Avyakt murli for Friday 22 March 1996

⁰> ¹22-03-96 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 22-03-1996 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²‘‘ब्राह्मण जीवन की पर्सनालिटी - सब प्रश्नों से पार सदा प्रसन्नचित्त रहना’’

¹The personality of Brahmin life is to go beyond all questions and to be constantly satisfied.

³आज सर्व प्राप्ति दाता, बापदादा अपने सर्व प्राप्ति स्वरूप बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the Bestower of all attainment, is seeing all His children who are the embodiment of complete attainment.

⁴बापदादा द्वारा प्राप्तियाँ तो बहुत हुई हैं, जिसका अगर वर्णन करो तो बहुत हैं लेकिन लम्बी लिस्ट बताने के बजाए यही वर्णन करते हो कि ‘अप्राप्त नहीं कोई वस्तु इस ब्राह्मण जीवन में।

³You have had a lot of attainment from BapDada, and if you were to make a list of it, it would be a very long list, and so, instead of speaking about the long list, you simply say: Nothing is lacking in this Brahmin life.

⁵’ तो बापदादा देख रहे हैं कि प्राप्तियाँ तो बहुत हैं,लम्बी लिस्ट है ना!

⁴So BapDada is seeing that you have a lot of attainment. ⁵You have attained a lot, have you not?

⁶तो जिसको सर्व प्राप्तियाँ हैं उसकी निशानी प्रत्यक्ष जीवन में क्या दिखाई देगी-वह जानते हो ना?

⁶It is a long list, is it not? ⁷What would be the sign in practical life of someone who has all attainments? ⁸You know this, do you not?

⁷सर्व प्राप्तियों की निशानी है - सदा उसके चेहरे और चलन में प्रसन्नता की पर्सनालिटी दिखाई देगी।

⁹The sign of all attainments is that the personality of satisfaction would be constantly visible on their face and in their activity.

⁸पर्सनालिटी ही किसी को भी आकर्षित करती है।

¹⁰If anything attracts someone, it is their personality.

⁹तो सर्व प्राप्तियों की निशानी - प्रसन्नता की पर्सनालिटी है, जिसको सन्तुष्टता भी कहते हैं।

¹¹So, the sign of all attainments is the personality of satisfaction, which can also be called contentment.

¹⁰लेकिन आजकल चेहरे पर जो सदा प्रसन्नता की झलक देखने में अवे, वह नहीं दिखाई देती। ¹¹कभी प्रसन्नचित्त और कभी प्रश्नचित्त।

¹²However, the sparkle of satisfaction should be visible on their faces; not that sometimes, they are satisfied and sometimes they have questions, no.

¹²दो प्रकार के हैं, एक हैं - जरासी परिस्थिति आई तो प्रश्नचित्त - क्यों, क्या,कैसे, कब … यह प्रश्नचित्त।

¹³There are two types of children: one type are those who are the embodiment of questions who ask "Why? ¹⁴What? ¹⁵How? ¹⁶When?" as soon as a situation arises.

¹³और प्राप्ति स्वरूप सदा प्रसन्नचित्त होंगे। ¹⁴उसको कभी भी किसी भी बात में क्वेश्चन (प्रश्न) नहीं होगा।

¹⁷These are the ones who are the embodiment of questions, and the other type are those who are constantly the embodiment of attainments, that is, they are totally satisfied.

¹⁵क्योंकि सर्व प्राप्तियों से सम्पन्न है।

¹⁸They would never have any questions in any aspect. ¹⁹They are complete with all attainment.

¹⁶तो यह क्यों,क्या जो है वह हलचल है,जो सम्पन्न होता है उसमें हलचल नहीं होती है।

²⁰So the questions of "Why? ²¹What?" cause fluctuation, and those who are complete never have any fluctuation.

¹⁷जो खाली होता है, उसमें हलचल होती है।

²²Something that is empty can have some fluctuation.

¹⁸तो अपने आपसे पूछो कि मैं सदा प्रसन्नचित्त रहती वा रहता हूँ?

²³So, ask yourself whether you constantly remain satisfied. ²⁴Do I constantly remain satisfied?

¹⁹कभी-कभी नहीं सदा?

²⁵Not just sometimes, but constantly?

²⁰10वर्ष वाले तो सदा होंगे या नहीं?

²⁶Would those who are ten years in gyan be this constantly or not?

²¹हाँ नहीं करते, सोच रहे हैं?

²⁷You are not saying yes. ²⁸Are you still thinking about it?

²²प्रसन्नता अगर कम होती है तो उसका कारण प्राप्ति कम और प्राप्ति कम का कारण,कोई न कोई इच्छा है।

²⁹If there is a lack of satisfaction, it means there is a lack of attainment and a lack of attainment means there is one or another desire still remaining.

²³इच्छा का फाउण्डेशन ईर्ष्या और अप्राप्ति है।

³⁰The foundation of desire is jealousy and lack of attainment.

²⁴बहुत सूक्ष्म इच्छायें अप्राप्ति के तरफ खींच लेती हैं,फिर रॉयल रूप में यही कहते हैं-कि मेरी इच्छा नहीं है, लेकिन हो जाए तो अच्छा है।

³¹Very subtle desires pull you towards lack of attainment and then in a royal language, you say: It isn't my desire, but if it happens, it would be good.

²⁵लेकिन जहाँ अल्पकाल की इच्छा है, वहाँ अच्छा हो नहीं सकता।

³²However, where there are temporary desires, there cannot be anything good there.

²⁶तो चेक करो-चाहे ज्ञान के जीवन में, ज्ञान के रॉयल रूप की इच्छायें,चाहे मोटे रूप की इच्छायें, अभी देखा जाता है कि मोटे रूप की इच्छायें समाप्त हुई हैं लेकिन रॉयल इच्छायें ज्ञान के बाद सूक्ष्म रूप में रही हुई हैं,वह चेक करो।

³³So check in your life on the path of knowledge, whether there are desires of a royal form or whether there are gross desires. ³⁴It has been seen that gross desires are now finished, but even after knowledge, royal desires in a subtle form still remain. ³⁵So check these. ³⁶Why?

²⁷क्योंकि बापदादा अभी सभी बच्चों को बाप समान सम्पन्न,सम्पूर्ण बनाने चाहते हैं। ²⁸जिससे प्यार होता है,उसके समान बनना कोई मुश्किल बात नहीं होती है।

³⁷BapDada now wishes to make all the children complete and perfect, the same as the Father. ³⁸Whoever you have love for, it is not difficult to become the same as that one. ³⁹So do all of you have a lot of love or just love for BapDada?

²⁹तो बापदादा से सबका बहुत प्यार है या प्यार है?

⁴⁰Do you have a lot of love or do you simply have love? ⁴¹What is it?

³⁰(बहुत प्यार है) पक्का?

⁴²(A lot of love.) ⁴³Are you sure?

³¹तो प्यार के पीछे त्याग करना या परिवर्तन करना क्या बड़ी बात है?

⁴⁴So is it a big thing to renounce something or to transform something out of love?

³²(नहीं)।

⁴⁵It isn't.

³³तो पूरा त्याग किया है?

⁴⁶So have you had complete renunciation?

³⁴जो बाप कहता है, जो बाप चाहता है वह किया है?

⁴⁷Have you done what Baba has asked you to do and what He desires?

³⁵सदा किया है?

⁴⁸All the time?

³⁶कभी-कभी से काम नहीं चलेगा।

⁴⁹It will not do to just do this sometimes.

³⁷सदा का राज्य भाग्य प्राप्त करना है या कभी-कभी का? ³⁸सदा का चाहिए ना?

⁵⁰Do you wish to claim the fortune of the kingdom for all time or for just some time?

³⁹तो सदा प्रसन्नता,और कोई भी भाव चेहरे पर वा चलन में दिखाई नहीं दे। ⁴⁰कभी-कभी कहते हैं ना आज बहन जी या भाई जी का मूड और है।

⁵¹You wish to claim it for all time, do you not? ⁵²So there should constantly be satisfaction; no other feeling should be visible on your face or in your activity.

