Daily Murli for Friday 14 May 2021

⁰14-05-2021 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 14/05/21 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - अभी तुम शूद्र घराने से निकल ब्राह्मण घराने में आये हो, बाप ने ब्रह्मा मुख से तुम्हें एडाप्ट किया है - तो इसी खुशी में रहो''

¹Essence: Sweet children, you have now moved away from the shudra clan and come into the Brahmin clan. ²The Father has adopted you through the mouth of Brahma. ³Therefore, maintain this happiness.

²प्रश्न:- कौन सा गुह्य राज़, ब्राह्मण कुल वाले बच्चे ही समझ सकते हैं?

⁴Question: Which deep secret can only you children of the Brahmin clan understand?

³उत्तर:- निराकार शिवबाबा हमारा पिता है और यह ब्रह्मा हमारी माता है। ⁴निराकार भगवान कैसे मात-पिता, बन्धु-सखा बनते हैं, यह गुह्य गुप्त राज़ ब्राह्मण कुल के बच्चे ही समझ सकते हैं।

⁵Answer: That incorporeal Shiv Baba is your Father and that this Brahma is your mother. ⁶Only you children of the Brahmin clan can understand the deep incognito secret of how incorporeal God is your Mother, Father, Brother and Friend.

⁵उसमें भी जो दैवी कुल में ऊंच पद पाने वाले हैं वही यह राज़ यथार्थ रीति समझेंगे।

⁷In this too, those who are to claim a high status in the deity clan will understand this secret accurately.

⁶ओम् शान्ति।

⁸Om shanti.

⁷बच्चे बैठे हैं - समझ रहे हैं कि हमारा बापदादा आया हुआ है।

⁹The children who are sitting here understand that their BapDada has come.

⁸बाप तो इकट्ठा हो जाता है दादा के साथ, तो कहेंगे बापदादा आये हैं।

¹⁰The Father becomes combined with Dada and it is therefore said that BapDada has come.

⁹वह टीचर भी है।

¹¹He is also the Teacher.

¹⁰बाप, दादा के बिगर तो कुछ बता न सके।

¹²Bap (the Father) cannot tell you anything without Dada.

¹¹बुद्धि चलनी चाहिए क्योंकि यह नई बात है ना।

¹³Let your intellects work on this, because this is something new.

¹²अज्ञान काल में याद करते हैं सिंगल को। ¹³कहेंगे हमारा गुरू फलानी जगह है। ¹⁴उनके शरीर का नाम जानते हैं।

¹⁴On the path of ignorance, they only remember a single one; they would say that their guru is at such-and-such a place; they know the name of his body.

¹⁵हमारा बाबा, हमारी माँ फलानी जगह है। ¹⁶उनका नाम रूप सब कुछ है।

¹⁵They say: Our father, our mother is at such-and-such a place.

¹⁷मनुष्यों ने फिर शार्ट में लिख दिया है।

¹⁶They have names and forms, etc.

¹⁸मनुष्यों ने जो बनाया है, उनमें कुछ न कुछ रांग है।

¹⁷People have then written this briefly, but whatever they have written is wrong.

¹⁹भल गायन है त्वमेव माताश्च पिता…यह एक के लिए ही गाया जाता है।

¹⁸Although, “You are the Mother and the Father”, is remembered, that is sung of only One.

²⁰ब्रह्मा के लिए भी नहीं गाया जाता है।

¹⁹It is not even sung of Brahma.

²¹उनका नाम रूप बुद्धि में नहीं आता।

²⁰Neither his name nor his form enters their intellects.

²²न विष्णु का, न शंकर का।

²¹Nor do those of Vishnu or Shankar.

²³गाते तो हैं तुम मात-पिता हम बालक तेरे।

²²They sing: You are the Mother and Father and we are Your children.

²⁴तो भी बुद्धि ऊपर में जायेगी।

²³In spite of that, their intellects go up above.

²⁵कृष्ण को याद कोई कर न सके।

²⁴They wouldn’t remember Krishna at that time.

²⁶याद फिर भी निराकार को ही करेंगे, उनकी महिमा है।

²⁵They would still only remember the incorporeal One. ²⁶There is His praise.

²⁷तो बाप समझाते हैं- यहाँ जब बैठते हो तो लौकिक सम्बन्ध से बुद्धियोग निकाल, पारलौकिक बाप को याद करो।

²⁷The Father explains: When you sit here, remove your intellects from worldly relations and remember the Father from beyond this world.

