Avyakt murli for Tuesday 9 January 1996

⁰> ¹09-01-96 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 09-01-1996 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²‘‘बालक सो मालिकपन के नशे में रहने के लिए मन का राजा बनो’’

¹In order to maintain the intoxication of being the childwho is also the master, ²be the king of the mind, the horse.

³आज विश्व के मालिक बाप अपने चारों ओर के मालिक सो बालक बच्चों को देख रहे हैं।

³Today, Baba, the Master of the World, is seeing the children in all four directions who are also masters as well as children.

⁴बालक भी हो तो मालिक भी हो।

⁴You are a child as well as a master.

⁵विश्व के मालिक भविष्य में बनेंगे लेकिन बाप के सर्व खजानों के मालिक अभी हो।

⁵You will become the masters of the world in the future, but, at this time, you are the masters of all of Baba's treasures.

⁶विश्व राज्य अधिकारी भविष्य में बनेंगे लेकिन स्वराज्य अधिकारी अभी हो।

⁶You will claim the right to the kingdom of the world in the future, but you now have the right to self­sovereignty.

⁷इसलिए बालक भी हो और मालिक भी हो।

⁷This is why you are a child and a master; both together.

⁸दोनों हो ना! ⁹बालकपन का नशा सदा रहता ही है।

⁸The intoxication of being a child constantly remains.

¹⁰बापदादा ने देखा कि बालकपन का नशा चाहे इमर्ज रूप में, चाहे मर्ज रूप में मैजारिटी को रहता है।

⁹BapDada has seen that, for the majority, the intoxication of the state of childhood remains either in a merged or an emerged form.

¹¹क्योंकि अगर याद में बैठते हो तो भी क्या याद रहता है?

¹⁰If you sit in remembrance even now, what would it be that you remember?

¹²बाबा।

¹¹Baba.

¹³तो ‘बाबा’ ये सोचना वा कहना,बच्चा है तब बाबा कहते हैं।

¹²When you think 'Baba' or say this word, you are a child. ¹³This is why you say 'Baba'.

¹⁴और जो सच्चे सेवाधारी हैं उनके मुख से बार-बार क्या निकलता है?

¹⁴What is it that emerges again and again from the lips of the true servers?

¹⁵बाबा ने ये कहा,बाबा ये कहते हैं।

¹⁵"Baba said this, Baba said that".

¹⁶सारे दिन में चेक करो तो कितने बारी ‘बाबा-बाबा’शब्द सेवा में कहते रहते हो?

¹⁶Throughout the day, check and see how many times you use the word 'Baba' in service.

¹⁷लेकिन दो प्रकार से ‘बाबा’ शब्द कहने वाले हैं।

¹⁷However, there are two forms of saying this word 'Baba'.

¹⁸एक है दिल से ‘बाबा’कहने वाले और दूसरे हैं नॉलेज के दिमाग से कहने वाले।

¹⁸One is to say 'Baba' from the heart, and the other form is of those who say this from their head of knowledge.

¹⁹जो दिल से ‘बाबा’कहते हैं उनको सदा सहज दिल में बाबा द्वारा प्रत्यक्ष प्राप्ति खुशी और शक्ति मिलती है और जो सिर्फ दिमाग अच्छा होने के कारण नॉलेज के प्रमाण ‘बाबा-बाबा’शब्द कहते हैं उन्हों को उस समय बोलने में अपने को भी खुशी होती और सुनने वालों को भी उस समय तक खुशी होती, अच्छा लगता लेकिन सदाकाल के लिए दिल में खुशी और शक्ति दोनों हो, वो सदा नहीं रहती, कभी रहती,कभी नहीं,क्यों?

¹⁹For those who say 'Baba' from the heart, there is constantly and easily the visible attainment of happiness and power received from Baba in the heart. ²⁰Those who say the word 'Baba' on the basis of knowledge ­ because they have a good head filled with knowledge ­ experience happiness at the moment of speaking; and those who listen also experience happiness at that moment. ²¹At that moment, it feels good, but the happiness and power in the heart don't remain all the time. ²²It stays sometimes and not at other times.

²⁰दिल से ‘बाबा’नहीं कहा।

²³Why? ²⁴Because they didn't say 'Baba' from the heart.

²¹तो बापदादा ने देखा कि बालकपन का निश्चय सभी को है, नशा कभी है, कभी नहीं है।

²⁵BapDada saw that everyone has the faith of being a child, but sometimes there is intoxication and sometimes there isn't.

²²बाबा के हैं - ये निश्चय, इसमें मैजारिटी ठीक हैं।

²⁶The majority have the faith that they belong to Baba, that they are the children.

²³बालक तो हो ही लेकिन सिर्फ बालक नहीं हो बालक सो मालिक हो।

²⁷But, in fact, you are not only a child but a child who is also a master.

²⁴डबल है।

²⁸You are double.

²⁵तो मालिकपन - एक स्वराज्य अधिकारी मालिक और दूसरा बाप के सर्व खज़ानों के मालिक,क्योंकि सर्व खजानों को अपना बनाते हो, मेरा वर्सा है, दाता बाप है लेकिन बाप ने दिया कि आप वर्से के मालिक हो।

²⁹To be a master means firstly to be a master with the right of self­sovereignty and secondly, to make all of Baba's treasures belong to oneself as one's inheritance; that these are one's own. ³⁰Baba is the Bestower, but is it only that Baba has given or is it that you are the master of the inheritance?

²⁶तो यह वर्सा सबको मिला है?

³¹Has everyone received the inheritance?

²⁷किसको कम, किसको ज्यादा तो नहीं मिला है?

³²Have some received less and some more?

²⁸सबको एक जैसा मिला है ना?

³³Has everyone received the same amount?

²⁹या किसको एक करोड़ मिला है और किसको 10करोड़, ऐसे तो नहीं है ना?

³⁴Or, is it that someone received ten million and someone else received a hundred million?

³⁰क्योंकि बाप के खज़ाने बेहद के हैं। ³¹कितने भी बच्चे हो लेकिन बाप के खज़ाने कम होने वाले नहीं हैं।

³⁵It isn't like that, is it? ³⁶Because Baba's treasures are unlimited, no matter how much maybe distributed, Baba's treasures are not going to reduce.

³²खुला और सम्पन्न भण्डार है।

³⁷The treasure­store is open and full.

³³इसलिए बाप किसको कम क्यों देवें!

³⁸So, why should Baba give anyone less?

³⁴जब है ही बच्चों के लिए तो किसको ज्यादा,किसको कम क्यों दें!

³⁹Since it is all for the children anyway, why should He give more to some and less to others?

³⁵तो एक बाप के वर्से के अधिकारी मालिक और दूसरा स्वराज्य के मालिक।

⁴⁰So, firstly, the master with the right to the Father's inheritance, and secondly, the master of self­sovereignty.

³⁶तो स्वराज्य मिला है?

⁴¹Have you received self­sovereignty?

³⁷दोनों के मालिक हो?

⁴²Are you masters of both?

³⁸पक्का है ना?

⁴³Are you masters? ⁴⁴Is it firm?

³⁹तो मालिक होकर कितना समय चलते हो?

⁴⁵So, BapDada was seeing how long you maintain the stage of mastery.

⁴⁰कहते भी हो कि स्वराज्य हमारा बर्थ राइट है।

⁴⁶How long do you move in the awareness of being the master? ⁴⁷What was seen?

⁴¹कहते हो ना या महारथियों का बर्थ राइट है,हमारा थोड़ा है?

⁴⁸You say: "Self­sovereignty is our birthright". ⁴⁹You say this don't you?

⁴²स्वराज्य का अधिकार सभी को मिला है कि थोड़ा-थोड़ा मिला है?

⁵⁰Is it the birthright of the maharathis, but only a little bit yours? ⁵¹Is it yours fully?

⁴³इस पर पूरा पक्का रहना।

⁵²Does it belong fully to the mothers?

⁴⁴तो चेक करो कि स्व की सर्व कर्मेन्द्रियाँ आर्डर प्रमाण हैं?

⁵³Have you Pandavs received the full right of self­sovereignty or have you only received a little?

⁴⁵कर्मेन्द्रियाँ,आप स्वराज्य अधिकारी बच्चों के कर्मचारी हैं ना?

⁵⁴Stay firm on this, stay firm on being complete. ⁵⁵So check this.

⁴⁶मालिक तो नहीं हैं? ⁴⁷आप मालिक हो,ये ठीक है? ⁴⁸कि कर्मचारी मालिक हैं और आप कर्मचारी बन जाते हो?

⁵⁶All the sense organs of the self should be the workers of the children who have claimed the right of self­sovereignty.