⁴¹आप भी कहते हो आज मेरा मूड और है। ⁴²तो इसको क्या कहेंगे?

⁵³Sometimes, it is said: Today, this sister's or this brother's mood is different.

⁴³सदा प्रसन्नता हुई?

⁵⁴You say this, do you not?

⁴⁴कई बच्चे प्रशंसा के आधार पर प्रसन्नता अनुभव करते हैं लेकिन वह प्रसन्नता अल्पकाल की है।

⁵⁵You yourself also sometimes say: Today, my mood is different. ⁵⁶What would you call this? ⁵⁷Was there constant satisfaction?

⁴⁵आज है कुछ समय के बाद समाप्त हो जायेगी। ⁴⁶तो यह भी चेक करो कि मेरी प्रसन्नता प्रशंसा के आधार पर तो नहीं है?

⁵⁸Many children experience satisfaction (prashanta) on the basis of their praise (prashansa), however, that satisfaction is temporary.

⁴⁷जैसे आजकल मकान बनाते हैं ना तो सीमेंट के साथ रेत की मात्रा ज्यादा डाल देते हैं, मिक्स करते हैं।

⁵⁹Today, they would have that satisfaction, but after some time, it would finish. ⁶⁰Also check, that your satisfaction is not based on any praise.

⁴⁸तो यह भी ऐसा ही है जो फाउण्डेशन मिक्स है। ⁴⁹यथार्थ नहीं है। ⁵⁰तो जरासा परिस्थिति का तूफान आता है वा किसी भी प्रकार की हलचल होती है तो प्रसन्नता को समाप्त कर देती है।

⁶¹This is like nowadays, when constructing buildings, they use a little bit more sand than cement, in that, the foundation is mixed; it is not accurate. ⁶²Then, if there is the slightest storm of any adverse situation or any type of fluctuation, it finishes your satisfaction.

⁵¹तो ऐसा फाउण्डेशन तो नहीं है?

⁶³You do not have such a foundation, do you?

⁵²बापदादा ने पहले भी सुनाया है, अब फिर से अण्डरलाइन कर रहे हैं कि रॉयल रूप की इच्छा का स्वरूप नाम,मान और शान है।

⁶⁴BapDada has told you earlier also, and is underlining it now, that the royal form of desire is of name, regard and honour.

⁵³आधार सर्विस का लेते हैं, सर्विस में नाम हो।

⁶⁵You may take the support of service, and wish your name to be glorified in service.

⁵⁴लेकिन जो नाम के पीछे सेवा करते हैं, उनका नाम अल्पकाल के लिए तो हो जाता है कि बहुत अच्छा सर्विसएबुल है, बहुत अच्छा आकर्षण करने वाले हैं लेकिन नाम के आधार पर सेवा करने वाले का ऊंच पद में नाम पीछे हो जाता है। ⁵⁵क्योंकि कच्चा फल खा लिया, पका ही नहीं।

⁶⁶However, those who do service chasing after a name, in that, they are very serviceable and attract others very well, have their name glorified for only a temporary period. ⁶⁷Those who do service on the basis of earning a name make their name go to the back of the list of those who are to claim a high status, because they eat unripe, not ripe fruit.

⁵⁶तो पक्का फल कहाँ खायेंगे, कच्चा खा लिया।

⁶⁸So, how can you eat ripe fruit if you have already eaten unripe fruit?

⁵⁷अभी-अभी सेवा की, अभी-अभी नाम पाया तो यह कच्चा फल है, या इच्छा रखी कि सेवा तो मैंने बहुत की, सबसे ज्यादा सेवा के निमित्त मैं हूँ, ये नाम के आधार पर सेवा हुई -इसे कहेंगे कच्चा फल खाने वाले।

⁶⁹You did service and earned a name; this is unripe fruit. ⁷⁰Or, you have a desire: I did a lot of service, and I am an instrument for maximum service. ⁷¹So, those who do service on the basis of earning a name are those who eat unripe fruit.

⁵⁸तो कच्चे फल में ताकत होती है क्या?

⁷²Can there be any strength in unripe fruit?

⁵⁹वा सेवा की, तो सेवा के रिजल्ट में मेरे को मान मिलना चाहिए।

⁷³You think: I did so much service, and so as a result, I should receive regard.

⁶⁰यह मान नहीं है लेकिन अभिमान है।

⁷⁴This is not regard, but arrogance.

⁶¹जहाँ अभिमान है वहाँ प्रसन्नता रह नहीं सकती।

⁷⁵Where there is arrogance, there cannot be any satisfaction.

⁶²सबसे बड़ा शान बापदादा के दिल में शान प्राप्त करो।

⁷⁶The greatest honour is to attain honour in BapDada's heart.

⁶³आत्माओं के दिल में अगर शान मिल भी गया तो आत्मा स्वयं ही लेने वाली है, मास्टर दाता है, दाता नहीं।

⁷⁷Even if you receive honour in the hearts of other souls, those souls themselves are those who receive or master bestowers, not, the Bestower.

⁶⁴तो शान चाहिए तो सदा बापदादा के दिल में अपना शान प्राप्त करो।

⁷⁸So if you wish to receive honour, then attain your honour in BapDada's heart constantly.

⁶⁵ये सब रॉयल इच्छायें प्राप्ति स्वरूप बनने नहीं देती हैं,इसलिए प्रसन्नता की पर्सनालिटी सदा चेहरे और चलन में दिखाई नहीं देती है।

⁷⁹All those royal desires do not allow you to become the embodiment of attainment, and therefore, the personality of satisfaction is not constantly visible on your face and in your activity.

⁶⁶किसी भी परिस्थिति में प्रसन्नता की मूड परिवर्तन होती है तो सदाकाल की प्रसन्नता नहीं कहेंगे।

⁸⁰If, in any situation, your mood of satisfaction changes, then that is not permanent satisfaction.

⁶⁷ब्राह्मण जीवन की मूड सदा चियरफुल और केयरफुल। ⁶⁸मूड बदलना नहीं चाहिए।

⁸¹The mood of Brahmin life is to constantly be cheerful and careful; your mood should not change.

⁶⁹फिर रॉयल रूप में कहते हैं आज मुझे बड़ी एकान्त चाहिए।

⁸²However, in royal words, you say: Today, I want solitude.

⁷⁰क्यों चाहिए?

⁸³Why do you need this?

⁷¹क्योंकि सेवा वा परिवार से किनारा करना चाहते हैं, और कहते हैं शान्ति चाहिए,एकान्त चाहिए।

⁸⁴You desire to step away from doing service or being with the family, and instead, you say that you want peace and solitude.

⁷²आज मूड मेरा ऐसा है।

⁸⁵Today, my mood is like this.

⁷³तो मूड नहीं बदली करो।

⁸⁶So, do not change your moods.

⁷⁴कारण कुछ भी हो, लेकिन आप कारण को निवारण करने वाले हो, कि कारण में आने वाले हो?

⁸⁷There may be any reason, but are you those who change the reason into a solution or those who get caught up by the reasons?

⁷⁵निवारण करने वाले।

⁸⁸You are those who find solutions.

⁷⁶ठेका क्या लिया है?

⁸⁹What contract have you made?

⁷⁷कॉन्ट्रैक्टर हो ना?

⁹⁰You are contractors, are you not?

⁷⁸तो क्या कॉन्ट्रैक्ट लिया है?

⁹¹So what contract have you made?

⁷⁹कि प्रकृति की मूड भी चेंज करेंगे।

⁹²That you will change the mood of the elements.

⁸⁰प्रकृति को भी चेंज करना है ना?

⁹³You also have to change the elements.

⁸¹तो प्रकृति को परिवर्तन करने वाले अपने मूड को नहीं परिवर्तन कर सकते?

⁹⁴So, can those who change the elements not change their mood? ⁹⁵Do you change your moods or not?

⁸²मूड चेंज होती है कि नहीं?

⁹⁶Do you sometimes change your moods?

