Daily Murli for Sunday 13 March 2022

⁰13-03-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 20-01-90 मधुबन

⁰ 13/03/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/01/1990

¹ब्रह्मा बाप के विशेष पाँच कदम

¹Five special steps of Father Brahma.

²आज विश्व स्नेही बाप अपने विशेष अति स्नेही और समीप बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, the Father who is loved by the whole world is seeing His especially deeply loving and close children.

³स्नेही सभी बच्चे हैं लेकिन अति स्नेही वा समीप बच्चे वही हैं जो हर कदम में फॉलो करने वाले हैं।

³All are loving, but those who are extremely loving and close are those who follow the father at every step.

⁴निराकार बाप ने साकारी बच्चों को साकार रूप में फॉलो करने के लिए साकार ब्रह्मा बाप को बच्चों के आगे निमित्त रखा जिस आदि आत्मा ने ड्रामा में 84 जन्मों के आदि से अन्त तक अनुभव किये, साकार रूप में माध्यम बन बच्चों के आगे सहज करने के लिए एग्जैम्पल बनें क्योंकि शक्तिशाली एग्जैम्पल को देख फॉलो करना सहज होता है।

⁴The incorporeal Father kept Brahma Baba, the corporeal instrument, in front of the corporeal children for them to be able to follow him in a practical way. ⁵He was the first soul in the drama who experienced 84 births from the beginning to the end; he became the medium in the corporeal form and became an example in front of the children to make it easy for them to follow, because when one sees a powerful example it is easy to follow.

⁵तो स्नेही बच्चों के लिए स्नेह की निशानी बाप ने ब्रह्मा बाप को रखा और सर्व बच्चों को यही श्रेष्ठ श्रीमत दी कि हर कदम में फॉलो फादर।

⁶Therefore, Baba kept Brahma Baba as a symbol of love for the loving children and He gave every child the elevated shrimat to follow the father at every step.

⁶सभी अपने को फॉलो फादर करने वाले समीप आत्मायें समझते हो?

⁷Do all of you consider yourselves to be the close souls who follow the father?

⁷फॉलो करना सहज लगता या मुश्किल लगता है?

⁸Do you find it easy or difficult to follow him?

⁸ब्रह्मा बाप के विशेष कदम क्या देखे?

⁹What were the special steps of Father Brahma that you saw?

⁹1- सबसे पहला कदम - सर्वन्श त्यागी।

¹⁰The first step: A total renunciate.

¹⁰न सिर्फ तन से और लौकिक सम्बन्ध से लेकिन सबसे बड़ा त्याग, पहला त्याग मन-बुद्धि से समर्पण अर्थात् मन-बुद्धि में हर समय बाप और श्रीमत की हर कर्म में स्मृति रही।

¹¹Not only renunciation of the body and lokik relations, but the greatest renunciation, the first renunciation, was that of surrendering his mind and intellect. ¹²This means that in every action, at every moment, there was only the awareness of the Father and shrimat in his mind and intellect.

¹¹सदा स्वयं को निमित्त समझ हर कर्म में न्यारे और प्यारे रहे।

¹³He constantly considered himself to be an instrument and was detached and loving in every action.

¹²देह के सम्बध से, मैं-पन का त्याग।

¹⁴In bodily relationships he renounced the consciousness of “I”.

¹³जब मन-बुद्धि की बाप के आगे समर्पणता हो जाती है तो देह के सम्बन्ध स्वतः ही त्याग हो जाते हैं।

¹⁵When the mind and body are surrendered to the Father, bodily relationships are automatically renounced.

¹⁴तो पहला कदम - सर्वन्श त्यागी।

¹⁶The first step was that of being a total renunciate.

¹⁵2- दूसरा कदम - सदा आज्ञाकारी रहे।

¹⁷The second step: Always obedient.

¹⁶हर समय हर एक बात में - चाहे स्व-पुरुषार्थ में, चाहे यज्ञ-पालना में निमित्त बने क्योंकि एक ही ब्रह्मा विशेष आत्मा है जिसका ड्रामा में विचित्र पार्ट नूंधा हुआ है।

¹⁸At all times and in everything, whether in self-progress or in giving sustenance to the yagya, he remained an instrument. ¹⁹Only Brahma is the special soul who has that unique part fixed in the drama: the same soul is the mother and also the father.

¹⁷एक ही आत्मा माता भी है, पिता भी है। ¹⁸यज्ञ-पालना के निमित्त होते हुए भी सदा आज्ञाकारी रहे।

²⁰While being an instrument for giving sustenance to the yagya, he always remained obedient.

¹⁹स्थापना का कार्य विशाल होते हुए भी किसी भी आज्ञा का उलंघन नहीं किया।

²¹Although the task of establishment was a huge one, he didn't disobey any of the instructions.

²⁰हर समय “जी हाजिर'' का प्रत्यक्ष स्वरूप सहज रूप में देखा।

²²You easily saw his form of saying, “Yes, My Lord, I am present” in a practical way at all times.

²¹3- तीसरा कदम - हर संकल्प में भी व़फादार।

²³The third step: Faithful in every thought.