²⁸इस समय यह सम्मुख है।

²⁸He is personally in front of you at this time.

²⁹भक्ति मार्ग में जो गाते हैं तो ऑखें ऊपर करके कहते हैं- तुम मात-पिता.... हे भगवान कह याद करते हैं।

²⁹When people sing to Him on the path of devotion, they turn their eyes upwards and sing: You are the Mother and Father. ³⁰They remember Him and say “O God!”

³⁰भगवान जब कहते हैं तो शिव-लिंग को भी याद नहीं करते।

³¹When they say “God”, they don’t even remember the Shivalingam.

³¹तोते मिसल ऐसे ही गाते हैं।

³²They simply sing like parrots.

³²लक्ष्मी-नारायण के लिए भी ऐसे नहीं कह सकते, यह तो महाराजा-महारानी हैं।

³³You couldn’t even say this of Lakshmi and Narayan. ³⁴They were an empress and emperor.

³³उनका बच्चा ही मात-पिता कहेंगे, बन्धु नहीं कहेंगे।

³⁵Only their children would call them mother and father.

³⁴भक्त लोग गाते हैं पतित-पावन, परन्तु यह बुद्धि में नहीं आता कि शिवलिंग होगा, ऐसे ही सिर्फ कह देते हैं - हे भगवान!

³⁶Their children wouldn’t call them “brother”. ³⁷Devotees remember the Purifier, but it doesn’t enter their intellects that He would be the Shivalingam.

³⁵हे भगवान किसने कहा, किसको कहा?

³⁸They just sing: O God! ³⁹Who said, “O God!”? ⁴⁰To whom?

³⁶कुछ भी पता नहीं।

⁴¹They don’t know anything at all.

³⁷अगर यह ज्ञान होता मैं आत्मा हूँ, उनको बुलाता हूँ तो यह समझें कि वह निराकार परमात्मा है। ³⁸उनका रूप ही लिंग है।

⁴²If they had the knowledge that they are souls calling out to God, they would realise that God is incorporeal; His form is the shape of a lingam.

³⁹यथार्थ रीति कोई बाप को याद नहीं करते।

⁴³No one remembers the Father accurately.

⁴⁰उनसे प्राप्ति क्या होगी, कब होगी- यह कुछ भी नहीं जानते।

⁴⁴They don’t know what attainments they receive from Him or when they receive them.

⁴¹तुम भी नहीं जानते थे।

⁴⁵Even you didn’t know this.

⁴²अभी तो बाप के बने हो।

⁴⁶You now belong to the Father.

⁴³तुम जानते हो हमको शिवबाबा ने ब्रह्मा द्वारा अपना बच्चा बनाया है।

⁴⁷You know that Shiv Baba has made you His children through Brahma.

⁴⁴यह ब्रह्मा माँ है।

⁴⁸This is Mother Brahma.

⁴⁵इस ब्रह्मा माता द्वारा शिवबाबा ने एडाप्ट किया है।

⁴⁹Shiv Baba has adopted you through Mother Brahma.

⁴⁶इस समय तुम अच्छी रीति जानते हो। ⁴⁷हम शिव-बाबा के बच्चे हैं।

⁵⁰At this time, you understand very clearly that you are Shiv Baba’s children.

⁴⁸साकार में फिर प्रजापिता ब्रह्मा के बच्चे हैं।

⁵¹Then, in the corporeal form, you are the children of Prajapita Brahma.

⁴⁹प्रजापिता ब्रह्मा द्वारा मनुष्य सृष्टि रचते हैं।

⁵²The human world is created through Prajapita Brahma.

⁵⁰ऐसे नहीं कि कोई नई सृष्टि रचते हैं?

⁵³It isn’t that a new world is created; no.

⁵¹नहीं, इस समय आकर गोद में लेते हैं, एडाप्ट करते हैं।

⁵⁴He comes at this time and adopts you. ⁵⁵You call Him the Mother and Father.

⁵²अब मात-पिता कहते हैं तो शिव पिता ठहरा और माता ब्रह्मा ठहरी।

⁵⁶Therefore, Shiva is the Father and Brahma is the mother.

⁵³उनको कहा जाता है मात-पिता।

⁵⁷They are called mother and Father.

⁵⁴बाप ब्रह्मा द्वारा कहते हैं तुम आत्मायें मेरे बच्चे हो।

⁵⁸The Father tells you through Brahma: You souls are My children.

