Daily Murli for Sunday 1 August 2021

⁰01-08-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 24-02-88 मधुबन

⁰ 01/08/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 24/02/88

¹वरदाता से प्राप्त हुए वरदानों को वृद्धि में लाने की विधि

¹The way to increase the blessings you receive from the Bestower of Blessings.

²आज बापदादा अपने रूहानी चात्रक बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is seeing His spiritual chatrak (thirsty) children.

³हर एक बच्चा बाप से सुनने के, मिलने के और साथ-साथ बाप समान बनने के चात्रक हैं।

³Each child is thirsty to listen to the Father, to have a meeting with Him and to become equal to Him.

⁴सुनने से जन्म-जन्मान्तर की प्यास मिट जाती है।

⁴By listening to Him, the thirst you have had for birth after birth is quenched.

⁵ज्ञान-अमृत प्यासी आत्माओं को तृप्त आत्मा बना देता है।

⁵Souls thirsty for the nectar of knowledge become fully satisfied souls.

⁶सुनते-सुनते आत्मायें भी बाप समान ज्ञान-स्वरूप बन जाती हैं वा यह कहें ज्ञान-मुरली सुनते-सुनते स्वयं भी ‘मुरलीधर बच्चे' बन जाते हैं।

⁶Listening to Him, souls also become embodiments of knowledge, the same as the Father. ⁷Or, it can be said that by listening to the gyan murli, they become murlidhar children.

⁷रूहानी मिलन मनाते बाप के स्नेह में समा जाते हैं।

⁸While celebrating a spiritual meeting, they become merged in the Father’s love.

⁸मिलन मनाते लवलीन, मग्न स्थिति वाले बन जाते हैं, मिलन मनाते एक बाप दूसरा न कोई - इस अनुभूति में समाये हुए रहते हैं, मिलन मनाते निर्विघ्न, सदा बाप के संग के रंग में लाल बन जाते हैं।

⁹While celebrating a meeting, they become “loveleen” (absorbed in love) and have a stage of being totally lost in love. ¹⁰While celebrating a meeting, they are lost in the experience of belonging to the one Father and none other. ¹¹While celebrating a meeting, they are free from obstacles and they become red (their faces glow) with the colour of the Father’s company.

⁹जब ऐसे समाये हुए वा स्नेह में लवलीन बन जाते हैं तो क्या आशा रहती है?

¹²When they are merged in this way and absorbed in love, what desire do they have? ¹³To become equal to the Father.

¹⁰‘बाप-समान' बनने की। ¹¹बाप के हर कदम पर कदम रखने वाले अर्थात् बाप समान बनने वाले।

¹⁴They become those who place every step of theirs in the Father’s footsteps, that is, those who become equal to the Father.

¹²जैसे बाप का सदा सर्वशक्तिवान-स्वरूप है, ऐसे बच्चे भी सदा मास्टर सर्वशक्तिवान स्वरूप बन जाते हैं।

¹⁵Just as the Father’s form is always that of the Almighty Authority, in the same way, the children also become those who are always master embodiments of all powers.

¹³जो बाप का स्वरूप है - सदा शक्तिशाली, सदा लाइट - ऐसे समान बन जाते हैं।

¹⁶Whatever the Father’s form is – always almighty, always light – the children also become like that.

¹⁴समान बनने की विशेष बातें जानते हो ना, किन-किन बातों में बाप समान बनना है?

¹⁷You know what special things you need in order to become equal, do you not, in which things you have to become equal to the Father?

¹⁵बन रहे हो और बने भी हो।

¹⁸You are becoming that and you have become that.

¹⁶जैसा बाप का नाम, बच्चों का भी वही नाम है।

¹⁹As is the Father’s name, so the children’s name is the same.

¹⁷विश्व कल्याणकारी - यही नाम है ना आप सबका।

²⁰World benefactors is your name, is it not?

¹⁸जो बाप का रूप वही बच्चों का रूप, जो बाप के गुण वह बच्चों के।

²¹Whatever is the Father’s form is the children’s form. ²²Whatever are the Father’s virtues are the children’s virtues.

¹⁹बाप के हर गुण को धारण करने वाले ही बाप समान बनते हैं।

²³Only those who imbibe every one of the Father’s virtues become equal to the Father.

²⁰जो बाप का कार्य, वह बच्चों का कार्य।

²⁴Whatever is the Father’s task, that is also the children’s task.

²¹सब बातों में बाप समान बनना है।

²⁵You have to become equal to the Father in every respect.

²²लक्ष्य तो सभी का वही है ना।

²⁶That is everyone’s aim, is it not?

²³सम्मुख रहने वाले नहीं लेकिन समान बनने वाले हैं।

²⁷You are not those who stay personally in front of the Father, but those who become equal to Him.

