भाव वृत्ति में होगा और वही कर्म स्वतः ही होगा। ¹⁸⁶तो एक सेकेण्ड भी वृत्ति व्यर्थ नहीं बना सकते। ¹⁸⁷एक सेकेण्ड भी व्यर्थ संकल्प नहीं कर सकते क्योंकि आपके पीछे विश्व की जिम्मेवारी है।

⁵⁸You remember your form of the soul, do you not?

¹⁸⁸ऐसे समझते हो? ¹⁸⁹कि ये बाप कीजिम्मेवारी है आपकी नहीं?

⁵⁹So swabhav (nature) means to have soul­conscious feelings for the self and for everyone else.

¹⁹⁰ऐसा समझते हो या सोचते हो कि हम तो छोटे हैं तो छोटी जिम्मेवारी है। ¹⁹¹नहीं, बड़ी जिम्मेवारी उठाई है। ¹⁹²तो विश्व कल्याणकारी। ¹⁹³जैसे बाप, वैसे बच्चे।

⁶⁰Whenever you think of your nature or your sanskars while under the influence of your weaknesses ­ such as that your sanskars and your nature are like that, "What can I do?

¹⁹⁴कैसी भी परिस्थिति हो, कोई भी व्यक्ति हो लेकिन स्व की भावना, स्व की वृत्ति कौन सी है?

⁶¹My nature is like that," ­ then what type of a soul is saying this?

¹⁹⁵विश्व कल्याणकारी। ¹⁹⁶इतना याद रहता है या अलबेले भी हो जाते हो?

⁶²These are the words and thoughts of a soul under an external influence.

¹⁹⁷तो अलबेले नहीं होना। ¹⁹⁸विश्व कल्याणकारी विश्व के राज्य अधिकारी बन सकते हो।

⁶³So whenever you think that your nature is like that, stabilise yourself in the elevated meaning of the word.

¹⁹⁹अगर विश्व कल्याण की भावना नहीं तो विश्व राज्य का भी अधिकार नहीं। ²⁰⁰सम्बन्ध है ना। ²⁰¹तो सदा सर्व प्रति शुभ भावना, शुभ कामना हो। ²⁰²हो सकती है?

⁶⁴If your sanskars come in front of you, then ask yourself: Are these the sanskars of me, a special soul, that I am saying that these are my sanskars?

²⁰³आपकी कोई ग्लानि करे तो भी शुभ कामना रख सकते हो? ²⁰⁴कोई गाली दे तो भी शुभ भावना रखेंगे? ²⁰⁵कि थोड़ा-सा मन में आयेगा?

⁶⁵Because you call them your sanskars, because of having the consciousness of ‘mine’ you do not let go of even weak sanskars.

²⁰⁶थोड़ा-सा तो आयेगा ना कि ये क्या करता है, ये क्या करती है? ²⁰⁷कोई आपका कल्याण करे और कोई आपका अकल्याण करे तो दोनों समान लगेगा? ²⁰⁸थोड़ा तो फर्क होगा ना?

⁶⁶It is a law that where there is the consciousness of ‘mine’, there is the feeling of belonging, and where there is the feeling of belonging, there is a right.

²⁰⁹कोई रोज आपकी ग्लानि करे, एक साल तक करे और एक साल तक भी नहीं बदले तो आप कल्याण करेंगे? ²¹⁰वो अकल्याण करे, आप कल्याण करेंगे? ²¹¹ऐसे करते हैं या थोड़ा-सा मुंह ऐसे (किनारा) हो जाता है? ²¹²चलो, घृणा भाव नहीं हो लेकिन मन से किनारा करेंगे कि यह ठीक नहीं है या उसको ठीक करेंगे?

⁶⁷So you have made weak sanskars your own, and so they do not let go of their right.

²¹³क्या करेंगे? ²¹⁴ठीक करेंगे? ²¹⁵करेंगे - यह कहना तो सहज है लेकिन करते हो? ²¹⁶अपकारी पर भी उपकार।

⁶⁸Therefore, while being under another influence you keep requesting the Father to set you free.

²¹⁷यही ज्ञानी तू आत्मा का कर्तव्य है। ²¹⁸बाप ने आपका अकल्याण देखा? ²¹⁹कितने जन्म बाप को गाली दी? ²²⁰63 जन्म दी।

⁶⁹When you use the word ‘sanskar’, remember that your sanskars are the original and eternal sanskars.

²²¹फिर बाप ने ग्लानि को भी कल्याणकारी दृष्टि से देखा। ²²²तो फॉलो फादर है ना। ²²³उपकारी पर उपकार तो दुनिया वाले भी करते हैं, भक्त आत्मा भी करते हैं। ²²⁴लेकिन ज्ञानी तू आत्मा उनसे श्रेष्ठ है।

⁷⁰Those are the sanskars of Maya, not your own.

²²⁵तो आप कौन हो? ²²⁶ज्ञानी तू आत्मा हो या ज्ञानी तू आत्मा बन रहे हो? ²²⁷सभी हैं कि आधा भक्त, आधाज्ञानी? ²²⁸पूरे ज्ञानी तू आत्मा हो या थोड़ा-थोड़ा भक्त भी हो?

⁷¹So, with the power of concentration, transform the stage of being under another influence and become set on the seat of the stage of a master.

²²⁹नहीं, ज्ञानी तू आत्मा। ²³⁰तो ज्ञानी तू आत्मा का अर्थ ही है सर्व के प्रति कल्याण की भावना। ²³¹अकल्याण संकल्प मात्र भी नहीं हो।

⁷²When you sit in yoga, all of you sit with interest, but there is a need to have the stage of concentrating in a particular stage for as long as you want.

²³²विश्व कल्याणकारी हैं तो मालिक हो गये ना। ²³³मालिक के आगे सभी जैसे बच्चे हुए ना। ²³⁴तो बाप बच्चों के ऊपर कल्याण की, रहम की भावना रखेगा। ²³⁵कैसा भी बच्चा होगा लेकिन बाप का फर्ज क्या है?

