Avyakt murli for Tuesday 5 December 2017

⁰> 05-12-17 ओम् शान्ति ‘‘अव्यक्त बापदादा’’ मधुबन ¹ओम शान्ति। ²सभी महारथी बच्चे बाबा की लगन में मगन हैं और सभी बच्चे प्रेम में कितना लीन है। ³यह बाप और बच्चों का मिलन बहुत बहुत अमूल्य है।

⁰ Avyakt BapDada Om Shanti 05/12/2017

⁴बाबा को सभी इतना याद करते हैं, जैसे मोती माला में समा जाता हैं।

¹> Om shanti. ²All the maharathi children are lost in Baba’s love, and all the children are merged in so much love.

⁵ऐसे सब बच्चे स्नेह के धागे में पिरोये हुए हैं।

³This meeting of the Father and the children is very, very priceless. ⁴Everyone remembers Baba so much.

⁶हर एक बच्चा अपने मन में क्या-क्या बोल रहे हैं वह तो वह जानें।

⁵Just as pearls are threaded on the necklace, so, all the children are threaded on the thread of love.

⁷लेकिन हम यही जानते हैं कि हर एक बच्चा इस समय ऐसे स्नेह में समाये हुए हैं जैसे मोती हार में समाया हुआ होता है।

⁶Each child knows what they are saying in their own minds, but I know that at this time each child is merged in love just as pearls are merged in a necklace.

⁸हर एक के मन और मुख से यही निकल रहा है वाह मेरे दिल में समाने वाले विशेष मोती वाह!

⁷It is emerging from each one’s mind and mouth, “Wah special Pearl who is merged in my heart! ⁸Wah!”

⁹इस समय हर एक अपने को वह मोती समझते हैं जो बाबा के ह्दय में समाया हुआ है।

⁹At this time, each one considers the self to be a pearl who is merged in Baba’s heart.

¹⁰कैसे चमक रहा है, उनकी चमक ही सभी को चमका रही है।

¹⁰See how it is sparkling, and its sparkle make everyone sparkle.

¹¹तो बापदादा यही बच्चों का बाप से मिलन का न॰जारा देख-देख खुश हो रहे हैं।

¹¹So, BapDada is pleased to see this scene of the meeting of the children with the Father.

¹²वाह बच्चे वाह!

¹²Wah children! ¹³Wah!

¹³बच्चों के दिल में बाप है, बाप की दिल में बच्चे हैं।

¹⁴The Father is in the children’s hearts and the children are in the Father’s heart.

¹⁴यह दृश्य समाने वाला बहुत मधुर है।

¹⁵This scene of being merged is very sweet.

¹⁵एक-एक अपने दिल में क्या-क्या अनुभव कर रहे हैं, वह तो आप सभी अनुभव में लीन हो और सभी एक दो को देख हार्षित हो रहे हो।

¹⁶What is each one of you experiencing in your heart, each of you is lost in that experience and all of you are happy on seeing one another.Nirwairbhai asked Baba: Baba, now the year 2017 is ending and the New Year is about to come.

¹⁶निर्वैरभाई ने बाबा से पूछा - बाबा अभी वर्ष 2017 पूरा हो रहा है, नया वर्ष आने वाला है तो नये वर्ष में सभी के दिल में क्या उमंग होना चाहिए? ¹⁷सभी कितने हार्षित हो रहे हैं।

¹⁷So what enthusiasm should there be in everyone’s heart?

¹⁸यह वर्ष है ही ‘‘स्नेह का वर्ष’’।

¹⁸Everyone is so glad. ¹⁹This year is the “Year of Love”.

¹⁹सभी स्नेह में समाने का अनुभव करेंगे।

²⁰All of you will experience being merged in love.

²⁰सभी के दिलों में स्नेह का हीरा चमक रहा है।

²¹A diamond of love is sparkling in everyone’s heart.

²¹वह एक-एक हीरा अपना अनुभव करा रहा है।

²²Each one of those diamonds is giving its own experience.

²²अगर कोई भी आके देखे तो समझे कि यह आत्मायें कहाँ से आई हैं,इन्हों के चेहरों पर तो पता नहीं कौन सी झलक है, जो खींच रही है।

²³If anyone comes and sees, they would understand: Where have these souls come from? ²⁴Don’t know what kind of sparkle do they have on their face.

²³बाप को भगवान मानते हैं लेकिन बाप, भगवान और बच्चे कैसे आपस में मिलते हैं, वह देखा नहीं है।

²⁵That (sparkle) is pulling them. ²⁶They consider the Father to be God, but they haven’t seen how God the Father, and the children meet one another.

²⁴आप तो भगवान और बच्चे कैसे मिलते हैं, उसका अनुभव कर रहे हो, यह मिलन अनोखा है।

²⁷All of you are experiencing how the God and the children meet. ²⁸This meeting is unique.