⁸³कभी-कभी होती है? ⁸⁴फिर कहेंगे सागर के किनारे पर जाकर बैठते हैं, ज्ञान सागर नहीं, स्थूल सागर।

⁹⁷You then say that you would like to go and sit by the ocean; not the Ocean of Knowledge, but a physical ocean. ⁹⁸Foreigners say this, do they not?

⁸⁵फॉरेनर्स ऐसे करते हैं ना?

⁹⁹Or you would say: I don't know why, but today, I feel very lonely.

⁸⁶या कहेंगे आज पता नहीं अकेला, अकेला लगता है।

¹⁰⁰So where did the combined form of the Father go? ¹⁰¹Did you separate Him from yourself?

⁸⁷तो बाप का कम्बाइण्ड रूप कहाँ गया?

¹⁰²You become separated from being combined: is this called love?

⁸⁸अलग कर दिया? ⁸⁹कम्बाइण्ड से अकेले हो गये, क्या इसी को प्यार कहा जाता है?

¹⁰³In fact, being in an "off­mood" is something very serious, but even to keep changing your moods is not good.

⁹⁰तो किसी भी प्रकार का मूड,एक होता है - मूड ऑफ, वह है बड़ी बात,लेकिन मूड परिवर्तन होना यह भी ठीक नहीं।

¹⁰⁴Those who have an off­mood show a variety of games. ¹⁰⁵BapDada sees that they show many games to their seniors and even their companions.

⁹¹मूड ऑफ वाले तो बहुत भिन्न-भिन्न प्रकार के खेल दिखाते हैं,बापदादा देखते हैं, बड़ों को बहुत खेल दिखाते हैं या अपने साथियों को बहुत खेल दिखाते हैं।

¹⁰⁶Do not play such games, because, BapDada has a lot of love for the children and for everyone. ¹⁰⁷It is not that BapDada wishes just the special instrument souls to become the same as the Father and is not concerned whether others become this or not; no.

⁹²ऐसा खेल नहीं करो।

¹⁰⁸BapDada has to make everyone the same as He is.

⁹³क्योंकि बापदादा का सभी बच्चों से प्यार है।

¹⁰⁹This is BapDada's love. ¹¹⁰Do you know how to give the response of love?

⁹⁴बापदादा यह नहीं चाहता कि जो विशेष निमित्त हैं,वह बाप समान बन जाएं और बाकी बने या नहीं बनें, नहीं।

¹¹¹Do you give a return of this through your mischievous games? ¹¹²Sometimes, you show mischievous games and sometimes you show the response by being equal.

⁹⁵सबको समान बनाना ही है, यही बापदादा का प्यार है।

¹¹³Now, that time is finished. ¹¹⁴You are now celebrating the Diamond Jubilee, are you not?

⁹⁶तो प्यार का रेसपान्ड देने आता है कि नाज़-नखरे से रिटर्न करते हो? ⁹⁷कभी नाज़-नखरे दिखाते और कभी समान बनके दिखाते हैं। ⁹⁸अभी वह समय समाप्त हुआ।

¹¹⁵After sixty years, you generally start the age of retirement. ¹¹⁶You are no longer small children, but are in the stage of retirement, that is, you are experienced souls, knowledge­full, powerful and successful.

⁹⁹अभी डायमण्ड जुबली मना रहे हो ना?

¹¹⁷Are you knowledge­full? ¹¹⁸Are you powerful?

¹⁰⁰तो 60 साल के बाद वैसे भी वानप्रस्थ शुरू होता है।

¹¹⁹Are you successful? ¹²⁰Sometimes or always?

¹⁰¹तो अभी छोटे बच्चे नहीं हो,अभी वानप्रस्थ अर्थात् सब कुछ जानने वाले,अनुभवी आत्मायें हो,नॉलेजफुल हो, पावरफुल हो, सक्सेसफुल हो।

¹²¹So, just as you are constantly knowledge­full, so too, become powerful and successful in the same way. ¹²²Those who are successful never have any questions.

¹⁰²जैसे सदा नॉलेजफुल हो ऐसे पावरफुल और सक्सेसफुल भी हो ना?

¹²³What is the reason for this? ¹²⁴In fact, success is the birthright of all of you.

¹⁰³कभीकभी सक्सेसफुल क्यों नहीं होते, उसका कारण क्या है?

¹²⁵You say this, do you not? ¹²⁶Do you just say it or do you also believe it?

¹⁰⁴वैसे सफलता आप सबका जन्म सिद्ध अधिकार है। ¹⁰⁵कहते हो ना?

¹²⁷So why do you not experience success, what is the reason for this, since it is your birthright?

¹⁰⁶सिर्फ कहते हो या मानते भी हो?

¹²⁸It is your birthright, is it not?

¹⁰⁷तो क्यों नहीं सफलता होती है, कारण क्या है?

¹²⁹Shaktis sitting at the back, speak; do you have this right? ¹³⁰Are you sure?

¹⁰⁸जब अपना जन्म सिद्ध अधिकार है, तो अधिकार प्राप्त होने में, अनुभव होने में कमी क्यों?

¹³¹So why are you lacking in attaining this right and experiencing it? ¹³²What is the reason for this?

¹⁰⁹कारण क्या? ¹¹⁰बापदादा ने देखा है - मैजॉरिटी अपने कमजोर संकल्प पहले ही इमर्ज करते हैं, पता नहीं होगा या नहीं!

¹³³BapDada has seen that the majority of you allow weak thoughts to emerge in advance: I don't know if this will happen or not?

¹¹¹तो यह अपना ही कमजोर संकल्प प्रसन्नचित्त नहीं लेकिन प्रश्नचित्त बनाता है।

¹³⁴These weak thoughts of yours do not allow you to become an embodiment of satisfaction, but they make you an embodiment of questions. ¹³⁵"Will it happen?

¹¹²होगा, नहीं होगा?

¹³⁶Will it not happen? ¹³⁷What will happen?

¹¹³क्या होगा?

¹³⁸I don't know if..."

¹¹⁴पता नहीं… यह संकल्प दीवार बन जाती है और सफलता उस दीवार के अन्दर छिप जाती है।

¹³⁹These thoughts become a wall, and success gets hidden behind this wall. ¹⁴⁰Your slogan is: One who has faith in the intellect is victorious.

¹¹⁵निश्चयबुद्धि विजयी - यह आपका स्लोगन है ना!

¹⁴¹Is this the slogan of those who are ten years in gyan? ¹⁴²Are you sure?

¹¹⁶जब यह स्लोगन अभी का है, भविष्य का नहीं है,वर्तमान का है तो सदा प्रसन्नचित्त रहना चाहिए या प्रश्नचित्त?

¹⁴³Since this is the slogan of this time, not of the future, since this is the slogan for the present time, what should you remain at all times?

¹¹⁷तो माया अपने ही कमजोर संकल्प की जाल बिछा लेती है और अपने ही जाल में फँस जाते हो।

¹⁴⁴Satisfied or full of questions? ¹⁴⁵So Maya spreads a web of your own weak thoughts and you become trapped in your own web.

¹¹⁸विजयी हैं ही - इससे इस कमजोर जाल को समाप्त करो।

¹⁴⁶Finish the web of weak thoughts with the awareness, "I am victorious".

¹¹⁹फँसो नहीं, लेकिन समाप्त करो।

¹⁴⁷Do not become trapped in it, but finish it.

¹²⁰समाप्त करने की शक्ति है?

¹⁴⁸Do you have the power to finish it?

¹²¹धीरे-धीरे नहीं करो, फट से सेकण्ड में इस जाल को बढ़ने नहीं दो।

¹⁴⁹Do not finish it gradually, but do it instantly. ¹⁵⁰Do not allow this web to grow.

¹²²अगर एक बार भी इस जाल में फँस गये ना तो निकलना बहुत मुश्किल है।

¹⁵¹Once you become trapped in this web, it is very difficult to come out of it.

¹²³विजय मेरा बर्थराइट है,सफलता मेरा बर्थराइट है।

¹⁵²Victory is my birthright. ¹⁵³Success is my birthright.