⁷³So, what do you have to do now?

²³⁶रहम और कल्याण की भावना। ²³⁷इसीलिये बाप की महिमा में रहमदिल विशेष गाया हुआ है। ²³⁸चाहे देश में, चाहे विदेश में बाप के आगे जायेंगे तो रहम दिल, मर्सीफुल कहेंगे। ²³⁹किसी भी चर्च में जायेंगे, कहीं भी जायेंगे तो मर्सीफुल कहते हैं ना।

⁷⁴What aspect will you underline?

²⁴⁰तो आप सभी भी रहमदिल हो ना। ²⁴¹तो जो रहमदिल होगा वही कल्याण कर सकता है। ²⁴²और बाप को सबमें सागर कहते हैं। ²⁴³क्षमा का सागर, रहम का सागर…।

⁷⁵(Concentration).

²⁴⁴सागर का अर्थ क्या है? ²⁴⁵अथाह, बेहद। ²⁴⁶तो इतना अथाह यानी बेहद का रहम है? ²⁴⁷सभी रहमदिल हो या घृणादिल भी है?

⁷⁶Within concentration there is determination and where there is determination success will become the garland around the neck.

²⁴⁸नहीं।

²⁴⁹नॉलेजफुल आत्मा अर्थात् ज्ञानी तू आत्मा सदैव हर एक के प्रति मास्टर स्नेह का सागर है। ²⁵⁰बिना स्नेह के उसके पास और कुछ है नहीं। ²⁵¹कोई भी आयेगा तो उसे स्नेह ही तो देंगे ना। ²⁵²और आपके पास क्या है!

⁷⁷Achcha.

²⁵³सच्चा स्नेह है और आजकल सम्पत्ति से भी ज्यादा स्नेह की आवश्यकता है। ²⁵⁴तो स्नेह का खज़ाना जमा होगा तभी तो दूसरे को देंगे ना। ²⁵⁵अगर अपने जितना ही होगा तो दूसरे को क्या देंगे! ²⁵⁶इसीलिये सबमें मास्टर हो।

⁷⁸To the special souls of the alokik Brahmin world everywhere, to the souls who constantly remain set on the seat of the experience of an elevated stage, to the souls who constantly experience the importance of the self, to those who constantly make the mind and intellect stable with the power of concentration, to those with the power of concentration who attain success easily with determination, to the most elevated, the most special and most loved souls, love, remembrance and namaste from BapDada.

²⁵⁷स्नेह में भी मास्टर स्नेह के सागर। ²⁵⁸तो इतना स्नेह जमा है या कम है?

⁷⁹Personal meeting with Avyakt BapDada:

²⁵⁹दाता के बच्चे हो ना। ²⁶⁰तो दाता के बच्चे क्या करते हैं? ²⁶¹देते हैं। ²⁶²ले करके देना वो देना नहीं हुआ।

⁸⁰In order to go into the flying stage, become double­light.

²⁶³लिया और दिया तो वो बिजनेस हो गया। ²⁶⁴बिजनेस में पहले लेते हैं फिर देते हैं।

⁸¹No form of attraction should attract you.

²⁶⁵तो आप दाता के बच्चे हो ना। ²⁶⁶लेकरके देना, तो देने का महत्व नहीं है। ²⁶⁷उसको दाता नहीं कहेंगे। ²⁶⁸कोई दे तो हम देवें, यह नहीं।

⁸²According to the present time, do all of you experience yourselves to be flying at a fast speed?

²⁶⁹दाता के बच्चे देते जाओ। ²⁷⁰कोई भी खाली नहीं जाये। ²⁷¹अथाहखज़ाना है ना। ²⁷²जिसको जो चाहिये देते जाओ।

⁸³Is the speed of time fast or is the speed of the effort of souls fast?

²⁷³किसी को शान्ति चाहिये, किसी को खुशी चाहिये, किसी को स्नेह चाहिये, देते जाओ। ²⁷⁴ऐसे है कि हिसाब रखते हो, इसने कितना दिया, मैंने कितना दिया? ²⁷⁵हिसाब तो नहीं रखते ना? ²⁷⁶खुला खाता है, हिसाब किताब का खाता नहीं है।

⁸⁴Is time behind you or are you moving along according to the time?

²⁷⁷दाता के बच्चे हो या थोड़ी-थोड़ी कंजूसी करते हो? ²⁷⁸अच्छा, कंजूस नहीं तो हिसाब-किताब रखने वाले हो? ²⁷⁹इसने ये किया तब ही मैंने यह किया, यह भी हिसाब का खाता हुआ ना। ²⁸⁰दाता के दरबार में इस समय सब खुला है।

⁸⁵You are not waiting for time, thinking that everything will be fine by the end, that you will become complete then and that you will become equal to the Father then, are you?

²⁸¹इस समय हिसाब-किताब नहीं है, जितना चाहिये लो, जितना चाहिये दो। ²⁸²धर्मराजपुरी में हिसाब किताब है, अभी नहीं। ²⁸³तो याद रखना कि दाता के बच्चे हैं, देना है। ²⁸⁴वहाँ जाकर हिसाब का चौपड़ा शुरू नहीं कर देना।

⁸⁶You do not think that, do you?

²⁸⁵अच्छा, ये वैराइटी ग्रुप है। ²⁸⁶जहाँ से भी आये हो लेकिन एक बाप के हैं, एक परिवार है।

⁸⁷According to the drama, the present time is moving very fast.

²⁸⁷डबल विदेशी क्या समझते हैं?

⁸⁸It is going into the extreme.

²⁸⁸एक परिवार है ना? ²⁸⁹या डबल विदेशी अलग हैं और देश वाले अलग हैं? ²⁹⁰नहीं। ²⁹¹सभी एक हैं।

⁸⁹Whatever it was yesterday, today it is even more extreme than that.

