Avyakt murli for Tuesday 18 January 1994
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0> 118-01-94 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन
0> > 18-01-94 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban
2ब्राह्मण जन्म का आदि वरदान - स्नेह की शक्ति 3स्नेह की शक्ति के वरदान द्वारा असम्भव को सम्भव बनाने वाले स्नेह के सागर बापदादा बोले-
1Today the love-filled remembrances of all the children in all four directions reached Almighty BapDada like an ocean of love.
4आज चारों ओर के सर्व बच्चों की स्नेह भरी स्मृतियाँ समर्थ बापदादा के पास स्नेह के सागर समान पहुँच गई। 5हर एक बच्चे के दिल में दिलाराम समाया बहुत बड़ी शक्ति है।
2The Comforter of Hearts (Dilaram) is merged in the heart of each and every child, and all of the loving children are merged in the heart of the Comforter of Hearts.
6·स्नेह की शक्ति मेहनत को सहज कर देती है।
3Love is a very great power. 4The power of love makes labour easy.
7जहाँ मोहब्बत है वहाँ मेहनत नहीं होती। 8मेहनत मनोरंजन बन जाती है। 9खेल लगता है।
5Where there is love, there is no labour, and labouring becomes a form of entertainment: it feels like a game.
10·स्नेह की शक्ति देह और देह की दुनिया सेकण्ड में भूला देती है।
6The power of love makes you forget the body and the bodily world, in one second.
11स्नेह में जो भुलाना चाहें वह भुला सकते हैं, जो याद करना चाहें उसमें समा जाते हैं।
7You can forget whatever you want, and remember whatever you want, and merge in that in one second.
12·स्नेह की शक्ति सहज समर्पण करा देती है।
8The power of love easily makes you remember.
13·स्नेह की शक्ति बाप समान बना देती है।
9It makes you similar to the Father.
14·स्नेह सदा हर समय परमात्म साथ का अनुभव कराता है।
10Love constantly gives you the experience of the company of the Supreme at every moment.
15·स्नेह सदा अपने ऊपर बाप की दुआओं का हाथ छत्रछाया समान अनुभव कराता है।
11Love makes you experience the canopy of the Hand of Blessings over yourself.
16·स्नेह असम्भव को सम्भव इतना सहज कर देता जैसे कार्य हुआ ही पड़ा है।
12Love makes the impossible possible so easily that it is as though the task has already been accomplished.
17·स्नेह निष्पल (हर समय)निश्चिन्त अनुभव कराता है।
13Love makes you free from worry at every moment.
18·स्नेह हर कर्म में निश्चित विजयी स्थिति का अनुभव कराता है।
14Love gives you the experience of a stage of guaranteed victory in every action.
19ऐसे स्नेह की शक्ति अनुभव करते हो ना?
15Do you experience the power of love in this way?
20बापदादा जानते हैं कि अनेक जन्म अनेक प्रकार की मेहनत कर थकी हुई आत्मायें हैं।
16BapDada knows that you souls are tired due to having laboured in many ways for many births.
21भिन्न-भिन्न बन्धनों में बन्धी हुई आत्मायें होने के कारण मेहनत करती रही हैं।
17Because you souls have been tied in so many bonds, you have continued to labour.
22इसलिये बापदादा मेहनत से मुक्त होने के लिये सहज विधि स्नेह की शक्ति सभी बच्चों को वरदान में देते हैं।
18This is why, as a blessing, BapDada is giving all you children the easy method of the power of love, which easily makes you free from labouring.
23अपने ब्राह्मण जीवन के आदि समय को याद करो। 24तो जन्मते ही सभी को स्नेह की शक्ति ने ही नया जीवन दिया।
19Remember the first period of your Brahmin life: as soon as you took birth it was the power of love that gave all of you a new life.
25स्नेह की अनुभूति के लिये मेहनत की?
20Did you have to labour to experience the power of love?
26मेहनत करनी पड़ी?
21Did you have to labour?
27सहज अनुभव किया ना।
22You experienced this easily, did you not?
28तो यह आदि जन्म की अनुभूति ही वरदान है।
23So the first experience of this birth is a blessing.
29प्यार-प्यार में ही खो गये।
24You became lost in love.
30सदा इस स्नेह के वरदान को स्मृति में रखो।
25Constantly keep this blessing of love in your awareness.
31मेहनत के समय इस वरदान द्वारा मेहनत को परिवर्तन कर सकते हो।
26At the time of having to labour, you can transform something laborious with the power of love.
32बापदादा को बच्चों का मेहनत अनुभव करना अच्छा नहीं लगता।
27BapDada does not like it when the children have to labour.
33स्नेह की शक्ति की विस्मृति मेहनत अनुभव कराती है।
28You experience something to be laborious when you forget the power of love.
34कितनी भी बड़ी कैसी भी परिस्थिति हो प्यार से, स्नेह से परिस्थिति रूपी पहाड़ भी परिवर्तन हो पानी समान हल्का बन सकता है।
29No matter how big a situation may be, with love even a mountainous situation is transformed, and becomes as light as water. 30Love can change stone into water.
35पत्थर को पानी बना सकते हो। 36कैसा भी माया का विकराल रूप वा रॉयल रूप सामना करे तो सेकण्ड में स्नेह के सागर में समा जाओ तो सामना करने की माया की शक्ति समाप्त हो जायेगी।
31No matter how much the fearsome or royal forms of Maya come to oppose you, merge in the Ocean of Love, and Maya’s power to oppose will finish in one second. 32Your power of remaining merged will not just work as a magic mantra, but it will become the Shiv-mantra. 33All of you have the power of the Shiv-mantra, do you not?
37आपके समाने की शक्ति छू-मन्त्र नहीं लेकिन शिव-मन्त्र बन जायेगी।
34Or do you lose it? 35Merge yourself in the love of Shiva: do not just take a dip and come out again.
38सबके पास शिव-मन्त्र की शक्ति है ना कि खो जाती है? 39शिव स्नेह में समा जाओ, सिर्फ डुबकी मारकर नहीं निकल आओ।
36To have remembrance for a little while, - saying “sweet Baba.. beloved Baba” means that you just take a dip and come out again, and so Maya casts her vision on you.
40थोड़ा समय स्मृति में रहते हो-मीठा बाबा, प्यारा बाबा, तो डुबकी लगाकर फिर निकल आते हो तो माया की नजर पड़ जाती है।
37Merge in love and you become distant from Maya’s vision. 38Even if you do not know anything else, you know you have the power of love as a blessing from birth.
41समा जाओ, तो माया की नजर से दूर हो जायेंगे।
39Remain absorbed in that blessing. 40Do you know how to become absorbed in that?
42और कुछ भी नहीं आए तो स्नेह की शक्ति जन्म का वरदान है।
41You know how to swim around in that, but not how to become absorbed in that.
43उस वरदान में खो जाओ।
42Love is easy, is it not?
44खो जाना नहीं आता है? 45स्नेह तो सहज है ना!
43All of you have this experience, do you not?
46सबको अनुभव है ना! 47कोई है जिसको ब्राह्मण जीवन में रूहानी स्नेह का अनुभव नहीं हो, है कोई?
44Is there anyone here who does not have the experience of the spiritual love of Brahmin life? 45Is there anyone? 46If there is, raise your hand.
48·स्नेह ही सहज योग है, स्नेह में समाना ही सम्पूर्ण ज्ञान है।
47Love is easy yoga. 48To become absorbed in love is complete knowledge.
49·आज के दिन का महत्व भी स्नेह है।
49Love is the important thing for today.
50अमृतवेले से विशेष किस लहर में लहरा रहे हो?
50Since amrit vela, with which special wave have you been moving along?
51बापदादा के स्नेह में ही लहरा रहे हो।
51You have been moving along with the waves of BapDada’s love.
52सर्व आत्माओं के अन्दर एक बाप के सिवाय और कुछ याद रहा?
52Did all of you souls remember anyone else except the one Father? 53You had easy remembrance, did you not?
53सहज याद रही ना कि मेहनत करनी पड़ी?
54Or did you have to make effort? 55So, how did it become easy?
54तो सहज कैसे बनी?
56It was because of love, was it not?
55स्नेह के कारण।
57So, is just today the day of love?
56तो क्या सिर्फ आज का दिन स्नेह का है? 57संगमयुग है ही परमात्म-स्नेह का युग।
58The Confluence Age is the age of experiencing the love of the Supreme, and all the other ages are the the ages for the love of human souls.
58तो युग के महत्व को जान स्नेह की अनुभूतियों को अनुभव करो। 59स्नेह का सागर स्नेह के हीरे-मोतियों की थालियाँ भरकर दे रहे हैं।
59This short age is the age of love of the Supreme. 60So, realise the importance of the age, and experience the different experiences of love. 61The Ocean of Love is giving you trays full of pearls and diamonds of love.
60तो अपने को सदा भरपूर करो।
62So, constantly make yourself overflowing.
61थोड़े से अनुभव में खुश नहीं हो जाओ।
63Do not become happy with just a little experience of this love.
62सम्पन्न बनो।
64Become full.
63भविष्य में तो स्थूल हीरे-मोतियों से सजेंगे।
65In the future you will be decorated with physical pearls and diamonds.
64ये परमात्म-प्यार के हीरे-मोती अनमोल हैं, तो इससे सदा सजे सजाये रहो।
66The pearls and diamonds of supreme love are unattainable then. 67Therefore, constantly remain decorated with them now.
