Daily Murli for Wednesday 1 December 2021

⁰01-12-2021 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 01/12/21 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - क्रोध भी बहुत बड़ा कांटा है, इससे बहुतों को दुःख मिलता है इसलिए इस कांटे को निकाल सच्चे-सच्चे फूल बनो''

¹Essence: Sweet children, anger is a very big thorn. ²Many receive sorrow through it and you must, therefore, remove that thorn and become a true flower.

²प्रश्न:- कांटे से फूल बनने वाले बच्चों को बाप कौन सी आथत (धैर्य) देते हैं? ³उत्तर:- बच्चे, अभी तक कांटे से फूल बनने में जो माया विघ्न डालती है - यह विघ्न एक दिन खत्म हो जायेंगे।

³Question: What reassurance does the Father give the children who are becoming flowers from thorns? ⁴Answer: Children, the obstacles that Maya still causes you while you are becoming flowers from thorns will one day come to an end and all of you will go to heaven.

⁴तुम सब स्वर्ग में चले जायेंगे।

⁵Those iron-aged thorns will end.

⁵यह कलियुगी कांटे खत्म हो जायेंगे।

⁶The Father has put you in the confluence-aged pot.

⁶बाप ने तुम्हें संगम-युगी पॉट में डाला है।

⁷Although Maya makes you wilt, the seed of knowledge is imperishable.

⁷माया भल मुरझा देती है लेकिन ज्ञान का बीज अविनाशी है - यह बीज विनाश नहीं हो सकता। ⁸गीत:- न वह हमसे जुदा होंगे…

⁸This seed can never be destroyed.

⁹ओम् शान्ति। ¹⁰शिवबाबा ब्रह्मा के तन से मीठे-मीठे सिकीलधे रूहानी बच्चों प्रति गुह्य राज़ वा ज्ञान समझा रहे हैं। ¹¹एक तो बच्चों ने गीत सुना कि बाबा हम आपके ऊपर बलि चढ़ेंगे, भल कितने भी सितम सहन करने पड़ें। ¹²सितम क्यों होते हैं?

⁹Song: Neither will He be separated from us nor will there be sorrow.

¹³क्योंकि मनुष्यों को ज़हर (विकार) नहीं मिलता। ¹⁴यह तो बच्चे जानते हैं कि हम न आत्मा को, न परमात्मा को जानते थे।

¹⁰Om shanti. ¹¹Shiv Baba explains the deep secrets of knowledge to you sweetest beloved, long-lost and now-found, spiritual children through the body of Brahma.

¹⁵न अपने आपको, न बाप को जानते थे इसलिए जैसे जानवर बुद्धि थे।

¹²Firstly, you children heard in the song: Baba, we will sacrifice ourselves to You, no matter how many assaults we have to tolerate.

¹⁶लौकिक सम्बन्ध में तो अपने को जानते हैं।

¹³Why are there assaults? ¹⁴Because human beings don't receive poison (vice).

¹⁷बाप को भी जानते हैं। ¹⁸इस समय के मनुष्य अपने को और पारलौकिक बाप को बिल्कुल ही नहीं जानते हैं।

¹⁵You children know that, previously, you neither knew about souls nor the Supreme Soul; you neither knew yourselves nor the Father.

¹⁹कह देते हैं परमात्मा का तो कोई नाम रूप देश काल है ही नहीं।

¹⁶Therefore, it was as though you had animal intellects. ¹⁷In worldly terms, you know yourselves and your fathers.

²⁰तो फिर आत्मा का भी नहीं होना चाहिए। ²¹आत्मा को भी वे लोग जानते ही नहीं।

¹⁸Human beings of this time neither know themselves nor the Father from beyond this world at all.

²²कह देते आत्मा सो परमात्मा। ²³अभी तुमने जाना है।

¹⁹They say that God doesn't have a name, form, land or time.

²⁴वह तो सिर्फ नाम मात्र कह देते हैं आत्मा और जीव है।

²⁰Therefore, none of those things would be there for souls either.

²⁵आत्मा अविनाशी है, जीव विनाशी है।

²¹They don't know about souls at all.

²⁶अच्छा आत्मा क्या चीज़ है, उनका रूप रंग क्या है।

²²They say that each soul is the Supreme Soul. ²³You now know.

²⁷नाम तो जानते हैं कि आत्मा है परन्तु वह कैसी है, क्या करती है? ²⁸कैसे-कैसे पार्ट बजाती है?

