Avyakt murli for Tuesday 7 March 1995

⁰> ¹07-03-95 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 07-03-95 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²ब्राह्मण अर्थात् धर्म सत्ता और स्वराज्य सत्ता की अधिकारी आत्मा

¹To be a Brahmin means to be a soul who has a right to the authority of religion and to the authority of self sovereignty.

³आज बापदादा चारों ओर के बच्चों में दो विशेष सत्ता को देख रहे हैं।

²Today, BapDada was seeing in the children from all four directions two special authorities.

⁴वो आ दो सत्तायें हैं एक धर्म सत्ता और दूसरी स्वराज्य सत्ता।

³One is the authority of religion and the other is the authority of self­sovereignty.

⁵ब्राह्मण जीवन की विशेषता-ये दोनों सत्तायें हर एक को प्राप्त होती हैं। ⁶धर्म सत्ता अर्थात् सत्यता, पवित्रता के धारणा स्वरूप और स्वराज्य सत्ता अर्थात् अधिकारी बन सर्व कर्मेन्द्रियों को अपने अधिकार से ऑर्डर में चलाना। ⁷स्वराज्य अधिकारी वा स्वराज्य के सत्ताधारी किसी भी परिस्थिति, प्रकृति और माया के सर्व स्वरूपों में अधीन नहीं बनेंगे, अधिकारी रहेंगे। ⁸हर ब्राह्मण आत्मा को बापदादा ने ये दोनों ही सत्तायें प्राप्त कराई है ना?

⁴Each one of you has received these two authorities, the speciality of Brahmin life.

⁹सभी में ये दोनों सत्तायें हैं कि अभी पूरी नहीं आई हैं? ¹⁰अभी की दोनों सत्तायें प्राप्त करने वाले ही भविष्य में धर्म और राज्य सत्ता के अधिकारी बनते हैं।

⁵The authority of religion means truth and to be the embodiment of the inculcation of purity and the authority of self­sovereignty means to be one who has all rights and to be make all your sense organs work under your control.

¹¹दोनों ही सत्तायें धारण की हैं? ¹²अपना चित्र देखा है? ¹³डबल विदेशियों का चित्र है या औरों का चित्र है? ¹⁴तो उस चित्र में दोनों सत्ताओं की निशानी देखी है?

⁶Someone who has the right to self­sovereignty and has the authority of self­sovereignty will not be subservient to any situation, to matter or to any of the forms of Maya, but will be one who has all rights over them.

¹⁵धर्म सत्ता की निशानी है-लाइट का ताज और राज्य सत्ता की निशानी है रत्न जड़ित ताज।

⁷BapDada has enabled every Brahmin soul to attain both these authorities, has He not?

¹⁶तो ऐसा अपना चित्र देखा है?

⁸Do all of you have both these authorities?

¹⁷तो दोनों सत्ता धारण इस समय करते हो।

⁹Or do you not have them fully?

¹⁸जो आधाकल्प दोनों ही सत्तायें आप सबके, एक के हाथ में हैं। ¹⁹द्वापर से देखो तो धर्म सत्ता अलग हो गई और राज्य सत्ता अलग हो गई।

¹⁰Only those who attain both these authorities at the present time can claim all rights to both the authority of religion and the authority of ruling in the future.

²⁰इसीलिये धर्म पिताओं को आना पड़ा।

¹¹Have you imbibed both these authorities?

²¹तो धर्म पिता और राजा दोनों अलग­अलग रहे।

¹²Have you seen your picture? ¹³Is it your picture?

²²लेकिन आपके राज्य में अलग होंगे क्या?

¹⁴Or, is it of the people of Bharat?

²³हर एक के पास दोनों सत्तायें इकट्ठीहोती हैं इसलिये अखण्ड निर्विघ्न राज्य चलता है।

¹⁵Is it the picture of the double foreigners? ¹⁶Are you sure that it is your picture.

²⁴तो हर एक में ये दोनों ही सत्तायें देख रहे थे कि हर एक ने कितनी अपने में धारण की है?

¹⁷Or is it someone else's picture? ¹⁸Have you seen the sign of both the authorities in that picture?

²⁵कहाँ तक अधिकारी बने हैं?

¹⁹Do you know them?

²⁶क्या सदा अधिकारी रहते हैं या कभी अधीन, कभी अधिकारी?

²⁰You have the picture of heaven here; there is the sign of these in that, is there not?

²⁷अभी­अभी अधिकारी हैं और अभी­अभी अधीन हो जाये तो अच्छा लगेगा? ²⁸कि सदा अधिकारी अच्छा है? ²⁹सदा अधिकार चाहिये या थोड़े टाइम के लिये चलेगा?

²¹The sign of the authority of religion is the crown of light and the sign of the authority of ruling a kingdom is the crown studded with jewels. ²²So have you seen this picture of yours?

³⁰जब स्वयं बाप अधिकार दे रहा है, देने वाला दे रहा है और लेने वाले जो हैं उनको क्या करना चाहिये?

²³You imbibe both these authorities at this time, and because of this, both the authorities are in your hands for half the kalpa.

³¹लेना सहज है या देना सहज है? ³²लेने में तो कोई मुश्किल नहीं है ना?

²⁴If you look at it from the copper age, the authority of religion became separated from the authority to rule.

³³देने मे सोचा जाता है-दें, नहीं दें, थोड़ा दें, ज्यादा दें… लेकिन लेने में तो सब कहेंगे-जितना मिले उतना ले लें।

²⁵This is why the religious founding fathers had to come. ²⁶This is why the founding fathers have been different from the kings.

³⁴तो लेने में नम्बरवन हो या नम्बर टू हो?

²⁷However, will they be different in your kingdom?

³⁵इसमें तो नम्बर दो कोई नहीं बनता और जब देना पड़ता है तो… देने में भी नम्बरवन हो कि सोचना पड़ता है, हिम्मत रखनी पड़ती है!

²⁸Everyone has both the authorities at the same time, and this is why the kingdom continues whilst being constant and free from any obstacles.

³⁶वास्तव में देखो कि देते क्या हो? ³⁷ब्राह्मण जीवन में देना है या लेना है? ³⁸अगर देने वाली चीज़से लेने वाली चीज़श्रेष्ठ है तो लेना हुआ या देना हुआ?

²⁹So Baba was seeing both these authorities in all of you as to what extent each of you has imbibed them within yourself and to what extent you have developed all rights.

³⁹देना पड़ेगा, देना है-ये सोचते हो तो भारी होते हो। ⁴⁰लेना है, तो सदा खुश रहेंगे, हिम्मत में रहेंगे।

³⁰Do you constantly remain one who has all rights or is it that you sometimes become subservient and sometimes, someone who has all rights?

⁴¹देने में सोचते हो देना मुश्किल है लेकिन पहले लेते हो फिर देते तो कुछ भी नहीं हो।

³¹Would you like it if one moment you had all rights and the next moment, you became subservient?

⁴²आपके पास कुछ है जो बाप को देंगे?

³²Is that good or is it good to constantly have all rights?

⁴³दी तो अच्छी चीज़जाती है या खराब चीज़? ⁴⁴तो क्या अच्छा है आपके पास-तन अच्छा है?

³³Do you wish to have all rights for all time, or will it do if you have them for a short while only?

⁴⁵मन अच्छा है? ⁴⁶धन अच्छा है?

³⁴Do you wish to have them constantly?

⁴⁷बेकार है। ⁴⁸दवाइयों के धक्के से शरीर चला रहे हो।

³⁵Achcha, do you have them constantly?

⁴⁹तो धक्के वाली गाड़ी अच्छी होती है क्या!

³⁶You said yes for wanting this for all time.

⁵⁰तो ब्राह्मण जीवन में लेना ही लेना है।

³⁷So, do you have them or do you still need them?

⁵¹और बाप तो मुस्कराते हैं कि बच्चे बाप से भी चतुर हैं। ⁵²पहले लेते हैं फिर देने का सोचते हैं। ⁵³होशियार हो ना!

³⁸Since the Father Himself is giving you all rights, the One who has to give is giving, what should those who are taking these do?

⁵⁴अच्छा है, बच्चे होशियार होते हैं तो बाप को अच्छा लगता है लेकिन चलते­चलते यदि डल हो जाते हैं तो अच्छा नहीं लगता है। ⁵⁵कभी­कभी बच्चों की शक्ल (फेस) ऐसे लगती है कि पता नहीं क्या हो गया! ⁵⁶जैसे शरीर में चलते­चलते खून कम हो जाता है तो कमज़ोर हो जाते हैं ना, फेस से भी कमज़ोरी नजर आती है। ⁵⁷तो यहाँ भी खुशी की, शक्तियों की कमी हो जाती है ना तो चेहरा ऐसा हो जाता है जैसे…, सब जानते हैं, सभी अनुभवी हैं।

³⁹Is it easy to take or to give?

⁵⁸एक तरफ कहते हो कि खुशियों की खान मिली है और वो भी अविनाशी फिर कम कैसे हो जाती है? ⁵⁹तो बाप के पास आपके सारे दिन के मन के मूड और मूड प्रमाण जो फेस बदलता है वो सारे दिन के चित्र वहाँ होते हैं। ⁶⁰आप तो चित्रों का म्युजयम बनाते हो ना, बाप के पास आपके चित्रों का म्युजयम होता है। ⁶¹तो सदा यह याद रखो कि मैं ब्राह्मण आत्मा राज्य सत्ता और धर्म सत्ता की अधिकारी आत्मा हूँ।

⁴⁰It is not difficult to take, is it?

⁶²यह स्मृति का निश्चय है तो नशा है, निश्चय कम तो नशा भी कम।

⁴¹In terms of giving, you have to think about it."

⁶³तो चेक करो-ये सत्तायें सदा साथ रहती हैं वा कभी खो जाती हैं, कभी आ जाती हैं? ⁶⁴अच्छा-आज डबल विदेशी मैजारिटी हैं। ⁶⁵बापदादा विशेष डबल विदेय्शियों से पूछते हैं कि सारे दिन में अपने अधिकार के सीट पर सेट रहते हो या अपसेट बहुत जल्दी होते हो? ⁶⁶कि अपसेट होना-ये पास्ट की बात है, अभी नहीं होते।

⁴²Should I give it or not?

⁶⁷पास्ट हो गया ना!

⁴³Should I give a little or a lot?"

⁶⁸अभी तो नहीं होते हो ना! ⁶⁹अभी नॉलेजफुल, पॉवरफुल बन गये।

⁴⁴However, in terms of taking, everyone would say: Let me take as much as I can.

⁷⁰ऐसे तो नहीं कि छोटी­सी बात में अपसेट हो जाओ, चेहरा बदल जाये, मूड बदल जाये!

⁴⁵So, are you number one or number two in taking? ⁴⁶What are you in taking?

⁷¹ऐसा कभी­कभी होता है?

⁴⁷Baba will ask you about giving later on.

⁷²कभी­कभी अपसेट होते हो? ⁷³अच्छा!

⁴⁸Are you number one in taking?

⁷⁴जो समझते हैं कि अपसेट होना क्या होता है वह भी भूल गया है, ऐसे शक्तिशाली आत्मायें जो कभी अपसेट नहीं होते हैं वो हाथ उठाओ।

⁴⁹No one becomes number two in this, and when it comes to giving, then ...... ⁵⁰Are you also number one in giving or do you have to think about it?

⁷⁵सच तो बोल रहे हो उसकी मुबारक।

⁵¹Do you have to maintain courage to give?

⁷⁶अभी इस सीजन में कुछ तो मधुबन में छोड़कर जायेंगे या कुछ लेकर जायेंगे?

⁵²In fact, if you look at it, what do you really give?

⁷⁷मैजारिटी ने मधुबन में शिवरात्रि मनाई है ना!

⁵³In Brahmin life, is it giving or receiving? ⁵⁴It is giving.

⁷⁸तो जिसका बर्थ डे होता है उसको गिफ्ट देते हो ना। ⁷⁹तो बाप को क्या गिफ्ट दी?

