Avyakt murli for Sunday 30 November 2003

⁰> ¹30-11-03 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 30-11-2003 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²“चारों ही सबजेक्ट में अनुभव की अथॉरिटी बन समस्या को समाधान स्वरूप में परिवर्तन करो”

¹Become an authority of experience in all four subjects and transform problems into the form of solutions.

³आज ब्राह्मण संसार का रचता अपने चारों ओर के ब्राह्मण बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, the Creator of the Brahmin world is seeing all His Brahmin children from everywhere.

⁴यह ब्राह्मण संसार छोटा सा संसार है,लेकिन अति श्रेष्ठ,अति प्यारा संसार है।

³This Brahmin world is a small world, but it is an extremely elevated and lovely world.

⁵यह ब्राह्मण संसार सारे विश्व की विशेष आत्माओं का संसार है।

⁴This Brahmin world is of the special souls of the world.

⁶हर एक ब्राह्मण कोटों में कोई, कोई में भी कोई आत्मा है क्योंकि अपने बाप को पहचान,बाप के वर्से के अधिकारी बने हैं।

⁵Each and every Brahmin soul is one out of multimillions, one of a handful of souls because you have recognised your Father and claimed a right to the inheritance.

⁷जैसे बाप ऊंचे ते ऊंचा है तो बाप को पहचान बाप का बनने वाली आत्मायें भी विशेष आत्मायें हैं।

⁶Just as the Father is the Highest on High, so those souls who recognise the Father and belong to Him are also special souls.

⁸हर ब्राह्मण आत्मा के जन्मते ही भाग्य विधाता बाप ने मस्तक पर श्रेष्ठ भाग्य की लकीर खींच ली है,ऐसी श्रेष्ठ भाग्यवान आत्मा हैं।

⁷The Father, the Bestower of Fortune drew the line of elevated fortune on the forehead of every Brahmin soul as soon as he took birth. ⁸You are souls with such an elevated fortune.

⁹ऐसे भाग्यवान अपने को समझते हो?

⁹Do you consider yourselves to be so fortunate?

¹⁰इतना बड़ा रूहानी नशा अनुभव होता है?

¹⁰Do you experience such great spiritual intoxication?

¹¹हर एक ब्राह्मण के दिल में दिलाराम,दिल का दुलार,दिल का प्यार दे रहे हैं।

¹¹The Father, the Comforter of Hearts, is giving every Brahmin soul love from the heart, affection from His heart.

¹²यह परमात्म प्यार सारे कल्प में एक द्वारा और एक समय ही प्राप्त होता है।

¹²This Godly love is received from only the One and only at one time throughout the whole cycle.

¹³यह रूहानी नशा सदा हर कर्म में रहता है?

¹³Do you always have this spiritual intoxication in your every action?

¹⁴क्योंकि आप विश्व को चैलेन्ज करते हो कि हम कर्मयोगी जीवन वाले विशेष आत्मायें हैं।

¹⁴You challenge the world that you are the special souls who lead a karma yogi life.

¹⁵सिर्फ योग लगाने वाले योगी नहीं,योगी जीवन वाले हो।

¹⁵You are not those who simply have yoga, you are those who have a yogi life.

¹⁶जीवन सदाकाल की होती है।

¹⁶Life is for all time.

¹⁷नेचुरल और निरन्तर होती है।

¹⁷It is natural and constant.

¹⁸8 घण्टे, 6 घण्टे के योगी जीवन वाले नहीं।

¹⁸You are not those who have a yogi life for eight hours or six hours.

¹⁹योग अर्थात् याद तो ब्राह्मण जीवन का लक्ष्य है।

¹⁹Yoga, that is, remembrance is the aim of Brahmin life.

²⁰जीवन का लक्ष्य स्वतः ही याद रहता है और जैसा लक्ष्य होता है वैसे लक्षण भी स्वतः ही आते हैं।

²⁰The aim of life is automatically remembered, and, as is your aim, so you automatically develop those qualifications.

²¹बापदादा हर ब्राह्मण आत्मा के मस्तक में चमकता हुआ भाग्य का सितारा देखते हैं।

²¹BapDada is seeing the sparkling star of fortune on the forehead of every Brahmin soul.

²²बापदादा सदा हर बच्चे को श्रेष्ठ स्वमानधारी,स्वराज्यधारी देखते हैं।

²²BapDada always sees each child as one with elevated self-respect and self-sovereignty.

²³तो आप सभी भी अपने को स्वमानधारी आत्मा हूँ, स्वराज्यधारी आत्मा हूँ -ऐसे ही अनुभव करते हो?

²³So, do all of you experience yourselves to be souls who have self-respect and self-sovereignty?

²⁴सेकण्ड में अगर स्मृति में लाओ कि मैं स्वमानधारी आत्मा हूँ, तो सेकण्ड में स्वमान की कितनी लिस्ट आ जाती!

²⁴If you bring it into your awareness for just a second, that you are a soul with self-respect, then how long is the list that emerges in just one second?

²⁵अभी भी अपने स्वमान की लिस्ट स्मृति में आई?

²⁵Did the list of self-respect come into your awareness just now?

²⁶लम्बी लिस्ट है ना!

²⁶It is a long list, is it not?

²⁷स्वमान,अभिमान को खत्म कर देता है क्योंकि स्वमान है श्रेष्ठ अभिमान।

²⁷Self-respect finishes arrogance because self-respect is elevated pride.

²⁸तो श्रेष्ठ अभिमान अशुद्ध भिन्न-भिन्न देह-अभिमान को समाप्त कर देता है।

²⁸So the elevated pride finishes the different types of impure body consciousness.

²⁹जैसे सेकण्ड में लाइट का स्विच ऑन करने से अंधकार भाग जाता है,अंधकार को भगाया नहीं जाता है या अंधकार को निकालने की मेहनत नहीं करनी पड़ती है लेकिन स्विच आन किया अंधकार स्वतःही समाप्त हो जाता है।

²⁹When you switch on the light, darkness goes away in a second. ³⁰Darkness is not made to go away. ³¹You don't need to make effort to remove the darkness, but you just switch on the light and darkness automatically ends.

³⁰ऐसे स्वमान की स्मृति का स्विच ऑन करो तो भिन्न-भिन्न देह-अभिमान समाप्त करने की मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

³²In the same way, switch on your switch of the awareness of self-respect and you won't have to make effort to end the different types of body consciousness.

³¹मेहनत तब तक करनी पड़ती है जब तक स्वमान के स्मृति स्वरूप नहीं बनते।

³³You do have to make effort while you don't have the awareness of being an embodiment of self-respect.

