Daily Murli for Sunday 25 April 2021

⁰25-04-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 18-12-87 मधुबन

⁰ 25/04/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/12/87

¹कर्मातीत स्थिति की गुह्य परिभाषा

¹The deep definition of the karmateet stage.

²आज विदेही बापदादा अपने विदेही स्थिति में स्थित रहने वाले श्रेष्ठ बच्चों को देख रहे हैं।

²Today Bodiless BapDada is seeing His elevated children who remain stable in the bodiless stage.

³हर एक ब्राह्मण आत्मा विदेही बनने के वा कर्मातीत बनने के श्रेष्ठ लक्ष्य को ले सम्पूर्ण स्टेज के समीप आ रही है।

³Every Brahmin soul comes close to his perfect stage by having the elevated aim of becoming bodiless and karmateet.

⁴तो आज बापदादा बच्चों की कर्मातीत विदेही स्थिति की समीपता को देख रहे थे कि कौन-कौन कितने समीप पहुँचे हैं, ‘फालो ब्रह्मा बाप' कहाँ तक किया है वा कर रहे हैं?

⁴Today BapDada was seeing to what extent each of you children has come close to the karmateet and bodiless stage and to what extent you have followed Father Brahma and are still doing so.

⁵लक्ष्य सभी का बाप के समीप और समान बनने का ही है। ⁶लेकिन प्रैक्टिकल में नम्बरवार बन जाते हैं।

⁵The aim of all of you is to be close to the Father and become equal to Him, but you become numberwise when it comes to doing this practically.

⁷इस देह में रहते विदेही अर्थात् कर्मातीत बनने का एग्जैम्पल (मिसाल) साकार में ब्रह्मा बाप को देखा।

⁶You saw the physical example of Father Brahma staying in that body and yet remaining bodiless, that is, karmateet.

⁸तो कर्मातीत बनने की विशेषता क्या है?

⁷So, what is the speciality of becoming karmateet?

⁹जब तक यह देह है, कर्मेन्द्रियों के साथ इस कर्मक्षेत्र पर पार्ट बजा रहे हो, तब तक कर्म के बिना सेकण्ड भी रह नहीं सकते हो।

⁸For as long as you still have that body and you are playing your part through your physical organs on this field of action, you cannot stop performing actions for even a second.

¹⁰कर्मातीत अर्थात् कर्म करते हुए कर्म के बन्धन से परे।

⁹“Karmateet” means to be beyond the bondage of karma while performing actions.

¹¹एक है बन्धन और दूसरा है सम्बन्ध।

¹⁰A bondage is one thing and a relationship is something else.

¹²कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म के सम्बन्ध में आना अलग चीज़ है, कर्म के बन्धन में बन्धना वह अलग चीज़ है।

¹¹To enter a relationship of karma through the physical organs is a different matter from being tied in a bondage of karma.

¹³कर्मबन्धन, कर्म के हद के फल के वशीभूत बना देता है।

¹²Karmic bondage makes you dependent on the limited fruit of karma.

¹⁴वशीभूत शब्द ही सिद्ध करता है जो किसी के भी वश में आ जाता।

¹³The word "dependent" proves that you are depending on someone.

¹⁵वश में आने वाले भूत के समान भटकने वाले बन जाते हैं।

¹⁴Those who depend on others become those who wander around like ghosts.

¹⁶जैसे अशुद्ध आत्मा भूत बन जब प्रवेश होती है तो मनुष्य आत्मा की क्या हालत होती है?

¹⁵What is the condition of a human being whom an evil soul has entered? ¹⁶He just wanders around under someone else's control.

¹⁷परवश हो भटकते रहते हैं। ¹⁸ऐसे कर्म के वशीभूत अर्थात् कर्म के विनाशी फल की इच्छा के वशीभूत हैं तो कर्म भी बन्धन में बांध बुद्धि द्वारा भटकाता रहता है। ¹⁹इसको कहा जाता है कर्मबन्धन, जो स्वयं को भी परेशान करता है और दूसरों को भी परेशान करता है।

¹⁷In the same way, if you are controlled by your actions, that is, if you are controlled by the desires of the perishable fruit of karma, then that karma will tie you in some bondage and continue to make you wander with your intellect. ¹⁸That is called the bondage of karma that causes you distress and others too.

²⁰कर्मातीत अर्थात् कर्म के वश होने वाला नहीं लेकिन मालिक बन, अथॉरिटी बन कर्मेन्द्रियों के सम्बन्ध में आये, विनाशी कामना से न्यारा हो कर्मेन्द्रियों द्वारा कर्म कराये।

¹⁹"Karmateet" means someone who is not dependent on karma, but someone who enters a relationship (connection) with the physical organs as their master, as an authority, someone who is detached from temporary desires and who makes the physical organs act.