²⁹²चाहे डबल विदेशी हैं, चाहे देश वाले हैं लेकिन सभी कहेंगे हम ब्रह्मा कुमार और ब्रह्माकुमारी हैं। ²⁹³विदेश में और कोई नाम तो नहीं कहते ना। ²⁹⁴एक ही हैं ब्रह्माकुमार और ब्रह्माकुमारी। ²⁹⁵तो एक ही परिवार हो गया ना।

⁹⁰You know this, do you not?

²⁹⁶और एक ही परिवार में कितनी खुशी है। ²⁹⁷इतना बड़ा परिवार सारे कल्प में नहीं मिलता है। ²⁹⁸सतयुग में इतना बड़ा परिवार होगा? ²⁹⁹तीन लाख, चार लाख का होगा।

⁹¹Just as time is going into its extreme, in the same way, are you elevated souls also going so intensely, that is, at such a fast speed in your efforts?

³⁰⁰वहाँ होंगे ही दो बच्चे और माँ बाप और यहाँ देखो कितना बड़ा परिवार है। ³⁰¹बेहद का परिवार देख खुशी होती है ना। ³⁰²देखो विदेश से भी भाग-भागकर क्यों आते हैं? ³⁰³बाप से और परिवार से मिलने।

⁹²Or, are you sometimes slack and sometimes fast?

³⁰⁴तो सब खुश हो? ³⁰⁵कोई नाराज़तो नहीं? ³⁰⁶नाराज़क्यों होते हैं? ³⁰⁷राज़नहीं जानते हैं तो नाराज़होते हैं।

⁹³It should not be that you come down and then you go up.

³⁰⁸कोई नाराज़हो तो समझो कोई राज़को नहीं समझा। ³⁰⁹राज़को जानने वाले नाराज़नहीं होते। ³¹⁰अच्छा! ³¹¹ग्रुप.नं. 3

⁹⁴Those who keep going up and down cannot have a fast and steady speed.

³¹²अपनी श्रेष्ठ स्थिति बनाने के लिए अमृतवेले तीन बिन्दियों का तिलक लगाओ ³¹³सदा अमृतवेले स्वयं को तीन बिन्दियों का तिलक देते हो?

⁹⁵So, you are those who always fly in every situation at an elevated and fast speed.

³¹⁴तिलक का अर्थ क्या है? ³¹⁵स्मृति का तिलक। ³¹⁶तो तिलक का बहुत महत्व होता है। ³¹⁷तिलक राज्य की भी निशानी है।

⁹⁶It is remembered: There is benefit for everyone due to the stage of ascent.

³¹⁸जब राज्य देते हैं तो राज तिलक कहा जाता है और भक्ति में भी तिलक की निशानी जरूर रखेंगे और सुहाग और भाग्य की निशानी भी तिलक है। ³¹⁹तो तिलक का महत्व है। ³²⁰क्योंकि तिलक स्मृति की निशानी है। ³²¹तो ज्ञान मार्ग में भी स्मृति का ही महत्व है ना।

⁹⁷However, what would you say now?

³²²जैसी स्मृति वैसी स्थिति होती है।

⁹⁸There is benefit for everyone due to the flying stage.

³²³अगर स्मृति श्रेष्ठ है तो स्थिति भी श्रेष्ठ होगी। ³²⁴अगर स्मृति व्यर्थ है तो स्थिति भी समर्थ की बजाय व्यर्थ हो जाती है। ³²⁵तो बाप ने तीन बिन्दियों का तिलक अर्थात् तीन स्मृतियों का तिलक दिया है। ³²⁶क्योंकि तीनों ही स्मृति आवश्यक हैं और तीनों ही बिन्दी सहज हैं।

⁹⁹The time for the stage of ascent has also now finished.

³²⁷छोटे बच्चे को भी कहो कि बिन्दी लगाओ तो लगा देगा ना। ³²⁸तो मैं आत्मा हूँ, यह स्व की स्मृति फिर बाप की स्मृति और फिर श्रेष्ठ कर्म के लिये ड्रामा की स्मृति। ³²⁹ड्रामा चलता रहता है, बीत जाता है। ³³⁰जो अभी प्रेजन्ट है वो सेकण्ड में पास्ट हो जाता है।

¹⁰⁰It is now the time for the flying stage.

³³¹तो बीत जाता है इसीलिये बीती सो बीती, फुलस्टॉप (.)। ³³²तो बिन्दी हो गई ना। ³³³तो यह तीनों स्मृति सदा हैं तो स्थिति भी श्रेष्ठ है।

¹⁰¹If, at the time of the flying stage, someone wants to reach somewhere with the stage of ascent, would he be able to reach there?

³³⁴सिर्फ आत्मा की स्मृति नहीं। ³³⁵आत्मा के साथ बाप की स्मृति है ही है और बाप के साथ ड्रामा की स्मृति भी अति आवश्यक है। ³³⁶अगर ड्रामा का ज्ञान नहीं है तो भी कर्म में नीचे-ऊपर होंगे। ³³⁷जो भी भिन्न-भिन्न परिस्थितियां आती हैं, उसमें ड्रामा का ज्ञान अति आवश्यक है।

¹⁰²No.

³³⁸अनुभवी हो ना। ³³⁹क्या स्मृति रहती है? ³⁴⁰होना ही है,नथिंगन्यु।

¹⁰³So, let there always be the flying stage.

³⁴¹पहले से ही जानते हैं कि यह होना है तो विचलित नहीं होंगे। ³⁴²जब नॉलेज है कि होना ही है तो खेल समझकर देखेंगे। ³⁴³तूफान नहीं लेकिन खेल है। ³⁴⁴नाटक में भी तूफान, बाढ़ सब देखते हैं ना, लेकिन विचलित होते हैं क्या?