³²बापदादा बच्चों का खेल देखते हैं -स्वमान को दिल में वर्णन करते हैं - ``मैं बापदादा के दिल तख्तनशीन हूँ'', वर्णन भी कर रहे हैं,सोच भी रहे हैं लेकिन अनुभव की सीट पर सेट नहीं होते।

³⁴BapDada sees the games of the children. ³⁵You speak about self-respect in your heart: I am seated on BapDada's heart-throne. ³⁶You say this, you think this, but then you don't remain set (seated) on the seat of experience.

³³जो सोचते हैं वह अनुभव होना जरूरी है क्योंकि सबसे श्रेष्ठ अथॉरिटी अनुभव की अथॉरिटी है।

³⁷It is essential to experience whatever you think because the most elevated authority is the authority of experience.

³⁴तो बापदादा देखते हैं -सुनते बहुत अच्छा हैं, सोचते भी बहुत अच्छा हैं लेकिन सुनना और सोचना अलग चीज़ है, अनुभवी स्वरूप बनना- यही ब्राह्मण जीवन की श्रेष्ठ अथॉरिटी है।

³⁸So, BapDada sees that you listen to everything very well, you think very well too, but hearing and thinking about it is something different. ³⁹To become an embodiment of experience is the elevated authority of Brahmin life.

³⁵यही भक्ति और ज्ञान में अन्तर है।

⁴⁰This is the difference between devotion and knowledge.

³⁶भक्ति में भी सुनने की मस्ती में बहुत मस्त होते हैं।

⁴¹In devotion too, they become very intoxicated listening.

³⁷सोचते भी हैं लेकिन अनुभव नहीं कर पाते हैं।

⁴²They even think, but they are unable to have an experience.

³⁸ज्ञान का अर्थ ही है,ज्ञानी तू आत्मा अर्थात् हर स्वमान के अनुभवी बनना।

⁴³Gyan means being a gyani soul, that is, being experienced in every type of self-respect.

³⁹अनुभवी स्वरूप रूहानी नशा चढ़ाता है।

⁴⁴The experienced form gives you spiritual intoxication.

⁴⁰अनुभव कभी भी जीवन में भूलता नहीं है, सुना हुआ, सोचा हुआ भूल सकता है लेकिन अनुभव की अथॉरिटी कभी कम नहीं होती है।

⁴⁵Experience in life can never be forgotten. ⁴⁶Whatever you have heard or thought about can be forgotten. ⁴⁷However, the authority of experience never decreases.

⁴¹तो बापदादा यही बच्चों को स्मृति दिलाते हैं - हर सुनी हुई बात जो भगवान बाप से सुनी, उसके अनुभवी मूर्त बनो।

⁴⁸So, BapDada is reminding you children: Whatever you have heard, whatever you have heard from God the Father, become an embodiment of the experience of that.

⁴²अनुभव की हुई बात हजार लोग भी अगर मिटाने चाहें तो मिट नहीं सकती।

⁴⁹Even if a thousand people try to erase something that you have experienced, it cannot be erased.

⁴³माया भी अनुभव को मिटा नहीं सकती।

⁵⁰Even Maya cannot erase your experience.

⁴⁴जैसे शरीर धारण करते ही अनुभव करते हो कि मैं फलाना हूँ, तो कितना पक्का रहता है!

⁵¹As soon as you adopt a body, you experience that you are So-and-so, and that remains very firm.

⁴⁵कभी अपनी देह का नाम भूलता है?

⁵²Do you ever forget the name of your body?

⁴⁶कोई आपको कहे नहीं आप फलानी या फलाना नहीं हो, तो मान सकते हो?

⁵³If someone says to you: No, you are not So-and-so, would you believe that person?

⁴⁷ऐसे ही हर स्वमान की लिस्ट अनुभव करने से कभी स्वमान भूल नहीं सकता।

⁵⁴In the same way, by experiencing the list of every type of self-respect, you can never forget your self-respect.

⁴⁸लेकिन बापदादा ने देखा वि अनुभव हर स्वमान का वा हर प्वाइंट का,अनुभवी बनने में नम्बरवार हैं।

⁵⁵However, BapDada has seen that in your becoming experienced in every type of self-respect and every point, you are numberwise.

⁴⁹जब अनुभव कर लिया कि मैं हूँ ही आत्मा,आत्मा के सिवाए और हो ही क्या!

⁵⁶Since you have experienced that you are a soul, what else are you apart from the soul?

⁵⁰देह को तो मेरा कहते हो लेकिन मैं हूँ ही आत्मा,जब हो ही आत्मा तो देहभान कहाँ से आया?

⁵⁷You say: "The body is mine, but I am a soul." ⁵⁸Since you are a soul, where did body consciousness come from?

⁵¹क्यों आया?

⁵⁹Why did it come?

⁵²कारण, 63 जन्म का अभ्यास,मैं देह हूँ,उल्टा अभ्यास पक्का है।

⁶⁰What is the reason for it? ⁶¹The practice of 63 births, the wrong practice, that I am a body, is very firm.

⁵³यथार्थ अभ्यास अनुभव में भूल जाता है।

⁶²You forget the experience of the right practice.

⁵⁴बापदादा बच्चों को जब मेहनत करता देखते हैं तो बच्चों पर प्यार आता है।

⁶³When BapDada sees you children labouring, He feels love for you. ⁶⁴God's children and labour!

⁵⁵परमात्म बच्चे और मेहनत!

⁶⁵What is the reason for this?

⁵⁶कारण, अनुभव मूर्त की कमी है।

⁶⁶The lack of being an embodiment of experience.

⁵⁷जब देहभान का अनुभव कुछ भी हो जाए,कोई भी कर्म करते देहभान भूलता नहीं है, तो ब्राह्मण जीवन अर्थात् कर्म-योगी जीवन,योगी जीवन का अनुभव भूल कैसे सकता!

⁶⁷When you are experiencing body consciousness then no matter what happens, whenever you are performing actions, do you forget body consciousness? ⁶⁸So Brahmin life means a karma yogi life.

⁵⁸तो चेक करो - हर सबजेक्ट को अनुभव में लाया है?

⁶⁹It means the experience of a yogi life. ⁷⁰So check: Have I experienced every subject?

⁵⁹ज्ञान सुनना सुनाना तो सहज है लेकिन ज्ञान स्वरूप बनना है।

⁷¹To listen to knowledge and to relate it is easy. ⁷²However, to become an embodiment of knowledge...

⁶⁰ज्ञान को स्वरूप में लाया तो स्वतःही हर कर्म नॉलेजफुल अर्थात् नॉलेज की लाइट माइट वाला होगा।

⁷³When you put knowledge into practice, your every action will automatically be knowledge-full, that is, every action will be filled with the light and might of knowledge.

