Daily Murli for Friday 20 November 2020

⁰20-11-2020 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 20/11/20 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम अभी बिल्कुल शडपंथ (किनारे) पर खड़े हो, तुम्हें अब इस पार से उस पार जाना है, घर जाने की तैयारी करनी है''

¹Essence: Sweet children, you are now on the shore and have to go across to the other side. ²Prepare to return home.

²प्रश्न:- कौन-सी एक बात याद रखो तो अवस्था अचल-अडोल बन जायेगी?

³Question: By remembering which aspect will your stage become unshakeable and immovable?

³उत्तर:- पास्ट इज़ पास्ट। ⁴बीती का चिंतन नहीं करना है, आगे बढ़ते जाना है।

⁴Answer: Past is past. ⁵Do not worry about the past but continue to move forward. ⁶Constantly continue to look at the One and your stage will become unshakeable and immovable.

⁵सदा एक की तरफ देखते रहो तो अवस्था अचल-अडोल हो जायेगी।

⁷You have now left the limits of the iron age, so why should you look back?

⁶तुमने अब कलियुग की हद छोड़ दी, फिर पिछाड़ी की ओर क्यों देखते हो? ⁷उसमें बुद्धि ज़रा भी न जाए - यही है सूक्ष्म पढ़ाई।

⁸Your intellects should not be pulled by that at all; this is a very subtle study.

⁸ओम् शान्ति।

⁹Om shanti.

⁹दिन बदलते जाते हैं, टाइम पास होता जाता है।

¹⁰Days continue to change and time continues to pass.

¹⁰विचार करो, सतयुग से लेकर टाइम पास होते-होते अभी आकर कलियुग के भी किनारे पर खड़े हैं।

¹¹Just think about it: Time has passed from the golden age until now, the end of the iron age and you are on the shore.

¹¹यह सतयुग, त्रेता, द्वापर, कलियुग का चक्र भी जैसेकि मॉडल है।

¹²The cycle of the golden, silver, copper and iron ages is like a model.

¹²सृष्टि तो बड़ी लम्बी-चौड़ी है।

¹³This world is very large.

¹³उसके मॉडल रूप को बच्चों ने जान लिया है।

¹⁴You children have now understood this model.

¹⁴आगे यह पता नहीं था कि अब कलियुग पूरा होता है।

¹⁵Previously, you didn't know that it is now the end of the iron age.

¹⁵अब मालूम पड़ा है - तो बच्चों को भी बुद्धि से सतयुग से लेकर चक्र लगाए कलियुग के अन्त में किनारे पर आकर ठहरना चाहिए।

¹⁶You children now understand this. ¹⁷Therefore, your intellects should go around the whole cycle, from the golden age up to now, and come and stand on the shore of the end of the iron age.

¹⁶समझना चाहिए टिक-टिक होती रहती है, ड्रामा फिरता रहता है।

¹⁸You should understand that time continues to tick away and that the drama cycle continues to turn.

¹⁷बाकी क्या हिसाब रहा होगा?

¹⁹How much of the drama is there left to come?

¹⁸ज़रा-सा रहा होगा।

²⁰Just a little now remains.

¹⁹आगे पता नहीं था।

²¹Previously you didn't know this.

²⁰अभी बाप ने समझाया है - बाकी कोना आकर रहा है।

²²The Father has told you that only a little corner now remains.

²¹इस दुनिया से उस दुनिया में जाने का अभी बाकी थोड़ा समय है।

²³There is very little time left before you leave this world and go to the other world.

²²यह ज्ञान भी अभी मिला है।

²⁴You have now received this knowledge.

²³हम सतयुग से लेकर चक्र लगाते-लगाते अब कलियुग अन्त में आकर पहुँचे हैं।

²⁵We have been around the cycle from the golden age and have now come to the end of the iron age.

²⁴अब फिर वापिस जाना है।

²⁶We now have to return home.

²⁵आने का और निकलने का गेट होता है ना।

²⁷There are entrance and exit gates; it is the same here.

²⁶यह भी ऐसे है। ²⁷बच्चों को समझाना चाहिए - बाकी थोड़ा किनारा है।

²⁸You children should explain that you now just have a small stretch of the shore left.

²⁸यह पुरूषोत्तम संगमयुग है ना।

²⁹This is the most elevated confluence age.

²⁹अभी हम किनारे पर हैं।

³⁰We are now standing on the shore.

³⁰बहुत थोड़ा समय है।

³¹There is very little time left.

³¹अब इस पुरानी दुनिया से ममत्व निकालना है।

³²Our attachments to this old world now have to be removed.

³²अब तो नई दुनिया में जाना है।

³³We now have to go to the new world.

