Daily Murli for Sunday 9 May 2021

⁰09-05-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 27-12-87 मधुबन

⁰ 09/05/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 27/12/87

¹निश्चय बुद्धि विजयी रत्नों की निशानियाँ

¹Signs of the victorious jewels whose intellects have faith.

²आज बापदादा अपने चारों ओर के निश्चयबुद्धि विजयी बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is looking at His victorious children everywhere whose intellects have faith.

³हर एक बच्चे के निश्चय की निशानियाँ देख रहे हैं।

³He is looking at the signs of faith in every child. ⁴The main signs of faith are:

⁴निश्चय की विशेष निशानियाँ - (1) जैसा निश्चय वैसा कर्म, वाणी में हर समय चेहरे पर रूहानी नशा दिखाई देगा।

⁵1. As is your faith, accordingly, the spiritual intoxication will be visible in your actions and words and on your face at every moment.

⁵(2) हर कर्म, संकल्प में विजय सहज प्रत्यक्षफल के रूप में अनुभव होगी।

⁶2. You will easily experience victory in your every action and thought in a practical way.

⁶मेहनत के रूप में नहीं, लेकिन प्रत्यक्षफल वा अधिकार के रूप में विजय अनुभव होगी।

⁷You will experience victory, not in some form of effort, but in the form of visible fruit and a right.

⁷(3) अपने श्रेष्ठ भाग्य, श्रेष्ठ जीवन वा बाप और परिवार के सम्बन्ध-सम्पर्क द्वारा एक परसेन्ट भी संशय संकल्पमात्र भी नहीं होगा।

⁸3. There won't be even one per cent doubt, even in your thoughts, in your elevated fortune, in your elevated life, in the Father or in your connections and relationships with the family.

⁸(4) क्वेश्चन मार्क समाप्त, हर बात में बिन्दु बन बिन्दु लगाने वाले होंगे।

⁹4. All question marks will have finished and you will have become a point who puts a full stop in every situation.

⁹(5) निश्चयबुद्धि हर समय अपने को बेफिकर बादशाह सहज स्वतः अनुभव करेंगे अर्थात् बार-बार स्मृति लाने की मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

¹⁰5. When your intellect has faith you will easily and automatically experience yourself to be a carefree emperor at every moment. ¹¹That is, you will not repeatedly have to make effort to bring that awareness.

¹⁰मैं बादशाह हूँ, यह कहने की मेहनत नहीं करनी पड़ेगी लेकिन सदा स्थिति के श्रेष्ठ आसन वा सिंहासन पर स्थित हैं ही।

¹²You won't have to labour to say, "I am an emperor", but you will be constantly stable on the elevated seat of your throne.

¹¹जैसे लौकिक जीवन में कोई भी परिस्थिति प्रमाण स्थिति बनती है।

¹³In worldly life, your stage is created according to the situation.

¹²चाहे दुःख की, चाहे सुख की, उस स्थिति की अनुभूति में स्वतः ही रहते हैं, बार-बार मेहनत नहीं करते - मैं सुखी हूँ वा मैं दुःखी हूँ।

¹⁴Whether it is a stage of happiness or sorrow, you automatically stay in the experience of that stage; you don't repeatedly have to remind yourself: “I am happy” or “I am unhappy.”

¹³बेफिकर बादशाह की स्थिति का अनुभव स्वतः सहज होता है।

¹⁵You easily and naturally experience the stage of being a carefree emperor.

¹⁴अज्ञानी जीवन में परिस्थितियों प्रमाण स्थिति बनती है लेकिन शक्तिशाली अलौकिक ब्राह्मण जीवन में परिस्थिति प्रमाण स्थिति नहीं बनती लेकिन बेफिकर बादशाह की स्थिति वा श्रेष्ठ स्थिति बापदादा द्वारा प्राप्त हुई नॉलेज की लाइट-माइट द्वारा, याद की शक्ति द्वारा जिसको कहेंगे ज्ञान और योग की शक्तियों का वर्सा बाप द्वारा मिलता है।

¹⁶In worldly life, your stage is created according to the situation, but in this powerful alokik Brahmin life, your stage is not created according to the situation, for you have the elevated stage of a carefree emperor through receiving the light and might of knowledge from BapDada and from the power of remembrance. ¹⁷You would refer to this as: receiving the inheritance of the powers of knowledge and yoga from the Father.

¹⁵तो ब्राह्मण जीवन में बाप के वर्से द्वारा वा सतगुरू के वरदान द्वारा वा भाग्यविधाता द्वारा प्राप्त हुए श्रेष्ठ भाग्य द्वारा स्थिति प्राप्त होती है।

¹⁸In Brahmin life you attain your stage through the inheritance from the Father, through the blessings from the Satguru and the elevated fortune you receive from the Bestower of Fortune.

