Daily Murli for Sunday 9 January 2022

⁰09-01-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 21/12/89 मधुबन

⁰ 09/01/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 21/12/89 ¹The attainment of blessings from the Tridev Creator.

¹त्रिदेव रचयिता द्वारा वरदानों की प्राप्ति

²Today, the Tridev Creator is seeing His corporeal and subtle creations.

²आज त्रिदेव रचयिता अपनी साकारी और आकारी रचना को देख रहे हैं।

³Both creations are deeply loved. ⁴This is why the Creator is pleased to see the creation.

³दोनों रचना अति प्रिय हैं इसलिए रचता, रचना को देख हर्षित होते हैं। ⁴रचना सदा यह खुशी के गीत गाती कि “वाह रचता'' और रचता सदा यह गीत गाते - “वाह मेरी रचना''।

⁵The creation constantly sings songs of happiness: “How wonderful the Creator is!”, and the Creator constantly sings the song: How wonderful My creation is! ⁶The creation is loved, and those who are loved are made complete by always giving them everything.

⁵रचना प्रिय है। ⁶जो प्रिय होता है उसको सदा सब-कुछ देकर सम्पन्न बनाते हैं।

⁷So the Father has made each of His elevated creation complete with all three relationships in particular.

⁷तो बाप ने हर एक श्रेष्ठ रचना को विशेष तीनों सम्बन्ध से कितना सम्पन्न बनाया है!

⁸In the relationship of the Father, He has become the Bestower and makes you full of the treasures of knowledge.

⁸बाप के सम्बन्ध से दाता बन ज्ञान खजाने से सम्पन्न बनाया, शिक्षक रूप से भाग्यविधाता बन अनेक जन्मों के लिए भाग्यवान बनाया, सतगुरू के रूप में वरदाता बन वरदानों से झोली भर देते।

⁹In the form of the Teacher, He has become the Bestower of Fortune and makes you fortunate for many births. ¹⁰In the form of the Satguru, He has become the Bestower of Blessings and fills your aprons with blessings.

⁹यह है अविनाशी स्नेह वा प्यार।

¹¹This is called imperishable love.

¹⁰प्यार की विशेषता यही है - जिससे प्यार होता है उसकी कमी अच्छी नहीं लगेगी, कमी को कमाल के रूप में परिवर्तन करेंगे।

¹²The speciality of Baba's love is that He does not like to see any weakness (kami) in those whom He loves. ¹³He would transform weaknesses into a wonder (kamaal).

¹¹बाप को बच्चों की कमी सदा कमाल के रूप में परिवर्तन करने का सदा शुभ संकल्प रहता है।

¹⁴The Father constantly has the powerful thought of transforming any weakness into a wonder. ¹⁵Because of love, the Father cannot bear to see the children labouring.

¹²प्यार में बाप को बच्चों की मेहनत देखी नहीं जाती।

¹⁶If there is a need for any type of labour, then do it.

¹³कोई मेहनत आवश्यक हो तो करो लेकिन ब्राह्मण-जीवन में मेहनत करने की आवश्यकता ही नहीं है क्योंकि दाता, विधाता और वरदाता - तीनों सम्बन्ध से इतने सम्पन्न बन जाते हो जो बिना मेहनत रूहानी मौज में रह सकते हो।

¹⁷However, in Brahmin life, there is no need to labour because you become so full from having all three relationships - with the Bestower, the Bestower of Fortune and the Bestower of Blessings - that you can stay in spiritual pleasure without labouring. ¹⁸You have the inheritance, the study and also the blessings.

¹⁴वर्सा भी है, पढ़ाई भी है और वरदान भी हैं।

¹⁹What need is there for a soul who has all attainments in these three forms to labour?

¹⁵जिसको तीनों रूपों से प्राप्ति हो, ऐसे सर्व प्राप्ति वाली आत्मा को मेहनत करने की क्या आवश्यकता है!

²⁰Sometimes, remember the inheritance and the Father in the form of the Bestower and you will have the intoxication of a spiritual right.

¹⁶कभी वर्से के रूप में वा बाप को दाता के रूप में याद करो तो रूहानी अधिकारीपन का नशा रहेगा।

²¹If you remember Him in the form of the Teacher, you will have the intoxication of the fortune of being Godly students, that is, the students of God.

¹⁷शिक्षक के रूप में याद करो तो गॉडली स्टूडेन्ट अर्थात् भगवान के स्टूडेन्ट हैं - इस भाग्य का नशा रहेगा।

²²The Satguru is making you move along with blessings at every step. ²³The elevated directions for every action you perform is the blessing of the Bestower of Blessings.

¹⁸सतगुरू हर कदम में वरदानों से चला रहा है। ¹⁹हर कर्म में श्रेष्ठ मत - वरदाता का वरदान है।

²⁴Someone who takes every step according to shrimat (elevated orders) definitely receives at every step the blessing of success for every action, easily and automatically.

²⁰जो हर कदम श्रेष्ठ मत से चलते हैं उसको हर कदम में कर्म की सफलता का वरदान सहज, स्वतः और अवश्य प्राप्त होता है।

²⁵This is known as the attainment of elevated salvation by following the instructions of the Satguru; it enables you to claim liberation and liberation-in-life.