³³समझानी तो बड़ी सहज मिलती है।

³⁴You have been given a very simple explanation.

³⁴यह बुद्धि में रखना चाहिए।

³⁵Keep this in your intellects.

³⁵चक्र बुद्धि में फिरना चाहिए। ³⁶अभी तुम कलियुग में नहीं हो।

³⁶You should continue to turn the cycle around in your intellects.

³⁷तुमने इस हद को छोड़ दिया है फिर उस तरफ वालों को याद क्यों करना चाहिए? ³⁸जबकि छोड़ दिया है, पुरानी दुनिया को।

³⁷You are no longer in the iron age; you have left that side. ³⁸Therefore, since you have left the old world, why should you remember those on the other side?

³⁹हम पुरूषोत्तम संगमयुग पर हैं फिर पिछाड़ी में देखें भी क्यों?

³⁹We are now at the most elevated confluence age, and so why should we look back?

⁴⁰बुद्धियोग विकारी दुनिया से क्यों लगायें?

⁴⁰Why should our intellects be connected in yoga with the vicious world?

⁴¹यह बड़ी सूक्ष्म बातें हैं।

⁴¹These are very subtle matters.

⁴²बाबा जानते हैं कोई-कोई तो रूपये से एक आना भी समझते नहीं हैं।

⁴²Baba knows that some children don't even understand a pennyworth!

⁴³सुना और भूल जाते हैं। ⁴⁴तुमको पिछाड़ी तरफ नहीं देखना है।

⁴³As soon as they hear something, they forget it! ⁴⁴You must not look back!

⁴⁵बुद्धि से काम लेना है ना।

⁴⁵Use your intellect for everything.

⁴⁶हम पार निकल गये - फिर पिछाड़ी में देखें ही क्यों?

⁴⁶We are going across to the other side, so why should we look back?

⁴⁷पास्ट इज़ पास्ट।

⁴⁷Past is past!

⁴⁸बाप कहते हैं कितनी महीन बातें समझाते हैं।

⁴⁸The Father says: I explain such refined matters to you.

⁴⁹फिर भी बच्चों का कांध पिछाड़ी में क्यों लटका रहता है।

⁴⁹In spite of that, why do you children constantly keep looking back?

⁵⁰कलियुग तरफ लटका हुआ है।

⁵⁰Your head is still turned towards the iron age.

⁵¹बाप कहते हैं कांध इस तरफ कर दो।

⁵¹The Father says: Turn your heads this way.

⁵²वह पुरानी दुनिया तुम्हारे काम की चीज़ नहीं है।

⁵²That old world is of no use to you. ⁵³Baba inspires you to have disinterest in the old world.

⁵³बाबा पुरानी दुनिया से वैराग्य दिलाते हैं, नई दुनिया सामने खड़ी है, पुरानी दुनिया से वैराग्य।

⁵⁴The new world is in front of you and you must have disinterest in the old world. ⁵⁵Just think: Is our stage like that?

⁵⁴विचार करो - ऐसी हमारी अवस्था है?

⁵⁶The Father says: Past is past! ⁵⁷Don't remember the past!

⁵⁵बाप कहते हैं पास्ट इज़ पास्ट।

⁵⁸Don't have any desires of the old world.

⁵⁶बीती बात को चितवो नहीं। ⁵⁷पुरानी दुनिया में कोई आश नहीं रखो।

⁵⁹You must now have just the one elevated desire of going to the land of happiness.

⁵⁸अब तो एक ही ऊंच आश रखनी है - हम चलें सुखधाम।

⁶⁰Just keep the land of happiness in your intellects.

⁵⁹बुद्धि में सुखधाम ही याद रहना चाहिए।

⁶¹Why should you turn back? ⁶²However, many of you do turn back.

⁶⁰पिछाड़ी में क्यों फिरना चाहिए।

⁶³You are now at the most elevated confluence age.

⁶¹परन्तु बहुतों की पीठ मुड़ जाती है।

⁶⁴You have moved away from the old world.

⁶²तुम अभी हो पुरूषोत्तम संगमयुग पर।

⁶⁵This is something that has to be understood.

⁶³पुरानी दुनिया से किनारा कर लिया है।

⁶⁶You mustn't come to a standstill anywhere.

⁶⁴यह समझ की बात है ना।

⁶⁷Don't look around anywhere!

⁶⁵कहाँ ठहरना नहीं है।

⁶⁸Don't remember the past!

⁶⁶कहाँ देखना नहीं है। ⁶⁷बीती को याद नहीं करना है।

⁶⁹The Father says: Continue to move forward and don't look back.

⁶⁸बाप कहते हैं आगे बढ़ते जाओ, पिछाड़ी को नहीं देखो। ⁶⁹एक तरफ ही देखते रहो तब ही अचल, स्थिर, अडोल अवस्था रह सकती है।

⁷⁰Continue to look in one direction, because only then will your stage become unshakeable, stable and immovable.