²⁴They simply say for the sake of it that there is the soul and the being; that the soul is imperishable and the being is perishable.

²⁹कितना समय पार्ट बजाती है?

²⁵What is a soul? ²⁶What is his form and colour?

³⁰इस आत्मा की नॉलेज का कोई वर्णन कर न सके। ³¹अभी तुम जानते हो आत्मा छोटा स्टार है।

²⁷They know his name is soul, but no one can explain what he is like, what he does, what type of part he plays or for how long he plays his part.

³²आत्मा में ही सारा 84 जन्मों का पार्ट अविनाशी नूँधा हुआ है।

²⁸No one can give any knowledge of souls. ²⁹You now know that a soul is a tiny star.

³³शंकराचार्य की आत्मा भी अपना पार्ट बजा रही है।

³⁰An imperishable part of 84 births is recorded in a soul. ³¹The Shankaracharya soul is also playing his own part.

³⁴यह भी कोई नहीं जानते कि आत्मा कैसे सतोप्रधान फिर सतो रजो तमो में आती है।

³²No one even knows how a soul becomes satopradhan and how he then goes through the stages of sato, rajo and tamo.

³⁵सिर्फ कह देते हैं भ्रकुटी के बीच चमकता है अज़ब सितारा।

³³They simply say that a wonderful star sparkles in the centre of the forehead.

³⁶बस और कुछ नहीं जानते।

³⁴They don't know anything else.

³⁷आत्मा को नहीं जाना गोया परमात्मा को नहीं जाना।

³⁵Not to know about souls means not to know God.

³⁸इस समय यह है कांटों का जंगल। ³⁹सब कांटे हैं।

³⁶At this time, this is a forest of thorns where everyone is a thorn.

⁴⁰न रचयिता परमपिता परमात्मा को जानते हैं, न रचना के आदि मध्य अन्त को जानते हैं।

³⁷They neither know the Creator, the Supreme Father, the Supreme Soul, nor the beginning, the middle and the end of creation.

⁴¹तुम बच्चे आत्मा और परमात्मा को जानते हो सो भी नम्बरवार पुरूषार्थ अनुसार।

³⁸You children know about souls and the Supreme Soul, but that too is numberwise according to the efforts you make.

⁴²बहुत बच्चे हैं जो यथार्थ रीति नहीं जानते।

³⁹Many of you children don't know this accurately.

⁴³देह-अभिमान में रहने के कारण पूरी धारणा नहीं होती है।

⁴⁰Because of being body conscious, you are unable to imbibe fully; it is numberwise.

⁴⁴नम्बरवार तो हैं ना।

⁴¹Some of you ask: Baba, why is it like this?

⁴⁵पूछते हैं - बाबा ऐसे क्यों है?

⁴²Baba says: Children, a kingdom is being established.

⁴⁶बाबा कहते हैं बच्चे यह राजधानी स्थापन हो रही है। ⁴⁷इसमें सब प्रकार के जरूर चाहिए।

⁴³All types are definitely needed for it. ⁴⁴Those who have stone intellects would attain the lowest status of all.

⁴⁸पत्थरबुद्धि हों तब तो कम से कम पद पायें।

⁴⁵If you know something yourself you would also explain to others.

⁴⁹अगर खुद जानते हो तो औरों को भी समझायें।

⁴⁶You say you will begin to explain as you make further progress.

⁵⁰तुम कहेंगे आगे चलकर समझाने लग पड़ेंगे, परन्तु ऐसे भी कोई चाहिए तब तो कम पद मिलेगा ना।

⁴⁷However, there have to be ones like that, for only then can there be those who receive a low status.

⁵¹कहाँ राजा कहाँ प्रजा, कितना फ़र्क है।

⁴⁸There is so much difference between a king and a subject!

⁵²यहाँ तो राजा प्रजा सबको दुःख है।

⁴⁹Here, both kings and subjects experience sorrow.

⁵³सतयुग में न राजा को दुःख, न प्रजा को, परन्तु मर्तबे में फ़र्क है।

⁵⁰In the golden age, neither kings nor subjects experience sorrow, but there is a difference in their status.

⁵⁴पूरी धारणा न होने के कारण किसको समझा नहीं सकते हैं।

⁵¹Because of not imbibing fully, you are unable to explain to anyone.

