Daily Murli for Sunday 7 November 2021

⁰07-11-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 19-11-89 मधुबन

⁰ 07/11/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 19/11/89

¹तन, मन, धन और जन का भाग्य

¹The fortune of body, mind, wealth and people (relationships).

²आज सच्चे साहेब अपने साहेबजादे और साहेबजादियों को देख रहे हैं।

²Today, the true Lord is seeing His princes and princesses.

³बाप को कहते ही हैं सत्य, इसलिए बापदादा द्वारा स्थापन किये हुए युग का नाम भी सतयुग है।

³The Father is called the Truth. ⁴This is why the age established by BapDada is called satyug, the age of truth.

⁴बाप की महिमा भी सत बाप, सत शिक्षक, सतगुरू कहते हैं।

⁵The Father’s praise is: the True Father, the True Teacher and the True Guru (Satguru).

⁵सत्य की महिमा सदा ही श्रेष्ठ रही है।

⁶The praise of Truth has always been elevated.

⁶सत बाप द्वारा आप सभी सत्य नारायण बनने के लिए सच्ची कथा सुन रहे हो।

⁷All of you are listening to the true story from the true Father in order to become true Narayan.

⁷ऐसा सच्चा साहेब अपने बच्चों को देख रहे हैं कि कितने बच्चों ने सच्चे साहेब को राज़ी किया है। ⁸सच्चे साहेब की सबसे बड़ी विशेषता है - वह दाता, विधाता, वरदाता है।

⁸The true Lord is looking at His children to see how many children have pleased the true Lord. ⁹The greatest speciality of the true Lord is that He is the Bestower: the Bestower of Fortune and the Bestower of Blessings.

⁹राज़ी रहने वाले बच्चों की निशानी-सदा दाता राज़ी है, इसलिए ऐसी आत्मायें सदा अपने को ज्ञान के खजाने, शक्तियों के खजाने, गुणों के खजाने, सब खजानों से भरपूर अनुभव करेंगी, कभी भी अपने को खजानों से खाली नहीं समझेंगी।

¹⁰The sign of children remaining constantly content is that the Bestower is always pleased and this is why such souls always experience themselves to be full of the treasures of knowledge, the treasures of powers, the treasures of virtues and all treasures. ¹¹They would never consider themselves to be empty of the treasures.

¹⁰कोई भी गुण वा शक्ति वा ज्ञान के गुह्य राज़ से वंचित नहीं होंगी।

¹²They would never be deprived of any virtues, powers or deep secrets of knowledge.

¹¹गुणों की वा शक्तियों की परसेन्टेज हो सकती है लेकिन कोई गुण वा कोई शक्ति ऐसी आत्मा में हो ही नहीं - यह नहीं हो सकता।

¹³They might have a percentage, in terms of virtues and powers, but it wouldn’t be possible for such souls not to have any virtue or power.

¹²जैसे समय प्रमाण कई बच्चे कहते हैं कि मेरे में और शक्तियां तो हैं लेकिन यह शक्ति वा गुण नहीं हैं।

¹⁴According to the time, some children say: I have all other powers, but I don’t have this particular power or virtue.

¹³तो ‘नहीं' शब्द निषेध होगा।

¹⁵So, the words “don’t have” would be forbidden to them.

¹⁴ऐसे दाता के बच्चे सदा धनवान होंगे अर्थात् भरपूर वा सम्पन्न होंगे।

¹⁶Such children of the Bestower would always be wealthy, that is, they would be full and overflowing.

¹⁵दूसरी महिमा है ‘भाग्यविधाता'।

¹⁷The other praise is of being bhagyavidhata (bestower of fortune).

¹⁶तो भाग्य-विधाता साहेब के राज़ी की निशानी - ऐसे मास्टर भाग्य विधाता बच्चों के मस्तक पर सदा भाग्य का सितारा चमकता रहता है अर्थात् उनकी मूर्त और सूरत से सदा रूहानी चमक दिखाई देती है।

¹⁸The sign of pleasing the Bestower of Fortune is that a star of fortune would always be sparkling on each forehead of those children who are master bestowers of fortune. ¹⁹That is, a spiritual sparkle would always be visible on their faces and in their forms.

¹⁷मूर्त से सदा राज़ी रहने के फीचर्स दिखाई देंगे, सूरत से सदा रूहानी सीरत अनुभव होगी।

²⁰In their forms you would always see the features of someone who is constantly happy, and on their face you would always experience a spiritual character.