⁵⁵If the thing that you are taking is more elevated than the things that you give, then is it taking or giving?

⁸⁰ये अपसेट होना यही गिफ्ट दे दो-नहीं होंगे।

⁵⁶What is it? ⁵⁷It is giving, is it not?

⁸¹हिम्मत है?

⁵⁸Or is it taking?

⁸²अच्छा, हाथ उठाओ और टी.वी. में सबके हाथ निकालो। ⁸³सोच­समझकर पक्के हाथ उठाना।

⁵⁹When you think that you will have to give, that you want to give, then you become heavy.

⁸⁴देखो सभी के हाथ का फोटो निकाला। ⁸⁵देखना अभी फोटो निकल गया है।

⁶⁰When you have to receive something, you constantly remain happy and maintain courage.

⁸⁶बापदादा को वो चेहरा अच्छा नहीं लगता।

⁶¹In terms of giving, you think it is difficult to give.

⁸⁷बापदादा हर एक बच्चे को सदा खिला हुआ रूहानी गुलाब देखना चाहते हैं।

⁶²However, you first receive, and then you do not give anything.

⁸⁸मुरझाया हुआ नहीं, खिला हुआ।

⁶³Do you have anything that you would give to the Father?

⁸⁹जिससे प्यार होता है ना तो उसको जो अच्छा लगता है वही किया जाता है!

⁶⁴When you give something, you normally give something that is good, do you not?

⁹⁰डबल फारेनर्स तो बाप से बहुत प्यार करते हैं।

⁶⁵Or, would you give something bad? ⁶⁶What do you have that is good?

⁹¹तो जो बाप को अच्छा लगता है वही आपको अच्छा लगता है ना! ⁹²अभी किसी का भी ऐसा समाचार नहीं आये कि क्या करें, बात ही ऐसी थी, इसीलिये अपसेट हो गये! ⁹³अगर बात अपसेट की आती भी है तो आप अपसेट स्थिति में नहीं आओ। ⁹⁴जैसे झूला झूलते हो ना, तो वो बहुत नीचे­ऊपर होता है, बहुत नीचे हो, बहुत ऊपर हो और बहुत फास्ट हो तो शरीर को अपसेट करेगा ना।

⁶⁷Is your body good?

⁹⁵लेकिन आप अपसेट होते हो क्या?

⁶⁸Is your mind good? ⁶⁹Is your wealth good?

⁹⁶क्यों नहीं होते हो?

⁷⁰It is all useless.

⁹⁷खेल समझते हो तो अपसेट होने के बजाय मनोरंजन समझते हो।

⁷¹You are making the body continue by pushing it along with medicine.

⁹⁸कारण क्या हुआ? ⁹⁹खेल है।

⁷²Is a car that needs a push good?

¹⁰⁰ऐसे अगर कोई अपसेट करने की बातें आये भी, आयेंगी जरूर, जिन्होंने हाथ उठाया उन्हों के पास और बड़ी अपसेट करने वाली बातें आयेंगी। ¹⁰¹क्योंकि माया भी मुरली सुन रही है।

⁷³So, in Brahmin life, you do nothing but take. ⁷⁴And Baba smiles that the children are even cleverer than the Father: first you take and then you think of giving.

¹⁰²लेकिन उसको एक खेल समझो।

⁷⁵You are clever, are you not?

¹⁰³घबराओ नहीं।

⁷⁶It is good.

¹⁰⁴अच्छा, झुलाती है, झूलने दो। ¹⁰⁵लेकिन मन घबराये नहीं। ¹⁰⁶नॉलेजफुल, पॉवरफुल बन जाओ। ¹⁰⁷उस सीट को छोड़ो नहीं।

⁷⁷Baba likes it when the children are clever, but He does not like it when the children become dull whilst moving along.

¹⁰⁸अगर एक­दो बार भी माया ने देखा कि ये अपसेट होने वाले नहीं हैं तो खुद अपसेट हो जायेगी, आपको नहीं करेगी। ¹⁰⁹बात की लेन देन भले करो, कोई भी बात आती है तो नॉलेजफुल होने के कारण समझते तो हो ना-ये ठीक है, ये नहीं ठीक है, ये होनी चाहिये, ये नहीं होनी चाहिये… लेकिन बात की लेन­ देन बात के रीति से करो, अपसेट रूप से नहीं करो। ¹¹⁰एक तरफ बोलते जायेंगे, दूसरे तरफ गंगा­जमुना बहाते रहेंगे। ¹¹¹चाहे मन में बहाओ, चाहे आंख से बहाओ, दोनों ही ठीक नहीं है।

⁷⁸Sometimes, from the faces of the children, one can't tell what has happened to them.

¹¹²तो गिफ्ट देने के लिये तैयार हो? ¹¹³सोच लिया कि ऐसे ही हाँ कर लिया? ¹¹⁴बापदादा बहुत सहज शब्दों में युक्ति बता रहे हैं कि जब भी कोई परिस्थिति या प्रकृति हलचल के रूप में आये तो दो शब्द याद रखो, विधि है-या नॉट (Not) करो या डॉट (Dot) लगाओ।

⁷⁹Just as when there is little blood in the body, there is weakness, and one can see this weakness on the face, so too here, when there is weakness, in terms of a lack of happiness and the powers, then the face becomes like ...... ⁸⁰All of you know this; all of you are experienced in this.

¹¹⁵नॉट या डॉट। ¹¹⁶अगर कोई बात रांग है तो यही सोचो नॉट माना नहीं करना है। ¹¹⁷न सोचना है, न करना है, न बोलना है।

⁸¹On the one hand, you say that you have received the mines of happiness and that they too, are imperishable, and so how can that be reduced?

¹¹⁸और डॉट लगा दो तो नॉट हो ही जायेगा। ¹¹⁹सोचो नॉट, लगाओ डॉट। ¹²⁰फिनिश। ¹²¹डॉट (बिन्दी) लगाने में कितना टाइम लगता है?

⁸²Baba has a picture of all the different changing moods of your mind for the whole day and also of your faces that change according to your mood throughout the whole day.

¹²²सेकण्ड से भी कम। ¹²³लेकिन होता क्या है? ¹²⁴समझते हो कि यह नहीं करना है, ठीक नहीं है लेकिन डॉट लगाना नहीं आता है।

⁸³You make a museum of pictures, whereas Baba has a museum of the pictures of the faces of all of you.

¹²⁵नॉलेजफुल तो बन गये लेकिन सिर्फ नॉलेजफुल नहीं चाहिये, नॉलेज के साथ पॉवरफुल भी चहिये।

⁸⁴So constantly remember that you are a Brahmin soul, that you are a soul who has a right to the authority of ruling and the authority of religion.

¹²⁶तो पॉवरफुल स्थिति की कमज़ोरी है इसीलिये डॉट नहीं लगा सकते हो।

⁸⁵Let there be the faith and intoxication of this awareness.

¹²⁷और जिसे डॉट लगाना आयेगा वो बाप को भी नहीं भूलेगा, बाप भी डॉट (बिन्दी) है। ¹²⁸आप भी तो डॉट हो।

⁸⁶When you have faith, there is intoxication; if the faith is lacking, the intoxication is also less.

¹²⁹तो सभी याद आ जायेगा। ¹³⁰फुल स्टॉप। ¹³¹क्वेचन मार्क (? ¹³²), आश्चर्य की मात्रा ( !

⁸⁷So check whether you constantly have both these authorities or whether you sometimes lose them and thereby have weakness?

¹³³) या कॉमा ( , ) ये नहीं दो, फुल स्टॉप ( . )।

⁸⁸Achcha, the double foreigners are in the majority.

¹³⁴फुल स्टॉप की मात्रा इजी है ना। ¹³⁵और सब तो मुश्किल है। ¹³⁶और सबसे मुश्किल है क्वेश्चन मार्क।

⁸⁹BapDada is especially asking the double foreigners: Do you constantly remain set on your seat of all rights or do you very quickly become upset?

¹³⁷वो लगाने बहुत जल्दी आता है।

⁹⁰You do not quickly become upset, do you?

¹³⁸सुनाया है ना कि व्हाई (WHY) शब्द आये तो क्या करो?

⁹¹What happens? ⁹²Do you remain set or do you quickly become upset? ⁹³Say, no.

¹³⁹फ्लाय।

⁹⁴No or yes?

¹⁴⁰ऊपर उड़ जाओ।

⁹⁵Do you get upset?

¹⁴¹व्हाई नहीं फ्लाय। ¹⁴²फ्लाय करना आता है?

⁹⁶Or, is this something of the past, not of the present time?

¹⁴³वैसे डबल फारेनर्स में अच्छे­अच्छे रत्न निकले हैं।

⁹⁷It has become the past, has it not? ⁹⁸You do not have this any more, do you?

¹⁴⁴बापदादा ऐसे रत्नों को देख हर्षित होते हैं।

⁹⁹You have now become knowledge­full and powerful.

¹⁴⁵साथ­साथ ऐसे रत्न जो बहुत अमूल्य हैं, ऐसे अमूल्य रत्नों में अगर बहुत जरा­सा भी कहाँ दाग दिखाई देता है तो अमूल्य रत्न के आगे वो दाग अच्छा नहीं लगता। ¹⁴⁶होता छोटा­सा दाग है लेकिन कहेंगे तो दाग ना! ¹⁴⁷तो जब अमूल्य रत्न बन गये हो तो बाकी छोटा­सा दाग क्यों रखा है? ¹⁴⁸अच्छा लगता है क्या?

¹⁰⁰Do you get upset?

¹⁴⁹ये तो नहीं सोचते हो कि चन्द्रमा में भी काला दिखाई देता है इसीलिये अच्छा है!

¹⁰¹Do you get upset over trivial matters so that you face changes and your mood changes? ¹⁰²Is it like this?

¹⁵⁰डबल विदेशी सेम्पल बनकर दिखाओ।

¹⁰³Or does this only happen sometimes?

¹⁵¹जरा भी कोई कमी नहीं।

¹⁰⁴Do you sometimes become upset?

¹⁵²वैसे दाग का कारण क्या होता है?

¹⁰⁵You are saying yes. ¹⁰⁶Even the Pandavs are saying yes.

¹⁵³चाहते नहीं हो कि दाग लगे लेकिन लग जाता है। ¹⁵⁴क्यों लग जाता है? ¹⁵⁵मूल कारण जानते हो? ¹⁵⁶जानने में तो होशियार हो।

¹⁰⁷Achcha, those of you who never think about getting upset, that you have forgotten how to get upset and have become such powerful souls, raise your hands.

¹⁵⁷जानते भी हो और जब आपस में वर्कशॉप करते हो तो बापदादा वर्कशॉप के भी फोटो देखते हैं, कारण बहुत निकालते हो-ये कारण है, ये कारण है… और अच्छी­अच्छी बातें वर्कशॉप में निकालते हो लेकिन वर्क में नहीं लाते हो। ¹⁵⁸बॉडी कॉन्सेसनेस के बहुत सूक्ष्म रूप बनते जाते हैं। ¹⁵⁹अभी मोटे­मोटे रूप में बॉडी कान्सेस नहीं आता लेकिन सूक्ष्म और रॉयल रूप में आता है। ¹⁶⁰बुद्धि बहुत अच्छी चलाते हो, जब अच्छी­अच्छी बातें सोचते हो तो बापदादा खुश होते हैं लेकिन अच्छी बातें सोचते­करते फिर थोड़ा भी अगर कोई एडीशन­करेक्शन करते हैं तो मैं­पन आ जाता है।

¹⁰⁸Those who never get upset, raise your hands.

¹⁶¹जैसे खुशी से अपने विचार देते हो ऐसे दूसरे के विचार भी खुशी से लो।

¹⁰⁹So, at least you are speaking the truth and so congratulations for that.