¹⁶अगर परिस्थिति के आधार पर स्थिति है तो शक्तिशाली कौन हुआ?

¹⁹If your stage is based on the situation, then, who is more powerful?

¹⁷परिस्थिति पॉवरफुल हो जायेगी ना।

²⁰The situation would be more powerful, would it not?

¹⁸और परिस्थिति के आधार पर स्थिति बनाने वाला कभी भी अचल, अडोल नहीं रह सकता।

²¹Those who create their stage on the basis of the situation can never become unshakeable and immovable.

¹⁹जैसे अज्ञानी जीवन में अभी-अभी देखो बहुत खुशी में नाच रहे हैं और अभी-अभी उल्टे सोये हुए हैं।

²²In a life without knowledge, one minute they are dancing with a lot of happiness, and the next minute they are sleeping on their stomachs.

²⁰तो अलौकिक जीवन में ऐसी हलचल वाली स्थिति नहीं होती।

²³In alokik life, you don't have a stage of such fluctuation.

²¹परिस्थिति के आधार पर नहीं लेकिन अपने वर्से और वरदान के आधार पर वा अपनी श्रेष्ठ स्थिति के आधार पर परिस्थिति को परिवर्तन करने वाला होगा।

²⁴You are not dependent on the situation but, on the basis of your inheritance, blessings and your elevated stage, you transform the situation.

²²तो निश्चय बुद्धि इस कारण सदा बेफिकर बादशाह है क्योंकि फिकर होता है कोई अप्राप्ति वा कमी होने के कारण। ²³अगर सर्व प्राप्तिस्वरूप है, मास्टर सर्वशक्तिवान है तो फिकर किस बात का रहा?

²⁵So, because of this, one whose intellect has faith is always a carefree emperor. ²⁶You worry when something is lacking or something is missing, but if you are an embodiment of all attainments, if you are a master almighty authority, what is there to worry about?

²⁴(6) निश्चयबुद्धि अर्थात् सदा बाप पर बलिहार जाने वाले।

²⁷6. When your intellect has faith, you always surrender to the Father.

²⁵बलिहार अर्थात् सर्वन्श समर्पित।

²⁸To surrender means to surrender completely.

²⁶सर्व वंश सहित समर्पित। ²⁷चाहे देह भान में लाने वाले विकारों का वंश, चाहे देह के सम्बन्ध का वंश, चाहे देह के विनाशी पदार्थों की इच्छाओं का वंश।

²⁹To surrender every trace and progeny, whether it is the progeny of vices that bring you into body consciousness, the progeny of bodily relations or the progeny of a desire for temporary things associated with the body.

²⁸सर्व वंश में यह सब आ जाता है।

³⁰All of those things are included in the progeny.

²⁹सर्वन्श समर्पित वा सर्वन्श त्यागी एक ही बात है।

³¹To be completely surrendered and to be a complete renunciate are the same thing.

³⁰समर्पित होना इसको नहीं कहा जाता कि मधुबन में बैठ गये वा सेवाकेन्द्रों पर बैठ गये।

³²To surrender doesn't mean that you sit in Madhuban or at a centre.

³¹यह भी एक सीढ़ी है जो सेवा अर्थ अपने को अर्पण करते हैं लेकिन ‘सर्वन्श अर्पित' - यह सीढ़ी की मंजिल है।

³³To offer yourself for service is a step on the ladder, but to surrender yourself completely is the destination of the ladder.

³²एक सीढ़ी चढ़ गये लेकिन मंजिल पर पहुँचने वाले निश्चय बुद्धि की निशानी है - तीनों ही वंश सहित अर्पित।

³⁴You have climbed one step of the ladder, but the sign of one whose intellect has faith who reaches the destination, is that he would have surrendered all three progenies.

³³तीनों ही बातें स्पष्ट जान गये ना।

³⁵You now know all three things very clearly, do you not?

³⁴वंश तब समाप्त होता है जब स्वप्न वा संकल्प में भी अंश मात्र नहीं।

³⁶All progeny ends when there isn’t the slightest trace of it in your dreams or thoughts.

³⁵अगर अंश है तो वंश पैदा हो ही जायेगा इसलिए सर्वन्श त्यागी की परिभाषा अति गुह्य है।

³⁷If any trace remains, a progeny will be created. ³⁸This is why the definition of a complete renunciate is extremely deep.

³⁶यह भी कभी सुनायेंगे।

³⁹Baba will tell you more at some other time.

³⁷(7) निश्चयबुद्धि सदा बेफिकर, निश्चिन्त होगा।

⁴⁰7. One whose intellect has faith will always be carefree and free from worry.

³⁸हर बात में विजय प्राप्त होने के नशे में निश्चित अनुभव करेगा।

⁴¹He will experience the intoxication of guaranteed victory in every situation.