¹⁸इसको कहते हैं मस्तक में चमकता हुआ भाग्य का सितारा।

²¹This is called a star of fortune sparkling on their forehead.

¹⁹हर बात में तन, मन, धन, जन - चारों रूप से अपना भाग्य अनुभव करेंगे।

²²They will experience their fortune in all four aspects: body, mind, wealth and relationships.

²⁰ऐसे नहीं कि इनमें से कोई एक भाग्य के प्राप्ति की कमी महसूस करेंगे।

²³They would not lack any aspect of fortune. ²⁴It would not be that they say: I experience the fortune of three things, but not of one.

²¹मेरे भाग्य में तीन बातें तो ठीक हैं, बाकी एक बात की कमी है - ऐसे नहीं।

²⁵The fortune of the body: The karmic accounts of their bodies would never be experienced as an obstacle in their attainment or on the path of effort.

²²तन का भाग्य - तन का हिसाब-किताब कभी प्राप्ति वा पुरूषार्थ के मार्ग में विघ्न अनुभव नहीं होगा, तन कभी भी सेवा से वंचित होने नहीं देगा।

²⁶Their bodies would never allow them to be deprived of doing service. ²⁷Even at a time of suffering due to karma, such fortunate souls would become instruments in one form of service or another.

²³कर्म-भोग के समय भी ऐसे भाग्यवान किसी न किसी प्रकार से सेवा के निमित्त बनेंगे। ²⁴कर्मभोग को चलायेगा लेकिन कर्मभोग के वश चिल्लायेगा नहीं।

²⁸They would move along (chalayenge) with the suffering of their karma, but would never cry out (chilayenge) due to the suffering of their karma.

²⁵चिल्लाना अर्थात् कर्मभोग का बार-बार वर्णन करना वा बार-बार कर्मभोग की तरफ बुद्धि और समय लगाते रहना।

²⁹To cry out means to speak of the suffering of karma again and again or repeatedly draw your intellect and time to suffering of karma.

²⁶छोटी सी बात को बड़ा विस्तार करना - इसको कहते हैं चिल्लाना और बड़ी बात को ज्ञान के सार से समाप्त करना - इसको कहते हैं चलाना।

³⁰To make a huge expansion of a tiny thing is known as crying out, and to finish a big thing with the essence of knowledge is known as moving along.

²⁷तो सदा यह बात याद रखो - योगी जीवन के लिए चाहे छोटा कर्मभोग हो, चाहे बड़ा हो लेकिन उसका वर्णन नहीं करो, कर्म-भोग की कहानी का विस्तार नहीं करो क्योंकि वर्णन करने में समय और शक्ति उसी तरफ होने के कारण हेल्थ कानशियस हो जाते हैं, सोल कानशियस नहीं।

³¹So, always remember this: For a yogi life, whether something is a little suffering of karma or even a big suffering, do not speak about it. ³²Do not go into the expansion of the story of the suffering of karma because when you speak about it, your time and energy go into that, and you therefore become health conscious, not soul conscious.

²⁸यह हेल्थ कानशियसनेस रूहानी शक्ति से धीरे-धीरे नरवस बना देती है, इसलिए कभी भी ज्यादा वर्णन नहीं करो।

³³Health consciousness gradually makes you nervous and takes away your spiritual energy. ³⁴Therefore, don’t speak about it too much.

²⁹योगी जीवन कर्मभोग को कर्मयोग में परिवर्तन करने वाला है।

³⁵A yogi life means to transform the suffering of karma (karma bhog) into yoga in action (karma yoga).

³⁰यह हैं तन के भाग्य की निशानियां।

³⁶These are the signs of fortune of the body.

³¹मन का भाग्य - मन सदा हर्षित रहेगा क्योंकि भाग्य के प्राप्ति की निशानी हर्षित रहना ही है।

³⁷Fortune of the mind: The mind would always be cheerful, because the sign of experiencing fortune is to be cheerful.

³²जो भरपूर होता है वह सदा ही मन से मुस्कराता रहता है।

³⁸Those who are full are always smiling in their minds.

³³मन के भाग्यवान सदा इच्छा मात्रम् अविद्या की स्थिति वाले होते हैं।

³⁹Those who are fortunate with their minds would always have the stage of being ignorant of any desires.

³⁴भाग्यविधाता के राज़ी होने के कारण सर्व प्राप्ति सम्पन्न अनुभव करने के कारण मन का लगाव वा झुकाव व्यक्ति वा वस्तु के तरफ नहीं होगा।

⁴⁰Because of having pleased the Bestower of Fortune and because of experiencing themselves to be full of all attainments, their minds would not be attached or subservient to people or to things.