⁶¹नॉलेज को कहा ही जाता है लाइट और माइट।

⁷⁴Knowledge is said to be light and might.

⁶²ऐसे ही योगी स्वरूप,योगयुक्त,युक्तियुक्त स्वरूप।

⁷⁵In the same way, the yogi form is a yog-yukt, yukti-yukt form.

⁶³धारणा स्वरूप अर्थात् हर कर्म, हर कर्मेन्द्रिय,हर गुण के धारणा स्वरूप होगी।

⁷⁶An embodiment of dharna means that your every action, every physical organ and every virtue will be an embodiment of dharna.

⁶⁴सेवा के अनुभवी मूर्त,सेवाधारी का अर्थ ही है निरन्तर स्वतः ही सेवाधारी,चाहे मन्सा,चाहे वाचा,चाहे कर्मणा,चाहे सम्बन्ध-सम्पर्क हर कर्म में सेवा नेचुरल होती रहे, इसको कहा जाता है चार ही सबजेक्ट में अनुभव स्वरूप।

⁷⁷An experienced image of service means a constant and natural server. ⁷⁸Whether it is through your thoughts, words, deeds, connections or relations, service should continue to happen naturally through your every action. ⁷⁹This is called being an embodiment of experience in all four subjects.

⁶⁵तो सभी चेक करो- कहाँ तक अनुभवी बने हैं? ⁶⁶हर गुण का अनुभवी,हर शक्ति का अनुभवी।

⁸⁰So, all of you should check to what extent you have become experienced - experienced in every virtue and experienced in every power.

⁶⁷वैसे भी कहावत है कि अनुभव समय पर बहुत काम में आता है।

⁸¹In any case, there is the saying: Experience is very useful at the right time.

⁶⁸तो अनुभवी मूर्त का अनुभव कैसी भी समस्या हो, अनुभवी मूर्त अनुभव की अथॉरिटी से समस्या को सेकण्ड में समाधान स्वरूप में परिवर्तन कर लेता है।

⁸²So experience being an embodiment of experience no matter what type of problem there is. ⁸³One who is an image of experience, with his authority of experience, will transform the problem into the form of the solution in a second.

⁶⁹समस्या,समस्या नहीं रहेगी, समाधान स्वरूप बन जायेगी।

⁸⁴Then the problem will not remain a problem. ⁸⁵It will become the form of a solution.

⁷⁰समझा।

⁸⁶Do you understand?

⁷¹अभी समय की समीपता,बाप समान बनने की समीपता समाधान स्वरूप का अनुभव कराये।

⁸⁷Now, the closeness of time and the closeness of becoming equal to the Father should give the experience of being an embodiment of solutions.

⁷²बहुत समय समस्या का आना,समा-धान करना यह मेहनत की,अब बापदादा हर एक बच्चे को स्वमानधारी,स्वराज्य अधिकारी,समाधान स्वरूप में देखने चाहते हैं।

⁸⁸For a long time, you laboured with problems coming and then finding their solutions. ⁸⁹Now, BapDada wants to see every child as one with self-respect, self-sovereignty and an embodiment of solutions.

⁷³अनुभवी मूर्त सेकण्ड में परिवर्तन कर सकता है।

⁹⁰An image of experience is able to transform something in a second.

⁷⁴अच्छा।

⁹¹Achcha.

⁷⁵सब तरफ के पहुंच गये हैं।

⁹²Souls from everywhere have reached here.

⁷⁶डबल फारेनर्स भी हर ग्रुप में अपना चांस अच्छा ले रहे हैं।

⁹³Even the double foreigners claim a good chance in every turn.

⁷⁷अच्छा -इस ग्रुप में पाण्डव भी कम नहीं हैं।

⁹⁴Achcha. ⁹⁵The Pandavas are no less in this group too.

⁷⁸पाण्डव सभी हाथ उठाओ।

⁹⁶All the Pandavas, raise your hands.

⁷⁹मातायें,कुमारियां,टीचर्स हाथ उठाओ।

⁹⁷Mothers, kumaris, teachers, raise your hands.

⁸⁰पहले ग्रुप में मातायें ज्यादा थी लेकिन इस ग्रुप में पाण्डवों ने भी रेस अच्छी की है।

⁹⁸In the first group, there were a lot more mothers, but in this group, the Pandavas have also raced very well.

⁸¹पाण्डवों का नशा और निश्चय अभी तक गायन में भी गाया हुआ है।

⁹⁹The intoxication and faith of the Pandavas are remembered even today.

⁸²क्या गाया हुआ है?

¹⁰⁰What has been remembered?

⁸³जानते हो?

¹⁰¹Do you know?

⁸⁴5 पाण्डव लेकिन नशा और निश्चय के आधार से विजयी बने, यह गायन अभी तक है।

¹⁰²There were just five Pandavas, but, on the basis of their intoxication and faith, they became victorious.

⁸⁵तो ऐसे पाण्डव हो?

¹⁰³There is this praise until today.

⁸⁶अच्छा - नशा है?

¹⁰⁴So, are you such Pandavas?

⁸⁷तो पाण्डव जब भी सुनते होंगे आप पाण्डव हो,तो पाण्डवों को पाण्डवपति तो नहीं भूलता है ना!

¹⁰⁵Achcha, do you have intoxication? ¹⁰⁶So, when you Pandavas hear that you are Pandavas, you don't forget the Father of the Pandavas (Pandavapati), do you?

⁸⁸कभी-कभी भूलता है?

¹⁰⁷Do you sometimes forget Him?

⁸⁹पाण्डव और पाण्डवपति,पाण्डवों को कभी भी पाण्डवपति भूल नहीं सकता।

¹⁰⁸Pandavas and Pandavapati. ¹⁰⁹Pandavas can never forget Pandavapati.

⁹⁰पाण्डवों को यह नशा होना चाहिए,हम कल्प-कल्प के पाण्डव, पाण्डवपति के प्यारे हैं।

¹¹⁰Pandavas should have the intoxication: We are the Pandavas of every cycle, the ones who are loved by Pandavapati.

⁹¹यादगार में पाण्डवों का भी नाम कम नहीं है।

¹¹¹In the memorials too, the name of the Pandavas is no less.

⁹²पाण्डवों का टाइटिल ही है विजयी पाण्डव।

¹¹²The title of the Pandavas is: Victorious Pandavas.

⁹³तो ऐसे पाण्डव हैं?

¹¹³So, are you such Pandavas?