²¹सतगुरू की मत श्रेष्ठ गति को प्राप्त कराती है।

²⁶The instructions are elevated and so the salvation is elevated.

²²गति-सद्गति को प्राप्त कराती है। ²³श्रेष्ठ मत और श्रेष्ठ गति।

²⁷You definitely claim your sweet home anyway, which is liberation, and your sweet kingdom which is salvation.

²⁴अपने स्वीट होम अर्थात् गति और स्वीट राज्य अर्थात् सद्गति इसको तो प्राप्त करते ही हो लेकिन ब्राह्मण आत्माओं को और विशेष गति प्राप्त होती है।

²⁸However, Brahmin souls receive an even more special salvation and that is the instant fruit of the elevated actions performed at this time on the basis of shrimat.

²⁵वह है इस समय भी श्रेष्ठ मत के श्रेष्ठ कर्म का प्रत्यक्षफल अर्थात् सफलता।

²⁹That is, they achieve success. ³⁰It is only at the confluence age that you Brahmins attain this elevated salvation.

²⁶यह श्रेष्ठ गति सिर्फ संगमयुग पर ही आप ब्राह्मणों को प्राप्त है इसलिए कहते हैं - जैसी मत वैसी गत।

³¹This is why it is said, "As are the instructions you follow, so is the salvation you receive." ³²Those people think that they will receive salvation after death.

²⁷वो लोग तो समझते हैं मरने के बाद गति मिलेगी, इसलिए अन्त मति सो गति कहते हैं। ²⁸लेकिन आप ब्राह्मण आत्माओं के लिए इस अन्तिम मरजीवा जन्म में हर कर्म की सफलता का फल अर्थात् गति प्राप्त होने का वरदान मिला हुआ है।

³³This is why they say, "Your final thoughts lead you to your destination." ³⁴However, for you Brahmin souls, during this final birth of dying alive, you receive the fruit of success for every action, that is, you have received the blessing of receiving salvation. ³⁵At the present time as well as in the future, you definitely experience constant liberation and salvation.

²⁹वर्तमान और भविष्य - सदा गति-सद्गति है ही है।

³⁶You do not wait in anticipation of receiving it in the future.

³⁰भविष्य की इंतजार में नहीं रहते हो।

³⁷This is the significance of the attainment of the confluence age.

³¹संगमयुग की प्राप्ति का यही महत्व है।

³⁸Perform action now and claim the right of attainment now.

³²अभी-अभी कर्म करो और अभी-अभी प्राप्ति का अधिकार लो।

³⁹This is known as giving with one hand and receiving with the other.

³³इसको कहते हैं एक हाथ से दो, दूसरे हाथ से लो। ³⁴कभी मिल जायेगा वा भविष्य में मिल जायेगा। ³⁵यह दिलासे का सौदा नहीं है।

⁴⁰Your deal is not made in the hope that you will receive a return at some point in the future, but it is with the idea that an instant donation is a great donation.

³⁶तुरंत दान महापुण्य, ऐसी प्राप्ति है।

⁴¹Such is your attainment! ⁴²This is known as a quick deal.

³⁷इसको कहते हैं झटपट का सौदा। ³⁸भक्ति में इंतजार करते रहो - मिल जायेगा, मिल जायेगा …। ³⁹भक्ति में है कभी और बाप कहते हैं - अभी लो।

⁴³In devotion you waited in anticipation of receiving something at some point. ⁴⁴In devotion you thought that you would receive it at some time, whereas here, the Father says: Take it now.

⁴⁰आदि स्थापना में भी आपकी प्रसिद्धता थी कि यहाँ साक्षात्कार झटपट होता है। ⁴¹और होता भी था।

⁴⁵At the beginning of establishment it was very well known that you people here received visions very quickly; that people used to have these.

⁴²तो आदि से झटपट का सौदा हुआ।

⁴⁶So, from the beginning, there has been a very quick deal.

⁴³इसको कहते हैं रचता का रचना से सच्चा प्यार।

⁴⁷This is known as the Creator's true love for the creation.

⁴⁴सारे कल्प में ऐसा प्यारा कोई हो ही नहीं सकता।

⁴⁸No one else can give such love throughout the whole cycle.

⁴⁵कितने भी नामीग्रामी प्यारे हों लेकिन यह है अविनाशी प्यार और अविनाशी प्राप्ति।

⁴⁹No matter how loved a well-known person may be, this is imperishable love and imperishable attainment.

⁴⁶तो ऐसा प्यारा कोई हो ही नहीं सकता।

⁵⁰So, no one else can be as much loved as this.

⁴⁷इसलिए बाप को बच्चों की मेहनत पर रहम आता है।

⁵¹Therefore, the Father feels mercy for the children who labour.

⁴⁸वरदानी सदा वर्से के अधिकारी कभी मेहनत नहीं कर सकते।

⁵²Someone who has received blessings and a right to an inheritance never has to labour.

⁴⁹भाग्यविधाता शिक्षक के भाग्यवान बच्चे सदा पास विद ऑनर होते हैं।

⁵³The fortunate children who belong to the Teacher who is the Bestower of Fortune always pass with honours.