³⁵इसको ही सार रूप में कहते हो “मनमनाभव''।

⁴¹In essence, this is called “Manmanabhav”.

³⁶मन को बाप के तरफ लगाने में मेहनत नहीं होगी लेकिन सहज ही मन बाप की मुहब्बत के संसार में रहेगा।

⁴²It would not take any effort to connect your mind to the Father. ⁴³Instead, the mind would easily remain in the world of the Father’s love.

³⁷एक बाप दूसरा न कोई - इसी अनुभूति को मन का भाग्य कहते हैं।

⁴⁴To experience belonging to the one Father and none other is said to be the fortune of the mind.

³⁸धन का भाग्य - ज्ञान धन तो है ही लेकिन स्थूल धन का भी महत्व है।

⁴⁵Fortune of wealth: You have the wealth of knowledge, but physical wealth is also important.

³⁹धन के भाग्य का अर्थ यह नहीं कि ब्राह्मण जीवन में लाखोंपति वा करोड़पति बनेंगे लेकिन धन के भाग्य की निशानी है कि संगमयुग पर जितना आप ब्राह्मण आत्माओं को खाने-पीने और आराम से रहने के लिए आवश्यकता है, उतना आराम से मिलेगा।

⁴⁶To have the fortune of wealth does not mean that you will become one with hundreds of thousands or that you would become a millionaire in your Brahmin life. ⁴⁷However, the sign of having the fortune of wealth is that, in this confluence age, however much you Brahmin souls need in order to be able to eat, drink and live comfortably, you will receive that accordingly.

⁴⁰और साथ-साथ धन चाहिए सेवा के लिए।

⁴⁸Along with that, you also need money to do service.

⁴¹तो सेवा के लिए भी कभी समय पर कमी वा खींचातान अनुभव नहीं करेंगे।

⁴⁹So, at the time of doing service too, neither would you ever experience any lack nor would you have to struggle at the time of need.

⁴²कैसे भी, कहाँ से भी सेवा के समय पर भाग्य विधाता बाप किसको निमित्त बना ही देते हैं।

⁵⁰No matter how or from where, at a time of doing service, the Father, the Bestower of Fortune, will definitely make someone or other an instrument.

⁴³धन के भाग्यवान कभी भी अपने ‘नाम' की वा ‘शान' की इच्छा कारण सेवा नहीं करेंगे।

⁵¹One who has the fortune of wealth would never do service with any desire of earning a name or receiving honour.

⁴⁴अगर नाम-शान की इच्छा है तो ऐसे समय पर भाग्य-विधाता सहयोग नहीं दिलायेगा।

⁵²If there is any desire for name or fame, then, at such a time, the Bestower of Fortune would not enable you to receive co-operation.

⁴⁵आवश्यकता और इच्छा में रात-दिन का अन्तर है।

⁵³There is the difference of day and night between a need and a desire.

⁴⁶सच्ची आवश्यकता है और सच्चा मन है तो कोई भी सेवा के कार्य में, कार्य तो सफल होगा ही लेकिन भण्डारी में और ही भरपूर हो जायेगा, बचेगा, इसलिए गायन है “शिव के भण्डारे और भण्डारी सदा भरपूर''।

⁵⁴If there is a true need and your mind is also true, then, in any service, the task will be successful, and the donation box (bhandara) will become overflowing and there will be extra remaining. ⁵⁵This is why it is sung: The treasure store (bhandara) and the kitchen (bhandari) of Shiva are always full.

⁴⁷तो सच्ची दिल वालों की और सच्चे साहेब के राजी होने की निशानी है भण्डारा भी भरपूर, भण्डारी भी भरपूर।

⁵⁶So, the sign of those who have true hearts and of the true Lord being pleased is that the bhandara and bhandari will both be full.

⁴⁸यह है धन के भाग्य की निशानी।

⁵⁷This is a sign of having the fortune of wealth.

⁴⁹विस्तार तो बहुत है लेकिन सार में सुना रहे हैं।

⁵⁸There is a lot of expansion, but Baba is only telling you the essence of it.

⁵⁰चौथी बात-जन का भाग्य - जन अर्थात् ब्राह्मण परिवार वा लौकिक परिवार, लौकिक सम्बन्ध में आने वाली आत्मायें वा अलौकिक सम्बन्ध में आने वाली आत्मायें।

⁵⁹Fourth, the fortune of people (relationships): People means the Brahmin family and your lokik family; souls who come into lokik relationships and alokik relationships.