²⁴इसको ही कहा जाता है फालो फादर करने वाले।

²⁸This is known as being those who follow the Father.

²⁵तो अपने को चेक करो - सब बातों में कहाँ तक बाप समान बने हैं?

²⁹So check to what extent you have become equal to the Father in all respects.

²⁶समान बनने का वरदान आदि से बाप ने बच्चों को दिया है।

³⁰From the beginning, the Father gave you children the blessing of becoming equal.

²⁷आदि का वरदान है - “सर्व शक्तियों से सम्पन्न भव''।

³¹From the beginning, the blessing has been: “May you be full of all powers.”

²⁸लौकिक जीवन में बाप वा गुरू वरदान देते हैं।

³²In lokik life, a father or guru gives blessings: May you be wealthy!

²⁹‘धनवान भव', ‘पुत्रवान भव', ‘बड़ी आयु भव', या ‘सुखी भव' का वरदान देते हैं।

³³May you have a son! ³⁴May you have a long life! ³⁵May you always be happy! ³⁶These are the blessings they give.

³⁰बापदादा ने क्या वरदान दिया?

³⁷What blessing has BapDada given?

³¹‘सदा ज्ञान-धन, शक्तियों के धन से सम्पन्न भव'।

³⁸May you be constantly full of the wealth of knowledge and the wealth of all powers!

³²यही ब्राह्मण जीवन का खजाना है।

³⁹These are the treasures of Brahmin life.

³³जबसे ब्राह्मण जन्म लिया, तब से संगमयुग की स्थापना के कार्य में अन्त तक जीना अर्थात् ‘बड़ी आयु भव'।

⁴⁰To live from the moment you took your Brahmin birth to the end of the task of the establishment of the confluence age means to have a long life.

³⁴बीच में अगर ब्राह्मण जीवन से निकल पुराने संस्कारों या पुराने संसार में चले जाते हैं तो इसको कहा जाता है जन्म लिया लेकिन छोटी आयु वाले, क्योंकि ब्राह्मण जीवन से मर गये।

⁴¹If you leave Brahmin life and go back to the old sanskars and the old world in between, that is said to have taken birth, but to have had a short lifespan because you have died from Brahmin life.

³⁵कोई-कोई ऐसे भी होते हैं जो कोमा में चले जाते हैं, होते हुए भी ना के बाराबर होते हैं और कभी-कभी जाग भी जाते हैं लेकिन वह जिंदा होना भी मरने के समान ही होता है।

⁴²Some are such that, while leading this life, they go into a coma; it is almost like not living this life. ⁴³Sometimes, they do wake up, but that living is just like having died.

³⁶तो “बड़ी आयु भव'' अर्थात् सदा आदि से अन्त तक ब्राह्मण जीवन वा श्रेष्ठ दिव्य जीवन की सर्व प्राप्तियों में जीना।

⁴⁴So, “May you have a long life” means always to live your Brahmin life from the beginning to the end and to live with all the attainments of the elevated, divine life.

³⁷बड़ी आयु के साथ-साथ ‘निरोगी भव' का भी वरदान आवश्यक है।

⁴⁵Along with a long lifespan, the blessing of “May you be free from disease” is also essential.

³⁸अगर आयु बड़ी है लेकिन माया की व्याधि बार-बार कमजोर बना देती है तो वो जीना भी जीना नहीं है।

⁴⁶If you have a long lifespan, but the illness of Maya repeatedly makes you weak, then that living is not living.

³⁹तो ‘बड़ी आयु भव' के साथ सदा तन्दरूस्त रहना अर्थात् निर्विघ्न रहना है। ⁴⁰बार-बार उलझन में वा दिलशिकस्त की स्थिति के बिस्तर हवाले नहीं होना है।

⁴⁷So, along with “May you have a long lifespan”, you also have to remain constantly healthy, that is, you also have to remain free from obstacles.

⁴¹जो कोई बीमार होता है तो बिस्तर हवाले होता है ना।

⁴⁸Do not repeatedly become confused or lifeless on the bed of a disheartened stage.

⁴²छोटी-छोटी उलझन तो चलते-फिरते भी खत्म कर देते हो लेकिन जब कोई बड़ी समस्या आ जाती, उलझन में आ जाते, दिलशिकस्त बन जाते हो तो मन की हालत क्या होती है?

⁴⁹Those who are ill are bedridden. ⁵⁰You can finish small problems while walking and moving around. ⁵¹However, when a big problem comes and you become confused or disheartened, what is the condition of your mind then?

⁴³जैसे शरीर बिस्तरे के हवाले होता है तो कोई दिल नहीं होती - उठने की, चलने की वा खाने-पीने की कोई दिल नहीं होती। ⁴⁴ऐसे यहाँ भी योग में बैठेंगे तो भी दिल नहीं लगेगी, ज्ञान भी सुनेंगे तो दिल से नहीं सुनेंगे।

⁵²When your body is bedridden, you don’t feel like getting up, walking about, eating or drinking. ⁵³In the same way, here too, you will sit for yoga but your heart won’t be in it and you will listen to knowledge, but not with your heart. ⁵⁴You won’t serve with your heart.