⁵⁰न फेल होते हैं, न कोई व्यर्थ बात फील करते हैं।

⁵⁴Neither do they fail nor do they feel anything wasteful.

⁵¹मेहनत करने के कारण दो ही हैं - या तो माया के विघ्नों से फेल हो जाते वा सम्बन्ध-सम्पर्क में, चाहे ब्राह्मणों के, चाहे अज्ञानियों के - दोनों सम्बन्ध में कर्म में आते छोटी-सी बात में व्यर्थ फील कर देते हैं जिसको आप लोग फ्लू की बीमारी कहते हो।

⁵⁵There are two reasons for having to labour. ⁵⁶You either fail when you come up against some obstacle of Maya, or while having connections and relationships with Brahmin souls or souls without this knowledge. ⁵⁷In both cases, while doing anything, you begin to feel waste even over small matters, which you people call the sickness of flu.

⁵²फ्लू क्या करता है?

⁵⁸What happens through such flu?

⁵³एक तो शेकिंग (हलचल) होती है।

⁵⁹Firstly, there is shaking (shivering).

⁵⁴उसमें शरीर हिलता है और यह आत्मा की स्थिति हिलती है, मन हिलता है और मुख कडुवा हो जाता है।

⁶⁰There, it is the body that shakes and here, the stage of the soul shakes, the mind shakes and the mouth becomes bitter.

⁵⁵यहाँ भी मुख से कडुवे बोल बोलने लग पड़ते हैं।

⁶¹You begin to speak bitter words through your lips.

⁵⁶और क्या होता है?

⁶²What else happens?

⁵⁷कभी सर्दी, कभी गर्मी चढ़ जाती है।

⁶³There are hot and cold flushes.

⁵⁸यहाँ भी जब फीलिंग आती है तो अन्दर जोश आता है, गर्मी चढ़ती है - इसने यह क्यों कहा, यह क्यों किया?

⁶⁴Here, too, when there is a bad feeling, there is anger inside and you feel hot: "Why did this one say this or do this?" ⁶⁵This is your internal anger.

⁵⁹यह जोश है। ⁶⁰अनुभवी तो हो ना।

⁶⁶You have experienced this, have you not?

⁶¹और क्या होता है?

⁶⁷What else happens?

⁶²खाना-पीना कुछ अच्छा नहीं लगता है।

⁶⁸You do not feel like eating or drinking.

⁶³यहाँ भी कोई अच्छी ज्ञान की बात भी सुनायेंगे, तो भी उनको अच्छी नहीं लगेगी।

⁶⁹What happens here? ⁷⁰Here too, when you are told a good point of knowledge, you do not like it.

⁶⁴आखिर रिजल्ट क्या होती?

⁷¹What is the ultimate result?

⁶⁵कमजोरी आ जाती है।

⁷²There is weakness.

⁶⁶यहाँ भी कुछ समय तक कमजोरी चलती है।

⁷³Here, too, this weakness lasts for some time.

⁶⁷इसलिए न फेल हों, न फील करो।

⁷⁴Therefore, neither fail nor feel bad about anything.

⁶⁸बापदादा श्रेष्ठ मत देते हैं।

⁷⁵BapDada gives you most elevated instructions.

⁶⁹शुद्ध फीलिंग रहे - मैं सर्वश्रेष्ठ अर्थात् कोटों में कोई आत्मा हूँ, मैं देव आत्मा, महान् आत्मा, ब्राह्मण आत्मा, विशेष पार्टधारी आत्मा हूँ।

⁷⁶Have the pure feeling: I am an elevated soul out of multimillions. ⁷⁷I am a deity soul, a great soul, a Brahmin soul. ⁷⁸I am a soul with a special part.

⁷⁰इस फीलिंग में रहने वाले को व्यर्थ फीलिंग का फ्लू नहीं होगा।

⁷⁹Those who have this feeling will not have the flu of any waste feeling.

⁷¹इस शुद्ध फीलिंग में रहो।

⁸⁰Stay in this pure feeling.

⁷²जहाँ शुद्ध फीलिंग होगी वहाँ अशुद्ध फीलिंग नहीं हो सकती।

⁸¹Where there are pure feelings, there cannot be impure feelings.

⁷³तो फ्लू की बीमारी से अर्थात् मेहनत से बच जायेंगे और सदा स्वयं को ऐसा अनुभव करेंगे कि हम वरदानों से पल रहे हैं, वरदानों से आगे उड़ रहे हैं, वरदानों से सेवा में सफलता पा रहे हैं।

⁸²You will then be protected from the flu, that is, you will become free from having to labour. ⁸³You will constantly experience yourself being sustained with blessings, that you are flying ahead with blessings and you are receiving success in the service you do with blessings.

⁷⁴मेहनत अच्छी लगती है वा मेहनत की आदत पक्की हो गई है?

⁸⁴Do you like to labour? ⁸⁵Or, is it that the habit of labouring has become firm?

⁷⁵मेहनत अच्छी लगती वा मौज में रहना अच्छा लगता है?

⁸⁶Do you like to labour or is it better to stay in pleasure?

⁷⁶कोई-कोई को मेहनत के काम बगैर और कोई काम अच्छा नहीं लगता है।

⁸⁷Some do not like to do anything other than the sort of work that requires labour.