⁵¹तो जन द्वारा भाग्यवान की पहली निशानी है - जन के भाग्यवान् आत्मा को जन द्वारा सदा स्नेह और सहयोग की प्राप्ति होती रहेगी।

⁶⁰So, the first sign of being fortunate with people in relationships is that souls who have this fortune will always continue to receive love and co-operation from people.

⁵²कम से कम 95 परसेन्ट आत्माओं से प्राप्ति का अनुभव अवश्य होगा।

⁶¹They will definitely experience attaining something from at least 95 per cent of souls.

⁵³पहले भी सुनाया था कि 5 परसेन्ट आत्माओं का हिसाब-किताब भी चुक्तू होता है इसलिए उन्हों द्वारा कभी स्नेह मिलेगा, कभी परीक्षा भी होगी।

⁶²You were told earlier too that 5 per cent of karmic accounts with souls are still to be settled. ⁶³This is why you sometimes receive love from them and sometimes you are tested by them.

⁵⁴लेकिन 5 परसेन्ट से ज्यादा नहीं होना चाहिए।

⁶⁴However, let it not be more than 5 per cent.

⁵⁵ऐसी आत्माओं से भी धीरे-धीरे शुभ भावना, शुभ कामना द्वारा हिसाब को चुक्तू करते रहो।

⁶⁵Gradually continue to settle your accounts with such souls with good wishes and pure feelings.

⁵⁶जब हिसाब चुक्तू हो जायेगा तो किताब भी खत्म हो जायेगा ना!

⁶⁶When the accounts are settled, the books will finish!

⁵⁷फिर हिसाब-किताब रहेगा ही नहीं।

⁶⁷Then, no more karmic accounts will remain.

⁵⁸तो भाग्यवान आत्मा की निशानी है - जन के रहे हुए हिसाब-किताब को सहज चुक्तू करते रहना और 95 परसेन्ट आत्माओं द्वारा सदा स्नेह और सहयोग की अनुभूति करना।

⁶⁸So, the sign of a fortunate soul is that he will easily continue to settle his karmic accounts that remain in terms of relationships and will constantly experience love and co-operation from 95 per cent of souls.

⁵⁹जन के भाग्यवान आत्मायें, जन के सम्पर्क-सम्बन्ध में आते सदा प्रसन्न रहेंगी।

⁶⁹Souls who have the fortune of relationships will remain constantly happy when forming connections and relationships with people.

⁶⁰प्रश्नचित नहीं लेकिन प्रसन्नचित - यह ऐसा क्यों करता वा क्यों कहता, यह बात ऐसे नहीं, ऐसे होनी चाहिए।

⁷⁰They will not have questions, but will remain happy hearted. ⁷¹“Why is this one doing this or saying this? ⁷²This situation should not be like this; it should be like this.”

⁶¹चित के अन्दर यह प्रश्न उत्पन्न होने वाले को प्रश्नचित कहा जाता है और प्रश्नचित कभी सदा प्रसन्न नहीं रह सकता।

⁷³Those who have such questions arising in their hearts are said to be those with questions in their hearts, and those who have questions can never remain happy.

⁶²उसके चित में सदा ‘क्यों'की क्यू लगी रहती है इसलिए उस क्यू को समाप्त करने में ही समय चला जाता है और यह क्यू फिर ऐसी होती है जो आप छोड़ने चाहो तो भी नहीं छोड़ सकते, समय देना ही पड़ेगा।

⁷⁴They always have a “queue” of questions in their hearts. ⁷⁵This is why their time is spent finishing that question “Why?” ⁷⁶(Hindi for why = cue). ⁷⁷These questions are such that even if you want to drop them, you cannot, and you have to give your time to them.

⁶³क्योंकि इस क्यू का रचता आप हो।

⁷⁸This is because you are the creator of that queue.

⁶⁴जब रचना रच ली तो पालना करनी पड़ेगी, पालना से बच नहीं सकते।

⁷⁹Since you have created the creation, you have to sustain it too; you cannot avoid giving that sustenance.

⁶⁵चाहे कितने भी मजबूर हो जाओ लेकिन समय, एनर्जी देनी ही पड़ेगी इसलिए इस व्यर्थ रचना को कन्ट्रोल करो।

⁸⁰No matter how much you avoid it, you are compelled to give your time and energy to it. ⁸¹Therefore, control this creation of waste.