⁹⁴बस हम विजयी पाण्डव हैं, सिर्फ पाण्डव नहीं,विजयी पाण्डव।

¹¹⁴That's all. ¹¹⁵We are victorious Pandavas, not just Pandavas, but victorious Pandavas.

⁹⁵विजय का तिलक अविनाशी मस्तक पर लगा हुआ ही है।

¹¹⁶The imperishable tilak of victory is already applied on your forehead.

⁹⁶माताओं को क्या नशा रहता है?

¹¹⁷What intoxication do you mothers have?

⁹⁷बहुत नशा रहता है!

¹¹⁸You have a lot of intoxication.

⁹⁸मातायें नशे में कहती हैं कि बाबा आया ही है हमारे लिए।

¹¹⁹Mothers say with intoxication: Baba has come for us! ¹²⁰It is like this, is it not?

⁹⁹ऐसे है ना! ¹⁰⁰क्योंकि आधाकल्प में माताओं को मर्तबा नहीं मिला है, अभी संगम पर राजनीति में भी माताओं को अधिकार मिला है।

¹²¹This is because, for half the cycle, the mothers haven't been given any status. ¹²²Now, at the confluence age, even in politics, mothers have been given rights.

¹⁰¹हर डिपार्टमेंट में आप शक्तियों को बाप ने आगे रखा ना, तो संसार में भी हर वर्ग में अब माताओं को अधिकार मिलता है।

¹²³In every department, the Father has placed you Shaktis in the front, and so, in the world too, in every profession, mothers now have rights.

¹⁰²कोई भी ऐसा वर्ग नहीं है जिसमें मातायें नहीं हो।

¹²⁴There isn't a profession in which there aren't any women. ¹²⁵This is the status of the confluence age.

¹⁰³यह संगमयुग का मर्तबा है।

¹²⁶So, you mothers feel: Our Baba!

¹⁰⁴तो माताओं को रहता है - हमारा बाबा।

¹²⁷You feel, do you not, that it is, "My Baba!"?

¹⁰⁵रहता है - मेरा बाबा? ¹⁰⁶नशा है?

¹²⁸Do you have this intoxication?

¹⁰⁷मातायें हाथ हिला रही हैं।

¹²⁹Mothers are waving their hands.

¹⁰⁸अच्छा है।

¹³⁰It is good.

¹⁰⁹भगवान को अपना बना लिया तो जादूगरिनी तो मातायें हुई ना!

¹³¹You have made God belong to you and so it is the mothers who are the magicians.

¹¹⁰बापदादा देखता है मातायें चाहे पाण्डव, बापदादा के सर्व सम्बन्धों से, प्यार तो सर्व संबंधों से है लेकिन किसको कौन सा विशेष संबंध प्यारा है, वह भी देखते हैं।

¹³²BapDada sees that mothers and Pandavas love BapDada in all relationships, but He also sees which ones especially love which relationship. ¹³³Some children very much like making God their Friend.

¹¹¹कई बच्चों को खुदा को दोस्त बनाना बहुत अच्छा लगता है।

¹³⁴This is why there is the story of Khuda-Dost (God, the Friend).

¹¹²इसीलिए खुदा दोस्त की कहानी भी है। ¹¹³बापदादा यही कहते, जिस समय जिस संबंध की आवश्यकता हो तो भगवान को उस संबंध में अपना बना सकते हो।

¹³⁵Baba says: At any time, whichever relationship you need, you can make God belong to you in that relationship.

¹¹⁴सर्व संबंध निभा सकते हो।

¹³⁶You can fulfil all relationships with Him.

¹¹⁵बच्चों ने कहा बाबा मेरा,और बाप ने क्या कहा, मैं तेरा।

¹³⁷Children said: "Baba is mine" and what did the Father say? ¹³⁸I am yours.

¹¹⁶मधुबन की रौनक अच्छी लगती है ना!

¹³⁹You like the splendour of Madhuban, do you not?

¹¹⁷चाहे कितना भी दूर बैठे सुने भी, देखें भी लेकिन मधुबन की रौनक अपनी है।

¹⁴⁰No matter how far away you may be sitting and listening and seeing, the splendour of Madhuban is its own.

¹¹⁸मधुबन में बापदादा तो मिलते ही हैं लेकिन और कितनी प्राप्तियां होती हैं?

¹⁴¹You meet BapDada in Madhuban anyway, but how many other types of attainment do you also have?

¹¹⁹अगर लिस्ट निकालो तो कितनी प्राप्ति है?

¹⁴²If you were to make a list of those, how many types of attainment are there?

¹²⁰सबसे बड़े ते बड़ी प्राप्ति सहज योग, स्वतःयोग रहता है।

¹⁴³The greatest attainment of all is that you have easy yoga and natural yoga.

¹²¹मेहनत नहीं करनी पड़ती।

¹⁴⁴You don't have to labour.

¹²²अगर कोई मधुबन के वायुमण्डल का महत्व रखे,तो मधुबन का वायुमण्डल,मधुबन की दिनचर्या सहजयोगी स्वतःयोगी बनाने वाली है।

¹⁴⁵When someone gives that importance to the atmosphere of Madhuban, then the atmosphere of Madhuban and the timetable of Madhuban will make that one into an easy yogi and a natural yogi.

¹²³क्यों?

¹⁴⁶Why?

¹²⁴मधुबन में बुद्धि में सिर्फ एक ही काम है, सेवाधारी ग्रुप आता है वह अलग बात है लेकिन जो रिफ्रेश होने के लिए आते हैं तो मधुबन में क्या काम है?

¹⁴⁷In Madhuban you just have one task in your intellect. ¹⁴⁸When a server group comes, that is a different matter, but those who come here for refreshment, what work do they have to do in Madhuban?

¹²⁵कोई जिम्मेवारी है क्या?

¹⁴⁹Do they have any responsibilities?

¹²⁶खाओ,पिओ, मौज करो, पढ़ाई करो।

¹⁵⁰Eat, drink, enjoy yourself and study.

¹²⁷तो मधुबन, मधुबन ही है।

¹⁵¹So Madhuban is Madhuban.

¹²⁸विदेश में भी सुन रहे हैं।

¹⁵²People are listening to Baba abroad too.

¹²⁹लेकिन वह सुनना और मधुबन में आना,इसमें रात-दिन का फर्क है।

¹⁵³However, there is the difference of day and night in listening to the murli there and coming to Madhuban.

¹³⁰बापदादा साधनों द्वारा सुनने,देखने वालों को भी यादप्यार तो देते हैं,कोई बच्चे तो रात जागकर भी सुनते हैं।

¹⁵⁴BapDada gives love and remembrance to those who are listening and watching through the facilities anyway. ¹⁵⁵Some children even listen to the murli staying awake at night.