²⁵हर एक मन में यही गीत आ रहा है - हमने देखा, हमने पाया शिव भोला भगवान।

²⁹In each one’s mind is the song, “I have seen and I have attained Innocent Lord Shiva!” ³⁰He is so sweet!

²⁶वह कितना मीठा है, वर्णन करने जैसा ही नहीं है, समाने जैसा है।

³¹This is not something to be described in words, but it is something to be merged in.

²⁷बाबा और बच्चे दोनों का मिलन, यहीमिलन बहुत मधुर है, हर एक एक दो को देख करके हार्षित हो रहे हैं। ²⁸बाबा 22 हजार आये हैं, पंजाब और राजस्थान की सेवा का टर्न है:-यह मिलन जो अभी हो रहा है, यह राजस्थान और पंजाब का है।

³²The meeting of Baba and the children is a very sweet meeting. ³³Each one is happy to see one another. ³⁴Baba, 22,000 have come.

²⁹एक-एक रतन इसमें कितने वैल्युबुल हैं।

³⁵It is the turn of Punjab and Rajasthan to serve.

³⁰एक दो को देख करके भी कितनी खुशी, कितना उमंग उत्पन्न हो रहा है।

³⁶This meeting that is taking place now is of Rajasthan and Punjab. ³⁷Each jewel that is here is so valuable.

³¹सभी की दिल कह रही है वाह, वाह!

³⁸When you see one another, so much happiness and enthusiasm is arising.

³²यह वाह क्यों निकलता हैं, क्योंकि स्वयं बाबा ने, भगवान ने बच्चे ढूंढे और बच्चों को ऐसा योग्य बनाया जो कोई भी देखता है तो उनके मुख से आटोमेटिकगीत निकलता है वाह प्रभु के बच्चे वाह!

³⁹Each one’s heart says, “Wah, wah!” ⁴⁰Why does this “wah!” emerge? ⁴¹Because Baba, God, Himself, has found you children and made you children so worthy that when anyone sees you, a song automatically emerges from his or her lips, “Wah the children of God! ⁴²Wah!

³³वाह बाबा वाह, सबके दिल से क्या निकलता है, वाह बाबा वाह!

⁴³Wah Baba! ⁴⁴Wah! ⁴⁵What emerges from each one’s heart? ⁴⁶Wah Baba! wah!

³⁴वाह मिलन वाह!

⁴⁷Wah meeting!

³⁵अच्छा।

⁴⁸Wah!

³⁶15-12-06 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन ³⁷‘‘स्मृति स्वरूप, अनुभवी मूर्त बन सेकण्ड की तीव्रगति से परिवर्तन कर पास विद ऑनर बनो’’

⁴⁹Achcha. ⁵⁰05/12/2017 Om shanti Avyakt BapDada Revised video of 15/12/2006 ⁵¹Be an embodiment of remembrance, an experienced image and pass with honours by bringing about transformation in the speed of a second.

³⁸आज बापदादा चारों ओर के बच्चों में तीन विशेष भाग्य की रेखायें मस्तक में चमकती हुई देख रहे हैं।

⁵²Today, BapDada is seeing three lines of special fortune sparkling on the foreheads of all the children everywhere.

³⁹सभी के मस्तक भाग्य की रेखाओं से चमक रहे हैं।

⁵³Everyone’s forehead is sparkling with the lines of fortune.

⁴⁰एक है परमात्म पालना के भाग्य की रेखा।

⁵⁴One is the line of fortune of Godly sustenance.

⁴¹दूसरी है श्रेष्ठ शिक्षक द्वारा शिक्षा के भाग्य की रेखा।

⁵⁵The second is the line of the fortune of the teachings received from the elevated Teacher.

⁴²तीसरी है सतगुरू द्वारा श्रीमत के भाग्य की रेखा।

⁵⁶The third is the line of fortune of shrimat received from the Satguru.

⁴³वैसो भाग्य आपका अथाह है फिर भी आज यह विशेष तीन रेखायें देख रहे हैं।

⁵⁷In fact, all of you have plenty of fortune, but, nevertheless, Baba is today seeing these three lines.

⁴⁴आप भी अपने मस्तक में चमकती हुई रेखायें अनुभव कर रहे हो ना!

⁵⁸You are also experiencing the sparkling lines on your forehead, are you not?

⁴⁵सबसे श्रेष्ठ है परमात्म प्यार के पालना की रेखा।

⁵⁹The most elevated line is the line of the sustenance of God’s love.

⁴⁶जैसे बाप ऊंचे ते ऊंचा है तो परमात्म पालना भी ऊंचे ते ऊंची है।

⁶⁰Just as the Father is the Highest on High, so Godly sustenance is also the highest on high.