¹⁶²घबराओ नहीं-ये कैसे होगा, ये क्या किया, ये तो हो नहीं सकता, ये तो चल नहीं सकता…।

¹¹⁰This season, you will leave something behind in Madhuban, will you not? ¹¹¹Or will you take something back with you?

¹⁶³दूसरे की राय, दूसरे की बात को भी इतना ही रिगार्ड दो जितना अपनी बात को रिगार्ड देते हो।

¹¹²You will at least leave something behind in Madhuban. ¹¹³So you have now celebrated ShivRatri.

¹⁶⁴विचार देना अलग चीज़है, आपको उनके विचार अगर ठीक नहीं भी लगते हैं तो उसके इफेक्ट में आना, अवस्था नीचे­ऊपर हो जाये तो ये सेवा, सेवा नहीं होती। ¹⁶⁵एडजस्ट करना, दूसरों के विचार को भी अपने विचारों के माफिक सोचना­समझना-यह है दूसरे के विचारों को रिगार्ड देना। ¹⁶⁶जैसे समझते हो ना कि मैंने यह सोचा या विचार निकाला, विचार किया, काम किया, तो मेरे विचारों का महत्व होना चाहिये, दूसरों को रिगॉर्ड देना चाहिये, ऐसे दूसरे का विचार भी अपने विचारों से मिलाना, वो मिलाना नहीं आता है, दूसरे के विचार को दूसरों के विचार समझते हो। ¹⁶⁷क्योंकि अभी आप डबल विदेशी भी सेवा के क्षेत्र में प्लैन बनाने में अच्छी प्रोग्रेस कर रहे हो और आगे भी होनी है।

¹¹⁴The majority of you celebrated it.

¹⁶⁸लेकिन एडजस्टमेन्ट की विशेषता को यूज करो।

¹¹⁵What do you give to someone whose birthday it is?

¹⁶⁹अगर कोई भी बच्चा आगे बढ़ता है तो बापदादा को खुशी होती है।

¹¹⁶You give a gift to the one whose birthday it is. ¹¹⁷So what gift have you given to the Father?

¹⁷⁰ऐसे नहीं समझते कि ये क्यों आगे बढ़े! ¹⁷¹जो बढ़ता है वो बहुत अच्छा। ¹⁷²तो डबल विदेशियों के लिये बापदादा को स्नेह तो है ही लेकिन सेवा के प्लैन वा प्रैक्टिकल सेवा के लिये जो करते हो, कर रहे हो, उसके लिये बहुत­बहुत रिगार्ड है। ¹⁷³बापदादा ने पहले भी सुनाया है कि अगर आप डबल विदेशी नहीं होते तो बाप का एक टाइटल प्रैक्टिकल में सिद्ध नहीं होता।

¹¹⁸Give the gift of never becoming upset.

¹⁷⁴कौन­सा? ¹⁷⁵विश्व कल्या­णकारी।

¹¹⁹Do you have this courage?

¹⁷⁶तो अभी देखो विश्व के चारों ओर बाप का मैसेज दे रहे हो ना!

¹²⁰Achcha, raise your hands! ¹²¹Take a picture of everyone's hand on the T.V!

¹⁷⁷इस सीजन में चारों ओर के आये हैं ना!

¹²²Raise your hands firmly, after careful consideration.

¹⁷⁸टोटल कितने देशों के आये हैं?

¹²³Achcha, even those who are translating, raise your hands!

¹⁷⁹(58) बाकी कितने मुख्य देश रहे हैं?

¹²⁴Look, a picture of everyone's raised hand has been taken.

¹⁸⁰(125) छोटे­छोटे देश तो बहुत होंगे, लेकिन मुख्य देश 125 रहे हुए हैं!

¹²⁵Just be careful now, because a photo has been taken. ¹²⁶BapDada does not like that face.

¹⁸¹तो अभी डबल विदेशियों को तो बहुत काम करना पड़ेगा! ¹⁸²भारत में भी करना है तो विदेश में भी करना है, दोनों जगह करना है।

¹²⁷BapDada constantly wishes to see a constantly blooming spiritual rose; not a wilted flower, but one inconstant bloom You always do whatever the one you have love for likes.

¹⁸³बापदादा ने पहले भी कहा है कि सेवा की सम्पूर्ण सफलता की निशानी ये है कि कोई भी तरफ की आत्मा उलहना नहीं दे कि हमारे तरफ तो मैसेज पहुँचा ही नहीं। ¹⁸⁴मैसेज पहुँचाया और सुनते हुए कोई ने अपना भाग्य नहीं बनाया तो आपके प्रति उलहना नहीं हुआ, वह उन आत्मा के प्रति हुआ। ¹⁸⁵लेकिन आपके प्रति कोई उलहना नहीं रह जाये। ¹⁸⁶जब कहते ही हैं कि मास्टर विश्व कल्याण­कारी हैं तो विश्व के चारों ओर मैसेज तो पहुँचना चाहिये।

¹²⁸It is like this, is it not?

¹⁸⁷भारत में भी पहुँचना चाहिये तो विदेश में भी पहुँचना चाहिए।

¹²⁹Double foreigners have a lot of love. ¹³⁰Do you have love for the Father?

¹⁸⁸जिस समय आपका विजय का झण्डा लहराता हो उस समय यदि कोई आत्मा आकर यह उलहना दे तो अच्छा लगेगा?

¹³¹Do all of you have love? ¹³²How much? ¹³³A lot. ¹³⁴You also like that which the Father likes, do you not?

¹⁸⁹एक तरफ आप झण्डा लहरा रहे हैं और दूसरे तरफ लोग उलहना दे रहे हैं तो अच्छा लगेगा?

¹³⁵Now, no one should send the news, saying: What can I do? ¹³⁶The situation was like that and that is why I became upset.

¹⁹⁰नहीं लगेगा ना! ¹⁹¹डबल विदेशियों की हिम्मत अच्छी है, बाप से प्यार तो है ही लेकिन सेवा से भी प्यार अच्छा है।

¹³⁷Even if the matter that comes in front of you is one that upsets you, you should not allow yourself to be upset.

¹⁹²दोनों से प्यार का सर्टीफिकेटअच्छा है।

¹³⁸When you swing in a swing, it goes up and down a great deal.

¹⁹³अभी कौन­सासर्टीफिकेट लेना है? ¹⁹⁴जितने सेवाधारी, उतने ही शक्तिधारी।

¹³⁹So a swing also makes you upset, it comes down very low and then it goes high up very fast, and so it upsets your body.

¹⁹⁵तो शक्तिस्वरूप बन गये-यह सर्टीफिकेटलेना है।

¹⁴⁰However, because you consider it a game, you don't become upset, do you?

¹⁹⁶बापदादा देखते हैं-मैजारिटी बाप से और सेवा से प्यार में पास हैं।

¹⁴¹Why do you not become upset? ¹⁴²Because you consider it to be a game.

¹⁹⁷अभी जो इस सीजन में पहली बार आये हैं वो हाथ उठाओ। ¹⁹⁸टोटल कितने हैं?

¹⁴³Instead of becoming upset, you consider it to be a form of entertainment.

¹⁹⁹600 पहली बार आये हैं।

¹⁴⁴What is the reason for this?

²⁰⁰आप बहुत लक्की हो।

¹⁴⁵It is a game.

²⁰¹क्योंकि आपको सेवा के लिये मार्जिन बहुत अच्छी मिली है। ²⁰²अभी सवा सौ स्थान रहे हुए हैं और आप 600 हो तो 2-2, 3-3 मिलकर भी करो तो पूरा हो जायेगा। ²⁰³आपके लिये सेवा का निमन्त्रण पहले से ही तैयार है।

¹⁴⁶When any situation that upsets you comes in front of you ­ and they will definitely come, they will definitely come to those who raised their hands, because Maya is listening, she is also hearing the murli ­ when they come, consider them to be a game.

²⁰⁴बहुत अच्छी प्रोग्रेस की है।

¹⁴⁷Do not become afraid.

²⁰⁵600 इस सीजन में नये आ गये तो सेवा की है तब तो आये हैं ना!

¹⁴⁸Achcha, if it swings you, then let it swing you, but the mind should not become afraid.

²⁰⁶तो कितनी मुबारक है!

¹⁴⁹Become knowledge­full.

²⁰⁷पदमापदममुबारक।

¹⁵⁰Become powerful.

²⁰⁸(बापदादा ने ड्रिल कराई) ²⁰⁹एक सेकण्ड में डॉट लगा सकते हो?

¹⁵¹Do not let go of that seat, and then see what happens.

²¹⁰अभी­अभी कर्म में और अभी­अभी कर्म से न्यारे, कर्म के सम्बन्ध से न्यारे हो सकते हो?

¹⁵²When Maya once or twice sees that you are not going to get upset, she herself will become upset.

²¹¹यह एक्सरसाइज आती है?

¹⁵³She will not upset you.

²¹²किसी भी कर्म में बहुत बिजी हो, मन­बुद्धि कर्म के सम्बन्ध में लगी हुई है, बन्धन में नहीं, सम्बन्ध में, लेकिन डायरेक्शन मिले-फुल स्टॉप। ²¹³तो फुल स्टॉप लगा सकते हो कि कर्म के संकल्प चलते रहेंगे? ²¹⁴यह करना है, यह नहीं करना है, यह ऐसे है, यह वैसे है…। ²¹⁵तो यह प्रैक्टिस एक सेकण्ड के लिये भी करो लेकिन अभ्यास करते जाओ, क्योंकि अन्तिम सर्टीफिकेटएक सेकण्ड के फुल स्टॉप लगाने पर ही मिलना है।

¹⁵⁴You may have an exchange about the situation with others.

²¹⁶सेकण्ड में विस्तार को समा ले, सार स्वरूप बन जाये। ²¹⁷तो यह प्रैक्टिस जब भी चांस मिले, कर सकते हो तो करते रहो।

¹⁵⁵When anything comes in front of you, because of being knowledge­full, you understand whether it is all right, whether it is not all right, whether it should happen or whether it should not happen.

²¹⁸ऐसे नहीं, योग में बैठेंगे तो फुल स्टॉप लगेगा। ²¹⁹हलचल में फुल स्टॉप।

¹⁵⁶However, have an exchange about the situation in the form of a conversation, not whilst getting upset.

²²⁰इतनी पॉवरफुल ब्रेक है? ²²¹कि ब्रेक लगायेंगे यहाँ और ठहरेगी वहाँ!

¹⁵⁷On the one hand, you would speak about it, but on the other hand, the Ganges would be flowing.

²²²और समय पर फुल स्टॉप लगे, समय बीत जाने के बाद फुल स्टॉप लगाया तो उससे फायदा नहीं है।

¹⁵⁸Whether you let them flow in your mind or through your eyes, neither is good. ¹⁵⁹So, are you ready to give a gift?

²²³सोचा और हुआ। ²²⁴सोचते ही नहीं रहो कि मैं शरीर नहीं आत्मा हूँ, आत्मा हूँ, मेरे को फुल स्टॉप लगाना है और कुछ नहीं सोचना है, यह सोचते भी टाइम लग जायेगा। ²²⁵ये सेकण्ड का फुल स्टॉप नहीं हुआ।

¹⁶⁰Have you thought about it, or have you just said yes for the sake of it? ¹⁶¹BapDada is giving you a very easy yukti in words, for when any situation or any of the elements come in front of you to make you fluctuate; at that time, remember two words.

²²⁶ये अभ्यास स्वयं ही करो। ²²⁷कोई को कराने की आवश्यकता नहीं है।

¹⁶²The method is either to use "not" or to apply a "dot". ¹⁶³Not or dot.

²²⁸क्योंकि नये चाहे पुराने, सभी यह विधि तो जानते हैं ना!

¹⁶⁴This is easy, is it not? ¹⁶⁵You will not forget this, will you?

²²⁹तो अभ्यास बहुत काल का चाहिये। ²³⁰उस समय समझो-नहीं, मैं फुल स्टॉप लगा दूँगी!