⁴⁹तो बापदादा ने देखा कि बच्चों की स्थिति में सबसे ज्यादा जो मालिकपन भुलाने वाला है वा समय प्रति समय राजा से अपने वश में करने वाला है - वो है मन।

⁵⁷They are your workers, are they not? ⁵⁸They are not the master are they? ⁵⁹You are the master; is that right? ⁶⁰Or, is it that the workers become the master and you become the worker?

⁵⁰इसलिए बाप का मन्त्र भी है मन्मनाभव। ⁵¹तन-मनाभव,धन-मनाभव या बुद्धि-मनाभव नहीं है। ⁵²मन्मनाभव है।

⁶¹BapDada saw that the aspect which most of all makes the children forget the stage of being a master, and which controls the king from time to time, is the mind.

⁵³तो मन अपना प्रभाव डाल देता है।

⁶²This is why Baba has given the mantra 'Manmanabhav'.

⁵⁴मन के वश में आ जाते हैं। ⁵⁵देखो कोई भी छोटी सी व्यर्थ बात वा व्यर्थ वातावरण वा व्यर्थ दृश्य सबका प्रभाव पहले किस पर पड़ता है?

⁶³Not to focus the body on God (Tanmanabhav); not to focus the wealth on God (Dhanmanabhav); nor even to focus the intellect on God (Buddhi Manabhav), but 'Manmanabhav' ­ to focus the mind on God.

⁵⁶मन पर प्रभाव पड़ता है ना,फिर बुद्धि उसको सहयोग देती है।

⁶⁴The mind exerts its own influence; you become influenced by the mind.

⁵⁷मन और बुद्धि अगर उसी प्रकार चलती रहती तो संस्कार बन जाता है। ⁵⁸अभी भी अपने को चेक करो तो मेरा जो व्यर्थ संस्कार है वो बना कैसे?

⁶⁵Just see: in any little wasteful incident or wasteful atmosphere, or wasteful scene, where is the first influence felt? ⁶⁶There is the influence on the mind.

⁵⁹मानो किसी का संस्कार छोटी सी बात में सेकण्ड में, मन में फीलिंग आने का बन गया है तो ये संस्कार बना कैसे?

⁶⁷The intellect then co­operates with it, and if mind and intellect move in that direction, it becomes a sanskar. ⁶⁸Even now, check yourself: How was my wasteful sanskar created?

⁶⁰फिर कहते हैं चाहते नहीं हैं, सोचते भी हैं लेकिन हो जाता है। ⁶¹इसको कहा जाता है संस्कारवश।

⁶⁹For example, if a sanskar has been created, so that within a second, the mind has bad feelings over a little incident, how was that sanskar created?

⁶²कोई का थोड़े टाइम में मन मायूस हो जाता,थोड़ा सा देखा, सुना और मन मायूस हो गया।

⁷⁰And then, you say 'I don't want it. ⁷¹I think about it, and yet it happens'. ⁷²This is described as the influence of sanskars.

⁶³फिर अगर कोई पूछेगा तो क्या कहेंगे?

⁷³For some, within a little while, the mind shrinks.

⁶⁴कहेंगे,नहीं कोई बात नहीं,ये मेरे संस्कार हैं।

⁷⁴They see a little, hear a little and the mind shrinks.

⁶⁵ठीक हो जायेगा,संस्कार हैं।

⁷⁵And, if you ask them, what would they say?

⁶⁶लेकिन बना कैसे? ⁶⁷मन और बुद्धि के आधार से संस्कार बन गया।

⁷⁶They say, 'It's nothing; this is my sanskar; it will be OK; it's my sanskar'.

⁶⁸फिर भिन्न-भिन्न संस्कार हैं जो ब्राह्मण संस्कार नहीं हैं।

⁷⁷But, how was it created? ⁷⁸The sanskar was created on the basis of the mind and intellect.

⁶⁹बापदादा तो सोचते हैं कि कहलाने में तो किसी से भी पूछेंगे कि आप कौन हो? ⁷⁰तो क्या कहेंगे? ⁷¹ब्रह्माकुमारी या ब्रह्माकुमार हैं।

⁷⁹There are a variety of sanskars which are not Brahmin sanskars. ⁸⁰BapDada believes that if any of you were asked, 'Who are you?', you would say, 'I am a Brahma Kumar or Kumari'.

⁷²तो ब्रह्मा के बच्चे क्या हुए?

⁸¹What is a child of Brahma?

⁷³ब्राह्मण।

⁸²Brahmin.

⁷⁴लेकिन जब व्यर्थ संस्कार के वश हो जाते हो तो क्या उस समय ब्रह्माकुमार,ब्राह्मण हो या क्षत्रिय हो?

⁸³But at the moment when you are influenced by wasteful sanskars, are you a Brahma Kumar Brahmin or a warrior? ⁸⁴Who are you at that time?

⁷⁵उस समय कौन हो?

⁸⁵A Brahmin or a warrior?

⁷⁶यदि अपने से युद्ध करते हो - ये नहीं, ये नहीं… तो ब्राह्मण हो या क्षत्रिय हो?

⁸⁶When you battle with yourself, 'Not this, not this', are you a Brahmin or a warrior?

⁷⁷कई बच्चे कहते हैं दो दिन से मेरे मन में खुशी गुम हो गई, पता नहीं क्यों?

⁸⁷Some children say, 'I don't know why, but my mind has lost its happiness for the last two days'.

⁷⁸वैसै तो अन्दर समझते हैं लेकिन बाहर से कहते हैं पता नहीं क्यों!

⁸⁸Internally, they understand but externally, they say 'I don't know'.

⁷⁹लेकिन वो दिन ब्राह्मण हैं या क्षत्रिय हैं?

⁸⁹But, what are they for those two days; Brahmins or warriors?

⁸⁰जिसकी खुशी गुम हो जाये तो ब्राह्मण हैं?

⁹⁰If someone's happiness disappears, is that one a Brahmin?

⁸¹तो क्या कभी क्षत्रिय बनते हो, कभी ब्राह्मण बनते हो?

⁹¹Or, is it that sometimes he is a warrior and sometimes a Brahmin? ⁹²You all said that you are masters.

⁸²सभी ने कहा ना मालिक हैं, लेकिन उस समय क्या हैं?

⁹³You said this didn't you? ⁹⁴Sure? ⁹⁵So, what happens at that time?

⁸³मालिक हैं या परवश हैं?

⁹⁶Are you masters or are you under an influence?

⁸⁴तो बापदादा ने देखा कि मालिकपन को हिलाने वाला विशेष मन है।

⁹⁷BapDada saw that, in particular, it is the mind that shakes the stage of the master.

⁸⁵और आप स्वराज्य अधिकारी राजा हो, मन आपका मन्त्री है।

⁹⁸You are the ruler with the right of self­sovereignty and the mind is your minister.

⁸⁶वा मन मालिक है, आप मन्त्री हो?

⁹⁹Or, is the mind the master and you are its minister?

⁸⁷आप राजा हो ना, मन तो राजा नहीं है?

¹⁰⁰You are the king, are you not? ¹⁰¹The mind is not the king.

⁸⁸मन्त्री है,सहयोगी है।

¹⁰²It is your minister; it co­ operates with you.

⁸⁹तो मन का मालिकपन - ये सदा हो तब कहेंगे कि स्वराज्य अधिकारी।

¹⁰³To be constantly the master of the mind is described as having the right of self­sovereignty.

⁹⁰नहीं तो कभी अधिकारी, कभी अधीन।

¹⁰⁴If not, then you have the right sometimes and at other times you are dependent.

⁹¹इसका कारण क्या है?

¹⁰⁵What is the reason for this?

⁹²क्यों नहीं परिवर्तन होता?

¹⁰⁶Why does transformation not take place?

⁹³जब समझते भी हो फिर भी संस्कार के वश हो जाते हो।

¹⁰⁷Even though you understand, why are you still influenced by the sanskar?

⁹⁴इसलिए पहले मन को कन्ट्रोल करो।

¹⁰⁸So, today, BapDada has explained how sanskars are created.

⁹⁵कहते हो राजा हैं लेकिन राजा का अर्थ है जिसमें रूलिंग पॉवर हो।

¹⁰⁹Therefore, first control the mind. ¹¹⁰You call yourself a king but the significance of a king is to be one who has ruling power.

⁹⁶अगर नाम राजा हो और रूलिंग पॉवर नहीं तो उसका क्या हाल होगा?

¹¹¹If there is the title 'king' but there isn't ruling power, what would the situation be?

⁹⁷उसका राज्य चलेगा?

¹¹²Could the kingdom function?

⁹⁸नहीं चलेगा।

¹¹³It could not.