¹²⁴यह बर्थराइट,परमात्म बर्थराइट है,इसको कोई छीन नहीं सकता-ऐसा निश्चयबुद्धि,सदा प्रसन्नचित्त सहज और स्वतः रहेगा। ¹²⁵मेहनत करने की भी ज़रुरत नहीं।

¹⁵⁴This birthright is a Godly birthright which no one can snatch away from me. ¹⁵⁵Those who have such faith in the intellect would constantly easily and automatically remain satisfied; they would not need to work hard for this.

¹²⁶असफलता का दूसरा कारण क्या है? ¹²⁷आप लोग दूसरों को भी कहते हो कि समय, संकल्प,सम्पत्ति सब सफल करो।

¹⁵⁶The second reason for lack of success: in fact, you yourselves tell others to use their time, thoughts and wealth in a worthwhile way.

¹²⁸तो सफल करना अर्थात् सफलता पाना।

¹⁵⁷To use in a worthwhile way means to attain success.

¹²⁹सफल करना ही सफलता का आधार है।

¹⁵⁸The foundation of success is to use everything in a worthwhile way.

¹³⁰अगर सफलता नहीं मिलती तो जरूर कोई न कोई खजाने को सफल नहीं किया है, तब सफलता नहीं मिली।

¹⁵⁹If you do not attain success, then it is because you are not using one or another treasure in a worthwhile way, and this is why you don't attain success.

¹³¹खजानों की लिस्ट तो जानते हो ना तो चेक करो-कौन सा खजाना सफल नहीं किया, व्यर्थ गँवाया?

¹⁶⁰There are many treasures and you know the list of all treasures, do you not? ¹⁶¹So check which treasure you did not use in a worthwhile way and just wasted.

¹³²तो स्वतः ही सफलता प्राप्त हो जायेगी।

¹⁶²Then you will automatically attain success.

¹³³यह वर्सा भी है तो वरदान भी है - सफल करो और सफलता पाओ।

¹⁶³This is an inheritance and also a blessing. ¹⁶⁴Use everything in a worthwhile way and attain success.

¹³⁴तो सफल करना आता है कि नहीं?

¹⁶⁵Do you know how to use everything in a worthwhile way?

¹³⁵तो सफलता मिलती है? ¹³⁶सफल करना है बीज और सफलता है फल।

¹⁶⁶Do you know how to use everything in a worthwhile way, yes or no?

¹³⁷अगर बीज अच्छा है तो फल नहीं मिले यह हो नहीं सकता।

¹⁶⁷Do you then attain success? ¹⁶⁸To use in a worthwhile way is the seed and success is its fruit.

¹³⁸सफल करने के बीज में कुछ कमी है तब सफलता का फल नहीं मिलता।

¹⁶⁹If the seed is good, then it is not possible that you do not attain any fruit from it.

¹³⁹तो क्या करना है? ¹⁴⁰सदा प्रसन्नता की पर्सनालिटी में रहो। ¹⁴¹प्रसन्नचित्त रहने से बहुत अच्छे अनुभव करेंगे।

¹⁷⁰There must be something lacking in the seed of using everything in a worthwhile way, and therefore, you do not attain the fruit of success. ¹⁷¹So what do you have to do?

¹⁴²वैसे भी कोई को प्रसन्नचित्त देखते हो तो कितना अच्छा लगता है!

¹⁷²Constantly maintain your personality of satisfaction. ¹⁷³Those who are satisfied will have very good experiences.

¹⁴³उसके संग में रहना,उसके साथ बात करना, बैठना कितना अच्छा लगता है!

¹⁷⁴In fact, when you see someone who is satisfied, they seem so beautiful. ¹⁷⁵It feels so good to be in their company and to sit and talk to them.

¹⁴⁴और कोई प्रश्नचित्त वाला आ जाए तो तंग हो जायेंगे।

¹⁷⁶And if someone who asks many questions were to come, you would become distressed.

¹⁴⁵तो यह लक्ष्य रखो - क्या बनना है?

¹⁷⁷So keep the aim of what it is that you have to become.

¹⁴⁶प्रश्नचित्त नहीं, प्रसन्नचित्त।

¹⁷⁸Not to be one who asks many questions, but one who is satisfied.

¹⁴⁷आज सीज़न का लास्ट दिन है, तो लास्ट में क्या किया जाता है?

¹⁷⁹Today is the last day of the season and so what is done on the last day?

¹⁴⁸कोई यज्ञ भी रचते हैं तो लास्ट में क्या करते हैं?

¹⁸⁰When anyone creates a sacrificial fire, what do they do on the last day?

¹⁴⁹स्वाहा करते हैं।

¹⁸¹They sacrifice everything.

¹⁵⁰तो आप क्या करेंगे?

¹⁸²So what will you do?

¹⁵¹प्रश्नचित्त को स्वाहा करो।

¹⁸³Sacrifice being the embodiment of questions.

¹⁵²यह क्यों होता है?

¹⁸⁴Why does this happen?

¹⁵³यह क्या होता है?

¹⁸⁵What is happening? ¹⁸⁶No.

¹⁵⁴… नहीं। ¹⁵⁵नॉलेजफुल हो ना तो क्यों,क्या नहीं।

¹⁸⁷Since you are knowledge­full, there shouldn't be any questions about why or what.

¹⁵⁶तो आज से यह व्यर्थ प्रश्न स्वाहा।

¹⁸⁸So from today, sacrifice all these wasteful questions.

¹⁵⁷आपका भी टाइम बचेगा और दूसरों का भी टाइम बचेगा।

¹⁸⁹Your time and the time of others will also be saved.

¹⁵⁸दादियों का भी टाइम इसमें जाता है, यह क्यों, यह क्या, यह कैसे!

¹⁹⁰The time of the Dadis is also spent in this: why is this like this? ¹⁹¹What is this? ¹⁹²How is this possible?

¹⁵⁹तो यह समय बचाओ, अपना भी और दूसरों का भी।

¹⁹³So save this time. ¹⁹⁴Save your own time and also that of others.

¹⁶⁰बचत का खाता जमा करो।

¹⁹⁵Accumulate in your savings account.

¹⁶¹फिर 21 जन्म आराम से खाओ,पियो, मौज करो, वहाँ जमा नहीं करना पड़ेगा।

¹⁹⁶Then eat and live in comfort for twenty­one births. ¹⁹⁷You will not have to accumulate anything there.

¹⁶²तो स्वाहा किया कि सोचेंगे? ¹⁶³सोचना है,भले सोच लो।

¹⁹⁸So have you sacrificed or will you still think about it?

¹⁶⁴अपने से पूछ लो यह कैसे होगा, यह कर सकेंगे या नहीं?

¹⁹⁹If you wish to think about it, you may do so. ²⁰⁰Ask yourself: How will this be possible?

¹⁶⁵यह एक मिनट में सोच लो,पक्का काम कर लो।

²⁰¹Will I have to do this or not? ²⁰²Just think about this for one minute.

¹⁶⁶अपने से जितने भी प्रश्न पूछने हों वह एक मिनट में पूछ लो।

²⁰³Complete this task very well. ²⁰⁴Ask yourself as many questions as you want in one minute.

¹⁶⁷पूछ लिया?

²⁰⁵Have you asked yourself?

¹⁶⁸स्वाहा भी कर लिया या सिर्फ प्रश्न पूछ लिया?

²⁰⁶Did you also sacrifice them, or did you just ask the questions?

¹⁶⁹आगे के लिए प्रश्न खत्म।

²⁰⁷Did you finish all questions for the future?

¹⁷⁰(एक मिनट साइलेन्स के बाद) खत्म किया?

²⁰⁸Have you finished them? ²⁰⁹Do not just say "yes" for the sake of it.

¹⁷¹(हाँ जी) ऐसे ही नहीं हाँ कर लेना। ¹⁷²जब बहुतकाल का अनुभव है कि प्रश्नचित्त अर्थात् परेशान होना और परेशान करना। ¹⁷³अच्छी तरह से अनुभव है ना?

²¹⁰You have the experience over a long period of time, that to ask questions means to be distressed and to distress others, so maintain the honour of your faith and your birthright and you will not be distressed.