⁵⁵फिर कोई न कोई कांटा लगता रहेगा। ⁵⁶कभी लोभ का, कभी मोह का ... भूतों की प्रवेशता होती रहेगी।

⁵²Then, one thorn or another will continue to prick you: sometimes that of greed and sometimes that of attachment.

⁵⁷यह भी होना है जरूर।

⁵³The evil spirits will continue to interfere.

⁵⁸तुम हो प्रजापिता ब्रह्माकुमार कुमारियां।

⁵⁴This definitely has to happen. ⁵⁵You are Prajapita Brahma Kumars and Kumaris.

⁵⁹प्रजापिता का बाप कौन?

⁵⁶Who is the Father of Prajapita?

⁶⁰शिवबाबा।

⁵⁷Shiv Baba.

⁶¹बाकी शिव का बाप कोई होता नहीं।

⁵⁸However, Shiva doesn't have a father.

⁶²यह ब्रह्मा विष्णु शंकर भी शिव की रचना हैं।

⁵⁹This Brahma, Vishnu and Shankar are also the creation of Shiva.

⁶³तो सब हो गई आत्मायें।

⁶⁰So, everyone is a soul.

⁶⁴परमपिता परमात्मा एक है।

⁶¹The Supreme Father, the Supreme Soul, is only One.

⁶⁵ब्रह्मा विष्णु शंकर अथवा लक्ष्मी-नारायण आदि कोई भी मनुष्य आत्मा से कभी गति सद्गति का वर्सा मिल नहीं सकता।

⁶²You cannot receive the inheritance of liberation or salvation from Brahma, Vishnu or Shankar, or from Lakshmi and Narayan or from any human being.

⁶⁶मनुष्य न आत्मा को यथार्थ जानते हैं, न परमात्मा को जानते हैं।

⁶³Human beings neither know about souls or the Supreme Soul accurately.

⁶⁷एक परमपिता परमात्मा ही आत्मा का रियलाइजेशन करा सकते हैं।

⁶⁴Only the Supreme Father, the Supreme Soul, can enable you to have realisation of souls.

⁶⁸ज्ञान से सद्गति होती है।

⁶⁵Salvation is received through knowledge.

⁶⁹ज्ञान तो एक बाप ही देते हैं।

⁶⁶Only the one Father gives knowledge.

⁷⁰कोई-कोई बच्चे फिर यज्ञ की स्थूल सेवा भी बहुत करते हैं।

⁶⁷Some children do a lot of physical service for the yagya.

⁷¹इस सब्जेक्ट से भी मार्क्स मिलती हैं।

⁶⁸You receive marks in that subject too.

⁷²अब तुम बच्चों को बाप अमरकथा, तीजरी की कथा सुनाते हैं।

⁶⁹The Father is now telling you children the story of immortality and the story of the third eye.

⁷³यह वास्तव में कथा नहीं है।

⁷⁰In fact, these are not stories.

⁷⁴यह है रूहानी ज्ञान।

⁷¹This is spiritual knowledge.

⁷⁵अपने को और बाप को जानना।

⁷²You have to know the Father and yourself.

⁷⁶वह तो कह देते हैं जैसे पानी से बुदबुदा निकलता है फिर समा जाता है। ⁷⁷हम ब्रह्म से पैदा हो पार्ट बजाए फिर ब्रह्म में लीन हो जाते हैं या ब्रह्म ही बन जाते हैं। ⁷⁸और कोई रचना और रचता का ज्ञान है ही नहीं।

⁷³They say that just as a bubble emerges from water and then merges back into it, in the same way, we are created from the brahm element, that we play our parts and then become merged in the brahm element or become the brahm element, that there is no other knowledge of the Creator or creation.

⁷⁹ज्ञान तो बाप ही आकर समझाते हैं।

⁷⁴Only the Father comes and explains knowledge.

⁸⁰इनका नाम है शिव।

⁷⁵His name is Shiva.

⁸¹फिर उनको कोई रूद्र भी कहते हैं, कोई पाप कटेश्वर भी कहते हैं।

⁷⁶Some even call Him Rudra, and some call Him the Remover of Sins.

⁸²अनेक नाम रख पूजा की सामग्री बढ़ा दी है।

⁷⁷They have given Him many names and increased the paraphernalia of worship.