⁷⁰उस तरफ देखते रहेंगे तो पुरानी दुनिया के मित्र-सम्बन्धी आदि याद पड़ते रहेंगे।

⁷¹By continuing to look back to that side, you'll continue to remember your friends and relatives, etc. of the old world.

⁷¹नम्बरवार तो हैं ना।

⁷²It is numberwise.

⁷²आज देखो तो बहुत अच्छा चल रहा है, कल गिरा तो दिल एकदम हट जाती है।

⁷³Today, someone is moving along very well and tomorrow, he falls and becomes disheartened.

⁷³ऐसी ग्रहचारी बैठ जाती है जो मुरली सुनने पर भी दिल नहीं होती।

⁷⁴There are such bad omens that they don’t even feel like listening to the murli. ⁷⁵Just think about it!

⁷⁴विचार करो - ऐसे होता है ना?

⁷⁶It does happen like this, does it not?

⁷⁵बाप कहते हैं तुम अभी संगम पर खड़े हो तो रुख आगे रखना चाहिए।

⁷⁷The Father says: You are now standing at the confluence. ⁷⁸Therefore, just keep looking ahead.

⁷⁶आगे है नई दुनिया, तब ही खुशी होगी। ⁷⁷अब बाकी शडपंथ (बहुत समीप, किनारे) पर हैं।

⁷⁹Only when you remember that the new world is in front of you will you have happiness.

⁷⁸कहते हैं ना - अभी तो अपने देश के झाड़ देखने में आते हैं।

⁸⁰You are now within calling distance. ⁸¹It is said: We are now able to see the trees of our land.

⁷⁹आवाज़ करो तो झट वह सुनेंगे।

⁸²If you call out, they will very quickly be able to hear you.

⁸⁰शडपंथ अर्थात् बिल्कुल सामने हैं।

⁸³To be within calling distance means for them to be just in front of you.

⁸¹तुम याद करते हो और देवतायें आ जाते हैं।

⁸⁴As soon as you remember the deities, they will come.

⁸²आगे थोड़ेही आते थे।

⁸⁵Previously, they didn't come.

⁸³सूक्ष्मवतन में ससुरघर वाले आते थे क्या?

⁸⁶Did those from your in-laws' family come to the subtle region before?

⁸⁴अब तो पियरघर और ससुरघर वाले जाकर मिलते हैं।

⁸⁷Now, those from your parents’ home and those from your in-laws’ home come together.

⁸⁵फिर भी बच्चे चलते-चलते भूल जाते हैं।

⁸⁸Even then, while moving along, some children forget.

⁸⁶बुद्धियोग पिछाड़ी में हट जाता है।

⁸⁹Their intellects yoga moves backwards.

⁸⁷बाप कहते हैं तुम सबका यह अन्तिम जन्म है।

⁹⁰The Father says: This is the last birth of all of you. ⁹¹You mustn't move back.

⁸⁸तुम्हें पीछे नहीं हटना है।

⁹²You have to go to the other side.

⁸⁹अब पार होना है। ⁹⁰इस तरफ से उस तरफ जाना है।

⁹³You have to go across from this side to the other side.

⁹¹मौत भी नज़दीक होता जाता है।

⁹⁴Death too is coming close.

⁹²बाकी सिर्फ कदम भरना है, नांव किनारे आती है तो उस तरफ कदम उठाना पड़ता है ना।

⁹⁵You just have to take one step! ⁹⁶When the boat reaches the shore, you have to take one step on to that side.

⁹³तुम बच्चों को खड़ा होना है किनारे पर।

⁹⁷You children have to stand on the shore.

⁹⁴तुम्हारी बुद्धि में है आत्मायें जाती हैं अपने स्वीट होम।

⁹⁸It is in the intellects of you souls that you are going to your sweet home.

⁹⁵यह याद रहने से भी खुशी तुमको अचल-अडोल बना देगी।

⁹⁹Even if you remember this in happiness, it will make you unshakeable and immovable.

⁹⁶यही विचार सागर मंथन करते रहना है।

¹⁰⁰Continue to churn the ocean of knowledge.

⁹⁷यह है बुद्धि की बात।

¹⁰¹This is a question of your intellects.

⁹⁸हम आत्मा जा रही हैं।

¹⁰²We souls are leaving.

⁹⁹अब बाकी नज़दीक शडपंथ पर हैं।

¹⁰³We are now very close, within calling distance.

¹⁰⁰बाकी थोड़ा समय है।

¹⁰⁴Very little time remains.