65चारों ओर के बच्चों की याद, स्नेह के गीत बापदादा सदा भी सुनते रहते हैं लेकिन आज विशेष स्नेह स्वरूप बच्चों को स्नेह के रिटर्न में सदा स्नेही भव, सदा स्नेह के वरदान द्वारा सहज उड़ती कला का विशेष फिर से वरदान दे रहे हैं।
68BapDada constantly continues to listen to the songs of love, and the remembrances, of the children in all four direction. 69But today, as a return of the love of the children who are the embodiment of love, Baba is once again giving you the blessing of easily being in the flying stage, through the blessing of being constantly loving.
66सदा जैसे छोटे बच्चे होते हैं, कोई भी मुश्किल बात आयेगी वा कोई भी परिस्थिति आयेगी तो मात-पिता की गोदी में समा जायेंगे, ऐसे सेकण्ड में स्नेह की गोदी में समा जाओ तो मेहनत से बच जायेंगे।
70When anything difficult comes in front of little children, they become merged in the lap of their mother and father. 71In the same way, become merged in the lap of love, and you will be saved form labouring.
67सेकण्ड में उड़ती कला द्वारा बापदादा के पास पहुँच जाओ तो कैसे भी स्वरूप में आई हुई माया दूर से भी आपको छू नहीं सकेगी।
72Within one second, reach BapDada with the flying stage, so that, no matter in which form Maya has come, she will not be able to touch you, even from a distance.
68क्योंकि परमात्म-छत्रछाया के अन्दर तो क्या लेकिन दूर से भी माया की छाया आ नहीं सकती।
73Because, not only can she not come under the supreme canopy, but not even the shadow of Maya can touch you from a distance.
69तो बच्चा बनना अर्थात् माया से बचना।
74So, to be a child means to protect yourself from Maya.
70बच्चा बनना तो अच्छा है ना।
75It is good to become a child, is it not?
71बच्चा बनने का अर्थ ही है स्नेह में समा जाना।
76To become a child means to merge in love.
72अच्छा!
77Achcha.
73चारों ओर के दिलाराम के दिल में समाये हुए बच्चों को, सदा मेहनत को मोहब्बत में परिवर्तन करने वाली शक्तिशाली आत्माओं को, सदा परमात्म-स्नेह के संगमयुग कोमहान अनुभव करने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा स्नेह की शक्ति से बाप के साथ और दुआओं के हाथ को अनुभव कर औरों को भी कराने वाली विशेष आत्माओं को, सदा स्नेह के सागर में समाये हुए समान बच्चों को स्नेह के सागर बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। 74दादियों से मुलाकातः -
78To the children in all four directions, who are merged in the heart of the Comforter of Hearts... to the powerful souls who constantly transform labour into love... to the elevated souls who experience the supreme love of the Confluence Age to be so great... to the special souls who constantly experience the Father’s company, and his Hand of Blessings, through the power of love, and who give others this experience... to the children who are similar to the Father, and merged in the Ocean of Love: BapDada’s love, remembrances, and namaste.
75आज के दिन क्या-वÌया याद आया?
79(to the Dadis) 80What did you remember today?
76विशेष विल पॉवर के हाथ याद आये?
81Did you remember the special hand of willpower?
77विल पॉवर सब कार्य सहज करा देती है।
82Willpower makes all tasks easy.
78ब्रह्मा बाप ज्यादा याद आया या बाप-दादा दोनों याद रहे?
83Did you remember father Brahma more, or did you remember both Bap and Dada?
79फिर भी ब्रह्मा बाप की याद के चरित्र सभी को विशेष याद आते रहे। 80ब्रह्मा बाप ब्रह्मा बना ही तब जब बाप-दादा कम्बाइन्ड हुए।
84Everyone especially remembered father Brahma’s divine activities: he became Brahma when Bap and Dada became combined.
81परमात्म-प्रवेशता के साथ ही ब्रह्मा का कर्तव्य शुरू हुआ।
85The task of Brahma began with the incarnation of the Supreme.
82इस अव्यक्त स्वरूप के अव्यक्त रूप के चरित्र भी न्यारे और प्यारे हैं। 8325 वर्ष की सेवा की हिस्ट्री आदि से याद करो-कितनी तीव्र गति की हिस्ट्री है।
86The divine activities of this avyakt form are lovely and unique. 87Remember the history of 25 years of service: ever since the beginning (of the avyakt form) , service has taken place with a fast speed.
84अव्यक्त होना अर्थात् तीव्र गति से सर्व कार्य होना।
88To become avyakt means to carry our all tasks with a fast speed.
85समय का परिवर्तन भी फास्ट और सेवा की वृद्धि की गति भी फास्ट।
89The time is changing and moving fast, and the rate of progress of service is also fast.
86फास्ट हुई है ना?
90It has become fast, has it not?
87इसलिये अव्यक्त होने से समय को भी तीव्र गति मिली है तो सेवा को भी तीव्र गति मिली है।
91Therefore, by Baba’s becoming avyakt, the time has been given a fast speed, and service has also been given a fast speed.
88अव्यक्त पार्ट में आने वाली आत्माओं को भी पुरूषार्थ में तीव्र गति का भाग्य सहज मिला हुआ है।
92(to the gathering) 93The souls who have come during the avyakt part have easily received the fortune of moving with a fast speed in their effort.
89अव्यक्त पार्ट में आई हुई आत्माओं को लास्ट सो फास्ट, फास्ट सो फर्स्ट का वरदान प्राप्त है। 90(सभा से)
94The souls who have come during the avyakt part have received the blessing of coming last and so going fast: and going fast and so coming first.
91वरदान को कार्य में लगाओ, सिर्फ स्मृति तक नहीं।
95Use this blessing: do not just keep it in your awareness.
92समय प्रमाण वरदान को स्वरूप में लाओ।
96Put the blessing into use according to the time.
93वरदान को स्वरूप में लाने से स्वतः ही फास्ट गति का अनुभव करेंगे।
97By putting the blessing into use, you will automatically experience a fast speed.
94अव्यक्त पालना सहज ही शक्तिशाली बनाने वाली है। 95इसलिये जितना आगे बढ़ना चाहो, बढ़ सकते हो।
98Avyakt sustenance easily makes you powerful, and you can therefore move forwards as much as you want.
96बापदादा और निमित्त आत्माओं की आप सबके ऊपर विशेष सदा आगे उड़ने की दुआएं हैं।
99BapDada and the instrument souls have given all of you the special blessing of moving forward.
97ऐसे है ना?
100It is like this, is it not?
98दादियों की भी दुआएं हैं।
101You have the blessing of the Dadis.
99सिर्फ फायदा ले लो।
102Simply take benefit from them.
100मिलता बहुत है, यूज़कम करते हो।
103You receive a great deal, but you do not use as much as you receive.
101सिर्फ बुद्धि के किनारे रखते नहीं रहो, खाओ, खर्च करो।
104Do not simply put everything to one side of your intellect, but eat everything.. use everything.
102आता है यूज़ करना, खर्च करना आता है कि सम्भाल कर रखते हो?
105Do you know how to use and how to spend? 106Or do you carefully put everything away?
103बहुत अच्छा, बहुत अच्छा-ये सम्भाल कर रखना है। 104अच्छाई को स्वयं प्रति और दूसरों के प्रति कार्य में लगाओ।
107To say “it is very good.. it is very good” means to look after something with care, and to put it away. 108Use the goodness for the self and for others.
105यहाँ खर्चना अर्थात् बढ़ाना है।
109Here, to spend means to increase.
106जैसे आजकल का फैशन है ना-जो अमूल्य चीज़होती है वह कहाँ रखते हैं?
110Look at the fashion nowadays. 111Where do people place valuable things? 112They put them in a locker.
107(लॉकर में)यूज़नहीं करते, लॉकर में रखते हुए खुश होते हैं।
113They do not use them, but they remain happy even by just having these things in their locker.
108तो कई बार ऐसे करते हैं-पॉइन्ट बड़ी अच्छी है, विधि बड़ी अच्छी है, सिर्फ बुद्धि के लॉकर में देखकर खुश हो जाते हैं।
114You do this so many times: the point may be very good, the method may be very good, but you become happy just by seeing it in the locker of your intellect. 115What do the teachers do?
109तो आप सभी लॉकर में रखते हो या यूज़करते हो?
116Do you put the points in a locker, or do you use them?
110अच्छा!
117Achcha.
111पाण्डव सेना का क्या हाल है? 112(अच्छा है) सिर्फ अच्छा-अच्छा कहने वाले तो नहीं ना।
118What is the state of the Pandav Army? (“it is good”) You are not those who just say “it is good.. it is good”, are you?
113ऐसी सेना तैयार हो जो सेकण्ड में जो ऑर्डर मिले कर ले। 114ऐसे तैयार हैं?
119Prepare such an army that, whatever order they receive, they do it in one second.
115शक्ति सेना तैयार है?
120Are you ready to this extent?
116शक्तियों की सेवा अपनी है, पाण्डवों की सेवा अपनी है।
121Are your equals ready? 122It is the Pandavs that are praised.
117पाण्डवों के सहयोग के बिना भी शक्तियां नहीं चल सकती, शक्तियों के सहयोग के बिना भी पाण्डव नहीं चल सकते।
123The service of the Shaktis is their own, and the service of the Pandavs is their own. 124The Shaktis cannot continue without co-operation from the Pandavs.
118(दादी जी ने मैक्सिको की कानफ्रेन्स का समाचार बापदादा को सुनाया)
125And the Pandavs cannot continue without co-operation from the Shaktis.
119अच्छा है साइन्स वाले तो काम में लगे ही हैं।
126(Good news was received of the Mexican conference) It is good.
120प्रयोग करने में साइन्स वाले होशियार होते हैं ना।
127The scientists are engaged in their work.
