Daily Murli for Sunday 2 February 2020

⁰02-02-20 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 18-11-85 मधुबन

⁰ 02/02/20 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/11/85

¹भगवान के भाग्यवान बच्चों के लक्षण

¹The characteristics of the fortunate children of God.

²बापदादा सभी बच्चों के मस्तक पर भाग्य की रेखायें देख रहे हैं।

²BapDada is seeing the lines of fortune on the foreheads of all the children.

³हर एक बच्चे के मस्तक पर भाग्य की रेखायें लगी हुई है लेकिन किस-किस बच्चों की स्पष्ट रेखायें हैं और कोई-कोई बच्चों की स्पष्ट रेखायें नहीं है।

³There are lines of fortune on the forehead of each one of you children, but the lines of some children are clear, whereas the lines of others have not been clear, from the time that you belonged to God, the Father.

⁴जब से भगवान बाप के बने, भगवान अर्थात् भाग्य विधाता।

⁴God means the Bestower of Fortune, God means the Bestower.

⁵भगवान अर्थात् दाता विधाता इसलिए बच्चे बनने से भाग्य का अधिकार अर्थात् वर्सा सभी बच्चों को अवश्य प्राप्त होता है, परन्तु उस मिले हए वर्से को जीवन में धारण करना, सेवा में लगाकर श्रेष्ठ बनाना, स्पष्ट बनाना इसमें नम्बरवार हैं क्योंकि यह भाग्य जितना स्वयं प्रति वा सेवा प्रति कार्य में लगाते हो उतना बढ़ता है अर्थात् रेखा स्पष्ट होती है।

⁵This is why, when you become the children, you all definitely attain the right to claim your fortune, that is, your inheritance. ⁶However, you become numberwise in using the inheritance you have received in your life …using it for service and making it elevated and clear. ⁷This is because the more you use your fortune for yourself and for service, the more it increases, that is, the clearer the line becomes.

⁶बाप एक है और देता भी सभी को एक जैसा है।

⁸The Father is the same One and He gives the same to everyone.

⁷बाप नम्बरवार भाग्य नहीं बांटता लेकिन भाग्य बनाने वाले अर्थात् भाग्यवान बनने वाले इतने बड़े भाग्य को प्राप्त करने में यथाशक्ति होने के कारण नम्बरवार हो जाते हैं इसलिए कोई की रेखा स्पष्ट है, कोई की स्पष्ट नहीं है।

⁹The Father doesn’t distribute fortune numberwise, but those who create their fortune, that is, those who are to become fortunate, become numberwise because they attain such great fortune only according to their capacity. ¹⁰This is why the lines of some are clear and the lines of others are not clear.

⁸स्पष्ट रेखा वाले बच्चे स्वयं भी हर कर्म में अपने को भाग्यवान अनुभव करते।

¹¹Children who have a clear line experience themselves to be fortunate in every act they carry out.

⁹साथ-साथ उन्हों के चेहरे और चलन से भाग्य औरों को भी अनुभव होता है।

¹²As well as this, others also experience their fortune from their faces and their activity.

¹⁰और भी ऐसे भाग्यवान बच्चों को देख सोचते और कहते कि यह आत्मायें बड़ी भाग्यवान हैं।

¹³Others who see such fortunate children think and say: These souls are very fortunate – their fortune is always elevated.

¹¹इनका भाग्य सदा श्रेष्ठ है। ¹²अपने आप से पूछो हर कर्म में अपने को भगवान के बच्चे भाग्यवान अनुभव करते हो?

¹⁴Ask yourself: Do I experience myself to be a child of Bhagwan (God, the Fortune-maker), that is, bhagyavan (fortunate) in everything I do?

¹³भाग्य आपका वर्सा है।

¹⁵Fortune is your inheritance.

¹⁴वर्सा कभी न प्राप्त हो, यह हो नहीं सकता।

¹⁶It is not possible that you do not receive your inheritance.

¹⁵भाग्य को वर्से के रूप में अनुभव करते हो?

¹⁷Do you experience your fortune as your inheritance?

¹⁶वा मेहनत करनी पड़ती है?

¹⁸Or, do you have to work hard?

¹⁷वर्सा सहज प्राप्त होता है। ¹⁸मेहनत नहीं।

¹⁹An inheritance is received easily; it doesn’t require hard work.

¹⁹लौकिक में भी बाप के खजाने पर, वर्से पर बच्चे का स्वतः अधिकार होता है। ²⁰और नशा रहता है कि बाप का वर्सा मिला हुआ है।

²⁰In the world too, a child automatically has a right to his father’s treasures and his inheritance, and he has that intoxication that he has received his father’s inheritance.

²¹ऐसे भाग्य का नशा है वा चढ़ता और उतरता रहता है?

²¹Do you have the intoxication of such fortune, or does it rise and then fall again?

²²अविनाशी वर्सा है तो कितना नशा होना चाहिए।

²²You have the imperishable inheritance and so you should have so much intoxication!

²³एक जन्म तो क्या अनेक जन्मों का भाग्य जन्मसिद्ध अधिकार है।

²³Not just one birth, but you have the fortune of many births as your birthright.