²¹आत्मा मालिक को कर्म अपने अधीन न करे लेकिन अधिकारी बन कर्म कराता रहे। ²²कर्मेन्द्रियाँ अपने आकर्षण में आकर्षित करती हैं अर्थात् कर्म के वशीभूत बनते हैं, अधीन होते हैं, बन्धन में बंधते हैं।

²⁰Let the action (karma) not make the soul, the master, dependent but, let the soul, the one with rights enable the organs to continue to perform actions. ²¹When physical organs attract you, it means you are controlled by your actions; you are dependent and tied in bondage.

²³कर्मातीत अर्थात् इससे अतीत अर्थात् न्यारा।

²²“Karmateet” means to be beyond this, that is, to be detached from this.

²⁴आंख का काम है देखना लेकिन देखने का कर्म कराने वाला कौन है?

²³It is the work of the eyes to see, but who is it that enables the eyes to perform the act of seeing?

²⁵आंख कर्म करने वाली है और आत्मा कर्म कराने वाली है।

²⁴The eyes perform the action, but it is the soul that enables that action to be performed.

²⁶तो कराने वाली आत्मा, करने वाली कर्मेन्द्रिय के वश हो जाए - इसको कहते हैं कर्मबन्धन।

²⁵So, when the soul that enables an action to be performed becomes dependent on the physical organs that perform the action, that is called a bondage of karma.

²⁷कराने वाले बन कर्म कराओ - इसको कहेंगे कर्म के सम्बन्ध में आना। ²⁸कर्मातीत आत्मा सम्बन्ध में आती है लेकिन बन्धन में नहीं रहती।

²⁶When you become one who enables actions to be performed or makes actions happen, it is called entering a relationship of karma. ²⁷A karmateet soul enters a relationship, but is not tied in bondage.

²⁹कभी-कभी कहते हो ना कि बोलने नहीं चाहते थे लेकिन बोल लिया, करने नहीं चाहते थे लेकिन कर लिया।

²⁸Sometimes, you say: I didn't want to say that, but I just said it. ²⁹I didn't want to do that, but I just did it.

³⁰इसको कहा जाता है कर्म के बन्धन में वशीभूत आत्मा।

³⁰Such a soul is said to be a soul who is controlled by a bondage of karma.

³¹ऐसी आत्मा कर्मातीत स्थिति के नज़दीक कहेंगे या दूर कहेंगे?

³¹Would such a soul be said to be close or far from the karmateet stage?

³²कर्मातीत अर्थात् देह, देह के सम्बन्ध, पदार्थ, लौकिक चाहे अलौकिक दोनों सम्बन्ध से, बन्धन से अतीत अर्थात् न्यारे।

³²“Karmateet” means to be beyond, that is, separate from any bondage of the body, bodily relations, materials and lokik and alokik relationships.

³³भल सम्बन्ध शब्द कहने में आता है - देह का सम्बन्ध, देह के सम्बन्धियों का सम्बन्ध, लेकिन देह में वा सम्बन्ध में अगर अधीन हैं तो सम्बन्ध भी बन्धन बन जाता है।

³³Although the word used is "relationship" - bodily relationships or relationships with physical relatives - if there is any dependency on the body or the relatives, then that relationship too becomes a bondage.

³⁴सम्बन्ध शब्द न्यारा और प्यारा अनुभव कराने वाला है।

³⁴The word "relationship" is one that gives you a lovely and unique experience.

³⁵आज की सर्व आत्माओं का सम्बन्ध, बन्धन के रूप में बदल गया है।

³⁵The relationships of all souls today have changed into bondages.

³⁶जहाँ संबंध, बंधन का रूप बन जाता है तो बंधन सदा स्वयं को किसी न किसी प्रकार से परेशान करता रहेगा, दुःख की लहर अनुभव करायेगा, उदासी का अनुभव करायेगा।

³⁶Where relationships have taken on the form of bondages, those bondages continue to cause distress in one way or another. ³⁷It will make them experience waves of sorrow or unhappiness.

³⁷विनाशी प्राप्तियाँ होते भी अल्पकाल के लिए वह प्राप्तियों का सुख अनुभव करेगा।

³⁸Although having all temporary attainments, they would experience the happiness of those attainments temporarily.

³⁸सुख के साथ-साथ अभी-अभी प्राप्ति-स्वरूप का अनुभव होगा, अभी-अभी प्राप्तियाँ होते भी अप्राप्त स्थिति का अनुभव होगा।

³⁹Along with that happiness, one minute they will experience being embodiments of attainment, and the next minute, although having all attainments, they will experience the stage of a lack of attainment.

³⁹भरपूर होते भी अपने को खाली-खाली अनुभव करेगा।

⁴⁰Although full and overflowing, they will feel themselves to be empty.