121तो एक भी अच्छी तरह से योगी और प्रयोगी बन गया तो बड़े से बड़े माइक का काम करेगा। 122(लास एंजिलिस में भूकम्प आया है) ये समय के तीव्र गति की निशानियां समय प्रति समय प्रकृति दिखा रही है।
128The scientists are clever in experimenting. 129So, if even one becomes a good yogi and prayogi(One who experiments) , then he can do the work of the best “mike” of them all. 130At this time, everyone is remembering Baba.
123अच्छा! 124अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात 125ग्रुप नं. 1
131(There was an earthquake in Los Angeles) It is a sign of the fast speed.
126फल की इच्छा छोड़ रहमदिल बन शुभ भावना का बीज डालते चलो
132The elements will show signs of the fast speed from time to time. 133Achcha.
127बापदादा द्वारा सर्व बच्चों को इस संगमयुग पर विशेष कौन-साखज़ाना मिला बा हुआ है?
134(group 1 - double foreigners) 135What special treasure have all of the children received from BapDada at the Confluence Age?
128खज़ाने तो बहुत हैं लेकिन विशेष खज़ाना खुशी का खज़ाना है।
136There are so many treasures, but the special treasure is the treasure of happiness.
129तो खुशी काखज़ाना कितना श्रेष्ठ मिला है।
137How elevated the treasure of happiness is!
130तो यह सदा साथ रहता है या कभी किनारे भी हो जाता है?
138So, does this constantly remain with you? 139Or is it sometimes put aside?
131जब अनगिनत मिलता है तो हर समय खज़ाने को कार्य में लगाना चाहिए ना।
140Since you receive countless treasures, you should use all the treasures at all times, should you not?
132लोग किनारे इसीलिए रखते हैं कि आइवेल में काम में आयेगा।
141People put them aside so that they are useful at a time of need.
133लेकिन आपके पास तो अथाह है। 134इस जन्म की तो बात छोड़ो लेकिन अनेक जन्म यह खुशी काखज़ाना साथ रहेगा।
142But, you have plenty of treasures: let alone for just this birth, this treasure of happiness will remain with you for many births.
135अनगिनत है तो यूज़करो ना।
143Since you have countless treasures, at least use them!
136बापदादा ने पहले भी सुनाया है कि प्राण चले जायें लेकिन खुशी नहीं जाये।
144BapDada has told you previously also, that even if you leave your body, your happiness should not disappear.
137इसलिये खुशी को कभी भी किनारे नहीं रखो और ही महादानी बनो।
145Therefore never put your happiness aside, but instead become great donors.
138क्योंकि वर्तमान समय और कुछ भी मिल सकता है लेकिन सच्ची खुशी नहीं मिल सकती।
146Because, at the present time, you can find everything else, but you cannot find true happiness.
139अल्पकाल की खुशी प्राप्त करने के लिये लोग कितना समय वा धन खर्च करते हैं फिर भी सच्ची खुशी नहीं मिलती।
147People spend so much time and money to find temporary happiness, but even then they do not find true happiness.
140तो ऐसे आवश्यकता के समय आप आत्माओं को महादानी बनना है।
148So, at such a time of need, you souls should become great donors.
141कैसी भी अशान्त आत्मा, दुःखी आत्मा हो अगर उसको खुशी की अनुभूति करा दो तो कितनी दिल से दुआयें देगी।
149No matter how anxious or unhappy souls may be, if you give them the experience of happiness, just imagine how many blessings form the heart they would give you!
142आप दाता के बच्चे हो तो फ्राकदिली से बांटो।
150You are the children of the Bestower, and so distribute to them with a generous heart.
143बांटना तो आता है ना?
151You know how to distribute, do you not?
144तो क्यों नहीं बांटते हो?
152So why do you not distribute?
145समय को देख रहे हो?
153Are you still looking for time?
146दिल से रहम आना चाहिये।
154You should feel mercy in your heart.
147जो अशान्ति-दुःख में भटक रहे हैं वो आपका परिवार है ना।
155Those who are stumbling in anxiety and sorrow are still part of your family.
148परिवार को सहयोग दिया जाता है ना।
156Co-operation is given to those who are part of the family.
149तो वर्तमान समय महादानी बनने के लिये विशेष रहमदिल के गुण को इमर्ज करो।
157Therefore, at the present time, in order to become great donors, especially let the virtue of being merciful emerge.
150आपके जड़ चित्र वरदान दे रहे हैं। 151तो आप भी चैतन्य में रहम दिल बन बांटते जाओ।
158Your non-living images are giving blessings, so you should also become merciful in the living form, and continue to distribute.
152क्योंकि परवश आत्मायें हैं। 153कभी भी ये नहीं सोचो कि ये तो सुनने वाले नहीं हैं, ये तो चलने वाले नहीं हैं।
159Just because souls are under external influences, do not ever think “this one is never going to listen.. this one is never going to follow the path”.
154नहीं, आप रहमदिल बनो, देते जाओ।
160No. 161You should become merciful and continue to give.
155गाया हुआ है कि भावना का फल मिलता है। 156तो चाहे आत्माओं में ज्ञान के प्रति, योग के प्रति शुभ भावना नहीं भी हो लेकिन आपकी शुभ भावना उनको फल दे देती है।
162It is remembered that the fruit of someone’s love and good wishes is definitely received. 163So, no matter whether souls have good wishes for knowledge and yoga, or not, your good wishes will enable them to receive fruit.
157ऐसे नहीं सोचो कि इतना कुछ सेवा की लेकिन फल तो मिला ही नहीं।
164Do not think “I did this much service and yet did not receive any fruit”.
158लेकिन फल एक जैसे नहीं होते।
165Not all fruits are the same.
159कोई सीजन का फल होता है, कोई सदा का फल होता है।
166Some are fruits of the season, whereas others are fruits of all seasons.
160तो सीजन का फल सीजन पर ही फल देगा ना।
167The fruits of a particular season will only be borne during that season.
161तो आपने शुभ भावना का बीज डाला, अगर सीजन का फल होगा तो सीजन में निकलेगा ही।
168So, you have sown the seed of good wishes. 169If the fruit is a seasonal fruit, then it is borne during its season.
162वैसे भी देखो जो खेती का काम करते हैं, तो जो सीजन पर चीज़निकलने वाली होती है तो ये नहीं सोचते हैं कि 6 मास के बाद ये निकलेगा इसलिये बीज डालो ही नहीं।
170Generally farmers do not think - just because a seasonal crop cannot be harvested until six months later - that they will therefore not sow the seed at all. 171So you also should continue to sow the seeds.
163तो आप भी बीज डालते चलो।
172At the right time, all souls have to awaken.
164समय पर सर्व आत्माओं को जगना ही है।
173Your good wishes and feelings of mercy will definitely bear fruit.
165आपकी रहम भावना, शुभ भावना फल अवश्य देगी।
174If anyone opposes you, you must not let go of your feelings of mercy.
166अगर कोई आपोजिशन भी करता है तो भी आपको अपने रहम की भावना छोड़नी नहीं है और ही सोचो कि ये आपोजिशन या इन्सल्ट, गालियां-ये खाद का काम करेंगी।
175Instead, think that this opposition, or these insults, will work like fertiliser. 176When fertiliser is used, the fruit borne is much better. 177The more they insult you now, the more they will sing your praises later.
167तो खाद पड़ने से अच्छा फल निकलेगा।
178Therefore become a donor, and continue to give to every soul.
168जितनी गालियां देंगे, उतना आपके गुण गायेंगे। 169इसलिये हर आत्मा को दाता बन देते जाओ।
179It should not be that you give to them only if they believe this to be good: to have this feeling means to be one who takes.
170अच्छा माने तो दें, नहीं। 171ये तो लेवता हो गये? 172लेने की इच्छा नहीं रखो कि वो अच्छा बोले, अच्छा माने तो दें।
180Do not have any desire for receiving, in that you will only give to them if they say that this is good, or accept it as something good.
173नहीं। 174इसको कहा जाता है दाता के बच्चे मास्टर दाता।
181No, that is not being a master bestower, the child of the Bestower.
175चाहे वृत्ति द्वारा, चाहे वायब्रेशन्स द्वारा, चाहे वाणी द्वारा देते जाओ।
182Whether with your attitude, your vibrations, or your words, continue to give.
176इतने भरपूर हो ना? 177सब खज़ाने हैं?
183You are overflowing to such an extent, are you not?
178डबल विदेशियों को देख बापदादा डबल खुश होते हैं क्यों?
184You have all of the treasures. 185Seeing the double foreigners, BapDada is doubly pleased.
179डबल पुरूषार्थ करते हैं।
186Why? 187Because they make double effort.
180एक तो अपना रीति-रस्म परिवर्तन करने का भी पुरूषार्थ करते हैं।
188One is that they make effort to change their customs and systems.
181बापदादा देखते हैं कि उमंग-उत्साह मैजारिटी में अच्छा है।
189And BapDada sees that the majority have very good zeal.
182अगर कभी उमंग-उत्साह बीच-बीच में नीचे-ऊपर होता है तो आज विधि सुनाई कि समा जाओ, स्नेह की गोदी में छिप जाओ, फिर माया आयेगी ही नहीं।
190If, from time to time, the zeal fluctuates, then the method you were told today - of merging yourself in love, and hiding yourself in the lap of love - is easy, is it not?
183ये तो सहज है ना। 184बीज रूप होने में मेहनत है, इसमें मेहनत नहीं है।
191There is effort in becoming the seed form, but there isn’t any effort in this.
185और कुछ भी नहीं आये लेकिन स्नेह में समाना तो आता है कि ये मुश्किल है? 186(नहीं) तो ये करो।
192You may not know anything else, but you know how to merge yourself in love, do you not? 193Or do you find even this difficult? (“no”) Then do this.