⁸³जो जो परमात्मा ने कर्तव्य किया है उस पर भिन्न-भिन्न नाम रख बहुत मन्दिर बना दिये हैं।

⁷⁸They have given Him as many names as the acts He has carried out and they have built many temples to Him.

⁸⁴अब बाप कहते हैं यह है कांटों की दुनिया, विषय सागर।

⁷⁹The Father says: This is now the world of thorns, the ocean of poison.

⁸⁵यह भी सबसे लिखाया जाता है कि ईश्वर सर्वव्यापी नहीं हैं।

⁸⁰Everyone is made to write that God is not omnipresent.

⁸⁶बाप तो आकर भारत को स्वर्ग बनाते हैं। ⁸⁷तो सारी दुनिया स्वर्ग बन जाती है।

⁸¹The Father comes and makes Bharat into heaven, and so the whole world becomes heaven.

⁸⁸यह भी किसकी बुद्धि में नहीं आता।

⁸²This doesn't enter anyone's intellect.

⁸⁹शास्त्र सब हैं भक्ति के।

⁸³All the scriptures are of devotion.

⁹⁰बाकी हर एक को अपने-अपने काम का ज्ञान है।

⁸⁴Each one has knowledge of his own work.

⁹¹वाढ़े (कारपेन्टर) को वाढ़े का ज्ञान है। ⁹²डॉक्टर को डॉक्टरी का ज्ञान है।

⁸⁵A carpenter has knowledge of carpentry and a doctor has knowledge of medicine.

⁹³यह है रूहानी ज्ञान। ⁹⁴जो तो एक परमात्मा ही आकर देते हैं।

⁸⁶This is spiritual knowledge which only the Supreme Soul comes and gives.

⁹⁵मनुष्यों को यह पता ही नहीं कि परमात्मा किसको कहा जाता है।

⁸⁷Human beings don't know who the One called God is.

⁹⁶गीता में श्रीकृष्ण का नाम डाल दिया है।

⁸⁸In the Gita they have mentioned the name of Shri Krishna.

⁹⁷मुख्य बात है ही यह।

⁸⁹This is the main thing.

⁹⁸माई बाप को खण्डन कर दिया है तो बाकी सब शास्त्र झूठे हो गये।

⁹⁰They have falsified the mother and father (the Gita) and so all the other scriptures have become false.

⁹⁹झूठे पत्थरों की भी खानियां होती हैं। ¹⁰⁰यह भी जैसे झूठे पत्थर हैं।

⁹¹Just as they have mines of artificial (false) stones, so here, these are like false stones.

¹⁰¹पारस-बुद्धि वाले रहते हैं पारसपुरी सतयुग में।

⁹²Those with divine intellects live in the golden age, the land of divinity.

¹⁰²यह तो है नर्क।

⁹³This is hell.

¹⁰³बुलाते हैं हे पतित-पावन आओ तो जरूर पतित हैं। ¹⁰⁴नर्क और स्वर्ग दोनों भारत में ही हैं।

⁹⁴They call out, “O Purifier come!”, and so they must surely be impure.

¹⁰⁵कोई मरते हैं तो कहते हैं स्वर्ग गया।

⁹⁵Both heaven and hell exist in Bharat.

¹⁰⁶यह बुद्धि में नहीं आता कि स्वर्ग तो सतयुग को कहा जाता है।

⁹⁶When someone dies, it is said that he has gone to heaven.

¹⁰⁷परमात्मा स्वर्ग की स्थापना करते हैं, न कि नर्क की।

⁹⁷It doesn't enter their intellects that the golden age is heaven.

¹⁰⁸रावण राज्य कब से शुरू होता है, यह भी किसको पता नहीं है।

⁹⁸God establishes heaven, not hell. ⁹⁹No one knows when the kingdom of Ravan begins.

¹⁰⁹भल शास्त्र बहुत पढ़ते हैं, ब्रह्मचर्य में भी रहते हैं परन्तु पैदा तो विकार से होते हैं ना।

¹⁰⁰Although they study many scriptures and remain celibate, they are still born through vice.

¹¹⁰साधू-संन्यासी भी साधना करते हैं।

¹⁰¹Sages and sannyasis too make spiritual endeavour.

¹¹¹बाप से मुक्ति मांगते हैं क्योंकि छी-छी दुनिया में रहने नहीं चाहते हैं।

¹⁰²They ask the Father for liberation because they don't want to stay in the dirty world.