⁷⁷उनको कुर्सी पर आराम से बिठायेंगे तो भी कहेंगे हमको मेहनत का काम दो।

⁸⁸If you ask such a person to sit down comfortably on a chair, he would say "No, give me some hard work to do."

⁷⁸यह तो आत्मा की मेहनत है और आत्मा 63 जन्म मेहनत कर थक गई है।

⁸⁹Here, it is the labour of souls and souls have become tired from labouring for 63 births.

⁷⁹63 जन्म ढूंढ़ते रहे ना।

⁹⁰You have been searching for 63 births, have you not?

⁸⁰किसको ढूंढ़ने में मेहनत लगती है ना।

⁹¹It does require hard work to search for someone, does it not?

⁸¹तो थके हुए पहले ही हो।

⁹²So you were already tired.

⁸²63 जन्म मेहनत कर चुके हो।

⁹³You have already laboured for 63 births.

⁸³अब एक जन्म तो मौज में रहो।

⁹⁴Now, stay in pleasure for this one birth at least.

⁸⁴21 जन्म तो भविष्य की बात है। ⁸⁵लेकिन यह एक जन्म विशेष है।

⁹⁵The 21 births are things of the future, but this one birth is special.

⁸⁶मेहनत और मौज - दोनों का अनुभव कर सकते हो।

⁹⁶You can experience both having to labour and having pleasure.

⁸⁷भविष्य में तो वहाँ यह सब बातें भूल जायेंगी।

⁹⁷There, in the future, you will have forgotten all of these things.

⁸⁸मजा तो अभी है। ⁸⁹दूसरे मेहनत कर रहे हैं, आप मौज में हो।

⁹⁸The pleasure is here, because others are labouring and you are in pleasure.

⁹⁰अच्छा!

⁹⁹Achcha.

⁹¹टीचर्स ने भक्ति की है?

¹⁰⁰Have you teachers performed devotion?

⁹²कितने जन्म भक्ति की है?

¹⁰¹For how many births did you do that?

⁹³इस जन्म में तो नहीं की है ना!

¹⁰²You have not done it in this birth, have you?

⁹⁴आपकी भक्ति पहले जन्म में पूरी हो गई।

¹⁰³Your devotion finished in the last birth.

⁹⁵कब से फिर भक्ति शुरू की?

¹⁰⁴When did you start devotion?

⁹⁶किसके साथ शुरू की?

¹⁰⁵With whom did you start devotion?

⁹⁷ब्रह्मा बाप के साथ-साथ आपने भी भक्ति की है।

¹⁰⁶You too did devotion with Father Brahma.

⁹⁸कौनसे मंदिर में की?

¹⁰⁷Which temple did you do it in first?

⁹⁹तो भक्ति की भी आदि आत्मायें हो और ज्ञान-मार्ग की भी आदि आत्मायें हो।

¹⁰⁸So, you are the original souls of the path of devotion and also the original souls of the path of knowledge.

¹⁰⁰आदि की भक्ति में अव्यभिचारी भक्ति होने कारण भक्ति का आनंद, सुख उस समय के प्रमाण कम नहीं हुआ।

¹⁰⁹Because the devotion of the beginning was unadulterated, the happiness and the bliss of devotion, according to that time, were no less.

¹⁰¹वह सुख और आनंद भी अपने स्थान पर श्रेष्ठ रहा।

¹¹⁰That happiness and bliss were elevated in their own place.

¹⁰²भक्त-माला में आप हो?

¹¹¹Are you part of the rosary of devotees?

¹⁰³जब भक्ति आपने शुरू की तो भक्त-माला में नहीं हो?

¹¹²Since you began devotion, are you not part of the rosary of devotees?

¹⁰⁴डबल फॉरेनर्स भक्त-माला में थे?

¹¹³Were the double foreigners part of the rosary of devotees?

¹⁰⁵भक्त बने या भक्त-माला में थे?

¹¹⁴Did you become devotees or were you in the rosary of devotees?

¹⁰⁶अभी सब सोच रहे हैं कि हम थे वा नहीं थे!

¹¹⁵You are now wondering whether you were or not.

¹⁰⁷विजय माला में भी थे, भक्त-माला में भी थे?

¹¹⁶Were you part of the rosary of victory and also part of the rosary of devotees?

¹⁰⁸पुजारी तो बने लेकिन भक्त-माला में थे?

¹¹⁷You became worshippers, but were you part of the rosary of devotees?

¹⁰⁹भक्त-माला अलग है।

¹¹⁸The rosary of devotees is separate.

¹¹⁰आप तो ज्ञानी सो भक्त बने। ¹¹¹वह हैं ही भक्त।

¹¹⁹You become enlightened ones who then become devotees, whereas they are only devotees.

¹¹²तो भक्त-माला और ज्ञानियों की माला में अंतर है।

¹²⁰There is a difference between the rosary of knowledgeable souls and that of devotees.