187अभी मुश्किल शब्द नहीं बोलना।
194Now do not even use the word “difficult”.
188नीचे आते हो तो छोटी-सी चीज़बड़ी लगती है, ऊपर चले जाओ तो बड़ी चीज़भी छोटी लगेगी।
195When you come down, then even a little thing seems very big, whereas if you go up above, then even big things seem very little.
189फरिश्ते हो या साधारण मानव हो? 190(फरिश्ता) फरिश्ता कहाँ रहता है?
196Are you angels, or ordinary human beings? (“angels”) Where do angels reside?
191ऊपर रहता है या नीचे? 192(ऊपर) तो नीचे क्यों ठहरते हो, अच्छा लगता है?
197Do they live up above, or down below? (“up above”) So then, why do you remain down below? 198Do you like it here?
193कभी-कभी दिल होती है नीचे आने की?
199Do you sometimes have the desire to come down below?
194नहीं, फिर क्यों आते हो?
200No. 201Then why do you come down?
195बाप का साथ छोड़ते हो तब नीचे आते हो।
202It is when you let go of the Father’s company that you have to come down.
196तो डबल विदेशियों को डबल पुरूषार्थ का प्रत्यक्ष फल डबल चांस है।
203The practical visible fruit of the double-effort of the double-foreigners is that they receive a double chance.
197इसका फायदा लो।
204So take the benefit of this.
198इस वर्ष में क्या करेंगे?
205What will you do this year?
199डबल सर्विस।
206Double service.
200महादानी-वरदानी बनेंगे या खुद बाप के आगे कहेंगे शक्ति दे दो औरों को भी शक्तियां दो।
207Will you become the great donors and bestowers of blessings, or will you ask the Father to give you power? 208Give power to others also.
201अच्छा है, हिम्मत रखने में नम्बर ले लिया।
209It is good. 210You have claimed a number in maintaining courage.
202अभी फास्ट पुरूषार्थ कर आगे उड़ते चलो।
211Now make fast effort, and continue to fly ahead.
203ग्रुप नं. 2
212(group 2)
204एक बल एक भरोसे द्वारा सदा एकरस स्थिति का अनुभव करो
213Do all of you experience having one strength and one support?
205सभी एक बल एक भरोसे का अनुभव करते हो?
214What would be the sign of those who have one strength and one support?
206एक बल, एक भरोसे वाले की निशानी क्या होगी?
215Souls who have one strength and one support stay constantly in a stable stage.
207एक बल, एक भरोसे में रहने वाली आत्मा सदा एक रस स्थिति में स्थित होगी।
216A “stable stage” means constantly unshakeable: never any fluctuation. 217Do you remain like this?
208एकरस स्थिति अर्थात् सदा अचल, हलचल नहीं।
218Or is there sometimes stability and sometimes fluctuation?
209तो ऐसे रहते हो कि कभी हलचल, कभी अचल? 210हलचल के समय एक बल, एक भरोसा कहेंगे या अनेक बल, अनेक भरोसा कहेंगे?
219At the time of fluctuation, would you say that there is one strength and one support, or many strengths and many supports?
211जब एक बाप द्वारा सर्वशक्तियाँ प्राप्त हो जाती हैं तो एक बल, एक भरोसा चाहिये ना।
220When you have attained all the powers from the one Father, there should be one strength and one support. 221It is when you forget the One that there is fluctuation.
212एक को भूलते हो तभी हलचल होती है।
222So, you are those who will remain unshakeable, are you not?
213तो अचल रहने वाले हो ना?
223What is your memorial here?
214यहाँ आपका यादगार कौन-सा है?
224Is it the home of stability, or the home of fluctuation?
215अचल घर है या हलचल घर है? 216या अचल घर कभी हलचल घर हो जाता है!
225Or does the home of stability sometimes become the home of fluctuation?
217यादगार आपका ही है ना।
226The memorial is of you, is it not?
218फिर हलचल में क्यों आते हो?
227So then, why do you come into fluctuation?
219प्रैक्टिकल का ही यादगार बना है ना।
228The memorial is created in the practical stage, is it not?
220तो सदा ये याद करो कि एक बल एक भरोसे में रहने वाले हैं।
229So, constantly remember that you are those who maintain one strength and one support.
221क्योंकि भक्ति में अनेक के ऊपर भरोसा रखकरके अनुभव कर लिया ना तो क्या मिला?
230You have have many strengths and many supports in devotion (bhakti) , and experienced that for yourselves, yet what did you receive from that?
222सब कुछ गंवा लिया ना।
231Instead of receiving, you lost everything.
223सतयुग का इतना सारा धन कहाँ गंवाया?
232Where did you lose all the wealth of the Golden Age?
224भक्ति में गँवाया ना।
233You lost it in devotion, did you not?
225अच्छी तरह से अनुभव कर लिया ना।
234You experienced it very well, did you not?
226तो जब भी कोई ऐसे हलचल की परिस्थिति आती है तो अपने यादगार अचल घर को याद करो।
235So, whenever there are any circumstances of upheaval, remember your memorial: the home of stability.
227जब यादगार ही अचल घर है तो मैं कैसे हलचल में आ सकती हूँ!
236Since your memorial is the home of stability, how can you fluctuate?
228ये तो सहज याद आयेगा ना।
237You will easily remember this, will you not?
229एकरस स्थिति का अर्थ ही है कि एक द्वारा सर्व सम्बन्ध, सर्व प्राप्तियों के रस का अनुभव करना।
238To have a constant stage means to experience the sweetness of all attainments and all relationships, with One.
230तो अनुभव होता है कि बीच-बीच में और कोई सम्बन्ध भी खींचता है?
239Do you have this experience? 240Or do other relationships pull you every now and then?
231जब सर्व सम्बन्ध एक द्वारा अनुभव होता है तो दूसरे सम्बन्ध में आकर्षण होने की तो बात ही नहीं है।
241When you experience all relationships with One, there is no question of being attracted to relationships with others.
232सर्व सम्बन्ध का अनुभव है कि कोई-कोई सम्बन्ध का अनुभव है?
242Do you experience all relationships, or only some relationships?
233सर्व सम्बन्ध से बाप को अपना बनाया है कि कोई सम्बन्ध किनारे रख दिया है?
243Have you made Baba belong to you in all relationships, or have you placed some relationships aside?
234सर्व हैं कि एक-दो में अटेन्शन जाता है?
244Do you have all relationships with One, or is your attention drawn to others?
235कोई का भाई में, कोई का बच्चे में, कोई का पोत्रे में! 236नहीं?
245The attention of some is drawn to their brothers, some to their children, some to their grand-children.
237निभाना अलगचीज़ है, आकर्षितहोना अलग चीज़ है। 238तो नष्टोमोहा हो?
246No: to fulfil the responsibility is different from being attracted to the responsibility.
239पाण्डवों को पैसे कमाने में मोह नहीं है?
247So, are you the conquerors of attachment?
240ट्रस्टी होकर कमाना अलगचीज़ है।
248Do the Pandavs not have any attachment to earning money?
241लगाव से कमाना, मोह से कमाना अलग चीज़है।
249To earn it as a trustee is a different matter to earning it with attachment.
242कभी धन में मोह जाता है?
250Do you ever have any attachment to wealth?
243थोड़ा-थोड़ा जाता है?
251Perhaps a little? “what will happen?.. how will it happen?..
244क्या होगा, कैसे होगा, जमा कर लें, कुछ कर लें, पता नहीं कितने वर्ष के बाद विनाश होता है, दस वर्ष लगते हैं या 50 वर्ष लगते हैं… ये नहीं आता?
252Let me do earn a little.. let me do something.. 253I don’t know how many more years it will be before destruction takes place... maybe ten years, maybe fifty years..” 254You do not have such thoughts, do you?
245नष्टोमोहा बनकर, ट्रस्टी बनकरके चलना और मोह से चलना कितना अन्तर है!
255There is such a vast difference between having attachment, and moving along as a conqueror of attachment, a trustee.
246नष्टोमोहा की निशानी क्या होगी?
256What would be the sign of someone who is a conqueror of attachment?
247कभी कमाने में, धन सम्भालने में दुःख की लहर नहीं आयेगी।
257He will never experience any waves of sorrow in earning or looking after his wealth.
248कभी कम, कभी जयादा में दुःख की लहर आती है?
258Do you experience any waves of sorrow when sometimes you earn less?
249पोत्रा-धोत्रा थोड़ा बीमार हो गया तो दुःख की लहर आती है?
259Do you experience any waves of sorrow when your children or grand-children become ill?
250नष्टोमोहा हैं?
260Are you conquerors of attachment?
251कुछ भी हो जायेबेफ़्रिक हो?
261No matter what happens, do you remain carefree?
252नष्टोमोहा अर्थात् दुःख और अशान्ति का नाम-निशान नहीं।
262To be a conqueror of attachment means that there is no name or trace of sorrow or anxiety.
253ऐसे हो या बनना है?
263Are you like this, or do you still have to become this?
254तो एक बल, एक भरोसा अर्थात् जरा भी दुःख के लहर की हलचल नहीं हो।
264So, “one strength and one support” means that there should not be the slightest fluctuation due to any waves of sorrow.
255सदा ये स्मृति स्वरूप हो कि सदा एक बल, एक भरोसे वाले हैं और आगे भी सदा रहेंगे।
265You should constantly be the embodiment of the awareness that you have one strength and one support, and that you will remain this.
256खुशी रहे कि मैं ही था, मैं ही हूँ और मैं ही बनूँगा।
266Let there be the happiness that “I was this, I am this, and I will become this”.
257अच्छा!