⁴⁷यह पालना कितने थोड़ों को प्राप्त होती है, लेकिन आप सब इस पालना के पात्र बने हो।

⁶¹So few of you receive this sustenance, and all of you have become worthy of this sustenance.

⁴⁸यह पालना सारे कल्प में आप बच्चों को एक ही बार प्राप्त होती है।

⁶²This sustenance is received only by you children only once in the whole cycle.

⁴⁹अब नहीं तो कब प्राप्त नहीं हो सकती।

⁶³If you don’t receive it now, you can never receive it.

⁵⁰यह परमात्म पालना, परमात्म प्यार, परमात्म प्राप्तियां कोटों में कोई आत्माओं को ही अनुभव होती हैं।

⁶⁴This Godly sustenance, God’s love and Godly attainment is experienced only by a handful of souls out of millions. ⁶⁵All of you are experienced, are you not?

⁵¹आप सभी तो अनुभवी हो ना!

⁶⁶Do you have this experience?

⁵²अनुभव है? ⁵³पालना का भी अनुभव है, पढ़ाई का भी और श्रीमत का भी।

⁶⁷You have experienced the sustenance, the study and also shrimat.

⁵⁴अनुभवी मूर्त हो।

⁶⁸You are experienced images.

⁵⁵तो सदा अपने मस्तक में यह भाग्य का सितारा चमकता हुआ दिखाई देता है,सदा?

⁶⁹So, can you always see this star of fortune sparkling on your forehead? ⁷⁰All the time?

⁵⁶कि कभी चमकता हुआ सितारा डल भी हो जाता है क्या!

⁷¹Or, does the sparkling star sometimes become a little dull?

⁵⁷ढीला नहीं होना चाहिए।

⁷²It should not become dull.

⁵⁸अगर चमकता हुआ सितारा ढीला होता है, उसका कारण क्या है? ⁵⁹जानते हो?

⁷³If the sparkling star becomes dull, do you know what the reason is for that?

⁶⁰बापदादा ने देखा है कि कारण यह होता है, स्मृति स्वरूप नहीं बने हो।

⁷⁴BapDada saw that the reason is: You have not become embodiments of remembrance.

⁶¹सोचते हो मैं आत्मा हूँ, लेकिन सोचता स्वरूप बनते हो, स्मृति स्वरूप कम बनते हो।

⁷⁵You think that you are a soul, but you become an embodiment of the thought, you don’t become an embodiment of the awareness so much.

⁶²जब तक स्मृति स्वरूप सदा नहीं बनते तो स्मृति ही समर्थी दिलाती है।

⁷⁶Unless you always remain an embodiment of remembrance, you cannot have power because this awareness brings power.

⁶³स्मृति स्वरूप ही समर्थ स्वरूप है।

⁷⁷An embodiment of remembrance is an embodiment of power.

⁶⁴इसलिए भाग्य का सितारा कम चमकता है।

⁷⁸This star of fortune sparkles little.

⁶⁵अपने आपसे पूछो कि ज्यादा समय सोच स्वरूप बनते हो वा स्मृति स्वरूप बनते हो?

⁷⁹Ask yourself what you are for a longer period: Is it an embodiment of thought or an embodiment of awareness?

⁶⁶सोच स्वरूप बनने से सोचते बहुत अच्छा हो, मैं यह हूँ, मैं यह हूँ, मैं यह हूँ… लेकिन स्मृति न होने के कारण सोचते,व्यर्थ संकल्प साधारण संकल्प भी मिक्स हो जाते हैं।

⁸⁰By being an embodiment of thought, you think very well, “I am this, I am this, I am this”, but, because of not having that awareness, waste thoughts and ordinary thoughts become mixed in your thinking.

⁶⁷वास्तव में देखा जाए तो आपका अनादि स्वरूप स्मृति सो समर्थ स्वरूप है।

⁸¹In fact, if you look at it, your eternal form is the form of awareness and power.

⁶⁸सोचने वाला नहीं, स्वरूप है।

⁸²Your form is not just of thoughts, but it is the embodiment.

⁶⁹और आदि में भी इस समय के स्मृति स्वरूप की प्रालब्ध प्राप्त होती है।

⁸³In the beginning too, you receive the reward of having been an embodiment of awareness at this time.

⁷⁰तो अनादि और आदि स्मृति स्वरूप है और इस समय अन्त में संगम समय पर भी स्मृति स्वरूप बनते हो।

⁸⁴So, eternally and originally, you are an embodiment of awareness and at this time, at the end and at the time of the confluence age, too, you become an embodiment of awareness.

⁷¹तो आदि अनादि और अन्त तीनों कालों में स्मृति स्वरूप हो।

⁸⁵So, in all three aspects of time – at the beginning, eternally and at the end - you are an embodiment of awareness.