²⁴ऐसी फलक से वर्णन करते हो।

²⁴You speak of this with such a great sparkle.

²⁵सदा भाग्य की झलक प्रत्यक्ष रूप में औरों को दिखाई दे।

²⁵Let others always be able to see the sparkle of your visible fortune.

²⁶फलक और झलक दोनों हैं? ²⁷मर्ज रूप में हैं वा इमर्ज रूप हैं?

²⁶Do you have both the sparkle and the spiritual intoxication? ²⁷Is it merged or has it emerged?

²⁸भाग्यवान आत्माओं की निशानी - भाग्यवान आत्मा सदा चाहे गोदी में पलती, चाहे गलीचों पर चलती, झूलों में झूलती, मिट्टी में पांव नहीं रखती, कभी पांव मैले नहीं होते।

²⁸The sign of a fortunate soul is: that fortunate soul is constantly being sustained in a lap, he walks on a carpet, he swings in swings and doesn’t step into mud. ²⁹The feet of such a soul never become dirty.

²⁹वो लोग गलीचों पर चलते और आप बुद्धि रूपी पांव से सदा फर्श के बजाए फरिश्तों की दुनिया में रहते।

³⁰Those people walk on carpets whereas you, instead of keeping the feet of your intellects on the earth, keep them in the world of angels.

³⁰इस पुरानी मिट्टी की दुनिया में बुद्धि रूपी पांव नहीं रखते अर्थात् बुद्धि मैली नहीं करते।

³¹You don’t keep the feet of your intellects in this old world of dust, that is, you don’t allow your intellects to become dirty.

³¹भाग्यवान मिट्टी के खिलौने से नहीं खेलते।

³²Fortunate ones don’t play with toys of clay; they always play with jewels.

³²सदा रत्नों से खेलते हैं।

³³Fortunate souls remain constantly full.

³³भाग्यवान सदा सम्पन्न रहते इसलिए इच्छा मात्रम् अविद्या, इसी स्थिति में रहते हैं।

³⁴This is why they always have the stage of being completely ignorant of all desires.

³⁴भाग्यवान आत्मा सदा महादानी पुण्य आत्मा बन औरों का भी भाग्य बनाते रहते हैं।

³⁵A fortunate soul becomes a constantly great donor and a charitable soul and continues to create the fortune of others.

³⁵भाग्यवान आत्मा सदा ताज, तख्त और तिलकधारी रहती है।

³⁶A fortunate soul always has his crown, throne and tilak.

³⁶भाग्यवान आत्मा जितना ही भाग्य अधिकारी उतना ही त्यागधारी आत्मा होती है।

³⁷A fortunate soul is a renunciate to the extent that he has a right to the fortune.

³⁷भाग्य की निशानी त्याग है।

³⁸Renunciation is a sign of fortune.

³⁸त्याग भाग्य को स्पष्ट करता है।

³⁹Renunciation makes your fortune very clear.

³⁹भाग्यवान आत्मा, सदा भगवान समान निराकारी, निरंहकारी और निर्विकारी इन तीनों विशेषताओं से भरपूर होती है।

⁴⁰A fortunate soul is always equal to God: incorporeal, egoless and viceless. ⁴¹Such a soul is constantly filled with all three of these qualifications.

⁴⁰यह सब निशानियाँ अपने में अनुभव करते हो?

⁴²Do you experience all these signs in yourselves?

⁴¹भाग्यवान की लिस्ट में तो हो ही ना।

⁴³You are on the list of those who are fortunate, are you not?

⁴²लेकिन यथाशक्ति हो वा सर्वशक्तिवान हो?

⁴⁴However, are you only according to your capacity or are you full of all powers?

⁴³मास्टर तो हो ना?

⁴⁵You are masters, are you not?

⁴⁴बाप की महिमा में कभी यथा शक्तिवान वा नम्बरवार नहीं कहा जाता सदा सर्वशक्तिवान कहते हैं।

⁴⁶In praise of the Father, you never say that He is according to capacity or that He is numberwise; you say that He is always full of all powers.

⁴⁵मास्टर सर्वशक्तिवान फिर यथाशक्ति क्यों?

⁴⁷If you are master almighty authorities, ones with all powers, then, why do you become according to capacity?

⁴⁶सदा शक्तिवान।

⁴⁸You are constantly those with all powers.

⁴⁷यथा शब्द को बदल सदा शक्तिवान बनो और बनाओ। ⁴⁸समझा।

⁴⁹Change the words “according to capacity” and become those who are always full of all powers and make others too the same.

⁴⁹कौन से जोन आये हैं?

⁵⁰Do you understand? ⁵¹Which zones have come?

⁵⁰सभी वरदान भूमि में पहुँच वरदानों से झोली भर रहे हो ना।

⁵²All of you have reached the land of blessings and are filling your aprons with blessings, are you not?

⁵¹वरदान भूमि के एक-एक चरित्र में, कर्म में विशेष वरदान भरे हुए हैं।

⁵³Every activity and act in the land of blessings is filled with a special blessing.