⁵⁵फिर आत्मा को बैठ पहचान देते हैं कि आत्मा क्या है?

⁵⁹He sits here and gives you the recognition of what a soul is.

⁵⁶कहते भी हैं भ्रकुटी के बीच में रहती है, स्टार मिसल है और कुछ भी नहीं जानते।

⁶⁰They say that the soul resides in the centre of the forehead like a star. ⁶¹They don’t know anything else.

⁵⁷यह कह न सकें कि आत्मा 84 जन्म भोगती है। ⁵⁸आत्मा शरीर द्वारा पार्ट बजाती है।

⁶²They cannot say that a soul takes 84 births, that a soul plays a part through a body.

⁵⁹भिन्न-भिन्न नाम, रूप, देश, काल से आत्मा एक शरीर छोड़ती है तो सारा परिवार ही बदल जाता है।

⁶³When a soul sheds his body and changes his name, form, place and time, his whole family changes.

⁶⁰कोई एडाप्ट करते हैं तो परिवार ही बदल जाता है।

⁶⁴When someone is adopted, his whole family changes.

⁶¹मात-पिता जिससे जन्म लिया, उनको भी जानते हैं। ⁶²फिर जो एडाप्ट करते हैं उनके घर का बन जाते हैं।

⁶⁵He knows his parents to whom he was born and he then belongs to the family who adopted him.

⁶³यहाँ तुम शूद्र घराने से निकल अब ब्राह्मण घराने में आये हो।

⁶⁶You have moved away from the shudra clan and come here into the Brahmin clan.

⁶⁴ब्रह्मा तन से तुमको एडाप्ट किया।

⁶⁷You have been adopted through the body of Brahma.

⁶⁵तुम तो ब्राह्मण कुल में आ गये।

⁶⁸You have come into the Brahmin clan.

⁶⁶यह बातें शास्त्रों में नहीं लिखी जा सकती, यह समझाया जाता है।

⁶⁹These things cannot be written in the scriptures; they can only be explained.

⁶⁷लिखने से कोई समझते नहीं।

⁷⁰No one understands anything just from what is written.

⁶⁸अभी तुम बच्चे ही जानते हो- हम परमपिता परमात्मा की सन्तान बने हैं।

⁷¹Now, only you children know that you have become the children of the Supreme Father, the Supreme Soul.

⁶⁹यह हो गई माँ।

⁷²This one is the mother.

⁷⁰ब्रह्मा को प्रजा-पिता ही कहते हैं।

⁷³Only Brahma can be called Prajapita.

⁷¹इस द्वारा तुम बच्चों को एडाप्ट करता हूँ - यह कितनी गुप्त बातें हैं। ⁷²सिवाए सम्मुख के कोई समझ न सकें।

⁷⁴I adopt you children through this one. ⁷⁵These are such deep matters! ⁷⁶None of them can understand these things unless they are explained to them personally.

⁷³समझेंगे भी वह जो इस ब्राह्मण कुल के होंगे।

⁷⁷Only those who belong to this Brahmin clan will understand these things.

⁷⁴दैवी कुल में ऊंच पद पाने वाले होंगे।

⁷⁸They will be the ones who claim a high status in the deity clan.

⁷⁵नये किसकी बुद्धि में यह बातें बैठेंगी नहीं।

⁷⁹These things will not sit in the intellects of new ones.

⁷⁶न बुद्धि में बैठेगा, न किसको समझा सकेंगे। ⁷⁷तुम्हारे में भी नम्बरवार पुरूषार्थ अनुसार हैं, जिनकी बुद्धि में बैठता है।

⁸⁰These things won’t sit in their intellects, nor will they be able to explain them to others. ⁸¹Among you too, they sit in your intellects, numberwise, according to the efforts you make.

⁷⁸गाया जाता है त्वमेव माताश्च पिता... याद किया जाता है शिवबाबा को।

⁸²It is remembered: You are the Mother and Father. ⁸³Shiv Baba is remembered.

⁷⁹फिर कहते हैं तुम मात-पिता।

⁸⁴Then it is said: You are the Mother and Father.

⁸⁰एक बाप फिर मात-पिता कैसे?

⁸⁵How can the one Father be the Mother and Father?

⁸¹यह बातें और कोई समझा न सके।

⁸⁶No one else can explain these things.