⁴⁰सब कुछ होते हुए भी ‘कुछ और चाहिए' - ऐसे अनुभव करता रहेगा और जहाँ ‘चाहिए-चाहिए' है वहाँ कभी भी सन्तुष्टता नहीं रहेगी।

⁴¹Although having everything, they will continue to experience that they need something else and, where souls constantly want something, there can never be any contentment.

⁴¹मन भी राज़ी, तन भी राज़ी रहे, दूसरे भी राज़ी रहें - यह सदा हो नहीं सकता।

⁴²It will not be possible for their minds, their bodies or everyone else to remain constantly happy at all times.

⁴²कोई न कोई बात पर स्वयं से नाराज़ या दूसरों से नाराज़ न चाहते भी होता रहेगा क्योंकि नाराज़ अर्थात् न राज़ अर्थात् राज़ को नहीं समझा।

⁴³They will constantly be upset with themselves or with others due to one thing or another, even against their conscious wish, because to be upset means that they have not understood the significance of this.

⁴³अधिकारी बन कर्मेंन्द्रियों से कर्म कराने का राज़ नहीं समझा।

⁴⁴It means that they have not understood the significance of being one who has the right to make their physical organs act.

⁴⁴तो नाराज़ ही होगा ना।

⁴⁵So, they would then be upset, would they not?

⁴⁵कर्मातीत कभी नाराज़ नहीं होगा क्योंकि वह कर्म-सम्बन्ध और कर्म-बन्धन के राज़ को जानता है।

⁴⁶Those who are karmateet will never get upset because they know the significance of the relationship of karma and the bondage of karma.

⁴⁶कर्म करो लेकिन वशीभूत होकर नहीं, अधिकारी मालिक होकर करो।

⁴⁷Perform actions, not while being dependent, but as one who has a right, as a master.

⁴⁷कर्मातीत अर्थात् अपने पिछले कर्मों के हिसाब-किताब के बन्धन से भी मुक्त।

⁴⁸“Karmateet” means one who is free from any bondage of his karmic account of past karma.

⁴⁸चाहे पिछले कर्मों के हिसाब-किताब के फलस्वरूप तन का रोग हो, मन के संस्कार अन्य आत्माओं के संस्कारों से टक्कर भी खाते हों लेकिन कर्मातीत, कर्मभोग के वश न होकर मालिक बन चुक्तु करायेंगे।

⁴⁹Even if there is some illness of the body due to the karmic account of some past karma, or if the sanskars of the self are in conflict with the sanskars of other souls, someone who is karmateet would not be controlled by any suffering of karma, but as its master would enable that account to be settled.

⁴⁹कर्मयोगी बन कर्मभोग चुक्तु करना - यह है कर्मातीत बनने की निशानी।

⁵⁰To settle the suffering of karma as a karma yogi is a sign of becoming karmateet.

⁵⁰योग से कर्मभोग को मुस्कराते हुए सूली से कांटा कर भस्म करना अर्थात् कर्मभोग को समाप्त करना है।

⁵¹With yoga, with a smile, change the suffering of karma from a crucifix to a thorn and burn it, that is, finish the suffering of karma.

⁵¹व्याधि का रूप न बने।

⁵²Let it not take on any form of a disease.

⁵²जो व्याधि का रूप बन जाता है वह स्वयं सदा व्याधि का ही वर्णन करता रहेगा।

⁵³When it becomes some form of a disease, that one would constantly continue to speak of it as a disease.

⁵³मन में भी वर्णन करेगा तो मुख से भी वर्णन करेगा।

⁵⁴He would speak about it in his own mind and also through his lips.

⁵⁴दूसरी बात - व्याधि का रूप होने कारण स्वयं भी परेशान होगा और दूसरों को भी परेशान करेगा।

⁵⁵Secondly, because of it being the form of a disease, he himself will be distressed and will also make others distressed.

⁵⁵वह चिल्लायेगा और कर्मातीत चला लेगा।

⁵⁶Such a soul will cry out, whereas someone who is karmateet will manage.

⁵⁶कोई को थोड़ा-सा दर्द होता है तो भी चिल्लाते बहुत हैं और कोई को ज्यादा दर्द होते भी चलाते हैं।

⁵⁷Some people have only a little pain and they cry out a lot, whereas others have a lot of pain and yet they manage.

⁵⁷कर्मातीत स्थिति वाला देह के मालिक होने के कारण कर्मभोग होते हुए भी न्यारा बनने का अभ्यासी है।

⁵⁸Because someone with a karmateet stage is the master of his body, even though he is suffering for his karma, he will have the practice of being detached.

⁵⁸बीच-बीच में अशरीरी-स्थिति का अनुभव बीमारी से परे कर देता है।

⁵⁹Every now and then, the experience of the bodiless stage will take him beyond his illness.