¹⁰⁴The sign of the flying stage is to be always double­light.

³⁴⁵क्योंकि समझते हैं कि यह ड्रामा है। ³⁴⁶तो अचल हो या थोड़ा-थोड़ा हिलते हो? ³⁴⁷क्यों, क्या होता है? ³⁴⁸क्या होगा, कैसे होगा … यह आता है?

¹⁰⁵If you are not double­light, you cannot have the flying stage.

³⁴⁹जब ड्रामा का ज्ञान है तो अचल-अडोल हैं। ³⁵⁰ड्रामा का ज्ञान नहीं तो हलचल है। ³⁵¹तो सभी सदा अचल हो? ³⁵²अभी नहीं लेकिन सदा।

¹⁰⁶The slightest burden will bring you down.

³⁵³‘सदा’ शब्द नहीं भूलना। ³⁵⁴सदा माना अविनाशी। ³⁵⁵सदाकाल वाले या कभी-कभी वाले? ³⁵⁶माताओं को कभी थोड़ा-थोड़ा मोह नहीं आता?

¹⁰⁷When travelling by plane, if there is the slightest bit of rubbish in the machinery or in the petrol, what would be its condition?

³⁵⁷थोड़ा-थोड़ा मेरापन नहीं आता? ³⁵⁸जहाँ मेरापन होगा वहाँ हलचल होगी। ³⁵⁹हद का मेरा नहीं। ³⁶⁰बेहद का मेरा, वह है मेरा बाबा।

¹⁰⁸The plane would come down from the flying stage into the falling stage.

³⁶¹हद का मेरा-मेरा बहुत है। ³⁶²तो हद का मेरापन नहीं है? ³⁶³पाण्डव क्या समझते हैं? ³⁶⁴मेरी रचना, मेरी दुकान, मेरा पैसा, मेरा घर, कुछ नहीं आता?

¹⁰⁹So, here, too, if there is any type of burden, whether of your sanskars, of any type of atmosphere or of any relationship or connection with any soul, then, from the flying stage, you would come into upheaval.

³⁶⁵सब तेरा कर दिया कि थोड़ा किनारे रखा है? ³⁶⁶अगर थोड़ा भी किनारे रखा तो जो मंज़िल का किनारा है वह नहीं मिलेगा। ³⁶⁷तो मेरा-मेरा समाप्त।

¹¹⁰You would say, “I am fine, but because of this reason, there is the bondage of this sanskar, person, atmosphere.

³⁶⁸सदा स्मृति के तिलकधारी आत्मायें। ³⁶⁹तो जहाँ स्मृति है वहाँ समर्थीहै। ³⁷⁰स्मृति नहीं तोसमर्थी भी नहीं। ³⁷¹तो सभी सन्तुष्ट हो या कोई असन्तुष्टता है?

¹¹¹No matter what the reason may be, intense effort­makers would cross all situations in such a way as though it is nothing.

³⁷²अनेक जन्म असन्तुष्ट रहे, अब भी असन्तुष्ट रहे तो क्या कहेंगे?

¹¹²They would not experience it to be labour, but entertainment.

³⁷³इसलिये सदा सन्तुष्ट। ³⁷⁴अच्छा! ³⁷⁵ग्रुप.नं. 4

¹¹³Such a stage is called the flying stage.

³⁷⁶खुशियों के सागर के बच्चे हो इसलिए दुःखधाम को सदा के लिए विदाई दे दो ³⁷⁷सदा ये नशा रहता है कि हम भाग्य विधाता के बच्चे हैं? ³⁷⁸भाग्य विधाता बाप स बन गया और क्या चाहिये? ³⁷⁹सब चाहनायें पूरी हो गई कि और रही हुई हैं?

¹¹⁴So, do you have the flying stage?

³⁸⁰नशा सदा बढ़ता जाता है या कभी कम होता है, कभी बढ़ता है? ³⁸¹जब माया आती है तब फिर क्या करते हैं?

¹¹⁵Or, do you sometimes desire to come down and tour around?

³⁸²फिर कम होता है? ³⁸³माया तो अन्त तक आनी ही है।

¹¹⁶There should not be attachment to anything.

³⁸⁴क्योंकि माया नहीं आये तो मायाजीत कैसे कहलायेंगे? ³⁸⁵तो माया का आना, ये तो होना ही है लेकिन आपका काम है मायाजीत बनना। ³⁸⁶मायाजीत हो या कभी हार, कभी जीत? ³⁸⁷अभी बहुतकाल से मायाजीत बनने का समय है।

¹¹⁷No attraction should attract you even slightly.

³⁸⁸कभी हार, कभी जीत नहीं, सदा माया जीत। ³⁸⁹अभी तक हिन्दी नहीं समझते हो!

¹¹⁸A rocket is able to fly high when it goes beyond the pull of the gravity of Earth.

³⁹⁰क्योंकि सतयुग में जाना है, वहाँ आपकी यह भाषा नहीं होगी। ³⁹¹आप सबकी आदि भाषा हिन्दी है ना। ³⁹²तो बोलना नहीं भी आवे तो समझना तो आवे ना। ³⁹³तो कौन हिन्दी समझता है हाथ उठाओ।

¹¹⁹Otherwise, it is not able to fly high.

³⁹⁴समझने के लिये पुरूषार्थ करो। ³⁹⁵क्योंकि बाप जिस भाषा में बोलते हैं वह भाषा तो समझनी चाहिये ना। ³⁹⁶वैसे भी देखो अगर इंगलिश बोलने वाले माँ-बाप होंगे तो बच्चे भी क्या सीखेंगे? ³⁹⁷तो बाप की भाषा तो समझनी चाहिये।

¹²⁰It would come down even when it doesn’t want to.

³⁹⁸अच्छा! ³⁹⁹सदा खुश रहने वाले तो हो ही।

¹²¹Any form of attraction will not allow you to go up.