¹⁰¹इसको ही याद की यात्रा कहा जाता है।

¹⁰⁵This is called the pilgrimage of remembrance.

¹⁰²यह भी भूल जाते हैं। ¹⁰³चार्ट लिखना भी भूल जाते हैं।

¹⁰⁶You forget this; you even forget to write your chart.

¹⁰⁴अपने दिल पर हाथ रखकर देखो - बाबा जो कहते हैं कि अपने को ऐसे समझो - हम नज़दीक शडपंथ पर खड़े हैं, ऐसी अवस्था हमारी है?

¹⁰⁷Put your hand on your heart each one of you and ask yourself: Is my stage like the one that Baba describes as being within calling distance?

¹⁰⁵बुद्धि में एक बाबा ही याद हो।

¹⁰⁸There has to be only the remembrance of Baba in your intellects.

¹⁰⁶बाबा याद की यात्रा भिन्न-भिन्न प्रकार से सिखलाते रहते हैं।

¹⁰⁹Baba teaches you the pilgrimage of remembrance in many different ways.

¹⁰⁷इस याद की यात्रा में ही मस्त रहना है।

¹¹⁰Remain intoxicated on the pilgrimage of remembrance; that's all.

¹⁰⁸बस अब हमको जाना है।

¹¹¹We now have to return.

¹⁰⁹यहाँ हैं सब झूठे संबंध।

¹¹²All the relationships here are false.

¹¹⁰सच्चा सतयुग का सम्बन्ध है।

¹¹³The relationships in the golden age are real.

¹¹¹अपने को देखो हम कहाँ खड़े हैं?

¹¹⁴Look at yourself to see where you are standing.

¹¹²सतयुग से लेकर बुद्धि में यह चक्र याद करो।

¹¹⁵Keep this cycle from the golden age onwards in your intellects.

¹¹³तुम स्वदर्शन चक्रधारी हो ना।

¹¹⁶You are spinners of the discus of self-realization.

¹¹⁴सतयुग से लेकर चक्र लगाए आकर किनारे पर खड़े हुए हो। ¹¹⁵शडपंथ हुआ ना।

¹¹⁷From the golden age you have been around the cycle and are now standing on the shore.

¹¹⁶कई तो अपना टाइम बहुत व्यर्थ गँवाते रहते हैं।

¹¹⁸It is within calling distance, is it not? ¹¹⁹Some children waste a lot of time.

¹¹⁷5-10 मिनट भी मुश्किल याद में रहते होंगे।

¹²⁰They stay in remembrance for hardly five to ten minutes.

¹¹⁸स्वदर्शन चक्रधारी तो सारा दिन बनना चाहिए। ¹¹⁹ऐसे तो है नहीं।

¹²¹You have to become those who spin the discus of self-realisation throughout the whole day.

¹²⁰बाबा भिन्न-भिन्न तरीके से समझाते हैं।

¹²²However, it isn't like that. ¹²³Baba explains to you in many different ways.

¹²¹आत्मा की ही बात है।

¹²⁴This refers to the soul.

¹²²तुम्हारी बुद्धि में चक्र फिरता रहता है।

¹²⁵Your intellects should continually be rotating the cycle.

¹²³बुद्धि में यह याद क्यों नहीं रहनी चाहिए।

¹²⁶Why does this remembrance not remain in your intellects?

¹²⁴अभी हम किनारे पर खड़े हैं।

¹²⁷We are now standing on the shore.

¹²⁵यह किनारा बुद्धि में क्यों नहीं याद रहता है, जबकि जानते हो हम पुरूषोत्तम बन रहे हैं तो जाकर किनारे पर खड़े रहो।

¹²⁸Why don't you keep the shore in your intellects? ¹²⁹Since you know that you are becoming the most elevated beings, go and stand on the shore!

¹²⁶जूँ मुआफिक चलते ही रहो। ¹²⁷क्यों नहीं यह प्रैक्टिस करते हो?

¹³⁰Continue to move like a louse (very slowly around the cycle). ¹³¹Why don't you practise this?

¹²⁸क्यों नहीं चक्र बुद्धि में आता है?

¹³²Why don't you keep the cycle in your intellects?

¹²⁹यह स्वदर्शन चक्र है ना।

¹³³This is the discus of self-realisation.

¹³⁰बाबा शुरू से लेकर सारा चक्र समझाते रहते हैं।

¹³⁴Baba continues to explain the whole cycle from the beginning.

¹³¹तुम्हारी बुद्धि सारा चक्र लगाए, आकर किनारे पर खड़ी रहनी चाहिए, और कोई भी बाहर का वातावरण झंझट न रहे।

¹³⁵Let your intellects go around the whole cycle and come and stand on the shore. ¹³⁶There shouldn't be any external complications or influence of the external atmosphere.