⁸²जैसे शास्त्रों में व्यास ने जो लिखा है वह मनुष्यों ने कण्ठ कर लिया है वैसे तुमको भी कहेंगे, तुमको कोई ने बताया है, तुमने कण्ठ कर दिया है।

⁸⁷People learn by heart whatever Vyas wrote in the scriptures. ⁸⁸They tell you that someone has told you all of these things and that you have learnt them by heart in the same way.

⁸³नये मनुष्य के लिए समझना बड़ा मुश्किल है।

⁸⁹It is very difficult for new people to understand.

⁸⁴यहाँ रहने वाले भी कोई किसको इतना भी समझा नहीं सकते। ⁸⁵तुम आत्मा हो - तुम्हारा बाप परमपिता परमात्मा है।

⁹⁰Even amongst those living here, no one is able to explain to others sufficiently well that they are souls and that their Father is the Supreme Father, the Supreme Soul.

⁸⁶वह बेहद का बाप ही बेहद का वर्सा देते हैं।

⁹¹Only the unlimited Father gives you the unlimited inheritance. ⁹²He gave you the inheritance.

⁸⁷वर्सा दिया था फिर पुनर्जन्म लेते-लेते 84 जन्म पूरे हुए, अब बाप फिर वर्सा देने आये हैं।

⁹³Now, after taking rebirth, you have completed your 84 births. ⁹⁴Therefore, the Father has come to give you your inheritance once again.

⁸⁸यह किसको समझाना कितना सहज है।

⁹⁵It is so easy to explain this to others.

⁸⁹तुम मात-पिता किसको कहा जाता है - विचार की बात है ना।

⁹⁶Whom you would call the Mother and Father is something to think about!

⁹⁰ब्रह्मा द्वारा एडाप्ट करते हैं फिर माँ भी जरूर चाहिए।

⁹⁷He adopts you through Brahma. ⁹⁸Therefore, a mother is definitely needed.

⁹¹तो जो अनन्य बच्ची होती है, ड्रामा प्लैन अनुसार उनको जगत-अम्बा का टाइटिल दिया जाता है।

⁹⁹So, according to the drama plan, a very special daughter is given the title of the World Mother, Jagadamba.

⁹²मेल को जगत-अम्बा नहीं कह सकते, इनको जगतपिता कहेंगे।

¹⁰⁰A male being cannot be called the World Mother.

⁹³इनका प्रजापिता नाम मशहूर है।

¹⁰¹He would be called the World Father, Jagadpita.

⁹⁴अच्छा प्रजा माता कहाँ?

¹⁰²His name Prajapita is very well known.

⁹⁵तो एडाप्ट किया जाता है माता को।

¹⁰³OK, so where is Prajamata (the Mother of People)?

⁹⁶आदि देव तो है फिर आदि देवी को मुकरर किया जाता है।

¹⁰⁴This is why the mother is adopted. ¹⁰⁵There is Adi Dev. ¹⁰⁶Then Adi Devi is appointed.

⁹⁷जगत-अम्बा तो एक ही है - उनकी ही महिमा है।

¹⁰⁷There is also only one Jagadamba and she is praised.

⁹⁸जगत-अम्बा पर कितना मेला लगता है। ⁹⁹परन्तु उनके आक्यूपेशन को कोई नहीं जानते।

¹⁰⁸There are so many gatherings for Jagadamba, but no one knows her occupation.

¹⁰⁰कलकत्ते में काली का मन्दिर है।

¹⁰⁹There is a temple to Kali in Calcutta.

¹⁰¹बाम्बे में भी जगत अम्बा का मन्दिर है।

¹¹⁰There is a temple to Jagadamba in Bombay.

¹⁰²शक्ल अलग-अलग है।

¹¹¹Their faces are different.

¹⁰³जगत-अम्बा है कौन?

¹¹²Who is Jagadamba?

¹⁰⁴यह कोई नहीं जानते।

¹¹³No one knows this.

¹⁰⁵उनको भी भगवती कहते हैं।

¹¹⁴She is called a goddess.

¹⁰⁶अब जगत-अम्बा को भगवती नहीं कह सकते।

¹¹⁵Jagadamba shouldn’t be called a goddess; she is a Brahmin.

¹⁰⁷वह तो ब्राह्मणी है, ज्ञान-ज्ञानेश्वरी है, उनको बाप से ज्ञान मिला है।

¹¹⁶She is the princess of knowledge. ¹¹⁷She received knowledge from the Father.