⁴⁵सेवा भी दिल से नहीं करेंगे; दिखावे से वा डर से, लोकलाज से करेंगे।

⁵⁵You will do it superficially, out of fear or because of what other people think.

⁴⁶इसको सदा तन्दरूस्त जीवन नहीं कहेंगे।

⁵⁶This would not be called a constantly healthy life.

⁴⁷तो ‘बड़ी आयु भव' अर्थात् ‘निरोगी भव' इसको कहा जाता है।

⁵⁷So, “May you have a long lifespan” means “May you be free from disease.”

⁴⁸‘पुत्रवान भव' वा ‘सन्तान भव'।

⁵⁸“May you have a son” or “May you have children.”

⁴⁹आपके सन्तान हैं?

⁵⁹Do you have children?

⁵⁰दो-चार बच्चे नहीं पैदा किये हैं?

⁶⁰Have you not created two to four children?

⁵¹‘सन्तान भव' का वरदान है ना।

⁶¹You have the blessing of, “May you have children”, do you not?

⁵²दो-चार बच्चों का वरदान नहीं मिलता लेकिन जब बाप समान मास्टर रचयिता की स्टेज पर स्थित हो तब तो यह सब अपनी रचना लगती है।

⁶²You don’t receive a blessing of having just two to four children but, when you become stable in the stage of a master creator, like the Father’s, then all of this feels like your creation.

⁵³बेहद के मास्टर रचयिता बनना, यह बेहद का ‘पुत्रवान भव', ‘सन्तान भव' हो जाता।

⁶³Become an unlimited master creator. ⁶⁴This becomes an unlimited blessing: “May you have a son”, “May you have children”.

⁵⁴हद के नहीं कि जो दो-चार जिज्ञासु हमने बनाया, यह मेरे हैं, नहीं।

⁶⁵It is not limited in that you have created two to four students and so they are yours; no.

⁵⁵मास्टर रचता की स्टेज बेहद की स्टेज है।

⁶⁶The stage of a master creator is an unlimited stage.

⁵⁶किसी भी आत्मा को वा प्रकृति के तत्वों को भी अपनी रचना समझ विश्व कल्याणकारी स्थिति से हर एक के प्रति कल्याण की शुभ भावना, शुभ कामना रहती है।

⁶⁷By being stable in the stage of a world benefactor, you consider all souls and the elements of nature to be your creation and you have good wishes and pure feelings of benevolence for them.

⁵⁷रचना की रचना प्रति यही भावनायें रहती हैं।

⁶⁸These are the feelings that a creator has for his creation.

⁵⁸जब बेहद के मास्टर रचयिता बन जाते हो तो कोई हद की आकर्षण आकर्षित नहीं कर सकेगी।

⁶⁹When you become unlimited master creators, no limited attraction can attract you.

⁵⁹सदा अपने को कहाँ खड़ा हुआ देखेंगे?

⁷⁰Where will you constantly see yourselves standing?

⁶⁰जैसे वृक्ष का रचता ‘बीज', जब वृक्ष की अन्तिम स्टेज आती है तो वह बीज ऊपर आ जाता है ना। ⁶¹ऐसे बेहद के मास्टर रचयिता सदा अपने को इस कल्प वृक्ष के ऊपर खड़ा हुआ अनुभव करेंगे, बाप के साथ-साथ वृक्ष के ऊपर मास्टर बीजरूप बन शक्तियों की, गुणों की, शुभभावना-शुभ कामना की, स्नेह की, सहयोग की किरणें फैलायेंगे।

⁷¹Just as the creator of a tree is its seed and when the tree reaches its final stage, the seed reaches the top of the tree, in the same way, an unlimited master creator will constantly experience the self to be standing at the top of the kalpa tree. ⁷²While standing with the Father at the top of the tree, you will be a master seed and spread rays of powers, virtues, good wishes and pure feelings, love and co-operation.

⁶²जैसे सूर्य ऊंचा रहता है तो सारे विश्व में स्वतः ही किरणें फैलती हैं ना। ⁶³ऐसे मास्टर रचयिता वा मास्टर बीजरूप बन सारे वृक्ष को किरणें वा पानी दे सकते हो।

⁷³Just as when the sun is high, it is automatically able to spread its rays over the whole world, in the same way, you can become master creators and master seeds and give the whole tree rays and water.

⁶⁴तो कितनी सन्तान हुई?

⁷⁴So, how many children do you have?

⁶⁵सारी विश्व आपकी रचना हो गई ना।

⁷⁵The whole world is your creation, is it not?