¹³¹ना से अच्छा जरूर है लेकिन अच्छे ते अच्छा मधुबन प्यारा है।

¹⁵⁶It is definitely better than not listening to it at all, but the best of all is lovely Madhuban.

¹³²मधुबन में आना अच्छा लगा है,या वहाँ बैठकर मुरली सुन लो!

¹⁵⁷Do you enjoy coming to Madhuban or do you feel that you can hear the murli sitting there?

¹³³क्या अच्छा लगता है?

¹⁵⁸What do you like?

¹³⁴वहाँ भी तो मुरली सुनेंगे ना।

¹⁵⁹You will hear the murli there too, will you not?

¹³⁵यहाँ भी तो पीछे-पीछे टी.वी. में देखते हैं।

¹⁶⁰Here too, sitting at the back you see everything on the TV anyway.

¹³⁶तो जो समझते हैं मधुबन में आना ही अच्छा है,वह हाथ उठाओ।

¹⁶¹So, those who feel that it is good to come to Madhuban, raise your hands!

¹³⁷(सभी ने उठाया)अच्छा।

¹⁶²(Everyone raised their hands).

¹³⁸फिर भी देखो भक्ति में भी गायन क्या है?

¹⁶³Achcha. ¹⁶⁴Nevertheless, what is the praise in bhakti?

¹³⁹मधुबन में मुरली बाजे।

¹⁶⁵The murli is played in Madhuban.

¹⁴⁰यह नहीं है लण्डन में मुरली बाजे।

¹⁶⁶It isn't that the murli is played in London.

¹⁴¹कहाँ भी हो, मधुबन की महिमा का महत्व जानना अर्थात् स्वयं को महान बनाना।

¹⁶⁷No matter where you are, to know the importance of the praise of Madhuban means to make yourself great.

¹⁴²अच्छा -सब जो भी आये हैं वो योगी जीवन,ज्ञानी तू आत्मा जीवन, धारणा स्वरूप का अनुभव कर रहे हैं।

¹⁶⁸Achcha, all of you who have come, you are experiencing the yogi life, the life of being a gyani soul and an embodiment of dharna.

¹⁴³अभी पहले टर्न में इस सीजन के लिए विशेष अटेन्शन दिलाया था कि यह पूरा सीजन सन्तुष्टमणि बन रहना है और सन्तुष्ट करना है।

¹⁶⁹In the first meeting this season, Baba especially drew your attention to the fact that for the full season, you have to become a jewel of contentment and make others content.

¹⁴⁴सिर्फ बनना है नहीं,करना भी है।

¹⁷⁰You mustn't just become that, but you also have to make others content.

¹⁴⁵साथ में अभी समय अनुसार कभी भी कुछ भी हो सकता है, प्रश्न नहीं पूछो कब होगा,एक साल में होगा, 6 मास में होगा।

¹⁷¹Together with that, according to the time now, anything can happen at any time. ¹⁷²Don't ask such questions as: When will it happen? ¹⁷³Will it happen in one year or in six months?

¹⁴⁶अचानक कुछ भी किसी समय भी हो सकता है इसलिए अपने स्मृति का स्विच बहुत पावरफुल बनाओ।

¹⁷⁴Suddenly, anything can happen at any time. ¹⁷⁵Therefore, make the switch of your awareness very powerful.

¹⁴⁷सेकण्ड में स्विच ऑन और अनुभव स्वरूप बन जाओ।

¹⁷⁶Put on the switch in a second and become an embodiment of experience.

¹⁴⁸स्विच ढीला होता है ना तो घड़ी-घड़ी ऑन-ऑफ करना पड़ता है और समय लगता है, ठीक होने में।

¹⁷⁷When the switch is loose, you repeatedly have to put it on and off, and it takes time for it to be put right.

¹⁴⁹लेकिन सेकण्ड में स्विच ऑन स्वमान का,स्वराज्य अधिकारी का, अन्तर्मुखी होकर अनुभव करते जाओ।

¹⁷⁸However, in a second, put on the switch of self-respect and the switch of self-sovereignty, become introverted and continue to have experiences.

¹⁵⁰अनुभवों के सागर में समा जाओ।

¹⁷⁹Become merged in the ocean of experiences.

¹⁵¹अनुभव की अथॉरिटी को कोई भी अथॉरिटी जीत नहीं सकती।

¹⁸⁰No authority can win against the authority of experience.

¹⁵²समझा, क्या करना है?

¹⁸¹Do you understand what you have to do?

¹⁵³बापदादा इशारा तो दे देता है लेकिन इन्तजार नहीं करो, कब-कब-कब नहीं अब।

¹⁸²BapDada gives you a signal, but don't wait in anticipation. ¹⁸³Don't say: When? ¹⁸⁴When?

¹⁵⁴एवररेडी।

¹⁸⁵When? ¹⁸⁶Now!

¹⁵⁵सेकण्ड में स्मृति का स्विच ऑन कर सकते हो?

¹⁸⁷Ever-ready. ¹⁸⁸Are you able to put on your switch of awareness in a second?

¹⁵⁶कर सकते हो?

¹⁸⁹Are you able to do this?

¹⁵⁷कैसे भी सरकमस्टांश हों,कैसी भी समस्या हो, स्मृति का स्विच ऑन करो।

¹⁹⁰No matter what the circumstances are, what the problems are, put on the switch of awareness.

¹⁵⁸यह अभ्यास करो क्योंकि फाइनल पेपर सेकण्ड का ही होना है,मिनट भी नहीं।

¹⁹¹Practise this because the final paper will be of only a second, not even a minute.

¹⁵⁹सोचने वाला नहीं पास कर सकेगा,अनुभव वाला पास हो जायेगा।

¹⁹²Those who keep on thinking will not be able to pass. ¹⁹³Those who have experience will pass.

¹⁶⁰तो अभी सेकण्ड में सभी ``मैं परमधाम निवासी श्रेष्ठ आत्मा हूँ'',इस स्मृति के स्विच को ऑन करो और कोई भी स्मृति नहीं हो।

¹⁹⁴So, now, all of you, in a second, put on the switch of the awareness: I am an elevated soul who is a resident of the supreme abode. ¹⁹⁵Put on the switch of this awareness, let there be the awareness of nothing else.

¹⁶¹कोई बुद्धि में हलचल नहीं हो, अचल।

¹⁹⁶Let there not be any upheaval in your intellect. ¹⁹⁷Unshakeable.

¹⁶²(ड्रिल) अच्छा।

¹⁹⁸(BapDada conducted drill.)