⁷²सोचना स्वरूप नहीं हो।

⁸⁶You are not an embodiment of thoughts.

⁷³इसलिए बापदादा ने पहले भी कहा कि वर्तमान समय अनुभवी मूर्त बनना श्रेष्ठ स्टेज है।

⁸⁷This is why BapDada told you earlier too: To become an experienced image at the present time is the elevated stage.

⁷⁴सोचते हो आत्मा हूँ,परमात्म प्राप्ति है,लेकिन समझना और अनुभव करना इसमें बहुत अन्तर है।

⁸⁸You consider yourself to be a soul, you have the Godly attainments, but there is a big difference in understanding this and experiencing it.

⁷⁵अनुभवी मूर्त कभी भी न माया से धोखा खा सकता,न दुःख की अनुभूति कर सकता।

⁸⁹An experienced image can never be deceived by Maya or experience any sorrow.

⁷⁶यह जो बीच-बीच में माया के खेल देखते हो, या खेल खेलते भी हो,उसका कारण है अनुभवी मूर्त की कमी है।

⁹⁰The games of Maya that you see every now and again, or the games that you even play yourself are because of the lack of being an embodiment of experience.

⁷⁷अनुभव की अथॉरिटी सबसे श्रेष्ठ है।

⁹¹The authority of experience is the most elevated.

⁷⁸तो बापदादा ने देखा कि कई बच्चे सोचते हैं लेकिन स्वरूप की अनुभूति कम है।

⁹²BapDada saw that some children think about this, but that they have little experience of being an embodiment.

⁷⁹आज की दुनिया में मैजॉरिटी आत्मायें देखने और सुनने से थक गये हैं लेकिन अनुभव द्वारा प्राप्ति करने चाहते हैं।

⁹³In today’s world, the majority of souls have become tired of seeing and hearing and wish to have some attainment through an experience.

⁸⁰तो अनुभव कराना, अनुभवी ही करा सकता है।

⁹⁴Only those who are experienced can give an experience.

⁸¹और अनुभवी आत्मा सदा आगे बढ़ती रहेगी,उड़ती रहेगी क्योंकि अनुभवी आत्मा में उमंग-उत्साह सदा इमर्ज रूप में रहता है।

⁹⁵An experienced soul will always continue to move forward; they will continue to fly because an experienced soul constantly has zeal and enthusiasm in an emerged form.

⁸²तो चेक करो हर प्वाइंट के अनुभवी मूर्त बने हैं?

⁹⁶So check: Have you become an image of experience of every point ?

⁸³अनुभव की अथॉरिटी आपके हर कर्म में दिखाई देती है?

⁹⁷Is the authority of experience visible in your every action?

⁸⁴हर बोल,हर संकल्प अनुभव की अथॉरिटी से है या सिर्फ समझने के आधार पर है?

⁹⁸Is your every word and every thought based on the authority of experience or is it simply based on your understanding?

⁸⁵एक है समझना,दूसरा है अनुभव करना।

⁹⁹One is to understand and the other is to experience.

⁸⁶हर सबजेक्ट में, ज्ञान की प्वाइंट्स वर्णन करना,वह तो बाहर के स्पीकर भी बहुत स्पीच कर लेते हैं।

¹⁰⁰To speak about the points of knowledge for every subject can also be done by outside speakers who give many speeches.

⁸⁷लेकिन हर प्वाइंट का अनुभवी स्वरूप बनना,यह है ज्ञानी तू आत्मा।

¹⁰¹However, to become an embodiment of the experience of every point means to be an enlightened soul.

⁸⁸योग लगाने वाले बहुत हैं, योग में बैठने वाले बहुत हैं,लेकिन योग का अनुभव अर्थात् शक्ति स्वरूप बनना और शक्ति स्वरूप की परख यह है कि जिस समय जिस शक्ति की आवश्यकता है, उस समय उस शक्ति को आह्वान कर निर्विघ्न स्वरूप बन जाए।

¹⁰²There are many who have yoga, there are many who sit for yoga, but the experience of yoga means to be an embodiment of power, and an embodiment of power is recognised by being able to invoke a particular power that is needed at that time and becoming an embodiment that is free from obstacles.

⁸⁹अगर एक भी शक्ति की कमी है, वर्णन है लेकिन स्वरूप नहीं है तो भी समय पर धोखा खा सकते हैं।

¹⁰³If even one power is lacking, if you speak about it but are not an embodiment of it, then, too, you can be deceived at that time.

⁹⁰चाहिए सहनशक्ति और आप यूज करो सामना करने की शक्ति, तो योगयुक्त अनुभवी स्वरूप नहीं कहेंगे।

¹⁰⁴If you need to have the power of tolerance but you use the power to oppose, you cannot be called yogyukt or an embodiment of experience.