¹³²दिन-प्रतिदिन तुम बच्चों को साइलेन्स में ही जाना है।

¹³⁷Day by day, you children have to continue to go into silence.

¹³³टाइम वेस्ट नहीं गँवाना है।

¹³⁸You mustn't waste your time!

¹³⁴पुरानी दुनिया को छोड़ नये सम्बन्ध से अपना बुद्धि का योग लगाओ।

¹³⁹Forget the old world and connect your intellects in yoga to the new relations.

¹³⁵योग नहीं लगायेंगे तो पाप कैसे कटेंगे?

¹⁴⁰If you don't have yoga, how would your sins be cut away?

¹³⁶तुम जानते हो यह दुनिया ही खत्म होनी है, इनका मॉडल कितना छोटा है।

¹⁴¹You know that this world is going to end; its model is so tiny!

¹³⁷5 हज़ार वर्ष की दुनिया है।

¹⁴²This world is of 5000 years duration.

¹³⁸अजमेर में स्वर्ग का मॉडल है परन्तु किसको स्वर्ग याद आयेगा क्या?

¹⁴³There is a model of heaven in Ajmer, but do those people remember heaven?

¹³⁹वह क्या जाने स्वर्ग से।

¹⁴⁴What do they know of heaven?

¹⁴⁰समझते हैं स्वर्ग तो 40 हज़ार वर्ष के बाद आयेगा।

¹⁴⁵They believe that heaven will come after 40,000 years.

¹⁴¹बाप तुम बच्चों को बैठ समझाते हैं इस दुनिया में कामकाज करते बुद्धि में यह याद रखो कि यह दुनिया तो खत्म होने वाली है।

¹⁴⁶The Father sits here and explains to you children: While doing everything in this world, keep it in your intellects that this world is going to end.

¹⁴²अब जाना है, हम पिछाड़ी में खड़े हैं।

¹⁴⁷We now have to return home; we are now standing at the end.

¹⁴³कदम-कदम जूँ मिसल चलता है।

¹⁴⁸We take every step like a louse (moving very slowly).

¹⁴⁴मंजिल कितनी बड़ी है।

¹⁴⁹The destination is very high.

¹⁴⁵बाप तो मंजिल को जानते हैं ना।

¹⁵⁰The Father knows the destination.

¹⁴⁶बाप के साथ दादा भी इकट्ठा है।

¹⁵¹Together with the Father, there is also Dada.

¹⁴⁷वह समझाते हैं तो क्या यह नहीं समझा सकते।

¹⁵²Since that One explains, can this one not explain?

¹⁴⁸यह भी सुनते तो हैं ना।

¹⁵³This one also listens to Him.

¹⁴⁹क्या यह ऐसे-ऐसे विचार सागर मंथन नहीं करता होगा?

¹⁵⁴Would this one not churn the ocean of knowledge?

¹⁵⁰बाप तुमको विचार सागर मंथन करने की प्वाइंट्स सुनाते रहते हैं।

¹⁵⁵The Father continues to give you points to churn.

¹⁵¹ऐसे नहीं कि बाबा बहुत पिछाड़ी में है।

¹⁵⁶It isn't that (Brahma) Baba is very far behind.

¹⁵²अरे, यह तो दुम लटका हुआ है फिर पिछाड़ी में कैसे होगा।

¹⁵⁷He is just behind Me, like My tail, and so how could he be far behind?

¹⁵³यह सब गुह्य-गुह्य बातें धारण करनी है।

¹⁵⁸You have to imbibe all of these deep things.

¹⁵⁴ग़फलत छोड़ देनी है।

¹⁵⁹Renounce being careless!

¹⁵⁵बाबा के पास 2-2 वर्ष के बाद आते हैं।

¹⁶⁰Children come here to Baba after two years.

¹⁵⁶क्या यह याद रहता होगा कि हम नज़दीक किनारे पर खड़े हैं?

¹⁶¹Do they remember they are so close that they are standing on the shore?

¹⁵⁷अभी जाना है।

¹⁶²We now have to return home.

¹⁵⁸ऐसी अवस्था हो जाए तो बाकी क्या चाहिए?

¹⁶³What else do you need if you have such a stage?

¹⁵⁹बाबा ने यह भी समझाया है - डबल सिरताज… यह सिर्फ नाम है, बाकी लाइट का ताज कोई वहाँ रहता नहीं है।

¹⁶⁴Baba has explained that the term "double crown" is used, but there is no crown of light there.

¹⁶⁰यह तो पवित्रता की निशानी है।

¹⁶⁵That is just a symbol of purity.