¹⁶³चारों ओर के श्रेष्ठ स्वमानधारी,अनुभवी आत्माओं को, सदा हर सबजेक्ट को अनुभव में लाने वाले, सदा योगी जीवन में चलने वाले निरन्तर योगी आत्माओं को,सदा अपने विशेष भाग्य को हर कर्म में इमर्ज स्वरूप में रखने वाले कोटों में कोई,कोई में भी कोई विशेष आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹⁹⁹Achcha. ²⁰⁰To the experienced souls from everywhere who have elevated self-respect, to those who constantly experience every subject, to the constantly yogi souls who move along with a yogi life, to the special souls who are a handful out of multimillions, and the few out of that handful who constantly keep their special fortune emerged in every action, love, remembrance and namaste from BapDada.

¹⁶⁴सेवा का टर्न पंजाब का है:- पंजाब वाले कितने आये हैं, उठो।

²⁰¹Punjab group serving this time: How many have come from Punjab? ²⁰²Stand up.

¹⁶⁵टीचर्स बहुत आई हैं।

²⁰³Many teachers have come.

¹⁶⁶पाण्डव भी हैं।

²⁰⁴There are also Pandavas.

¹⁶⁷यज्ञ सेवा का चांस कितना श्रेष्ठ अनुभव है क्योंकि श्रेष्ठ यज्ञ है और यज्ञ सेवा करना अर्थात् पुण्य का खाता अपने खाते में जमा करना।

²⁰⁵The chance for serving the yagya is such an elevated experience because the yagya is elevated and so to serve the yagya means to accumulate charity in your account.

¹⁶⁸तो हर एक ने कितने पुण्य जमा किये हैं?

²⁰⁶So how much charity has each one of you accumulated?

¹⁶⁹अगर दिल से सेवा की तो एक का 100गुणा पुण्य जमा किया।

²⁰⁷If you served from your heart, then you accumulated one hundredfold for one in your account of charity.

¹⁷⁰अच्छा है।

²⁰⁸It is good.

¹⁷¹पंजाब भी कम नहीं है, होशियार है।

²⁰⁹Punjab is no less. ²¹⁰You are clever.

¹⁷²पंजाब की यह कमाल है कि पंजाब के वायुमण्डल को शान्त कर दिया।

²¹¹It is the wonder of Punjab that you have quietened the atmosphere of Punjab.

¹⁷³अभी लड़ाई झगड़ा होता है क्या?

²¹²Is there any fighting or quarrelling there now?

¹⁷⁴नहीं होता है ना।

²¹³There isn't, is there?

¹⁷⁵कॉमन की बात दूसरी है। ¹⁷⁶विशेष आतंकवाद तो नहीं है ना!

²¹⁴What is happening in a common way is different, but there is no special terrorism there now, is there?

¹⁷⁷और सेवा भी बढ़ाते रहते हैं।

²¹⁵And you also continue to increase service.

¹⁷⁸सेवा की वृद्धि का शौक अच्छा है।

²¹⁶Your interest in expanding service is very good.

¹⁷⁹पाण्डव भी निर्विघ्न हैं ना?

²¹⁷Are the Pandavas also free from obstacles?

¹⁸⁰निर्विघ्न,जो समझते हैं माया का काम है आना और हमारा काम है विजय पाना,वह हाथ उठाओ।

²¹⁸Free from obstacles? ²¹⁹Those of you who think that it is Maya's duty to come and your duty to become victorious, raise your hands!

¹⁸¹मातायें टीचर्स,माया तो सबके पास आती है।

²²⁰Mothers, teachers, Maya comes to everyone.

¹⁸²टीचर्स के पास भी आती है क्योंकि टीचर्स को आगे बढ़ना है ना, तो माया तो आयेगी ना!

²²¹She even comes to the teachers because teachers have to move forward, and so Maya will come, will she not?

¹⁸³अच्छा है।

²²²It is good.

¹⁸⁴यह सेवा का चांस एक्स्ट्रा आपके पुण्य का खाता बढ़ाती है और दुआयें कितनी मिलती हैं?

²²³This chance for service increases your account of charity with extra marks, and how many blessings do you receive?

¹⁸⁵सन्तुष्ट होके जाना अर्थात् दुआयें मिलना।

²²⁴For people to go back content means for you to receive blessings.

¹⁸⁶तो पंजाब ने दुआओं का खाता जमा किया।

²²⁵So Punjab has accumulated in their account of blessings.

¹⁸⁷अच्छा है लेकिन पंजाब से कोई माइक और वारिस नहीं मिला है।

²²⁶It is good but as yet, no mike or heir has been found from Punjab.

¹⁸⁸जबसे बापदादा ने कहा है तो कोई भी जोन ने अभी माइक और वारिस नहीं लाया है। ¹⁸⁹स्टेज पर तो लाये।

²²⁷From the time that BapDada has spoken about this, no zone has as yet brought a mike or an heir here.

¹⁹⁰पंजाब तो होशियार है।

²²⁸At least bring them onto the stage!

¹⁹¹वारिस निकालने में, माइक तैयार करने में तो होशियार हैं।

²²⁹Punjab is clever. ²³⁰It is clever in making heirs emerge and in preparing mikes.

¹⁹²देखो, पंजाब का कॉमन नारा है - वहाँ कहते हैं ना जो बोले सो निहाल,तो पंजाब लावे तो पंजाब निहाल।

²³¹Look, the common slogan of Punjab is - Those who say it (the name of God) are glorified. ²³²So if Punjab brings them, Punjab is glorified.

¹⁹³लाना है, लाना है।

²³³You have to bring them.

¹⁹⁴देख रहे हैं बापदादा, कौन सा जोन पहले लाता है।

²³⁴You have to bring them. ²³⁵BapDada will see which zone brings them first.

¹⁹⁵उसका महत्व है ना?

²³⁶There is importance in that, is there not?

¹⁹⁶अभी किसी ने लाया नहीं है।

²³⁷As yet, no one has brought them.

¹⁹⁷बना रहे हैं,विदेश वाले भी कोशिश तो बहुत कर रहे हैं,लायेंगे।

²³⁸They are preparing them. ²³⁹Even those from abroad are trying very hard: "We will bring them".

¹⁹⁸डबल विदेशी, वारिस लाना है ना?

²⁴⁰Double foreigners, you are going to bring heirs, are you not?

¹⁹⁹कहाँ हैं,डबल विदेशी हाथ उठाओ।

²⁴¹Where are they? ²⁴²Double foreigners, raise your hands!

²⁰⁰अभी देखेंगे डबल विदेशी नम्बर पहला लेते हैं,या भारत नम्बर पहला लेते हैं?