⁹¹चार ही सबजेक्ट में स्मृति स्वरूप वा अनुभवी स्वरूप की निशानी क्या होगी?

¹⁰⁵What would be the sign of your being an embodiment of awareness and an embodiment of experience in all four subjects?

⁹²स्थिति में निमित्त भाव, वृत्ति में सदा शुभ भाव, आत्मिक भाव, निःस्वार्थ भाव।

¹⁰⁶In your stage, you would have the consciousness of being an instrument; in your attitude you would always have pure feelings, soul-conscious feelings and altruistic feelings.

⁹³वायुमण्डल में वा सम्बन्ध-सम्पर्क में सदा निर्माण भाव,वाणी में सदा निर्मल वाणी।

¹⁰⁷In the atmosphere and in relationships and connections, you would always be humble and your words would be pure and gentle.

⁹⁴यह विशेषतायें अनुभवी मूर्त की हर समय नेचुरल नेचर होगी। ⁹⁵नेचुरल नेचर।

¹⁰⁸These specialities would be the natural nature at every moment of one who is an experienced image.

⁹⁶अभी कई बच्चे कभी-कभी कहते हैं कि हम चाहते नहीं हैं यह करें लेकिन मेरी पुरानी नेचर है।

¹⁰⁹Natural nature . ¹¹⁰At present, some children sometimes say: I don’t want to do this, but it is my old nature.

⁹⁷नेचर नेचुरल काम वही करती है,सोचना नहीं पड़ता, लेकिन नेचर नेचुरल काम करती है।

¹¹¹Your nature naturally does that work, and you don’t even have to think about it. ¹¹²Your nature is naturally doing that work.

⁹⁸तो अपने को चेक करो- मेरी नेचुरल नेचर क्या है?

¹¹³So check yourself: What is my natural nature?

⁹⁹अगर कोई भी पुरानी नेचर अंश मात्र भी है,तो हर समय वह कार्य में आते-आते पक्का संस्कार बन जाता है।

¹¹⁴If I have even the slightest trace of my old nature, then, by it being used again and again, it becomes a firm sanskar.

¹⁰⁰उसको समाप्त करने के लिए पुरानी नेचर, पुराना स्वभाव, पुराना संस्कार को समाप्त करने के लिए चाहते हो लेकिन कर नहीं पाते हो, उसका कारण क्या है?

¹¹⁵In order to finish the old nature and old sanskars… even though you want to do this, you are unable to do it. ¹¹⁶What is the reason for that?

¹⁰¹नॉलेजफुल तो सबमें बन गये हो, लेकिन जो चाहते हो होना नहीं चाहिए लेकिन हो जाता है, कारण क्या है?

¹¹⁷You have become knowledge-full in everything. ¹¹⁸You don’t want something to happen and yet it happens; so what is the reason for that?

¹⁰²परिवर्तन करने की शक्ति कम है।

¹¹⁹There is little power of transformation.

¹⁰³मैजॉरिटी में दिखाई देता है कि परिवर्तन की शक्ति, समझते हैं, वर्णन भी करते हैं,अगर सभी को परिवर्तन शक्ति की टॉपिक पर लिखने के लिए कहें या भाषण करने के लिए कहें तो बापदादा समझते हैं सभी बहुत होशियार हैं, बहुत अच्छा भाषण भी कर सकते हैं,लिख भी सकते हैं और दूसरा कोई आता है उसको समझाते भी बहुत अच्छा है - कोई हर्जा नहीं, परिवर्तन कर लो। ¹⁰⁴लेकिन स्वयं में परिवर्तन करने की शक्ति और वर्तमान समय के महत्व को जानते हुए परिवर्तन करने में समय नहीं लगाना चाहिए। ¹⁰⁵सेकण्ड में परिवर्तन की शक्ति, क्योंकि जब समझते हो - होना नहीं चाहिए, समझते हुए भी अगर परिवर्तन नहीं कर पाते हो, उसका कारण है - सोचते हो लेकिन स्वरूप नहीं बने हो। ¹⁰⁶सोचना स्वरूप ज्यादा सारे दिन में बनते हो, स्मृति सो समर्थ स्वरूप वह मैजॉरिटी कम है।

¹²⁰In the majority, it is visible that the power of transformation… (is lacking).

¹⁰⁷अभी तीव्रगति का समय है, तीव्र पुरूषार्थ का समय है, साधारण पुरूषार्थ का समय नहीं है,सेकण्ड में परिवर्तन का अर्थ है - स्मृति स्वरूप द्वारा एक सेकण्ड में निर्विकल्प,व्यर्थ संकल्प निवृत्त हो जाए, क्यों? ¹⁰⁸समय को समाप्ति को समीप लाने वाले निमित्त हो।

¹²¹You understand it, you speak about it, and if you were all asked to write or give a lecture on the topic of the power of transformation, then BapDada feels that all of you are very clever and you could even give very good lectures and write very well about it too; and, if others come, you could also explain to them very well - “Don’t worry, just transform it.”