²²जैसे पतिव्रता नारी एक पति के बिना और किसी को स्वप्न में भी याद नहीं कर सकती, ऐसे हर समय एक बाप दूसरा न कोई - यह व़फादारी का प्रत्यक्ष स्वरूप देखा।

²⁴A wife who is faithful to her husband cannot remember anyone except her husband even in her dreams. ²⁵In the same way, you saw the practical form of his being faithful at all times with his consciousness of “no one but the one Father”.

²³विशाल नई स्थापना की जिम्मेवारी के निमित्त होते भी वफादारी के बल से, एक बल एक भरोसे के प्रत्यक्ष कर्म में हर परिस्थिति को सहज पार किया और कराया।

²⁶While being an instrument for the responsibility of the new, unlimited establishment, by having the power of faithfulness in practice, by having one faith and one Support, he easily overcame all adverse situations and inspired others too.

²⁴4- चौथा कदम - विश्व-सेवाधारी।

²⁷The fourth step: A world server.

²⁵सेवा की विशेषता- एक तरफ अति निर्माण, वर्ल्ड सर्वेन्ट; दूसरे तरफ ज्ञान की अथॉरिटी।

²⁸The speciality in service was that, on the one hand, he was a very humble world servant and, on the other hand, had the authority of knowledge.

²⁶जितना ही निर्माण उतना ही बेपरवाह बादशाह।

²⁹To the extent that he was humble, he was accordingly a carefree emperor.

²⁷सत्यता की निर्भयता - यही सेवा की विशेषता है।

³⁰The fearlessness of truth is the speciality of service.

²⁸कितना भी सम्बन्धियों ने, राजनेताओं ने, धर्म-नेताओं ने नये ज्ञान के कारण ऑपोजीशन किया लेकिन सत्यता और निर्भयता की पोजीशन से जरा भी हिला न सके।

³¹No matter how much his relatives, politicians and religious leaders opposed him because of this new knowledge, they were not able to shake him even slightly from his position of truth and fearlessness.

²⁹इसको कहते हैं निर्माण और अथॉरिटी का बैलेंस।

³²This is known as a balance of being humble and having authority.

³⁰इसकी रिजल्ट आप सभी देख रहे हो।

³³All of you are seeing the result of that.

³¹गाली देने वाले भी मन से आगे झुक रहे हैं।

³⁴Those who insulted him are now bowing down to him in their minds.

³²सेवा की सफलता का विशेष आधार निर्माण-भाव, निमित्त-भाव, बेहद का भाव।

³⁵The special basis of success in doing service is to be humble, to be an instrument and to be unlimited.

³³इसी विधि से ही सिद्धिस्वरुप बने।

³⁶He became an embodiment of success with this method.

³⁴5- पांचवा कदम - कर्मबन्धन मुक्त, कर्म-सम्बन्ध मुक्त अर्थात् शरीर के बंधन से मुक्त फरिश्ता, अर्थात् कर्मातीत।

³⁷The fifth step: Free from any bondage of karma, free from any relationships of karma, that is, free from any bondage of the body, an angel, karmateet.

³⁵सेकण्ड में नष्टोमोहा स्मृति स्वरूप समीप और समान।

³⁸In one second, he conquered all attachment and became an embodiment of the remembrance of One, close and equal.

³⁶तो आज विशेष संक्षेप में पांच कदम सुनाये।

³⁹Today, Baba has told you briefly of the five steps.

³⁷विस्तार तो बहुत है लेकिन सार रूप में इन पांच कदमों के ऊपर कदम उठाने वाले को ही फॉलो फादर कहा जाता है।

⁴⁰There is a lot of detail, but, in essence, those who place their steps in these five steps are known as the ones who follow the father.

³⁸अभी अपने से पूछो - कितने कदमों में फॉलो किया है?

⁴¹Now, ask yourself, in how many steps have you followed him?

³⁹समर्पित हुए हो या सर्वन्श सहित समर्पित हुए हो?

⁴²Have you just surrendered, or have you surrendered totally?

⁴⁰सर्व-वंश अर्थात् संकल्प, स्वभाव और संस्कार, नेचर में भी बाप समान हों।

⁴³To have surrendered totally means you are equal to the Father in your thoughts, nature and sanskars.

⁴¹अगर अब तक भी चलते-चलते समझते हो और कहते हो - मेरा स्वभाव ऐसा है, मेरी नेचर ऐसी है वा न चाहते भी संकल्प चल जाते हैं, बोल निकल पड़ते हैं - तो इसको सर्वन्श त्यागी नहीं कहेंगे। ⁴²अपने को समर्पित कहलाते हो लेकिन सर्वन्स समर्पण - इसमें मेरा-तेरा हो जाता है।

⁴⁴If, even now, while moving along, you think or say, “My nature is like this, my nature is like that”, or if thoughts emerge or you say things against your conscious wish, that is not known as being a total renunciate. ⁴⁵Although you call yourselves completely surrendered, there is still the consciousness of ‘mine’ and ‘yours’ when it comes to surrendering every trace.

⁴³जो बाप का स्वभाव, स्व का भाव अर्थात् आत्मिक भाव।

⁴⁶The Father’s nature (swabhav) means the nature of the self, that is, the nature of the soul.