⁵²यज्ञ भूमि में आकर चाहे सब्जी काटते हो, अनाज साफ करते हो, इसमें भी यज्ञ सेवा का वरदान भरा हुआ है।

⁵⁴When you come into this land of the sacrificial fire, then, whether you cut vegetables, whether you clean the grain, these too are filled with blessings of service of the yagya.

⁵³जैसे यात्रा पर जाते हैं, मन्दिर की सफाई करना भी एक बड़ा पुण्य समझते हैं।

⁵⁵For instance, when people go on a pilgrimage, they consider cleaning the temple to be an act of great charity.

⁵⁴इस महातीर्थ वा वरदान भूमि के हर कर्म में हर कदम में वरदान ही वरदान भरे हुए हैं।

⁵⁶At this great pilgrimage place, or on this land of blessings, every deed and step is filled with nothing but blessings.

⁵⁵कितनी झोली भरी है?

⁵⁷How much of your aprons have you filled?

⁵⁶पूरी झोली भर करके जायेंगे या यथाशक्ति?

⁵⁸Will you go back having filled your aprons completely, or only according to your capacity?

⁵⁷जो भी जहाँ से भी आये हो, मेला मनाने आये हो।

⁵⁹From wherever all of you have come, you have come to celebrate the mela.

⁵⁸मधुबन में एक संकल्प भी वा एक सेकण्ड भी व्यर्थ न जाए।

⁶⁰In Madhuban, let neither one thought nor one second go to waste.

⁵⁹समर्थ बनने का यह अभ्यास अपने स्थान पर भी सहयोग देगा।

⁶¹This practice of becoming powerful here will help you at your own places.

⁶⁰पढ़ाई और परिवार - पढ़ाई का भी लाभ लेना और परिवार का भी अनुभव विशेष करना।

⁶²The study and the family: take benefit from this study and also have a special experience of the family. ⁶³Do you understand?

⁶¹समझा! ⁶²बापदादा सभी जोन वालों को सदा वरदानी, महादानी बनने की मुबारक दे रहे हैं।

⁶⁴BapDada is giving congratulations to those of all the zones for becoming the bestowers of blessings and great donors.

⁶³लोगों का उत्सव समाप्त हुआ लेकिन आपका उत्साह भरा उत्सव सदा है।

⁶⁵The people’s festival has now ended, whereas you constantly have a festival filled with enthusiasm. ⁶⁶You constantly have a great day.

⁶⁴सदा बड़ा दिन है इसलिए हर दिन मुबारक ही मुबारक है।

⁶⁷This is why you have congratulations and nothing but congratulations every day.

⁶⁵महाराष्ट्र सदा महान बन महान बनाने के वरदानों से झोली भरने वाले हैं।

⁶⁸Maharashtra is such that you become great and always fill your aprons with blessings to make others great.

⁶⁶कर्नाटक वाले सदा अपने हर्षित मुख द्वारा स्वयं भी सदा हर्षित और दूसरों को भी सदा हर्षित बनाते, झोली भरते रहना।

⁶⁹Those from Karnataka always remain cheerful. ⁷⁰Also make others cheerful with your cheerful faces. ⁷¹Continue to fill your aprons. ⁷²What will those from U.P. do?

⁶⁷यू.पी. वाले क्या करेंगे? ⁶⁸सदा शीतल नदियों के समान शीतलता का वरदान दे शीतला देवियाँ बन शीतल देवी बनाओ।

⁷³You will always give the blessing of coolness like cool rivers, become the goddesses of coolness and make others into goddesses of coolness.

⁶⁹शीतलता से सदा सर्व के सभी प्रकार के दुःख दूर करो।

⁷⁴With that coolness, always continue to remove all types of sorrow from everyone.

⁷⁰ऐसे वरदानों से झोली भरो।

⁷⁵Fill their aprons with such blessings.

⁷¹अच्छा!

⁷⁶Achcha.

⁷²सदा श्रेष्ठ भाग्य के स्पष्ट रेखाधारी, सदा बाप समान सर्व शक्तियाँ सम्पन्न, सम्पूर्ण स्थिति में स्थित रहने वाले, सदा ईश्वरीय झलक और भाग्य की फलक में रहने वाले, हर कर्म द्वारा भाग्यवान बन भाग्य का वर्सा दिलाने वाले ऐसे मास्टर भगवान श्रेष्ठ भाग्यवान बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁷⁷To those who constantly have clear lines of elevated fortune, to those who are constantly full of all powers, like the Father, to those who remain stable in the perfect stage, to those who constantly have a Godly sparkle and who maintain the spiritual intoxication of their fortune, to those who become fortunate through their every act and enable others to claim their inheritance of fortune, to such elevated fortunate, master God children, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁷³बड़ी दादियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात

⁷⁸Achcha. ⁷⁹Avyakt BapDada meeting Senior Dadis:

⁷⁴आदि से अब तक जो हर कार्य में साथ चलते आ रहे हैं, उन्हों की यह विशेषता है - जैसे ब्रह्मा बाप हर कदम में अनुभवी बन अनुभव की अथॉरिटी से विश्व के राज्य की अथॉरिटी लेते हैं ऐसे ही आप सभी की बहुतकाल से हर प्रकार के अनुभव की अथॉरिटी के कारण बहुतकाल के राज्य की अथार्टी में भी साथी बनने वाले हो।

⁸⁰The speciality of all those who have been moving along with Baba from the beginning until now is that, just as Father Brahma has experienced every action and with the authority of those experiences, claims the authority of the kingdom, in the same way, because of the authority of every type of experience of all of you over a long period of time, you will be companions in the authority of the kingdom over a long period of time.