¹⁷⁴तो अपने निश्चय और जन्म सिद्ध अधिकार की शान में रहो तो परेशान नहीं होंगे।

²¹¹You have this experience, do you not? ²¹²You have experienced this very well, have you not?

¹⁷⁵जब इस शान से परे होते हो, तभी परेशान होते हो। ¹⁷⁶समझा!

²¹³When you go beyond this honour then you become distressed.

¹⁷⁷अच्छी तरह से समझा कि अभी कहेंगे - हाँ समझा और फॉरेन में जायेंगे तो कहेंगे मुश्किल है?

²¹⁴Did you understand this clearly? ²¹⁵Or will you say that you understand it now and when you return abroad say that it is difficult?

¹⁷⁸ऐसे तो नहीं?

²¹⁶It is not like this, is it?

¹⁷⁹अच्छा।

²¹⁷Achcha.

¹⁸⁰(आज बापदादा के सामने 10वर्ष से ज्ञान में चलने वाले बैठे हैं)यह सभी 10वर्ष वाले बैठे हैं, सेरीमनी मनाई?

²¹⁸(Those who have been following gyan for ten years or more are sitting in front of BapDada today.) ²¹⁹All these who are ten years in gyan are sitting here, did you have a ceremony?

¹⁸¹बापदादा10 वर्ष वाले महावीर और महावीरनियाँ बच्चों को देख हर्षित होते हैं। ¹⁸²और मुबारक देते हैं, वरदान देते हैं ‘‘सदा निर्विघ्न भव।

²²⁰BapDada is happy to see the mahavirs who are ten year sin gyan, and is congratulating them, and giving them a blessing: May you constantly be free from obstacles.

¹⁸³’’ जैसे 10 वर्ष हिम्मत रख बाप के साथ और हाथ के आधार पर 10 वर्ष मजबूत रहे हो, ऐसे सदा ही हिम्मत को साथी बनाकर रखना।

²²¹Just as, by having courage, keeping Baba's company and holding onto His hand, you have remained strong for ten years, in the same way, keep courage as your companion.

¹⁸⁴हिम्मत को नहीं छोड़ना।

²²²Do not ever let go of your courage.

¹⁸⁵जहाँ हिम्मत है - वहाँ बाप है ही है।

²²³Where there is courage, the Father is also present.

¹⁸⁶तो बापदादा को खुशी है कि डबल विदेशी भिन्न-भिन्न प्रकार के आकर्षण के स्थान पर रहते हुए भिन्न धर्म और भिन्न प्रकार की कल्चर होते हुए भी ब्राह्मण कल्चर में चलते रहे हैं, यह बहुत हिम्मत का सैम्पल दिखाया है।

²²⁴BapDada is happy that even whilst living amidst many attractive places, whilst belonging to a different religion and having a different culture, the double foreigners are moving along within the Brahmin culture. ²²⁵You have shown a very good sample of your courage.

¹⁸⁷आपके सैम्पल को देख अनेक आत्मायें लाभ उठायेंगी।

²²⁶Seeing your sample, many souls will take benefit.

¹⁸⁸इसलिए हिम्मत की भी मुबारक और हिम्मत द्वारा सेवा की भी मुबारक।

²²⁷Therefore, congratulations for your courage and also congratulations for the service done through your courage.

¹⁸⁹बापदादा को भी खुशी है आप सबको देख करके।

²²⁸BapDada is happy to see all of you. ²²⁹Achcha.

¹⁹⁰अच्छा। ¹⁹¹कहाँ-कहाँ के 10 साल वाले हैं, हाथ उठाओ।

²³⁰(BapDada met souls from different countries by asking them to raise their hands.)

¹⁹²(बापदादा सभी से अलग-अलग हाथ उठवाकर मिल रहे हैं) अच्छा, आस्ट्रेलिया वालों की खुशखबरी सुनी।

²³¹Those from Europe, raise your hands! ²³²Achcha, BapDada heard the good news of those from Australia.

¹⁹³हिम्मत रखी है, सेवा के प्लैन भी अच्छे बनाये हैं और साथ-साथ रिट्रीट हाउस भी ले रहे हैं।

²³³You have kept courage and made good plans for service and are also buying a retreat place.

¹⁹⁴आस्ट्रेलिया की भुजायें कितनी हैं?

²³⁴So how many arms does Australia have?

¹⁹⁵(13)जो आस्ट्रेलिया के सम्बन्ध में एशिया है वह हाथ उठाओ।

²³⁵(13) Those who are in connection with Australia, i.e. those from Asia, raise your hands!

¹⁹⁶13 भुजायें हैं, तो भुजायें क्या करती हैं?

²³⁶There are 13 arms, so what will the arms do? ²³⁷What do arms do?

¹⁹⁷सहयोग देती हैं।

²³⁸They give co­operation.

¹⁹⁸तो यह13 भुजायें क्या करेंगी?

²³⁹So what will these 13 arms do?

¹⁹⁹सिर्फ देखकर, सुनकर खुश होंगी?

²⁴⁰Will you simply be happy on seeing and hearing about everything?

²⁰⁰नहीं।

²⁴¹Is it like that?

²⁰¹आस्ट्रेलिया निवासियों की सेवा का रिटर्न सभी भुजाओं को यथा शक्ति देना है।

²⁴²No. ²⁴³All arms, according to their capacity, have to give a return of service to the residents of Australia.

²⁰²पालना लेते हो ना!

²⁴⁴You (Asia) take sustenance from them.

²⁰³तो पालना का रिटर्न देना - यह एक फर्ज है। ²⁰⁴समझा।

²⁴⁵So it is your duty to give a return of that sustenance.

²⁰⁵भुजाओं ने समझा?

²⁴⁶Do you understand?

²⁰⁶अच्छे हैं।

²⁴⁷You are good.

²⁰⁷एशिया का ग्रुप तो बहुत अच्छा है।

²⁴⁸The group from Asia is very good.

²⁰⁸एशिया नजदीक भी है ना!

²⁴⁹Asia is also very close.

²⁰⁹इण्डिया भी एशिया में आता है।

²⁵⁰India is also included in Asia.

²¹⁰एशिया में हेडक्वार्टर है।

²⁵¹The headquarters are in Asia.

²¹¹तो एशिया वालों को एक्स्ट्रा नशा होना चाहिए कि एशिया में बापदादा आता है।

²⁵²So, those from Asia should have extra intoxication that BapDada comes into Asia.

²¹²लण्डन, अमेरिका में नहीं आता। ²¹³बापदादा को एशिया प्यारा है।

²⁵³BapDada does not come to London nor does He come to America.

²¹⁴देखो यूरोप की महिमा अपनी है और एशिया की महिमा अपनी है।

²⁵⁴BapDada loves Asia. ²⁵⁵The praise of Europe is its own and the praise of Asia is its own.

²¹⁵यूरोप सभी डबल विदेशियों का फाउण्डेशन स्थान है।

²⁵⁶Europe is the foundation of all double foreigners. ²⁵⁷Service first started in Europe.

²¹⁶सेवा का आरम्भ यूरोप में हुआ है।

²⁵⁸Call it the U.K. or Europe, but BapDada had to come into Asia.

²¹⁷चाहे यू.के. कहो, चाहे यूरोप कहो, लेकिन बापदादा का आना एशिया में हुआ। ²¹⁸अच्छा।

²⁵⁹Achcha. ²⁶⁰Those from North and South America, raise your hands! ²⁶¹Only those who are ten years in gyan, raise your hands!

²¹⁹अच्छा10 वर्ष वाले हाथ उठाओ।

²⁶²Those from Africa, raise your hands!

²²⁰वैसे तो बहुत होंगे लेकिन इस ग्रुप को चांस मिला है।

²⁶³In fact, there must be many, but this group received this chance.

²²¹यह भी लक है।

²⁶⁴This is also your luck.

²²²अच्छा है, पाण्डव भी काफी हैं।

²⁶⁵It is good. ²⁶⁶There are many Pandavs.