267Achcha.
258ग्रुप नं. 3
268(group 3)
259स्थिति का आधार स्मृति है, स्मृति का परिवर्तन कर कर्म में श्रेष्ठता लाओ
269Do all of you experience yourselves to be the most elevated Confluence-Aged souls?
260सभी अपने को संगमयुगी पुरूषोत्तम आत्मायें अनुभव करते हो?
270You are no longer ordinary: you are the most elevated out of all human beings.
261पुरूषोत्तम अर्थात् पुरूषों में उत्तम पुरूष।
271To be a Brahmin means to be elevated.
262तो अभी साधारण नहीं हो पुरूषोत्तम हो।
272Brahmins are always shown as elevated.
263क्योंकि ब्राह्मण अर्थात् श्रेष्ठ।
273They are shown as the mouth- born progeny.
264ब्राह्मणों को सदा ऊंचा दिखाते हैं।
274So, to have become a Brahmin means to have become elevated.
265मुख वंशावली दिखाते हैं ना। 266तो ब्राह्मण बन गये अर्थात् श्रेष्ठ बन गये।
275Ordinary souls worship you elevated souls, because to be Brahmin means to have become pure.
267साधारण पुरूष आप पुरूषोत्तम आत्माओं की पूजा करते हैं क्योंकि ब्राह्मण अर्थात् पवित्र बन गये ना।
276It is your purity that is worshipped. 277When ordinary souls imbibe purity, they are called great souls.
268तो पवित्रता की ही पूजा होती है।
278All of you are pure souls, are you not?
269साधारण आत्मा भी पवित्रता को धारण करती है तोमहान आत्मा कहलाती है।
279Or are you souls mixed, with a little purity and a little impurity? 280No.
270तो आप सब पवित्र आत्मायें हो ना कि मिक्स आत्मा हो?
281You have become pure souls. 282Purity is the elevated stage.
271थोड़ी-थोड़ी अपवित्रता, थोड़ी-थोड़ी पवित्रता! 272नहीं। 273पवित्र आत्मा बन गये।
283Purity is worship-worthy. 284Do you have the intoxication that you have become worship- worthy from being worshippers?
274तो पवित्रता ही श्रेष्ठता है।
285The purity of Brahmins has been remembered.
275पवित्रता ही पूज्य है। 276तो ये नशा रहता है कि हम पुजारी से पूज्य बन गये?
286When any auspicious task is carried out, they have it carried out by brahmins.
277ब्राह्मणों की पवित्रता का गायन है।
287They will never ask brahmins to carry out any inauspicious task.
278कोई भी शुभ कार्य होगा तो ब्राह्मणों से करायेंगे। 279अशुभ कार्य ब्राह्मणों से नहीं करायेंगे।
288If any brahmin performs an inauspicious task, they will say that he is only a brahmin for the namesake, and not in his actions.
280अशुभ कार्य ब्राह्मण करें तो कहेंगे ये नाम का ब्राह्मण है, काम का नहीं।
289So, are you those who are Brahmins for the namesake, or also in your actions?
281तो आप नामधारी हो या कामधारी?
290There are many who are brahmins for the namesake.
282नामधारी ब्राह्मण तो बहुत हैं।
291But you are those who carry out a task according to your name.
283लेकिन आप जैसा नाम वैसा काम करने वाले हो।
292You are not ordinary souls: you are special souls.
284साधारण आत्मा नहीं हो, विशेष आत्मा हो।
293You have this happiness, do you not?
285ये खुशी है ना। 286कल साधारण थे और आज विशेष बन गये।
294Yesterday you were ordinary, and today you have become special.
287तो विशेष आत्मा समझने से जैसी स्मृति होगी वैसी स्थिति होगी और जैसी स्थिति वैसे कर्म होंगे।
295Consider yourself to be a special soul: as is your awareness, so will be your stage; and as is your stage, so will be your actions.
288चेक करो जब स्थितिकमज़ोर होती है तो कर्म कैसे होते हैं।
296Check this: what kind of actions do you perform when your stage is weak?
289कर्म में भी कमज़ोरी आ जायेगी और स्थिति शक्तिशाली तो कर्म भी शक्तिशाली होंगे।
297There will be weakness in your actions also. 298When your stage is powerful, the actions you perform will also be powerful.
290तो स्थिति का आधार है स्मृति।
299So, the basis of your stage is your awareness.
291स्मृति खुशी की है तो स्थिति भी खुश। 292कर्म भी खुशी-खुशी से करेंगे। 293फाउन्डेशन है स्मृति।
300When your awareness is of happiness, your stage will be that of happiness, and you will perform actions with great happiness.
294तो बाप ने स्मृति बदल ली।
301The awareness is the foundation.
295साधारण से विशेष आत्मा बने तो स्मृति चेंज हो गई।
302Baba has made you change your awareness.
296चाहे कर्म साधारण हों लेकिन साधारण कर्म में भी विशेषता हो।
303From ordinary souls you have become special souls, and so your awareness has changed.
297मानो खाना बना रहे हो तो ये तो साधारण कर्म है ना, सब करते हैं लेकिन आपका खाना बनाना और दूसरों के खाना बनाने में फर्क होगा ना।
304Even if you are performing ordinary actions, there should be something special in those ordinary actions. 305For instance, if you are cooking: that is an ordinary action, is it not?
298आपके याद का भोजन और साधारण भोजन में अन्तर है। 299वो प्रसाद है, वो खाना है।
306Everyone does this, but there will be a difference between the way you cook, and the way others cook.
300तो विशेषता आ गई ना। 301याद में जो खाना खाते हो या बनाते हो तो उसको ब्रह्मा भोजन कहते हैं।
307There is a difference between the food you cook in remembrance, and ordinary food. 308One is holy food, and the other is just food.
302तो सदा याद रखना कि पुरूषोत्तम विशेष आत्मायें बन गये तो साधारण कर्म कर नहीं सकते।
309So, there is something special in it, is there not? 310Whatever food you prepare, or eat, in remembrance, is Brahma bhojan.
303ग्रुप नं. 4 304सदा विघ्न विनाशक बनने के लिए अपने मस्तक पर परमात्म हाथ का अनुभव करो
311So, constantly remember that you have become the most elevated special souls, and you will not then perform any ordinary actions.
305बाम्बे में सबसे ज्यादा पूजा किसकी होती है?
312(group 4 - Bombay) 313Who is worshipped the most in Bombay?
306गणेश की।
314Ganesh.
307गणेश को विघ्न विनाशक कहते हैं।
315Ganesh is said to be the destroyer of obstacles.
308आप सब विघ्न विनाशक हो?
316Are all of you destroyers of obstacles?
309कोई विघ्न के वश तो नहीं होते हो?
317None of you come under the influence of obstacles, do you?
310विघ्न विनाशक कौन बनता है?
318Who can become a destroyer of obstacles?
311जिसमें सर्वशक्तियाँ हैं वही विघ्न विनाशक है। 312तो सर्वशक्तियां आपका जन्म-सिद्ध अधिकार हैं।
319Those who have all the powers can destroy obstacles, and all the powers are your birthright.
313सदा ये नशा रखो कि मैं मास्टर सर्वशक्तिमानहूँ और सर्वशक्तियों को समय प्रमाण कार्य में लगाओ।
320Always have the intoxication of being a master almighty authority, and use all the powers in your task.
314ऐसे नहीं कि समय पर कार्य में नहीं लगाओ, समय बीत जाने के बाद सोचो कि ऐसे करना चाहिये था।
321It should not be that you are unable to use them when needed, and that after the time has passed, you think about what should have been done.
315तो सभी विघ्न विनाशक हो?
322So. are all of you destroyers of obstacles?
316फलक से कहो कि हम मास्टर विघ्न विनाशक हैं।
323Say, with that sparkle of intoxication, that you are the master destroyers of obstacles.
317कितने भी रूप से माया आये लेकिन आप नॉलेजफुल बनो।
324No matter how many forms Maya comes to you in, you have to become knowledge-full.
318माया की भी नॉलेज है ना।
325There is also the knowledge of Maya.
319अच्छी तरह से समझ गये हो या कभी घबरा जाते हो, नया रूप समझते हो।
326Do you understand her very clearly, or do you sometimes become afraid because you see her in a new form?
320माया से घबराते हो?
327Do you become afraid of Maya?
321कभी हार, कभी वार-ऐसे तो नहीं? 322माया का जन्म कैसे होता है, पता है?
328It isn’t that you sometimes are defeated by Maya, and sometimes you are attacked by Maya, is it?
323जानते भी हो कि माया का जन्म ऐसे होता है फिर भी जन्म दे देते हो!
329Do you know how Maya takes birth? 330You know how Maya takes birth, and yet you still give birth to her!
324माया से प्यार है क्या?
331Do you have love for Maya?
325तो नॉलेजफुल आत्मा कभी भी माया से हार नहीं खा सकती। 326मायाजीत का टाइटल है, माया से हार खाने वाले नहीं।
332A knowledge-full soul can never be defeated by Maya. 333You have the title of being “the conquerors of Maya”: you are not those who are defeated by Maya.
327बापदादा का सदा हाथ और साथ है तो सदा मायाजीत हैं।
334You constantly have BapDada’s hand and company, and so you are constantly the conquerors of Maya.
328तो सदा साथ है या कभी अकेले भी हो जाते हो?
335So, do you have constant company, or do you sometimes become alone?
329कम्बाइन्ड रहते हो ना।
336You remain combined, do you not?
330अपने मस्तक पर सदा ही बाप की दुआओं का हाथ अनुभव करो।
337Constantly experience the Father’s hand on your head.