¹¹³ज्ञानियों की माला है विजय माला। ¹¹⁴और जो सिर्फ भक्त हैं, ऐसे नौधा भक्त जो भक्ति के बिना और बात सुनना ही नहीं चाहते, भक्ति को ही श्रेष्ठ समझते हैं।

¹²¹The rosary of knowledgeable souls is the rosary of victory, whereas the rosary of devotees is of those who do intense devotion, those who do not want to listen to anything other than devotion, for they consider only devotion to be most elevated.

¹¹⁵तो भक्त-माला अलग है, ज्ञान माला अलग है।

¹²²The rosary of knowledgeable ones is separate from the rosary of devotees.

¹¹⁶भक्ति जरूर की लेकिन भक्त-माला में नहीं कहेंगे क्योंकि भक्ति का पार्ट बजाने के बाद आप सबको ज्ञान में आना है।

¹²³You have certainly performed devotion, but you would not be said to be part of the rosary of devotees. ¹²⁴This is because, after playing your parts in devotion, all of you have come into knowledge.

¹¹⁷वह नौधा भक्त हैं और आप नौधा ज्ञानी हो।

¹²⁵They are intense devotees, whereas you have intense knowledge.

¹¹⁸आत्मा में संस्कारों का अन्तर है।

¹²⁶There is a difference between the sanskars of the two types of soul.

¹¹⁹भक्त माना सदा मंगता के संस्कार होंगे।

¹²⁷A devotee is someone who always has the sanskars of asking.

¹²⁰मैं नीच हूँ, बाप ऊंचा है - यह संस्कार होंगे।

¹²⁸"I am degraded and the Father is elevated." ¹²⁹They have those sanskars.

¹²¹वह रॉयल भिखारी हैं और आप आत्माओं में अधिकारीपन के संस्कार हैं।

¹³⁰They are royal beggars, whereas you souls have the sanskar of claiming a right.

¹²²इसलिए परिचय मिलते ही अधिकारी बन गये। ¹²³समझा?

¹³¹Therefore, as soon as you received the introduction, you claimed all rights.

¹²⁴भक्तों को भी कोई जगह दो ना।

¹³²Do you understand? ¹³³Give some space to the devotees too!

¹²⁵दोनों में आप आयेंगे क्या?

¹³⁴Will you be part of both?

¹²⁶उन्हों का भी आधाकल्प है, आपका भी आधाकल्प है।

¹³⁵They have half a cycle, and you too have half a cycle.

¹²⁷उन्हों को भी गायन-माला में आना ही है।

¹³⁶They also have to be part of the rosary that is remembered.

¹²⁸फिर भी दुनिया वालों से तो अच्छे हैं।

¹³⁷They are still better than the people of the world outside.

¹²⁹और तरफ तो बुद्धि नहीं है, बाप की तरफ ही है।

¹³⁸Their intellects are at least not in other directions; they are still towards the Father.

¹³⁰शुद्ध तो रहते हैं।

¹³⁹They at least remain pure.

¹³¹पवित्रता का फल मिलता है - “गायन योग्य होने का''।

¹⁴⁰They receive the fruit of their purity, that is, of being praised.

¹³²आपकी पूजा होगी। ¹³³उन्हों की पूजा नहीं होती, सिर्फ स्टेच्यु बनाके रखते हैं गायन के लिए।

¹⁴¹You will be worshipped but they will not be worshipped. ¹⁴²They simply create statues and position them in order to praise them.

¹³⁴मीरा का कभी मंदिर नहीं होगा।

¹⁴³However, there is never a temple to Meera.

¹³⁵देवताओं मिसल मीरा की पूजा नहीं होती, सिर्फ गायन है।

¹⁴⁴Meera is never worshipped in the way that the deities are; she is only praised.

¹³⁶अभी लास्ट जन्म में चाहे किसी को भी पूज लेवें। ¹³⁷धरनी को भी पूजें तो वृक्ष को भी पूजें। ¹³⁸लेकिन नियम प्रमाण उन्हों का सिर्फ गायन होता है, पूजन नहीं।

¹⁴⁵People may worship anyone during this last birth, they may worship the earth, they may worship the trees but, according to the discipline, they (devotees) are only praised, they are not worshipped.

¹³⁹आप पूज्य बनते हो। ¹⁴⁰तो आप पूज्यनीय आत्मायें हो- यह नशा सदा स्मृति में रखो।

¹⁴⁶You are the souls who become worthy of worship. ¹⁴⁷Constantly keep this intoxication in your awareness.

¹⁴¹पूज्य आत्मा कभी कोई अपवित्र संकल्प को टच भी नहीं कर सकती।

¹⁴⁸A soul who is worthy of worship cannot even touch an impure thought.

¹⁴²ऐसे पूज्य बने हो!

¹⁴⁹Have you become so worthy of worship?

¹⁴³अच्छा!

¹⁵⁰Achcha.

¹⁴⁴चारों ओर के वर्से के अधिकारी आत्माओं को, सदा पढ़ाई में पास विद् ऑनर्स होने वाले, सदा वरदानों द्वारा वरदानी बन औरों को भी वरदानी बनाने वाले - ऐसे बाप, शिक्षक और सतगुरू के प्यारे, सदा रूहानी मौज में रहने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁴⁵पंजाब - राजस्थान ग्रुप

¹⁵¹To the souls from everywhere who have a right to the inheritance, to those who always pass with honours in their studies, to those who become bestowers of blessings through their own blessings and make others into bestowers of blessings, to those who are very much loved by the Father, Teacher and the Satguru, to the elevated souls who constantly stay in spiritual pleasure, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁴⁶सदा अपने को होलीहँस अनुभव करते हो?