⁶⁶यह बर्थ कन्ट्रोल करो।

⁸²Practise this birth control.

⁶⁷समझा? ⁶⁸हिम्मत है?

⁸³Do you understand?

⁶⁹जैसे लोग कह देते हैं ना कि यह तो ईश्वर की देन है, हमारी गलती थोड़ेही है।

⁸⁴Do you have the courage to do this? ⁸⁵People say: This is a special gift from God, it is not my mistake.

⁷⁰ऐसे ही ब्राह्मण आत्मायें फिर कहती हैं - ड्रामा की नूंध है।

⁸⁶Similarly, Brahmin souls say: It is recorded in the drama.

⁷¹लेकिन ड्रामा के मास्टर क्रियेटर, मास्टर नॉलेजफुल बन हर कर्म को श्रेष्ठ बनाते चलो।

⁸⁷However, become a master creator and master knowledge-full about the drama and continue to make every action elevated.

⁷²अच्छा!

⁸⁸Achcha.

⁷³टीचर्स ने सुना!

⁸⁹Did the teachers hear this?

⁷⁴सच्चा साहेब मेरे ऊपर कितना राज़ी है, इसका राज़ तो सुना ना!

⁹⁰You heard the significance of how much the true Lord is pleased with you, did you not?

⁷⁵राज़ सुनने से सभी टीचर्स राज़युक्त बनीं वा दिल में आता है कि इस भाग्य की मेरे में कमी है?

⁹¹Did all you teachers become raazyukt (those who understand all secrets) by listening to these secrets or do you feel in your hearts that you lack a particular type of fortune?

⁷⁶कभी धन की खींचातान में, कभी जन की खींचातान में - ऐसी जीवन का अनुभव तो नहीं करती हो ना?

⁹²You do not experience your life to be a life of struggle, sometimes in terms of wealth or sometimes in terms of relationships, do you?

⁷⁷सुनाया था एक ही स्लोगन विशेष निमित्त टीचर्स प्रति, लेकिन है सभी के प्रति।

⁹³You were told that there is one slogan for the instrument teachers but, in fact, it is for everyone.

⁷⁸हर बात में बाप की श्रीमत प्रमाण “ जी हजूर-जी हजूर'' करते रहो।

⁹⁴In every situation, according to the Father’s shrimat, continue to say, “Ji Hazoor, Ji Hazoor” (Yes, My Lord).

⁷⁹बच्चों का “जी हजूर'' करना और बाप का बच्चों के आगे “हाजिर हजूर'' होना।

⁹⁵When children say “Ji Hazoor” to the Father, the Father says “Hazoor hajir” (The Lord is present) and He becomes present.

⁸⁰जब हजूर हाजिर हो गया तो किसी भी बात की कमी नहीं रहेगी, सदा सम्पन्न हो जायेंगे।

⁹⁶When the Lord is present, nothing is lacking and you become full for all time.

⁸¹दाता और भाग्य-विधाता - दोनों की प्राप्तियों के भाग्य का सितारा मस्तक पर चमकने लगेगा।

⁹⁷The star of fortune of having attained both the Bestower and the Bestower of Fortune will begin to sparkle on your forehead.

⁸²टीचर्स को तो ड्रामा अनुसार बहुत भाग्य मिला हुआ है।

⁹⁸According to the drama, you teachers have received a lot of fortune.

⁸³सारा दिन सिवाए बाप और सेवा के और काम ही क्या है!

⁹⁹Throughout the day, apart from the Father and doing service, what else do you have to do?

⁸⁴धन्धा ही यह है।

¹⁰⁰This is your only business.

⁸⁵प्रवृत्ति वालों को तो कितना निभाना पड़ता है। ⁸⁶आप लोगों को तो एक ही काम है, कई बातों से स्वतन्त्र पंछी हो।

¹⁰¹Householders have to fulfil so many responsibilities, whereas you people have just one task to do. ¹⁰²You are free birds in many situations.

⁸⁷समझते हो अपने भाग्य को?

¹⁰³Do you understand your fortune?

⁸⁸कोई सोने का पिंजरा, हीरों का पिंजरा तो नहीं बना देते?

¹⁰⁴You don’t create golden cages or diamond-studded cages, do you?

⁸⁹बनाते भी खुद हैं, फंसते भी खुद हैं।

¹⁰⁵You yourselves create them and you yourselves get trapped in them.

⁹⁰बाप ने तो स्वतंत्र पंछी बनाया, उड़ता पंछी बनाया।

¹⁰⁶The Father made you a free bird, a flying bird.