⁶⁶तो ‘मास्टर रचता भव'।

⁷⁶So, “May you be a master creator.”

⁶⁷इसको कहते है ‘पुत्रवान भव'।

⁷⁷This is known as, “May you have children.”

⁶⁸तो कितने वरदान है!

⁷⁸So, you have so many blessings.

⁶⁹इसको ही कहा जाता है बाप समान बनना।

⁷⁹This is known as becoming equal to the Father.

⁷⁰जन्मते ही यह सब वरदान हर एक ब्राह्मण आत्मा को बाप ने दे दिया है।

⁸⁰The Father gives every Brahmin soul these blessings as soon as they take birth.

⁷¹वरदान मिले हैं ना वा अभी मिलने हैं?

⁸¹You have received the blessings, have you not?

⁷²जब कोई भी वरदान किसी को मिलता है तो वरदान के साथ वरदान को कार्य में लगाने की विधि भी सुनाई जाती है।

⁸²Or, are you still to receive them? ⁸³When anyone receives a blessing, along with the blessing, he is also told the method with which to use that blessing.

⁷³अगर वह विधि नहीं अपनाते तो वरदान का लाभ नहीं ले सकते।

⁸⁴If you don’t use this method, you are unable to take the benefit of the blessing.

⁷⁴तो वरदान तो सभी को मिला हुआ है लेकिन हर एक वरदान को विधि से वृद्धि को प्राप्त कर सकते हैं।

⁸⁵So, all of you have received blessings and you are able to increase every blessing by using it in the right way.

⁷⁵वृद्धि को कैसे प्राप्त कर सकते, उसकी विधि सबसे सहज और सबसे श्रेष्ठ यही है - जैसा समय उस प्रमाण वरदान स्मृति में आये।

⁸⁶How can you make it grow? ⁸⁷The easiest and most elevated method to use for that is to be aware of the blessing at the right time.

⁷⁶और स्मृति में आने से समर्थ बन जायेंगे और सिद्धि स्वरूप बन जायेंगे।

⁸⁸By having this in your awareness, you will become powerful and become an embodiment of success.

⁷⁷जितना समय प्रमाण कार्य में लगायेंगे, उतना वरदान वृद्धि को प्राप्त करता रहेगा अर्थात् सदा वरदान का फल अनुभव करते रहेंगे।

⁸⁹The more you use it at the right time, the more it will continue to grow, that is, the more you will continue to experience the fruit of that blessing.

⁷⁸इतने श्रेष्ठ शक्तिशाली वरदान मिले हुए हैं - न सिर्फ अपने प्रति कार्य में लगाए फल प्राप्त कर सकते हो लेकिन अन्य आत्माओं को भी वरदाता बाप से वरदान प्राप्त कराने के योग्य बना सकते हो!

⁹⁰You have received such elevated and powerful blessings and you can attain the fruit of them, not by just using them for yourself, but also by enabling other souls to become worthy of receiving blessings from the Father, the Bestower of Blessings.

⁷⁹यह संगमयुग का वरदान 21 जन्म भिन्न रूप से साथ में रहता है।

⁹¹These blessings of the confluence age stay with you for 21 births in a different way.

⁸⁰यह संगम का रूप अलग है और 21 जन्म यही वरदान जीवन के हिसाब से चलता रहता है।

⁹²Their form at the confluence age is different, but these same blessings continue for 21 births in your lives.

⁸¹लेकिन वरदाता और वरदान प्राप्त होने का समय अभी है।

⁹³However, the time to experience the Bestower of Blessings and the blessings is now.

⁸²तो यह चेक करो कि सर्व वरदान कार्य में लगाते सहज आगे बढ़ रहे हो?

⁹⁴So, check: Am I using all the blessings and easily moving forward?

⁸³यह वरदान की विशेषता है कि वरदानी को कभी मेहनत नहीं करनी पड़ती।

⁹⁵The speciality of a blessing is that the one who receives the blessing never has to labour.

⁸⁴जब भक्त आत्मायें भी मेहनत कर थक जाती हैं तो बाप से वरदान ही मांगती हैं।

⁹⁶When devotee souls become tired, having laboured so much, they ask the Father for blessings.

⁸⁵आपके पास भी जब लोग आते हैं, योग लगाने की मेहनत नहीं करने चाहते तो क्या भाषा बोलते हैं?

⁹⁷When people come to you and they don’t want to make the effort to have yoga, what language do they use?

⁸⁶कहते हैं - सिर्फ हमें वरदान दे दो, माथे पर हाथ रख लो।

⁹⁸They say: Simply give me a blessing. ⁹⁹Put your hand over my head.

⁸⁷आप ब्राह्मण बच्चों के ऊपर वरदाता बाप का हाथ सदा है।

¹⁰⁰You Brahmin children constantly have the hand of the Father, the Bestower of Blessings, over you.