⁵⁹जैसे साइन्स के साधन द्वारा बेहोश कर देते हैं तो दर्द होते भी भूल जाते हैं, दर्द फील नहीं करते हैं क्योंकि दवाई का नशा होता है। ⁶⁰तो कर्मातीत अवस्था वाले अशरीरी बनने के अभ्यासी होने कारण बीच-बीच में यह रूहानी इन्जेक्शन लग जाता है।

⁶⁰Just as, when someone in pain is made unconscious with the facilities of science so that his pain is forgotten and he doesn't feel that pain due to the drowsy effect of that drug, similarly, because someone in his karmateet stage has the practice of being detached, he has this spiritual injection every now and again.

⁶¹इस कारण सूली से कांटा अनुभव होता है।

⁶¹Then, through this, he experiences the crucifix to be a thorn.

⁶²और बात - फालो फादर होने के कारण विशेष आज्ञाकारी बनने का प्रत्यक्ष फल बाप से विशेष दिल की दुआयें प्राप्त होती हैं।

⁶²Another thing, by following the Father, he receives special blessings from the Father's heart as the visible fruit of being especially obedient.

⁶³एक अपना अशरीरी बनने का अभ्यास, दूसरा आज्ञाकारी बनने का प्रत्यक्षफल बाप की दुआयें, वह बीमारी अर्थात् कर्मभोग को सूली से कांटा बना देती हैं।

⁶³Firstly, their own practice of being bodiless and secondly, the blessings from the Father as a result of their being obedient, change the illness, that is, the suffering of karma, from a crucifix into a thorn.

⁶⁴कर्मातीत श्रेष्ठ आत्मा कर्मभोग को, कर्मयोग की स्थिति में परिवर्तन कर देगी।

⁶⁴An elevated, karmateet soul will change the suffering of karma with his stage of karma yoga.

⁶⁵तो ऐसा अनुभव है वा बहुत बड़ी बात समझते हो?

⁶⁵So, do you experience this or do you feel it is a very big thing?

⁶⁶सहज है वा मुश्किल है?

⁶⁶Is it easy or difficult?

⁶⁷छोटी को बड़ी बात बनाना या बड़ी को छोटी बात बनाना - यह अपनी स्थिति के ऊपर है।

⁶⁷To make a small thing big or to make a big thing small depends on your own stage.

⁶⁸परेशान होना वा अपने अधिकारीपन की शान में रहना - अपने ऊपर है।

⁶⁸To be distressed or to maintain the honour of being a master depends on you.

⁶⁹क्या हो गया वा जो हुआ वह अच्छा हुआ - यह अपने ऊपर है।

⁶⁹"What has happened?" or "Whatever happened is good" depends on you.

⁷⁰यह निश्चय बुरे को भी अच्छे में बदल सकता है क्योंकि हिसाब-किताब चुक्तु होने के कारण वा समय प्रति समय प्रैक्टिकल पेपर ड्रामा अनुसार होने के कारण कोई बातें अच्छे रूप में सामने आयेंगी और कई बार अच्छा रूप होते हुए भी बाहर का रूप नुकसान वाला होगा वा जिसको आप कहते हो यह इस रूप से अच्छा नहीं हुआ।

⁷⁰This faith can change bad into good, because due to your settling your karmic accounts and taking a practical paper from time to time, according to the drama, some things will come in front of you in a form which is good. ⁷¹However, at other times, some things would be good, but externally they would come in the form of loss. ⁷²You would refer to this and say: It wasn't good that it was like that.

⁷¹बातें आयेंगी, अभी तक भी ऐसे रूप की बातें आती रही हैं और आती भी रहेंगी। ⁷²लेकिन नुकसान के पर्दे के अन्दर फायदा छिपा हुआ होता है।

⁷³Even now, situations will continue to come and they will continue to come in that form, but behind the curtain of loss, benefit is hidden. ⁷⁴The external curtain would appear to be one of loss.

⁷³बाहर का पर्दा नुकसान का दिखाई देता है, अगर थोड़ा-सा समय धैर्यवत अवस्था, सहनशील स्थिति से अन्तर्मुखी हो देखो तो बाहर के पर्दे के अन्दर जो छिपा हुआ है, आपको वही दिखाई देगा, ऊपर का देखते भी नहीं देखेंगे।

⁷⁵If you were to be patient for a little while and have a tolerant stage and see everything with introversion, you would be able to see what is hidden behind the external curtain and, even while seeing the apparent form, you wouldn't see it. ⁷⁶You are holy swans, are you not?

⁷⁴होलीहंस हो ना? ⁷⁵जब वह हंस कंकड़ और रत्न को अलग कर सकता है तो होलीहंस अपने छिपे हुए फायदे को ले लेगा, नुकसान के बीच फायदे को ढूँढ लेगा।

⁷⁷Since those swans can separate stones from jewels, then holy swans would take the hidden benefit; they would find the benefit amid the loss. ⁷⁸Do you understand? ⁷⁹You quickly get afraid and so, what happens then?

⁷⁶समझा? ⁷⁷जल्दी घबरा जाते हैं ना।

⁸⁰Whatever you had thought was good also changes when you are afraid.