⁹¹बहुत-बहुत-बहुत लक्की हो।

¹⁰⁷You are very, very, very lucky.

⁹²समझा?

¹⁰⁸Do you understand?

⁹³हर एक को भाग्य की विशेषता अवश्य मिली हुई है।

¹⁰⁹Each one of you has definitely received the speciality of fortune.

⁹⁴प्रवृत्ति मार्ग वालों की विशेषता अपनी, टीचर्स की विशेषता अपनी, गीता पाठशाला वालों की विशेषता अपनी, भिन्न-भिन्न विशेषताओं से सभी विशेष आत्मायें हो।

¹¹⁰The speciality of householders is their own, the speciality of teachers is their own and the speciality of those who run a Gita Pathshala is their own. ¹¹¹All of you are special souls with your different specialities.

⁹⁵लेकिन सेवाकेन्द्र पर रहने वाली निमित्त टीचर्स को बहुत अच्छा चांस है।

¹¹²However, the instrument teachers who live at the centres have a very good chance.

⁹⁶अच्छा!

¹¹³Achcha.

⁹⁷सदा सर्व प्रकार के भाग्य को अनुभव करने वाले, अनुभवी आत्माओं को, सदा हर कदम में “जी हजूर'' करने वाले बाप के मदद के अधिकारी श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा प्रश्नचित के बदले प्रसन्नचित रहने वाले - ऐसे प्रशंसा के योग्य, योगी आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹¹⁴To the experienced souls who constantly experience all types of fortune, to the elevated souls who have a right to the Father’s help by always saying “Ji Hazoor” at every step, to the children who remain constantly happy instead of always asking questions, to such yogi souls who are worthy of praise, BapDada’s love, remembrance and namaste.

⁹⁸पंजाब, हरियाणा, हिमाचल ग्रुप:- सभी अपने को महावीर और महावीरनियां समझते हो?

¹¹⁵BapDada speaking to the Punjab, Hariyana and Himachal groups: ¹¹⁶Do all of you consider yourselves to be mahavirs and mahavirnis?

⁹⁹महावीर तो हो लेकिन सदा महावीर हो?

¹¹⁷You are mahavirs, but are you always mahavirs?

¹⁰⁰या कभी महावीर, कभी थोड़ा कमजोर हो जाते हो?

¹¹⁸Or, are you sometimes a mahavir and sometimes a little weak?

¹⁰¹सदा के महावीर अर्थात् सदा लाइट हाउस और माइट हाउस।

¹¹⁹Always to be a mahavir means always to be a lighthouse and might house.

¹⁰²ज्ञान है लाइट और योग है माइट।

¹²⁰Knowledge is light and yoga is might.

¹⁰³तो महावीर अर्थात् ज्ञानी तू आत्मा भी और योगी तू आत्मा भी।

¹²¹So, a mahavir means a gyani and yogi soul.

¹⁰⁴ज्ञान और योग - दोनों शक्तियां - लाइट और माइट सम्पन्न हो - इसको कहते हैं महावीर।

¹²²Knowledge and yoga: be filled with the light and might of both of these powers. ¹²³This is called being a mahavir.

¹⁰⁵किसी भी परिस्थिति में ज्ञान अर्थात् लाइट की कमी नहीं हो और माइट अर्थात् योग की कमी नहीं हो।

¹²⁴Under no circumstances must you lack knowledge, that is, a lack of light; nor should might, that is, yoga, be lacking.

¹⁰⁶अगर एक की भी कमी है तो परिस्थिति में सेकेण्ड में पास नहीं हो सकेंगे, टाइम लग जायेगा।

¹²⁵If even one is lacking, you won’t be able to pass those circumstances in a second; it will take you time.

¹⁰⁷पास तो हो जायेंगे लेकिन समय पर पास नहीं हुए तो वह पास क्या हुए!

¹²⁶You will pass, but if you don’t pass on time, then, what have you passed?

¹⁰⁸जैसे स्थूल पढ़ाई में भी अगर एक सबजेक्ट में भी फेल हो जाते हैं तो फिर से एक वर्ष पढ़ना पड़ता है।

¹²⁷In a worldly education too, if you fail any one subject, you have to study in that class for the whole year again.

¹⁰⁹साल के बाद फिर पास होते हैं तो समय गया ना!

¹²⁸If you pass after one year, then that is time gone by, is it not?