¹⁵²Group meeting with Punjab and Rajasthan zones:

¹⁴⁷होलीहँस अर्थात् समर्थ और व्यर्थ को परखने वाले।

¹⁵³Do you constantly experience yourselves to be holy swans?

¹⁴⁸वह जो हंस होते हैं वो कंकड़ और रत्न को अलग करते हैं, मोती और पत्थर को अलग करते हैं। ¹⁴⁹लेकिन आप होलीहँस किसको परखने वाले हो?

¹⁵⁴Holy swans means those who can distinguish between powerful and wasteful. ¹⁵⁵Those swans separate pebbles from jewels; they separate pearls from stones.

¹⁵⁰समर्थ क्या है और व्यर्थ क्या है, शुद्ध क्या है और अशुद्ध क्या है।

¹⁵⁶However, what do you holy swans discern? ¹⁵⁷You discern between powerful and wasteful, pure and impure.

¹⁵¹जैसे हँस कभी कंकड़ को चुग नहीं सकता - अलग करके रख देगा, छोड़ देगा, ग्रहण नहीं करेगा। ¹⁵²ऐसे आप होलीहँस व्यर्थ को छोड़ देते हो और समर्थ संकल्प को धारण करते हो।

¹⁵⁸Just as swans never pick up pebbles but separate them and put them aside and do not take them, in the same way, you holy swans put wasteful thoughts aside and adopt powerful thoughts.

¹⁵³अगर व्यर्थ आ भी जाए तो धारण नहीं करेंगे।

¹⁵⁹If waste thoughts do come, you do not adopt them.

¹⁵⁴व्यर्थ को अगर धारण किया तो होलीहँस नहीं कहेंगे।

¹⁶⁰If you adopt any waste, you cannot be called holy swans.

¹⁵⁵वह तो बगुला धारण करता है।

¹⁶¹It is storks that adopt that.

¹⁵⁶व्यर्थ तो बहुत सुना, बोला, किया लेकिन उसका परिणाम क्या हुआ?

¹⁶²You heard, spoke and did a lot of wasteful things, but what was the result of that?

¹⁵⁷गँवाया, सब-कुछ गँवा दिया ना।

¹⁶³You lost everything, did you not? ¹⁶⁴You lost your bodies.

¹⁵⁸तन भी गँवा दिया। ¹⁵⁹देवताओं के तन देखो, और अभी के तन देखो क्या हैं?

¹⁶⁵Look at the bodies of the deities and the bodies that you have now and see what the difference is.

¹⁶⁰कितना अन्तर है!

¹⁶⁶There is so much difference.

¹⁶¹जवान से भी बे अच्छे हैं।

¹⁶⁷The older ones are better than the younger ones.

¹⁶²तो तन भी गँवाया, मन का सुख-शान्ति भी गँवाया, धन भी गँवाया।

¹⁶⁸So, you lost your bodies, you lost the peace and happiness of your minds and also your wealth.

¹⁶³आपके पास कितना धन था?

¹⁶⁹How much wealth did you have?

¹⁶⁴अथाह धन कहाँ गया?

¹⁷⁰Where did that limitless wealth go?

¹⁶⁵व्यर्थ में गँवा दिया।

¹⁷¹You lost it doing wasteful things.

¹⁶⁶अभी जमा कर रहे हो या गँवा रहे हो?

¹⁷²Are you now accumulating or are you still losing?

¹⁶⁷होलीहँस गँवाने वाला नहीं, जमा करने वाला।

¹⁷³Holy swans are not those who lose, but those who accumulate.

¹⁶⁸अभी 21 जन्म तन भी अच्छा मिलेगा और मन भी सदा खुश रहने वाला होगा।

¹⁷⁴You will now receive good bodies for 21 births and your minds will constantly be happy.

¹⁶⁹धन तो ऐसे होगा जैसे अभी मिट्टी है।

¹⁷⁵There, wealth will be equivalent to the dust now.

¹⁷⁰अभी मिट्टी का भी मूल्य हो गया है लेकिन वहाँ रत्नों से तो खेलेंगे, रत्नों से मकान की सजावट होगी।

¹⁷⁶Now, even the dust has become valuable, but there, you will play with jewels and the buildings will be decorated with jewels.

¹⁷¹तो कितना जमा कर रहे हो!

¹⁷⁷So how much are you accumulating?

¹⁷²जिसके पास जमा होता है उसको खुशी होती है।

¹⁷⁸Those who have accumulated are happy.

¹⁷³अगर जमा नहीं होता तो दिल छोटी होती है, जमा होता है तो दिल बड़ी होती है।

¹⁷⁹If you haven’t accumulated anything, your heart shrinks. ¹⁸⁰If you have accumulated, you have a big heart.

¹⁷⁴अभी कितनी बड़ी दिल हो गई है!

¹⁸¹Your hearts have now become so big.