¹⁰⁸तुम सब जगत-अम्बा के बच्चे हो।

¹¹⁸All of you are children of Jagadamba.

¹⁰⁹ज्ञान सुनकर फिर सुनाते हो।

¹¹⁹You listen to knowledge and then relate it to others.

¹¹⁰तुम्हारा धन्धा ही यह हुआ।

¹²⁰This is your business.

¹¹¹तुमको ईश्वर पढ़ाते हैं, कोई मनुष्य नहीं पढ़ाते हैं।

¹²¹God is teaching you. ¹²²It isn’t a human being who is teaching you.

¹¹²यह ब्रह्मा भी तो मनुष्य है।

¹²³This Brahma too is a human being.

¹¹³मनुष्य कोई को भी पावन बना नहीं सकते।

¹²⁴Human beings cannot purify anyone.

¹¹⁴मनुष्यों की बुद्धि इतनी डल हो गई है जो कुछ भी समझते नहीं हैं।

¹²⁵The intellects of human beings have become so dull that they don’t understand anything at all.

¹¹⁵पतित-पावन तो एक ही बाप है।

¹²⁶Only the one Father is the Purifier.

¹¹⁶वह आते ही हैं, पतितों को पावन बनाने।

¹²⁷He only comes to purify the impure.

¹¹⁷यह सारी दुनिया तमोप्रधान है, सब पतित हैं।

¹²⁸This whole world is tamopradhan; all are impure.

¹¹⁸नई दुनिया पावन, पुरानी दुनिया पतित।

¹²⁹The new world is pure and the old world is impure.

¹¹⁹पुरानी दुनिया में हैं नर्कवासी। ¹²⁰नई दुनिया में हैं स्वर्गवासी।

¹³⁰There are residents of hell in the old world and residents of heaven in the new world.

¹²¹बुद्धि भी कहती है सतयुग में सिर्फ भारतवासी देवी-देवतायें होंगे और कोई नहीं थे।

¹³¹The intellect also says that, in the golden age, there will just be deities who are residents of Bharat; there will be no one else there.

¹²²अभी तुम बच्चों को यह ज्ञान मिला है।

¹³²You children have now received this knowledge.

¹²³नई दुनिया में पहले सूर्यवंशी देवता थे फिर चन्द्रवंशी हुए, तो सूर्यवंशी पास्ट हो गये।

¹³³There were sun-dynasty deities in the new world, and then there was the moon dynasty. ¹³⁴Therefore, the sun dynasty became the past.

¹²⁴चन्द्रवंशी के बाद फिर वैश्य वंशी....आते हैं बरोबर लक्ष्मी-नारायण का राज्य था।

¹³⁵Then, after the moon dynasty, there was the merchant dynasty. ¹³⁶There truly was the kingdom of Lakshmi and Narayan.

¹²⁵अच्छा उनके आगे क्या था।

¹³⁷OK, what existed before them?

¹²⁶यह कोई समझ न सकें।

¹³⁸No one understands this.

¹²⁷तुम बच्चों को बाप ने चक्र का राज़ समझाया है।

¹³⁹The Father has explained the secrets of the cycle to you children.

¹²⁸द्वापर में हैं वैश्य वंशी।

¹⁴⁰There is the merchant dynasty in the copper age.

¹²⁹कलियुग में होते हैं शूद्र वंशी।

¹⁴¹In the iron age there is the shudra dynasty.

¹³⁰अभी तुम जानते हो - हम ब्राह्मण बने हैं।

¹⁴²You now understand that you have become Brahmins.

¹³¹तुमको बाप ने अपना बनाया है अर्थात् शूद्र धर्म से देवता धर्म में ट्रांसफर किया है।

¹⁴³The Father has made you belong to Him, that is, He has transferred you from the shudra religion to the deity religion.

¹³²अब सूर्यवंशी, चन्द्रवंशी तो हैं नहीं।

¹⁴⁴Those of the sun and moon dynasties don’t exist at this time.

¹³³न लक्ष्मी-नारायण का राज्य है, न रामराज्य है।

¹⁴⁵There is neither the kingdom of Lakshmi and Narayan nor the kingdom of Rama.

¹³⁴अब है कलियुग का अन्त।

¹⁴⁶It is now the end of the iron age.

¹³⁵कलियुग के बाद जरूर सतयुग आयेगा।

¹⁴⁷There will definitely be the golden age after the end of the iron age.