⁷⁸इससे क्या होता?

⁸¹So, do not be afraid.

⁷⁹जो अच्छा सोचा जाता वह भी घबराने के कारण बदल जाता है।

⁸²When you see the action, do not become trapped in any bondage that action.

⁸⁰तो घबराओ नहीं।

⁸³"What happened?

⁸¹कर्म को देख कर्म के बन्धन में नहीं फँसो।

⁸⁴How did it happen? ⁸⁵It shouldn’t happen like that.

⁸²क्या हो गया, कैसे हो गया, ऐसा तो होना नहीं चाहिए, मेरे से ही क्यों होता, मेरा ही भाग्य शायद ऐसा है - यह रस्सियाँ बांधते जाते हो।

⁸⁶Why does it always happen to me? ⁸⁷It is just my fortune that is like that." ⁸⁸You continue to tie strings like this.

⁸³यह संकल्प ही रस्सियां हैं।

⁸⁹These thoughts are strings.

⁸⁴इसलिए कर्म के बन्धन में आ जाते हो।

⁹⁰This is how you bind yourself in the bondage of karma.

⁸⁵व्यर्थ संकल्प ही कर्मबन्धन की सूक्ष्म रस्सियां हैं।

⁹¹Waste thoughts are the subtle strings of the bondage of karma.

⁸⁶कर्मातीत आत्मा कहेगी - जो होता है वह अच्छा है, मैं भी अच्छा, बाप भी अच्छा, ड्रामा भी अच्छा।

⁹²A karmateet soul would say, "Whatever happens is good, I am good, the Father is good and the drama too is good.

⁸⁷यह बन्धन को काटने की कैंची का काम करती है।

⁹³These thoughts work like scissors to cut any bondages.

⁸⁸बन्धन कट गये तो कर्मातीत हो गये ना।

⁹⁴Once the bondages are cut you become karmateet, do you not?

⁸⁹कल्याणकारी बाप के बच्चे होने के कारण संगमयुग का हर सेकण्ड कल्याणकारी है।

⁹⁵Because of being children of the Benefactor Father, every second of the confluence age is benevolent.

⁹⁰हर सेकण्ड का आपका धन्धा ही कल्याण करना है, सेवा ही कल्याण करना है।

⁹⁶At every second, your business is to bring benefit; your service is to bring benefit.

⁹¹ब्राह्मणों का आक्यूपेशन ही है विश्व-परिवर्तक, विश्व-कल्याणी।

⁹⁷The occupation of Brahmins is of world transformers, world benefactors.

⁹²ऐसे निश्चयबुद्धि आत्मा के लिए हर घड़ी निश्चित कल्याणकारी है।

⁹⁸For souls whose intellects have such faith, every moment is definitely beneficial. ⁹⁹Do you understand?

⁹³समझा? ⁹⁴अभी तो कर्मातीत की परिभाषा बहुत है।

¹⁰⁰There are a lot more definitions in the language for “karmateet”.

⁹⁵जैसे कर्मों की गति गहन है, कर्मातीत स्थिति की परिभाषा भी बड़ी महान है, और कर्मातीत बनना जरूरी है।

¹⁰¹Just as the philosophy of karma is deep, so the definition of the karmateet stage is also very great, and it is essential to become karmateet.

⁹⁶बिना कर्मातीत बनने के साथ नहीं चलेंगे।

¹⁰²Without becoming karmateet, you cannot go back with the Father.

⁹⁷साथ कौन जायेंगे?

¹⁰³Who will go back with the Father?

⁹⁸जो समान होंगे।

¹⁰⁴Those who are equal.

⁹⁹ब्रह्मा बाप को देखा - कर्मातीत स्थिति को कैसे प्राप्त किया?

¹⁰⁵You saw Father Brahma and how he achieved his karmateet stage.

¹⁰⁰कर्मातीत बनने का फालो करना अर्थात् साथ चलने योग्य बनना।

¹⁰⁶To follow him in becoming karmateet means to become worthy to go back with the Father.

¹⁰¹आज इतना ही सुनाते हैं, इतनी चेकिंग करना, फिर और सुनायेंगे।

¹⁰⁷Enough said for today. ¹⁰⁸Just check this much now, and then Baba will tell you more.

¹⁰²अच्छा!

¹⁰⁹Achcha.

¹⁰³सर्व अधिकारी स्थिति में स्थित रहने वाले, कर्मबन्धन को कर्म के सम्बन्ध में बदलने वाले, कर्मभोग को कर्मयोग की स्थिति में सूली से कांटा बनाने वाले, हर सेकण्ड कल्याण करने वाले, सदा ब्रह्मा बाप समान कर्मातीत स्थिति के समीप अनुभव करने वाले - ऐसे विशेष आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹¹⁰To all those who remain stable in the stage of having a right, to those who change any bondage of karma into a relationship of karma, to those who change the suffering of karma into a karma yoga stage and change a crucifix into a thorn, to those who bring benefit at every second, to those who experience being close to the karmateet stage like Father Brahma, to such special souls, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁰⁴अव्यक्त बापदादा की पार्टियों से मुलाकात ¹⁰⁵1. सदा अपने को समर्थ बाप के समर्थ बच्चे अनुभव करते हो?