¹⁶¹जो भी धर्म स्थापक हैं, उनके चित्रों में लाइट जरूर दिखाते हैं क्योंकि वह वाइसलेस सतोप्रधान हैं फिर रजो तमो में आते हैं।

¹⁶⁶A halo of light is definitely shown in the pictures of the founders of religions, because they are viceless and satopradhan. ¹⁶⁷They then become rajo and tamo.

¹⁶²तुम बच्चों को नॉलेज मिलती है, उसमें मस्त रहना चाहिए।

¹⁶⁸You children have now received knowledge and so you should be intoxicated with this.

¹⁶³भल तुम हो इस दुनिया में परन्तु बुद्धि का योग वहाँ लगा रहे।

¹⁶⁹Although you are in this world, your intellects should be connected in yoga there.

¹⁶⁴इनसे भी तोड़ तो निभाना है, जो इस कुल के होंगे वह निकल आयेंगे।

¹⁷⁰You have to fulfil your responsibility here. ¹⁷¹Those who belong to this clan will emerge.

¹⁶⁵सैपलिंग लगना है।

¹⁷²The sapling has to be planted.

¹⁶⁶आदि सनातन देवी-देवता धर्म वाले जो होंगे वह जरूर आगे-पीछे आयेंगे।

¹⁷³Those who belong to the original, eternal, deity religion will definitely come sooner or later.

¹⁶⁷पिछाड़ी में आने वाले भी आगे वालों से तीखे जायेंगे।

¹⁷⁴Those who come later will go ahead of those who came earlier.

¹⁶⁸यह पिछाड़ी तक होता रहेगा।

¹⁷⁵This will continue to happen until the end.

¹⁶⁹वह पुरानों से तीखे कदम बढ़ायेंगे।

¹⁷⁶New ones will quickly go ahead of the older ones.

¹⁷⁰सारा इम्तहान है याद की यात्रा का।

¹⁷⁷The examination is based on the pilgrimage of remembrance.

¹⁷¹भल देरी से आये हैं, याद की यात्रा में लग जाएं और सब धंधाधोरी छोड़ इस यात्रा में बैठ जायें, भोजन तो खाना ही है। ¹⁷²अच्छी रीति याद में रहें तो इस खुशी जैसी खुराक नहीं।

¹⁷⁸Although someone may have come late, if he keeps himself busy on the pilgrimage of remembrance and renounces everything else - he has to eat, but if he stays in remembrance very well, then there is no other nourishment like that of happiness.

¹⁷³यही तात लगी रहेगी - अभी हम जाते हैं।

¹⁷⁹The only concern you should have is to return home.

¹⁷⁴21 जन्मों का राज्य-भाग्य मिलता है।

¹⁸⁰You receive your fortune of the kingdom for 21 births.

¹⁷⁵लॉटरी मिलने वाले को खुशी का पारा चढ़ जाता है ना।

¹⁸¹The mercury of happiness rises for those who win a lottery.

¹⁷⁶तुमको बहुत मेहनत करनी है।

¹⁸²You have to make a lot of effort.

¹⁷⁷इसको ही अन्तिम अमूल्य जीवन कहा जाता है।

¹⁸³This is known as the last, the invaluable birth.

¹⁷⁸याद की यात्रा में बहुत मज़ा है। ¹⁷⁹हनूमान भी पुरूषार्थ करते-करते स्थेरियम बना ना।

¹⁸⁴A great deal of pleasure is experienced staying on the pilgrimage of remembrance. ¹⁸⁵Hanuman too became stable by making effort.

¹⁸⁰भंभोर को आग लगी, रावण का राज्य जल गया।

¹⁸⁶The haystack was set ablaze. ¹⁸⁷The kingdom of Ravan was burnt.

¹⁸¹यह एक कहानी बना दी है।

¹⁸⁸They simply made up a story.

¹⁸²बाप यथार्थ बात बैठ समझाते हैं।

¹⁸⁹The Father sits here and explains real things to you.

¹⁸³रावण राज्य खलास हो जायेगा।

¹⁹⁰The kingdom of Ravan will end.

¹⁸⁴स्थेरियम बुद्धि इसको कहा जाता है।

¹⁹¹This is known as a stable intellect.

¹⁸⁵बस अब शडपंथ है, हम जा रहे हैं।

¹⁹²We are now within calling distance and are going home.

¹⁸⁶इस याद में रहने का पुरूषार्थ करो तब खुशी का पारा चढ़ेगा, आयु भी योगबल से बढ़ती है।

¹⁹³Make effort to stay in remembrance and your mercury of happiness will rise. ¹⁹⁴Your lifespan will increase with the power of yoga.

¹⁸⁷तुम अभी दैवीगुण धारण करते हो फिर वह आधाकल्प चलती है।

¹⁹⁵The divine virtues that you imbibe now will remain with you for half the cycle.