²²³तो 10 वर्ष वालों को बापदादा और सर्व परिवार की तरफ से पद्मगुणा मुबारक हो।

²⁶⁷Multimillion fold congratulations from BapDada and the family to all those who are ten years in gyan.

²²⁴अच्छा।

²⁶⁸Achcha.

²²⁵अभी अगली सीज़न क्या होगी-यह प्रश्न है?

²⁶⁹Do you have the question as to what will happen next season?

²²⁶यह काम का प्रश्न है इसलिए भले पूछो, फालतू प्रश्न नहीं।

²⁷⁰You may ask this question, because it is a useful question. ²⁷¹It is not a wasteful question.

²²⁷तो बापदादा का ड्रामा-प्लैन अनुसार यह प्लैन है कि यह वर्ष डायमण्ड जुबली का है और डायमण्ड जुबली की सेवा का उमंग- उत्साह चारों ओर देश-विदेश में अच्छा है और अच्छा रहेगा।

²⁷²So according to the drama, it is BapDada's plan that this year is the Diamond Jubilee year, there is very good zeal and enthusiasm for the service of the Diamond Jubilee in this land and abroad, and it will remain very good.

²²⁸अच्छा होना ही है।

²⁷³It has to happen. ²⁷⁴Achcha.

²²⁹इसलिए यह वर्ष जितना जी भर करके सेवा करने चाहो उतनी करो, इस वर्ष में चाहे भारत, चाहे विदेश में कई बच्चों का उमंग-उत्साह है कि यथाशक्ति बड़े-बड़े प्रोग्राम करें।

²⁷⁵Therefore, this year, you may do as much service as you want. ²⁷⁶This year, whether in Bharat or in the foreign lands, many children, according to their capacity, have a lot of zeal and enthusiasm to have large programmes.

²³⁰और जब बड़े प्रोग्राम करते हैं तो बड़ों को बुलाते हैं।

²⁷⁷And of course, when you hold large programmes, you invite the seniors.

²³¹तो बापदादा का प्लैन है कि इस वर्ष जो ऐसे योग्य प्रोग्राम होंगे, ऐसे नहीं मकान की ओपानिंग है तो दादी आवे, ऐसे नहीं लेकिन डायमण्ड जुबली के कनेक्शन में जो भी, जहाँ भी, प्रोग्राम योग्य होगा,वहाँ दादियाँ जा सकती हैं।

²⁷⁸It is BapDada's plan that where there are worthy programmes, the Dadis may attend. ²⁷⁹But it should not be that the Dadis should attend just the inauguration of a new building, but they can attend worthy programmes that are connected with the Diamond Jubilee, but.

²³²लेकिन…लेकिन है।

²⁸⁰There is a but.

²³³दादियों की तबियत से सबको प्यार है ना कि सिर्फ सेवा से है?

²⁸¹All of you have a lot of love for the health of the Dadis, do you not? ²⁸²Or do you just have love for service?

²³⁴सेवा से प्यार है या इनकी तबियत से भी प्यार है?

²⁸³Do you have love for their health as well as service? ²⁸⁴What is it?

²³⁵दोनों से है ना।

²⁸⁵You have love for both, do you not?

²³⁶इसलिए स्वयं भी सोच समझकर निमन्त्रण दो,ऐसे नहीं कि आना ही है, नहीं तो हम नाराज हो जायेंगे।

²⁸⁶Therefore, you should consider everything and think carefully before you invite them. ²⁸⁷You should not force them to come.

²³⁷रोना शुरू कर देते हैं, ऐसा नहीं करो।

²⁸⁸Because, if they don't come, you get upset and start crying.

²³⁸देखो एक तरफ यज्ञ के, घर के सभी मालिक हो।

²⁸⁹Do not do this. ²⁹⁰All of you are the masters of the yagya, of your own home.

²³⁹ऐसे नहीं हम तो छोटे हैं, हमको क्या मालुम,हम तो अपने घर में थे। ²⁴⁰नहीं।

²⁹¹You should not think that you are still young and that you do not know anything because you are just in your own home; no.

²⁴¹विश्व के जिम्मेवार हो।

²⁹²You are responsible for the world.

²⁴²कल ताज पहना था ना? ²⁴³(कल 10 साल वालों को सेरीमनी में ताज पहनाया गया था) तो जिम्मेवारी का ताज था या गत्ते का था?

²⁹³Yesterday, you had worn a crown, had you not? ²⁹⁴It was a crown of responsibility. ²⁹⁵Achcha, all those who had worn a crown, raise your hands!

²⁴⁴सभी ने जिम्मेवारी का ताज पहना ना!

²⁹⁶What crown did you wear? ²⁹⁷That of leaves?

²⁴⁵तो जब भी कोई प्रोग्राम बनाते हो तो यज्ञ को भी देखो, क्योंकि आज मधुबन आपको आकर्षण क्यों करता है?

²⁹⁸You had worn the crown of responsibility. ²⁹⁹Whenever you organise any programmes, then also consider the yagya.

²⁴⁶आपके सेन्टर्स भी तो ज्ञान योग वाले हैं, लेकिन मधुबन क्यों आकर्षित करता है?

³⁰⁰Why is it that Madhuban attracts you even today? ³⁰¹Your centres have gyan and yoga, so why is it that Madhuban attracts you?

²⁴⁷क्योंकि ब्रह्मा बाप की तपस्या, उसकी स्थिति का स्थान है।

³⁰²Because, it is Brahma Baba's place of tapasya and where he created his stage.

²⁴⁸तो जो निमित्त बड़ी दादियां हैं, उन्हों को यज्ञ का वातावरण, यज्ञ की कारोबार - उसको भी देखना है और आप भी सब जिम्मेवार हैं।

³⁰³The instrument Dadis also have to consider the atmosphere of the yagya and the activities of the yagya. ³⁰⁴And all of you are also responsible.

²⁴⁹नहीं तो मधुबन में जो भी आते हैं और वातावरण से खुश होकर जाते हैं, उसका कारण क्या है?

³⁰⁵All those who come to Madhuban are happy with the atmosphere there, what is the reason for this?

²⁵⁰बड़ों की स्थिति का स्थान पर प्रभाव पड़ता है।

³⁰⁶The place is influenced by the stage of the seniors.

²⁵¹तो यह भी देखो, क्योंकि यज्ञ (मधुबन) का वातावरण चारों ओर फैलता है।

³⁰⁷So, also consider this, because the atmosphere of yagya (of Madhuban) spreads in all directions.

²⁵²आप सबको शक्ति मधुबन के स्थान से ही मिलती है।

³⁰⁸All of you receive power from Madhuban.

²⁵³तो मधुबन की कारोबार, सेवायें,वातावरण,साथ-साथ दादियों की तबियत उसको भी देखो, फिर प्रोग्राम बनाओ।

³⁰⁹Arrange your programmes after the activities, service and atmosphere of Madhuban, as well as the health of the Dadis have all been considered.

²⁵⁴जब आप कहते हो आओ,और फिर किसी का भी प्रोग्राम कैन्सिल होता है तो थोड़ा बहुत स्थितियों में भी फर्क पड़ता है इसलिए पहले से ही सोच-समझकर नॉलेजफुल होकर, जिम्मेवार होकर फिर प्रोग्राम बनाओ। ²⁵⁵समझा।

³¹⁰When you invite someone to come and their programme is later cancelled, this affects your stage a lot, therefore, carefully consider everything first, be knowledge­full and responsible and then arrange the programmes. ³¹¹Do you understand? ³¹²BapDada is giving full freedom to do service this season.