⁴⁴संस्कार सदा बाप समान स्नेह, रहम, उदारदिल का, जिसको बड़ी दिल कहते हो।

⁴⁷Let your sanskars always be like those of the Father, that is, of love, of mercy and of having a generous heart - this is called a big heart.

⁴⁵छोटी दिल अर्थात् हद का अपनापन देखना - चाहे अपने प्रति, चाहे अपने सेवा-स्थानों के प्रति, अपने सेवा के साथियों के प्रति। ⁴⁶और बड़ी दिल - सर्व अपना-पन अनुभव हो।

⁴⁸To have a small heart means to have the limited consciousness of ‘mine’, whether for oneself, for the service place or for the service companions, whereas to have a big heart means that everyone experiences you as belonging to them.

⁴⁷बड़ी दिल में सदा हर प्रकार के कार्य - चाहे तन के, चाहे मन, चाहे धन के, चाहे सम्बन्ध में सफलता की बरक्कत होती है।

⁴⁹When someone has a big heart, he experiences an abundance of success in every task whether in body, mind, wealth or relations.

⁴⁸बरक्कत अर्थात् ज्यादा फायदा होता है और छोटी दिल वाले को मेहनत ज्यादा, सफलता कम होती है।

⁵⁰Abundance means that there is greater benefit, whereas someone with a small heart has to make more effort and has less success.

⁴⁹पहले भी सुनाया था कि छोटी दिल वालों के भण्डारे और भण्डारा - सदा बरक्कत की नहीं होती।

⁵¹You also were told previously that those who have small hearts never have plenty in their treasure stores or kitchen.

⁵⁰सेवा-साथी दिलासे बहुत देंगे - आप ये करो हम करेंगे लेकिन समय पर सरकमस्टांस सुनाने शुरू कर देंगे।

⁵²Their service companions will give many reassurances, “You do this and we will do this”, but, then, when it comes to it, they start relating their circumstances.

⁵¹इसको कहते हैं बड़ी दिल तो बड़ा साहेब राज़ी।

⁵³This is known as: pleasing the Lord with a big heart.

⁵²राज़युक्त पर साहेब सदा राज़ी रहता है।

⁵⁴So the Lord is always pleased with those who understand the significance of everything.

⁵³टीचर्स सभी बड़ी दिल वाली हो ना!

⁵⁵All of you teachers have big hearts, do you not?

⁵⁴बेहद के बड़े ते बड़े कार्य अर्थ ही निमित्त हो।

⁵⁶You are the instruments for the unlimited, greatest of all tasks.

⁵⁵यह तो नहीं कहते हो ना - हम फलाने एरिया के कल्याणकारी हैं या फलाने देश के कल्याणकारी हैं?

⁵⁷You do not say that you are the ones who bring benefit to only a certain area or to only a certain country, do you?

⁵⁶विश्व-कल्याणकारी हो ना।

⁵⁸You are world benefactors, are you not?

⁵⁷इतने बड़े कार्य के लिए दिल भी बड़ी चाहिए ना?

⁵⁹So, a big heart is needed for such a big task, is it not?

⁵⁸बड़ी अर्थात् बेहद वा टीचर्स कहेंगी कि हमको तो हदें बनाकर दी गई हैं?

⁶⁰“Big” means unlimited, or will you teachers say that you have been given limits?

⁵⁹हदें भी क्यों बनाई गई हैं, कारण?

⁶¹Why are these limits created?

⁶⁰छोटी दिल।

⁶²Because of small hearts.

⁶¹कितना भी एरिया बनाकर दें लेकिन आप सदा बेहद का भाव रखो, दिल में हद नहीं रखो।

⁶³No matter how big an area you are given, always have unlimited feelings. ⁶⁴Do not have any limits in your heart.

⁶²स्थान की हद का प्रभाव दिल पर नहीं होना चाहिए।

⁶⁵Do not let the limits of a place influence your heart.

⁶³अगर दिल में हद का प्रभाव है तो बेहद का बाप हद की दिल में नहीं रह सकता।

⁶⁶If there is an influence of limits on your heart, the unlimited Father cannot stay within a limited heart.

⁶⁴बड़ा बाबा है तो दिल बड़ी चाहिए ना।

⁶⁷Baba is big, and so big hearts are needed.

⁶⁵कभी ब्रह्मा बाप ने मधुबन में रहते यह संकल्प किया कि मेरा तो सिर्फ मधुबन है, बाकी पंजाब, यू.पी., कर्नाटक आदि बच्चों का है?

⁶⁸While staying in Madhuban, did Father Brahma ever have the thought that Madhuban was ‘mine’ and the rest, that is, Punjab, U.P., Karnataka, Tamil etc., were all the children’s?

⁶⁶ब्रह्मा बाप से तो सबको प्यार है ना।

⁶⁹All of you have love for Father Brahma, do you not?

⁶⁷प्यार का अर्थ है फॉलो करना।

⁷⁰To have love means to follow.