⁷⁵जिन्होंने आदि से संकल्प किया - जहाँ बिठायेंगे, जैसे चलायेंगे वैसे चलते हुए साथ चलेंगे।

⁸¹You are those who have thought from the beginning that wherever they are made to sit, or however they are made to move, they will move accordingly and go back with the Father.

⁷⁶तो साथ चलने का पहला वायदा बापदादा को निभाना ही पड़ेगा।

⁸²So, BapDada will have to fulfil the first promise of going together.

⁷⁷ब्रह्मा बाप के भी साथ रहने वाले हो।

⁸³You are also going to stay with Father Brahma.

⁷⁸राज्य में भी साथ रहेंगे, भक्ति में भी साथ रहेंगे।

⁸⁴You will stay with him in ruling the kingdom and also on the path of devotion.

⁷⁹जितना अभी बुद्धि से सदा का साथ रहता है उसी हिसाब से राज्य में भी सदा साथ हैं।

⁸⁵To the extent that your intellects have constant company at this time, accordingly, you will constantly remain with him in the kingdom.

⁸⁰अगर अभी थोड़ा-सा दूर तो कोई जन्म में दूर के हो जायेंगे, कोई जन्म में नजदीक के।

⁸⁶If you are a little distant now, then in some births you will be distant and in other births you will be close.

⁸¹लेकिन जो सदा ही बुद्धि से साथ में रहते हैं वह वहाँ भी साथ रहेंगे।

⁸⁷However, those whose intellects constantly stay with the Father will stay with him there too.

⁸²साकार में तो आप सब 14 वर्ष साथ रहे, संगमयुग के 14 वर्ष कितने वर्षों के समान हो गये।

⁸⁸In the corporeal form, all of you stayed together for 14 years and 14 years of the confluence age are equivalent to very many years.

⁸³संगमयुग का इतना समय साकार रूप में साथ रहे हो, यह भी बहुत बड़ा भाग्य है।

⁸⁹You stayed with the corporeal form for so long at the confluence age; that too is huge fortune.

⁸⁴फिर बुद्धि से भी साथ हो, घर में भी साथ होंगे, राज्य में भी साथ होंगे।

⁹⁰You are with the Father with your intellect, you are with him in the home and you will be with him in the kingdom.

⁸⁵भले तख्त पर थोड़े बैठते हैं लेकिन रॉयल फैमिली के नजदीक सम्बन्ध में, सारे दिन की दिनचर्या में साथ रहने में पार्ट जरूर बजाते हैं।

⁹¹Though there are only a few who sit on the throne, they definitely play a part in being in close relationship with the royal family and in the timetable for the whole day.

⁸⁶तो यह आदि से साथ रहने का वायदा सारा कल्प ही चलता रहेगा।

⁹²The promise of staying with the Father from the beginning will continue throughout the whole cycle.

⁸⁷भक्ति में भी काफी समय साथ रहेंगे।

⁹³On the path of devotion too, you will stay together for a long time.

⁸⁸यह पीछे के जन्म में थोड़ा-सा कोई दूर, कोई नजदीक लेकिन फिर भी साथ सारा कल्प किसी न किसी रूप से रहते हैं।

⁹⁴It is in the last birth that some are a little distant, whereas others are close but, even then, you will stay with him in one form or another throughout the whole cycle.

⁸⁹ऐसा वायदा है ना! ⁹⁰इसलिए आप लोगों को सभी किस नज़र से देखते हैं!

⁹⁵You have made such a promise, have you not? ⁹⁶Therefore, with which vision do people see you?

⁹¹बाप के रूप हो।

⁹⁷In the form of the Father!

⁹²इसको ही भक्ति में उन्होंने कहा है - यह सब भगवान के रूप हैं!

⁹⁸On the path of devotion, this is referred to as, “All of these are the forms of God.”

⁹³क्योंकि बाप समान बनते हो ना!

⁹⁹This is because you become equal to the Father.

⁹⁴आपके रूप से बाप दिखाई देता है इसलिए बाप के रूप कह देते हैं।

¹⁰⁰The Father is visible through your forms and this is why they say you are forms of the Father.

⁹⁵जो बाप के साथ रहने वाले हैं उनकी यही विशेषता होगी, उनको देखकर बाप याद आयेगा, उनको नहीं याद करेंगे लेकिन बाप को याद करेंगे।

¹⁰¹This would be the speciality of those who stay with the Father. ¹⁰²When others see you they would remember the Father: they would not remember the person, but they would remember the Father.

⁹⁶उन्हों से बाप के चरित्र, बाप की दृष्टि, बाप के कर्म, सब अनुभव होंगे।

¹⁰³The Father’s character, the Father’s drishti and the Father’s deeds would be experienced from you.