²⁵⁶इसके लिए बापदादा यह पूरी सीज़न सेवा के लिए छुट्टी दे रहे हैं और बापदादा की सीज़न और बाहर की सेवा का बुलावा-यह दोनों में खींचातान हो जाती है इसलिए इस सीज़न में बापदादा, अगर दिसम्बर में नीचे का तैयार हो जाता है और उसका उद्घाटन होना ही है, तो दिसम्बर में फॉरेन और इण्डिया दोनों के संगठन का प्रोग्राम शान्तिवन का आरम्भ करेंगे। ²⁵⁷फॉरेन वाले ऊपर रहें, इण्डिया वाले नीचे रहें, डबल चांस मिलेगा।

³¹³However, sometimes, there is a tug of war between BapDada's season and invitations for service elsewhere. ³¹⁴Therefore, this coming season, if Shantivan is ready in December and is inaugurated, then we will have a programme of both the foreigners and the Bharatwasis meeting BapDada together. ³¹⁵Foreigners would live above (Madhuban, Gyan Sarovar) and the Bharatwasis would live below and so there would be a chance for both.

²⁵⁸आप डबल विदेशी नीचे रहेंगे?

³¹⁶Would you foreigners stay down below?

²⁵⁹पट में सोना पड़ेगा?

³¹⁷You would have to sleep on the floor.

²⁶⁰अपने अटैचियों को तकिया बनाना,जगह चाहिए ना।

³¹⁸You would need space to make your suitcases into pillows.

²⁶¹तो बापदादा इस सीज़न में अर्थात् दूसरी सीज़न जो शुरू होगी उसमें दिसम्बर में आयेंगे और दिसम्बर के बाद फिर 18 जनवरी इण्डिया वालों के लिए और तीसरा फॉरेन वालों के लिए शिवरात्रि पर आयेंगे। ²⁶²और चौथा अगर प्रबन्ध ठीक रहा तो शिव रात्रि के बाद अप्रैल के आदि में एक फिर से मेला रखेंगे।

³¹⁹So this season, that is, in BapDada's next season, BapDada would come in December. ³²⁰After that, also on 18th January for Bharatwasis. ³²¹BapDada would also come for third time on Shiv Ratri for the foreigners, and if arrangements are feasible, then there would be a mela at the beginning of April for both foreigners as well as Bharatwasis.

²⁶³जिसमें फॉरेन वाले भी हों और इण्डियन भी हों।

³²²So, this is the plan for the next season.

²⁶⁴तो दूसरी सीज़न का प्लैन यह है।

³²³Each one can do service to their hearts content.

²⁶⁵जिसको जितनी सेवा करनी है वह दिल से करो। ²⁶⁶और योग्य अटेन्शन रखके दादियाँ भी भले चक्कर लगायें लेकिन पहले तबियत फिर सेवा।

³²⁴And, by giving proper attention everywhere, Dadis also may go on tour, but first you must consider your own health and then service.

²⁶⁷खींचातान नहीं करो।

³²⁵Do not push yourself too much.

²⁶⁸अभी टाइम काफी है इसलिए उस अनुसार एक तो चक्कर लगाओ और दूसरा ब्राह्मणों के रिफ़्रेशमेंट की, जो बापदादा ने कहा कि कर्मातीत बनने का, अशरीरी बनने का अभ्यास करो-तो इसके लिए ग्रुप वाइज़ ब्राह्मणों का संगठन यहाँ रख सकते हो।

³²⁶Now, there is still plenty of time, and so according to this, you may go on tours. ³²⁷Secondly, for the refreshment of Brahmins, BapDada has already told you to practice being karmateet, that is, practice being bodiless, so, hold gatherings of different groups of Brahmins.

²⁶⁹हर मास का अलग-अलग प्रोग्राम बनाओ, जो सेवा भी हो और ब्राह्मणों की रिफ़्रेशमेंट भी हो।

³²⁸Create a different programme for every month so that service can take place and there can also be refreshment for Brahmins.

²⁷⁰बाकी एक ही वर्ष में खींचातान से फॉरेन में जाना ही है,ऐसी खींचातान नहीं करो।

³²⁹But do not push yourself thinking that you have to go abroad in the same year. ³³⁰Make your programmes comfortable.

²⁷¹आराम से बनाओ, अभी आगे का समय भी बहुत है इसलिए इस वर्ष में वा इस सीज़न में एक चक्कर फॉरेन का फिर दूसरे समय में दूसरा चक्कर बनाओ तो आराम से, स्नेह से, सेवा और दादियों के तबियत का बैलेन्स रखो।

³³¹Now, there is plenty of time in the future, therefore, in this year or in this season, plan one tour abroad, and then another tour some other time. ³³²So let there be a comfortable balance of service and the health of the Dadis.

²⁷²समझा!

³³³Do you understand?

²⁷³तो दूसरी सीज़न का यही प्लैन है,फिर आगे देखेंगे।

³³⁴So this is the plan for the next season, and then we shall see in the future.

²⁷⁴क्योंकि वर्तमान समय चाहे देश में,चाहे विदेश में हलचल भी होनी ही है।

³³⁵Because at the present time, whether in this land or abroad, there will be upheavals.

²⁷⁵तो जितना सेवा का चांस ले सकते हो उतना ले लो।

³³⁶So, make the most of the opportunities you get for service.

²⁷⁶समझा!

³³⁷Do you understand?

²⁷⁷(ड्रिल)

³³⁸(Drill.)

²⁷⁸एक सेकण्ड में अशरीरी बनना-यह पाठ पक्का है?

³³⁹Have you made the lesson of becoming bodiless in one second firm?

²⁷⁹अभी-अभी विस्तार, अभी-अभी सार में समा जाओ।

³⁴⁰Go into expansion one moment and merge yourself into the essence in the next.

²⁸⁰(बापदादा ने फिर से ड्रिल कराई)अच्छा-इस अभ्यास को सदा साथ रखना।

³⁴¹(BapDada made them perform the drill.) ³⁴²Achcha, constantly keep this practice with you.

²⁸¹चारों ओर के सर्व प्रश्नचित्त से परिवर्तन होने वाले, सदा प्रसन्नचित्त के पर्सनालिटी वाले श्रेष्ठ आत्मायें, सदा अपने विजय और जन्म सिद्ध अधिकार के स्मृति में रहने वाले,स्मृति स्वरूप विशेष आत्मायें, सदा सफल करने से सहज सफलता का अनुभव करने वाले, बाप के समीप आत्माओं को बापदादा का याद प्यार और नमस्ते।

³⁴³To all the souls in all directions who transform themselves from being the embodiment of questions; to the elevated souls who constantly have the personality of being satisfied; to the special souls who are the embodiment of awareness of their victory and their birthright; to the souls close to the Father who use everything in a worthwhile way and thereby easily attain success, BapDada's love, remembrances and namaste.

²⁸²जो डबल विदेश के चारों ओर के 10 वर्ष वाले बच्चे हैं उन्हों को विशेष मुबारक और याद-प्यार।

³⁴⁴To the double foreign children in all directions who are over ten years in gyan, special congratulations and love and remembrances to them.

²⁸³दादियों से ²⁸⁴बापदादा को आप परिवार के सिरताज निमित्त आत्माओं के लिए’’ सदा जीते रहो, उड़ते रहो और उड़ाते रहो’’-यह संकल्प सदा रहता है।

³⁴⁵BapDada meeting the Dadis: BapDada constantly has the thought for you instrument souls who are the crown of the family: "May you live eternally, may you constantly fly and make others fly."

²⁸⁵अपने योग की तपस्या के शक्ति से शरीरों को चला तो रहे हो लेकिन आपसे ज्यादा बापदादा को ओना रहता है।

³⁴⁶You are making your body work with the power of tapasya, and BapDada has even more concern than you have.

²⁸⁶इसलिए समय प्रमाण फास्ट चक्कर नहीं लगाओ।

³⁴⁷Therefore, now, according to the time, do not have fast tours.

²⁸⁷आराम से जाओ और आओ क्योंकि दुनिया की परिस्थितियाँ भी फास्ट बदल रही हैं।

³⁴⁸Go comfortably and come back comfortably. ³⁴⁹Now, situations of the world are also changing fast.

²⁸⁸इसलिए सेवा की बापदादा मना नहीं करते हैं, लेकिन बैलेन्स।

³⁵⁰BapDada is not forbidding you to do service, but maintain a balance.

²⁸⁹सभी के प्राण आपके शरीरों में हैं, तन ठीक है तो सेवा भी अच्छी होती जायेगी।

³⁵¹The life of everyone is in your bodies. ³⁵²If the body is well, then good service can take place.