¹⁶⁶If something is wrong, then think "not", which means, you must not do that.

²³¹नहीं लगेगा, यह पहले से ही समझना। ²³²उस समय, समय अनुसार कर लेंगे!

¹⁶⁷You must not think about it, you must not do it, you must not speak about it.

²³³नहीं, होगा ही नहीं।

¹⁶⁸Just not, that is all.

²³⁴बहुत काल का अभ्यास काम में आयेगा।

¹⁶⁹And apply a dot, and it will automatically become not.

²³⁵क्योंकि कनेक्शन है।

¹⁷⁰Do you not know how to apply a dot?

²³⁶यहाँ बहुतकाल का अभ्यास बहुतकाल का राज्य­भाग्य प्राप्त करायेगा।

¹⁷¹Think not, and apply a dot. ¹⁷²Finish! ¹⁷³Does it take time to apply a dot?

²³⁷अगर अल्पकाल का अभ्यास है तो प्राप्ति भी अल्पकाल की होगी।

¹⁷⁴Apply a dot; how long would that take? ¹⁷⁵Less than one second.

²³⁸तो ये अभ्यास सारे दिन में जब भी चांस मिले करते रहो। ²³⁹एक सेकण्ड में कुछ बिगड़ता नहीं है। ²⁴⁰पि्ार काम करना शुरू कर दो।

¹⁷⁶What happens is that you think that you should not do something, that it is not right, but you do not know how to apply a dot.

²⁴¹लेकिन हलचल में फुल स्टॉप लगता है या नहीं-ये चेक करो। ²⁴²कर्म के सम्बन्ध में आना और कर्म के बन्धन में आना इसमें भी फर्क है।

¹⁷⁷This is known as being knowledge­full, but you must not just be knowledge­full; together with knowledge, you also need to be powerful.

²⁴³अगर कर्म के बन्धन में आते हैं तो कर्म आपको खींचेगा, फुल स्टॉप नहीं लगाने देगा।

¹⁷⁸You lack a powerful stage, and this is why you are not able to apply a dot.

²⁴⁴और न्यारे­प्यारे होकर किसी भी कर्म के सम्बन्ध में हो तो सेकण्ड में फुल स्टॉप लगेगा।

¹⁷⁹Those who know how to apply a dot will not forget the Father. ¹⁸⁰The Father is a Dot, and you are also a dot.

²⁴⁵क्योंकि बन्धन नहीं है।

¹⁸¹And so you will remember everything.

²⁴⁶बन्धन भी खींचता है और सम्बन्ध भी खींचता है लेकिन न्यारे होकर सम्बन्ध में आना-यह अण्डरलाइन करना।

¹⁸²Full stop! ¹⁸³Do not apply a question mark, an exclamation mark or a comma, but a fullstop. ¹⁸⁴The sign of a full stop is easy; the rest are difficult.

²⁴⁷इसी अभ्यास वाले ही पास विद् ऑनर होंगे।

¹⁸⁵The most difficult one is the question mark.

²⁴⁸ये लास्ट कर्मातीत अवस्था है।

¹⁸⁶However, you know how to apply that very quickly.

²⁴⁹बिल्कुल न्यारे होकर, अधिकारी होकर कर्म में आयें, बन्धन के वश नहीं।

¹⁸⁷You were told last time that when the word "why?" comes up, what should you do? ¹⁸⁸Fly.

²⁵⁰तो चेक करो कर्म करते­करते कर्म के बन्धन में तो नहीं आ जाते?

¹⁸⁹Fly up above. ¹⁹⁰Not why, but fly. ¹⁹¹Do you know how to do this? ¹⁹²Do you know how to fly?

²⁵¹बहुत न्यारा और प्यारा चाहिये। ²⁵²समझा क्या अभ्यास चाहिये?

¹⁹³Many good jewels have emerged amongst the double foreigners.

²⁵³मुश्किल तो नहीं लगता है ना?

¹⁹⁴BapDada is happy to see such jewels.

²⁵⁴कि थोड़ा­थोड़ा मुश्किल लगता है? ²⁵⁵कर्मेन्द्रियों के मालिक हो ना? ²⁵⁶राजयोगी अपने को कहलाते हो, किसके राजा हो?

¹⁹⁵Together with this, when there is even a little flaw in the invaluable jewels, then that flaw does not seem right in such invaluable jewels.

²⁵⁷अमेरिका के, अफ्रीका के! ²⁵⁸कर्मेन्द्रियों के राजा हो ना!

¹⁹⁶It is only a little flaw, but you would still call it a flaw.

²⁵⁹और राजा बन्धन में आ गया तो राजा रहा? ²⁶⁰सभी का टाइटल तो बहुत अच्छा है।

¹⁹⁷Since you have become invaluable jewels, why have you kept even a little flaw?

²⁶¹सब राजयोगी हैं।

¹⁹⁸Do you like it?

²⁶²तो राजयोगी हो या प्रजायोगी हो? ²⁶³कभी प्रजायोगी, कभी राजयोगी?

¹⁹⁹You do not think that even the moon has a little mark on it, andso this is also good, do you?

²⁶⁴तो डबल विदेशी सभी पास विद् ऑनर होंगे?

²⁰⁰You do not think in this way, do you?

²⁶⁵बापदादा को तो बहुत खुशी होगी-यदि सब विदेशी पास विद् ऑनर हो जायें।

²⁰¹Double foreigners have to become samples. ²⁰²There should not be the slightest weakness.

²⁶⁶थोड़ा­सा मुश्किल है कि सहज है?

²⁰³What is the reason for a flaw?

²⁶⁷अच्छा। ²⁶⁸मुश्किल शब्द आपके डिक्शनरी से निकल गया है।

²⁰⁴You do not wish for there to be a mark, but sometimes, there is a mark.

²⁶⁹ये ब्राह्मण जीवन भी एक डिक्शनरी है।

²⁰⁵Why is there a mark? ²⁰⁶What is the main reason for this?

²⁷⁰तो ब्राह्मण जीवन के डिक्शनरी में मुश्किल शब्द है ही नहीं कि कभी कभी उड़कर आ जाता है? ²⁷¹कितने वरदान मिलते हैं!

²⁰⁷Do you know the main reason? ²⁰⁸You are clever in knowing everything. ²⁰⁹You know it and when you hold workshops, BapDada sees the pictures of the workshops.

²⁷²अभी तक लिस्ट भी निकालो तो कितने वरदान मिले हैं!

²¹⁰You extract many reasons: "this is a reason, that is a reason."

²⁷³बहुत मिले हैं ना! ²⁷⁴रोज वरदान मिलता है।

²¹¹In fact, you extract many good things from the workshops.

²⁷⁵भक्ति मार्ग में भक्त को यदि एक वरदान भी मिल जाता है तो वो क्या से क्या बन जाता है!

²¹²You extract them from the workshops, but you do not work with them. ²¹³The form of body consciousness is becoming more and more subtle.

²⁷⁶और आप कितने लक्की हो जो भगवान रोज वरदान देते हैं। ²⁷⁷पालना ही वरदानों से हो रही है। ²⁷⁸तो वरदान याद रहता है?

²¹⁴Body consciousness does not come in gross forms now, but it now comes in more subtle and royal forms.

²⁷⁹या सुनने के टाइम याद रहता है?

²¹⁵You use your intellect very well.

²⁸⁰एक है याद रहना और दूसरा है वरदान को काम में लगाना।

²¹⁶BapDada is happy when you think of these good things. ²¹⁷BapDada is happy.

²⁸¹वरदान ऐसी चीज़है जो कैसी भी परिस्थिति हो लेकिन वरदान की शक्ति परिस्थिति को आग से पानी बना देती है। ²⁸²इतना शीतल बना देती है।

²¹⁸However, after thinking of some good things, when someone gives a little addition or correction, you then have the consciousness of "I".

²⁸³सिर्फ यूज करने की विधि आनी चाहिये। ²⁸⁴और दूसरी बात, समय पर काम में लगाओ।

²¹⁹You give your ideas with a lot of happiness; so accept the ideas of others with happiness also.

²⁸⁵आधा समय बीत जाये, पीछे होश में आये!

²²⁰Do not become afraid, thinking: "How will this happen?

²⁸⁶नहीं।

²²¹What have you done?

²⁸⁷तो वरदान को यूज करना आता है?

²²²This is not possible. ²²³This will not do."

²⁸⁸करते हो या सुन­सुनकर खुश होते हो? ²⁸⁹डायरी में तो बहुत वरदान भर गये हैं, बुक भी बन गया है।

²²⁴Give just as much regard and respect to the advice and ideas of others as you do to your own ideas.

²⁹⁰अलमारी में बुक तो रखा ही है लेकिन समय पर कार्य में लगाओ। ²⁹¹और जितना कार्य में लगाते जायेंगे उतना वरदान और बढ़ता जायेगा। ²⁹²वरदान का विशाल रूप और अनुभव में आता जायेगा।

²²⁵To give your ideas is a different issue. ²²⁶Even if you do not like the ideas of someone else, to give your idea is a different issue, but to be affected by that and allow your stage to fluctuate is not real service.

²⁹³अच्छा!

²²⁷Adjust yourself.

²⁹⁴पहले सभी को अलग­अलग डायरेक्शन दिये हैं।

²²⁸Think and consider the ideas of others, just as your own.

²⁹⁵इस सीजन के बाद विशेष सभी को भिन्नभिन्न शक्तियाँ अपने में 100% भरनी हैं।

²²⁹This is what it means to give regard to the ideas of others.

²⁹⁶जो भी शक्ति अपना सकते हो उस एक शक्ति को लक्ष्य बनाओ कि इस वर्ष हमें विशेष इस शक्ति को स्वरूप में लाना ही है। ²⁹⁷अमेरिका कौन­सी शक्ति अपनायेगा?

²³⁰You say that you thought of this or that you came up with this idea, that you did this, and so you think that importance should be given to your ideas, that others should give regard to them.

²⁹⁸शक्तियों का तो पता है ना?

²³¹You think about this too much.

²⁹⁹कौन­सी शक्ति पसन्द है? ³⁰⁰(थ्दन) स्नेह की शक्ति सामने रखेंगे, लक्ष्य रखेंगे!

²³²However, you do not knowhow to match the ideas of others with your own ideas.

³⁰¹अच्छा, स्नेह की शक्ति से अमेरिका वाले क्या करेंगे?

²³³You simply consider the ideas of others to be the ideas of someone else.

³⁰²स्नेह ऐसी शक्ति है जो अज्ञान में गाया हुआ है कि स्नेह पत्थर को भी पानी कर देता है।

²³⁴Double foreigners are progressing very well in making plans on the field of service. ²³⁵And there will be progress in the future also.

³⁰³तो आप क्या करेंगे? ³⁰⁴माया कितने भी 100 हिमालय जितना पहाड़ बनकर आये लेकिन उस पहाड़ को भी पानी बना दे।

²³⁶However, use the speciality of adjustment. ²³⁷BapDada is happy. ²³⁸Whenever any child is moving forward, BapDada is happy.

³⁰⁵बना सकते हो कि माया बड़ी पॉवरफुल है?

²³⁹He does not think: Why is this one moving forward?

³⁰⁶अमेरिका वाले बोलो-आप पॉवरफुल हो या माया?

²⁴⁰Whosoever is moving forward, it is very good.

³⁰⁷तो एक माया के पहाड़ को पानी बना देना और दूसरा कोई कुछ भी दे लेकिन आप रूहानी स्नेह देना। ³⁰⁸बॉडी का स्नेह नहीं देना, रूहानी स्नेह देना।

²⁴¹BapDada has love for the double foreigners anyway, but He also has a lot of regard for whatever plans you create for service, whatever practical service you do and are doing.

³⁰⁹कोई आपकी ग्लानि करे लेकिन आप स्नेह देना। ³¹⁰और स्नेह की शक्ति एक चुम्बक है, जैसे चुम्बक दूर को नजदीक करता है ना!