³⁹तो निश्चय, निश्चिन्त और निश्चित - यह हर समय अनुभव करायेगा।

⁴²Faith enables you to experience being carefree with a guarantee at every moment.

⁴⁰(8) वह सदा स्वयं भी नशे में रहेंगे और उनके नशे को देख दूसरों को भी यह रूहानी नशा अनुभव होगा।

⁴³8. Such a soul will always remain intoxicated and, seeing his intoxication, others too will experience that spiritual intoxication.

⁴¹औरों को भी रूहानी नशे में बाप की मदद से स्वयं की स्थिति से अनुभव करायेगा।

⁴⁴He will give others an experience of spiritual intoxication with help from the Father and his own stage.

⁴²निश्चयबुद्धि की वा रूहानी नशे में रहने वाले के जीवन की विशेषतायें क्या होंगी?

⁴⁵What would be the specialities of someone whose intellect has faith and who stays in spiritual intoxication?

⁴³पहली बात - जितना ही श्रेष्ठ नशा उतना ही निमित्त भाव हर जीवन के चरित्र में होगा।

⁴⁶Firstly, to the extent that there is elevated intoxication, so he would accordingly have humility in every act of life.

⁴⁴निमित्त भाव की विशेषता के कारण निर्माण बुद्धि।

⁴⁷Because of having the speciality of humility, he would have a creative intellect.

⁴⁵बुद्धि पर ध्यान देना - जितनी निर्मान बुद्धि होगी उतना निर्माण करते रहेंगे, नव निर्माण कहते हो ना।

⁴⁸He would pay attention to the intellect: to the extent that it is humble, so it is creative. ⁴⁹You speak of renewal.

⁴⁶तो नव निर्माण करने वाली बुद्धि होगी। ⁴⁷तो निर्मान भी होंगे, नव-निर्मान भी करेंगे।

⁵⁰So, his intellect would be one that brings about renewal; he would be creative and also humble.

⁴⁸जहाँ यह विशेषतायें हैं उसको ही कहा जाता है - निश्चयबुद्धि विजयी।

⁵¹Where there are these specialities, such a person is called victorious because his intellect has faith.

⁴⁹निमित्त, निर्मान और निर्माण।

⁵²An instrument, creative and humble.

⁵⁰निश्चयबुद्धि की भाषा क्या होगी?

⁵³What would be the language of one whose intellect has faith?

⁵¹निश्चयबुद्धि की भाषा में सदा मधुरता तो कॉमन बात है लेकिन उदारता होगी।

⁵⁴To be constantly sweet in his language is a common thing for one whose intellect has faith, but he would also have generosity.

⁵²उदारता का अर्थ है सर्व आत्माओं के प्रति आगे बढ़ाने की उदारता होगी।

⁵⁵Generosity means he would have the generosity to make all souls move forward.

⁵³‘पहले आप', ‘मैं-मैं' नहीं।

⁵⁶“You first” not “Me, me”.

⁵⁴उदारता अर्थात् दूसरे को आगे रखना। ⁵⁵जैसे ब्रह्मा बाप ने सदैव पहले जगत अम्बा वा बच्चों को रखा - मेरे से भी तीखी जगदम्बा है, मेरे से भी तीखे यह बच्चे हैं।

⁵⁷Generosity means to keep others ahead, just as Father Brahma always kept Mother Jagadamba and the children at the front: Jagadamba is cleverer than I am; these children are cleverer than I am.

⁵⁶यह उदारता की भाषा है।

⁵⁸This is the language of generosity.

⁵⁷और जहाँ उदारता है, स्वयं के प्रति आगे रहने की इच्छा नहीं है, वहाँ ड्रामा अनुसार स्वतः ही मनइच्छित फल प्राप्त हो ही जाता है।

⁵⁹Where there is generosity, where you don't have any desire to keep yourself in the front, then, according to the drama, you automatically receive the fruit you desire.

⁵⁸जितना स्वयं इच्छा मात्रम् अविद्या की स्थिति में रहते, उतना बाप और परिवार अच्छा, योग्य समझ उसको ही पहले रखते हैं।

⁶⁰The more you stay in the stage of being ignorant of all desires, the more the Father and the family consider you to be worthy and keep you in the front.

⁵⁹तो पहले आप मन से कहने वाले पीछे रह नहीं सकते।

⁶¹So, those who say “You first” in their minds (hearts) cannot be left behind.

⁶⁰वह मन से पहले आप कहता तो सर्व द्वारा पहले आप हो ही जाता है।

⁶²They say, “You first” in their minds, and so they are automatically put first by everyone.

⁶¹लेकिन इच्छा वाला नहीं।

⁶³However, someone with this desire would not be.