331तो जिसके ऊपर परमात्म हाथ है वो विघ्न विनाशक होगा ना।
338Those who have the Father’s hand on themselves will be the destroyers of obstacles, will they not?
332जिसके ऊपर दुआओं का हाथ है वो सदा निश्चित और निश्चिन्त रहता है।
339Those who have the hand of blessings on themselves will always have this guarantee, and will remain carefree, will they not?
333सभी के मस्तक पर विजय का तिलक लगा हुआ है।
340The tilak of victory is applied on everyone’s forehead.
334यह अविनाशी तिलक है।
341This is an imperishable tilak.
335तो विजय के तिलकधारी अर्थात् विघ्न विनाशक।
342To have the tilak of victory means to be a destroyer of obstacles.
336सदा अमृतवेले विजय के तिलक को स्मृति में लाओ।
343Every day at amrit vela, bring the tilak of victory into your awareness.
337भक्त भी रोज तैयार होकर तिलक जरूर लगायेंगे। 338आपका तो अविनाशी तिलक है ही।
344Devotees would definitely apply a tilak as soon as they are ready, but you have an imperishable tilak.
339सभी सदा खुश रहते हो या खुशी कभी कम होती है, कभी बढ़ती है?
345Do you constantly remain happy, or does your happiness sometimes decrease and sometimes increase?
340ब्राह्मण जीवन की खुराक खुशी है।
346Happiness is the nourishment of Brahmin life.
341तो सदा खुराक खाते हो या कभी-कभी खाते हो?
347Do you eat this nourishment constantly, or only sometimes?
342खुश नसीब हैं और खुशी की खुराक खाने वाले हैं और खुशी बांटने वाले हैं - ये याद रहता है?
348You have the fortune of happiness, you eat the nourishment of happiness, and you distribute happiness.
343दिल से निकलता है कि मेरे जैसा खुशनसीब और कोई हो नहीं सकता?
349Do you remember this? 350Does it emerge in your heart that no one is as fortunate as you?
344सारे विश्व में और कोई है?
351Is there anyone else in the whole world?
345लण्डन की महारानी वा अमेरिका का प्रेजीडेन्ट है?
352Is the Queen in London, or the President of the USA happier than you?
346कोई नहीं?
353Is there anyone?
347अगर लण्डन की रानी आपको ताज तख्त दे तो लेंगे?
354If the Queen in England were to give you the crown and throne, would you accept it?
348नहीं लेंगे?
355Would you not take it?
349अभी भी ले लो, भविष्य में भी ले लेना।
356Take it now, and you also have to take it in the future.
350तख्त पर बैठेंगे तो ऑर्डर तो करेंगे ना। 351(बाबा का तख्त मिला है उस तख्त की जरूरत नहीं है) वो तख्त आजकल तख्त नहीं है, तख्ता है।
357If you sat on the throne, then you would issue orders, would you not? (“we have received Baba’s heart-throne, and so there us no need for any other throne”) That throne of today is not a throne: it is a bed of thorns.
352इतना बेफ़्रिकहोता है। 353और आप बेफ़्रिकबादशाह हो।
358They have so many worries, whereas you are carefree emperors.
354ऐसी बेफ़्रिकजीवन, सारे कल्प में इस समय जो अनुभव करते हो वो और कोई युग में नहीं है।
359At no other age will you be able to experience the carefree life that you experience in the Confluence Age.
355सतयुग में बेफ़्रिकहोंगे लेकिन अभी आपको ज्ञान है कि फ़्रिकक्या है, बेफ़्रिक क्या है?
360In the Golden Age you will be carefree, but will you have the knowledge of what worry is, and what being carefree is?
356वहाँ ज्ञान नहीं होगा।
361You will not have this knowledge there.
357बाम्बे वाले डबल बेफ़्रिकहो! 358क्योंकि बाम्बे वालों को पता है कि बाम्बे अगर गई तो हम तो ठीक ही रहेंगे।
362Those from Bombay are doubly carefree, because they know that if Bombay were to be destroyed, they would be alright.
359देखो ना हलचल होती है लेकिन ब्राह्मण तो सेफ होते हैं।
363You have seen that, even though there are upheavals, Brahmins remain safe.
360योगयुक्त आत्मा स्वतः ही सेफ हो जाती है।
364An accurate yogi soul automatically remains safe.
361तो बाम्बे वाले डरते तो नहीं हैं ना कि सागर आ जायेगा!
365So, you people from Bombay are not afraid that it will sink into the ocean, are you?
362पहले से ही नष्टोमोहा हो गये।
366You have become the destroyers of attachment in advance.
363अच्छा, बाम्बे वालों ने क्या नया प्लैन बनाया है? 364(कार यात्रा का नया बनाया है। 365) इससे माइक निकलेंगे ना?
367Achcha. 368What new plan have those from Bombay created? (“we have created a new plan for a car rally”) Will mikes emerge through this?
366बाम्बे विश्व में बिजनेस में नम्बरवन है।
369Bombay is number-one in business.
367तो ज्ञान की बिजनेस में कितना नम्बर है?
370So, what number have you claimed in the business of knowledge?
368वन नम्बर है ना।
371You are number-one are you not?
369नम्बर टू तो चन्द्रवंश हो जायेगा।
372Number two means to belong to the Moon Dynasty.
370नम्बरवन सूर्यवंश।
373Number one means the Sun Dynasty.
371तो सूर्यवंशी हैं या चन्द्रवंशी?
374So are you the Sun Dynasty or the Moon Dynasty?
372सबमें नम्बर है तो इसमें पीछे कैसे हो सकता है।
375If you are number-one in everything else, then how can you be anything less in this?
373बाम्बे वालों ने साकार पालना भी ली है।
376Those from Bombay have also taken sustenance from sakar Baba.
374ये भी बाम्बे का भाग्य है।
377This is also the fortune of Bombay.
375अभी भी निमित्त बनी हुई बाप समान आत्माओं की पालना मिल रही है ना।
378Even now you are receiving sustenance from the instrument souls who have become the same as the Father.
376तो इसमें भी नम्बरवन हो।
379So, you are number one in this also.
377देखना, फिर कभी टू, कभी वन नहीं बनना।
380Just be careful that you do not sometimes become number two.
378सदा नम्बरवन रहना।
381Constantly remain number one.
379बाम्बे वालों में हिम्मत अच्छी है।
382Those from Bombay have maintained good courage.
380सेवा के क्षेत्र में, हर कार्य में हिम्मत रखते हैं।
383You have courage on the field of service. 384You have good courage in every task.
381और जो हिम्मत रखते हैं उसको बाप की गुप्त मदद स्वतः ही मिलती है।
385And those who maintain courage definitely receive automatic and incognito help from the Father.
382और मदद की निशानी है कि हर कार्य सहज होता है।
386And the sign of that help is that every task is accomplished easily.
383तो सहज लगता है या कभी मुश्किल भी लगता है?
387So, do you find everything easy, or difficult?
384मुश्किल को सहज बनाने वाले औरों की मुश्किल को मिटाने वाले हो।
388You are those who make the difficult things easy, and finish the difficulties of others.
385तो मुश्किल को सहज करने वाले ही विघ्न विनाशक हैं।
389So, those who make the difficult things easy are the destroyers of obstacles.
386अच्छा!
390Achcha.
387ग्रुप नं. 5
391(group 5)
388याद की शक्ति द्वारा सेकण्ड में मन-बुद्धि को एकाग्र करना और सेवा द्वाराखज़ानों को बढ़ाना-यह बैलेन्स ही ब्लैसिंग प्राप्त करने का साधन है
392Are you those who constantly keep the balance between remembrance and service? 393Whatever powers and virtues you attain through remembrance, they have to be given to others through service.
389सदा याद और सेवा दोनों का बैलेन्स रखने वाले हो?
394So, do you check both of these clearly?
390क्योंकि याद से जो शक्तियों की वा गुणों की प्राप्ति होती है वो सेवा द्वारा औरों को देना है। 391तो दोनों ही अच्छी तरह से चेक करते हो?
395Or, is it that when you do more service, your yoga is reduced, and when you have more remembrance, then your service is reduced?
392कि कभी सेवा ज्यादा होती तो योग कम, कभी योग जयादा तो सेवा कम-ऐसे तो नहीं होता?
396By doing service, you automatically increase the treasures you have received.
393सेवा करने से, जो खज़ाने मिले हुए हैं वह बढ़ते हैं, तो बढ़ाने की विधि आती है ना?
397So you know the method to increase them, do you not?
394तो सेवा में होशियार हो या याद में होशियार हो?
398So, are you clever in service, or are you clever in remembrance?
395याद की शक्ति का अर्थ है कि जहाँ बुद्धि को लगाना चाहो, वहाँ लग जाये।
399The power of remembrance means to be able to stabilise your intellect whenever you wish.
396ऐसी शक्ति है?
400Do you have such power?
397जब चाहो, जहाँ चाहो, अपनी बुद्धि को लगा सकते हो या टाइम लगेगा?
401Are you able to focus your intellect on something as and when you wish, or does it take time?
398कितने टाइम में लगा सकते हो?
402In how much time are you able to stabilise it?
399कोई भी वायुमण्डल है लेकिन कैसे भी वायुमण्डल के बीच अपने मन को, बुद्धि को कितने समय में एकाग्र कर सकते हो? 400(सेकण्ड में) कहते हो या करते हो?
403No matter what the atmosphere is like, in how much time are you able to stabilise your mind and intellect? (“in one second”) Are you just saying this, or do you actually do it?
401कहना तो सहज है लेकिन एकाग्रता की शक्ति है वा नहीं है-वह समय पर मालूम पड़ता है।
404It is easy to say this, but you actually find our whether or not you have the power of stability, at the right time.