¹³⁶कलियुग में यह पुरानी, पतित दुनिया है, महान दुःखी हैं इसलिए देवताओं की जाकर महिमा गाते हैं, माथा टेकते हैं।

¹⁴⁸There is this old impure world in the iron age; everyone is in great sorrow. ¹⁴⁹This is why they sing the praise of the deities and bow down to their idols.

¹³⁷अच्छा लक्ष्मी-नारायण को यह राज्य किसने दिया?

¹⁵⁰OK, who gave Lakshmi and Narayan their kingdom?

¹³⁸कोई है जो बता सके।

¹⁵¹Is there anyone who can tell us this?

¹³⁹कोई के भी ख्याल में नहीं होगा क्योंकि बुद्धि में है कलियुग अभी बच्चा है।

¹⁵²This wouldn’t be in anyone’s thoughts because their intellects think that the iron age is still in its infancy.

¹⁴⁰40 हजार वर्ष पड़े हैं इसलिए यह ख्याल आते ही नहीं।

¹⁵³They think that there are still 40,000 years left. ¹⁵⁴Therefore, these thoughts don’t enter their intellects.

¹⁴¹अभी तुमको यह ख्याल आता है।

¹⁵⁵You now have these thoughts.

¹⁴²कई बच्चे कहते हैं हमें याद नहीं रहती।

¹⁵⁶Some children say that they are unable to stay in remembrance. ¹⁵⁷Why not?

¹⁴³क्यों नहीं रहती? ¹⁴⁴क्योंकि सवेरे-सवेरे उठकर याद में बैठकर धारणा नहीं करते।

¹⁵⁸Because they don’t wake up early in the morning and imbibe knowledge while sitting in remembrance.

¹⁴⁵समझते भी हैं फिर किसको समझा नहीं सकते।

¹⁵⁹They understand it but are unable to explain to anyone.

¹⁴⁶यह तो जरूर होगा।

¹⁶⁰This will definitely happen.

¹⁴⁷सब एकरस तो समझदार बन न सकें।

¹⁶¹Not everyone can become sensible to the same extent.

¹⁴⁸समझदार भी चाहिए, बेसमझ भी चाहिए।

¹⁶²There have to be those who are sensible and those who are senseless.

¹⁴⁹बहुत समझदार तो जाकर राजा-रानी बनेंगे।

¹⁶³Those who are very sensible will go and become kings and queens.

¹⁵⁰जितना-जितना जो जास्ती समझते और समझाते हैं उनका नाम बाला होता है।

¹⁶⁴The more someone understands and explains to others, the more his name will be glorified.

¹⁵¹प्रदर्शनियाँ होती हैं तो लिखते हैं बाबा फलानी को भेज दो।

¹⁶⁵When they hold an exhibition, they write to Baba and ask him to send So-and-so.

¹⁵²तो क्या तुम नहीं समझा सकते हो?

¹⁶⁶Can you not explain?

¹⁵³बाबा उनकी प्रैक्टिस जास्ती है।

¹⁶⁷Baba, that one has more practice.

¹⁵⁴हम थोड़े कच्चे हैं।

¹⁶⁸We are still a little weak.

¹⁵⁵बाबा खुद भी कहते हैं- कहाँ से भी निमंत्रण मिलता है तो लिखकर भेजो, कौन-कौन हैं, तो हम देखेंगे किस-किसको भेजना चाहिए।

¹⁶⁹Baba Himself says: Whenever you receive an invitation, write to Baba and then Baba will see who is available and who should be sent.

¹⁵⁶संन्यासी भी उस निमन्त्रण पर हैं क्या?

¹⁷⁰Are there any sannyasis who have also been invited to that same place?

¹⁵⁷फिर बहुत अच्छी ब्रह्माकुमारी को भेजना होगा।

¹⁷¹Then a very good Brahma Kumari should be sent there.

¹⁵⁸अच्छा कुमारका है, मनोहर है, गंगे है - इसमें से किसी को भेज दो।

¹⁷²OK, you can send anyone out of Kumarka, Manohar, Ganga. ¹⁷³There are many children.

¹⁵⁹बच्चे तो ढेर हैं।

¹⁷⁴Send Jagdish! ¹⁷⁵Send Ramesh!

¹⁶⁰जगदीश को भेज दो, रमेश को भेज दो। ¹⁶¹तुम भी समझते हो, एक दो से होशियार हैं।

¹⁷⁶You can also understand that each one is cleverer than the other, just as there are judges and magistrates.