¹¹¹Avyakt BapDada meeting groups: ¹¹²1) Do you constantly experience yourselves to be the powerful children of the powerful Father?

¹⁰⁶कभी समर्थ, कभी कमजोर - ऐसे तो नहीं?

¹¹³It isn’t that you are sometimes powerful and sometimes weak, are you?

¹⁰⁷समर्थ अर्थात् सदा विजयी।

¹¹⁴“Powerful” means always victorious.

¹⁰⁸समर्थ की कभी हार नहीं हो सकती।

¹¹⁵Those who are powerful are never defeated.

¹⁰⁹स्वप्न में भी हार नहीं हो सकती।

¹¹⁶They cannot be defeated even in their dreams.

¹¹⁰स्वप्न, संकल्प और कर्म सबमें सदा विजयी - इसको कहते हैं समर्थ।

¹¹⁷Always to be victorious in your dreams, thoughts and actions is known as being powerful.

¹¹¹ऐसे समर्थ हो?

¹¹⁸Are you powerful in this way?

¹¹²क्योंकि जो अब के विजयी हैं, बहुतकाल से वही विजय माला में गायन-पूजन योग्य बनते हैं।

¹¹⁹This is because those who are victorious at this time are the ones who will be worthy of being praised and worshipped in the rosary of victory over a long period of time.

¹¹³अगर बहुतकाल के विजयी नहीं, समर्थ नहीं तो बहुतकाल के गायन-पूजन योग्य नहीं बनते हैं।

¹²⁰If you are not victorious over a long period of time, if you are not powerful, you cannot then be worthy of being praised or worshipped over a long period of time.

¹¹⁴जो सदा और बहुतकाल के विजयी हैं, वहीं बहुत समय विजय माला में गायन-पूजन में आते हैं और जो कभी-कभी के विजयी हैं, वह कभी-कभी की अर्थात् 16 हजार की माला में आयेंगे।

¹²¹Those who are always victorious over a long period of time are the ones who are worthy to be praised and worshipped in the rosary of victory over a long period of time, whereas those who are victorious only sometimes come into it sometimes, that is, into the rosary of sixteen thousand.

¹¹⁵तो बहुत-काल का हिसाब है और सदा का हिसाब है।

¹²²So, there is an account over a long period of time and an account of always.

¹¹⁶16 हजार की माला सभी मन्दिरों में नहीं होती, कहाँ-कहाँ होती है।

¹²³There isn’t a rosary of sixteen thousand in all the temples, it is only in some places.

¹¹⁷2. सभी अपने को इस विशाल ड्रामा के अन्दर हीरो पार्टधारी आत्मायें अनुभव करते हो?

¹²⁴2) Do all of you experience yourselves to be hero actor souls in this unlimited drama?

¹¹⁸आप सबका हीरो पार्ट है।

¹²⁵All of you have hero parts.

¹¹⁹हीरो पार्टधारी क्यों बने?

¹²⁶Why have you become hero actors?

¹²⁰क्योंकि जो ऊंचे ते ऊंचा बाप जीरो है - उसके साथ पार्ट बजाने वाले हो।

¹²⁷Because you are those playing parts with the One who is the highest-on-high Father, the Zero.

¹²¹आप भी जीरो अर्थात् बिन्दी हो।

¹²⁸You, too, are zeroes, that is, points.

¹²²लेकिन आप शरीरधारी बनते हो और बाप सदा जीरो हैं।

¹²⁹However, you become bodily beings and the Father is always Zero.

¹²³तो जीरो के साथ पार्ट बजाने वाले हीरो एक्टर हैं - यह स्मृति रहे तो सदा ही यथार्थ पार्ट बजायेंगे, स्वतः ही अटेन्शन जायेगा।

¹³⁰So, those who play their parts with the Zero are hero actors. ¹³¹If you have this awareness, you will always play your part accurately, and your attention will automatically be drawn.

¹²⁴जैसे हद के ड्रामा के अन्दर हीरो पार्टधारी को कितना अटेन्शन रहता है!

¹³²In a limited drama, hero actors pay so much attention.

¹²⁵सबसे बड़े ते बड़ा हीरो पार्ट आप सबका है।

¹³³All of you have the biggest parts of all, the hero parts.

¹²⁶सदा इस नशे और खुशी में रहो - वाह, मेरा हीरो पार्ट जो सारे विश्व की आत्मायें बार-बार हेयर-हेयर करती हैं?