¹⁷⁵तो हर कदम में जमा का खाता बढ़ता जाता है या कभी-कभी जमा करते हो?

¹⁸²So, is your account of accumulation increasing at every step or do you accumulate only sometimes?

¹⁷⁶अपना चार्ट अच्छी तरह से देखा है?

¹⁸³Have you looked at your charts very clearly?

¹⁷⁷ऐसे समय पर भी कभी-कभी व्यर्थ तो नहीं चला जाता?

¹⁸⁴At such a time, too, you don’t sometimes let things go to waste, do you?

¹⁷⁸अभी तो समय की वैल्यू का पता पड़ गया है ना।

¹⁸⁵You are now aware of the value of time, are you not?

¹⁷⁹संगम का एक सेकण्ड कितना बड़ा है!

¹⁸⁶One second of the confluence age is so great.

¹⁸⁰कहने में तो आयेगा एक-दो सेकण्ड ही तो गया लेकिन एक सेकण्ड कितना बड़ा है!

¹⁸⁷It would be said that it was only one or two seconds that passed, but even one second is so great.

¹⁸¹यह याद रहे तो एक सेकण्ड भी नहीं गँवायेंगे।

¹⁸⁸If you remembered this, you wouldn’t waste even one second.

¹⁸²सेकण्ड गँवाना माना वर्ष गँवाना-संगम के एक सेकण्ड का इतना महत्व है!

¹⁸⁹To waste a second means to waste a year. ¹⁹⁰One second of the confluence age is so important.

¹⁸³तो जमा करने वाले हैं, गँवाने वाले नहीं क्योंकि या तो होगा गँवाना, या होगा कमाना।

¹⁹¹So, you are those who accumulate, not those who waste because you either waste or you earn.

¹⁸⁴सारे कल्प में कमाई करने का समय अभी है।

¹⁹²It is only now, in the whole cycle, that you can earn an income.

¹⁸⁵तो होलीहँस अर्थात् स्वप्न में, संकल्प में भी कभी व्यर्थ गँवायेंगे नहीं।

¹⁹³So, ‘holy swans’ means those who do not waste anything either in their dreams or their thoughts.

¹⁸⁶होली अर्थात् सदा पवित्रता की शक्ति से अपवित्रता को सेकण्ड में भगाने वाले। ¹⁸⁷न केवल अपने लिए बल्कि औरों के लिए भी क्योंकि सारे विश्व को परिवर्तन करना है ना।

¹⁹⁴Holy means the ones who chase away any impurity in a second with the power of purity, not just for themselves but for others too because you have to transform the whole world, do you not?

¹⁸⁸पवित्रता की शक्ति कितनी महान् है, यह तो जानते हो ना!

¹⁹⁵You know how great the power of purity is, do you not?

¹⁸⁹पवित्रता ऐसी अग्नि है जो सेकण्ड में विश्व के किचड़े को भस्म कर सकती है।

¹⁹⁶Purity is such a fire that it can burn the rubbish of the world in a second.

¹⁹⁰सम्पूर्ण पवित्रता ऐसी श्रेष्ठ शक्ति है!

¹⁹⁷Complete purity is such an elevated power.

¹⁹¹अन्त में जब सब सम्पूर्ण हो जायेंगे तो आपके श्रेष्ठ संकल्प में लगन की अग्नि से यह सब किचड़ा भस्म हो जायेगा।

¹⁹⁸At the end, when everyone will have become complete, all of this rubbish will be burnt with the fire of love in your elevated thoughts.

¹⁹²योग ज्वाला हो।

¹⁹⁹Let your yoga be very intense.

¹⁹³अंत में ऐसे धीरे-धीरे सेवा नहीं होगी।

²⁰⁰At the end, service will not take place as slowly.

¹⁹⁴सोचा और हुआ-इसको कहते हैं विहंग मार्ग की सेवा।

²⁰¹As soon as you think something, it happens. ²⁰²This is called service at a fast speed.

¹⁹⁵अभी अपने में भर रहे हो, फिर कार्य में लगायेंगे।

²⁰³Now, you are filling yourselves with power and then you will use it.

¹⁹⁶जैसे देवियों के यादगार में दिखाते हैं कि ज्वाला से असुरों को भस्म कर दिया।

²⁰⁴Similarly, it is shown in the memorials of the goddesses that they burnt the devils with their intense fire.

¹⁹⁷असुर नहीं लेकिन आसुरी शक्तियों को खत्म कर दिया।

²⁰⁵They were not devils, but devilish powers. ²⁰⁶Of which time is that a memorial?

¹⁹⁸यह किस समय का यादगार है?

²⁰⁷It is of the present time, is it not?

¹⁹⁹अभी का है ना। ²⁰⁰तो ऐसे ज्वालामुखी बनो।

²⁰⁸So, become those with such intensity.

²⁰¹आप नहीं बनेंगे तो कौन बनेगा!

²⁰⁹If you don’t become them, who will?

²⁰²तो अभी ज्वालामुखी बन आसुरी संस्कार, आसुरी स्वभाव-सब-कुछ भस्म करो।

²¹⁰So, now become the ones with such intensity and burn the devilish sanskars and devilish nature; burn everything.

²⁰³अपने तो कर लिये हैं ना या अपने भी कर रहे हो?