²⁴²BapDada has told you earlier also, that if it were not for the double foreigners, then one of the titles of the Father would not be proved in a practical way.

³¹¹तो स्नेह की शक्ति से, जो बाप से दूर हैं उन्हों को समीप लाना और आपस में स्नेह की लेन­देन करना।

²⁴³Which title? ²⁴⁴World Benefactor. ²⁴⁵You are giving Baba's message in all four directions of the world.

³¹²ऐसा कोई बोल नहीं निकले जो स्नेह का नहीं है।

²⁴⁶This season, souls have come from all four directions.

³¹³कोई कैसा भी हो लेकिन आपके बोल में स्नेह की शक्ति हो।

²⁴⁷How many countries has everyone come from? ²⁴⁸(58).

³¹⁴अच्छा! ³¹⁵अफ्रीकावाले कौन­सी शक्ति अपनायेंगे?

²⁴⁹58 out of the five continents; so how many countries still remain?

³¹⁶(र्झीम) इन्हों को शान्ति की शक्ति पसन्द है क्योंकिअफ्रीका में घमसान बहुत होता है ना तो शान्ति की शक्ति पसन्द है।

²⁵⁰There must be many small countries, but 125 main countries still remain. ²⁵¹So now you will have to do double the work. ²⁵²Double foreigners will have to do a lot of work.

³¹⁷तो शान्ति की शक्ति की निशानी है-जहाँ शान्ति होगी, वहाँ सदा सन्तुष्ट होंगे।

²⁵³You have to do it in Bharat and also in the foreign lands. ²⁵⁴You have to do it in both places.

³¹⁸क्योंकि अशान्त करती है असन्तुष्टता। ³¹⁹जहाँ सन्तुष्टता होगी वहाँ शान्ति होगी और जहाँ शान्ति होगी वहाँ सन्तुष्टता होगी।

²⁵⁵BapDada has told you earlier also, that the sign of complete success in service is that no souls anywhere should complain that they did not receive the message.

³²⁰और शान्ति की शक्ति वाला सदा ही खुश मिजाज होगा। ³²¹जितनी शान्ति उतनी खुशी उसके चेहरे से, चलन से अनुभव होगी।

²⁵⁶If you made sure the message reached there, then, if someone heard it and did not create his fortune, that is not a complaint against you, that is a complaint for that soul.

³²²तो शान्ति की शक्ति की निशानी दिखाना।

²⁵⁷However, there should be no complaint against you.

³²³सदैव सबका चेहराहर्षित हो। ³²⁴कैसी भी परिस्थिति हो लेकिन खुशी को नहीं छोड़े।

²⁵⁸Since you say that you are master world benefactors, the message should reach all four directions of the world.

³²⁵अपनी प्रापर्टीहै ना।

²⁵⁹Should this happen or not?

³²⁶तो प्रापर्टीको कोई छोड़ता है क्या?

²⁶⁰The message should reach the world.

³²⁷तो शान्ति की शक्ति की निशानी है-सदा खुश रहना और खुशी बांटना।

²⁶¹It should reach Bharat and also the foreign lands; it should reach both places.

³²⁸शान्ति की शक्ति से सहज मंसा सेवा कर सकते हैं। ³²⁹जितना शान्त रहते हैं उतनी मंसा सेवा बड़ी शक्तिशाली होगी।

²⁶²When you hoist your flag of victory on one side, but on the other side, a soul comes and complains, would you like that?

³³⁰तो अफ्रीका वाले ऐसे शान्ति के शक्ति का स्वरूप बन इस वर्ष का इनाम लेना। ³³¹सभी इनाम लेंगे ना!

²⁶³Would you like it if on one side, you are hoisting a flag and on the other side, a soul is complaining?

³³²अच्छा! ³³³रिजल्ट आतोरहेगी।

²⁶⁴You would not like that, would you?

³³⁴हरेक सेन्टर के हर स्टूडेन्ट की रिजल्ट आती रहेगी।

²⁶⁵The double foreigners have good courage.

³³⁵फिर जो नम्बर आगे लेगा, तीन नम्बर को इनाम देंगे। ³³⁶बाकी सेकण्ड नम्बर देंगे।

²⁶⁶You have love for the Father anyway, but you also have deep love for service.

³³⁷तो शान्त रहना है, हलचल में नहीं आना।

²⁶⁷The certificate of love for both is very good.

³³⁸कुछ भी हो जाये, शान्त।

²⁶⁸What certificate do you have to claim now?

³³⁹तो आपकी शान्ति हलचल वालों को भी शान्त कर सकती है। ³⁴⁰ऐसे पॉवरफुल वायब्रेशन फैलाना।

²⁶⁹You have already claimed the certificate for love which other certificate do you now have to claim?

³⁴¹यह सेवा वाणी से नहीं हो सकती लेकिन मंसा से हो सकती है। ³⁴²अच्छा! ³⁴³ऑस्ट्रेलिया वाले कौन­सी शक्ति अपनायेंगे?

²⁷⁰To the extent that you are a server, to that extent you have to be one who has adopted that much power.

³⁴⁴(सहयोग) ये तो बहुत अच्छी बात सुनाई। ³⁴⁵ऑस्ट्रेलिया को सेवा में सहयोगी बनना ही चाहिये।

²⁷¹So you have become the embodiment of power; you now have to claim this certificate.

³⁴⁶क्योंकि सहयोग से असम्भव बात भी सम्भव हो जाती है।

²⁷²You have passed in the subject of love. ²⁷³Have any of you failed in your love?

³⁴⁷कठिन बात सहज हो जाती है।

²⁷⁴There isn't anyone, is there?

³⁴⁸और सहयोग की शक्ति से एक­दो में हिम्मत, उमंग, उल्लास बहुत बढ़ा सकते हो।

²⁷⁵BapDada has seen that the majority of you have passed in both love for the Father and for service.

³⁴⁹सहयोग की शक्ति ऑस्ट्रेलिया के कोई भी सेन्टर की ब्राह्मण आत्मा को कमज़ोर करने नहीं देगी।

²⁷⁶The majority have passed in both. ²⁷⁷Those who have come for the first time this season, raise your hands.

³⁵⁰सहयोग की शक्ति एक सेफ्टी का किला है।

²⁷⁸How many are there in total? ²⁷⁹600 have come for the first time.

³⁵¹किला कैसे बनता है?

²⁸⁰Look, all of you are very lucky.

³⁵²ईटों के सहयोग से किला बनता है, सेफ्टी का साधन बनता है।

²⁸¹Why are you lucky? ²⁸²You have got a very good margin for service.

³⁵³तो सहयोग की शक्ति से मजबूत किला भी बनायेंगे और असम्भव बात सम्भव करके दिखायेंगे। ³⁵⁴जो सहयोगी होते हैं, सहयोग देते हैं उसको सहयोग मिलता भी बहुत है।

²⁸³At present, there are about 100 countries that need to be served, and there are 600 of you, and so if two or three together went and served one country, then it would be completed.

³⁵⁵इच्छा न होते हुए भी चारों ओर से सहयोग देने वाले को सहयोग मिलता है।

²⁸⁴The invitation for service is ready for you in advance.

³⁵⁶करके देखना।

²⁸⁵It is very good.

³⁵⁷अच्छा। ³⁵⁸एशिया वाले क्या करेंगे?

²⁸⁶You have progressed very well.

³⁵⁹कौन­सी शक्ति अपनायेंगे? ³⁶⁰(एडजस्टमेन्ट) बहुत बढ़िया बात बताई। ³⁶¹एडजस्टमेन्ट की शक्ति को अपनाया तो बहुत सहज सम्पूर्ण बन जायेंगे।

²⁸⁷If 600 new ones have come this season, it is because service has taken place, and this is why they have come. ²⁸⁸So how much congratulations should you be given?

³⁶²क्योंकि माया का दरवाजा ही है-चाहे अपने में एडजस्ट नहीं होते, चाहे सेवा में, चाहे सम्बन्ध­सम्पर्क में। ³⁶³एडजस्ट होने की कला को लक्ष्य बना दिया तो सबसे पहला नम्बर सम्पूर्ण एशिया वाले बनेंगे। ³⁶⁴यह शक्ति इतनी पावरफुल है। ³⁶⁵क्योंकि जिसमें एडजस्ट होने की शक्ति होगी उसमें सहनशक्ति, अन्तर्मुखता सब उसके बाल बच्चे बन जायेंगे।

²⁸⁹Multimillion­fold congratulations.

³⁶⁶तो एशिया वालों ने मदर को चुन लिया है। ³⁶⁷सब आ जायेंगे।

²⁹⁰(BapDada made them do the drill.)Are you able to apply a dot in one second?

³⁶⁸लेकिन इस लक्ष्य को प्रैक्टिकल में लाने के लिये एक बात सदा याद रखना कि पहले अपनी एडजस्टमेन्ट देखना, दूसरे की नहीं।

²⁹¹To come into action in one moment, and the next second, to be detached from performing actions? ²⁹²Are you able to be detached from the relationship of karma?

³⁶⁹मुझे पहले एडजस्ट होना है।

²⁹³Do you know how to do this exercise?

³⁷⁰सेवा में पहले आप होना चाहिये, दूसरों को साथी बनाओ, सहयोगी बनाओ, आगे बढ़ाओ, हिम्मत बढ़ाओ। ³⁷¹लेकिन एडजस्ट पहले मेरे को होना है, दूसरे आप ही हो जायेंगे। ³⁷²अगर दूसरे को देखा तो स्वयं भी नहीं होंगे, दूसरा भी नहीं होगा। ³⁷³जो ओटे सो अर्जुन, मैं अर्जुन हूँ।

²⁹⁴If you are very busy in performing any action, if the mind and intellect are engaged in the relationship of karma, not in the bondage of karma, but in the relationship of karma, and you receive a direction to apply a full stop, are you able to apply the full stop or do you continue to have thoughts of that karma?

³⁷⁴दूसरा अर्जुन बने तो मैं भी अर्जुन बनूँ! ³⁷⁵नहीं, जो ओटे सो अर्जुन।

²⁹⁵"I have to do this, I must not do this, this one is like this, that one is like that."

³⁷⁶वैसे भी एशिया में भिन्नभिन्नवैरायटी होने के कारण सेवा में भी प्लैन एडजस्ट करने पड़ते हैं। ³⁷⁷वेरायटी धर्म वाले भी एशिया में आते हैं। ³⁷⁸चाइना, जापान सब आता है ना।

²⁹⁶Even for one second, you have to practise this; and continue to increase this practice because the final certificate will be based on being able to apply a full stop in one second.

³⁷⁹तो बौद्ध धर्म वाले, चाइनीज सबको एडजस्ट करना पड़ता है ना। ³⁸⁰उन्हों की मत न्यारी।

²⁹⁷In one second, you should be able to merge the expansion and become the embodiment of the essence.

³⁸¹क्रिश्चियन्स फिर भी उन्हों से नजदीक हैं, गॉड फादर को तो मानते हैं।

²⁹⁸You can practise this whenever you get a chance, and you can continue with it.

³⁸²तो बहुत अच्छा लक्ष्य रखा है इससे स्वयं में भी एडजस्ट हो जायेंगे, सेवा में भी एडजस्ट हो जायेंगे और दूसरों से भी हो जायेंगे।

²⁹⁹It should not be that you think that you will be able to apply a full stop when you sit down for yoga. ³⁰⁰You should be able to apply a full stop when there is upheaval.

³⁸³तो इनएडवांस मुबारक हो।

³⁰¹Do you have such a powerful brake?

³⁸⁴अच्छा। ³⁸⁵यूरोप क्या करेगा? ³⁸⁶यूरोप में यू.के. भी आ गया।

³⁰²Or will you apply the brake somewhere and you will come to a stop somewhere else?

³⁸⁷यूरोप कौन­सी शक्ति को अपनायेगा?

³⁰³Only those who practise this will pass with honour.