¹¹²अब बाप कहते हैं पहले आत्मा को जानो कि कैसे जन्म-मरण में आती है। ¹¹³कैसे सच्चे सोने में खाद पड़ती है, कैसे 84 जन्मों का पार्ट बजाती है।

¹⁰³The Father says: First of all, know yourselves, souls, how you go around the cycle of birth and death, how alloy is mixed into real gold and how you play your parts of 84 births.

¹¹⁴सबसे जास्ती पार्ट तुम्हारा है जो देवी-देवता थे वही पूरे 84 जन्म लेते हैं।

¹⁰⁴You have the maximum parts. ¹⁰⁵Those who were deities take the full 84 births.

¹¹⁵लक्ष्मी-नारायण ने राज्य किया फिर कहाँ गये?

¹⁰⁶Where did Lakshmi and Narayan go after they ruled the kingdom?

¹¹⁶उनकी आत्मा ने जरूर जन्म तो लिया होगा ना।

¹⁰⁷Those souls must definitely have taken birth.

¹¹⁷अब वह कहाँ है?

¹⁰⁸Where are they now?

¹¹⁸कोई जानता नहीं।

¹⁰⁹No one knows this.

¹¹⁹क्रिश्चियन लोग जानते हैं कि क्राइस्ट इस समय बेगरी पार्ट में होगा।

¹¹⁰Some people believe that, at this time, Christ would be in his beggary part.

¹²⁰तुम तो अच्छी रीति जानते हो लक्ष्मी-नारायण जो स्वर्ग के मालिक थे, उन्हों को ही पुनर्जन्म ले 84 जन्म पूरे करने हैं।

¹¹¹You know very well that Lakshmi and Narayan, who were the masters of heaven, have to take rebirth and complete their 84 births.

¹²¹सभी आत्मायें 84 जन्म नहीं लेंगी।

¹¹²Not all souls take 84 births.

¹²²यह भी ज्ञान बुद्धि में धारण करने का है।

¹¹³Let your intellects imbibe this knowledge.

¹²³योग में रहने के सिवाए कांटों से फूल बन नहीं सकते।

¹¹⁴Without staying in yoga, you cannot change from thorns into flowers.

¹²⁴योग से ही विकर्म विनाश होंगे और सतोप्रधान फूल बनेंगे।

¹¹⁵It is only by having yoga that your sins will be absolved and you will become satopradhan flowers.

¹²⁵जब तक यहाँ हैं तब तक कुछ न कुछ कांटे-पने का अंश रहता है।

¹¹⁶While you are here, there will definitely be some trace of thorns.

¹²⁶फूल बन गये फिर तुम यहाँ रह नहीं सकेंगे।

¹¹⁷Once you have become flowers, you won't be able to stay here.

¹²⁷फूलों का बगीचा सतयुग को कहा जाता है।

¹¹⁸The golden age is called the garden of flowers.

¹²⁸अभी तुम कांटों के जंगल अथवा रावण के राज्य में हो।

¹¹⁹You are now in the forest of thorns, that is, in the kingdom of Ravan.

¹²⁹सब कांटे ही कांटे हैं।

¹²⁰All here are thorns.

¹³⁰जो बहुत कांटों को फूल बनाते हैं उन्हें ही सच्चा खुशबूदार फूल कहेंगे।

¹²¹Those who make many thorns into flowers are said to be the real fragrant flowers.

¹³¹एक फूल होता है किंग ऑफ फ्लावर, सफेद होता है।

¹²²There is a particular white flower known as the king of flowers.

¹³²टेबल पर रखा जाता है, फिर खिलता रहता है। ¹³³खुशबू बढ़ती रहती है।

¹²³Even when it is placed on a table it continues to bloom and its fragrance continues to increase.

¹³⁴ऐसा फूल कोई होता नहीं।

¹²⁴No one is such a flower.

¹³⁵अब किंग फूल है तो क्वीन भी चाहिए। ¹³⁶(रात की रानी) गुलाब, मोतिया आदि अच्छे-अच्छे फूल हैं।

¹²⁵Since there is a king flower, there also has to be a queen flower (raat ki rani - queen of the night).

¹³⁷फ्लावर शो दिखाते हैं।

¹²⁶Roses, jasmine etc. are very good flowers.

¹³⁸वहाँ सब अच्छे-अच्छे फूल ले आते हैं।

¹²⁷They have flower shows where everyone brings very good flowers.