²¹¹You have burnt your own sanskars, have you not? ²¹²Or, are you still burning your own sanskars?

²⁰⁴अच्छा!

²¹³Achcha.

²⁰⁵पंजाब वाले निर्भय तो बन गये।

²¹⁴Those from Punjab have at least become fearless.

²⁰⁶डरने वाले तो नहीं हो न?

²¹⁵You are not those who are afraid, are you?

²⁰⁷ज्वालामुखी हो, डरना क्यों?

²¹⁶You are the ones who are volcanic, so what is there to be afraid of?

²⁰⁸मरे तो पड़े ही हो, फिर डरना किससे?

²¹⁷You are already dead, so whom do you have to be afraid of?

²⁰⁹और राजस्थान को तो “राज्य-अधिकार'' कभी भूलना नहीं चाहिए।

²¹⁸Rajasthan should never forget their right to the kingdom.

²¹⁰राज्य भूल करके राजस्थान की रेती तो याद नहीं आ जाती ?

²¹⁹You do not forget the kingdom and just remember the desert of Rajasthan, do you?

²¹¹वहाँ रेत बहुत होती है ना!

²²⁰There is a lot of desert in Rajasthan.

²¹²तो सदा नये राज्य की स्मृति रहे।

²²¹So, always have the awareness of your new kingdom.

²¹³सभी निर्भय ज्वालामुखी बन प्रकृति और आत्माओं के अंदर जो तमोगुण है उसे भस्म करने वाले बनो।

²²²All of you have to become fearless and volcanic and become those who burn away the tamoguni nature that is in the elements and souls.

²¹⁴यह बहुत बड़ा काम है, स्पीड से करेंगे तब पूरा होगा।

²²³This is a huge task. ²²⁴Only when you do it speedily will it be accomplished.

²¹⁵अभी तो व्यक्तियों को ही सन्देश नहीं पहुँचा है, प्रकृति की तो बात पीछे है।

²²⁵As yet, not all the people let alone the elements have received the message.

²¹⁶तो स्पीड तेज करो।

²²⁶So, increase your speed.

²¹⁷गली-गली में सेन्टर हों क्योंकि सरकमस्टांस प्रमाण एक गली से दूसरी गली में जा नहीं सकेंगे, एक-दो को देख भी नहीं सकेंगे।

²²⁷Let there be a centre in every street because, according to the circumstances, you won’t be able to go from one street to the next. ²²⁸You won’t even be able to see one another.

²¹⁸तो घर-घर में, गली-गली में हो जायेगा ना।

²²⁹So, there will be a centre in every home, in every street, will there not?

²¹⁹अच्छा!

²³⁰Achcha.

²²⁰वरदान:- चलन और चेहरे द्वारा पुरूषोत्तम स्थिति का साक्षात्कार कराने वाले ब्रह्मा बाप समान भव

²³¹Blessing: May you become equal to Father Brahma and grant a vision of the most elevated stage through your behaviour and your face.

²²¹जैसे ब्रह्मा बाप साधारण तन में होते भी सदा पुरूषोत्तम अनुभव होते थे।

²³² Although Father Brahma was in an ordinary body, he was always experienced as being most elevated.

²²²साधारण में पुरूषोत्तम की झलक देखी, ऐसे फालो फादर करो।

²³³You glimpsed the highest being in an ordinary form. ²³⁴Follow the Father in the same way.

²²³कर्म भल साधारण हो लेकिन स्थिति महान हो।

²³⁵Although your actions may be ordinary, let your stage be great.

²²⁴चेहरे पर श्रेष्ठ जीवन का प्रभाव हो।

²³⁶Let there be the impression of an elevated life on your face.

²²⁵जैसे लौकिक रीति में कई बच्चों की चलन और चेहरा बाप समान होता है, यहाँ चेहरे की बात नहीं लेकिन चलन ही चित्र है।

²³⁷In worldly life, some children’s behaviour and their faces are like their father’s. ²³⁸Here, it is not a question of the face, but your behaviour is the image.

²²⁶हर चलन से बाप का अनुभव हो, ब्रह्मा बाप समान पुरूषोत्तम स्थिति हो - तब कहेंगे बाप समान।

²³⁹Let the Father be experienced through everything you do. ²⁴⁰Let your stage be the highest, the same as Father Brahma’s and you will then be said to be equal to the Father.

²²⁷स्लोगन:- जो एकरस स्थिति के श्रेष्ठ आसन पर स्थित रहता है - वही सच्चा तपस्वी है। ²²⁸लवलीन स्थिति का अनुभव करो

²⁴¹Slogan: Those who are stable on an elevated seat of a constant and stable stage are true tapaswis.

²²⁹यह परमात्म प्यार आनंदमय झूला है, इस सुखदाई झूले में सदा झूलते रहो, परमात्म प्यार में लवलीन रहो तो कभी कोई परिस्थिति वा माया की हलचल आ नहीं सकती।

²⁴²*** Om Shanti *** Experience the stage of being merged in love.God’s love is a blissful swing. ²⁴³Constantly swing in this joyous swing. ²⁴⁴Remain merged in God’s love and no upheaval of any situation or of Maya will come to you.