³⁸⁸(युनिटी) तो यूरोप सभी खण्डों को मिलाकर एक खण्ड बना देगा, ऐसे करेगा!

³⁰⁴Otherwise, you will be able to pass, but not with honour. ³⁰⁵You should be able to apply a full stop at the right time.

³⁸⁹क्योंकि भविष्य में तो ये अलग­अलग खण्ड होने ही नहीं हैं। ³⁹⁰एक ही होगा।

³⁰⁶There is no benefit in applying a full stop after the time for it has gone by.

³⁹¹तो यूरोप वाले युनिटी से भिन्नता को खत्म करके विश्व में भी एक धर्म, एक राज्य, एक खण्ड बनाने का इतना बड़ा कार्य करेंगे!

³⁰⁷It should happen the moment you think about it. ³⁰⁸Do not continue to think: I am a soul, I have to apply a full stop and not think about anything else.

³⁹²वैसे तो यूरोप में युनिटी का स्तम्भ तो है ही।

³⁰⁹It takes time to even think this much.

³⁹³पहले से ही स्तम्भ है।

³¹⁰I am not a body, but a soul.

³⁹⁴कौन है स्तम्भ?

³¹¹I am a soul.

³⁹⁵(दादी) आप नहीं। ³⁹⁶(दादी तो सबकी है) लेकिन फाउण्डेशन यू.के. में डाला है।

³¹²This is not a full stop of one second. ³¹³You have to practise this by yourself.

³⁹⁷जो स्तम्भ होता है वो चारों ओर के लिये होता है, उसी स्थान के लिये नहीं होता।

³¹⁴There is no need for anyone to make you do it. ³¹⁵Everyone knows the method.

³⁹⁸तो चारों तरफ चाहे अमेरिका है, चाहेअफ्रीका है … लेकिन एक है-यही विशेषता है।

³¹⁶Whether you are new or old, each of you knows the method. ³¹⁷You need to practise this over a long period of time.

³⁹⁹ऐसे नहीं कि अफ्रीकाको क्या करना, वो जाने, नहीं।

³¹⁸Do not think that you will be able to apply a full stop at that time.

⁴⁰⁰इसको कहा जाता है युनिटी का स्तम्भ।

³¹⁹No, you need to practise this in advance.

⁴⁰¹तो एक दादी नहीं, सारा यूरोप युनिटी का स्तम्भ है।

³²⁰Do not think that you will do it according to the time.

⁴⁰²ये तो एक­एक एक्जैम्पुल हैं।

³²¹No; you will not be able to do that.

⁴⁰³लेकिन एक्जैम्पुल को देखकर सिर्फ खुश होना होता है या बनना होता है?

³²²Practising this over a long period of time will be useful, because it has a connection.

⁴⁰⁴दादी को देखकर बहुत अच्छी, बहुत अच्छी कहकर खुश होते हो या स्वयं भी बनते हो? ⁴⁰⁵क्या करते हो?

³²³Practising this for a long period of time here will enable you to claim the fortune of a kingdom for a long period of time.

⁴⁰⁶लण्डन की टीचर्स बताओ। ⁴⁰⁷सिर्फ देखकर खुश होते हो या बनते भी हो। ⁴⁰⁸युनिटी का अर्थ ही है बेहद की वृत्ति, बेहद की दृष्टि, तभी युनिटी होती है।

³²⁴If your practise is of a short time, then the attainment will be over a short period also; one age after another age. ³²⁵So continue to practise this throughout the day, whenever you get a chance.

⁴⁰⁹अगर बेहद की दृष्टि और वृत्ति नहीं तो युनिटी नहीं हो सकती।

³²⁶Nothing will be spoilt in one second. ³²⁷Continue with your work after that.

⁴¹⁰तो यू.के. और यूरोप बेहद की दृष्टि वाले हैं ना!

³²⁸However, check whether you are able to apply a full stop at the time of any upheaval.

⁴¹¹बहुत आये हैं। ⁴¹²इतने सब बेहद की वृत्ति, दृष्टि वाले बन जायेंगे तो अपना राज्य आया कि आया।

³²⁹Whilst performing actions, there is a difference whether you are performing actions in relationship with or in bondage of karma.

⁴¹³क्योंकि वृत्ति से वायुमण्डल बनेगा और वायुम­ण्डल बनेगा तो प्रैक्टिकल में भी होगा।

³³⁰If you come into the bondage of karma, the karma will pull you and will not allow you to apply a full stop.

⁴¹⁴यूरोप वालों ने युनिटी को पसन्द किया है, बहुत बड़ी जिम्मेदारी है। ⁴¹⁵तो यह जिम्मेदारी उठाने के लिये तैयार हो?

³³¹But if you are loving and detached and in relationship with the karma, then, because you do not have any bondage, you will be able to apply a full stop in one second.

⁴¹⁶है? ⁴¹⁷हाँ या ना बोलो।

³³²Bondage pulls you.

⁴¹⁸हाँ जी ठीक बोला। ⁴¹⁹बाप इंग्लिश बोले तो भी आप हाँ जी बोलो।

³³³Relationship also pulls you, but come into relationship whilst being detached; this has to be underlined.

⁴²⁰हाँ जी अच्छा लगता है।

³³⁴This is the last, karmateet stage.

⁴²¹बहुत अच्छी बात उठाई। ⁴²²फिर तो फॉरेन में पहले स्वर्ग आयेगा या भारत में आयेगा? ⁴²³कहाँ आयेगा?

³³⁵You should come into action whilst being completely detached, as one who has all rights, not under the influence of any bondage.

⁴²⁴अच्छी हिम्मत रखी है। ⁴²⁵हिम्मत बच्चों की और मदद बाप की है ही है।

³³⁶So check that you do not come into the bondage of karma whilst performing actions.

⁴²⁶ये वरदान है। ⁴²⁷समझा?

³³⁷You need to be very loving and detached.

⁴²⁸करते भी हैं, लक्षण हैं भी, लक्ष्य है भी, सिर्फ उसको अण्डरलाइन करना।

³³⁸Do you understand what you need to practise? ³³⁹You do not find this difficult, do you?

⁴²⁹अच्छा, रशिया वाले हाथ उठाओ।

³⁴⁰Or, is it a little difficult?

⁴³⁰देखो रशिया वालों को देखकर सब खुश होते हैं क्यों खुश होते हैं?

³⁴¹You are the masters, are you not? ³⁴²Are you the masters of the physical senses?

⁴³¹क्योंकि बहुत प्यासे थे।

³⁴³You call yourselves Raja Yogis.

⁴³²प्यासे को अगर अमृत मिल जाये तो कितने खुश हो जाते हैं।

³⁴⁴So what are you the kings of? ³⁴⁵Of America? ³⁴⁶Of Africa?

⁴³³तो उनकी खुशी आपको भी खुश करती है।

³⁴⁷You are the kings of the physical organs, are you not?

⁴³⁴जब भी रशिया का नाम आता है तो तालियाँ जरूर बजाते हैं।

³⁴⁸Is a king who is in bondage a king? ³⁴⁹You give yourself a very good title.

⁴³⁵तो रशिया वाले इतने सिकीलधे हो-समझा!

³⁵⁰If any of you are asked who you are, you would say Raja Yogis.

⁴³⁶सबका प्यार है कि ये पूरा ही एक था अब अनेकता में आ गया लेकिन अब फिर से एक राज्य में, सतयुगी राज्य के अधिकारी बनेंगे।

³⁵¹So, are you Raja Yogis or praja (subject) yogis? ³⁵²Or are you sometimes a Raja Yogi and sometimes a praja yogi? ³⁵³You are a Raja Yogi soul. ³⁵⁴Will all double foreigners pass with honour?

⁴³⁷तो रशिया वाले कौन­सा लक्ष्य बनायेंगे, कौन सी शक्ति लायेंगे?

³⁵⁵BapDada will be very happy that all foreigners pass with honour and that not a single one is left out.

⁴³⁸(सहन­शक्ति) आपकी टीचर कह रही है सहनशक्ति।

³⁵⁶Or is this a little difficult? ³⁵⁷Is it difficult or easy?

⁴³⁹पसन्द है?

³⁵⁸It is easy. ³⁵⁹Achcha.

⁴⁴⁰वैसे तो सहनशक्ति में ये पास हैं।

³⁶⁰The word difficult has been removed from your dictionary.

⁴⁴¹सहन करना तो इन्हों को बहुत आता है।

³⁶¹Brahmin life is also a dictionary.

⁴⁴²कोई भी परिस्थिति आती है तो सहनशक्ति में पास हो जाते हैं।

³⁶²The word difficult does not exist in the dictionary of Brahmin life, or does it sometimes fly in?

⁴⁴³फिर भी अण्डरलाइन लगाना।

³⁶³How many blessings do you receive?

⁴⁴⁴सहनशक्ति के संस्कार हैं। ⁴⁴⁵अभी तक बन्धन में रहने में सहनशक्ति का पार्ट अच्छा बजाया है।

³⁶⁴If you made a list of the blessings up to now, how many blessings would you have received? ³⁶⁵You have received a lot.

⁴⁴⁶अभी अपने को श्रेष्ठ बनाने के बीच में जो भी कोई विघ्न आये उसमें सहनशीलता की शक्ति से नम्बर आगे लेना।

³⁶⁶You receive a blessing every day. ³⁶⁷On the path of bhakti, if a bhagat receives even one blessing, he becomes something completely different.

⁴⁴⁷यह शक्ति अपनाना आपको मुश्किल नहीं होगा, सहज होगा।

³⁶⁸And you are so lucky that God gives you a blessing every day.

⁴⁴⁸इसीलिये नम्बर ले लेना।

³⁶⁹You are in fact being sustained by blessings.

⁴⁴⁹कौन­सा नम्बर लेंगे?

³⁷⁰Do you remember the blessing?

⁴⁵⁰पहला नम्बर लेंगे या पांचवा?

³⁷¹Or, do you only remember it at the time of hearing it?

⁴⁵¹सभी को खुशी होगी पहला नम्बर लेना।

³⁷²One is to remember the blessing and the other is to use the blessing.

⁴⁵²आप नम्बरवन लेना तो जैसे अभी तालियाँ बजाई ना ऐसे बहुत बहुत तालियाँ बजेगी, बापदादा भी तालियाँ बजायेंगे।

³⁷³A blessing is such that no matter what the situation is, the power of the blessing changes the situation from fire into water; it makes the situation so cool.

⁴⁵³अच्छा है, लास्ट को फास्ट जाना ही है।

³⁷⁴You simply have to know the method to use the blessing.

⁴⁵⁴जो छोटा बच्चा होता है ना वो सबका लाडला होता है, प्यारा होता है।

³⁷⁵And, secondly, one is to know the method and secondly, you should use the blessing at the right time.

⁴⁵⁵और क्वालिटी भी अच्छी निकली है। ⁴⁵⁶एक्जैम्पुल बनने वाले हैं।

³⁷⁶It should not be that half the time has gone by and then you remember it.

⁴⁵⁷मैजारिटी खुश रहते हैं, कभी­कभी कोई टेन्शन में आते होंगे बाकी मैजारिटी खुश रहते हैं।

³⁷⁷So, do you know how to use your blessings? ³⁷⁸Do you use them or do you just become happy to hear them?

⁴⁵⁸रशिया में ब्राह्मणों के पास टेन्शन है?

³⁷⁹Your diaries have been filled with many blessings.

⁴⁵⁹कभी टेन्शन में आते हो? ⁴⁶⁰कभी­कभी आते हो?

³⁸⁰A book has even been made, has it not?

⁴⁶¹अभी नहीं आना। ⁴⁶²अभी टेन्शनफ्री।

³⁸¹So you have kept a book in your cupboard.

⁴⁶³गीत भी प्यार से गाते हैं।

³⁸²Use it at the right time.