⁹⁷वह स्वयं नहीं दिखाई देंगे। ⁹⁸लेकिन उन द्वारा बाप के कर्म वा दृष्टि अनुभव होगी।

¹⁰⁴You yourselves would not be visible, but, the Father’s deeds and His drishti would be experienced from you.

⁹⁹यही विशेषता है अनन्य, समान बच्चे की। ¹⁰⁰सभी ऐसे हो ना!

¹⁰⁵This is the speciality of the especially beloved children who are equal.

¹⁰¹आप में तो नहीं फंसते हैं ना!

¹⁰⁶All of you are like that, are you not?

¹⁰²यह तो नहीं कहते फलानी बहुत अच्छी है, नहीं बाप ने इन्हें अच्छा बनाया है।

¹⁰⁷Others don’t get trapped in you, do they? ¹⁰⁸They don’t say, “So-and-so is very good”; no. ¹⁰⁹“The Father has made that one good”.

¹⁰³बाप की दृष्टि, बाप की पालना इन्हों से मिलती है।

¹¹⁰They receive the Father’s drishti and the Father’s sustenance through you.

¹⁰⁴बाप के महावाक्य इन्हों से सुनते हैं।

¹¹¹They listen to the Father’s elevated versions from you.

¹⁰⁵यह विशेषता है।

¹¹²This is your speciality.

¹⁰⁶इसको कहा जाता है - प्यारा भी लेकिन न्यारा भी।

¹¹³This is called being loving as well as detached.

¹⁰⁷प्यारा भले सबका हो लेकिन फंसाने वाला नहीं हो।

¹¹⁴You may be loved by all, but do not be someone who traps others.

¹⁰⁸बाप के बदले आपको याद न करें।

¹¹⁵Let it not be that, instead of the remembering the Father, they remember you.

¹⁰⁹बाप की शक्ति लेने के लिए बाप के महावाक्य सुनने के लिए आपको याद करें।

¹¹⁶Or that in order, to receive power from the Father or to listen to the Father’s elevated versions, they remember you.

¹¹⁰इसको कहते हैं - ‘प्यारा भी और न्यारा भी'।

¹¹⁷This is known as being loving and detached.

¹¹¹ऐसा ग्रुप है ना!

¹¹⁸This is such a group, is it not?

¹¹²कोई तो विशेषता होगी ना जो साकार की पालना ली है - विशेषता तो होगी ना।

¹¹⁹There must be some speciality for having taken sustenance from the corporeal form. ¹²⁰There would be some speciality, would there not?

¹¹³आप लोगों के पास आयेंगे तो क्या पूछेंगे - बाप क्या करता था, कैसे चलता था… यही याद आयेगा ना!

¹²¹When they come to you, what would they ask? ¹²²What did the Father used to do? ¹²³How did he move? ¹²⁴This is what you would remember, is it not?

¹¹⁴ऐसी विशेष आत्मायें हो।

¹²⁵You are such special souls. ¹²⁶This is known as the “divine unity”.

¹¹⁵इसको कहते हैं - डिवाइन युनिटी। ¹¹⁶डिवाइन की स्मृति दिलाय डिवाइन बनाते, इसलिए डिवाइन युनिटी।

¹²⁷Reminding them of the “divine”, you make them divine, and this is why there is the “divine unity” (group was named the “Divine Unity” group.)

¹¹⁷50 वर्ष अविनाशी रहे हो तो अविनाशी भव की मुबारक हो।

¹²⁸You have remained imperishable for 50 years and so congratulations for being imperishable.

¹¹⁸कई आये कई चक्र लगाने गये। ¹¹⁹आप लोग तो अनादि अविनाशी हो गये।

¹²⁹Many came and many went on a tour (left Baba), but you all stayed imperishable, eternally.

¹²⁰अनादि में भी साथ, आदि में भी साथ।

¹³⁰Eternally, you are with Baba and in the beginning too, you are with Baba.

¹²¹वतन में साथ रहेंगे तो सेवा कैसे करेंगे!

¹³¹If you stay with Baba in the subtle region, how will you do service?

¹²²आप तो थोड़ा-सा आराम भी करते हो, बाप को आराम की भी आवश्यकता नहीं।

¹³²You at least have a little rest too, but the Father does not need to rest.

¹²³बापदादा इससे भी छूट गये।

¹³³BapDada has been liberated from this too.

¹²⁴अव्यक्त को आराम की आवश्यकता नहीं। ¹²⁵व्यक्त को आवश्यकता है।

¹³⁴The avyakt form does not need to rest, whereas the vyakt (corporeal) form needs to rest.

¹²⁶इसमें आप समान बनायें तो काम खत्म हो जाए।

¹³⁵If you are made to become like this, then all the work is accomplished.

¹²⁷फिर भी देखो जब कोई सेवा का चांस बनता है तो बाप समान अथक बन जाते हो।

¹³⁶Even so, when there is a chance for doing service, you become tireless, like the Father.

¹²⁸फिर थकते नहीं हो।

¹³⁷You don’t then get tired.

¹²⁹अच्छा!

¹³⁸Achcha.

¹³⁰दादी जी से:- बचपन से बाप ने ताजधारी बनाया है।

¹³⁹Speaking to Dadiji: (30/03/85) ¹⁴⁰The Father has made you one with a crown from childhood.