¹⁸⁸इस एक जन्म में तुम इतना पुरूषार्थ करते हो, जो तुम जाकर यह लक्ष्मी-नारायण बनते हो।

¹⁹⁶You make so much effort in this one birth that you become like Lakshmi and Narayan.

¹⁸⁹तो कितना पुरुषार्थ करना चाहिए।

¹⁹⁷So, you should make that much effort.

¹⁹⁰इसमें ग़फलत वा टाइम वेस्ट नहीं करना चाहिए, जो करेगा सो पायेगा।

¹⁹⁸Don’t make mistakes or waste time in this respect. ¹⁹⁹Those who do something receive the reward of it.

¹⁹¹बाप शिक्षा देते रहते हैं।

²⁰⁰The Father continues to give you teachings.

¹⁹²तुम समझते हो - कल्प-कल्प हम विश्व के मालिक बनते हैं, इतने थोड़े टाइम में कमाल कर देते हैं।

²⁰¹You understand that you become the masters of the world every cycle. ²⁰²You perform wonders in such a short time!

¹⁹³सारी दुनिया को चेंज कर देते हैं।

²⁰³You change the whole world.

¹⁹⁴बाप के लिए कोई बड़ी बात नहीं।

²⁰⁴This is not a big thing for the Father.

¹⁹⁵कल्प-कल्प करते हैं।

²⁰⁵He does it every cycle.

¹⁹⁶बाप समझाते हैं - चलते-फिरते, खाते-पीते अपना बुद्धियोग बाप से लगाओ। ¹⁹⁷यह गुप्त बात बाप ही बच्चों को बैठ समझाते हैं।

²⁰⁶The Father says: While walking and moving around, while eating and drinking, connect your intellects in yoga with the Father.

¹⁹⁸अपनी अवस्था को अच्छी रीति जमाते रहो।

²⁰⁷The Father sits and explains these incognito aspects to you children.

¹⁹⁹नहीं तो ऊंच पद नहीं पायेंगे।

²⁰⁸Continue to make your stage very good.

²⁰⁰तुम बच्चे नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार मेहनत करते हो।

²⁰⁹Otherwise, you will not be able to claim a high status.

²⁰¹समझते हो अभी तो हम किनारे पर खड़े हैं।

²¹⁰You children continue to make effort, numberwise.

²⁰²फिर पिछाड़ी में हम क्यों देखें?

²¹¹You understand that you are now standing on the shore.

²⁰³आगे कदम बढ़ते रहते हैं।

²¹²Why should you look back?

²⁰⁴इसमें अन्तर्मुखता बहुत चाहिए, इसलिए कछुए का भी मिसाल है।

²¹³You must continue to step forward. ²¹⁴A great deal of introspection is required for this.

²⁰⁵यह मिसाल आदि सब तुम्हारे लिए हैं।

²¹⁵This is why there is the example of the tortoise.

²⁰⁶संन्यासी तो हैं ही हठयोगी, वह तो राजयोग सिखला न सकें।

²¹⁶All of these examples etc. are for you. ²¹⁷Sannyasis are hatha yogis; they cannot teach you Raja Yoga.

²⁰⁷वो लोग सुनते हैं तो समझते हैं यह लोग हमारी इनसल्ट करते हैं इसलिए यह भी युक्ति से लिखना है।

²¹⁸When those people hear you, they think that you are insulting them. ²¹⁹This is why you have to write these things very tactfully.

²⁰⁸बाप बिगर राजयोग कोई सिखला न सके।

²²⁰No one but the Father can teach you Raja Yoga.

²⁰⁹इनडायरेक्ट बोला जाता है - तो ख्याल न हो।

²²¹You have to speak indirectly, so that they don't get upset.

²¹⁰युक्ति से चलना होता है ना, जो सर्प भी मरे लाठी भी न टूटे।

²²²You have to interact with diplomacy, so that the snake is killed but the stick doesn't break.

²¹¹कुटुम्ब परिवार आदि सबसे प्रीत रखो परन्तु बुद्धि का योग बाप से लगाना है।

²²³Have love for your family, but connect your intellects in yoga with the one Father.

²¹²तुम जानते हो हम अभी एक की मत पर हैं।

²²⁴You know that you are now following the directions of One.

²¹³यह है देवता बनने की मत, इसको ही अद्वेत मत कहा जाता है।

²²⁵These directions are for becoming deities. ²²⁶They are what are known as ‘undivided directions’.

²¹⁴बच्चों को देवता बनना है।

²²⁷You children have to become deities.

²¹⁵कितना बार तुम बने हो?

²²⁸How many times have you become this?

²¹⁶अनेक बार।

²²⁹Countless times!