²⁹⁰इसलिए सेवा खूब करो लेकिन ज्यादा धक्का नहीं लगाओ,थोड़ा धक्का लगाओ।

³⁵³Therefore, do a lot of service, but do not push yourself.

²⁹¹ज्यादा धक्का लगाने से क्या होता है?

³⁵⁴What happens when you push yourself too much?

²⁹²बैटरी स्लो हो जाती है।

³⁵⁵The battery becomes low.

²⁹³इसलिए बैलेन्स अभी से रखना आवश्यक है।

³⁵⁶Therefore, from now on, it is essential to keep a balance.

²⁹⁴ऐसे नहीं सोचो यह वर्ष तो कर लें,दूसरा वर्ष पता नहीं क्या है?

³⁵⁷Do not think: Let me do it this year, because I do not know what is going to happen next year.

²⁹⁵नहीं। ²⁹⁶जीना है और उड़ाना है।

³⁵⁸No, you have to live and make others fly.

²⁹⁷अभी तो आपका पार्ट है ना?

³⁵⁹It is now your part, is it not?

²⁹⁸तो अपने पार्ट को समझकर धक्का लगाओ लेकिन बैलेन्स में धक्का लगाओ।

³⁶⁰So, understand your part and then push yourself, but push yourself whilst keeping a balance. ³⁶¹OK?

²⁹⁹ठीक है। ³⁰⁰फास्ट नहीं बनाओ, दो दिन यहाँ है तो तीसरे दिन वहाँ हैं,नहीं।

³⁶²Do not make a fast programme, that you are in one place for two days and on the third day, have to be somewhere else.

³⁰¹अभी वह टाइम नहीं है, जब ऐसा टाइम आयेगा तो एक दिन में चार-चार स्थान पर भी जाना पड़ेगा लेकिन अभी नहीं।

³⁶³No. ³⁶⁴It is not the time for that yet. ³⁶⁵When such a time comes, you will have to go to four different places in one day, but not yet.

³⁰²(सभा से) आप सबका क्या विचार है?

³⁶⁶(Speaking to everyone:) What do all of you think?

³⁰³ठीक है ना?

³⁶⁷Is this all right?

³⁰⁴(निर्मला बहन से) अच्छा है चारों ओर एशिया को अच्छा सम्भाला है।

³⁶⁸(Speaking to Dr. ³⁶⁹Nirmala). ³⁷⁰It is good. ³⁷¹You are looking after Asia very well.

³⁰⁵पार्ट भी सेवा का अच्छा बजाया है।

³⁷²You have played a good part in service.

³⁰⁶चाहे यूरोप ने, चाहे आस्ट्रेलिया ने, चाहे अफ्रीका ने…सभी ने बहुत अच्छा ज़िम्मेवारी से पार्ट बजाया है और जितना अटेन्शन दिया उसका प्रत्यक्षफल सफलता भी मिली।

³⁷³Whether it is Europe, Australia or Africa, all of you have played a very good part with responsibility. ³⁷⁴And you also attained the practical fruit of success according to the attention you gave.

³⁰⁷ऐसे नहीं कि आस्ट्रेलिया की ड्यूटी थी,उन्हों ने किया।

³⁷⁵It isn't that because it was Australia's duty, they had to do everything.

³⁰⁸नहीं,सभी तरफ के डबल विदेशियों ने अच्छी-अच्छी आत्मायें मधुबन तक लाई और सफलता पाई।

³⁷⁶No, double foreigners from all directions brought many good souls to Madhuban and attained that success.

³⁰⁹बैकबोन में सभी साथी रहे और सदा रहना ही है।

³⁷⁷Everyone was a companion as a backbone and you have to remain this in the future also.

³¹⁰(इस बार जर्मनी बहुत आया है) अच्छा है जैसे आस्ट्रेलिया वालों ने प्रत्यक्ष परिवर्तन का स्वरूप दिखाया, ऐसे जर्मनी वालों को ऐसा प्रत्यक्ष स्वरूप दिखाना है जो हर एक सेन्टर सबसे अच्छा और संख्या में भी सबसे नम्बरवन हो।

³⁷⁸(This time there were many from Germany.) ³⁷⁹All those from Germany, raise your hands! ³⁸⁰It is good. ³⁸¹Just as those from Australia have shown the practical proof of transformation, so too, those from Germany also have to show the practical form so that each centre is the best of all and the numbers at each centre are number one also.

³¹¹अभी जर्मन की कमाल देखेंगे।

³⁸²Now, we shall see the wonder of Germany.

³¹²सारे ब्राह्मण परिवार की नज़र जर्मनी पर है। ³¹³क्योंकि भविष्य में जर्मन बहुत सहयोगी बनने वाली है।

³⁸³The vision of the entire Brahmin family is on Germany, because Germany will be very co­operative in the future.

³¹⁴अभी भी मददगार है, मुबारक हो।

³⁸⁴You have their help even now, and so congratulations.

³¹⁵अभी ऐसी कमाल करके दिखाना जो किसी ने नहीं किया हो,लण्डन ने भी नहीं किया हो।

³⁸⁵Now, perform such a wonder that no one else has yet performed, that even London has not yet performed.

³¹⁶(लण्डन वालों ने त्याग किया है, सुदेश बहन को वहाँ सेवा पर भेजा है) यह त्याग नहीं है, भाग्य है।

³⁸⁶(Those from London had to renounce Sudesh Didi.) ³⁸⁷This is not renunciation, but fortune.

³¹⁷लण्डन वालों ने अपना भाग्य बनाया है कि त्याग किया है?

³⁸⁸Those from London created their own fortune. ³⁸⁹Is it like that?

³¹⁸जो पढ़ाया है उसका फल भी तो देना है।

³⁹⁰Have you created fortune or have you had to renounce?

³¹⁹तो फल है - दूसरों को सहयोग देना। ³²⁰यह लण्डन के ही तो कमरे हैं।

³⁹¹You also have to give the fruit of whatever you have been taught.

³²¹लण्डन है हाल और बाकी सब हैं कमरे। ³²²कोई बड़े कोई छोटे।

³⁹²The fruit is to give co­operation to others.

³²³खुश हैं ना? ³²⁴अच्छा।

³⁹³These are the rooms of London.

³²⁵टीचर्स हाथ उठाओ,बहुत हैं। ³²⁶(आज पीछे बैठी हैं) दूर होते भी समीप हो।

³⁹⁴London is the main hall and the rest are rooms; some are large and some are small.

³²⁷शरीर से दूर हो लेकिन दिल से बहुत समीप हो।

³⁹⁵You are happy, are you not? ³⁹⁶Achcha.

³²⁸टीचर्स अच्छी मेहनत कर रही हैं।

³⁹⁷Teachers, raise your hands! ³⁹⁸There are many of you.

³²⁹चारों ओर की टीचर्स मेहनत और हिम्मत का प्रत्यक्ष रूप दिखा रही हैं।

³⁹⁹(Today, you are sitting at the back.) ⁴⁰⁰Even whilst sitting faraway, you are close.

³³⁰अच्छा। ³³¹जयन्ती बहन (लण्डन), मोहिनी बहन (अमेरिका)

⁴⁰¹You may be physically very far, yet, you are close to the heart.

³³²(बाबा को थैंक्स)बच्चों की हिम्मत और बाप की मदद।

⁴⁰²Teachers are making very good effort.

³³³पहला कदम - बच्चों की हिम्मत और पद्मगुणा बाप की मदद।

⁴⁰³Teachers from all directions are showing good courage and working very well.

³³⁴अच्छी रेसपान्सिबिलिटी उठाई है और आगे भी बढ़ता रहेगा।

⁴⁰⁴Achcha, all those who have come for the first time, raise your hands!

³³⁵अच्छा चल रहा है,प्लैन अच्छा बनाया है। ³³⁶अच्छा।

⁴⁰⁵Did all of you receive Baba's drishti or not? ⁴⁰⁶* * * O MS H A N T I * * *