⁶⁸सभी टीचर्स फॉलो फादर करने वाली हो या मेरा सेन्टर, मेरे जिज्ञासू, मेरी मदोगरी और स्टूडेन्ट भी समझते - मेरी टीचर यह है?

⁷¹Are all of you teachers the ones who follow the father, or are you the ones who say: “This is my centre, my student, or my income.”? ⁷²Would the students also think, “This one is my teacher.”?

⁶⁹फॉलो फादर अर्थात् मेरे को तेरे में समाना, हद को बेहद में समाना।

⁷³To follow the father means to merge ‘mine’ in ‘Yours’ to merge anything limited into the unlimited.

⁷⁰अभी इस कदम पर कदम रखने की आवश्यकता है।

⁷⁴There is now a need to place your footsteps in these steps.

⁷¹सबके संकल्प, बोल, सेवा की विधि बेहद की अनुभव हो।

⁷⁵Let everyone's thoughts, words and way of doing service be experienced to be unlimited.

⁷²कहते हो ना - अभी क्या करना है इस वर्ष।

⁷⁶You ask what you now have to do this year, do you not?

⁷³तो स्व-परिवर्तन के लिए हद को सर्व वंश सहित समाप्त करो।

⁷⁷For self-transformation, finish everything that is limited, including any traces of it.

⁷⁴जिसको भी देखो वा जो भी आपको देखे - बेहद के बादशाह का नशा अनुभव हो।

⁷⁸Let whoever you see, and whoever sees you experience your intoxication of being an unlimited emperor.

⁷⁵हद की दिल वाले बेहद के बादशाह बन नहीं सकते।

⁷⁹Those with limited hearts cannot be unlimited emperors.

⁷⁶ऐसे नहीं समझना कि जितने सेन्टर्स खोलते वा जितनी ज्यादा सेवा करते हो इतना बड़ा राजा बनेंगे।

⁸⁰Don't think that the more centres you open or the more service you do, the greater the king you will become.

⁷⁷इस पर स्वर्ग की प्राइज़ नहीं मिलनी है।

⁸¹The prize of heaven is not based on that.

⁷⁸सेवा भी हो, सेन्टर्स भी हों लेकिन हद का नाम-निशान न हो।

⁸²There has to be service done, there have to be centres but there must to be no trace of any limits.

⁷⁹उसको नम्बरवार विश्व के राज्य का तख्त प्राप्त होगा इसलिए अभी-अभी थोड़े समय के लिए अपनी दिल खुश करके नहीं बैठना, बेहद की खुशबू वाला बाप समान और समीप अब भी है और 21 जन्म भी ब्रह्मा बाप के समीप होगा।

⁸³Such souls claim the throne of the kingdom of the world, numberwise. ⁸⁴Therefore, do not just please your heart now, for a short moment of time. ⁸⁵Someone who is fragrant, equal to the Father and close now will also be close to Father Brahma for 21 births.

⁸⁰तो ऐसी प्राइज़ चाहिए या अभी की?

⁸⁶So, do you want such a prize, or do you want the prize of this time?

⁸¹बहुत सेन्टर्स हैं, बहुत जिज्ञासू हैं… इस बहुत-बहुत में नहीं जाना।

⁸⁷“I have many students, many centres.” ⁸⁸Do not get caught up in this ‘many’ now.

⁸²बड़ी दिल को अपनाओ।

⁸⁹Adopt a very generous heart.

⁸³सुना, इस वर्ष क्या करना है?

⁹⁰Did you hear what you have to do this year?

⁸⁴इस वर्ष स्वप्न में भी किसके हद का संस्कार उत्पन्न न हो। ⁸⁵हिम्मत है ना?

⁹¹This year, let no one’s limited sanskars emerge even in dreams.

⁸⁶एक-दो को फॉलो नहीं करना, बाप को फॉलो करना।

⁹²Do you have this much courage? ⁹³Do not follow one another.

⁸⁷दूसरी बात - बापदादा ने वाणी के ऊपर भी विशेष अटेन्शन दिलाया था।

⁹⁴Follow the father. ⁹⁵Secondly, BapDada especially drew your attention to speech.

⁸⁸इस वर्ष अपने बोल के ऊपर विशेष डबल अटेन्शन।

⁹⁶This year, pay special, double attention to your words.

⁸⁹सभी को बोल के लिए डायरेक्शन भेजा गया है।

⁹⁷This direction for words has been sent to everyone.

⁹⁰इस पर प्राइज मिलनी है।

⁹⁸You will receive a prize for this.

⁹¹सच्चाई-सफाई से अपना चार्ट स्वयं ही रखना।

⁹⁹Just keep your own chart with honesty and cleanliness.

⁹²सच्चे बाप के बच्चे हो ना।

¹⁰⁰You are the children of the true Father, are you not?

⁹³बापदादा सभी को डायरेक्शन देते हैं - जहाँ देखते हो सेवा स्थिति को डगमग करती है, उसे सेवा में कोई सफलता मिल नहीं सकती।

¹⁰¹BapDada is giving this direction to everyone: When you see that service is making your stage fluctuate, there cannot be success in that service.

⁹⁴सेवा भले कम करो लेकिन स्थिति को कम नहीं करो।

¹⁰²By all means, do less service but do not allow your stage to come down.