⁸⁸श्रेष्ठ मत ही हाथ है।

¹⁰¹Elevated directions are His hand.

⁸⁹स्थूल हाथ तो 24 घण्टे नहीं रखेंगे ना।

¹⁰²He would not place a physical hand over you for 24 hours, would He?

⁹⁰यह बाप के श्रेष्ठ मत का वरदान रूपी हाथ सदा बच्चों के ऊपर है।

¹⁰³The hand of blessings of the Father’s elevated directions is constantly over you children.

⁹¹अमृतवेले से लेकर रात को सोने तक हर श्वाँस के लिए, हर संकल्प के लिए, हर कर्म के लिए श्रेष्ठ मत का हाथ है ही।

¹⁰⁴From amrit vela till the moment you go to sleep at night, in every breath, in every thought and in every action, you have the hand of elevated directions.

⁹²इसी वरदान को विधिपूर्वक चलाते चलो तो कभी भी मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

¹⁰⁵Continue to use this blessing in the right way and you will never have to labour.

⁹³जैसे देवताओं के लिए गायन है - इच्छा मात्रम् अविद्या।

¹⁰⁶It is remembered of the deities: they are ignorant of the knowledge of desire.

⁹⁴यह है फरिश्ता जीवन की विशेषता।

¹⁰⁷This is the speciality of an angelic life.

⁹⁵देवताई जीवन में तो इच्छा की बात ही नहीं।

¹⁰⁸In a deity life, there is no question of desires.

⁹⁶ब्राह्मण जीवन सो फरिश्ता जीवन बन जाती अर्थात् कर्मातीत स्थिति को प्राप्त हो जाते।

¹⁰⁹A Brahmin life becomes an angelic life, that is, you attain the karmateet stage.

⁹⁷किसी भी शुद्ध कर्म वा व्यर्थ कर्म वा विकर्म वा पिछला कर्म, किसी भी कर्म के बन्धन में बंधकर करना - इसको कर्मातीत अवस्था नहीं कहेंगे।

¹¹⁰To perform any action – impure, wasteful, sinful or any action of the past – by being tied in bondage by that karma would not be said to be the karmateet stage.

⁹⁸एक है कर्म का सम्बन्ध, एक है बन्धन।

¹¹¹One is the relationship of karma and the other is bondage.

⁹⁹तो जैसे यह गायन है - हद की इच्छा से अविद्या, ऐसे फरिश्ता जीवन वा ब्राह्मण जीवन अर्थात् ‘मुश्किल' शब्द की अविद्या, बोझ से अविद्या, मालूम ही नहीं कि वह क्या होता है!

¹¹²So, just as there is the praise, “ignorant of the knowledge of limited desires”, in the same way, an angelic life or a Brahmin life means to be ignorant of the knowledge of the word “difficult” and of any burden. ¹¹³You are not even aware of what that is.

¹⁰⁰तो वरदानी आत्मा अर्थात् मुश्किल जीवन से अविद्या का अनुभव करने वाली।

¹¹⁴A soul who has received these blessings is one who experiences ignorance of the knowledge of the word “difficult” in his life.

¹⁰¹इसको कहा जाता है वरदानी आत्मा।

¹¹⁵Such a soul is called a blessed soul.

¹⁰²तो बाप सामन बनना अर्थात् सदा वरदाता से प्राप्त हुए वरदानों से पलना, सदा निश्चिन्त, निश्चित विजय अनुभव करना। ¹⁰³कई बच्चे पुरुषार्थ तो बहुत अच्छा करते।

¹¹⁶So, to become equal to the Father means to be constantly sustained with the blessings you receive from the Bestower of Fortune and to remain constantly carefree and to experience guaranteed victory.

¹⁰⁴लेकिन पुरुषार्थ का बोझ अनुभव होना - यह यथार्थ पुरुषार्थ नहीं है।

¹¹⁷Some children make very good effort. ¹¹⁸However, to experience pressure in your effort is not accurate effort.

¹⁰⁵अटेन्शन रखना - यह ब्राह्मण जीवन की विधि है।

¹¹⁹To pay attention is the method of Brahmin life.

¹⁰⁶लेकिन अटेन्शन, टेन्शन में बदल जाता है।

¹²⁰However, attention changes into tension.

¹⁰⁷नेचुरल अटेन्शन नहीं रहता, इसको भी यथार्थ अटेन्शन नहीं कहा जायेगा।

¹²¹It is not called accurate attention when there isn’t natural attention.

¹⁰⁸जैसे जीवन में स्थूल नॉलेज रहती है कि यह चीज अच्छी है, यह बात करनी है, यह नहीं करनी है।

¹²²For instance, you know about the physical things in your life, such as, “This is not good”, “This should be done”, “That should not be done.”