402परिस्थिति हलचल की हो, वायुमण्डल तमोगुणी हो, माया अपने हिम्मत से अपना बनाने का प्रयत्न कर रही हो फिर सेकण्ड में एकाग्र हो सकते हो या टाइम लगेगा?
405If the situation is one of upheaval, and the atmosphere is impure (tamoguni) , and Maya is trying with courage to make you belong to her, then would you be able to stabilise yourself on one second, or does it take time?
403ये अभ्यास सदा करते रहो तो समय पर शक्ति कार्य में ला सकते हो।
406Continue to have this practice constantly, and you will be able to use the power at the time of need.
404इसको कहा जाता है जब चाहे, जहाँ चाहे वहाँ स्थित हो सकते हैं।
407You will then be able to stabilise yourself as and when you wish.
405कितना भी व्यर्थ संकल्पों का तूफान हो लेकिन सेकण्ड में तूफान आगे बढ़ने का तोहफा बन जाये।
408No matter how many storms of wasteful thoughts there may be, they become a gift to move forwards in one second.
406ऐसी कन्ट्रोलिंग पॉवर हो तो ऐसी शक्तिशाली आत्मा कभी ये संकल्प भी नहीं लायेगी कि चाहते तो नहीं, लेकिन हो जाता है। 407जो सोचा वो हुआ।
409If you have such controlling power, then such powerful souls will never have even the thought of something happening against their wishes. 410Whatever you think: that is what should happen.
408ऐसे नहीं, सोचते हैं नहीं होना चाहिये और हो जाये।
411It should not be that you think it won’t happen, and yet it happens.
409क्योंकि अगर समय पर कोई भी शक्ति काम में नहीं आई तो प्राप्ति के बजाय पश्चाताप करना पड़ता है।
412Because, if any power is not useful at the time of need, then instead of attainment there will be repentance.
410तो प्राप्ति स्वरूप बनो।
413So, become the embodiment of attainment.
411बापदादा ने सभी आत्माओं को सर्वशक्तियाँ वर्से में दे दी।
414BapDada has give all souls all the powers as an inheritance.
412तो वर्से वालीचीज़ सदा याद रहती है।
415Whatever is received as an inheritance is always remembered.
413फलक से कहेंगे ना कि ये शक्तियाँ हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार हैं।
416You would then say, with intoxication, that these powers are your birthright.
414सदा एक बाप दूसरा न कोई इसी अनुभव में रहते हो ना?
417Do you constantly stay in the experience of belonging to the one Father, and none other?
415बस एक है, कि दूसरा-तीसरा भी हो जाता है?
418Do you simply belong to the One, or is there sometimes a second or third person?
416एक बाप ही संसार बन गया।
419The one Father has become the whole world.
417कोई आकर्षण नहीं, कोई कर्मबन्धन नहीं।
420There is no attraction, nor any karmic bondage.
418अपने कोईकमज़ोर संस्कार का भी बन्धन नहीं?
421Is there not even the bondage of any of your weak sanskars?
419कोई कमज़ोर संस्कार हैं?
422Do you sometimes become a little bossy?
420कोई पुराना संस्कार अभी तक है?
423Do you sometimes become bossy over the younger ones?
421कभी थोड़ा रोब आता है?
424Anger is even worse than bossiness.
422कभी छोटों के ऊपर रोब आता है? 423(क्रोध आता है) क्रोध तो रोब से भी बड़ा है।
425If you get angry with them, it means there is some bondage of karma there.
424क्रोध आता है तो इसका अर्थ है कर्म का बन्धन है।
426Pandavs become angry, and the mothers have attachment.
425पाण्डवों में क्रोध आता है और माताओं में मोह आता है।
427Sometimes there is also the arrogance of being male.
426अभिमान भी आता है-मैं पुरूष हूँ, कभी बच्चों पर, कभी माताओं पर अभिमान आता है मैं बड़ा हूँ।
428Sometimes there is the arrogance of being the senior in front of the children or the mothers.
427अधिकार रखते हो कि ये क्यों किया! 428मेरी है, ये समझते हो?
429You feel you have the right to ask “why did you do this?”.
429सेवा के साथी हैं, न कि मेरे का अधिकार है। 430मेरा समझने से ही क्रोध, अभिमान या मोह आता है।
430It is only because you have the consciousness of “mine” that you feel angry, or have arrogance or attachment.
431अगर मेरा नहीं तो क्रोध भी नहीं आयेगा।
431If you did not have the consciousness of “mine”, you would not feel angry.
432मातायें, बच्चों के ऊपर क्रोध करती हो?
432Do the mothers get angry with the children?
433जब बहुत चंचलता करते हैं तो क्रोध नहीं करती?
433When they become very mischievous, do you become angry with them?
434जब बाप संसार है, मेरा बाबा है तो और सब मेरा-मेरा एक मेरे बाप में समा जाता है।
434Since Baba is the whole world you say “my Baba”, and then every other “mine” is merged in “my Baba”.
435तो अभी दिल में क्या आता है? 436मेरा या तेरा?
435So, what emerges in your heart now: “mine” or “Yours”?
437जैसे भक्ति में कहते हैं तेरा लेकिन मानते हैं मेरा तो ऐसे तो नहीं करते ना।
436On the path of devotion (bhakti) they say “Yours”, but still have the consciousness of “mine”.
438मेरापन ही बोझ है, तो बोझ को छोड़ना अच्छी बात है ना।
437You do not do the same, do you? 438The consciousness of “mine” is a burden.
439तो सदा यह याद रखो कि हम याद और सेवा का बैलेन्स रखने वाले बाप के ब्लैसिंग के अधिकारी आत्मायें हैं। 440ग्रुप नं. 6 441सन्तुष्ट रहने का दृढ़ संकल्प लो तो सफलता सदा साथ रहेगी
439It is a good thing to let go of a burden, is it not? 440So, constantly remember that you are the souls who keep a balance between remembrance and service, and thereby have the right to claim blessings from the Father.
442सभी आवाज से परे रहना सहज अनुभव करते हो वा आवाज में आना सहज अनुभव करते हो?
441(group 6) 442Do all of you experience staying beyond sound to be easy? 443Or do you find it easy to come into sound?
443सहज क्या है? 444आवाज में आना या आवाज से परे होना?
444What is easy: to come into sound, or to go beyond sound?
445आवाज से परे होना अर्थात् अशरीरी स्थिति का अनुभव होना।
445To go beyond sound means to experience the bodiless stage.
446तो शरीर के भान में आना जितना सहज है, उतना ही अशरीरी होना भी सहज है कि मेहनत करनी पड़ती है?
446Is it just as easy to remain bodiless, as it is to have the awareness of the body? 447Or do you have to labour for this?
447सेकण्ड में आवाज में तो आ जाते हो लेकिन सेकण्ड में कितना भी आवाज में हो, चाहे स्वयं हो या वायुमण्डल आवाज का हो लेकिन सेकण्ड में फुल स्टॉप लगा सकते हो कि कॉमा लगेगी, फुल स्टॉप नहीं?
448You come into sound in one second. 449However, no matter how much noise there may be - either you yourself may be in sound, or it may be a noisy atmosphere - are you able to apply a full-stop in one second? 450Or would you only be able to apply a comma, and not a full-stop?
448इसको कहा जाता है फरिश्ता वा अव्यक्त स्थिति की अनुभूति में रहना, व्यक्त भाव से सेकण्ड में परे हो जाना।
451To apply a full-stop is known as “staying in the experience of being an angel”. 452This is the avyakt stage:to go beyond corporeal consciousness in one second.
449इसके लिये ये नियम रखा हुआ है कि सारे दिन में ट्रैफक ब्रेक का अभ्यास करो।
453For this, you have the discipline of “halting the traffic” throughout the whole day.
450ये क्यों करते हो?
454Why do you do this?
451कि ऐसा अभ्यास पक्का हो जाये जो चारों ओर कितना भी आवाज का वातावरण हो लेकिन एकदम ब्रेक लग जाये।
455Sometimes your practice becomes so firm that, no matter how noisy the atmosphere in all four directions may be, you are able to apply the brake completely.
452आत्मा का आदि वा अनादि लक्षण तो शान्त है, तो सेकण्ड में ऑर्डर हो कि अपने अनादि स्वरूप में स्थित हो जाओ तो हो सकते हो कि टाइम लगेगा?
456The original and eternal qualities of the soul are of peace. 457If you were to receive an order to stabilise yourself in your original stage in one second, would you be able to do this? 458Or would it take time?
453सुनाया था ना कि लगाना चाहें बिन्दी और लग जाये क्वेश्चन मार्क तो क्या होगा?
459You were asked earlier also: what would happen if you wished to apply a full-stop, but instead applied a question-mark?
454इसको किस अवस्था का अभ्यास कहेंगे?
460Of which stage would you call this the practice?
455सभी फरिश्ते स्थिति का अभ्यास करते हो?
461Do all of you practice the angelic stage?
456अभी और अभ्यास करना है कि जितना समय चाहे उतना समय उस विधि से स्थित हो जायें।
462Do you need more practice? 463Or, are you able to stabilise yourself with the right method, in the time that you are given?
457अभी देखो कोई भी प्रकृति की आपदा या परिस्थिति की आपदा आती है तो अचानक आती है ना, और दिन प्रतिदिन अचानक यह प्रकृति अपनी हलचल बढ़ाती जाती है।
464Just look at the present time: if any natural calamities arise, or any calamities due to circumstances arise, then they arise suddenly. 465Day by day, the elements are increasing their upheavals suddenly.
458यह कम नहीं होनी है, बढ़नी ही है।
466These upheavals will not decrease: they will increase.