¹¹⁰ऐसे जो ज्ञानी और योगी तू आत्मा, लाइट और माइट दोनों स्वरूप नहीं हैं। ¹¹¹उसको भी परिस्थिति से पास होने में समय लग जाता है।

¹²⁹In the same way, those who are not gyani and yogi souls, that is, those who are not embodiments of light and might take time to pass any situation.

¹¹²अगर समय पर पास न होने के संस्कार पड़ जाते हैं तो फाइनल में भी वह संस्कार फुल पास होने नहीं देते।

¹³⁰If you develop the sanskars of not passing on time, then, those sanskars will not allow you to pass fully at the final moment too.

¹¹³तो पास होने वाले तो हैं लेकिन समय पर पास होने वाले नहीं।

¹³¹So, you would be those who pass, but not those who pass on time.

¹¹⁴जो सदा समय पर फुल पास होता है, उसको कहते हैं पास विद् ऑनर।

¹³²Those who always pass fully on time are said to be those who pass with honours.

¹¹⁵पास विद आनॅर अर्थात् धर्मराज भी उसको आनॅर देगा।

¹³³To pass with honours means that even Dharamraj will honour that soul.

¹¹⁶धर्मराजपुरी में भी सजायें नहीं होंगी, ऑनर होगा।

¹³⁴There won’t be punishment for that soul even in the land of Dharamraj.

¹¹⁷गायन होगा कि यह पास विद आनॅर है।

¹³⁵It will be remembered that that soul passed with honours.

¹¹⁸तो पास विद आनर होने के लिए विशेष अपने को कोई बात में, कोई भी संस्कार में, स्वभाव में, गुणों में, शक्ति में कमी नहीं रखना।

¹³⁶In order to pass with honours, do not allow yourself to lack any sanskars, nature, virtues or powers in any situation. ¹³⁷To become full in all situations means to pass with honours.

¹¹⁹सब बातों में कम्पलीट बनना अर्थात् पास विद ऑनर बनना।

¹³⁸So, have all of you become like that or are you becoming that?

¹²⁰तो सभी ऐसे बने हो या बन रहे हो?

¹³⁹(We are becoming that.)

¹²¹(बन रहे हैं) इसीलिए ही विनाश रूका हुआ है।

¹⁴⁰This is why destruction is still waiting to happen.

¹²²आपने रोका है।

¹⁴¹You have stopped it.

¹²³विश्व के विनाश अर्थात् परिवर्तन के पहले ब्राह्मणों की कमियों का विनाश चाहिए।

¹⁴²Before the destruction of the world, that is, before the transformation, there has to be the destruction of the weaknesses of Brahmins.

¹²⁴अगर ब्राह्मणों की कमियों का विनाश नहीं हुआ तो विश्व का विनाश अर्थात् परिवर्तन कैसे होगा।

¹⁴³If the weaknesses of Brahmins are not destroyed, how can the destruction, that is, the transformation of the world take place?

¹²⁵तो परिवर्तन के आधारमूर्त आप ब्राह्मण हैं।

¹⁴⁴So, you Brahmins are images of support for transformation.

¹²⁶पंजाब, हरियाणा, हिमाचल वालों को तो पहले तैयार होना चाहिए।

¹⁴⁵Let those from Punjab, Hariyana and Himachal be ready first.

¹²⁷आप अन्त लाने वाले तैयार नहीं हो, इसलिए आतंकवादी तैयार हो गये हैं।

¹⁴⁶You, who are to bring about the finale are not ready and this is why the terrorists have become ready.

¹²⁸तो सभी पहला नम्बर लेने वाले हो या जो भी मिले उसमें राज़ी रहेंगे?

¹⁴⁷So, are all of you those who will claim the first number or will you be content with whatever you receive?

¹²⁹अनेकों से तो अच्छे हैं ही - ऐसा तो नहीं सोचते हो?

¹⁴⁸You don’t think that you are better than many others, do you?

¹³⁰अच्छे तो हो ही लेकिन अच्छे से अच्छा बनना है।

¹⁴⁹You are better anyway, but you have to become the best of all.

¹³¹कोटो में कोई बन गये - यह बड़ी बात नहीं है, लेकिन कोई में भी कोई बनना है इसलिए सदा एवररेडी।

¹⁵⁰You have become the handful out of multimillions, but that is not a big thing, for you have to become the selected few of the handful. ¹⁵¹This is why you always have to be ever-ready.

¹³²अन्त में रेडी - नहीं, एवररेडी माना सदा रेडी रहने वाले।

¹⁵²You mustn’t be ready at the end; to be ever-ready means to be always ready.