⁹⁹तो रूलिंग पॉवर कितने परसेन्टेज में आई है - ये चेक करो।

¹¹⁴Do you have ruling power? ¹¹⁵To what extent? ¹¹⁶Check what the percentage is of your ruling power.

¹⁰⁰एक ग़लती बहुत करते हो उसके कारण भी संस्कार के ऊपर विजय नहीं प्राप्त कर सकते, बहुत टाइम लगता है समझते हैं कल से नहीं करेंगे लेकिन जब कल होता है तो आज से कल की बात बड़ी हो जाती है।

¹¹⁷There is a mistake which often takes place and which doesn't allow you to have victory over your sanskars; it takes a lot of time. ¹¹⁸You think, 'I won't do this from tomorrow', but when tomorrow comes, tomorrow has made the situation bigger than today.

¹⁰¹तो कहते हैं कल छोटी बात थी ना आज तो बहुत बड़ी बात थी। ¹⁰²तो बड़ी बात होने के कारण थोड़ा हो गया, फिर ठीक कर लेंगे-ये बड़ों को वा अपने दिल को दिलासा देते हो और ये दिलासा देते हुए चलते हो लेकिन ये दिलासा नहीं है, ये धोखा है।

¹¹⁹And then you say, 'Yesterday the situation was minor, but today it has become very big'. 'Because it is such a big situation, a little mistake happened. ¹²⁰I will put it right later'. ¹²¹You offer seniors and your own heart this artificial hope, and you continue to move with this artificial hope.

¹⁰³उस समय थोड़े समय के लिए अपने को या दूसरों को दिलासा देना-बस अभी ठीक हो जायेंगे,लेकिन ये स्वयं को धोखा देने की आदत पक्की करते जाते चलते-फिरते फरिश्ता स्वरूप में रहना-यही ब्रह्मा बाप की दिल-पसन्द गिफ्ट है। ¹⁰⁴99हो।

¹²²But, in fact, this isn't support, this is deception. ¹²³You think at that time that it is fine to give the self and others this hope for a little while, that it will soon be OK. ¹²⁴But, in this way, you reinforce the habit of deceiving yourself.

¹⁰⁵जो उस समय पता नहीं पड़ता लेकिन जब प्रैक्टिकल में धोखा मिलता है तभी समझते हैं कि हाँ ये धोखा ही है।

¹²⁵You don't realise it at that time, but when you are deceived in reality afterwards, then you realise that yes, this was deception. ¹²⁶So, what was the mistake?

¹⁰⁶तो भूल क्या करते हो? ¹⁰⁷जब बड़े या छोटे एक-दो को शिक्षा देते हैं तो क्या कहते हो?

¹²⁷What is it, whether you are young or old, that you say when you teach each other? 'This is my nature, this is my sanskar'.

¹⁰⁸ये मेरा स्वभाव है, मेरा संस्कार है, कोई का फीलिंग का, कोई का किनारा करने का, कोई का बार-बार परचिन्तन करने का, कोई का परचिन्तन सुनने का, भिन्न-भिन्न हैं, उसको तो आप बाप से भी ज्यादा जानते हो।

¹²⁸For some, it is that of ill feeling, for others, it is to step aside, for some, to gossip again and again, for others, to listen to gossip. ¹²⁹There are a variety. ¹³⁰You know all this even more than the Father.

¹⁰⁹लेकिन बापदादा कहते हैं कि जिसको आपने मेरा संस्कार कहा वो मेरा है?

¹³¹But, BapDada is asking you: That which you call 'my' sanskar, is it truly 'mine': Whose is it?

¹¹⁰किसका है?

¹³²(Ravan's.)

¹¹¹(रावण का) तो मेरा क्यों कहा?

¹³³So, why do you call it 'mine'?

¹¹²ये तो कभी नहीं कहते हो कि ये रावण के संस्कार हैं।

¹³⁴You never say it is Ravan's sanskar; you say it is 'my' sanskar.

¹¹³कहते हो मेरे संस्कार हैं।

¹³⁵This word 'my' creates slackness in effort.

¹¹⁴तो ये ‘मेरा’शब्द - यही पुरूषार्थ में ढीला करता है।

¹³⁶Why do you hide within yourself Ravan's things?

¹¹⁵ये रावण की चीज़ अन्दर छिपाकर क्यों रखी है?

¹³⁷People burn Ravan. ¹³⁸They kill him and then burn him.

¹¹⁶लोग तो रावण को मारने के बाद जलाते हैं,जलाने के बाद जो भी कुछ बचता है वो भी पानी में डाल देते हैं, और आपने मेरा बनाकर रख दिया है!

¹³⁹And, after something is burnt, whatever remains is then immersed in water. ¹⁴⁰And you have kept it belonging to you!

¹¹⁷तो जहाँ रावण की चीज़ होगी वहाँ अशुद्ध के साथ शुद्ध संस्कार इकट्ठे रहेंगे क्या?

¹⁴¹Ravan's things exist there; so how can clean sanskars stay together with that which is unclean?

¹¹⁸और राज्य किसका है?

¹⁴²Can they stay? ¹⁴³Who will rule?

¹¹⁹अशुद्ध का। ¹²⁰शुद्ध का तो नहीं है ना!

¹⁴⁴That which is unclean, not that which is clean.

¹²¹तो राज्य है अशुद्ध का और अशुद्ध चीज़ अपने पास सम्भाल कर रख दी है। ¹²²जैसे सोना या हीरा सम्भाल के रखा हो।

¹⁴⁵The kingdom is unclean and you have carefully kept unclean things with yourself, just as you keep gold or diamonds carefully.

¹²³इसलिए अशुद्ध और शुद्ध दोनों की युद्ध चलती रहती है तो बार-बार ब्राह्मण से क्षत्रिय बन जाते हैं।

¹⁴⁶Because there is a battle of the 'unclean' with the 'clean' you repeatedly become a warrior instead of a Brahmin.

¹²⁴मेरा संस्कार क्या है?

¹⁴⁷What are 'my' sanskars? ¹⁴⁸Baba's sanskars.

¹²⁵जो बाप का संस्कार है,विशेष है ही विश्व कल्याणकारी,शुभ चिन्तनधारी। ¹²⁶सबके शुभ भावना, शुभ कामनाधारी।

¹⁴⁹In particular, world benefactor; the one with good wishes for all, the one who has good wishes and pure feelings for all.

¹²⁷ये हैं ओरिजनल मेरे संस्कार। ¹²⁸बाकी मेरे नहीं हैं।

¹⁵⁰These are 'my' original sanskars, the rest are not 'mine'.

¹²⁹और यही अशुद्धि जो अन्दर छिपी हुई है ना, वो सम्पूर्ण शुद्ध बनने में विघ्न डालती है।

¹⁵¹Whatever un cleanliness you have hidden inside, it interferes with your becoming completely clean.

¹³⁰तो जो बनना चाहते हो,लक्ष्य रखते हो लेकिन प्रैक्टिकल में फर्क पड़ जाता है।

¹⁵²This is what you wish to become. ¹⁵³You have the aim, but it becomes different in practice.

¹³¹मैजॉरिटी ने सोचा है,कइयों ने तो अपना संकल्प किया भी, लिखा भी कि इस डायमण्ड जुबली में बाप समान डायमण्ड बनना ही है।

¹⁵⁴The majority have the thought; many have had the thought and have also written that during the Diamond Jubilee they must become a diamond like the Father.

¹³²ये संकल्प है या सोचना है? ¹³³सोचना हो तो सोच लो!

¹⁵⁵Is this your thought, or do you want to think further?

¹³⁴लेकिन नम्बर पीछे मिलेगा। ¹³⁵कहावत भी है कि जो करेगा वो पायेगा।

¹⁵⁶If you want to think about it more, then think about it, but then the number will be behind.

¹³⁶ये तो नहीं है ना कि जो सोचेगा वो पायेगा! ¹³⁷तो संकल्प बहुत अच्छा करते हो।

¹⁵⁷It has been said, 'Each of you receives to the extent that you do', not that each of you receives to the extent that you think.

¹³⁸बापदादा भी पढ़ करके, सुन करके खुश होते हैं लेकिन ये रावण की चीज़ जो छिपाकर रखी है ना वो मन का मालिक बनने नहीं देती।

¹⁵⁸You have very good thoughts. ¹⁵⁹BapDada is happy reading them or listening to them. ¹⁶⁰However, Ravan's things that you have secretly hidden don't allow you to be the master of your mind.

¹³⁹मेरी आदत है, मेरा स्वभाव है, मेरा संस्कार है,मेरी नेचर है-ये सब रावण की जायदाद साथ में, दिल में रख दी है,तो दिलाराम कहाँ बैठेगा!