⁴⁰⁰खुश रहने वाली आत्मायें बाप को भी प्यारी हैं। ⁴⁰¹क्योंकि बाप सदा खुश रहने वाले हैं, खुशी के सागर हैं तो बच्चे भी खुश रहते हैं तो बाप को भी खुशी होती है। ⁴⁰²तो दुःख को सदा के लिये विदाई दे दी ना। ⁴⁰³या कभी-कभी निमन्त्रण दे देते हो?

¹²²It will not allow you to become perfect.

⁴⁰⁴दुःख की दुनिया से निकल चुके। ⁴⁰⁵दुःखधाम में रहते हो क्या? ⁴⁰⁶कहाँ रहते हो? ⁴⁰⁷संगमयुग पर, दुःखधाम में नहीं।

¹²³So check: No attraction should attract you even in your thoughts.

⁴⁰⁸दुनिया वाले दुःखधाम में हैं लेकिन आप संगमयुग, खुशियों का युग, मौजों का युग, उसमें हो। ⁴⁰⁹ऐसे है?

¹²⁴Apart from the Father, there should be no other attraction.

⁴¹⁰कभी गलती से दुःखधाम में तो नहीं चले जाते? ⁴¹¹कभी थोड़ी-थोड़ी दिल होती है? ⁴¹²तो नशा रहता है कि हम संगमयुगी श्रेष्ठ ब्राह्मण आत्मायें हैं? ⁴¹³इसलिये ब्राह्मणों को सदा ही ऊंची चोटी दिखाते हैं।

¹²⁵What do the Pandavas think?

⁴¹⁴तो जैसे ऊंचे से ऊंचे गाये हुए हो वैसे सदा ऊंची स्थिति भी हो। ⁴¹⁵साधारण स्थिति नहीं, सदा ऊंची स्थिति। ⁴¹⁶कभी साधारण स्थिति में तो नहीं आ जाते? ⁴¹⁷बाप मिला सब कुछ मिला-यही स्मृति सदा ऊंचा बना देती है।

¹²⁶Become such intense effort­makers.

⁴¹⁸ये याद रहता है ना। ⁴¹⁹ये आटोमेटिक गीत बजता ही रहता है।

¹²⁷You have to become that, do you not?

⁴²⁰तो कितना सहज और सर्व प्राप्ति कर ली।

¹²⁸How many times have you become that?

⁴²¹मेहनत करनी पड़ी? ⁴²²थोड़ी-थोड़ी मेहनत लगती है?

¹²⁹You have become that countless times.

⁴²³टाइटल ही है सहजयोगी। ⁴²⁴कोई अपने को कहता है मैं मुश्किल योगी हूँ।

¹³⁰Have you become that or has someone else become that?

⁴²⁵दुनिया वाले कहते हैं कि कष्ट के बिना परमात्मा नहीं मिल सकता और आप क्या कहते हो? ⁴²⁶घर बैठे बाप मिल गया। ⁴²⁷बाप के घर में तो पीछे आते हो, पहले तो घर बैठे बाप मिला। ⁴²⁸इतना सहज सोचा नहीं था लेकिन मिल गया।

¹³¹You have become that.

⁴²⁹तो सदा यही याद रखना कि हम भाग्य विधाता के बच्चे हैं।

¹³²You are not going to be numberwise, are you?

⁴³⁰सदा अपना भाग्य याद आने से खुश रहेंगे और खुशियां बांटेंगे। ⁴³¹ग्रुप.नं. 5

¹³³You are going to claim number one, are you not?

⁴³²चिंताओं से फ्री सदा निश्चिंत वा बेफ़्रिक बादशाह रहने के लिए निश्चयबुद्धि बनो ⁴³³सदा अपने को कल्प-कल्प की अधिकारी आत्मा अनुभव करते हो? ⁴³⁴अनेक बार यह अधिकार प्राप्त किया है और आगे के लिये भी निश्चित है कि कल्प-कल्प करते ही रहेंगे। ⁴³⁵यह पक्का निश्चय है ना।

¹³⁴What will the mothers do?

⁴³⁶क्योंकि निश्चय है इस ब्राह्मण जीवन का फाउन्डेशन।

¹³⁵Will you claim number one or will numberwise be all right?

⁴³⁷अगर निश्चय का फाउन्डेशन पक्का है तो कभी भी हिलेंगे नहीं। ⁴³⁸चाहे कितने भी तूफान आ जाये, चाहे कितने भी भूकम्प हो जायें लेकिन हिलेंगे नहीं। ⁴³⁹क्योंकि फाउन्डेशन पक्का है। ⁴⁴⁰अभी भी देखो, प्रकृति का भूकम्प आता है तो कौन सी बिल्डिंग गिरती है?

¹³⁶Will the 108th number be all right?

⁴⁴¹जो कच्ची होती है। ⁴⁴²पक्के फाउन्डेशन वाली नहीं गिरेगी।

¹³⁷Will you become the 108th number or number one?

⁴⁴³तो आपका फाउन्डेशन कितना पक्का है? ⁴⁴⁴हिलने वाला है क्या? ⁴⁴⁵हिलेगी नहीं लेकिन थोड़ी दरार आ जायेगी? ⁴⁴⁶थोड़ी भी नहीं।

¹³⁸Now that you belong to the Father and have claimed a right, are you going to claim the full inheritance or a little less?

⁴⁴⁷क्योंकि कोई तो गिर जाते हैं कोई गिरते नहीं लेकिन थोड़ी दरार आ जाती है। ⁴⁴⁸तो आप उनसे भी पक्के हो। ⁴⁴⁹तो निश्चय की निशानी है-हर कार्य में मंसा में भी, वाणी में भी, कर्म में भी, सम्बन्ध-सम्पर्क में भी हर बात में सहज विजय हो। ⁴⁵⁰मेहनत करके विजयी बने, वह विजय नहीं है।

¹³⁹Then you will become number one, will you not?