⁶²तो निश्चयबुद्धि की भाषा सदा उदारता वाली भाषा, सन्तुष्टता की भाषा, सर्व के कल्याण की भाषा।

⁶⁴So, the language of someone whose intellect has faith is that of generosity, the language of contentment and the language of benefiting everyone.

⁶³ऐसी भाषा वाले को कहेंगे निश्चयबुद्धि विजयी। ⁶⁴निश्चयबुद्धि तो सभी हो ना?

⁶⁵Someone with such language would be said to be victorious because his intellect has faith.

⁶⁵क्योंकि निश्चय ही फाउन्डेशन है।

⁶⁶All of your intellects have faith, do they not?

⁶⁶लेकिन जब परिस्थितियों का, माया का, संस्कारों का, भिन्न-भिन्न स्वभावों का तूफान आता है तब मालूम पड़ता है निश्चय का फाउन्डेशन कितना मजबूत है।

⁶⁷Because faith is the foundation. ⁶⁸However, when the storms of situations, of Maya, of sanskars and the different forms of nature come, you then know how strong the foundation of your faith is.

⁶⁷जैसे इस पुरानी दुनिया में भिन्न-भिन्न प्रकार के तूफान आते हैं ना।

⁶⁹In this old world, you have different types of storms, do you not?

⁶⁸कभी वायु का, कभी समुद्र का… ऐसे यहाँ भी भिन्न-भिन्न प्रकार के तूफान आते हैं।

⁷⁰Sometimes of the wind, sometimes of the ocean. ⁷¹In the same way, here, too, you have different types of storms.

⁶⁹तूफान क्या करता है?

⁷²What does a storm do?

⁷⁰पहले उड़ाता है फिर फेंकता है।

⁷³It first blows you and then throws you.

⁷¹तो यह तूफान भी पहले तो अपनी तरफ मौज में उड़ाते हैं।

⁷⁴So, here storms also first pull you to themselves with pleasure.

⁷²अल्पकाल के नशे में ऊंचे ले जाते हैं क्योंकि माया भी जान गई है कि बिना प्राप्ति यह मेरी तरफ होने वाले नहीं है।

⁷⁵They take you high in some temporary intoxication, because Maya also knows that you will not go to her unless there is some attainment.

⁷³तो पहले आर्टीफीशल प्राप्ति में ऊपर उड़ाती है।

⁷⁶So, she first makes you fly high with artificial attainment.

⁷⁴फिर नीचे गिरती कला में ले आती है।

⁷⁷Then she drops you down in the falling stage.

⁷⁵चतुर है।

⁷⁸She is clever.

⁷⁶तो निश्चयबुद्धि की नज़र त्रिनेत्री होती है, तीसरे नेत्र से तीनों कालों को देख लेते हें, इसलिए कभी धोखा नहीं खा सकते।

⁷⁹So the vision of those whose intellects have faith is that of three eyes (trinetri); they see the three aspects of time with their third eyes, and they can therefore never be deceived.

⁷⁷तो निश्चय की परख तूफान के समय होती है।

⁸⁰So, faith is tested at the time of a storm.

⁷⁸जैसे तूफान बड़े-बड़े पुराने वृक्ष के फाउन्डेशन को उखाड़ लेते हैं। ⁷⁹तो यह माया के तूफान भी निश्चय के फाउन्डेशन को उखेड़ने की कोशिश करते हैं। ⁸⁰लेकिन रिजल्ट में उखड़ते कम हैं, हिलते ज्यादा हैं।

⁸¹Just as storms uproot the foundations of big, old trees, so these storms of Maya also try to uproot the foundation of your faith. ⁸²However, the result is that the foundation is not uprooted that much, but it shakes a lot.

⁸¹हिलने से भी फाउन्डेशन कच्चा हो जाता है।

⁸³The foundation even becomes weak because of being shaken.

⁸²तो ऐसे समय पर अपने निश्चय के फाउन्डेशन को चेक करो।

⁸⁴So, at such a time, check the foundation of your faith.

⁸³वैसे कोई से भी पूछेंगे - निश्चय पक्का है?

⁸⁵If you ask anyone if they have firm faith, what would they say?

⁸⁴तो क्या कहेंगे? ⁸⁵बहुत अच्छा भाषण करेंगे।

⁸⁶They would give you a very good lecture.

⁸⁶अच्छा भी है निश्चय में रहना।

⁸⁷It is good to have faith.

⁸⁷लेकिन समय पर अगर निश्चय हिलता भी है तो निश्चय का हिलना अर्थात् जन्म-जन्म की प्रालब्ध से हिलना इसलिए तूफानों के समय चेक करो - कोई हद का मान-शान न दे वा व्यर्थ संकल्पों के रूप में माया का तूफान आये, जो चाहना रखते हो वह चाहना अर्थात् इच्छा पूर्ण न हो, ऐसे टाइम पर जो निश्चय है कि मैं समर्थ बाप की समर्थ आत्मा हूँ - वह याद रहता है वा व्यर्थ समर्थ के ऊपर विजयी हो जाता है?