¹³⁹जो अच्छे-अच्छे फूल लाते हैं उनको इनाम भी मिलता है।

¹²⁸Those who bring very good flowers are given a prize.

¹⁴⁰तुम भी फूलों का बगीचा बनाते हो ना।

¹²⁹You too are creating a garden of flowers.

¹⁴¹शिव पर फूल चढ़ाते हैं, उसमें रतन ज्योत, अक के फूल भी चढ़ाते हैं।

¹³⁰People offer flowers to Shiva and those include ratan-jyot (very fragrant flower) and even uck flowers.

¹⁴²बाबा ने समझाया है मैं यहाँ तुम बच्चों को फूल बनाने का पार्ट बजाता हूँ।

¹³¹Baba has explained that He plays the part of making you children into flowers.

¹⁴³मैं जानता हूँ कौन गुलाब के फूल हैं, कौन मोतिया है, कौन रतनज्योत है। ¹⁴⁴कौन अक है।

¹³²I know who is a rose, who is a jasmine, who is a ratan-jyot and who is an uck flower.

¹⁴⁵सबसे छी-छी होता है अक। ¹⁴⁶उनकी चलन ही कांटों मिसल होती है।

¹³³The worst of all are uck flowers: they behave like thorns.

¹⁴⁷कोई-कोई बहुत तीखे कांटे हैं।

¹³⁴Some are very sharp thorns.

¹⁴⁸क्रोध भी एक कांटा है। ¹⁴⁹बहुतों को दुःख देते हैं।

¹³⁵Anger too is a thorn that causes sorrow for many people.

¹⁵⁰अभी तुम कांटों की दुनिया से किनारे में हो।

¹³⁶You children have now stepped aside from the world of thorns.

¹⁵¹संगम पर हो । ¹⁵²कांटों से फूल बन रहे हो।

¹³⁷You are at the confluence age; you are changing from thorns into flowers.

¹⁵³जैसे माली कांटों को निकाल, फूलों को अलग पॉट में रखते हैं। ¹⁵⁴तुमको भी बाबा ने अलग कर दिया है।

¹³⁸Just as a gardener removes thorns from the stems of flowers and puts them in a separate pot, so too, Baba has separated you.

¹⁵⁵तुम संगम पर हो।

¹³⁹You are at the confluence age.

¹⁵⁶तुम्हारी मरम्मत होती रहती है।

¹⁴⁰You are continuing to be repaired.

¹⁵⁷फिर भी माया कांटा बना देती है फिर भी एक बार हमारा बन गया ना.. तो यह माया के विघ्न भी एक दिन खत्म हो जायेंगे।

¹⁴¹In spite of that, Maya makes you into thorns. ¹⁴²However, once you belong to Me, these obstacles of Maya will finish one day.

¹⁵⁸फिर यह जो पॉट में लगे हुए फूल हैं वह सब स्वर्ग में चले जायेंगे।

¹⁴³Then the flowers that are planted in this pot will all go to heaven.

¹⁵⁹कलियुगी कांटें सब भस्म हो जायेंगे।

¹⁴⁴All the iron-aged thorns will be burnt away.

¹⁶⁰तुम कितने थोड़े फूल हो।

¹⁴⁵There are so few of you flowers!

¹⁶¹तुम्हें संगमयुगी पॉट में डाला है।

¹⁴⁶You have been placed in the confluence-aged pot.

¹⁶²बीज बोया हुआ है।

¹⁴⁷The seed has been sown.

¹⁶³माया का तूफान लगता है तो मुरझा देता है।

¹⁴⁸When storms of Maya come, they make you wilt.

¹⁶⁴फिर भी अविनाशी ज्ञान का बीज एक बार डाला है तो वह विनाश नहीं होता है।

¹⁴⁹Nevertheless, once the seed of imperishable knowledge has been sown, it is never destroyed.

¹⁶⁵बाप बैठ बच्चों को समझाते हैं, तुम बच्चों को बहुत-बहुत निडर बनना है।

¹⁵⁰The Father sits here and says to you children: You children have to become very fearless.

¹⁶⁶बाबा कहते हैं कि यह लिख दो कि हर 5 हजार वर्ष के बाद यह मेला, प्रदर्शनी हम इस संगम पर दिखाने आये हैं।

¹⁵¹Baba tells you to write: We come every 5000 years at the confluence age to show you this fair and exhibition.