¹³¹आते ही सेवा की जिम्मेवारी का ताज पहनाया और समय प्रति समय जो भी पार्ट चला - चाहे बेगरी पार्ट चला, चाहे मौजों का पार्ट चला, सभी पार्ट में जिम्मेवारी का ताज ड्रामा अनुसार धारण करती आई हो इसलिए अव्यक्त पार्ट में भी ताजधारी निमित्त बन गई।

¹⁴¹Baba put the crown of responsibility for service on you as soon as you came, and, from time to time, whatever part was being played, even when it was the "beggary" part or the part of great pleasure, according to the drama, you have been adopting the part of taking responsibility in all situations. ¹⁴²Therefore, you also became the instrument to take the crown of the avyakt part.

¹³²तो यह विशेष आदि से पार्ट है।

¹⁴³You have had this special part from the beginning.

¹³³सदा जिम्मेवारी निभाने वाली। ¹³⁴जैसे बाप जिम्मेवार है तो जिम्मेवारी के ताजधारी बनने का विशेष पार्ट है इसलिए अन्त में भी दृष्टि द्वारा ताज, तिलक सब देकर गये इसलिए आपका जो यादगार है ना उसमें ताज जरूर होगा।

¹⁴⁴You are one who constantly fulfils your responsibility just like Baba is responsible and so has the special part with the crown of responsibility. ¹⁴⁵Therefore, even at the end, he gave you the crown, the tilak and everything else through his drishti, and so your memorial will definitely have a crown.

¹³⁵जैसे कृष्ण को बचपन से ताज दिखाते हैं तो यादगार में भी बचपन से ताजधारी रूप से पूजते हैं।

¹⁴⁶Even in childhood, Krishna has been portrayed with a crown, and so in the memorial too, they worship the crowned, childhood form.

¹³⁶और सब साथी हैं लेकिन आप ताजधारी हो।

¹⁴⁷All others are companions, but you are one with a crown.

¹³⁷साथ तो सभी निभाते लेकिन समान रूप में साथ निभाना इसमें अन्तर है। ¹³⁸पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात

¹⁴⁸Everyone fulfils the responsibility of companionship, but that is different from fulfilling the responsibility whilst being equal.

¹³⁹कुमारों से:- कुमार अर्थात निर्बन्धन।

¹⁴⁹BapDada meeting groups: ¹⁵⁰1. Kumars: Kumars means free from bondage.

¹⁴⁰सबसे बड़ा बन्धन मन के व्यर्थ संकल्पों का है।

¹⁵¹The biggest bondage of all is that of waste thoughts in the mind.

¹⁴¹इसमें भी निर्बन्धन।

¹⁵²Become free from this bondage too.

¹⁴²कभी-कभी यह बन्धन बांध तो नहीं लेता है?

¹⁵³This bondage doesn’t sometimes bind you, does it?

¹⁴³क्योंकि संकल्प शक्ति हर कदम में कमाई का आधार है।

¹⁵⁴Because the power of thought is the basis of income at every step.

¹⁴⁴याद की यात्रा किस आधार से करते हो?

¹⁵⁵On what basis do you do the pilgrimage of remembrance?

¹⁴⁵संकल्प शक्ति के आधार से बाबा के पास पहुँचते हो ना!

¹⁵⁶You reach Baba on the basis of the power of your thoughts, do you not?

¹⁴⁶अशरीरी बन जाते हो।

¹⁵⁷You become bodiless.

¹⁴⁷तो मन की शक्ति विशेष है।

¹⁵⁸So, the power of the mind is special.

¹⁴⁸व्यर्थ संकल्प मन की शक्ति को कमजोर कर देते हैं इसलिए इस बन्धन से मुक्त।

¹⁵⁹Waste thoughts make the power of the mind weak. ¹⁶⁰Therefore, remain free from this bondage.

¹⁴⁹कुमार अर्थात् सदा तीव्र पुरूषार्थी क्योंकि जो निर्बन्धन होगा उसकी गति स्वतः तीव्र होगी।

¹⁶¹A kumar means one who is constantly an intense effort-maker, because those who are free from bondage would automatically have a fast speed.

¹⁵⁰बोझ वाला धीमी गति से चलेगा।

¹⁶²Those who have a burden would move along at a slow speed.

¹⁵¹हल्का सदा तीव्रगति से चलेगा।

¹⁶³Those who are light would always move fast.

¹⁵²अभी समय के प्रमाण पुरुषार्थ का समय गया।

¹⁶⁴Now, according to the time, the time for effort has gone by.

¹⁵³अब तीव्र पुरुषार्थी बन मंजिल पर पहुँ-चना है।

¹⁶⁵You now have to become an intense effort-maker and reach your destination.

¹⁵⁴2. कुमारों ने पुराने व्यर्थ के खाते को समाप्त कर लिया है?

¹⁶⁶Have you Kumars finished your old accounts of waste?

¹⁵⁵नया खाता समर्थ खाता है।

¹⁶⁷The new account is the account of the powerful.

¹⁵⁶पुराना खाता व्यर्थ है।

¹⁶⁸The old account is of waste.