⁹⁵जो सेवा स्थिति को नीचे ले आती है उसको सेवा कैसे कहेंगे!

¹⁰³How can any service that makes your stage come down be called service?

⁹⁶इसलिए बापदादा सभी को फिर से यही कहेंगे कि सदा स्व-स्थिति और सेवा अर्थात् स्व-सेवा और औरों की सेवा साथ-साथ सदा करो।

¹⁰⁴Therefore, BapDada is telling everyone once again that, along with one’s own stage and doing service, that is, together with the service of others, let there constantly be self-service.

⁹⁷स्व-सेवा को छोड़ पर सेवा करना, इससे सफलता नहीं प्राप्त होती।

¹⁰⁵If you stop self-service and only do the service of others, there will not be success.

⁹⁸हिम्मत रखो - स्व सेवा और पर-सेवा की।

¹⁰⁶Have courage to do self-service and also for serving others.

⁹⁹सर्वशक्तिवान बाप मदद-गार है इसलिए हिम्मत से दोनों का बैलेन्स रख आगे बढ़ो।

¹⁰⁷The Almighty Authority Father is your Helper; therefore, keep a balance of the two with courage and move forward.

¹⁰⁰कमजोर नहीं बनो।

¹⁰⁸Do not become weak.

¹⁰¹अनेक बार के निमित्त बने हुए विजयी आत्मा हैं।

¹⁰⁹You are victorious souls who have been instruments many times.

¹⁰²ऐसी विजयी आत्माओं के लिए कोई मुश्किल नहीं, कोई मेहनत नहीं।

¹¹⁰It is not difficult for such victorious souls and doesn’t require labour.

¹⁰³अटेन्शन और अभ्यास - यह भी सहज और स्वतः अनुभव करेंगे।

¹¹¹You will then experience the attention and the practice to be easy and automatic.

¹⁰⁴अटेन्शन का भी टेन्शन नहीं रखना।

¹¹²Do not have any tension in paying attention.

¹⁰⁵कोई-कोई अटेन्शन को टेन्शन में बदल लेते हैं।

¹¹³Some change attention into tension.

¹⁰⁶ब्राह्मण-आत्माओं का निज़ी संस्कार “अटेन्शन और अभ्यास'' है।

¹¹⁴The original sanskars of Brahmin souls are of attention and practice.

¹⁰⁷अच्छा!

¹¹⁵Achcha.

¹⁰⁸बाकी रही विश्व कल्याण के सेवा की बात।

¹¹⁶That leaves the matter of doing service for world benefit.

¹⁰⁹तो इस वर्ष हर एक सेवाकेन्द्र जितने भी सन्देश वा सम्पर्क वाले हैं, उन्हों को निमन्त्रण देकर यथाशक्ति स्नेह-मिलन करो।

¹¹⁷Therefore, this year, let every centre invite those who have heard the message to come into connection. ¹¹⁸Let each centre hold sneh-milans (small gatherings of love) according to its capacity.

¹¹⁰चाहे वर्गीकरण के हिसाब से करो वा मिला हुआ करो लेकिन उन आत्माओं की तरफ विशेष अटेन्शन दो।

¹¹⁹It doesn't matter whether you have separate ones for individual professions or whether you mix them, but pay special attention to those souls.

¹¹¹पर्सनल मिलो।

¹²⁰Meet them personally.

¹¹²सिर्फ पोस्ट भेज देते हो तो उससे भी रिजल्ट कम निकलती है।

¹²¹If you simply send them things by post, the result is less.

¹¹³अपने ही आने वाले स्टूडेन्ट्स के ग्रुप बनाओ और उन्हों में से थोड़े लोगों को पर्सनल समीप आने के निमित्त बनाओ।

¹²²Make groups of your own students that come, and invite a small number of people from that group personally to come close and make them responsible.

¹¹⁴तो सब स्टूडेन्ट्स भी बिजी होंगे और सेवा की सलेक्शन भी हो जायेगी, जिसको आप लोग कहते हो- पीठ नहीं होती।

¹²³All the students will then become busy and there will also be a selection of service.

¹¹⁵ऐसी आत्माओं को भी कोई नई बात सुनाने की चाहिए।

¹²⁴You speak of this, saying that you don’t follow it through.

¹¹⁶अभी तक तो बेटर वर्ल्ड क्या होगी।

¹²⁵You have to relate new things to such souls too.

¹¹⁷उसके वीजन्स इकट्ठे किये हैं। ¹¹⁸अब फिर उन्हों को अपनी तरफ अटेन्शन दिलाओ।

¹²⁶Up to now, you have been collecting visions for a better world, and so now draw their attention to themselves.

¹¹⁹उसकी विशेष टॉपिक रखो “सेल्फ प्रोगेस'' और “सेल्फ प्रोग्रेस का आधार''।

¹²⁷Arrange special topics such as self-progress and the basis of self-progress.

¹²⁰यह नई विषय रखो।

¹²⁸Now, arrange these new topics.