¹³⁴Always maintain this intoxication and happiness: Wah my hero part! ¹³⁵All the souls of the world repeatedly say, “Encore, encore!”.

¹²⁷यह द्वापर से जो कीर्तन करते हैं यह आपके इस समय के हीरो पार्ट का ही यादगार है।

¹³⁶The devotional songs that are sung of you from the copper age are a memorial of your hero parts at this time.

¹²⁸कितना अच्छा यादगार बना हुआ है!

¹³⁷Such a beautiful memorial has been created.

¹²⁹आप स्वयं हीरो बने हो तब आपके पीछे अब तक भी आपका गायन चलता रहता है।

¹³⁸All of you have become heroes yourselves and this is why your praise has continued even until now.

¹³⁰अन्तिम जन्म में भी अपना गायन सुन रहे हैं।

¹³⁹You are hearing your own praise even in your final birth.

¹³¹गोपीवल्लभ का भी गायन है तो ग्वाल-बाल का भी गायन है, गोपिकाओं का भी गायन है।

¹⁴⁰There is praise of Gopi Vallabh and also of the gopes and gopikas.

¹³²बाप का शिव के रूप में गायन है तो बच्चों का शक्तियों के रूप में गायन है।

¹⁴¹The Father’s praise is in the form of Shiva and the children’s praise is in the form of the Shaktis.

¹³³तो सदा हीरो पार्ट बजाने वाली श्रेष्ठ आत्मायें हैं - इसी स्मृति में खुशी में आगे बढ़ते चलो।

¹⁴²So, you are the elevated souls who always play hero parts. ¹⁴³Continue to move forward in this awareness.

¹³⁴कुमारों से :- 1. सहजयोगी कुमार हो ना?

¹⁴⁴Meeting Kumars: ¹⁴⁵1) You are easy yogi kumars, are you not?

¹³⁵निरन्तर योगी कुमार, कर्मयोगी कुमार क्योंकि कुमार जितना अपने को आगे बढ़ाने चाहें उतना बढ़ा सकते हैं।

¹⁴⁶Constant yogi kumars, karma yogi kumars, because kumars are able to make themselves move forward as much as they want. ¹⁴⁷Why?

¹³⁶क्यों? ¹³⁷निर्बन्धन हैं, बोझ नहीं हैं और जिम्मेवारी नहीं है इसलिए हल्के हैं।

¹⁴⁸You are free from bondage, you don’t have any burdens and you don’t have any responsibilities and this is why you are light.

¹³⁸हल्के होने के कारण जितना ऊंचा जाना चाहे जा सकते हैं।

¹⁴⁹Because you are light, you can go as high as you want.

¹³⁹निरन्तर योगी, सहज योगी - यह है ऊंची स्थिति, यह है ऊंचा जाना।

¹⁵⁰Constant yogi and easy yogi, this is a high stage, this is what it means to go high.

¹⁴⁰ऐसे ऊंच स्थिति वाले को कहते - ‘विजयी कुमार'।

¹⁵¹Those who have such a high stage are called victorious kumars.

¹⁴¹विजयी हो या कभी हार, कभी जीत - यह खेल तो नहीं खेलते हो?

¹⁵²Are you victorious or are you sometimes defeated and sometimes victorious; you don’t play this game, do you?

¹⁴²अगर कभी हार कभी जीत के संस्कार होंगे तो एकरस स्थिति का अनुभव नहीं होगा।

¹⁵³If you have the sanskars of sometimes being defeated and sometimes being victorious, you will not then experience a constant and stable stage.

¹⁴³एक की लगन में मगन रहने का अनुभव नहीं करेंगे।

¹⁵⁴You will not experience being lost in the love of One.

¹⁴⁴2. सदा हर कर्म में कमाल करने वाले कुमार हो ना?

¹⁵⁵2) You are kumars who always perform wonders in your every action, are you not?

¹⁴⁵कोई भी कर्म साधारण नहीं हो, कमाल का हो।

¹⁵⁶Let no action be ordinary, let it be full of wonder.

¹⁴⁶जैसे बाप की महिमा करते हो, बाप की कमाल गाते हो। ¹⁴⁷ऐसे कुमार अर्थात् हर कर्म में कमाल दिखाने वाले। ¹⁴⁸कभी कैसे, कभी कैसे वाले नहीं। ¹⁴⁹ऐसे नहीं - जहाँ कोई खींचे वहाँ खिंच जाओ।

¹⁵⁷Just as you sing the Father’s praise and you sing praise of His wonders, in the same way, kumars means those who show wonders in every action, not those who are sometimes like this and sometimes like that; not such that you are pulled in whichever direction you get pulled.

¹⁵⁰लुढ़कने वाले लोटे नहीं। ¹⁵¹कभी कहाँ लुढ़क जाओ, कभी कहाँ। ¹⁵²ऐसे नहीं।

¹⁵⁸Not to be like an urn that keeps rolling - sometimes, you roll somewhere and at other times you roll somewhere else - not like that.