¹⁵⁷तो पुराना खाता खत्म हुआ।

¹⁶⁹So, the old account has finished.

¹⁵⁸वैसे भी देखो व्यवहार में कभी पुराना खाता रखा नहीं जाता है।

¹⁷⁰In any case, in relationships, you never keep old accounts.

¹⁵⁹पुराने को समाप्त कर आगे खाते को बढ़ाते रहते हैं।

¹⁷¹You finish the old accounts and continue to move forward and increase new accounts.

¹⁶⁰तो यहाँ भी पुराने खाते को समाप्त कर सदा नये ते नया हर कदम में समर्थ हो।

¹⁷²So, here, too, you finish old accounts and you constantly have the newest of all, the powerful, at every step.

¹⁶¹हर संकल्प समर्थ हो।

¹⁷³Let every thought of yours be powerful.

¹⁶²जैसा बाप वैसे बच्चे।

¹⁷⁴As is the Father, so are the children.

¹⁶³बाप समर्थ है तो बच्चे भी फालो फादर कर समर्थ बन जाते हैं।

¹⁷⁵The Father is Powerful and so children also follow the Father and become powerful.

¹⁶⁴माताओं से:- मातायें किस एक गुण में विशेष अनुभवी हैं?

¹⁷⁶2. The mothers: In which one virtue are the mothers especially experienced?

¹⁶⁵वह विशेष गुण कौन-सा?

¹⁷⁷What is that special virtue?

¹⁶⁶(त्याग है, सहनशीलता है) और भी कोई गुण है?

¹⁷⁸(Renunciation, tolerance.) ¹⁷⁹Are there any other virtues?

¹⁶⁷माताओं का स्वरूप विशेष रहमदिल का होता है।

¹⁸⁰The form of the mothers is especially that of being merciful.

¹⁶⁸मातायें रहमदिल होती हैं।

¹⁸¹Mothers are merciful.

¹⁶⁹आप बेहद की माताओं को बेहद की आत्माओं के प्रति रहम आता है?

¹⁸²Do you unlimited mothers feel mercy for the unlimited souls?

¹⁷⁰जब रहम आता है तो क्या करती हैं?

¹⁸³What do you do when you feel mercy?

¹⁷¹जो रहमदिल होते हैं वह सेवा के सिवाए रह नहीं सकते हैं।

¹⁸⁴Those who are merciful cannot stay without serving others.

¹⁷²जब रहमदिल बनते हो तो अनेक आत्माओं का कल्याण हो ही जाता है इसलिए माताओं को कल्याणी भी कहते हैं।

¹⁸⁵When you become merciful many souls are automatically benefited. ¹⁸⁶This is why mothers are also called benefactors.

¹⁷³कल्याणी अर्थात् कल्याण करने वाली।

¹⁸⁷Benefactor means those one who benefits others.

¹⁷⁴जैसे बाप को विश्व कल्याणकारी कहते हैं वैसे माताओं को विशेष बाप समान कल्याणी का टाइटिल मिला हुआ है।

¹⁸⁸Just as the Father is the World Benefactor, so too, you mothers have also been given the special title of being benefactors, equal to the Father.

¹⁷⁵ऐसे उमंग आता है!

¹⁸⁹Do you have such enthusiasm?

¹⁷⁶क्या से क्या बन गये!

¹⁹⁰What have you become from what you were?

¹⁷⁷स्व के परिवर्तन से औरों के लिए भी उमंग-उत्साह आता है।

¹⁹¹With the transformation of yourself, you also feel zeal and enthusiasm for others.

¹⁷⁸हद की और बेहद की सेवा का बैलेन्स है?

¹⁹²Do you have a balance between limited and unlimited service?

¹⁷⁹उस सेवा से तो हिसाब चुक्तू होता है, वह हद की सेवा है।

¹⁹³Your accounts are settled with that service and the other is limited service.

¹⁸⁰आप तो बेहद की सेवाधारी हो।

¹⁹⁴You are unlimited servers.

¹⁸¹जितना सेवा का उमंग उत्साह स्वयं में होगा उतना सफलता होगी।

¹⁹⁵The more zeal and enthusiasm you have for service, the more success there will be.

¹⁸²2. मातायें अपने त्याग और तपस्या द्वारा विश्व का कल्याण करने के निमित्त बनी हुई हैं।

¹⁹⁶Mothers have become instruments to benefit the world through their renunciation and tapasya.

¹⁸³माताओं में त्याग और तपस्या की विशेषता है।

¹⁹⁷Mothers have the speciality of renunciation and tapasya.

¹⁸⁴इन दो विशेषताओं से सेवा के निमित्त बन औरों को भी बाप का बनाना, इसी में बिजी रहती हो?

¹⁹⁸Do you remain busy being instruments for service with these two specialities and in making others belong to the Father?

¹⁸⁵संगमयुगी ब्राह्मणों का काम ही है सेवा करना।

¹⁹⁹The duty of the confluence-aged Brahmins is to do service.

¹⁸⁶ब्राह्मण सेवा के बिना रह नहीं सकते।

²⁰⁰Brahmins cannot stop doing service.