¹²¹इस स्व - प्रोग्रेस के लिए स्प्रीचुअल बजट बनाओ और बजट में सदैव बचत की स्कीम बनाई जाती है।

¹²⁹Organise this spiritual budget for self-progress. ¹³⁰When you organise a budget, you always create a saving scheme.

¹²²तो स्प्रीचुअल बचत का खाता क्या है!

¹³¹So, what is the account of spiritual saving?

¹²³समय, बोल, संकल्प और एनर्जी को वेस्ट से बेस्ट में चेन्ज करना होगा।

¹³²Instead of time, words, thoughts and energy being wasted, they have to be used in the best way.

¹²⁴सभी को अब स्व तरफ अटेन्शन दिलाओ।

¹³³So now draw everyone's attention to themselves.

¹²⁵बच्चों ने टापिक निकाली थी “फॉर सेल्फ ट्रांसफरमेशन''। ¹²⁶लेकिन इस वर्ष हरेक सेवाकेन्द्र को फ्रीडम है, जितनी जो कर सकते, अपनी स्वउन्नति के साथ-साथ पहले स्वयं के बचत की बजट बनाओ और सेवा में औरों को इस बात का अनुभव कराओ।

¹³⁴Some children had also arranged a topic: 'For Self-Transformation', but this year every centre has the freedom to do whatever it can with self-progress. ¹³⁵First of all, plan a budget for saving for oneself. ¹³⁶Then, for service, give this experience to others.

¹²⁷अगर कोई बड़े प्रोग्राम्स रख सकते हो तो रखो, अगर नहीं कर सकते तो भले छोटे प्रोग्राम्स करो।

¹³⁷If you are able to arrange large programmes, then do so. ¹³⁸If you are unable to do that, then you may hold small programmes.

¹²⁸लेकिन विशेष अटेन्शन स्व-सेवा और पर-सेवा का बैलेन्स वा विश्व सेवा का बैलेन्स हो।

¹³⁹However, special attention has to be paid to balancing self-service with serving others and doing world service.

¹²⁹ऐसे नहीं कि सेवा में ऐसे बिजी हो जाओ जो स्व-उन्नति का समय नहीं मिले।

¹⁴⁰It should not be that you get so busy doing service that you do not have time for self-progress.

¹³⁰तो यह स्वतन्त्र वर्ष है सेवा के लिए।

¹⁴¹This is a year of freedom in doing service.

¹³¹जितना चाहो उतना करो।

¹⁴²Do as much as you want.

¹³²दोनों प्लैन स्मृति में रख और भी एडीशन कर सकते हो और प्लैन में रत्न जड़ सकते हो।

¹⁴³By keeping both plans in your awareness, you can make a further addition: the plans can be studded with jewels.

¹³³बाप सदैव बच्चों को आगे रखता है।

¹⁴⁴The Father always keeps the children in the front.

¹³⁴अच्छा!

¹⁴⁵Achcha.

¹³⁵चारों ओर के सर्व फॉलो फादर करने वाली श्रेष्ठ आत्मायें, सदा डबल सेवा का बैलेन्स रखने वाले बाप की ब्लैसिंग के अधिकारी आत्माओं को, सदा बेहद के बादशाह - ऐसे राजयोगी, सहजयोगी, स्वतः योगी, सदा अनेक बार के विजय के निश्चय और नशे में रहने वाले अति सहयोगी स्नेही बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁴⁶To all the elevated souls everywhere who follow the father, to the souls who have a right to receive blessings from the Father by constantly keeping a balance of double service, to those who are constantly unlimited emperors, to such Raj Yogis, easy yogis, natural yogis, and to the extremely loving and co-operative children who always maintain the faith and intoxication of having been victorious many times, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹³⁶अव्यक्त बापदादा से पर्सनल मुलाकात:- मैं हर कल्प की पूज्य आत्मा हूँ- ऐसा अनुभव करते हो?

¹⁴⁷Personal meetings with Avyakt BapDada ¹⁴⁸Do you experience yourselves to be the worthy of worship souls every cycle?

¹³⁷अनेक बार पूज्य बने और फिर से पूज्य बन रहे हैं! ¹³⁸पूज्य आत्मायें क्यों बनते हो?

¹⁴⁹You have been worthy of worship many times and are once again becoming worthy of worship.

¹³⁹क्योंकि जो स्वंय स्वमान में रहते हैं उनको स्वतः ही औरों द्वारा मान मिलता है।

¹⁵⁰Why do you become worthy of worship? ¹⁵¹Because those who stay in their self-respect automatically receive respect from others.

¹⁴⁰स्वमान को जानते हो?

¹⁵²Do you know your self-respect?

¹⁴¹कितना ऊंच स्वमान है?

¹⁵³How high is your self-respect?

¹⁴²कितने भी बड़े स्वमान वाले हों लेकिन वह आपके आगे कुछ भी नहीं है क्योंकि उनका स्वमान हद का है और आपका आत्मिक स्वमान है।

¹⁵⁴No matter how high the self-respect of other people is, that is nothing compared to you, because their self-respect is limited whereas your self-respect is soul-conscious self-respect.

¹⁴³आत्मा अविनाशी है तो स्वमान भी अविनाशी है।

¹⁵⁵You souls are imperishable and so your self-respect is also imperishable.