⁴⁵¹सहज विजयी। ⁴⁵²तो निशानी दिखाई देती है या विजय प्राप्त करने में मेहनत लगती है? ⁴⁵³कभी सहज, कभी मेहनत?

¹⁴⁰When the Bestower is giving fully but those who are receiving take a little less, what would you say?

⁴⁵⁴लेकिन निश्चय की निशानी है सहज विजय। ⁴⁵⁵अगर मेहनत लगती है तो समझो कुछ मिक्स है। ⁴⁵⁶संशय नहीं भी हो लेकिन कुछ व्यर्थ मिक्स है इसलिये सहज विजय नहीं होती। ⁴⁵⁷नहीं तो विजय निश्चयबुद्धि आत्माओं के लिये तो सदा एवररेडी है।

¹⁴¹This is why you have to become number one.

⁴⁵⁸उसका स्थान ही वह है। ⁴⁵⁹जहाँ निश्चय है, वहाँ विजय होगी। ⁴⁶⁰निश्चय वालों के पास ही जायेगी ना। ⁴⁶¹तो निश्चय सब बातों में चाहिये।

¹⁴²Even if there is only one who is number one, there are many in the number one division.

⁴⁶²सिर्फ बाप में निश्चय नहीं। ⁴⁶³लेकिन अपने आपमें भी निश्चय, ब्राह्मण परिवार में भी निश्चय, ड्रामा के हर दृश्य में भी निश्चय। ⁴⁶⁴तभी कहेंगे कि सम्पूर्ण निश्चयबुद्धि। ⁴⁶⁵अगर बाप में निश्चय है लेकिन अपने में नहीं है, चलते-चलते अपने से दिलशिकस्त होते हैं तो निश्चय नहीं है तब तो होते हैं।

¹⁴³So, you mustn’t come in the second number.

⁴⁶⁶तो वह भी अधूरा निश्चय हुआ। ⁴⁶⁷बाप में भी है, अपने आपमें भी है लेकिन परिवार में नहीं है।

¹⁴⁴If you are going to claim something, claim it fully.

⁴⁶⁸परिवार के कारण डगमग होते हैं। ⁴⁶⁹तो भी अधूरा निश्चय कहेंगे। ⁴⁷⁰ड्रामा में भी फुल निश्चय हो।

¹⁴⁵Many who do not claim fully will follow later.

⁴⁷¹जो हुआ सो अच्छा हुआ। ⁴⁷²इसको कहते हैं ड्रामा में निश्चय।

¹⁴⁶However, you are going to claim fully.

⁴⁷³ऐसे सम्पूर्ण निश्चयबुद्धि हैं? ⁴⁷⁴कभी तो फुल है, कभी आधा है।

¹⁴⁷Are all of you those who will claim fully?

⁴⁷⁵जब अनेक बार का नशा है तो अनेक बार विजयी बने हो, अब रिपीट कर रहे हो। ⁴⁷⁶कोई नई बात नहीं कर रहे हो, रिपीट कर रहे हो। ⁴⁷⁷तो रिपीट करना तो सहज होता है ना। ⁴⁷⁸तो निश्चयबुद्धि विजयी-सदा यह स्मृति में रहे।

¹⁴⁸Or will you be happy by receiving just a little?

⁴⁷⁹निश्चय भी है और विजय भी है। ⁴⁸⁰ये नशा हो कि हमारी विजय नहीं होगी तो किसकी होगी।

¹⁴⁹Since the treasure­store is open and it is limitless, why should you take any less?

⁴⁸¹विजय है और सदा होगी। ⁴⁸²तो अटल निश्चय हो।

¹⁵⁰It is unlimited, is it not?

⁴⁸³टलने वाला नहीं हो, थोड़ी सी बात हुई और निश्चय अटल नहीं रहे, ऐसा निश्चय नहीं हो। ⁴⁸⁴अटल निश्चय तो अटल विजय होगी। ⁴⁸⁵विजय की भावी टल नहीं सकती। ⁴⁸⁶अटल है।

¹⁵¹If it were limited and someone were to receive 8,000 and another was to receive 10,000, then it would be said that that is all they have in their fortune.

⁴⁸⁷तो ऐसे निश्चयबुद्धि सदा हर्षित रहेंगे, निश्चिंत रहेंगे। ⁴⁸⁸क्योंकि चिन्ता खुशी को खत्म करती है। ⁴⁸⁹और निश्चिन्त हैं तो खुशी सदा रहेगी।

¹⁵²However, the Father’s treasure­store is open and limitless; you can take as much as you want.

⁴⁹⁰तो निश्चयबुद्धि की दूसरी निशानी है निश्चिन्त। ⁴⁹¹नहीं तो थोड़ी बात भी होगी तो चिन्ता होगी कि ये क्या हुआ, ये ऐसा हुआ। ⁴⁹²इस क्यों क्या से भी निश्चिन्त। ⁴⁹³क्या, क्यों, कैसे-ये चिन्ता की लहर है।

¹⁵³Even then, it is infinite.

⁴⁹⁴अभी बड़ी चिन्ता नहीं होगी, इस रूप में होगी। ⁴⁹⁵होना नहीं चहिये था, हो गया, ऐसा, वैसा, क्यों, क्या, कैसा, ये शब्द बदल जाते हैं। ⁴⁹⁶तो ऐसा है कि कभी-कभी क्वेश्चन मार्क होता है? ⁴⁹⁷कई कहते हैं ना कि मेरे पास ही ये क्यों होता है?

¹⁵⁴You are the masters of the infinite treasure.