¹⁶¹If you keep Ravan's property with yourself in your heart ­ 'my habit, my nature, my sanskar' ­ where would the Comforter of Hearts sit?

¹⁴⁰रावण के वर्से के ऊपर बैठे क्या!

¹⁶²Would He sit on top of Ravan's inheritance?

¹⁴¹तो अभी इसको मिटाओ।

¹⁶³And so, now erase this.

¹⁴²जब मेरा शब्द बोलते हो तो याद करो-मेरा स्वभाव या मेरी नेचर क्या है?

¹⁶⁴When you say this word 'my', remember what is 'my' nature.

¹⁴³और मन को दुनिया वाले भी कहते हैं ये घोड़ा है, बहुत भागता है और तेज भागता है लेकिन आपका मन भागना चाहिये?

¹⁶⁵Even the people of the world call the mind a horse and say that it runs a great deal, that it runs very fast. ¹⁶⁶But, should yours be running?

¹⁴⁴आपको श्रीमत का लगाम मज़बूत है।

¹⁶⁷You have the strong reins of shrimat.

¹⁴⁵अगर लगाम ठीक है तो कुछ भी हलचल नहीं हो सकती।

¹⁶⁸If the reins are accurate, there can be no upheaval.

¹⁴⁶लेकिन करते क्या हो?

¹⁶⁹But, what happens?

¹⁴⁷बापदादा तो देखते रहते हैं ना तो हंसी भी आती है,जैसे सवारी को चला रहे हो,लगाम हाथ में है लेकिन अगर चलते-चलते लगाम पकड़ने वाले की बुद्धि या मन कोई साइटसीन के तरफ लग गई तो क्या होगा?

¹⁷⁰BapDada sees and laughs at how, when you are riding the vehicle, the reins are in your hands and, as you move along, at what happens when the mind and intellect that hold the reins get distracted by side­scenes.

¹⁴⁸लगाम ढीला होगा!

¹⁷¹The reins become slack.

¹⁴⁹और लगाम ढीला होने से मन चंचलता जरूर करेगा।

¹⁷²If the reins are slack, then the mind definitely plays mischief.

¹⁵⁰तो श्रीमत का लगाम सदा अपने अन्दर स्मृति में रखो।

¹⁷³So constantly keep the reins of shrimat in your internal awareness.

¹⁵¹जब भी कोई बात हो,मन चंचल हो तो श्रीमत का लगाम टाइट करो। ¹⁵²फिर कुछ नहीं होगा। ¹⁵³फिर मंज़िल पर पहुँच जायेंगे।

¹⁷⁴In any situation, if the mind plays mischief, tighten the reins of shrimat; then nothing will happen and you will reach the destination.

¹⁵⁴तो श्रीमत हर कदम के लिए है, श्रीमत सिर्फ ब्रह्मचारी बनो ये नहीं है।

¹⁷⁵Shrimat applies at each step, not just for brahmacharya.

¹⁵⁵हर कर्म के लिये श्रीमत है। ¹⁵⁶चलना, खाना,पीना, सुनना,सुनाना - सबकी श्रीमत है।

¹⁷⁶Shrimat has been given for every action: to move, to eat, to drink, to listen, to speak.

¹⁵⁷है,कि नहीं है?

¹⁷⁷Shrimat applies to everything.

¹⁵⁸मानो आप परचिन्तन कर रहे हो तो क्या ये श्रीमत है?

¹⁷⁸Is that not right? ¹⁷⁹For example, if you were gossiping, is this shrimat?

¹⁵⁹श्रीमत को ढीला किया तो मन को चांस मिलता है चंचल बनने का। ¹⁶⁰फिर उसको आदत पड़ जाती है।

¹⁸⁰If shrimat slackens, the mind has a chance to play mischief, and it then develops the habit.

¹⁶¹तो आदत डालने वाला कौन?

¹⁸¹Who instilled the habit?

¹⁶²आप ही हो ना!

¹⁸²You did yourself.

¹⁶³तो पहले मन का राजा बनो। ¹⁶⁴चेक करो - अन्दर ही अन्दर ये मन्त्री अपना राज्य तो नहीं स्थापन कर रहे हैं?

¹⁸³So, first be the ruler of the mind and check whether the minister is establishing his own incognito kingdom inside.

¹⁶⁵जैसे आजकल के राज्य में अलग ग्रुप बना करके और पॉवर में आ जाते हैं। ¹⁶⁶और पहले वालों को हिलाने की कोशिश करते हैं तो ये मन भी ऐसे करता है, बुद्धि को भी अपना बना लेता है।

¹⁸⁴Just as, nowadays, a separate group is created within a kingdom and they claim power; they try to usurp the present ones, so the mind does the same. ¹⁸⁵It even makes the intellect belong to itself.

¹⁶⁷मुख को, कान को, सबको अपना बना लेता है।

¹⁸⁶It makes the lips and the ears belong to it. ¹⁸⁷So check every day.

¹⁶⁸तो रोज़ चेक करो, समाचार पूछो-हे मन मन्त्री तुमने क्या किया?

¹⁸⁸Ask for news: Hey minister mind, what did you do, did you create any deception?

¹⁶⁹कहाँ धोखा तो नहीं दिया? ¹⁷⁰कहाँ अन्दर ही अन्दर ग्रुप बना देवे और आपको राजा की बजाय गुलाम बना दे!

¹⁸⁹Internally, it may create an incognito group and make you become the slave instead of the ruler.

¹⁷¹तो ऐसा न हो।

¹⁹⁰Don't allow that to happen.

¹⁷²देखो ब्रह्मा बाप आदि में रोज़ ये दरबार लगाते थे जिसमें सभी सहयोगी साथियों से समाचार पूछते, ये रोज़ की ब्रह्मा बाप की आदि की दिनचर्या है। ¹⁷³सुना है ना?

¹⁹¹Just see; in the beginning, Father Brahma used to hold a court everyday in which he would ask for news of the co­operative companions. ¹⁹²In the beginning, this was Father Brahma's timetable every day. ¹⁹³You have heard about this haven't you.

¹⁷⁴तो ब्रह्मा बाप ने भी मेहनत की है ना! ¹⁷⁵अटेन्शन रखा तब स्वराज्य अधिकारी सो विश्व के राज्य अधिकारी बने। ¹⁷⁶शिव बाप तो है ही निराकार लेकिन ब्रह्मा बापने तो आपके समान सारी जीवन पुरूषार्थ से प्रालब्ध प्राप्त की।

¹⁹⁴Father Brahma also made this effort; he paid attention to this and so he was able to become the one with the right of self­sovereignty and therefore the right to the kingdom of the world. ¹⁹⁵Father Shiva is incorporeal but Father Brahma made effort like you throughout his life and attained his reward.

¹⁷⁷तो ब्रह्मा बाप को फॉलो करो।

¹⁹⁶And so, follow Father Brahma.

¹⁷⁸ये मन बहुत चंचल है और बहुत क्वीक है, एक सेकण्ड में आपको सारा फॉरेन घुमाकर आ सकता है।

¹⁹⁷This mind is very mischievous and very fast. ¹⁹⁸Within a second, it can take you on a journey through all foreign lands.

¹⁷⁹तो क्या सुना?

¹⁹⁹So, what did you hear?

¹⁸⁰बालक सो मालिक।

²⁰⁰The child and the master.

¹⁸¹ऐसे नहीं खुश रहना-बालक तो बन गये, वर्सा तो मिल गया लेकिन अगर वर्से के मालिक नहीं बने तो बालकपन क्या हुआ?

²⁰¹Don't just be happy that you have become a child, that you have received the inheritance. ²⁰²For, if you don't become the master of the inheritance, what is the purpose of being a child?

¹⁸²बालक का अर्थ ही है मालिक।

²⁰³The significance of being a child is to also be the master.

¹⁸³लेकिन स्वराज्य के भी मालिक बनो।

²⁰⁴Also be the master of self­sovereignty.

¹⁸⁴सिर्फ वर्से को देख करके खुश नहीं हो,स्वराज्य अधिकारी बनो।

²⁰⁵Don't be happy just seeing the inheritance but claim the right of self­sovereignty.

¹⁸⁵इतनी छोटी सी आंख बिन्दी है,वो भी धोखा दे देती है।

²⁰⁶The eyes are just tiny points, but even they deceive you.

¹⁸⁶तो मालिक नहीं हुए तभी धोखा देती है।

²⁰⁷You are not the master; this is why you were deceived.

¹⁸⁷तो बापदादा सभी बच्चों को स्वराज्य अधिकारी राजा देखना चाहते हैं।

²⁰⁸BapDada wishes to see all the children as rulers with the right of self­sovereignty.

¹⁸⁸अधिकारी,अधीन नहीं रहेगा। ¹⁸⁹समझा?