¹⁰⁹तो अभी के समय के महत्व प्रमाण जब जानते भी हो कि हर कदम में पदम समाया हुआ है, तो बढ़ाने का तो बुद्धि में रखते हो लेकिन गवॉने का भी तो बुद्धि में रखो।

¹²²However, you yourselves lack the power of transformation, and knowing the importance of the present time, you should not take time to bring about transformation.

¹¹⁰अगर कदम में पदम बनता भी है तो कदम में पदम गंवाते भी तो हो, या नहीं? ¹¹¹तो अभी मिनट की बात भी गई, दूसरों के लिए कहते हो वन मिनट साइलेन्स में रहो लेकिन आप लोगों के लिए सेकण्ड की बात होनी चाहिए। ¹¹²जैसे हाँ और ना सोचने में कितना टाइम लगता है?

¹²³It is the power of transformation in a second, because, since you understand that something should not happen, and though you understand, if you are unable to transform yourself, the reason for that is that you think about it, but you don’t become an embodiment of it.

¹¹³सेकण्ड। ¹¹⁴तो परिवर्तन शक्ति इतनी फास्ट चाहिए। ¹¹⁵समझा ठीक है,नहीं ठीक है,ना ठीक को बिन्दी और ठीक को प्रैक्टिकल में लाना है।

¹²⁴You become an embodiment of those thoughts for a longer period throughout the day; the majority of you lack being an embodiment of awareness and so an embodiment of power.

¹¹⁶अभी बिन्दी के महत्व को कार्य में लगाओ।

¹²⁵It is now the time for intense speed, the time for intense effort.

¹¹⁷तीन बिन्दियों को तो जानते हो ना!

¹²⁶It is not the time for ordinary effort.

¹¹⁸लेकिन बिन्दी को समय पर कार्य में लगाओ। ¹¹⁹जैसे साइंस वाले सब बात में तीव्रगति कर रहे हैं, और परिवर्तन की शक्ति भी ज्यादा कार्य में लगा रहे हैं।

¹²⁷Transformation in a second means that through your being an embodiment of awareness, you should become free from negative and wasteful thoughts in one second. ¹²⁸Why? ¹²⁹You are instruments to bring the time and completion close.

¹²⁰तो साइलेन्स की शक्ति वाले अभी लक्ष्य रखो अगर परिवर्तन करना है, नॉलेजफुल हो तो अभी पावरफुल बनो,सेकण्ड की गति से। ¹²¹कर रहे हैं, हो जायेंगे… कर लेंगे…, नहीं। ¹²²हो सकता है या मुश्किल है?

¹³⁰So, according to the importance of the present time, and since you know that every step has multimillions merged in it, you keep the awareness of increasing that in your intellect, but you should also keep the awareness of losing that in your intellect.

¹²³क्योंकि लास्ट समय सेकण्ड का पेपर आना है,मिनट का नहीं, तो सेकण्ड का अभ्यास बहुतकाल का होगा तब तो सेकण्ड में पास विद आनर बनेंगे ना!

¹³¹If you are creating multimillions at every step, you are also losing multimillions in a step, are you not? ¹³²So, now, the question of a minute is over.

¹²⁴परमात्म स्टूडेन्ट हैं, परमात्म पढ़ाई पढ़ रहे हैं, तो पास विद ऑनर बनना ही है ना!

¹³³You say for others that they should stay in a minute of silence, but for you people, it is now a matter of a second.

¹²⁵पास मार्क्स लिया तो क्या हुआ।

¹³⁴How long does it take to think “yes” or “no”? ¹³⁵A second.

¹²⁶पास विद ऑनर। ¹²⁷क्या लक्ष्य रखा है?

¹³⁶So, such fast transformation power is required.

¹²⁸जो समझते हैं पास विद ऑनर बनना है वह हाथ उठाओ,पास विद ऑनर,ऑनर शब्द अण्डरलाइन करना।

¹³⁷You understand that something is fine or not fine. ¹³⁸Put a full-stop to that which is not fine and make that which is fine practical .

¹²⁹अच्छा। ¹³⁰तो अभी क्या करना पड़ेगा?

¹³⁹Now use the importance of the full-stop.

¹³¹मिनट मोटर तो कामन है, सेकण्ड का काम है अभी।

¹⁴⁰You know about the three dots, do you not?

¹³²हाँ पंजाब वाले,सेकण्ड का मामला है अभी।

¹⁴¹However, use the dot (full stop) at the right time.

¹³³इसमें नम्बरवन कौन होगा? ¹³⁴पंजाब। ¹³⁵क्या बड़ी बात है।

¹⁴²Scientists are doing everything quickly now and they are also using the power of transformation a lot more.