¹⁴⁴उनको है देह का मान।

¹⁵⁶Their respect is of the body.

¹⁴⁵देह विनाशी है तो स्वमान भी विनाशी है।

¹⁵⁷Bodies are perishable and so their self-respect is also perishable.

¹⁴⁶कभी कोई प्रेजीडेंट बना या मिनिस्टर बना लेकिन शरीर जायेगा तो स्वमान भी जायेगा।

¹⁵⁸Sometimes, someone would become a President or a Prime Minister, but when that body is shed, that self-respect is also gone.

¹⁴⁷फिर प्रेजीडेंट होंगे क्या?

¹⁵⁹Would they remain a President then?

¹⁴⁸और आपका स्वमान क्या है?

¹⁶⁰However, what is your self-respect?

¹⁴⁹श्रेष्ठ आत्मा हो, पूज्य आत्मा हो।

¹⁶¹You are an elevated soul, a worthy of worship soul.

¹⁵⁰आत्मा की स्मृति में रहते हो, इसलिए अविनाशी स्वमान है।

¹⁶²You have the awareness of being a soul and this is why you have imperishable self-respect.

¹⁵¹आप विनाशी स्वमान की तरफ आकर्षित नहीं हो सकते।

¹⁶³You cannot be attracted to perishable self-respect.

¹⁵²अविनाशी स्वमान वाले पूज्य आत्मा बनते हैं।

¹⁶⁴Those with imperishable self-respect become worthy of worship souls.

¹⁵³अभी तक अपनी पूजा देख रहे हो।

¹⁶⁵You can see your worship even now.

¹⁵⁴जब अपने पूज्य स्वरूप को देखते हो तो स्मृति आती है ना कि यह हमारे ही रूप है।

¹⁶⁶When you see your worthy of worship form, you remember that that is your form, do you not?

¹⁵⁵चाहे भक्तों ने अपनी-अपनी भावना से रूप दे दिया है लेकिन हो तो आप ही पूज्य आत्मायें।

¹⁶⁷Even though your devotees would have given you different forms according to their own devotional feelings, it is still of you worthy-of-worship souls.

¹⁵⁶जितना ही स्वमान उतना ही फिर निर्माण।

¹⁶⁸To the extent that you have self-respect, so you have just as much humility.

¹⁵⁷स्वमान का अभिमान नहीं है।

¹⁶⁹You do not have any arrogance in your self-respect.

¹⁵⁸ऐसे नहीं - हम तो ऊंच बन गये, दूसरे छोटे हैं या उनके प्रति घृणा भाव हो, यह नहीं होना चाहिए।

¹⁷⁰It isn’t that you have become the highest and that others are junior to you or that you have feelings of dislike for them. ¹⁷¹Let it not be like that.

¹⁵⁹कैसी भी आत्मायें हों लेकिन रहम की दृष्टि से देखेंगे, अभिमान की दृष्टि से नहीं।

¹⁷²No matter what souls are like, you will look at them with a vision of compassion, not with a vision of arrogance.

¹⁶⁰न अभिमान, न अपमान।

¹⁷³Neither arrogance, nor insult.

¹⁶¹अभी ब्राह्मण-जीवन की यह चाल नहीं है।

¹⁷⁴This is not the way of a Brahmin life.

¹⁶²तो दृष्टि बदल गई है ना!

¹⁷⁵So, your vision has changed, has it not?

¹⁶³अब जीवन ही बदल गई तो दृष्टि तो स्वतः ही बदल गई ना!

¹⁷⁶Your life has now changed and so your vision has automatically changed, has it not?

¹⁶⁴सृष्टि भी बदल गई।

¹⁷⁷Even your world has changed.

¹⁶⁵अभी आपकी सृष्टि कौनसी है!

¹⁷⁸What is your world now?

¹⁶⁶आपकी सृष्टि वा संसार बाप ही है। ¹⁶⁷बाप में परिवार तो आ ही जाता है।

¹⁷⁹Your world is the Father, and the family is included with the Father.

¹⁶⁸अभी किसी को भी देखेंगे तो आत्मिक दृष्टि से, ऊंची दृष्टि से देखेंगे।

¹⁸⁰Now, when you look at anyone, you will look at them with soul-conscious vision and with an elevated vision.

¹⁶⁹अभी शरीर की तरफ दृष्टि जा नहीं सकती क्योंकि दृष्टि वा नयनों में सदा बाप समाया हुआ है।

¹⁸¹Your vision cannot now go towards bodies, because the Father is always merged in your vision and in your eyes.

¹⁷⁰जिसके नयनों में बाप है वह देह के भान में कैसे जायेंगे?

¹⁸²How can those who have the Father merged in their eyes have arrogance of their bodies?

¹⁷¹बाप समाया हुआ है या समा रहा है?

¹⁸³Is the Father merged or is He becoming merged?

¹⁷²बाप समाया है तो और कोई समा नहीं सकता।

¹⁸⁴If the Father is merged, no one else can merge in your eyes.

¹⁷³वैसे भी देखो तो आंख की कमाल है ही बिन्दू से।

¹⁸⁵In any case, the wonder of the eye is of the point (pupil).