⁸⁸However, if, at such a time your faith shakes, then, for it to shake means that you are also shaken from your reward for birth after birth. ⁸⁹Therefore, check at the time of storms: when someone doesn't give you some limited name or regard, or when the storms of Maya come in the form of wasteful thoughts, when the desires you have are not being fulfilled, then, at that time, do you remember your faith of being a powerful soul of the Almighty Father? ⁹⁰Or, does the wasteful become victorious over the powerful?

⁸⁸अगर व्यर्थ विजय प्राप्त कर लेता है तो निश्चय का फाउन्डेशन हिलेगा ना।

⁹¹If the wasteful becomes victorious, then the foundation of your faith would shake, would it not?

⁸⁹समर्थ के बजाए अपने को कमजोर आत्मा अनुभव करेगा।

⁹²Then, instead of experiencing yourself to be powerful, you would experience yourself to be a weak soul.

⁹⁰दिलशिकस्त हो जायेंगे इसलिए कहते हैं कि तूफान के समय चेक करो।

⁹³You would then be disheartened. ⁹⁴This is why you are being told to check at the time of storms.

⁹¹हद का मान-शान, मैं-पन रूहानी शान से नीचे ले आता है।

⁹⁵Limited name and honour and the consciousness of “I” bring you down from spiritual pride.

⁹²हद की कोई भी इच्छा, इच्छा मात्रम् अविद्या के निश्चय से नीचे ले आती है।

⁹⁶Any limited desire will bring you down from the faith of being completely ignorant of the knowledge of desires.

⁹³तो निश्चय का अर्थ यह नहीं है कि मैं शरीर नहीं, मैं आत्मा हूँ।

⁹⁷So, faith does not mean: “I am not a body but a soul”, but, “What type of soul am I?”

⁹⁴लेकिन कौनसी आत्मा हूँ! ⁹⁵वह नशा, वह स्वमान समय पर अनुभव हो, इसको कहते हैं निश्चयबुद्धि विजयी।

⁹⁸To experience that intoxication and self-respect at that time is called being victorious because the intellect has faith.

⁹⁶कोई पेपर है ही नहीं और कहे - मैं तो पास विद् ऑनर हो गया, तो कोई उसको मानेगा?

⁹⁹If someone doesn't take a paper but says that he has passed with honours, would anyone believe him?

⁹⁷सर्टीफिकेट चाहिए ना।

¹⁰⁰A certificate is required.

⁹⁸कितना भी कोई पास हो जाए, डिग्री ले लेवे लेकिन जब तक सर्टीफिकेट नहीं मिलता है तो वैल्यू नहीं होती। ⁹⁹पेपर के समय पेपर दे पास हो सर्टीफिकेट ले - बाप से, परिवार से, तब उसको कहेंगे निश्चयबुद्धि विजयी। ¹⁰⁰समझा?

¹⁰¹No matter with how many marks someone passes or if he has a degree, until he receives his certificate, there is no value. ¹⁰²When you take the test paper at the time of the paper and you pass it and receive the certificate from the Father and the family, you can then be called victorious through having faith in the intellect.

¹⁰¹तो फाउन्डेशन को भी चेक करते रहो।

¹⁰³Do you understand? ¹⁰⁴So, continue to check your foundation.

¹⁰²निश्चयबुद्धि की विशेषता सुनी ना।

¹⁰⁵You heard the speciality of having an intellect with faith, did you not?

¹⁰³जैसा समय वैसे रूहानी नशा जीवन में दिखाई दे।

¹⁰⁶Let the spiritual intoxication, according to the time, be visible in your life.

¹⁰⁴सिर्फ अपना मन खुश न हो लेकिन लोग भी खुश हों।

¹⁰⁷Let it not be just your mind that is pleased, but people should also be pleased.

¹⁰⁵सभी अनुभव करें कि हाँ यह नशे में रहने वाली आत्मा है।

¹⁰⁸Let everyone experience you as being a soul who remains intoxicated.

¹⁰⁶सिर्फ मनपसन्द नहीं लेकिन लोकपसन्द, बाप पसन्द।

¹⁰⁹Do not just be one who is liked by yourself, but also be liked by people and by the Father.

¹⁰⁷इसको कहते हैं विजयी।

¹¹⁰This is what it is to be victorious.

¹⁰⁸अच्छा!

¹¹¹Achcha.