²⁰⁹Ones with the right can never be dependent.

¹⁹⁰क्या बनेंगे?

²¹⁰Did you understand?

¹⁹¹बालक सो मालिक।

²¹¹What will you become?

¹⁹²रावण की चीज़ को तो यहाँ हाल में ही छोड़कर जाना।

²¹²The child and the master. ²¹³What will the ones behind be?

¹⁹³ये तपस्या का स्थान है ना।

²¹⁴Speak loudly! ²¹⁵The child and the master.

¹⁹⁴तो तपस्या को अग्नि कहा जाता है।

²¹⁶What will the mothers become? ²¹⁷The child and the master.

¹⁹⁵तो अग्नि में खत्म हो जायेगा।

²¹⁸Leave behind Ravan's things here in the hall!

¹⁹⁶बापदादा ने देखा कि बच्चों का रावण से अभी भी प्यार है।

²¹⁹This is a place of tapasya. ²²⁰Tapasya is described as fire; they will finish in the fire.

¹⁹⁷दिल से चाहते नहीं हैं लेकिन रह गया है।

²²¹BapDada has seen that children still have love for Ravan. ²²²Do you have love?

¹⁹⁸अभी इसको खत्म करो।

²²³You don't want it with your heart, butit is still there.

¹⁹⁹टीचर्स क्या करेंगी?

²²⁴Now finish it! ²²⁵What will the teachers do?

²⁰⁰यहीं छोड़कर जायेंगी या ट्रेन में फेकेंगी?

²²⁶Will you leave it behind here or throw it away in the train.

²⁰¹क्योंकि63 जन्मों की पुरानी चीज है तो थोड़ी तो प्रीत है।

²²⁷Because, if you have had something for sixty­three births, there must be a little love for it.

²⁰²पाण्डव क्या करेंगे?

²²⁸What will the Pandavs do?

²⁰³यहीं छोड़ कर जायेंगे या नीचे आबूरोड पर छोड़ेंगे?

²²⁹Will you leave it here or will you leave it down below at Abu Road?

²⁰⁴यहीं छोड़कर जाना।

²³⁰Leave it here before you go.

²⁰⁵छोड़ने के लिये तैयार हो?

²³¹Are you ready to leave it?

²⁰⁶ढीलाढाला हाँ कर रहे हो।

²³²Your 'yes' is very slack.

²⁰⁷बापदादा रोज़ कोई न कोई बच्चों की बातें चेक करता है।

²³³BapDada checks different aspects of the children every day.

²⁰⁸आप भी चेक करेंगे तब तो चेंज होंगे ना!

²³⁴What needs to be changed has to be checked; then it can change.

²⁰⁹अच्छा,ये चांस तो एक्स्ट्रा चांस मिला है।

²³⁵Achcha, this is an extra chance that has been given.

²¹⁰ये भी नयों को या पुरानों को अचानक की लॉटरी मिली है।

²³⁶Those who have come for the first time, raise your hands!

²¹¹तो अचानक की लॉटरी का महत्व होता है।

²³⁷Newones and old ones have received this unexpected lottery.

²¹²तो इस लॉटरी को सदा प्रैक्टिकल कर्म में लाते हुए बढ़ाते रहना।

²³⁸A lottery that comes unexpectedly has great importance. ²³⁹Always apply this lottery in practical action and move forward.

²¹³जितना स्वयं प्रति या औरों प्रति कार्य में लगायेंगे उतना बढ़ता रहेगा।

²⁴⁰The more you use all this for yourself and for the task, the more you will progress.

²¹⁴तो बढ़ाते रहना ये लॉटरी का दिन भूलना नहीं। ²¹⁵याद रखना।

²⁴¹So, continue to increase this and never forget this day of the lottery.

²¹⁶कुमारियों से

²⁴²Always remember it.

²¹⁷कुमारियाँ क्या करेंगी? ²¹⁸कुमारी का अर्थ ही है कमाल करने वाली।

²⁴³To the kumaris: Achcha, all the kumaris who have come, raise your hands!

²¹⁹तो कमाल करनी है।

²⁴⁴Not the teachers, just the kumaris.

²²⁰क्या कमाल करेंगी?

²⁴⁵Whatwill the kumaris do?

²²¹बापदादा सदा जब भी कुमारियों को देखते हैं तो उसी नज़र से देखते हैं कि ये कमाल करने वाली कुमारी है।

²⁴⁶The significance of being a kumari is to be one who shows wonders (kamal). ²⁴⁷You must show wonders.

²²²चाहे कुमारी अपना क्या भी करे लेकिन बापदादा हर कुमारी में कमाल करने वाली शुभ भावना, शुभ कामना रखते हैं।

²⁴⁸What wonders will you show? ²⁴⁹Whenever BapDada sees a kumari, He sees her with the vision that this kumari will show wonders.

²²³तो कुमारियाँ क्या करेंगी? ²²⁴क्योंकि कुमारियाँ बहुत बन्धनों से फ्री हैं।

²⁵⁰No matter what the kumari may do, BapDada always has the pure hope and desire that each kumari will show wonders.

²²⁵अगर कुमारी पुरूषार्थ में अच्छी है तो उसको सेन्टर मिल जाता है।

²⁵¹What will the kumaris do? ²⁵²Kumaris are free from many bondages.

²²⁶एक तो सेन्टर की सेवाधारी का भाग्य मिलता है और सेन्टर पर अकेले नहीं लेकिन साथी भी मिल जाते हैं।

²⁵³If there is a good kumari and effort is good, she can receive a centre. ²⁵⁴Firstly, there is the fortune of being a server at a centre.

²²⁷कुमारों को तो अकेला-अकेला खाना बनाना पड़ता है और कुमारियों को चाहे टर्न-बाई-टर्न बनाओ लेकिन एक-दो में मददगार तो होते हैं ना!

²⁵⁵Then, being at a centre, she is not alone, for there are companions. ²⁵⁶Kumars have to cook food for themselves alone, and kumaris may have to cook in turn, but many become helpers for one another.

²²⁸और दूसरा कमाने की कोई चिन्ता नहीं।

²⁵⁷And, secondly, they don't have to worry about earning an income.

²²⁹अगर कोई कुमार आपके पास (दादी के पास) जाता है तो आप नौकरी छुड़ायेंगी?

²⁵⁸If a kumar comes to you (to Dadi) will you free him from his job?

²³⁰कहेंगे नौकरी करो। ²³¹तो कुमारियों का तो लक है, कहते हैं नौकरी छोड़कर आ जाओ।

²⁵⁹You will say, 'Keep your job!' It is the luck of the kumaris that you tell them, 'Leave your jobs and come'!

²³²खुद कुमारी का लगाव होता है पढ़ने में या नौकरी में। ²³³तो ये तो उसका भाग्य हुआ।

²⁶⁰The kumari herself may have attachment to either her study or her job, but then, that is her fortune.

²³⁴लेकिन कुमारियों को चांस तो अच्छा है।

²⁶¹However, kumaris have a good chance.

²³⁵और फिर सेवा का चांस कितना मिलता है?

²⁶²And, how much chance is there for service?

²³⁶जितना करना चाहो उतना कर सकते हो।

²⁶³You can do however much you wish to.

²³⁷ब्रह्मा बाप पुराने बच्चों के प्रति ये बोल रहे हैं कि अगर कोई कहता है कि सेवा है ही नहीं, बहुत करते हैं लेकिन सेवा दिखाई नहीं देती है, कोई सेवा के लिए मिलता नहीं है तो ब्रह्मा बाप क्या कहता था कि जंगल पड़ा हुआ है और शिकारी कहे कि शिकार नहीं मिलता,ये हो सकता है!

²⁶⁴Father Brahma is speaking to the old children. ²⁶⁵When anyone said, 'There is no service, I do a great deal but there is no service visible, I don't find anyone to serve', Father Brahma used to say to them: If there is a jungle and a hunter says there is no prey, would that be possible?

²³⁸शिकारी को परखने की शक्ति नहीं है, देखने की वो जो तेज़ आंख चाहिये,वो नहीं है।

²⁶⁶The hunter doesn't have the power to recognise, doesn't have the sharp eyes that are needed with which to see.

²³⁹बाकी जंगल में शिकार न हो ये हो ही नहीं सकता।

²⁶⁷It isn't possible that there would be no prey in a jungle.

²⁴⁰कितनी संख्या बढ़ रही है। ²⁴¹चाहे छोटा गांव है, चाहे बड़ा शहर है सब जगह संख्या बढ़ रही है।

²⁶⁸The quantity is increasing; whether in a little village or a big city, everywhere the quantity is increasing.