⁴⁹⁸मेरे से ही क्यों होता है? ⁴⁹⁹मेरे पीछे ये बंधन क्यों है, मेरे पीछे माया क्यों आती है, मेरा ही हिसाब किताब कड़ा है क्यों? ⁵⁰⁰तो ‘क्यों’ आना माना चिन्ता की लहर है। ⁵⁰¹तो इस चिन्ताओं से भी परे-इसको कहा जाता है निश्चिन्त।

¹⁵⁵You are the children who are the masters.

⁵⁰²तो कौन हो? ⁵⁰³निश्चिन्त हो या थोड़ी-थोड़ी क्यों, क्या है?

¹⁵⁶So, all of you are those who will always remain happy, are you not?

⁵⁰⁴निश्चिन्त आत्मा का सदा सलोगन है अच्छा हुआ, अच्छा है और अच्छा ही होना है। ⁵⁰⁵बुराई में भी अच्छाई अनुभव करेंगे। ⁵⁰⁶बुराई से भी अपना पाठ पढ़ लेंगे। ⁵⁰⁷बुराई को बुराई के रूप में नहीं देखेंगे।

¹⁵⁷Or do waves of sorrow come sometimes?

⁵⁰⁸इसको कहा जाता है निश्चयबुद्धि, निश्चिन्त। ⁵⁰⁹‘चिन्ता’ शब्द से भी अविद्याहो।

¹⁵⁸Waves of sorrow cannot come to you even in your dreams.

⁵¹⁰जैसे गायन है ना इच्छा मात्रमअविद्या। ⁵¹¹ऐसे चिन्ता की भी अविद्याहो। ⁵¹²चिन्ता क्या होती है-यह अनुभव नहीं हो।

¹⁵⁹Let alone in your thoughts, they cannot come even in your dreams.

⁵¹³तो ऐसी अवस्था इसको कहा जाता है निश्चिन्त। ⁵¹⁴कोई भी बात आये तो ‘क्या होगा’ नहीं आयेगा, फौरन ही यह आयेगा ‘अच्छा होगा’, बीत गया अच्छा हुआ। ⁵¹⁵जहाँ अच्छा है वहाँ सदा बेफ़िक्रबादशाह हैं। ⁵¹⁶तो निश्चयबुद्धि का अर्थ है बेफ़िक्रबादशाह।

¹⁶⁰This is known as being number one.

⁵¹⁷तो ऐसे होते हैं। ⁵¹⁸तो भी अधूरा निश्चय कहेंगे।

¹⁶¹So, what wonders will you show?

⁵¹⁹ड्रामा में भी फुल निश्चय हो। ⁵²⁰जो हुआ सो अच्छा हुआ। ⁵²¹इसको कहते हैं ड्रामा में निश्चय। ⁵²²ऐसे सम्पूर्ण निश्चयबुद्धि हैं?

¹⁶²All of you will definitely claim number one, will you not?

⁵²³कभी तो फुल है, कभी आधा है। ⁵²⁴जब अनेक बार का नशा है तो अनेक बार विजयी बने हो, अब रिपीट कर रहे हो। ⁵²⁵कोई नई बात नहीं कर रहे हो, रिपीट कर रहे हो। ⁵²⁶तो रिपीट करना तो सहज होता है ना।

¹⁶³Delhi is said to be the heart.

⁵²⁷तो निश्चयबुद्धि विजयी - सदा यह स्मृति में रहे। ⁵²⁸निश्चय भी है और विजय भी है।

¹⁶⁴The body functions according to how the heart is.

⁵²⁹ये नशा हो कि हमारी विजय नहीं होगी तो किसकी होगी। ⁵³⁰विजय है और सदा होगी। ⁵³¹तो अटल निश्चय हो। ⁵³²टलने वाला नहीं हो, थोड़ी सी बात हुई और निश्चय अटल नहीं रहे, ऐसा निश्चय नहीं हो।

¹⁶⁵The basis is the heart, is it not?

⁵³³अटल निश्चय तो अटल विजय होगी। ⁵³⁴विजय की भावी टल नहीं सकती। ⁵³⁵अटल है।

¹⁶⁶The heart is the heart of the Comforter of Hearts.

⁵³⁶तो ऐसे निश्चयबुद्धि सदा हर्षित रहेंगे, निश्चिंत रहेंगे। ⁵³⁷क्योंकि चिन्ता खुशी को खत्म करती है।

¹⁶⁷The seat of the heart has to be accurate; it cannot fluctuate.

⁵³⁸और निश्चिन्त हैं तो खुशी सदा रहेगी। ⁵³⁹तो निश्चयबुद्धि की दूसरी निशानी है निश्चिन्त। ⁵⁴⁰नहीं तो थोड़ी बात भी होगी तो चिन्ता होगी कि ये क्या हुआ, ये ऐसा हुआ।

¹⁶⁸You have the intoxication of being the heart of the Comforter of Hearts, do you not?

⁵⁴¹इस क्यों क्या से भी निश्चिन्त। ⁵⁴²क्या, क्यों, कैसे-ये चिन्ता की लहर है।

¹⁶⁹So now, transform the self and the world with your elevated thoughts.

⁵⁴³अभी बड़ी चिन्ता नहीं होगी, इस रूप में होगी। ⁵⁴⁴होना नहीं चहिये था, हो गया, ऐसा, वैसा, क्यों, क्या, कैसा, ये शब्द बदल जाते हैं। ⁵⁴⁵तो ऐसा है कि कभी-कभी क्वेश्चन मार्क होता है? ⁵⁴⁶कई कहते हैं ना कि मेरे पास ही ये क्यों होता है?

¹⁷⁰As soon as you have a thought, you put it into action.

⁵⁴⁷मेरे से ही क्यों होता है? ⁵⁴⁸मेरे पीछे ये बंधन क्यों है, मेरे पीछे माया क्यों आती है, मेरा ही हिसाब किताब कड़ा है क्यों? ⁵⁴⁹तो ‘क्यों’ आना माना चिन्ता की लहर है। ⁵⁵⁰तो इस चिन्ताओं से भी परे-इसको कहा जाता है निश्चिन्त।

¹⁷¹It should not be that you think a lot.