¹⁰⁹तो नॉलेज के आधार पर जो नॉलेजफुल होते हैं, उनकी निशानी है - उनको नेचुरल अटेन्शन रहता है - यह खाना है, यह नहीं खाना है; यह करना है, यह नहीं करना है। ¹¹⁰हर कदम में टेन्शन नहीं रहता कि यह करूँ या नहीं करूँ, यह खाऊं या नहीं खाऊं, ऐसे चलूँ वा नहीं?

¹²³The sign of those who are knowledge-full on the basis of knowledge is that they have natural attention: “I can eat this; I cannot eat that. ¹²⁴I can do this; I cannot do that.” ¹²⁵They don’t have tension at every step over whether they should do something or not, whether they should eat something or not, whether they should conduct themselves in that way or not.

¹¹¹नेचुरल नॉलेज की शक्ति से अटेन्शन है।

¹²⁶They have natural attention with the power of knowledge.

¹¹²ऐसे यथार्थ पुरुषार्थी का हर कदम, हर कर्म में नेचुरल अटेन्शन रहता है क्योंकि नॉलेज की लाइट-माइट स्वतः यथार्थ रूप से, यथार्थ रीति से चलाती है।

¹²⁷In this way, an accurate effort-maker will have natural attention at every step and in every action because the light and might of knowledge automatically makes him move accurately in the right way.

¹¹³तो पुरुषार्थ भले करो।

¹²⁸So, you may make effort.

¹¹⁴अटेन्शन जरूर रखो लेकिन ‘टेन्शन' के रूप में नहीं।

¹²⁹Definitely pay attention, but not in the form of tension.

¹¹⁵जब टेन्शन में आ जाते हो तो चाहते हो बहुत काम करने वा बनने चाहते हो नम्बरवन लेकिन ‘टेन्शन' जितना चाहते हो उतना करने नहीं देता, जो बनने चाहते हो वह बनने नहीं देता और टेन्शन, टेन्शन को पैदा करता है क्योंकि जो चाहते हो वह नहीं होता है तो और टेन्शन बढ़ता है।

¹³⁰When you have tension, then, although you want to do a lot of work or you want to become number one, the tension doesn’t allow you to do as much as you want, it doesn’t allow you to become what you want to, and tension creates more tension. ¹³¹Because what you want is not happening, your tension increases.

¹¹⁶तो पुरुषार्थ सभी करते हो लेकिन कोई ज्यादा पुरुषार्थ को भारी कर देते और कोई फिर बिल्कुल अलबेले हो जाते - जो होना होगा हो जायेगा, देखा जायेगा, कौन देखता है, कौन सुनता है…।

¹³²So, all of you make effort, but some people make effort a little heavily and others become completely careless. ¹³³“Whatever is to happen will happen. ¹³⁴We shall see about it. ¹³⁵Who is watching?

¹¹⁷तो न वह अच्छा, न वह अच्छा है इसलिए बैलेन्स से बाप की ब्लैसिंग, वरदानों का अनुभव करो।

¹³⁶Who is listening?” ¹³⁷None of those is good. ¹³⁸Therefore, keep a balance and experience blessings from the Father.

¹¹⁸सदा बाप का हाथ मेरे ऊपर है - इस अनुभव को सदा स्मृति में रखो।

¹³⁹Always keep in your awareness the experience of having the Father’s hand constantly over you.

¹¹⁹जैसे भक्त आत्मायें स्थूल चित्र को सामने रखती हैं कि माथे पर वरदान का हाथ है, तो आप भी चलते-फिरते बुद्धि में यह अनुभव का चित्र सदा स्मृति में रखो।

¹⁴⁰Just as devotees keep a physical picture in front of them, feeling that that is the hand of blessing over their heads, so, you too can always keep in your awareness, the picture of this experience of your intellect, while you are walking and moving around.

¹²⁰समझा?

¹⁴¹Do you understand?

¹²¹बहुत पुरुषार्थ किया, अब वरदानों से पलते उड़ते चलो।

¹⁴²You have made a lot of effort. ¹⁴³Now continue to be sustained with blessings and fly.

¹²²बाप के ज्ञान-दाता, विधाता का अनुभव किया, अब वरदाता का अनुभव करो।

¹⁴⁴You have experienced the Father as the Bestower of Knowledge and the Bestower of Fortune. ¹⁴⁵Now experience Him as the Bestower of Blessings.

¹²³अच्छा!

¹⁴⁶Achcha.