¹⁰⁹सर्व निश्चयबुद्धि विजयी रत्नों को, सर्व निश्चिन्त, बेफिकर बच्चों को, सर्व निश्चित विजय के नशे में रहने वाले रूहानी आत्माओं को, सर्व तूफानों को पार कर तोफा अनुभव करने वाले विशेष आत्माओं को, सदा अचल, अडोल, एकरस स्थिति में स्थित रहने वाले निश्चयबुद्धि बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹¹²To all the victorious jewels whose intellects have faith, to all the carefree children who are free from worry, to the spiritual souls who stay in the intoxication of having guaranteed victory, to all the special souls who go beyond all storms and experience them to be a gift, to the children whose intellects have faith and who remain constantly unshakeable, immovable and stable in a constant stage, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹¹⁰विदेशी भाई बहिनों से बापदादा की मुलाकात :- अपने को समीप रत्न अनुभव करते हो?

¹¹³BapDada meeting foreign brothers and sisters: ¹¹⁴Do you experience yourselves to be close jewels?

¹¹¹समीप रत्न की निशानी क्या है?

¹¹⁵What is the sign of close jewels?

¹¹²वह सदा, सहज और स्वतः ज्ञानी तू आत्मा, योगी तू आत्मा, गुणमूर्त सेवाधारी अनुभव करेंगे।

¹¹⁶They will always experience being easy and natural gyani, yogi souls who are embodiments of virtues and servers.

¹¹³समीप रत्न के हर कदम में यह चार ही विशेषतायें सहज अनुभव होंगी, एक भी कम नहीं होगी।

¹¹⁷These four specialities will easily be experienced in every step of the close jewels. ¹¹⁸Not a single one of these would be any less.

¹¹⁴ज्ञान में कम हो, योग में तेज हो या दिव्यगुणों की धारणा में कमजोर हो, वह सबमें सदा ही सहज अनुभव करेगा।

¹¹⁹Not that he would be not so good at yoga or better at yoga or would be weak when it comes to imbibing divine virtues: he would easily experience being constant in everything.

¹¹⁵समीप रत्न किसी भी बात में मेहनत नहीं अनुभव करेंगे लेकिन सहज सफलता अनुभव करेंगे क्योंकि बापदादा बच्चों को संगमयुग पर मेहनत से ही छुड़ाते हैं।

¹²⁰A close jewel will never experience anything to be hard work, but will easily experience success, because BapDada liberates you children from labouring at the confluence age.

¹¹⁶63 जन्म मेहनत की है ना। ¹¹⁷चाहे शरीर की मेहनत की, चाहे मन की मेहनत की।

¹²¹Whether it was effort through your body or effort through your mind, you have laboured for 63 births, have you not?

¹¹⁸बाप को प्राप्त करने के लिए भिन्न-भिन्न साधन अपनाते रहे।

¹²²You kept trying various methods in order to find the Father.

¹¹⁹तो यह मन की मेहनत की। ¹²⁰और धन की भी देखो, जो सर्विस करते हो, जिसको बापदादा नौकरी कहते, उसमें भी देखो कितनी मेहनत करते हो!

¹²³So, that was effort of the mind, and, even looking at wealth - the service that you do, which you call a job - look how hard you work in that.

¹²¹उसमें भी तो मेहनत लगती है ना।

¹²⁴That also requires effort, does it not?

¹²²और अभी आधाकल्प के लिए यह नौकरी नहीं करेंगे, इससे भी छूट जायेंगे।

¹²⁵However, you will not have to do that work for half the cycle. ¹²⁶You will now be liberated from that too.

¹²³न लौकिक नौकरी करेंगे, न भक्ति करेंगे - दोनों से मुक्ति मिल जायेगी।

¹²⁷Neither will you have a lokik job nor will you do devotion: you will be liberated from both.

¹²⁴अभी भी देखो, चाहे लौकिक कार्य करते भी हो लेकिन ब्राह्मण जीवन में आने से लौकिक कार्य करते हुए भी अन्तर लगता है ना।

¹²⁸Even now, although you do have a lokik job while being in Brahmin life, you now find it different doing your lokik job, do you not?

¹²⁵अभी यह लौकिक कार्य करते भी डबल लाइट रहते हो, क्यों?

¹²⁹Now, while doing your lokik job, you remain double light. ¹³⁰Why?

¹²⁶क्योंकि लौकिक कार्य करते भी यह खुशी रहती है कि यह कार्य अलौकिक सेवा के निमित्त कर रहे हैं।

¹³¹Because while doing your lokik job, you have the happiness that you are carrying out that job for the sake of alokik service.

¹²⁷अपने मन की तो इच्छायें नहीं हैं ना।

¹³²You don't have any desires in your mind, do you?

¹²⁸तो जहाँ इच्छा होती है वहाँ मेहनत लगती है।

¹³³Where there are desires, you find it takes effort.