²⁴³Now we shall see whether the double foreigners claim the first number or those from Bharat claim the first number.

²⁰¹कोई भी लेवे।

²⁴⁴Anyone can claim it.

²⁰²बाप-दादा अब यह चाहते हैं कि ब्रह्माकुमारियों का परिचय और संबंध जोड़ने का काम अभी माइक करें।

²⁴⁵BapDada now wants the mikes to perform the task of giving the introduction of the Brahma Kumaris and of forging a relationship with them.

²⁰³आपने तो काफी समय कर लिया ना।

²⁴⁶You have done this for long enough, have you not?

²⁰⁴अभी आप दृष्टि दो वह माइक बोले, यह भी होना ही है।

²⁴⁷Now, you should simply give drishti and those mikes should speak. ²⁴⁸This has to happen.

²⁰⁵तो पंजाब वालों को मुबारक हो, मुबारक हो,मुबारक हो।

²⁴⁹So, congratulations to those from Punjab. ²⁵⁰Congratulations! ²⁵¹Congratulations!

²⁰⁶अच्छा।

²⁵²Achcha.

²⁰⁷दादी जी से:- सभी को उमंग-उत्साह में लाने का अच्छा कार्य कर रही हो।

²⁵³To the Dadis: You are carrying out a good task of putting zeal and enthusiasm into everyone.

²⁰⁸(अभी तो करोड़ों को सन्देश देने का प्लैन चल रहा है) करोड़ क्या सारे विश्व की आत्माओं को सन्देश मिलना है।

²⁵⁴Let alone a million, souls of the whole world are to receive the message. ²⁵⁵They will say, "Oho Prabhu", will they not?

²⁰⁹अहो प्रभू तो कहेंगे ना! ²¹⁰अहो प्रभू कहने के लिए भी तो तैयार करना है ना!

²⁵⁶You have to prepare them to even say, "Oho Prabhu", do you not?

²¹¹(दादियों से) यह भी सहयोग दे रही हैं।

²⁵⁷They (the rest of the Dadis) are also giving their co-operation.

²¹²अच्छा है, मधुबन को सम्भाल रहे हैं।

²⁵⁸It is good. ²⁵⁹You are looking after Madhuban.

²¹³अच्छा सहयोगी ग्रुप मिला है ना!

²⁶⁰You have found a good co-operative group, have you not?

²¹⁴एक-एक की विशेषता है।

²⁶¹Each one has her own speciality.

²¹⁵फिर भी आदि रत्नों का प्रभाव पड़ता है।

²⁶²Nevertheless, there is an impact of the original jewels.

²¹⁶चाहे कितनी भी आयु हो जाए, नये-नये भी आगे बढ़ रहे हैं लेकिन फिर भी आदि रत्नों की पालना अपनी है।

²⁶³No matter how old you may become, and new ones are also moving forward, but still, the sustenance of the original jewels is its own.

²¹⁷इसीलिए ग्रुप अच्छा है।

²⁶⁴This is why this group is good.

²¹⁸(मोहिनी बहन को देखकर) यह भी आदि रत्नों में है ना!

²⁶⁵(Seeing Mohiniben) You are also part of the original jewels, are you not?

²¹⁹अच्छा है।

²⁶⁶It is good.

²²⁰(रत-नमोहिनी दादी ने उड़ीसा की सेवा का समाचार सुनाया,मोहिनी बहन ने आसाम की सेवा का समाचार सुनाया,सभी ने आपको बहुत-बहुत याद दी है) सेवा तो चारों ओर अच्छी है।

²⁶⁷Service everywhere is very good. ²⁶⁸(Ratanmohini Dadi gave service news of Orissa. ²⁶⁹Mohiniben shared service news of Assam and said: Everyone has given You lots of remembrance.

²²¹उन्हों को भी याद देना।

²⁷⁰Give them My remembrance.

²²²सेवा तो बढ़नी ही है क्योंकि अभी सभी को आवश्य-कता है।

²⁷¹Service is increasing because now everyone has a need.

²²³अच्छा।

²⁷²Achcha.

²²⁴नलिनी बहन, संतोष बहन,सरला बहन,अचल बहन, प्रेम बहन आदि पुरानी बड़ी बहिनों से:- सभी अपने को जिम्मेवार समझते हो?

²⁷³BapDada speaking to Naliniben, Santoshben, Sarlaben, Achalben, Premben etc. (the older senior sisters): Do all of you consider yourselves to be responsible?

²²⁵तो आप सबके ऊपर बेहद की जिम्मेवारी है।

²⁷⁴So all of you have unlimited responsibilities.

²²⁶सिर्फ पंजाब,गुजरात,बॉम्बे नहीं, बेहद की जैसे दादियाँ हैं ना, तो बेहद में हैं ना।

²⁷⁵Not just Punjab, Gujarat, Bombay, but unlimited, just like the Dadis. ²⁷⁶So you are in the unlimited, are you not?

²²⁷ऐसे निमित्त कहाँ के भी हो लेकिन सदा बेहद की जिम्मेवारी अपने ऊपर समझो।

²⁷⁷No matter which place you are instruments for, always consider yourselves to have unlimited responsibility.

²²⁸कोई भी समय कहाँ भी आवश्यकता हो तो एवररेडी हो।

²⁷⁸At any time, wherever there may be a need, you are ever-ready.

²²⁹जैसे दादियाँ हैं वैसे आपका भी ग्रुप है।

²⁷⁹Just as there are the Dadis, so there is also your group.

²³⁰अभी कोई हैं,कोई नहीं हैं,लेकिन ऐसा सेकण्ड ग्रुप भी बहुत बुद्धिवान है,सर्विसएबुल है, बहुत काम कर सकते हैं।

²⁸⁰One minute there may be someone, or there may not be anyone. ²⁸¹The second group is also very wise and serviceable. ²⁸²You can do a lot of work.

²³¹तो ये सदा समझो कि हम बेहद के हैं,हद के नहीं।

²⁸³So always think that you are responsible for the unlimited, not the limited.

²³²तो एवररेडी हो?

²⁸⁴So are you ever-ready?

²³³कोई समय भी बुलाया तो आ जायेंगी!

²⁸⁵If you are called at any time, will you come?

²³⁴या कहेंगी जोन का बहुत बड़ा काम है, तबियत नहीं ठीक है!

²⁸⁶Or will you say: There is a very big task of the zone to be carried out, my health is not good.

²³⁵नहीं।

²⁸⁷No.

²³⁶तबियत को बापदादा आपेही चलायेगा।

²⁸⁸BapDada Himself will look after your health.