²⁴²तो संख्या बढ़ रही है और सेवा नहीं हो ये कैसे हो सकता है!

²⁶⁹How could it be possible that the quantity increases and there is no service?

²⁴³करने की विधि नहीं आती।

²⁷⁰The method of doing hasn't been understood.

²⁴⁴तो कुमारियों को अपने आपको निर्बन्धन बनाने की विशेष सेवा करनी है।

²⁷¹Kumaris must do the special service of making the self free from bondage.

²⁴⁵पहले अपने को निर्बन्धन बनाओ।

²⁷²First, make yourself free from bondage.

²⁴⁶क्या है कुमारियाँ डरती हैं सेन्टर पर रहने से और कुमार चाहते हैं सेन्टर पर रहना।

²⁷³Kumaris are afraid of staying at a centre, whereas kumars have the desire to stay at a centre. ²⁷⁴What is the reason?

²⁴⁷कारण क्या है?

²⁷⁵Souls are weak.

²⁴⁸कमज़ोर आत्मायें हैं,नम्बरवार तो होना ही है ना। ²⁴⁹तो कमजोर आत्माओं की कमजोरी को देख घबरा जाते हैं।

²⁷⁶Everything is numberwise anyway, and so, when you see the weaknesses of weak souls, there is distress.

²⁵⁰अच्छों को नहीं देखते,जो कमजोर है,उसको फॉलो करते हैं।

²⁷⁷You don't see the good ones; you follow the weak ones.

²⁵¹इसीलिए बापदादा ने कहा भी है-सी फादर-मदर। ²⁵²फॉलो फादर-मदर। ²⁵³न कि कमज़ोर को फॉलो करो।

²⁷⁸This is why BapDada has said: See the Father and Mother, follow the Father and Mother; do not follow the weak ones.

²⁵⁴तो कुमारियों को तो दिल में उछल आनी चाहिये। ²⁵⁵कि बस,सेवा करें और सेवा के सफलता का सितारा बनें,कमज़ोर नहीं।

²⁷⁹There should be a surge of enthusiasm in the hearts of the kumaris. 'I only want to serve and become a star of success in service'.

²⁵⁶कुमारों से

²⁸⁰Not weak!

²⁵⁷कुमारों को भी चांस मिलेगा।

²⁸¹To the kumars:Kumars will also receive a chance.

²⁵⁸जब सेवा बहुत बढ़ेगी,इतनी सब आत्माओं को सन्देश देना है तो क्या थोड़ी सी आत्मायें कर सकेंगी!

²⁸²When service increases a great deal and all souls have to be given the message, what would just a few souls be able to do?

²⁵⁹तो आप लोगों को चांस मिलेगा लेकिन आप लोग ऐसे पहले से तैयार हो जाओ।

²⁸³You people will get the chance, but you have to prepare yourselves beforehand.

²⁶⁰जो टीचर्स को सप्ताह कोर्स कराना पड़ता है और आप एक सेकण्ड में अपनी दृष्टि-वृत्ति द्वारा परिचय दे सको।

²⁸⁴Teachers have to conduct the seven days' course, but you should be able to give an introduction within a second through your vision and attitude.

²⁶¹ऐसी सेवा कुमारों को करनी है।

²⁸⁵Kumars have to serve in this way.

²⁶²अभी देखो बापदादा स्पष्ट सुनाता है कि कुमारों को सेन्टर पर क्यों नहीं रखते हैं?

²⁸⁶BapDada is telling you openly why it is that kumars cannot be kept at a centre.

²⁶³कारण क्या है?

²⁸⁷What is the reason?

²⁶⁴डर लगता है दादियों को।

²⁸⁸The Dadis are afraid.

²⁶⁵और कभी-कभी प्रैक्टिकल में नुकसान होते भी हैं।

²⁸⁹And, sometimes, there is damage in a practical form.

²⁶⁶ऐसे ही डर नहीं लगता, होता भी है।

²⁹⁰It isn't just that there is fear; but that it also happens.

²⁶⁷अगर कुमार पक्के योगी बन जायें, ज़रा भी सिवाए आत्मा के और कोई बात में जायें नहीं तो कुमारों को बहुत सेवाकेन्द्र मिल सकते हैं।

²⁹¹If kumars become firm yogis, if there is no attention to anything even slightly other than the soul, kumars could receive many service centres.

²⁶⁸अभी नुकसान का डर है।

²⁹²However, there is the fear of damage.

²⁶⁹क्योंकि रावण की चीज़ अन्दर रखी है ना, इसलिए डर लगता है।

²⁹³Because Ravan's things are still inside, there is fear.

²⁷⁰लेकिन जो कुमारियों ने इतने वर्ष में सेवा की, कुमार फास्ट सेवा करेंगे।

²⁹⁴Kumaris have done service for many years, but kumars will do fast service. ²⁹⁵You will get a very good chance.

²⁷¹चांस बहुत अच्छा मिलना है लेकिन पहले तैयार हो जाओ।

²⁹⁶But prepare yourself beforehand. ²⁹⁷First, let the Dadis become carefree.

²⁷²पहले दादियों को बेफिक्र बनाओ।

²⁹⁸Where kumars and kumaris stay together, there is fear.

²⁷³जहाँ कुमार-कुमारियाँ इकट्ठे रहते हैं ना तो डर लगता है, फॉरेन की बात अलग है,वहाँ तो फीमेल भी मेल है, मेल भी फीमेल हैं।

²⁹⁹The situation abroad is different. ³⁰⁰There, a female is female and a male is also female (used to looking after the household).

²⁷⁴वहाँ की बात अलग है।

³⁰¹The situation abroad is different.

²⁷⁵लेकिन भारत में अगर दो-तीन भाई सेन्टर चलायें तो पहले तो लोग डिस्कस करने के सिवाए और कुछ नहीं करेंगे।

³⁰²However, in Bharat, if there are two or three brothers running a centre, then, at first, people wouldn't do anything except simply debate.

²⁷⁶और जोश होता है ना तो डण्डा भी लग सकता है।

³⁰³And, if they get angry they would even take a stick to you.

²⁷⁷इसलिए आप तैयार हो जाओ,आपको सेवा बहुत मिलनी है और जितना कुमारियों को सेवा का चांस है,ऐसे अगर आप पक्के योगी बन गये तो थोड़े समय में आपका खाता भी उतना ही जमा हो सकता है।

³⁰⁴And so, prepare yourself; you will receive a great deal of service. ³⁰⁵Just as the kumaris have a chance to serve, so too, if you become firm yogis, within a short time, your account can accumulate just as much.

²⁷⁸लेकिन बापदादा को दिल से गैरेन्टी दिलाओ, कागज वाला बापदादा नहीं मानते।

³⁰⁶But first, give BapDada a guarantee from the heart. ³⁰⁷BapDada won't accept paper.

²⁷⁹आज कागज पर पानी और स्याही से नहीं, खून से भी लिखकर देते हैं और एक मास के बाद कुमार से युगल बनकर आते हैं।

³⁰⁸You write on paper with blood. ³⁰⁹Not even water or ink; you write with blood. ³¹⁰Yet, still, after a month, a kumar takes a partner and comes.

²⁸⁰तो ऐसी गैरेन्टी नहीं चाहिये।

³¹¹Such a guarantee is not wanted!

²⁸¹लेकिन डायमण्ड जुबली में बापदादा ने देखा कि कुमार बहुत अच्छा सबसे नम्बरवन पुरूषार्थ कर रहे हैं तो कुमार समय को भी समीप ला सकते हैं।

³¹²However, if BapDada sees that in the Diamond Jubilee, kumars are making number one effort in a very good way, then kumars can bring time very close.

²⁸²समय समीप आ जायेगा और आपकी सेवा होती जायेगी।

³¹³Time will come close and your service will become vast.

²⁸³लेकिन बापदादा रोज़ वतन में चेक करते हैं ऐसे ही नहीं कोई यहाँ कहेगा तो मान लेंगे।

³¹⁴But BapDada checks in the subtle region every day; it is not that whatever anyone says here can be accepted.

²⁸⁴प्रैक्टिकल बाप चेक करेगा।

³¹⁵Baba checks in a practical form.

²⁸⁵फिर देखो कुमार फर्स्ट नम्बर ले सकते हैं।

³¹⁶Let us see if kumars can claim the first number.

²⁸⁶समझा?

³¹⁷Did you understand?

²⁸⁷सन्देश देने में तो कुमार वैसे ही होशियार हो और देखो जिस सेन्टर पर कुमार नहीं आते हैं तो वहाँ सेवा की वृद्धि नहीं होती है।

³¹⁸Kumars raise your hands! ³¹⁹There are many; it is good. ³²⁰Kumars are clever in giving the message. ³²¹Just see; if there is a centre without kumars, service doesn't expand.