⁴⁶⁴सब चीजों का उमंग है। ⁴⁶⁵स्वतन्त्र हो गये हैं ना। ⁴⁶⁶तो उमंग­उत्साह में नाचते रहते हैं।

³⁸³The more you use them, the more the blessings will increase, and you will experience the unlimited form of the blessings.

⁴⁶⁷अच्छा!

³⁸⁴Achcha.

⁴⁶⁸अभी जब थोड़ी­सी प्रत्यक्षता होगी ना कि एक ही बाप है, वही अल्लाह है, वही ईश्वर है। ⁴⁶⁹थोड़ा­सा प्रत्यक्षता का झण्डा लहरायेगा तो कैसे भी देश हो, कैसे भी धर्म हो, चाहे मुस्लिम देश हो फिर भी अल्लाह को तो मानते हैं ना। ⁴⁷⁰तो वो दिन भी आयेगा जो सब कहेंगे कि एक हैं, एक हैं, यही हैं, यही हैं, इस झण्डे के नीचे सभी आयेंगे। ⁴⁷¹अभी थोड़ी­सी प्रत्यक्षता होने दो।

³⁸⁵To the souls in all four directions who have a right to the authority of religion; to those who constantly have all rights to the authority of self­sovereignty; to the elevated souls who constantly have the double authority and a doublecrown; to the powerful souls who constantly reveal the practical form of being the embodiment of all powers by using all the powers; to the powerful, unshakeable and immovable mahavir souls who constantly reveal their aim through their qualifications and give this experience to others, BapDada's love, remembrances and namaste.

⁴⁷²अभी कहते हैं ये भी हैं। ⁴⁷³यही हैं, नहीं कहते हैं। ⁴⁷⁴ये भी हैं। ⁴⁷⁵अभी ‘भी’ निकल जाये, ‘ये ही हैं’।

³⁸⁶BapDada meeting the Dadis:(Dadiji and Dadi Janki both hugged BapDada): All of you met Baba, did you not?

⁴⁷⁶इसको कहा जाता है प्रत्यक्षता का झण्डा लहराना।

³⁸⁷Are you all content now? ³⁸⁸You are very clever, you are very sensible.

⁴⁷⁷जब ये झण्डा लहरायेंगे तो सब एक झण्डे के नीचे आयेंगे।

³⁸⁹Are all of you seeing yourselves on the stage or down below?

⁴⁷⁸सब एक झण्डे के नीचे एक ही शब्द बोलेंगे-ओम् शान्ति। ⁴⁷⁹(बाबा बोलेंगे) बाबा तो बोलेंगे ही। ⁴⁸⁰अच्छा इनको ‘मेरा बाबा’ शब्द अच्छा लगता है। ⁴⁸¹(हॉस्टल की कुमारियों से) अच्छा है, हॉस्टल की रिजल्ट तब कहेंगे जब जितने हॉस्टल में हैं इतने टीचर्स बनकर निकले।

³⁹⁰Where are you?

⁴⁸²तब कहेंगे हॉस्टल नम्बरवन है।

³⁹¹You are on the stage, are you not?

⁴⁸³ऐसे नहीं, दो तो निकली हैं, चार चली गई। ⁴⁸⁴जितने हॉस्टल में आये, कुमारी बनकर आये और टीचर बनकर निकले तब कहेंगे हॉस्टल की रिजल्ट सबसे आगे। ⁴⁸⁵तो इतनी हिम्मत है कि माया आयेगी तो कहेंगे क्या करें! ⁴⁸⁶बापदादा तो खुश होते हैं क्योंकि देखो स्थापना का फाउण्डेशन ही ओम् निवास में छोटी­छोटी कुमारियों से शुरू हुआ।

³⁹²This entire hall is a stage.

⁴⁸⁷तो बापदादा को भी पहले स्थापना में क्या पसन्द आया?

³⁹³All of you are close, all of you are with Baba.

⁴⁸⁸छोटे बच्चे ही पसन्द आये ना।

³⁹⁴Are you separated? ³⁹⁵You are not, are you?

⁴⁸⁹आज वो छोटे ही विश्व कल्याणकारी बन गये। ⁴⁹⁰तो आप भी ऐसे ही बनना।

³⁹⁶To come onto the stage means to be with the Father, to be close to the Father.

⁴⁹¹ये अच्छा है, सेफ तो रहे हुए हैं ना।

³⁹⁷All of you are constantly close.

⁴⁹²माया के प्रभाव से बचे हुए हैं।

³⁹⁸You cannot be separated. ³⁹⁹Can you become separated?

⁴⁹³अच्छा, पोलेण्ड वाले क्या करेंगे?

⁴⁰⁰If anyone separates you, would you be separated?

⁴⁹⁴पोलेण्ड वालों ने भी हिम्मत अच्छी रखी है।

⁴⁰¹Or, would you separate them? ⁴⁰²Would you chase them away?

⁴⁹⁵सरकमस्टांश देश के कैसे भी हैं लेकिन हिम्मत रख ब्राह्मण परिवार को आगे बढ़ाने में सफल है और होते रहेंगे।

⁴⁰³You should constantly remain with the Father. ⁴⁰⁴You are with the Father, you will remain with the Father and you will return with the Father.

⁴⁹⁶पोलेण्ड की टीचर कहाँ है?

⁴⁰⁵(We will go around the cycle together.)

⁴⁹⁷(ट्रांसलेशन कर रही है) अच्छी है।

⁴⁰⁶You always go around the cycle with the father anyway.

⁴⁹⁸जितनी भी टीचर हैं लेकिन यह फाउण्डेशन है।

⁴⁰⁷You are thinking of going on a tour.

⁴⁹⁹चाहे जितनी भी हलचल हुई खुद अचल रही तो सेवा भी हुई।

⁴⁰⁸The cycle of eighty­four births has now finished.

⁵⁰⁰सेवा की मुबारक है।

⁴⁰⁹You now have to return home.

⁵⁰¹हिम्मत जो भी रखते हैं उनको मदद जरूर मिलती है।

⁴¹⁰Will you go home or will you go straight to your kingdom?

⁵⁰²हिम्मत में हिलना नहीं चहिये। ⁵⁰³पता नहीं क्या होगा!

⁴¹¹Do you wish to return home or do you wish to rule the kingdom?

⁵⁰⁴पता नहीं-आया, और गया, खत्म!

⁴¹²You wish to go home, do you not?

⁵⁰⁵अच्छा होना है, और अच्छे ते अच्छा होना है।

⁴¹³So, you are constantly with the Father.

⁵⁰⁶अच्छा­अच्छा सोचने से अच्छा हो ही जाता है।

⁴¹⁴BapDada does not like being alone. ⁴¹⁵All of you sometimes like to be alone.

⁵⁰⁷क्योंकि आपकी अच्छी वृत्ति वायुमण्डल को परिवर्तन कर देगी।

⁴¹⁶Even then, you do not sit alone, you continue to do service.

⁵⁰⁸अगर क्यों­क्या में जायेंगे-ऐसा है, ऐसा है तो कभी परिवर्तन नहीं होगा।

⁴¹⁷(Dadiji will be leaving for Gujarat and Dadi Gulzar will be leaving for Bombay.)

⁵⁰⁹अच्छा­अच्छा कहते जाओ तो अच्छे बन जायेंगे।

⁴¹⁸You wish to go around the cycle and so you will of course go on a tour.

⁵¹⁰अपनी मंसा वृत्ति सदा अच्छे की, पॉवरफुल बनाओ तो खराब भी अच्छा हो जायेगा।

⁴¹⁹You cannot become rulers of the globe without going on a tour. ⁴²⁰All of you also like touring, do you not?

⁵¹¹बाप ने आप सब बच्चों में खराब है, खराब है-ये वृत्ति रखी?

⁴²¹You become so happy when you receive an invitation. ⁴²²It is good.

⁵¹²जैसे भी हो, जो भी हो बाप ने अच्छा समझा ना! ⁵¹³तो सभी अच्छे बन गये ना!

⁴²³To tour around means to receive extra marks in becoming the embodiment of all experiences.

⁵¹⁴कोई खराब हैं? ⁵¹⁵सब अच्छे हैं।

⁴²⁴The marks continue to accumulate.

⁵¹⁶तो अच्छा, अच्छा, अच्छा… कोई बात भी करता है तो कहो अच्छा जी, बहुत अच्छा, तो अच्छा हो जायेगा। ⁵¹⁷नहीं, तुम क्यों बोलते हो, क्या बोलते हो… लड़ाई नहीं करो।

⁴²⁵However, do not think, because you did not receive an invitation to go on a tour, that perhaps you are not so good.

⁵¹⁸यह बोलने में भी अच्छा नहीं लगा और अच्छा जी, यह कहना अच्छा लगा ना।

⁴²⁶Do not think this. ⁴²⁷Some lecture through words and some lecture through the mind.

⁵¹⁹तो अच्छा जी बोलते रहो, अच्छा बनाते चलो।

⁴²⁸Service is not just giving lectures.

⁵²⁰आपको ही तो अच्छा बनना है ना और कोई आने हैं क्या? ⁵²¹इसमें सभी पहले मैं, अभिमान वाली मैं नहीं, शुद्ध मैं। ⁵²²अच्छा! ⁵²³चारों ओर के धर्म सत्ता के अधिकारी आत्मायें, सदा स्वराज्य सत्ता के अधिकारी आत्मायें, सदा डबल सत्ताधारी डबल ताजधारी श्रेष्ठ आत्मायें, सदा सर्व शक्तियों द्वारा शक्ति स्वरूप का प्रत्यक्ष स्वरूप दिखाने वाले शक्तिशाली आत्मायें, सदा लक्ष्य को लक्षण के रूप में दिखाने वाले, अनभव कराने वाले शक्तिशाली महावीर, अचल­अडोल आत्माओं को बापदादा का याद­प्यार और नमस्ते।

⁴²⁹This is just one method.

⁵²⁴दादियों से - (दादी जी एवं दादी जानकी ने बाबा को भाकी पहनी) सभी को मिल गया ना! ⁵²⁵सन्तुष्ट हो गये ना!

⁴³⁰However, whether you do service through the mind, words, actions or relationships and connections, there are 100 marks in all four; each one has 100 marks.

⁵²⁶बहुत सयाने हो, समझदार हो। ⁵²⁷सभी अपने को स्टेज पर देख रहे हो कि नीचे देख रहे हो? ⁵²⁸कहाँ हो? ⁵²⁹स्टेज पर हो ना।

⁴³¹It is not that those who do service through actions will receive 50 marks and those who give lectures will receive 100 marks.

⁵³⁰यह सारा हाल ही स्टेज है। ⁵³¹सब समीप हो, साथ हो।

⁴³²Whatever service you do, do it as a server.

⁵³²स्टेज पर आना माना साथ में आना, पास में आना। ⁵³³आप तो सदा ही पास हो।

⁴³³Do selfless service and you will already have received the fruit of that service.

⁵³⁴अलग हो ही नहीं सकते।

⁴³⁴It is like this, is it not?

⁵³⁵कोई अलग करे तो अलग होंगे? ⁵³⁶कि उसको अलग कर देंगे?

⁴³⁵Or do you think that service is just giving lectures in big conferences?

⁵³⁷उसको भगा देंगे? ⁵³⁸लेकिन स्वयं सदा साथ रहेंगे। ⁵³⁹साथ हैं, साथ रहेंगे और साथ चलेंगे।

⁴³⁶Only one or two would go there; if hundreds of thousands where to go there, how would there be a lecture?

⁵⁴⁰(साथ में चक्कर लगायेंगे) चक्कर तो लगाते ही हैं साथ में। ⁵⁴¹चक्कर लगाने का सोच रही है।

⁴³⁷How could it be possible for there to be three hundred thousand speakers and only one hundred listeners?

⁵⁴²84 का चक्कर तो पूरा हो गया। ⁵⁴³अभी तो घर चलना है। ⁵⁴⁴घर जायेंगे या सीधे ही राज्य में जायेंगे?