¹⁶⁷यह तो लिखना है कि यह लड़ाई 5 हजार वर्ष के बाद लगती है। ¹⁶⁸पुरानी दुनिया को नया बनाने या नर्कवासियों को स्वर्गवासी बनाने।

¹⁵²Also write that this war takes place every 5000 years in order to make the old world new and to change the residents of hell into residents of heaven.

¹⁶⁹बाबा डायरेक्शन तो बहुत देते हैं।

¹⁵³Baba gives you many directions.

¹⁷⁰युक्तियां तो बहुत सहज बताते हैं।

¹⁵⁴He shows you very easy methods.

¹⁷¹बाप को याद करो और स्वर्ग की बादशाही लो।

¹⁵⁵Remember the Father and claim the sovereignty of heaven.

¹⁷²मनुष्य तो पानी में टुबका मारते रहते हैं। ¹⁷³सो भी सागर में जायें ना।

¹⁵⁶Human beings continue to take a dip in water; they should then do that in the ocean.

¹⁷⁴नदियां सागर से निकली हैं।

¹⁵⁷Rivers have emerged from the ocean.

¹⁷⁵नदियों का बाप सागर है ना।

¹⁵⁸The ocean is the father of rivers.

¹⁷⁶वहाँ जाकर स्नान करो।

¹⁵⁹People should go and bathe there.

¹⁷⁷परन्तु वह खारा है इसलिए मीठी नदियों में स्नान करते हैं।

¹⁶⁰However, that is salt water, which is why people go to bathe in the rivers of sweet water.

¹⁷⁸अभी तुम हो ज्ञान सागर के बच्चे, ज्ञान सागर पतित-पावन बाप है। ¹⁷⁹तुम उनके बच्चे, जो जितनी जास्ती सर्विस करेंगे तो समझा जायेगा - यह अच्छा फूल है।

¹⁶¹You are now the children of the Ocean of Knowledge. ¹⁶²The Ocean of Knowledge, the Purifier, is the Father; you are His children. ¹⁶³It is understood of those who do a lot of service that they are very good flowers.

¹⁸⁰प्रदर्शनी में भी घड़ी-घड़ी अच्छे फूलों को बुलाते हैं। ¹⁸¹समझते हैं फलाने हमसे होशियार हैं।

¹⁶⁴Good flowers are repeatedly invited to the exhibitions because it is understood that so-and-so is cleverer than they are.

¹⁸²परन्तु होशियार का फिर रिगार्ड भी रखना चाहिए।

¹⁶⁵However, regard has to be given to those who are clever.

¹⁸³बाबा हमेशा समझाते हैं - कभी क्रोध नहीं करो।

¹⁶⁶Baba always explains: Never become angry.

¹⁸⁴प्यार से समझाओ।

¹⁶⁷Explain with love.

¹⁸⁵क्रोध कोई करता है तो बाबा समझते हैं कि इनमें कड़ा भूत है।

¹⁶⁸When someone becomes angry, Baba understands he has a powerful evil spirit in him.

¹⁸⁶माँ बाप पर भी क्रोध करने में देरी नहीं करते हैं और ही दुर्गति को पा लेंगे।

¹⁶⁹Some don't hesitate to become angry with their parents and so they become even more degraded.

¹⁸⁷गरीब निवाज़ कब गरीबों पर क्रोध करेंगे क्या!

¹⁷⁰Would the Lord of the Poor ever become angry with the poor?

¹⁸⁸गरीब निवाज़ बाबा आया ही है गरीबों को साहूकार बनाने।

¹⁷¹Baba, the Lord of the Poor, has come to make the poor wealthy.

¹⁸⁹यहाँ जो पदमपति हैं, दूसरे जन्म में नौकर चाकर बनेंगे।

¹⁷²Those who are multimillionaires here will become maids and servants in their next birth.

¹⁹⁰गरीब जो अच्छी रीति पढ़ेंगे वह जाकर राजा रानी बनेंगे।

¹⁷³The poor who study well will go and become kings and queens.

¹⁹¹ऐसे भी सेन्टर्स पर आते हैं जो ईश्वरीय सेवा में कुछ नहीं देते हैं।

¹⁷⁴Some children who go to the centres don't even give anything for Godly service.

¹⁹²उनको पता ही नहीं कि थोड़ा भी बीज बोने से हमारा भविष्य कितना ऊंचा बनेगा।

¹⁷⁵They don't know that, by sowing a few seeds, their future can become so elevated.