¹³⁶जितना फलक से कहते हो,बहुत अच्छा कहते हो, फलक से कहते हो,बापदादा जब सुनते हैं बहुत खुश होते हैं, कहते हो - क्या बड़ी बात है, बापदादा साथ है।

¹⁴³So, those with the power of silence, now keep the aim, that is, if you want to bring about transformation – you are knowledge-ful, but now become powerful , in the speed of a second.

¹³⁷तो साथ तो अथॉरिटी है,तो क्या करना है अभी?

¹⁴⁴“We are doing it, it will happen, we will do it….”; no.

¹³⁸तीव्र बनना पड़ेगा अभी।

¹⁴⁵Is it possible or is it difficult?

¹³⁹सेवा तो कर रहे हो, और सेवा के बिना और करेंगे भी क्या?

¹⁴⁶Because, at the final moment, it will be the paper of a second, not a minute.

¹⁴⁰खाली बैठेंगे क्या? ¹⁴¹सेवा तो ब्राह्मण आत्माओं का धर्म है, कर्म है।

¹⁴⁷So, only if you have the practice of a second over a long period of time will you be able to pass with honours in a second.

¹⁴²लेकिन अभी सेवा के साथ-साथ समर्थ स्वरूप, जितना सेवा का उमंग-उत्साह दिखाया है, बापदादा खुश है, मुबारक भी देते हैं।

¹⁴⁸You are Godly students, you are studying the Godly study and so you definitely have to pass with honours . ¹⁴⁹So what if you claim pass marks? ¹⁵⁰Pass with honours!

¹⁴³लेकिन जैसे सेवा का ताज मिला है ना, ताज पहना हुआ है देखो कितना अच्छा लग रहा है।

¹⁵¹What aim have you kept? ¹⁵²Those of you who believe that you have to pass with honours , raise your hands!

¹⁴⁴अभी स्मृति स्वरूप बनने का ताज पहनके दिखाना।

¹⁵³Pass with honours! ¹⁵⁴Underline the word honours!

¹⁴⁵यूथ ग्रुप है ना!

¹⁵⁵Achcha.

¹⁴⁶तो कमाल क्या करेंगे?

¹⁵⁶So, what will you now have to do?

¹⁴⁷सेवा में भी नम्बरवन और समर्थ स्वरूप में भी नम्बरवन। ¹⁴⁸सन्देश देना भी ब्राह्मण जीवन का धर्म और कर्म है लेकिन अभी बापदादा इशारा दे रहा है कि परिवर्तन की मशीनरी तीव्र करो।

¹⁵⁷“A motor a minute” is common; it is now a matter of a second.

¹⁴⁹नहीं तो पास विद आनर होने में मुश्किल हो जायेगा।

¹⁵⁸Yes, those from Punjab, it is now a matter of a second.

¹⁵⁰बहुतकाल का अभ्यास चाहिए।

¹⁵⁹Who will be number one in this? ¹⁶⁰Punjab.

¹⁵¹सोचा और किया।

¹⁶¹What is the big deal?

¹⁵²सिर्फ सोचना स्वरूप नहीं बनो, समर्थ स्मृति सो समर्थ स्वरूप बनो। ¹⁵³व्यर्थ को तीव्र गति से समाप्त करो।

¹⁶²You speak with such intoxication, you speak very well with such intoxication that when BapDada hears it, He is very pleased.

¹⁵⁴व्यर्थ संकल्प, व्यर्थ बोल, व्यर्थ कर्म, व्यर्थ समय और सम्बन्ध-सम्पर्क में भी व्यर्थ विधि, रीति सब समाप्त करो।

¹⁶³You say: What is the big deal, because BapDada is with you. ¹⁶⁴So, you have the Authority with you; so what are you now going to do?

¹⁵⁵जब ब्राह्मण आत्मायें तीव्रगति से यह स्व के व्यर्थ की समाप्ति करेंगे तब आत्माओं की दुआयें और अपने पुण्य का खाता तीव्रगति से जमा करेंगे।

¹⁶⁵You now have to become intense effort makers. ¹⁶⁶You are doing service, and what else would you do without service? ¹⁶⁷Will you sit idle? ¹⁶⁸Service is the religion (dharma) and action (karma) of Brahmin souls.

¹⁵⁶सेवा का टर्न पंजाब का है:- आधा क्लास तो पंजाब है। ¹⁵⁷बहुत अच्छा किया है।

¹⁶⁹However, now, together with service, become an embodiment of power.

¹⁵⁸सेवा में एवररेडी बन पहुंच गये हो, इसकी मुबारक है। ¹⁵⁹अच्छा, पंजाब वाले क्या कोई नया प्लैन बना रहे हैं? ¹⁶⁰जो किसने नहीं किया हो, कोई ऐसा प्लैन टच होता है?