¹²⁴सदा हर कदम में बाप को फालो करने वाले, सदा अपने को वरदाता बाप के वरदानी श्रेष्ठ आत्मा अनुभव करने वाले, सदा हर कदम सहज पार करने वाले, सदा सर्व वरदान समय पर कार्य में लगाने वाले, ऐसे बाप समान बनने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का वरदाता के रूप में यादप्यार और नमस्ते।

¹⁴⁷To those who constantly follow the Father at every step, to those who experience themselves to be the elevated souls who are blessed by the Father, the Bestower of Blessings, to those who easily overcome every obstacle, to those who constantly use every blessing at the right time, to the elevated souls who become equal to the Father, love, remembrance and namaste from BapDada, in the form of the Bestower of Blessings.

¹²⁵मुख्य महारथी भाईयों से मुलाकात:- जन्म से कितने वरदान मिले हुए हैं!

¹⁴⁸BapDada meeting the main senior brothers: ¹⁴⁹You have received so many blessings from birth.

¹²⁶हर एक को अपने-अपने वरदान मिले हुए हैं।

¹⁵⁰Each one of you has received your own blessings.

¹²⁷जन्म ही वरदानों से हुआ।

¹⁵¹You have taken birth with blessings.

¹²⁸नहीं तो, आज इतना आगे नहीं बढ़ सकते।

¹⁵²Otherwise, today, you wouldn’t have moved forward so much.

¹²⁹वरदान से जन्म हुआ, इसलिए बढ़ रहे हो।

¹⁵³You have taken birth with blessings and this is why you are moving forward.

¹³⁰पाण्डवों की महिमा कम थोड़ेही है।

¹⁵⁴The praise of the Pandavas is not a small thing.

¹³¹हरेक की विशेषता का वर्णन करें तो कितनी है! ¹³²यह जो भागवत बना हुआ है, वह बन जाये।

¹⁵⁵If we were to speak of each one’s speciality, there are so many, the Bhagwad that is created would be created (speaking at length of each one’s specialities).

¹³³बाप की नज़र में हरेक की विशेषतायें हैं।

¹⁵⁶The Father has each one’s speciality in His vision.

¹³⁴और कुछ देखते भी नहीं देखते हैं, जानते भी नहीं जानते हैं।

¹⁵⁷While seeing anything else, He does not see it, while knowing anything else, He is not aware of it.

¹³⁵तो विशेषता सदा आगे बढ़ा रही है और बढ़ाती रहेगी।

¹⁵⁸So, the speciality is constantly making you move forward and will continue to do so.

¹³⁶जो जन्म से वरदानी आत्मायें हैं, वह कभी भी पीछे नहीं हट सकती।

¹⁵⁹Those souls who are blessed from birth can never move backwards.

¹³⁷सदा उड़ने वाली वरदानी आत्मायें हो।

¹⁶⁰You are the blessed souls who will be constantly flying.

¹³⁸वरदाता बाप के वरदान आगे बढ़ा रहे हैं।

¹⁶¹The blessings from the Father, the Bestower of Blessings, are making you move forward.

¹³⁹पाण्डव गुप्त रहते हैं लेकिन बापदादा के दिल पर सदा प्रत्यक्ष हैं।

¹⁶²The Pandavas remain incognito, but you are always revealed in the Father’s heart.

¹⁴⁰अच्छे-अच्छे प्लैन तो पाण्डव ही बनाते हैं।

¹⁶³It is the Pandavas who make the good plans.

¹⁴¹शक्तियाँ शिकार करती लेकिन कमाल तो लाने वालों की है।

¹⁶⁴The Shaktis hunt the prey, but it is the wonder of those who bring the prey to them.

¹⁴²अगर लाने वाले लायें ही नहीं तो शिकार क्या करेंगी?

¹⁶⁵If they didn’t bring the prey, who would they hunt?

¹⁴³इसलिए पाण्डवों को विशेष अपना वरदान है।

¹⁶⁶This is why the Pandavas have their special blessing.

¹⁴⁴‘याद' और ‘सेवा' का बल विशेष मिला हुआ है।

¹⁶⁷You have received the special power of remembrance and service.

¹⁴⁵‘याद का बल' भी विशेष मिलता है ‘सेवा' का बल भी विशेष मिलता है क्यों?

¹⁶⁸You receive special power of remembrance and you also receive special power of service.

¹⁴⁶उसका भी कारण है क्योंकि जो जितना आवश्यकता के समय कार्य में आये हैं, उसको विशेष वरदान मिला हुआ है।

¹⁶⁹Why? ¹⁷⁰The reason for this is that those who came at a time of need have received a special blessing.

¹⁴⁷जैसे आदि में जब स्थापना हुई तो आप पाण्डव मर्ज थे, इमर्ज नहीं थे।

¹⁷¹When establishment first took place, you Pandavas were merged; you hadn’t emerged.

¹⁴⁸शक्तियाँ एग्जैम्पल बनीं और उन्हों के एग्जैम्पल को देख और आगे बढ़े।

¹⁷²The Shaktis became examples and when you saw their examples you moved forward.