¹⁹³सुदामें का मिसाल है ना।

¹⁷⁶There is also the example of Sudama.

¹⁹⁴ईश्वर अर्थ दान करते हैं। ¹⁹⁵समझते हैं दूसरे जन्म में फल मिलेगा।

¹⁷⁷He donated in the name of God and believed he would receive the fruit of it in his next birth.

¹⁹⁶बाबा लिख देते हैं बच्चे तुमको एक ईट के बदले महल मिल जायेंगे।

¹⁷⁸Baba writes: Children, in return for one brick of yours, you will receive palaces.

¹⁹⁷यहाँ कौड़ियां देते हो वहाँ हीरे बन जाते हैं इसलिए चावल मुटठी का गायन है।

¹⁷⁹You give shells here and they become diamonds there. ¹⁸⁰This is why there is the praise of “a handful of rice”.

¹⁹⁸गुरूनानक के टिकाणे में जाते हैं, कुछ न कुछ रखते जरूर हैं।

¹⁸¹When people go to a Sikh temple, they definitely put something in there.

¹⁹⁹परन्तु यहाँ तो बाप दाता है ना।

¹⁸²However, here, the Father Himself is the Bestower.

²⁰⁰अच्छा।

¹⁸³Achcha.

²⁰¹मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁸⁴To the sweetest, beloved, long-lost and now-found, children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²⁰²रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁸⁵The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²⁰³धरणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁸⁶Essence for dharna:

²⁰⁴1) बहुत-बहुत निडर बन कांटों को फूल बनाने की सेवा करनी है।

¹⁸⁷ 1. Become very fearless and do the service of changing thorns into flowers.

²⁰⁵सबमें अविनाशी बीज बोते रहना है।

¹⁸⁸Continue to sow an imperishable seed in everyone.

²⁰⁶2) क्रोध का बहुत बड़ा कांटा है, उसे छोड़ बहुत-बहुत प्यारा बनना है।

¹⁸⁹ 2. The thorn of anger is very big. ¹⁹⁰Renounce it and become very lovely.

²⁰⁷प्यार से सर्विस करनी है।

¹⁹¹Do service with love.

²⁰⁸सर्विसएबुल का रिगार्ड रखना है।

¹⁹²Have regard for the serviceable ones.

²⁰⁹वरदान:- सर्व के गुण देखने वा सन्तुष्ट करने की उत्कण्ठा द्वारा सदा एकरस उत्साह में रहने वाले गुणमूर्त भव

¹⁹³Blessing: May you be an embodiment of virtues who has constant enthusiasm by constantly being eager to see everyone’s virtues and make them content.

²¹⁰सदा एकरस उमंग-उत्साह में रहने के लिए जो भी संबंध में आते हैं उन्हें सन्तुष्ट करने की उत्कण्ठा हो।

¹⁹⁴ In order to have constant zeal and enthusiasm, be eager to make everyone who comes in contact with you content.

²¹¹जिसको भी देखो उससे हर समय गुण उठाते रहो।

¹⁹⁵Whomever you see, continue to pick up virtues from them at every moment.

²¹²सर्व के गुणों का बल मिलने से उत्साह सदाकाल के लिए रहेगा।

¹⁹⁶By receiving the power of everyone’s virtues, you will have enthusiasm all the time.

²¹³उत्साह कम तब होता है जब औरों के भिन्न-भिन्न स्वरूप, भिन्न-भिन्न बातें देखते, सुनते हो।

¹⁹⁷Enthusiasm reduces when you look at the various forms and different situations or hear about them.

²¹⁴लेकिन गुण देखने की उत्कण्ठा हो तो एकरस उत्साह रहेगा और सर्व के गुण देखने से स्वयं भी गुणमूर्त बन जायेंगे।

¹⁹⁸However, if you have the eagerness to see virtues, your enthusiasm will then remain constant and stable and, by seeing everyone’s virtues, you will become an embodiment of virtues.

²¹⁵स्लोगन:- बेहद के वैराग्य वृत्ति का फाउण्डेशन मजबूत हो तो सेकण्ड में अशरीरी बनना सहज है।

¹⁹⁹Slogan: If the foundation of an unlimited attitude of disinterest is strong, it is easy become bodiless in a second.

²⁰⁰*** Om Shanti ***