¹⁷⁴यह सारा देखना-करना कौन करता है?

¹⁸⁶Who is it that is seeing everything?

¹⁷⁵शरीर के हिसाब से भी बिंदी ही है ना।

¹⁸⁷Even in terms of the body, it is the point, is it not?

¹⁷⁶छोटी-सी बिंदी कमाल करती है।

¹⁸⁸The tiny point performs wonders.

¹⁷⁷तो देह के नाते से भी छोटी-सी बिंदी कमाल करती है और आत्मिक नाते से बाप बिंदु समाया हुआ है, इसलिए और कोई समा नहीं सकता।

¹⁸⁹So, in terms of the body, the tiny point performs wonders and even in terms of the soul, the Father, the Point, is merged, and so no one else can merge in your eyes.

¹⁷⁸ऐसे समझते हो?

¹⁹⁰Do you think it is like this?

¹⁷⁹जब पूज्य आत्मायें बन गये तो पूज्य आत्माओं के नयन सदा निर्मल दिखाते हैं।

¹⁹¹Since you have become worthy of worship souls, the eyes of such souls are always pure.

¹⁸⁰अभिमान या अपमान के नयन नहीं दिखाते।

¹⁹²They don’t show eyes full of arrogance or insult.

¹⁸¹कोई भी देवी वा देवता के नयन निर्मल वा रूहानी होंगे।

¹⁹³The eyes of any of the gods or goddesses would be shown as pure and spiritual.

¹⁸²तो यह नयन किसके हैं?

¹⁹⁴So, whose eyes are these?

¹⁸³कभी किसी के प्रति कोई संकल्प भी आये तो याद रखो कि मैं कौन हूँ।

¹⁹⁵Whenever you have any thought about anyone, remember who you are.

¹⁸⁴मेरे जड़-चित्र भी रूहानी नयनधारी हैं तो मैं तो चैतन्य कैसे हूँ?

¹⁹⁶“Even my non-living images have spiritual eyes. ¹⁹⁷Therefore, I should have them in the living form”.

¹⁸⁵लोग अभी तक भी आपकी महिमा में कहते हैं - सर्वगुण सम्पन्न, सम्पूर्ण निर्विकारी।

¹⁹⁸Even today, people sing your praise: ‘full of all virtues, completely viceless’.

¹⁸⁶तो आप कौन हो?

¹⁹⁹So, who are you?

¹⁸⁷सम्पूर्ण निर्विकारी हो ना!

²⁰⁰You are completely viceless, are you not?

¹⁸⁸अंशमात्र भी कोई विकार न हो।

²⁰¹Let there not be the slightest trace of any vice.

¹⁸⁹सदैव यह स्मृति रखो कि मेरे भक्त मुझे इस रूप से याद कर रहे हैं।

²⁰²Constantly have the awareness that your devotees are remembering you in that form.

¹⁹⁰चेक करो - जड़ चित्र और चैतन्य-चरित्र में अंतर तो नहीं है?

²⁰³So, check: is there any difference between the non-living images and the living image?

¹⁹¹चरित्र से चित्र बने हैं।

²⁰⁴The image was created from the divine activity.

¹⁹²संगम पर प्रैक्टिकल चरित्र दिखाया है तब चित्र बने हैं।

²⁰⁵The practical divine activity was shown at the confluence age for that is why the image has been created.

¹⁹³अच्छा!

²⁰⁶Achcha.

¹⁹⁴वरदान:- सर्व शक्तियों की सम्पन्नता द्वारा विश्व के विघ्नों को समाप्त करने वाले विघ्न-विनाशक भव

²⁰⁷Blessing: May you become full of all powers and finish all obstacles in the world as a destroyer of obstacles.

¹⁹⁵जो सर्व शक्तियों से सम्पन्न है वही विघ्न-विनाशक बन सकता है।

²⁰⁸ Only those who are full of all powers can become destroyers of obstacles.

¹⁹⁶विघ्न-विनाशक के आगे कोई भी विघ्न आ नहीं सकता।

²⁰⁹No obstacle can come to those who are destroyers of obstacles.

¹⁹⁷लेकिन यदि कोई भी शक्ति की कमी होगी तो विघ्न-विनाशक बन नहीं सकते इसलिए चेक करो कि सर्व शक्तियों का स्टॉक भरपूर है?

²¹⁰However, if you lack any particular power, you cannot become a destroyer of obstacles. ²¹¹So, check: Is my stock of all powers full?

¹⁹⁸इसी स्मृति वा नशे में रहो कि सर्व शक्तियां मेरा वर्सा हैं, मैं मास्टर सर्वशक्तिवान हूँ तो कोई विघ्न ठहर नहीं सकता।

²¹²Maintain this awareness and intoxication: All the powers are my inheritance. ²¹³I am a master almighty authority. ²¹⁴No obstacle will then remain.

¹⁹⁹स्लोगन:- जो सदा शुभ संकल्पों की रचना करते हैं वही डबल लाइट रहते हैं।

²¹⁵Slogan: Only those who are constantly creating pure thoughts can remain double-light.

²¹⁶*** Om Shanti ***