¹⁷⁰BapDada is pleased with the extent of zeal and enthusiasm for service you have shown and is also congratulating you. ¹⁷¹It is the turn of Punjab to serve:

¹⁶¹होता है। ¹⁶²सुबह को हो जायेगा।

¹⁷²Half the class is from Punjab.

¹⁶³ऐसा करके दिखाओ, जो सब ब्राह्मण थैंक्स भी दें,मुबारक भी दें, वाह!

¹⁷³You have done very well. ¹⁷⁴You arrived here being ever-ready for service.

¹⁶⁴वाह!

¹⁷⁵Achcha.

¹⁶⁵के गीत भी गायें। ¹⁶⁶अभी तक जो किया है,वह तो कर ही रहे हैं, अच्छा कर रहे हैं।

¹⁷⁶Are those from Punjab making some new plans ?

¹⁶⁷बापदादा सेवा के समाचार सुनते रहते हैं और सुनकर दिल में दिल का प्यार भी देते हैं।

¹⁷⁷Have you been touched to carry out a plan of something that no one has so far done? ¹⁷⁸It is possible.

¹⁶⁸अभी कुछ और नवीनता करके दिखाओ।

¹⁷⁹It will happen by the morning.

¹⁶⁹पंजाब को शेर कहा जाता है ना। ¹⁷⁰तो ऐसी कोई गजघोर करके दिखाओ जो सबकी नज़र बापदादा की तरफ सहज ही आ जाए। ¹⁷¹हो जायेगा। ¹⁷²बापदादा को संकल्प है,पंजाब कोई नवीनता करेगा ही।

¹⁸⁰Do something such that all Brahmins will give you thanks, congratulations and sing songs of praise.Rajasthan (15-11-08):

¹⁷³अभी भी गोल्डन चांस मिला है, सेवा का गोल्डन चांस लिया और हर साल लेते भी रहते हैं और अच्छे हिम्मत उमंग से सभी मिल करके कर भी रहे हैं।

¹⁸¹Both zones are doing service very well, but one thing that BapDada had said is still left to do. ¹⁸²You do know that, do you not? ¹⁸³How many good heirs have emerged from Rajasthan?

¹⁷⁴संख्या तो बहुत अच्छी आई है।

¹⁸⁴Rajasthan is the place of the kings.

¹⁷⁵अच्छे-अच्छे महावीर हैं।

¹⁸⁵This is why it is called Rajasthan.

¹⁷⁶देखो ब्रह्मा बाप का भी पंजाब से प्यार रहा तो पंजाब में पहुंच गये थे।

¹⁸⁶So how many have you made emerge who have a right to the kingdom in the future?

¹⁷⁷तो ब्रह्मा बाप का भी विशेष प्यार देखा। ¹⁷⁸सभी महारथियों का भी पंजाब में पांव पड़ा है।

¹⁸⁷All the centres, have all of you noted down how many you have made emerge to become those who have a right to the kingdom?

¹⁷⁹कोई ऐसी नवीनता करके दिखाओ। ¹⁸⁰कर सकते हैं। ¹⁸¹पंजाब की पांच नदियां मशहूर हैं।

¹⁸⁸So, each centre should write how many you have of those who are going to claim a right to the kingdom.

¹⁸²बापदादा तो देख रहे हैं कि अच्छे ब्रह्मा बाप की पालना वाले भी हैं। ¹⁸³तो पालना का रिटर्न तो देना पड़ेगा ना।

¹⁸⁹You are doing service and thinking of service plans , but now, according to the time, at least finish the complaint of souls in your own areas.

¹⁸⁴अच्छा है बापदादा की बहुत बढ़िया उम्मींद है पंजाब में। ¹⁸⁵करेंगे ना! ¹⁸⁶कोई ऐसा कार्य करके दिखाओ जो सबकी नज़र बाप की तरफ पड़ जाए।

¹⁹⁰Within the area of the centre and the areas around it, do not make effort and just give them the message, but at least enable them to claim their inheritance from BapDada.

¹⁸⁷है पाण्डवों में हिम्मत है? ¹⁸⁸पाण्डव हिम्मत वाले हैं?

¹⁹¹They should not complain that the Father came and yet they were deprived of their inheritance.

¹⁸⁹अच्छा है, माताओं की संख्या भी काफी है, टीचर्स भी बहुत हैं।

¹⁹²So, now, this service should be completed everywhere as soon as possible.

¹⁹⁰अच्छा - प्लैन बनाना आपस में। ¹⁹¹पाण्डव प्लैन बनाना।

¹⁹³One zone is the instrument, but BapDada is telling all the zones.

¹⁹²कमाल का प्लैन बनाना। ¹⁹³अच्छा।

¹⁹⁴No area, no village, no colony should be left deprived.