²⁸⁸ऐसे है ना टीचर्स?

³²²Teachers, is that right?

²⁸⁹टीचर्स कहती हैं सेवा के लिए किसको भेंजे!

³²³Do the teachers say that some should be sent on service?

²⁹⁰तो कुमार अभी भी सेवा कर रहे हैं लेकिन सिर्फ ये पक्का निश्चय कर लो कि हम हैं ही योगी आत्मायें।

³²⁴Kumars are doing service even now. ³²⁵Just simply have the firm faith that you are yogi souls; constant yogis.

²⁹¹सदा योगी हैं। ²⁹²शरीर के तरफ स्वप्न मात्र भी संकल्प नहीं जाये।

³²⁶Then, thoughts should not be drawn to the body even in dreams.

²⁹³तो कुमार कमाल करना, बापदादा आपका चेक करके ग्रुप बनायेगा। ²⁹⁴अच्छा!

³²⁷Then, kumars will do wonders. ³²⁸Achcha. ³²⁹To the householders:Householders raise your hands!

²⁹⁵प्रवृत्ति वालों से

³³⁰There are many.

²⁹⁶प्रवृत्ति वालों से बापदादा को एक शुभ आशा है जो अभी तक प्रवृत्ति वालों ने पूरी नहीं की है।

³³¹BapDada has a pure desire for the householders, which householders haven't yet fulfilled.

²⁹⁷वो क्या है?

³³²What is that?

²⁹⁸सेवा में मातायें बहुत चाहिये और जहाँ माता है वहाँ दादियाँ भी निरसंकल्प हो जाती हैं।

³³³Many mothers are needed for service. ³³⁴Where there is a mother, the Dadis become carefree.

²⁹⁹लेकिन प्रवृत्ति वाली मातायें निकलती बहुत कम हैं।

³³⁵However, very few mothers have emerged from the household.

³⁰⁰जैसे कुमारियों की ट्रेनिंग रखते हैं ऐसे माताओं को 15दिन की ट्रेनिंग देकर के एक मास, दो मास, तीन मास सेवा की ट्रायल करो,चाहे भारत के किसी भी देश में मातायें जो हैं वो अपने को फ्री करें,दो मास,चार मास, छह मास किसी भी ढंग से मातायें सेवा में आगे आयें तो सेवा बहुत कर सकती हैं।

³³⁶Just as you have training for kumaris, in the same way, give mothers fifteen days training and then send them on trial for service for one, two or three months. ³³⁷In whichever part of Bharat you mothers are, make yourselves free. ³³⁸In any way possible, mothers should come forward for service for two months, four months, six months, and you will do a great deal of service.

³⁰¹अभी निमन्त्रण होते हुए भी सेन्टर नहीं खुलते हैं।

³³⁹Now, there are many invitations for centres, yet they cannot open.

³⁰²कारण?

³⁴⁰Why?

³⁰³अकेली छोटी-छोटी कुमारी समय प्रमाण नहीं रख सकते।

³⁴¹According to the present time, little kumaris cannot be kept alone.

³⁰⁴और माता हो तो एक मास में आप देखो कितने सेन्टर खुल जाते हैं।

³⁴²If there were mothers available, you would see how many centres could open within a month.

³⁰⁵तो माताओं में ये हिम्मत नहीं है।

³⁴³However, mothers don't have such courage as yet.

³⁰⁶किसको पोत्रा,किसको धोत्रा, किसको पति, कोई न कोई बन्धन है।

³⁴⁴There is some bondage or another; a grandson, the husband, etc.

³⁰⁷माताओं में जोश आना चाहिये।

³⁴⁵Mothers should have great force.

³⁰⁸प्रवृत्ति को सम्भालें लेकिन एक-दो में साथी बन करके,एक-दो के मददगार बनके पहले दो मास,तीन मास निकलो फिर सेवा का रस बैठ जायेगा तो आपको आप ही निर्बन्धन करेगा।

³⁴⁶Look after your household but be companions for each other, helpers for each other and go away for two or three months. ³⁴⁷And, once there is the taste for service, this will automatically make you free from bondage.

³⁰⁹तो प्रवृत्ति वाले पाण्डव माताओं के किसी भी ढंग से मददगार बन माताओं को सेवा के लिए स्वतन्त्र करो।

³⁴⁸So, mothers and Pandavs in the household have to become helpers for each other in whatever way possible so that the mothers are liberated for service.

³¹⁰लेकिन अभी तक यह आश बाप की प्रवृत्ति वालों ने पूरी नहीं की।

³⁴⁹As yet, the householders haven't fulfilled this desire of Baba's.

³¹¹डायमण्ड जुबली में करना।

³⁵⁰Do this in the Diamond Jubilee.

³¹²समझा प्रवृत्ति वालों ने।

³⁵¹Did the householders understand? ³⁵²Achcha.

³¹³अच्छा! ³¹⁴डबल विदेशियों से

³⁵³Double foreigners:Double foreigners, raise your hands!

³¹⁵देखो डबल विदेशियों को फुल सीज़न में आने का चांस है, कोई भी ग्रुप ऐसा नहीं है जिसमें डबल विदेशी न हो।

³⁵⁴Just see: double foreigners have had a chance of coming for the full season. ³⁵⁵There hasn't been any group where there weren't double foreigners.

³¹⁶तो ये एक्स्ट्रा डबल विदेशियों को चांस मिला हुआ है।

³⁵⁶This is also an extra chance for the double foreigners. ³⁵⁷Do you enjoy coming in this season?

³¹⁷इस सीज़न में आना अच्छा लगता है?

³⁵⁸Is there pleasure in coming in the Indian season?

³¹⁸इण्डियन सीज़न में आने में मज़ा आता है?

³⁵⁹Just see, foreign lands anyway have to be merged within the land of Bharat.

³¹⁹क्योंकि देखो विदेश को वैसे भी भारत देश में समा ही जाना है।

³⁶⁰In satyug, America and London will not exist, they will be merged in Bharat. ³⁶¹The world will have become one.

³²⁰सतयुग में अमेरिका और लण्डन नहीं होगा।

³⁶²Double foreign lands and Bharat won't be separate.

³²¹भारत में ही समा जायेंगे।

³⁶³East and West will come together and become one world.

³²²विश्व एक हो जायेगी। ³²³डबल विदेश और भारत ये अलग नहीं होगा।

³⁶⁴So, this will happen later anyway and so you are claiming your right from now.

³²⁴इस्ट और वेस्ट दोनों मिलकर एक विश्व हो जायेगा।

³⁶⁵It is good. ³⁶⁶The people of Bharat are happy, you people are also happy, both are happy.

³²⁵तो पीछे तो आना ही है इसलिए अभी से अपना हक रख देते हैं। ³²⁶अच्छा।

³⁶⁷Service news of foreign lands comes from all directions, and the result is that zeal and enthusiasm everywhere is good; results are also good.

³²⁷भारत वालों को भी खुशी होती है और आप लोगों को भी खुशी होती है।

³⁶⁸In certain places, the number of students has increased in classes; this is also the success of service.

³²⁸दोनों को खुशी होती है। ³²⁹बाकी विदेश में भी जो चारों ओर सेवा चल रही है तो समाचार तो आते रहते हैं तो रिज़ल्ट में चारों ओर उमंग-उत्साह अच्छा है और रिज़ल्ट भी अच्छी है।

³⁶⁹Do you understand? ³⁷⁰To those who have sent letters of service news, letters about their own stage, letters of enthusiasm for the Diamond Jubilee, to all, BapDada gives multifold love and remembrance multiplied by more than a million times. ³⁷¹Students are increasing in foreign lands, are they not?

³³⁰अभी कुछ तरफ की रिज़ल्ट में क्लास में स्टूडेन्ट बढ़े हैं तो ये सेवा की सफलता है।

³⁷²You have come from all the different corners of the foreign lands, and this year, this land and foreign lands are making a programme together.

³³¹समझा?

³⁷³This is very good.

³³²जिन्हों ने भी सेवा के पत्र या अपने अवस्था के पत्र, डायमण्ड जुबली के उमंग-उत्साह के पत्र भेजे हैं उन सभी को बापदादा रिटर्न में पद्मगुणा से भी ज्यादा याद-प्यार दे रहे हैं।

³⁷⁴By coming together in this way with one idea, you will constantly move forward. ³⁷⁵Which is the biggest group that has come this time from Bharat? ³⁷⁶Karnataka. ³⁷⁷Those from Karnataka, raise your hands!

³³³विदेश में भी अभी स्टूडेन्ट बढ़ रहे हैं ना!

³⁷⁸Achcha. ³⁷⁹Karnataka has had a very good lottery, number one lottery.