²¹⁷अभी तुम संगमयुग पर खड़े हो।

²³⁰You are now at the confluence age.

²¹⁸यह अन्तिम जन्म है।

²³¹This is your last birth.

²¹⁹अब तो जाना है।

²³²You now have to return home.

²²⁰पिछाड़ी में क्या देखना है।

²³³Why should you look back?

²²¹देखते हुए फिर भी अपनी अडोलता में तुम खड़े रहो।

²³⁴Even if you do look back, you must remain very stable.

²²²मंजिल को भूलना नहीं है।

²³⁵Don't forget your destination!

²²³तुम ही महावीर हो जो माया पर जीत पाते हो।

²³⁶You are the brave warriors who conquer Maya.

²²⁴अभी तुम समझते हो - हार और जीत का यह चक्र फिरता रहता है।

²³⁷You now understand that this cycle of victory and defeat continues to turn.

²²⁵कितना वन्डरफुल ज्ञान है बाबा का।

²³⁸This knowledge of Baba’s is so wonderful!

²²⁶यह पता था क्या कि अपने को बिन्दी समझना है, इतनी छोटी सी बिन्दी में सारा पार्ट नूंधा हुआ है जो चक्र फिरता रहता है।

²³⁹Did you know this before? ²⁴⁰Each of you has to consider yourself to be a point. ²⁴¹A whole part is recorded in such a tiny point, and this cycle continues to turn.

²²⁷बहुत वन्डरफुल है। ²²⁸वन्डर कह छोड़ना ही पड़ता है।

²⁴²It is so very wonderful!You just have to say that it is a wonder and leave it at that.

²²⁹अच्छा!

²⁴³Achcha.

²³⁰मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निंग।

²⁴⁴To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²³¹रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²⁴⁵The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²³²धारणा के लिए मुख्य सार:-

²⁴⁶Essence for dharna:

²³³1) पीछे मुड़कर नहीं देखना है।

²⁴⁷ 1. Don't turn your head and look behind you.

²³⁴किसी भी बात में ठहर नहीं जाना है।

²⁴⁸Don't come to a standstill for any reason.

²³⁵एक बाप की तरफ देखते हुए अपनी अवस्था एकरस रखनी है।

²⁴⁹Keep looking at the one Father and make your stage stable.

²³⁶2) बुद्धि में याद रखना है कि अभी हम किनारे पर खड़े हैं।

²⁵⁰ 2. Keep it in your intellect that you are now standing on the shore.

²³⁷घर जाना है, ग़फलत छोड़ देनी है।

²⁵¹You have to return home. ²⁵²Therefore, stop being careless.

²³⁸अपनी अवस्था जमाने की गुप्त मेहनत करनी है।

²⁵³Make incognito effort to create such a stage.

²³⁹वरदान:- बिहंग मार्ग की सेवा द्वारा विश्व परिवर्तन के कार्य को सम्पन्न करने वाले सच्चे सेवाधारी भव

²⁵⁴Blessing: May you be a true server who accomplishes the task of world transformation by doing service at a fast speed.

²⁴⁰बिहंग मार्ग की सेवा करने के लिए संगठित रूप में “रूप और बसन्त'' इन दो बातों का बैलेन्स चाहिए।

²⁵⁵ In order to serve at a fast speed, you need to have a balance of both “rup” and “basant” collectively.

²⁴¹जैसे बसन्त रूप से एक समय पर अनेक आत्माओं को सन्देश देने का कार्य करते हो ऐसे ही रूप अर्थात् याद बल द्वारा, श्रेष्ठ संकल्प के बल द्वारा बिहंग मार्ग की सर्विस करो।

²⁵⁶With the form of “basant” you are able to carry out the task of giving the message to many souls at one time. ²⁵⁷In the same way, as “rup”, that is ,with the power of remembrance and the power of elevated thoughts, you have to do service at a fast speed.

²⁴²इसकी भी इन्वेन्शन निकालो।

²⁵⁸Create an invention for this.

²⁴³साथ-साथ संगठित रूप में दृढ़ संकल्प से पुराने संस्कार, स्वभाव व पुरानी चलन के तिल व जौं यज्ञ में स्वाहा करो तब विश्व परिवर्तन का कार्य सम्पन्न होगा अथवा यज्ञ की समाप्ति होगी।

²⁵⁹Along with this, collectively, sacrifice the sesame seeds and barley grain of old sanskars, old nature and old activity with determination and the task of world transformation will then be accomplished and the yagya completed.

²⁴⁴स्लोगन:- बालक और मालिक पन के बैलेन्स से प्लैन को प्रैक्टिकल में लाओ।

²⁶⁰Slogan: With the balance of being a master and a child, put your plans into a practical form.

²⁶¹*** Om Shanti ***