¹²⁹अभी निमित्त मात्र करते हो क्योंकि मालूम है कि तन, मन, धन - तीनों लगाने से एक का पद्मगुणा अविनाशी बैंक में जमा हो रहा है। ¹³⁰फिर जमा किया हुआ खाते रहना।

¹³⁴Now, you are just doing it in name, because you know that by using all three - your body, mind and wealth - you are accumulating multi-millionfold return for one in the imperishable bank.

¹³¹पुरूषार्थ से - योग लगाने का, ज्ञान सुनने-सुनाने का, इस मेहनत से भी छूट जायेंगे। ¹³²कभी-कभी क्लासेज सुनकर थक जाते हैं ना।

¹³⁵You will then simply continue to eat what you have accumulated; you will be liberated from the labour of making effort to have yoga, of listening to and relating knowledge.

¹³³वहाँ तो लौकिक राजनीतिक पढ़ाई भी जो होगी ना, वह भी खेल-खेल में होगी, इतने किताब नहीं याद करने पड़ेंगे।

¹³⁶You sometimes get tired of listening to classes, do you not? ¹³⁷There, you will do the lokik study of royalty while playing around.

¹³⁴सब मेहनत से छूट जायेंगे।

¹³⁸You won’t have to remember so many books.

¹³⁵कइयों को पढ़ाई का भी बोझ होता है।

¹³⁹You will be liberated from all types of effort.

¹³⁶संगमयुग पर मेहनत से छूटने के संस्कार भरते हो। ¹³⁷चाहे माया के तूफान आते भी हैं, लेकिन यह माया से विजय प्राप्त करना भी एक खेल समझते हो, मेहनत नहीं।

¹⁴⁰Some have a burden of studying. ¹⁴¹At the confluence age, you are recording the sanskars of becoming free from labouring. ¹⁴²Even if storms of Maya do come, you consider gaining victory over Maya to be a game, not labouring.

¹³⁸खेल में भी क्या होता है?

¹⁴³What happens in a game?

¹³⁹जीत प्राप्त करना होता है ना।

¹⁴⁴You have to gain victory, do you not?

¹⁴⁰तो माया से भी विजय प्राप्त करने का खेल करते हो।

¹⁴⁵So, you play a game of gaining victory over Maya.

¹⁴¹खेल लगता है या बड़ी बात लगती है?

¹⁴⁶Do you find it to be a game or something difficult?

¹⁴²जब मास्टर सर्वशक्तिवान स्टेज पर स्थित होते हो तो खेल लगेगा।

¹⁴⁷When you are stable in the stage of a master almighty authority, you will find it to be a game.

¹⁴³और ही चैलेन्ज करते हो कि आधाकल्प के लिए विदाई लेकर जाओ।

¹⁴⁸In fact, you challenge her even more to come and take leave for half the cycle.

¹⁴⁴तो विदाई समारोह मनाने आती है, लड़ने नहीं आती है।

¹⁴⁹So she comes to celebrate the farewell ceremony, not to fight with you.

¹⁴⁵विजयी रत्न हर समय, हर कार्य में विजयी हैं।

¹⁵⁰A victorious jewel is victorious in every task at every moment.

¹⁴⁶विजयी हो ना?

¹⁵¹You are victorious, are you not?

¹⁴⁷(हाँ जी) तो वहाँ जाकर भी ‘हाँ जी करना'।

¹⁵²(Ha ji - yes indeed!) ¹⁵³So, when you go back, say “Ha ji” there too.

¹⁴⁸फिर भी अच्छे बहादुर हो गये हैं।

¹⁵⁴Nevertheless, you have become very courageous.

¹⁴⁹पहले थोड़े जल्दी घबरा जाते थे, अभी बहादुर हो गये हैं।

¹⁵⁵Previously, you used to get afraid very quickly. ¹⁵⁶Now you have become courageous.

¹⁵⁰अभी अनुभवी हो गये हैं।

¹⁵⁷You have now become experienced.

¹⁵¹तो अनुभव की अथॉरिटी वाले हो गये, परखने की भी शक्ति आ गई है, इसलिए घबराते नहीं हैं।

¹⁵⁸So you have become those who have the authority of experience. ¹⁵⁹You have also developed the power to discern and you are therefore not afraid.

¹⁵²अनेक बार के विजयी थे, हैं और रहेंगे - यही स्मृति सदा रखना।

¹⁶⁰You have been victorious many times; you are and you will be victorious: always have this awareness.

¹⁵³अच्छा!

¹⁶¹Achcha.

¹⁵⁴विदाई के समय दादियों से (दादी जानकी बम्बई से 3-4 दिन का चक्र लगाकर आई है) अभी से ही चक्रवर्ती बन गई।

¹⁶²BapDada speaking to Dadis at the time of farewell (Dadi Janki came back after a three to four days' tour of Bombay) ¹⁶³You have become the ruler of the globe now.