459अचानक आपदा आ जाती है।
467Calamities arise suddenly.
460तो ऐसे समय पर समाने वा समेटने की शक्ति की आवश्यकता है।
468At such a time, you need the powers to merge and to pack up.
461और कहाँ भी बुद्धि नहीं जाये, बस बाप और मैं, बुद्धि को जहाँ लगाना चाहें वहाँ लग जाये।
469Your intellect should not be drawn anywhere at that time: simply “Baba and I”. 470The intellect should be stabilised wherever you wish to stabilise it.
462क्यों-क्या में नहीं जाये, ये क्या हुआ, ये कैसे होगा, होना तो नहीं चाहिये, हो कैसे गया-इसको ब्रेक कहेंगे?
471Do not raise too many questions, such as “what happened?”, “how will it happen?”, “it should not have happened like this.. how did it happen?”.
463तो उड़ती कला के लिये ब्रेक बहुत पॉवर फुल चाहिये।
472Would you call this “applying the brake”?
464जब पहाड़ी पर ऊंचे चढ़ते हैं तो बार-बार क्या कहते हैं कि ब्रेक चेक करो, ब्रेक चेक करो।
473You need a very powerful brake to attain the flying stage. 474What are you always told to check, when you are ascending a hill?
465तो ऊंची अवस्था में जा रहे हो ना तो बार-बार ये ब्रेक चेक करो।
475To check your brakes. 476You are going into an elevated stage, and so check your brakes again and again.
466कोई भी संकल्प वा संस्कार निगेटिव से पॉजिटिव में परिवर्तन कर सकते हैं और कितने समय में कर सकते हैं?
477You can change any thought or sanskar from negative to positive. 478But in how much time are you able to do this?
467समय है एक सेकण्ड का और आप पांच सेकण्ड में करो तो क्या होगा?
479If you are given a second to do it, and you take five seconds, then what will happen?
468तो अटेन्शन इस परिवर्तन शक्ति का चाहिये।
480So, you need to pay attention to the power of transformation.
469पहले स्वयं को परिवर्तन करो तब विश्व को परिवर्तन कर सकते हो।
481First of all transform yourself, and then you will be able to transform the world.
470तो स्व-परिवर्तक बने हो?
482Have you become transformers of the self?
471पहले है स्व-परिवर्तक उसके बाद है विश्व परिवर्तक।
483First are the self-transformers, and then there are the world transformers.
472क्योंकि अनुभव होगा कि व्यर्थ संकल्प की गति बहुत फास्ट होती है। 473एक सेकण्ड में कितने व्यर्थ संकल्प चलते हैं, अनुभव है ना।
484You must have experienced that the speed of wasteful thoughts is very fast: in one second you can have so many waste thoughts!
474फास्ट चलते हैं ना।
485You have experienced this, have you not?
475तो ऐसे फास्ट गति के समय पॉवरफुल ब्रेक लगाकर परिवर्तन करने का अभ्यास चाहिये।
486So, at such a time of fast speed, to bring about transformation, you need the practice of applying a brake.
476तो आज के दिन फरिश्तेपन का अभ्यास किया?
487So, on this day, did you practice the angelic stage?
477सहज अनुभव हुआ कि मेहनत लगी?
488Did you experience it to be easy, or did it take effort?
478अभी सर्व आत्मायें आप शान्ति-सुख देने वाली फरिश्ते आत्माओं को याद करती हैं कि कोई फरिश्ते आयें और वरदान देकर जायें।
489Now all souls are remembering you angels who give them peace and happiness: 490they are thinking that some angel should come and give them blessings.
479तो वो फरिश्ते कौन हैं?
491So who are these angels?
480आप हो?
492Are you these angels?
481नशा रहता है ना कि हम ही कल्प-कल्प की श्रेष्ठ आत्मायें हैं।
493Do you have the intoxication that you are the elevated souls of every kalpa?
482कितने बार यह पार्ट बजाया है?
494How many times have you played this part?
483याद है कि भूल गये? 484फरिश्ता स्वरूप कितना प्यारा है।
495Do you remember it, or have you forgotten it? 496How lovely the angelic form is!
485क्योंकि फरिश्ता दाता होता है, लेवता नहीं होता है।
497Because, angels are bestowers: they are not those who take. 498You are the bestowers, who give to others.
486तो देने वाले दाता हो ना कि लेकर देने वाले हो?
499Or, are you those who first take from others and then give?
487बाप से लेना अलग बात है।
500To take from the Father is a different matter.
488और आत्मायें कुछ दें तो आप दो ऐसे तो नहीं?
501But it is not that you will only give when other souls give you something.
489फरिश्ता अर्थात् सन्तुष्ट रहना और सन्तुष्ट करना।
502To be an angel means to remain content, and to make others content.
490तो सन्तुष्ट रहते हो कि कोई-कोई बात में असन्तुष्ट भी हो जाते हो?
503Do you remain content? 504Or do you become discontented in some matters?
491कुछ भी नीचे-ऊपर हो जाये, असन्तुष्ट होंगे?
505If there is any upheaval, then do you become discontented?
492कोई इन्सल्ट कर दे तो भी सन्तुष्ट रहेंगे?
506Would you remain content even if someone were to insult you?
493कोई नीचे-ऊपर करने की कोशिश करे तो सन्तुष्ट रहेंगे?
507Would you remain content when someone else tries to cause fluctuation?
494पक्का?
508Are you sure?
495कोई कमी हो जाये तो भी सन्तुष्ट रहेंगे?
509If anything is lacking, would you still remain content?
496देखो, सोच-समझकर जवाब दो।
510Think carefully before you reply.
497कोई टीचर ने आपको कम पूछा, कम बोला तो सन्तुष्ट होंगे या असन्तुष्ट होंगे?
511If a teacher doesn’t speak to you so much, or doesn’t ask about you, do you remain content, or do you become discontented?
498रिकॉर्ड मंगायें?
512Shall we ask for your record?
499कुछ भी हो जाये, दाता के बच्चे दाता हैं तो किसी भी बात में असन्तुष्ट नहीं हो सकते।
513No matter what happens, the children of the Bestower are bestowers, and so you cannot become discontented in any situation.
500सन्तुष्टता ब्राह्मणों का विशेष लक्षण है। 501स्वयं से भी सन्तुष्ट और औरों से भी सन्तुष्ट।
514Contentment is the special quality of Brahmins: to remain content with the self and with others.
502जो पार्ट मिला है उसमें सन्तुष्ट रहना ही आगे बढ़ना है।
515To remain content with the part you have received, is to move forward.
503ऐसे सन्तुष्ट हो?
516Are you content to this extent?
504मातायें सन्तुष्ट देवी हो ना?
517The mothers are the goddesses of contentment, are they not?
505सन्तोषी मां का पूजन होता है, वो कौन हैं?
518The goddesses of contentment are worshipped. 519Who are they?
506आप ही हो ना।
520You are those, are you not?
507तो कुछ भी हो जाये अपनी विशेषता को सदा साथ रखो।
521No matter what happens, constantly keep your specialities with you.
508अगर दृढ़ संकल्प है तो जहाँ दृढ़ता है वहाँ सफलता है ही।
522If you have the determined thought, then where there is determination there is definitely success.
509दृढ़ संकल्प रखो कि सन्तुष्टता को कभी छोड़ना नहीं है तो सफलता आपके सदा ही साथ रहेगी।
523Keep the determined thought that you must never let go of contentment, and then success will always stay with you.
510संकल्प में भी दृढ़ता, बोल में भी दृढ़ता और कर्म में भी दृढ़ता।
524There should be determination in your thoughts, words, and actions.
511ऐसे नहीं कि संकल्प तो दृढ़ किया था लेकिन कर्म में थोड़ा नीचे-ऊपर हो गया। 512नहीं।
525It should not be that you had a determined thought, but that there was fluctuation in your actions: no.
513इस वर्ष सदा सन्तुष्ट रहना अर्थात् सफल रहना, सफलता को नहीं छोड़ना है।
526This year, to constantly remain content means to remain successful. 527Do not let go of your success.
514कितना भी कड़ा पेपर आ जाये लेकिन सन्तुष्ट रहना है और सन्तुष्ट करना है। 515क्योंकि आपका टाइटल है विश्व कल्याणकारी।
528No matter how difficult the paper that comes may be, you have to remain content and make others content, because your title is that of “world benefactors”.
516जैसे आज के दिन को स्मृति दिवस सो समर्थ दिवस कहते हैं तो सारा वर्ष ही समर्थ दिवस मनाना।
529This day is called the day of remembrance, and so the day of power. 530And so, throughout the entire year, celebrate the day of power.
517व्थर्थ समाप्त।
531All wastage should be finished.
518दृढ़ संकल्प अर्थात् बहुत् तीव्र पुरूषार्थ के संकल्प वाले।
532To have a determined thought means to have an intense thought.
519तो पुरुषार्थी नहीं बनना, तीव्र पुरुषार्थी।
533So do not just be an effort-maker, but an intense effort-maker.
520अच्छा!
534Achcha.
521कितनी भी बड़ी कैसी भी परिस्थिति हो प्यार से, स्नेह से परिस्थिति रूपी पहाड़ भी परिवर्तन हो पानी समान हल्का बन सकता है। 522पत्थर को पानी बना सकते हो। 523कैसा भी माया का विकराल रूप वा रॉयल रूप सामना करे तो सेकण्ड में स्नेह के सागर में समा जाओ तो सामना करने की माया की शक्ति समाप्त हो जायेगी। 524आपके समाने की शक्ति छू-मन्त्र नहीं लेकिन शिव-मन्त्र बन जायेगी।
535* * * O MS H A N T I * * *