⁴³⁸So, do not ever think that you did not receive a chance for service, and so you are not worthy of doing service.

⁵⁴⁵घर जाना है कि राज्य करना है? ⁵⁴⁶घर जाना है ना! ⁵⁴⁷तो साथ हैं ही।

⁴³⁹Do not ever be disheartened, thinking it should always be "I first".

⁵⁴⁸बापदादा को अकेलापन अच्छा नहीं लगता।

⁴⁴⁰BapDada has all the records.

⁵⁴⁹आप लोगों को कभी­कभी अकेलापन अच्छा लगता है! ⁵⁵⁰अकेले नहीं बैठते, सेवा करते रहते हैं। ⁵⁵¹(दादी जी गुजरात तथा गुल्जार दादी बाम्बे चक्कर पर जा रही हैं) चक्कर लगाना है तो चक्कर पर तो जायेंगे। ⁵⁵²बिना चक्कर के चक्रवर्ता राजा नहीं बनेंगे।

⁴⁴¹Whether you are given a chance or not, if you have taken a chance of doing service through the mind, then the other person may have toured and come back having given a lecture, but you did service through the mind and so you will of course receive the marks for that.

⁵⁵³आप लोगों को भी चक्कर लगाना अच्छा लगता है ना।

⁴⁴²Therefore, do not ever worry that your fortune is like that.

⁵⁵⁴जब कोई निमन्त्रण मिलता है तो कितनी खुशी होती है।

⁴⁴³No, it is a very huge fortune. ⁴⁴⁴Simply remain content.

⁵⁵⁵अच्छा है, चक्कर लगाना अर्थात् अपने अनुभवी मूर्त में और मार्क्स बढ़ाना। ⁵⁵⁶जमा होता जाता है।

⁴⁴⁵Whether it is service through the mind, through words or through actions, you are to receive marks in remaining content.

⁵⁵⁷लेकिन ऐसे नहीं सोचना कि हमको चक्कर का निमन्त्रण नहीं मिला तो शायद मैं अच्छी नहीं हूँ। ⁵⁵⁸ये नहीं सोचना।

⁴⁴⁶If, when you go to give lectures, there is upheaval and you become discontent, everything is finished and you do not receive even one mark.

⁵⁵⁹कोई मुख से भाषण करते, कोई मन से करते। ⁵⁶⁰सिर्फ भाषण करना सेवा नहीं है।

⁴⁴⁷But, if whilst sitting at home, you maintain a very good stage, you will receive one hundred marks.

⁵⁶¹ये भी एक विधि है।

⁴⁴⁸So there is the accurate account.

⁵⁶²लेकिन चाहे मन्सा करो, चाहे वाचा करो, चाहे कर्मणा करो, सम्बन्ध­सम्पर्क से करो, चारों ही के मार्क्स 100 हैं। ⁵⁶³100 सभी की मार्क्स है।

⁴⁴⁹There will not be any more or less in the accounts. ⁴⁵⁰You will receive full marks. ⁴⁵¹Whatever service you do, do it with a true heart.

⁵⁶⁴कर्मणा वाले को 50 मिलेगा, भाषण वाले को 100 मिलेगा, ऐसा नहीं है।

⁴⁵²There should not be the consciousness of "I" or "mine". ⁴⁵³Let there be the feeling of doing service.

⁵⁶⁵कोई भी सेवा करो लेकिन सेवाधारी बन सेवा करो, निःस्वार्थ सेवा करो तो सेवा का मेवा मिला हुआ ही है।

⁴⁵⁴Not the feeling of the consciousness of "I". ⁴⁵⁵If there is the feeling of serving, you will receive the fruit.

⁵⁶⁶ऐसे समझते हो ना? ⁵⁶⁷या बड़ी­बड़ीकांफ्रेंस में भाषण करना ही सेवा है?

⁴⁵⁶It does not matter if you are always rolling the chapatis.

⁵⁶⁸वो तो एक­दो ही जायेंगे ना, इतने लाखों के लाख चले जायें तो भाषण कैसे होगा।

⁴⁵⁷Even then, you will receive one hundred marks, because you are serving with a true heart.

⁵⁶⁹सुनाने वाले 3 लाख और सुनने वाले 100 वो कैसे होगा! ⁵⁷⁰तो ऐसे कभी भी नहीं समझना कि मेरे को सेवा का चांस नहीं मिला तो मैं सेवा के योग्य नहीं हूँ।

⁴⁵⁸Whatever power you fill the chapatis with, that will be useful for those who give lectures. ⁴⁵⁹Do you understand? ⁴⁶⁰Therefore, do not be disheartened.

⁵⁷¹कभी भी दिलशिकस्त नहीं होना।

⁴⁶¹"My name is never glorified in any of the conferences.

⁵⁷²बापदादा के पास सब रिकॉर्ड होते हैं।

⁴⁶²No one ever mentions my name. ⁴⁶³Perhaps I am last..."

⁵⁷³चांस मिला, नहीं मिला, लेकिन मंसा का चांस ले लिया तो वो चक्कर लगाकर भाषण करके आई, आपने मंसा सेवा किया तो मार्क्स आपको वैसे ही मिलेंगे। ⁵⁷⁴इसीलिये कभी यह फिक्र नहीं करना कि मेरा तो भाग्य ही ऐसा है। ⁵⁷⁵नहीं, बहुत बड़ा भाग्य है। ⁵⁷⁶सन्तुष्ट रहना, चाहे कर्मणा हो, चाहे वाचा हो, चाहे मंसा हो, सन्तुष्ट रहना इसमें मार्क्स मिलनी है।

⁴⁶⁴No, simply remain content.

⁵⁷⁷भाषण में गये असन्तुष्ट हो गये, खिटखिट हो गई, खत्म, मार्क्स एक भी नहीं।

⁴⁶⁵Contentment is the method of success. ⁴⁶⁶Wherever you maybe living, remain content.

⁵⁷⁸आप घर बैठे बहुत अच्छी स्थिति में रहे तो आपको 100 मार्क्स मिलेगी।

⁴⁶⁷Is this all right? ⁴⁶⁸Or, do you sometimes think: "This one is going to become a maharathi.

⁵⁷⁹तो हिसाब पूरा है। ⁵⁸⁰हिसाब में ऊपर­नीचे नहीं होगा, आपको फुल मार्क्स मिलेंगी।

⁴⁶⁹We cannot come into the list of the maharathis." ⁴⁷⁰No, you are the number one maharathis.

⁵⁸¹कोई भी सेवा करो लेकिन सच्चे दिल से।

⁴⁷¹In Baba's list, you are maharathis. ⁴⁷²Do you understand?

⁵⁸²मैं और मेरापन नहीं। ⁵⁸³सेवा भाव।

⁴⁷³So do not sometimes spoil your face.

⁵⁸⁴मै­पन का भाव नहीं। ⁵⁸⁵अगर सेवाभाव है तो आपको फल पहले मिलेगा।

⁴⁷⁴BapDada sees many faces; sometimes they are like this, sometimes like that.

⁵⁸⁶चाहे सदा रोटी पकाते हो, कोई हर्जा नहीं।

⁴⁷⁵No, constantly remain smiling.

⁵⁸⁷तो भी 100 मार्क्स मिलेगी।

⁴⁷⁶Achcha, are all of you all right?

⁵⁸⁸सच्ची दिल से करते हैं ना, तो रोटी बनाते हुए आप जो बल भरते हैं वही भाषण वालों को काम में आता है।

⁴⁷⁷Even so, you are still instruments. ⁴⁷⁸Because you become instruments, you constantly remain happy.

⁵⁸⁹समझा!

⁴⁷⁹You never wilt.

⁵⁹⁰इसीलिये दिलशिकस्त नहीं होना, मेरा नाम कभी भी कोई कांफ्रेंसमें नहीं आया, मेरा नाम ही कोई नहीं लेता, शायद मैं पीछे हूँ…।

⁴⁸⁰(Munniben placed a plate decorated with fruit in front of BapDada.)Your image will be worshipped accurately with the right method. ⁴⁸¹It is good to do everything according to the system.

⁵⁹¹नहीं, सन्तुष्ट रहो, सन्तुष्टता ही सफलता का साधन है।

⁴⁸²This too is a speciality. ⁴⁸³One should also knowhow to do this.

⁵⁹²कहाँ भी रहो, सन्तुष्ट रहो। ⁵⁹³ठीक है ना कि कभी­कभी सोचते हो कि महारथी तो यही बनेंगे।

⁴⁸⁴It should not be that you offer bhog as is convenient to you; sometimes half­cooked, half­raw and you offer that!

⁵⁹⁴हम तो महारथी के लिस्ट में आ नहीं सकते। ⁵⁹⁵नहीं, पहले महारथी नम्बरवन आप हो।

⁴⁸⁵Or sometimes, you become lazy about preparing it and so you simply offer some fruit.

⁵⁹⁶बाप की लिस्ट में महारथी आप हो।

⁴⁸⁶(Whilst looking at the double foreigners.)

⁵⁹⁷समझा! ⁵⁹⁸तो कभी ऐसा­ऐसा फेस नहीं करना।

⁴⁸⁷All of you get tired because you do double work.

⁵⁹⁹बापदादा बहुत फेस देखते हैं, कभी ऐसा, कभी ऐसा! ⁶⁰⁰नहीं, सदा मुस्कराते रहो।

⁴⁸⁸You do your lokik jobs and also look after the centres and also make your own effort, and so you become tired.

⁶⁰¹अच्छा, सभी ठीक है?

⁴⁸⁹Do not just continue in this way.

⁶⁰²(मुन्नी बहन ने बापदादा के सामने फल की थाली सजाकर रखी) आपकी मूर्ति की भी विधिपूर्वक पूजा होगी।

⁴⁹⁰Just prepare one thing with love. ⁴⁹¹Do not prepare three things, but even prepare one thing with love.

⁶⁰³अच्छा है विधि पूर्वक बनाना, रखना-यह भी एक विशेषता है। ⁶⁰⁴यह भी आना चाहिये।

⁴⁹²It should not be that you have bread already prepared, and so you offer that for bhog.

⁶⁰⁵ऐसे नहीं, जैसा आया वैसे भोग लगा दिया। ⁶⁰⁶आधा कच्चा, आधा पक्का लगा दिया कभी बनाने की सुस्ती हुई तो एक फल ही रख दिया। ⁶⁰⁷(डबल विदेशियों को देखते हुए) यह थक जाते हैं ना, डबल काम करते हैं, लौकिक काम भी करते हैं, सेन्टर भी सम्भालते हैं, अपना पुरूषार्थ भी करते हैं इसलिये थक जाते हैं। ⁶⁰⁸ऐसे चलाना नहीं।

⁴⁹³Do not just make do with anything.

⁶⁰⁹एकचीज़ ही प्यार से बनाओ। ⁶¹⁰तीन नहीं बनाओ लेकिन एक भी प्यार से बनाओ।

⁴⁹⁴The more you do everything according to the method, the more success you attain.

⁶¹¹ऐसे नहीं कि ब्रेड तो बना हुआ है ब्रेड का ही भोग लगा दो-चलाना नहीं।

⁴⁹⁵If you do everything according to the method, you also attain success.

⁶¹²जितनी विधि उतनी सिद्धि। ⁶¹³अगर विधिपूर्वक करते हैं तो सिद्धि भी मिलती है।

⁴⁹⁶To be a Brahmin means to be accurate in every task and to perform it with great cleanliness and purity.

⁶¹⁴ब्राह्मण का अर्थ ही है-हर कार्य में एक्युरेट, शुद्धिपूर्वक।

⁴⁹⁷There should be cleanliness and purity as well as the right method.

⁶¹⁵शुद्धि भी हो, विधि भी हो-दोनों चाहिये।

⁴⁹⁸There should be both. ⁴⁹⁹Achcha.

⁶¹⁶अच्छा। ⁶¹⁷ओम् शान्ति।

⁵⁰⁰* * * O MS H A N T I * * *