¹⁸⁷जैसे नामधारी ब्राह्मण कथा जरूर करेंगे। ¹⁸⁸तो यहाँ भी कथा करना अर्थात् सेवा करना।

²⁰¹Just as those brahmins in name also definitely have gatherings where they read stories, so, here, too, to tell stories means to do service.

¹⁸⁹तो जगतमाता बन जगत के लिए सोचो।

²⁰²So, become a world mother and think about the world.

¹⁹⁰बेहद के बच्चों के लिए सोचो।

²⁰³Think about the unlimited children.

¹⁹¹सिर्फ घर में नहीं बैठ जाओ, बेहद के सेवाधारी बन सदा आगे बढ़ते चलो।

²⁰⁴Don’t just sit at home; become the unlimited servers and constantly continue to move forward.

¹⁹²हद में 63 जन्म हो गये, अभी बेहद सेवा में आगे बढ़ो।

²⁰⁵You spent 63 births in the limited; now move forward in unlimited service. ²⁰⁶Achcha.

¹⁹³विदाई के समय सभी बच्चों को यादप्यार

²⁰⁷Love and remembrance to all the children at the time of farewell

¹⁹⁴सभी तरफ के स्नही सहयोगी बच्चों को बापदादा का विशेष स्नेह सम्पन्न यादप्यार स्वीकार हो।

²⁰⁸All the loving and co-operative children from everywhere, please accept special love-filled remembrance from BapDada.

¹⁹⁵आज बापदादा सभी बच्चों को सदा निर्विघ्न बन, विघ्न विनाशक बन विश्व को निर्विघ्न बनाने के कार्य की बधाई दे रहे हैं।

²⁰⁹Today, BapDada congratulates all the children for constantly being free from obstacles, being destroyers of obstacles and carrying out the task of making the world free from obstacles.

¹⁹⁶हर बच्चा यही श्रेष्ठ संकल्प करता है कि सेवा में सदा आगे बढ़ें, यह श्रेष्ठ संकल्प सेवा में सदा आगे बढ़ा रहा है और बढ़ाता रहेगा।

²¹⁰Each child has the elevated thought of always moving forward in service. ²¹¹This elevated thought enables them to move constantly forward in service and will continue to do so.

¹⁹⁷सेवा के साथ-साथ स्वउन्नति और सेवा की उन्नति का बैलेन्स रख आगे बढ़ते चलो तो बापदादा और सर्व आत्माओं द्वारा जिन्होंके निमित्त बनते हो, उन्हों के दिल की दुआयें प्राप्त होती रहेंगी।

²¹²Along with service, also keep a balance between self-progress and progress in service and continue to move forward and you will continue to receive blessings from the heart of BapDada, from all souls and from those for whom you become instruments.

¹⁹⁸तो सदा बैलेन्स द्वारा ब्लैसिंग लेते हुए आगे बढ़ते चलो।

²¹³So, constantly take blessings for keeping a balance and continue to move forward.

¹⁹⁹स्वउन्नति और सेवा की उन्नति दोनों साथ-साथ रहने से सदा और सहज सफलता स्वरूप बन जायेंगे।

²¹⁴By having progress of the self and making progress in service at the same time, you will easily become a constant embodiment of success.

²⁰⁰सभी अपने-अपने नाम से विशेष यादप्यार स्वीकार करना।

²¹⁵Let each one accept personal love and remembrance by name.

²⁰¹अच्छा!

²¹⁶Achcha.

²⁰²ओम शान्ति।

²¹⁷Om shanti.

²⁰³वरदान:- सबको खुशखबरी सुनाने वाले खुशी के खजाने से भरपूर भण्डार भव

²¹⁸Blessing: May you be a constantly filled treasure store of happiness and constantly give everyone good news.

²⁰⁴सदा अपने इस स्वरूप को सामने रखो कि हम खुशी के खजाने से भरपूर भण्डार हैं।

²¹⁹ Constantly keep the image in front of you of being a treasure store that is filled with the treasure of happiness.

²⁰⁵जो भी अनगिनत और अविनाशी खजाने मिले हैं उन खजानों को स्मृति में लाओ।

²²⁰Bring into your awareness the countless and imperishable treasures you have received.

²⁰⁶खजानों को स्मृति में लाने से खुशी होगी और जहाँ खुशी है वहाँ सदाकाल के लिए दुःख दूर हो जाते हैं।

²²¹By bringing these treasures into your awareness, you will experience happiness and where there is happiness, all sorrow is removed for all that time.

²⁰⁷खजानों की स्मृति से आत्मा समर्थ बन जाती है, व्यर्थ समाप्त हो जाता है।

²²²By having the awareness of the treasures, the soul becomes powerful and finishes all waste.

²⁰⁸भरपूर आत्मा कभी हलचल में नहीं आती, वह स्वयं भी खुश रहती और दूसरों को भी खुशखबरी सुनाती है।

²²³A soul who is full never has any type of upheaval. ²²⁴Such a soul remains happy and also gives good news to others.

²⁰⁹स्लोगन:- योग्य बनना है तो कर्म और योग का बैलेन्स रखो।

²²⁵Slogan: In order to become worthy and capable, keep a balance of karma and yoga.

²²⁶*** Om Shanti ***