¹³³अगर कहेंगे बन रहे हैं तो पुरूषार्थ तीव्र नहीं होगा।

¹⁵³If you say that you are becoming that, you are not making intense effort.

¹³⁴बाप की नज़र पहले पंजाब पर पड़ी ना।

¹⁵⁴The Father’s vision first fell on Punjab, did it not?

¹³⁵तो जब बाप की नज़र पहले पड़ी तो आना भी पहले नम्बर में है।

¹⁵⁵Since the Father’s vision first fell on you, you have to claim the first number.

¹³⁶फाउण्डेशन वाले हो।

¹⁵⁶You are those of the foundation.

¹³⁷तो फाउण्डेशन सदैव पक्का रहता है, अगर कच्चा हुआ तो सारी बिल्डिंग कच्ची हो जाती है।

¹⁵⁷The foundation is always strong. ¹⁵⁸If the foundation is weak, the whole building becomes weak.

¹³⁸तो सदा इसी वरदान को याद रखना कि हर परिस्थिति में पास विद आनर बनने वाले हैं।

¹⁵⁹So, always remember the blessing that in every situation you are those who will pass with honours.

¹³⁹इनकी विधि है एवररेडी रहना। ¹⁴⁰अच्छा।

¹⁶⁰The method for this is to remain ever-ready.

¹⁴¹सबसे बड़ा ज़ोन तो मधुबन ही है।

¹⁶¹The biggest zone of all is Madhuban.

¹⁴²सब ब्रह्माकुमार और ब्रह्माकुमारियों का असली घर मधुबन ही है ना।

¹⁶²The real home of all Brahma Kumars and Kumaris is Madhuban, is it not?

¹⁴³आत्माओं का घर परमधाम है लेकिन ब्राह्मणों का घर मधुबन है।

¹⁶³The home of souls is the supreme abode, but the home of Brahmins is Madhuban.

¹⁴⁴तो अमृतसर या लुधियाना के नहीं हो, पंजाब या हरियाणा के नहीं हो लेकिन आपकी परमानेंट एड्रेस मधुबन है।

¹⁶⁴So, you are not from Amritsar or Ludhiana, you are not from Punjab or Hariyana, for your permanent address is Madhuban.

¹⁴⁵बाकी सब सेवा स्थान हैं।

¹⁶⁵All the rest are service places.

¹⁴⁶चाहे प्रवृत्ति में रहते हो तो भी सेवास्थान है, घर नहीं है।

¹⁶⁶Even if you are living at home with your family, that is also a service place, and not your home.

¹⁴⁷स्वीट होम मधुबन है।

¹⁶⁷Your sweet home is Madhuban.

¹⁴⁸ऐसे समझते हो ना!

¹⁶⁸Do you believe this?

¹⁴⁹या वही घर याद आता है?

¹⁶⁹Or, do you remember that home of yours (the physical home)?

¹⁵⁰अच्छा!

¹⁷⁰Achcha.

¹⁵¹वरदान:- समाने की शक्ति द्वारा एकमत का वातावरण बनाने वाले दृष्टान्त रूप भव

¹⁷¹Blessing: May you have the power of accommodation and become an example of one who creates an atmosphere of unity.

¹⁵²जो एक जैसे मणके हैं, एक की ही लगन और एकरस स्थिति में स्थित, एक की मत पर चलने वाले हैं, आपस में संकल्पों में भी एकमत हैं, वही माला में पिरोये जाते हैं।

¹⁷² The beads who are similar, who have love for the One and have a constant and stable stage, those who follow the directions of the One, who are united in their thoughts among themselves are the ones who can be threaded in the rosary.

¹⁵³लेकिन एकमत का वातावरण तब बनेगा जब समाने की शक्ति होगी।

¹⁷³However, an atmosphere of following one direction can only be created when you have the power to accommodate.

¹⁵⁴यदि कोई बात में भिन्नता हो जाती है तो उस भिन्नता को समाओ तब आपस में एकता से समीप आयेंगे और सबके आगे दृष्टान्त रूप बनेंगे।

¹⁷⁴If there is a difference of opinion in any situation, then accommodate that difference for only then will you come close with that unity and become an example for everyone.

¹⁵⁵स्लोगन:- हर संकल्प, वाणी और कर्म में रूहानियत धारण करो तब सर्विस में रौनक आयेगी।

¹⁷⁵Slogan: Imbibe spirituality in your every thought, word and action and then there will be splendour in service.

¹⁷⁶*** Om Shanti ***