¹⁶²जैसे जज मजिस्ट्रेट होते हैं।

¹⁷⁷They are all cleverer than each other.

¹⁶³एक दो से होशियार होते हैं।

¹⁷⁸The Government knows that each one is cleverer than the other.

¹⁶⁴गवर्मेन्ट जानती है, एक दो से होशियार हैं।

¹⁷⁹This is why a case goes from one court to another, higher court.

¹⁶⁵तब तो केस एक दो से ऊपर जाते हैं फिर हाईकोर्ट में जाओ फिर उनसे ऊपर।

¹⁸⁰Then the case reaches the High Court and it is then put to the court above that.

¹⁶⁶उसने भी जजमेन्ट ठीक न दी तो फिर उससे ऊपर जायेंगे।

¹⁸¹If that one doesn’t give the right judgement, the case is taken to a higher court.

¹⁶⁷इनके ऊपर तुम रहम करो।

¹⁸²“Have mercy on this one!”

¹⁶⁸अब यह सब बातें यहाँ होती हैं।

¹⁸³Such things happen here.

¹⁶⁹सतयुग, त्रेता में होती नहीं।

¹⁸⁴They don’t happen in the golden and silver ages.

¹⁷⁰फिर द्वापर में राजा-रानी का राज्य होता है।

¹⁸⁵From the copper age, there is the kingdom of the king and queen.

¹⁷¹वहाँ तो महाराजा-महारानी ही केस सम्भालते हैं।

¹⁸⁶There, it would be the emperor and empress who look after all the cases.

¹⁷²केस होंगे भी थोड़े।

¹⁸⁷There would only be a few cases.

¹⁷³अभी तो तमोप्रधान पतित हैं ना।

¹⁸⁸Now, all are impure and tamopradhan.

¹⁷⁴तो बादशाह के पास केस जायेगा तो थोड़ी सज़ा दे देते हैं।

¹⁸⁹If a case were taken to the emperor, he would give a small punishment.

¹⁷⁵कड़ी भूल होगी तो कड़ी सज़ा देंगे।

¹⁹⁰If the mistake made was serious, he would give severe punishment.

¹⁷⁶यहाँ तो कितने जज वकील ढेर हैं।

¹⁹¹Here, there are so many judges and lawyers.

¹⁷⁷इतना कारोबार में फ़र्क है, सतयुग में क्या होता है, यह किसको पता नहीं।

¹⁹²There is such a big difference in the activities! ¹⁹³No one knows what happens in the golden age.

¹⁷⁸अब बाप ने समझाया है - कोई से भी पूछो, इन लक्ष्मी-नारायण को जानते हो?

¹⁹⁴The Father has now explained to you: Ask anyone if they know Lakshmi and Narayan.

¹⁷⁹जैसे बिरला है, बहुत मन्दिर बनाते रहते हैं तो कोई अच्छा बच्चा हो, उनको चिट्ठी लिखे। ¹⁸⁰तुम लक्ष्मी-नारायण के मन्दिर तो बहुत बनवाते हो।

¹⁹⁵For instance, Birla has built many temples to them, so a clever child should write him a letter: You have had many temples built to Lakshmi and Narayan.

¹⁸¹इन्हों को यह राजधानी कैसे मिली, जबकि सतयुग से पहले कलियुग था?

¹⁹⁶However, how did they receive their kingdom, since it was the iron age before the golden age?

¹⁸²कलियुग में तो कुछ है नहीं।

¹⁹⁷There is nothing in the iron age.

¹⁸³देवताओं ने तो कोई से लड़ाई की नहीं होगी।

¹⁹⁸The deities would not have fought with anyone.

¹⁸⁴लड़ाई से कोई विश्व के मालिक बन नहीं सकते।

¹⁹⁹No one can become a master of the world by fighting.

¹⁸⁵विश्व के मालिक जो थे उन्हों के यह लक्ष्मी-नारायण के चित्र रखे हुए हैं।

²⁰⁰The pictures of Lakshmi and Narayan are the pictures of those who were the masters of the world.

¹⁸⁶अभी तो है कलियुग।

²⁰¹It is now the iron age.

¹⁸⁷यहाँ लड़ाई चलती है हथियारों की।

²⁰²Here, people fight with weapons.