²³⁷कोई भी जिम्मेवार हो, बापदादा की नजर में हैं इसीलिए खास बुलाया है।

²⁸⁹No matter what responsibility you may have, you are in BapDada's vision and this is why you have been specially called.

²³⁸(विशेष क्या आश है?

²⁹⁰(What special hope do You have for us?)

²³⁹)सोच चलाओ,क्या-क्या होना चाहिए,जैसे दादी को आता है ना वैसे आप भी समझो हमारी भी जिम्मेवारी है।

²⁹¹Think about what should happen. ²⁹²Just as Dadi is always thinking about this, in the same way, think that that is also your responsibility.

²⁴⁰मनन करो क्या होना चाहिए,कैसे होना चाहिए।

²⁹³Churn what should happen and how it should happen.

²⁴¹कैसे नजदीक आवें,वारिस निकलें,माइक निकलें,सेवा में थोड़ा नवीनता आवे,यह सोचो।

²⁹⁴How can souls come close? ²⁹⁵How can heirs and mikes emerge? ²⁹⁶Let there be some newness in service. ²⁹⁷Think about this.

²⁴²अच्छा।

²⁹⁸Achcha.

²⁴³(दिल्ली और कलकत्ते में बड़े कार्यक्रम होने वाले हैं) बापदादा ने विशेष दिल्ली और कलकत्ते वालों को याद किया।

²⁹⁹Big programmes are to take place in Delhi and Calcutta: BapDada specially remembers those from Delhi and Calcutta.

²⁴⁴दोनों जगह पर ही कार्य की तैयारियाँ हो रही हैं।

³⁰⁰Preparations for this task are being made at both places.

²⁴⁵बापदादा ने देखा है कि दोनों तरफ मेहनत अच्छी हो रही है और सभी मिलजुल करके दिल से सेवा के उमंग से कर रहे हैं इसलिये बापदादा जो भी निमित्त हैं,उन सबको,नाम नहीं लेते हैं लेकिन एक-एक को नाम से विशेषता सहित याद-प्यार दे रहे हैं।

³⁰¹BapDada has seen that very good effort is being made at both places and that everyone is united and doing service from their heart with a lot of enthusiasm and this is why BapDada is giving all of those who are instruments, love and remembrance personally by name with their speciality, without mentioning names.

²⁴⁶सफलता तो है ही और सफलता हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है, इस निश्चय और नशे से सफलता प्रत्यक्ष हो ही जायेगी।

³⁰²Success is guaranteed anyway, and success is our birthright. ³⁰³With this faith and intoxication, success will be revealed.

²⁴⁷यह सन्देश सबको देते रहना।

³⁰⁴Continue to give this message to everyone.

²⁴⁸अच्छा।

³⁰⁵Achcha. ³⁰⁶Achcha.

²⁴⁹अच्छा,आस्ट्रेलिया को याद-प्यार दिया था, लेकिन जनक बच्ची वहाँ है इसलिये उसके साथ आस्ट्रेलिया वालों को भी विशेष याद।

³⁰⁷Baba had given love and remembrance to Australia, but daughter Janak is there, and so, together with her, Baba is also giving special love to those in Australia. ³⁰⁸There are three retreat places there.

²⁵⁰आस्ट्रेलिया में ही तीन रिट्रीट हाउस हैं जो और कोई स्थान पर नहीं हैं, तो विशेष आत्मायें भी हैं,विशेषतायें भी हैं लेकिन वो गुप्त रहते हैं।

³⁰⁹There aren't at other places. ³¹⁰So, there are the special souls and there are also the specialities, but they remain incognito. ³¹¹So if you play your part on the stage, you will receive a lot of co-operation in service.

²⁵¹तो स्टेज पर अपना पार्ट बजायेंगे तो बहुत सेवा में भी सहयोग मिलेगा।

³¹²And those souls, those who become the instruments, will receive special blessings.

²⁵²और उन आत्माओं को, निमित्त जो बनेंगे उनको भी विशेष दुआयें मिलेंगी।

³¹³This is why those from Australia can do a lot more, but now, from being incognito, you have to come onto the stage.

²⁵³इसलिये आस्ट्रेलिया वाले और बहुत कुछ कर सकते हैं लेकिन गुप्त से अभी स्टेज पर आवें।

³¹⁴Achcha, special remembrance to daughter Janak. ³¹⁵Remembrance to everyone by name anyway, but how many names should Baba mention?

²⁵⁴अच्छा जनक बच्ची को खास याद। ²⁵⁵ऐसे तो सभी को नाम सहित याद है, कितने नाम लेवें।

³¹⁶This is why, when Baba gives to one main person, consider it to be given to everyone.

²⁵⁶इसलिये एक मुख्य को दिया तो सबको दिया।

³¹⁷Baba was given remembrance from Par Dadi. ³¹⁸Achcha.

²⁵⁷(परदादी की याद दी) अच्छा-कलकत्ता तक तैयार हो जायेगी।

³¹⁹She will be better by the time of the Calcutta programme.

²⁵⁸अच्छा है एक सैम्पल तो है ना।

³²⁰It is good that there is a sample.

²⁵⁹ब्रहमा बाप का सैम्पुल है।

³²¹She is a sample of Father Brahma.

²⁶⁰तो नाम भी देखो आप सबने परदादी रखा है।

³²²So all of you have given her the name "Par Dadi" (Great Grandmother).

²⁶¹दादी भी नहीं परदादी।

³²³Not just Dadi, but Par Dadi.

²⁶²विशेषता है ना।

³²⁴She has speciality.

²⁶³अच्छा।

³²⁵Achcha.

²⁶⁴तबियत ठीक हो रही है, हो जायेगी।

³²⁶Her health is improving and she will be fine.

²⁶⁵नारायण दादा ने भी याद दी है,उसका भी आपरेशन हुआ है।

³²⁷(Narayan Dada has also given remembrances.) ³²⁸He too has had an operation.

²⁶⁶उसको भी याद देना।

³²⁹Give him remembrance from Baba too.

²⁶⁷याद करने वालों को याद का रेसपान्ड जरूर देना।

³³⁰Definitely give the response of remembrance to those who remember Me.

²⁶⁸आप सबको भी याद का रेसपान्ड मिल रहा है ना।

³³¹All of you are also receiving the response of remembrance, are you not?

²⁶⁹आपको सम्मुख मिल रहा है,उन्हों को माइक द्वारा मिल रहा है।

³³²You are receiving it personally and they are receiving it through the mike. ³³³Achcha.

²⁷⁰अच्छा। ²⁷¹ओम् शान्ति।

³³⁴* * * O M S H A N T I * * *