³³⁴विदेश के चारों ओर से आये हैं।

³⁸⁰Secondly, Punjab, Haryana, Himachal, raise your hands!

³³⁵और इस वर्ष देश-विदेश दोनों मिलकर प्रोग्राम कर रहे हैं ये बहुत अच्छा है।

³⁸¹You have also come, but Karnataka has received a greater lottery. ³⁸²Achcha. ³⁸³Eastern Zone, raise your hands! ³⁸⁴Achcha, Nepal is in the majority.

³³⁶और ऐसे ही सदा मिलकर एक राय से आगे बढ़ते रहेंगे।

³⁸⁵Nepal has also received a greater lottery. ³⁸⁶Achcha. ³⁸⁷Bombay, Maharashtra, raise your hands!

³³⁷(फिर बापदादा ने सभी ज़ोन के भाई-बहिनों से अलग-अलग हाथ उठवाकर मिलन मनाया।

³⁸⁸Achcha, this group is less but still, you have had a chance, and so that is also a matter for happiness. ³⁸⁹Tamil Nadu and Kerala have been visible in every turn.

³³⁸दिल्ली में डायमण्ड जुबली के उपलक्ष्य में निकाली गई झांकियों का समाचार बापदादा ने सुना)

³⁹⁰There hasn't been extra hospitality for Tamil, has there? ³⁹¹BapDada has seen that, out of all the groups, the majority were Tamil. ³⁹²Achcha, Andhra.

³³⁹अच्छा है दिल्ली का समाचार भी सुना तो डायमण्ड जुबली की जो शुरूवात है वो बहुत अच्छी हुई।

³⁹³Andhra has also had a good chance. ³⁹⁴Is that everyone? ³⁹⁵UP, raise your hands! ³⁹⁶Gujarat raise your hands!

³⁴⁰तो अच्छा ही किया,दिल्ली वालों ने चतुराई की कि पहले करेंगे तो दादियाँ मिलेंगी और साथ में करेंगे तो दादियाँ नहीं मिलेंगी।

³⁹⁷You came on a special invitation; you have become special souls; all of you are. ³⁹⁸Those from Delhi raise your hands! ³⁹⁹It is good, we heard the news of Delhi. ⁴⁰⁰The beginning of the Diamond Jubilee has been very good.

³⁴¹चतुराई अच्छी की।

⁴⁰¹You have done well.

³⁴²और दिल्ली तो आप सबकी है ना! ³⁴³राज्य दिल्ली पर करेंगे या लण्डन में?

⁴⁰²Those from Delhi have been clever: If we do it first we will get the Dadis, if we do it afterwards, we won't get the Dadis.

³⁴⁴दिल्ली सबकी है।

⁴⁰³Your cleverness is good.

³⁴⁵कितने बार दिल्ली में राज्य किया है?

⁴⁰⁴Delhi belongs to everyone. ⁴⁰⁵Will you rule in Delhi or in London?

³⁴⁶अनगिनत बार।

⁴⁰⁶Delhi belongs to all.

³⁴⁷तो आपकी हो गई ना!

⁴⁰⁷How many times have you ruled in Delhi? ⁴⁰⁸Innumerable times.

³⁴⁸इसीलिए स्थापना की सेवा भी दिल्ली में जमुनाघाट पर हुई। ³⁴⁹राज्य भी जमुनाघाट पर करना है तो आरम्भ भी जमुनाघाट से हुआ।

⁴⁰⁹And so it belongs to you. ⁴¹⁰This is why the establishment of service also took place on the banks of the River Jamuna. ⁴¹¹You will rule your kingdom on the banks of the River Jamuna itself.

³⁵⁰मेहनत की लेकिन राज्य का छाप तो लगा दिया ना।

⁴¹²The beginning started with the banks of the River Jamuna.

³⁵¹तो अच्छा है, और भी सब तरफ के भी प्रोग्राम अच्छे बनाये हैं, अभी प्रैक्टिकल होंगे तो बहुत अच्छा।

⁴¹³It took effort, but the stamp for the kingdom was put there. ⁴¹⁴Good programmes have been planned everywhere else also, and when they take practical shape, it will be very good.

³⁵²जो अभी प्लैन बना रहे हैं तो अच्छे ते अच्छा बना रहे हैं और सफलता तो होनी ही है।

⁴¹⁵The plans that are being made now are very good and there will definitely be success. ⁴¹⁶Achcha. ⁴¹⁷Are the ones sitting at the back comfortable? ⁴¹⁸Is everything OK?

³⁵³अच्छा,पीछे वाले अच्छे बैठे हैं? ³⁵⁴बापदादा तो ज्यादा पीछे ही देखते हैं।

⁴¹⁹BapDada looks more towards the back, because, if Baba sees the ones at the back, it includes those at the front anyway.

³⁵⁵क्योंकि पीछे अगर देखते हैं ना तो आगे आपेही आ जाते हैं। ³⁵⁶अच्छा।

⁴²⁰When the people at the back are seen, the onset the front are included. ⁴²¹This is why BapDada always looks at the back first.

³⁵⁷चारों ओर के बालक सो मालिक डबल अधिकार लेने वाले श्रेष्ठ आत्मायें,सदा स्वराज्य अधिकारी बन अपना राज्य चलाने वाले भाग्यवान आत्मायें, सदा बाप के संस्कार सो मेरे संस्कार इस विधि से सेवा में आगे बढ़ने वाले श्रेष्ठ सेवाधारी आत्माओं को बापदादा का याद प्यार और नमस्ते। ³⁵⁸दादियों से

⁴²²To all the elevated souls in all four directions; to the children who become the masters and claim a double­right; to the fortunate souls who claim the right of constant self­sovereignty and run their own kingdom; to those who constantly move forward in service with the method of making Baba's sanskars their own sanskars; to such elevated server­souls who constantly move forward, BapDada's love remembrance and namaste.

³⁵⁹जितनी ज़िम्मेवारियाँ बढ़ती हैं उतना ही एक्स्ट्रा दुआएं और बाप का प्यार बढ़ता जाता है ना!

⁴²³To the Dadis: The more responsibilities increase, the more you receive extra blessings and the more Baba's love increases.

³⁶⁰लेकिन ज़िम्मेवारियाँ हैं, बाप के हिसाब से बहुत हैं।

⁴²⁴However, there are responsibilities. ⁴²⁵By Baba's calculation, there are many.

³⁶¹आपकी मददगार तो बाप की भुजायें हैं ही। ³⁶²फिर भी ज़िम्मेवारियाँ हैं और रहनी है।

⁴²⁶Baba's arms are your helpers, but there are responsibilities and they will stay.

³⁶³बहुत ज़िम्मेवारियाँ है ना!

⁴²⁷There are many responsibilities, are there not?

³⁶⁴आप लोग क्या समझते हो?

⁴²⁸What do you people think?

³⁶⁵एक के ऊपर बहुत जिम्मेवारियाँ है ना!

⁴²⁹There are many responsibilities on one.

³⁶⁶बहुत जिम्मेवारी है ना!

⁴³⁰There are many responsibilities, are there not?

³⁶⁷(ज़िम्मेवारी तो बाबा आपकी है इशारा मिलता हम सब करते हैं) ये तो अच्छी बात है आप डबल लाइट हैं और डबल लाइट होने के कारण आपको लगती नहीं हैं।

⁴³¹(It is Baba's responsibility and we simply act according to the signals we receive.) ⁴³²It is good, you are double­light and because you are double­light you don't feel it.

³⁶⁸ये एक्स्ट्रा बाप और माँ दोनों की अन्दर की मदद है।

⁴³³This is the extra internal help of both the Mother and the Father.

³⁶⁹क्योंकि मात-पिता जगदम्बा और ब्रह्मा बाप दोनों की जिम्मेवारियाँ स्थूल में आपके ऊपर हैं।

⁴³⁴Because, on the physical level, you have the responsibility of both the Mother and Father, of Jagadamba and Brahma Baba.

³⁷⁰सूक्ष्म में तो साथ है लेकिन बाहर से तो निमित्त आप हैं।

⁴³⁵On the subtle level, they are with you, but externally you are the instrument.

³⁷¹इसीलिए आपसे सभी का शुद्ध प्यार ज्यादा है।

⁴³⁶This is why everyone has the most pure love for you. ⁴³⁷The Dadis have it and the world also has it.

³⁷²दादियों का भी है, विश्व का भी है।

⁴³⁸All of you have a great deal of love, do you not? ⁴³⁹How much?

³⁷³अच्छा।

⁴⁴⁰Achcha.

³⁷⁴ओम् शान्ति।

⁴⁴¹* * * O MS H A N T I * * *