¹⁸⁸बाप ने समझाया है क्रिश्चियन धर्म वाले ही आपस में मिल जाएं, आपस में प्रीत रखें तो विश्व के मालिक बन सकते हैं।

²⁰³The Father has explained that if those who belong to the Christian religion were to come together and love one another, they could become the masters of the world.

¹⁸⁹परन्तु विश्व के मालिक तो लक्ष्मी-नारायण ही बनते हैं।

²⁰⁴However, it is only Lakshmi and Narayan who become the masters of the world.

¹⁹⁰बुद्धि कहती है यह आपस में मिल जाएं- तो मालिक बन सकते हैं परन्तु सतयुग में किंग-क्वीन तो कोई बन न सकें।

²⁰⁵The intellect says that if they were to come together, they could become the masters of the world, but none of them can become a king or queen of the golden age.

¹⁹¹ड्रामा ही ऐसा बना हुआ है।

²⁰⁶The drama is created in this way.

¹⁹²अभी हम फिर से योगबल से स्वर्ग का वर्सा ले रहे हैं।

²⁰⁷We are now once again claiming our inheritance of heaven with the power of yoga.

¹⁹³तुम बता सकते हो - कल्प पहले भी संगम पर बाप से पद पाया है।

²⁰⁸You can explain to them how they also attained their status from the Father a cycle ago at the confluence age.

¹⁹⁴84 जन्म पूरे हुए फिर से वर्सा ले रहे हैं।

²⁰⁹We have completed 84 births and we are once again claiming our inheritance.

¹⁹⁵अच्छा।

²¹⁰Achcha.

¹⁹⁶मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

²¹¹To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁹⁷रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²¹²The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁹⁸धारणा के लिए मुख्य सार:-

²¹³Essence for dharna:

¹⁹⁹1) स्वयं में धारणा करने और दूसरों को कराने के लिए - सवेरे-सवेरे उठकर बाप की याद में बैठना है।

²¹⁴ 1. 1. In order to imbibe knowledge and inspire others to imbibe it, wake up early in the morning and stay in remembrance of the Father.

²⁰⁰जो समझा है उसे दूसरों को समझाने की प्रैक्टिस करनी है।

²¹⁵Practise explaining to others what you yourself have understood.

²⁰¹2) लौकिक सम्बन्धों से बुद्धि योग निकाल एक पारलौकिक बाप को याद करना है।

²¹⁶ 2. Remove your intellect’s yoga from worldly relations and remember the one Father from beyond this world.

²⁰²बाप से जो ज्ञान मिला है, वह सुनकर सबको सुनाना है। ²⁰³यही तुम्हारा धन्धा है।

²¹⁷It is your business to listen to the knowledge that you receive from the Father and to relate it to others.

²⁰⁴वरदान:- अपनी सम्पूर्ण स्टेज द्वारा सर्व प्रकार की अधीनता समाप्त करने वाले प्रकृति जीत भव

²¹⁸Blessing: May you finish all types of dependency with your complete and perfect stage and become a conqueror of matter.

²⁰⁵जब आप अपनी सम्पूर्ण स्टेज पर स्थित होंगे तो प्रकृति पर भी विजय अर्थात् अधिकार का अनुभव होगा।

²¹⁹ When you remain stable in your complete and perfect stage, you will experience victory, that is, a right over matter.

²⁰⁶सम्पूर्ण स्टेज में किसी भी प्रकार की अधीनता नहीं रहती है।

²²⁰There cannot be any type of dependency in the complete and perfect stage.

²⁰⁷लेकिन ऐसी सम्पूर्ण स्टेज बनाने के लिए तीन बातें साथ-साथ चाहिए:- 1-रूहानियत, 2-रूहाब और 3-रहमदिल का गुण।

²²¹However, in order for you to make your stage complete and perfect, there have to be three things at the same time: 1) spirituality 2) spiritual intoxication 3) the virtue of being merciful.

²⁰⁸जब यह तीनों बातें प्रत्यक्ष रूप में, स्थिति में, चेहरे वा कर्म में दिखाई दें तब कहेंगे अधिकारी वा प्रकृति जीत आत्मा।

²²²When these three things are visible in your form, in your stage, on your face and in your actions, you would then be said to be a soul who has all rights and is a conqueror of matter.

²⁰⁹स्लोगन:- श्रीमत की लगाम मजबूत है तो मन रूपी घोड़ा भाग नहीं सकता।

²²³Slogan: If the reins of shrimat are strong, then the horse, the mind, cannot run free.

²²⁴*** Om Shanti ***