¹⁵⁵अच्छा है, यहाँ भी सेवा है, वहाँ भी सेवा की।

¹⁶⁴It is good. ¹⁶⁵There is service here and service there too.

¹⁵⁶यहाँ रहते भी सेवा करते और जहाँ जाते वहाँ भी सेवा हो जाती।

¹⁶⁶Whilst living here, you do service and wherever you go, service takes place.

¹⁵⁷सेवा का ठेका बहुत बड़ा लिया है।

¹⁶⁷You have taken a very big contract of service.

¹⁵⁸बड़े ठेकेदार हो ना।

¹⁶⁸You are a big contractor, are you not?

¹⁵⁹छोटे-छोटे ठेकेदार तो बहुत हैं लेकिन बड़े ठेकेदार को बड़ा काम करना पड़ता है।

¹⁶⁹There are many small contractors but those who are big contractors have to carry out big tasks.

¹⁶⁰(बाबा आज मुरली सुनते बहुत मजा आया) है ही मजा।

¹⁷⁰(Baba, today I enjoyed myself a lot listening to the murli.)

¹⁶¹अच्छा है, आप लोग कैच करके औरों को क्लीयर कर सकते हो।

¹⁷¹There is nothing but pleasure. ¹⁷²It is good. ¹⁷³You people catch this and make it clear for others.

¹⁶²सभी तो एक जैसे कैच कर नहीं सकते।

¹⁷⁴Not everyone can catch this to the same extent.

¹⁶³जैसे जगदम्बा मुरली सुनकर क्लीयर करके, सहज करके सभी को धारण कराती रही, ऐसे अभी आप निमित्त हो।

¹⁷⁵Just as Jagadamba used to listen to the murli, clarify it and enable everyone to imbibe it by making it easy, similarly, you are now an instrument for that.

¹⁶⁴कई नये-नये तो समझ भी नहीं सकते हैं। ¹⁶⁵लेकिन बापदादा सिर्फ सामने वालों को नहीं देखते।

¹⁷⁶Some new ones are unable to understand, but BapDada is not looking at only those who are in front of Him.

¹⁶⁶जो बैठे हैं सभा में, उन्हें ही नहीं देखते, सभी को सामने रखते हैं।

¹⁷⁷Baba doesn't only look at those who are sitting in front of Him; He keeps everyone in front of Him.

¹⁶⁷फिर भी सामने अनन्य होते हैं तो उन्हों के प्रति निकलता है।

¹⁷⁸Nevertheless, when the especially beloved ones are sitting in front, it emerges for them.

¹⁶⁸आप लोग तो पढ़कर भी कैच कर सकते हो।

¹⁷⁹You can even read it and catch it.

¹⁶⁹अच्छा!

¹⁸⁰Achcha.

¹⁷⁰वरदान:- व्यर्थ की लीकेज को समाप्त कर समर्थ बनने वाले कम खर्च बालानशीन भव

¹⁸¹Blessing: May you spend less and bring about greater glorification and become powerful by stopping any wasteful leakage.

¹⁷¹संगमयुग पर बापदादा द्वारा जो भी खजाने मिले हैं उन सर्व खजानों को व्यर्थ जाने से बचाओ तो कम खर्च बालानशीन बन जायेंगे।

¹⁸² Save all the treasures you have received from BapDada at the confluence age from any wastage and you will become one who brings about greater glorification through less expenditure.

¹⁷²व्यर्थ से बचाव करना अर्थात् समर्थ बनना।

¹⁸³To save anything from being wasted means to become powerful.

¹⁷³जहाँ समर्थी है वहाँ व्यर्थ जाये - यह हो नहीं सकता।

¹⁸⁴It is not possible for there to be any wastage where there is power.

¹⁷⁴अगर व्यर्थ की लीकेज है तो कितना भी पुरुषार्थ करो, मेहनत करो लेकिन शक्तिशाली बन नहीं सकते इसलिए लीकेज़ को चेक कर समाप्त करो तो व्यर्थ से समर्थ हो जायेंगे।

¹⁸⁵If there is any leakage of waste, then, no matter how much effort you make or hard work you do, you cannot become powerful and this is why you have to check any leakage and stop it. ¹⁸⁶Then, from being wasteful, you will become powerful.

¹⁷⁵स्लोगन:- प्रवृत्ति में रहते सम्पूर्ण पवित्र रहना - यही योगी व ज्ञानी तू आत्मा की चैलेन्ज है।

¹⁸⁷Slogan: To remain completely pure while living at home with your family is the challenge of a yogi and gyani soul.

¹⁸⁸*** Om Shanti ***