¹⁵³कमाल करने वाले बनो।

¹⁵⁹Become those who perform wonders.

¹⁵⁴अविनाशी, अविनाशी बनाने वाले हैं - ऐसे चैलेन्ज करने वाले बनो।

¹⁶⁰The One who is imperishable will make you imperishable; become those who issue a challenge in this way.

¹⁵⁵ऐसी कमाल करके दिखाओ जो हरेक कुमार चलता-फिरता फरिश्ता हो, दूर से ही फरिश्तेपन की झलक अनुभव हो।

¹⁶¹Perform such wonders and demonstrate how each kumar is a walking and moving angel, let the angelic sparkle be experienced from a distance.

¹⁵⁶वाणी से सेवा के प्रोग्राम तो बहुत बना लिए, वह तो करेंगे ही लेकिन आजकल प्रत्यक्ष प्रुफ चाहते हैं।

¹⁶²You have made many programmes to serve with words and you will definitely do those, but people nowadays want some practical proof.

¹⁵⁷प्रत्यक्ष प्रमाण, सबसे श्रेष्ठ प्रमाण है।

¹⁶³Practical proof is the greatest proof of all.

¹⁵⁸प्रत्यक्ष प्रमाण इतने हो जायें तो सहज सेवा हो जायेगी।

¹⁶⁴Let there be so many who are the practical proof that service happens easily.

¹⁵⁹फरिश्तेपन की सेवा करो तो मेहनत कम सफलता ज्यादा होगी।

¹⁶⁵When you do angelic service, there will less hard work and you will achieve greater success.

¹⁶⁰सिर्फ वाणी से सेवा नहीं करो लेकिन मन वाणी और कर्म तीनों से साथ-साथ सेवा हो - इसको कहते हैं ‘कमाल'।

¹⁶⁶Do not serve just with words, but serve with your thoughts, words and actions, all three at the same time: this is called a wonder.

¹⁶¹अच्छा!

¹⁶⁷Achcha.

¹⁶²विदाई के समय:- चारों ओर के तीव्र पुरुषार्थी, सदा सेवाधारी, सदा डबल लाइट बन औरों को भी डबल लाइट बनाने वाले, सफलता को अधिकार से प्राप्त करने वाले, सदा बाप समान आगे बढ़ने वाले और औरों को भी आगे बढ़ाने वाले, ऐसे सदा उमंग-उत्साह में रहने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को, स्नेही बच्चों को बापदादा का बहुत-बहुत सिक व प्रेम से यादप्यार और गुडमॉर्निग।

¹⁶⁸At the time of farewell: To all the intense effort-makers everywhere, the constant servers, the ones who are always double light and make others double light too, the ones who achieve success as a right, the ones who constantly move forward, like the Father and who also enable others to move forward, to such elevated souls who always maintain zeal and enthusiasm, to such loving children, lots and lots of love and remembrance from the bottom of BapDada’s heart and good morning.

¹⁶³वरदान:- कदम-कदम पर सावधानी रखते हुए पदमों की कमाई जमा करने वाले पदमपति भव

¹⁶⁹Blessing: May you accumulate an income of multimillions by being cautious at every step and become a multimillionaire.

¹⁶⁴बाप बच्चों को बहुत ऊंची स्टेज पर रहने की सावधानी दे रहे हैं इसलिए अभी जरा भी गफलत करने का समय नहीं है, अब तो कदम-कदम पर सावधानी रखते हुए, कदम में पदमों की कमाई करते पदमपति बनो।

¹⁷⁰ The Father cautions the children to stay in a very high stage. ¹⁷¹Therefore, now is not the time to make the slightest mistake. ¹⁷²Now, by being cautious at every step, by earning an income of multimillions at every step, become a multimillionaire.

¹⁶⁵जैसे नाम है पदमापदम भाग्यशाली, ऐसे कर्म भी हों।

¹⁷³Just as you are called multimillion times fortunate, let your actions also be the same.

¹⁶⁶एक कदम भी पदम की कमाई के बिगर न जाए।

¹⁷⁴Let not a single step be taken that does not earn you multimillions.

¹⁶⁷तो बहुत सोच-समझकर श्रीमत प्रमाण हर कदम उठाओ।

¹⁷⁵So, take every step according to shrimat with a lot of careful consideration.

¹⁶⁸श्रीमत में मनमत मिक्स नहीं करो।

¹⁷⁶Do not mix the dictates of your own mind with shrimat.

¹⁶⁹स्लोगन:- मन को आर्डर प्रमाण चलाओ तो मन्मनाभव की स्थिति स्वतः रहेगी।

¹⁷⁷Slogan: Make your mind work under your orders and you will automatically have the stage of “Manmanabhav”.

¹⁷⁸*** Om Shanti ***