⁵⁵¹तो कौन हो? ⁵⁵²निश्चिन्त हो या थोड़ी-थोड़ी क्यों, क्या है?

¹⁷²You say that you think a lot, but very little actually happens.

⁵⁵³निश्चिन्त आत्मा का सदा सलोगन है अच्छा हुआ, अच्छा है और अच्छा ही होना है। ⁵⁵⁴बुराई में भी अच्छाई अनुभव करेंगे। ⁵⁵⁵बुराई से भी अपना पाठ पढ़ लेंगे। ⁵⁵⁶बुराई को बुराई के रूप में नहीं देखेंगे।

¹⁷³Such souls are not intense effort­makers.

⁵⁵⁷इसको कहा जाता है निश्चयबुद्धि, निश्चिन्त। ⁵⁵⁸‘चिन्ता’ शब्द से भी अविद्याहो।

¹⁷⁴An intense effort­maker means that your thoughts and actions are the same.

⁵⁵⁹जैसे गायन है ना इच्छा मात्रमअविद्या। ⁵⁶⁰ऐसे चिन्ता की भी अविद्याहो।

¹⁷⁵Only then would you be said to be equal to the Father.

⁵⁶¹चिन्ता क्या होती है - यह अनुभव नहीं हो। ⁵⁶²तो ऐसी अवस्था इसको कहा जाता है निश्चिन्त।

¹⁷⁶You are happy and you will always remain happy.

⁵⁶³कोई भी बात आये तो ‘क्या होगा’ नहीं आयेगा, फौरन ही यह आयेगा ‘अच्छा होगा’, बीत गया अच्छा हुआ। ⁵⁶⁴जहाँ अच्छा है वहाँ सदा बेफ़िक्रबादशाह हैं। ⁵⁶⁵तो निश्चयबुद्धि का अर्थ है बेफ़िक्रबादशाह। ⁵⁶⁶तो ऐसे है या थोड़ा-थोड़ा फ़िक्र कभी आ जाता है?

¹⁷⁷You have this firm faith, do you not?

⁵⁶⁷तो बेफ़िक्र बादशाह ही बाप समान है। ⁵⁶⁸बाप को फ़िक्र है का?

¹⁷⁸Only those who remain happy are fortunate.

⁵⁶⁹इतना बड़ा परिवार होते भी फ़िक्र है का? ⁵⁷⁰सब कुछ जानते हुए, देखते हुए बेफ़िक्र । ⁵⁷¹ऐसे बेफ़िक्र हो? ⁵⁷²मातायें बेफ़िक्र हो या प्रवृत्ति में जाकर थोड़ा फ़िक्र हो जाता है?

¹⁷⁹Is this firm?

⁵⁷³वायुमण्डल में जाकर थोड़ा प्रभाव पड़ जाता है? ⁵⁷⁴वायुमण्डल का प्रभाव नहीं पड़ता? ⁵⁷⁵अपना प्रभाव वायुमण्डल पर डालो, वायुमण्डल का प्रभाव आपके ऊपर नहीं पड़े। ⁵⁷⁶क्योंकि वायुमण्डल रचना है, आप मास्टर रचता हो।

¹⁸⁰Or do you become a little weak in this?

⁵⁷⁷वायुमण्डल बनाने वाला कौन? ⁵⁷⁸मनुष्यात्मा । ⁵⁷⁹तो रचता हो गया ना।

¹⁸¹Do you like something that is unripe?

⁵⁸⁰तो रचता के ऊपर रचना का प्रभाव नहीं हो, लेकिन रचता का रचना के ऊपर प्रभाव हो। ⁵⁸¹तो कोई भी बात आये तो यह याद करो कि मैं विजयी आत्मा हूँ। ⁵⁸²अच्छा, ये महाराष्ट्र और गुलबर्गा है। ⁵⁸³(अर्थ क्वेक आता रहता है) इसलिये सुनाया कि निश्चयबुद्धि रहो, होना ही है।

¹⁸²You like something that is ripe, so remain very firm.

⁵⁸⁴आगे चलकर अति होना है या कम होना है? ⁵⁸⁵तो अति काआह्वान कर रहे हो या घबराते हो? ⁵⁸⁶घबराने की कोई बात नहीं। ⁵⁸⁷अगर शरीर जायेगा तो भी गैरेन्टी है और रहेगा तो सेवा करनी है।

¹⁸³Every day at amrit vela, make this lesson firm: No matter what happens, you will remain happy and make others happy.

⁵⁸⁸दोनों में अच्छा है। ⁵⁸⁹तीन पैर पृथ्वी तो मिलनी है। ⁵⁹⁰बेफ़िक्रहो ना।

¹⁸⁴OK, do not show any other games.

⁵⁹¹नालेज है ना इसलिये बेफ़्रिकहैं। ⁵⁹²सारी सभा बेफ़िक्रबादशाहों की बैठी है ना।

¹⁸⁵Just show this game; do not play other games.

⁵⁹³जाने वाले कहाँ भी होंगे तो जायेंगे, चाहे भूकम्प में जायें, चाहे किस स्थिति में भी जायें, अच्छे-अच्छे चलते चलते भी चले जायेंगे। ⁵⁹⁴जाने वाले को कोई रोक नहीं सकता। ⁵⁹⁵जाने वाले चले गये लेकिनबेफ़िक्र आपको देकर क्यों जाये? ⁵⁹⁶फ़िक्र भी साथ में लेकर चले जाये ना।

¹⁸⁶Achcha.

⁵⁹⁷ज्ञान की शक्ति है ना। ⁵⁹⁸अच्छा। ⁵⁹⁹होने वाला होना ही है। ⁶⁰⁰आप सभी तो बेफ़िक्र बादशाह हो।

¹⁸⁷* * * O MS H A N T I * * *