¹⁴⁹तो यह आवश्यकता के समय एग्जैम्पल बने इसलिए जितना जो आवश्यकता के समय सहयोगी बने हैं - चाहे जीवन से, चाहे सेवा से.. उनको ड्रामा अनुसार विशेष बल मिलता है।

¹⁷³So, they became examples at a time of need. ¹⁷⁴This is why, to the extent that souls become co-operative at a time of need, whether with their lives or by doing service, according to the drama, they receive special power.

¹⁵⁰अपना पुरुषार्थ तो है ही लेकिन एकस्ट्रा बल मिलता है।

¹⁷⁵There are of course their own efforts, but they also receive extra power.

¹⁵¹अच्छा!

¹⁷⁶Achcha.

¹⁵²सेवा करने से जो सर्व आत्मायें खुश होती हैं, उसका भी बहुत बल मिलता है।

¹⁷⁷To the Dadis: ¹⁷⁸You also receive a lot of power from the souls who become happy when you have served them.

¹⁵³जो अनुभवी आत्मायें हैं, उन्हों के सेवा की आवश्यकता है क्योंकि जिन्होंने साकार में पालना ली है, उन्हों को देखकर के सदा बाप ही याद आता है।

¹⁷⁹There is a need for the service of experienced souls because when people see those who have taken sustenance from the corporeal form, they are always reminded of the Father.

¹⁵⁴कभी भी आप लोग (दादियाँ) कहाँ जायेंगी तो विशेष क्या पूछेंगे?

¹⁸⁰Whenever you (Dadis) go anywhere, what do they especially ask you? ¹⁸¹“Tell us stories.

¹⁵⁵चरित्र सुनाओ, कोई बाप की बातें सुनाओ।

¹⁸²Tell us some things about Baba.” ¹⁸³So, that is a speciality, is it not?

¹⁵⁶तो विशेषता है ना इसलिए सेवा की विशेषता का वरदान मिला हुआ है।

¹⁸⁴This is why you have received a blessing of the speciality of service.

¹⁵⁷चाहे स्टेज पर खड़े होकर भाषण न भी करो लेकिन यह सबसे बड़ा भाषण है।

¹⁸⁵Even if you don’t stand on a stage and give lectures, this is the biggest lecture.

¹⁵⁸चरित्र सुनाकर चरित्रवान बनने की प्रेरणा देना - यह सबसे बड़ी सेवा है।

¹⁸⁶To relate the divine activities and to give inspiration to make their characters divine is the greatest service of all.

¹⁵⁹तो सेवा पर जाना ही है और सेवा के निमित्त बनना ही है।

¹⁸⁷So, you have to go on service and you definitely have to become instruments for service.

¹⁶⁰अच्छा!

¹⁸⁸Achcha.

¹⁶¹वरदान:- हद की जिम्मेवारियों को बेहद में परिवर्तन करने वाले स्मृति स्वरूप नष्टोमोहा भव

¹⁸⁹Blessing: May you be an embodiment of remembrance and a conqueror of attachment who transforms your limited responsibilities into unlimited ones.

¹⁶²नष्टोमोहा बनने के लिए सिर्फ अपने स्मृति स्वरूप को परिवर्तन करो।

¹⁹⁰ In order to become a conqueror of attachment, simply transform your form of remembrance.

¹⁶³मोह तब आता है जब यह स्मृति रहती है कि हम गृहस्थी हैं, हमारा घर, हमारा सम्बन्ध है।

¹⁹¹There is attachment when you have the awareness: I am a householder, this is my house and these are my relations.

¹⁶⁴अब इस हद की जिम्मेवारी को बेहद की जिम्मेवारी में परिवर्तन कर दो।

¹⁹²Now, transform that limited responsibility into an unlimited one.

¹⁶⁵बेहद की जिम्मेवारी निभायेंगे तो हद की स्वतः पूरी हो जायेगी।

¹⁹³When you fulfil your unlimited responsibilities, the limited ones will automatically finish.

¹⁶⁶लेकिन यदि बेहद की जिम्मेवारी को भूल सिर्फ हद की जिम्मेवारी निभाते हो तो उसे और ही बिगाड़ते हो क्योंकि वह फर्ज, मोह का मर्ज हो जाता है इसलिए अपने स्मृति स्वरूप को परिवर्तन कर नष्टोमोहा बनो।

¹⁹⁴However, if you forget the unlimited ones and just fulfil the limited ones, you are spoiling them even more, because some duties become the illness of attachment. ¹⁹⁵So, transform your remembrance and become a conqueror of attachment.

¹⁶⁷स्लोगन:- ऐसी तीव्र उड़ान भरो जो बातों रूपी बादल सेकण्ड में क्रास हो जाएं।

¹⁹⁶Slogan: Let your speed of flying become so fast that you go across any clouds of situations in a second.

¹⁹⁷*** Om Shanti ***