Daily Murli for Thursday 19 May 2022

⁰19-05-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन ¹“मीठे बच्चे - इस समय इस भारत को श्रीमत की दरकार है, श्रीमत से ही कौड़ी जैसा भारत हीरे जैसा बनेगा, सबकी गति सद्गति होगी''

⁰ 19/05/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

²प्रश्न:- सर्वशक्तिवान बाप में कौन सी शक्ति है, जो मनुष्यों में नहीं?

¹Essence: Sweet children, at this time, Bharat needs the Father's shrimat. ²It is through shrimat that Bharat, which is worth shells, will become worth diamonds and everyone will receive liberation and salvation.

³उत्तर:- रावण को मारने की शक्ति एक सर्वशक्तिमान् बाप में है, मनुष्यों में नहीं। ⁴राम की शक्ति के सिवाए यह रावण मर नहीं सकता।

³Question: Which power does the Father, the Almighty Authority, have that human beings don't have? ⁴Answer: Only the one Father, the Almighty Authority, and no human being, has the power to kill Ravan.

⁵बाप जब आते हैं तब तुम बच्चों को ऐसी शक्ति देते हैं जिससे तुम भी रावण पर जीत पा लेते हो।

⁵Without Rama’s power, this Ravan cannot die. ⁶When the Father comes, He gives you children such power that you are able to gain victory over Ravan.

⁶ओम् शान्ति।

⁷Om shanti.

⁷मीठे बच्चे जानते हैं यह होलीहंसों की सभा है, यहाँ सब ब्राह्मण बैठे हैं।

⁸Sweet children, you know that this is the gathering of holy swans. ⁹All of you sitting here are Brahmins.

⁸पवित्र को ब्राह्मण कहा जाता है, अपवित्र को शूद्र वर्ण का कहेंगे।

¹⁰Pure ones are called Brahmins whereas those who are impure are said to belong to the shudra clan.

⁹जो पुरूषार्थी हैं उन्हों को हाफ कास्ट कहेंगे, न इधर के, न उधर के।

¹¹Those who are effort-makers (for purity) are called half-caste; they neither belong here nor there.

¹⁰एक पांव उस पार जाने वाली नांव में, एक पांव इस पार वाली नांव में होगा तो चीर जायेंगे इसलिए निर्णय करना चाहिए - किस तरफ जावें?

¹²If one foot is in a boat going to one bank and the other foot is in another boat going towards the opposite bank, you would be torn apart. ¹³This is why you have to decide which side you want to go to.

¹¹अगर कोई असुर बैठे होंगे तो विघ्न डालेंगे।

¹⁴If any devilish person is sitting here, he will create obstacles.

¹²यह कौन समझाते हैं?

¹⁵Who is explaining this?

¹³शिवबाबा।

¹⁶Shiv Baba.

¹⁴शिव के लिए ही बाबा अक्षर मुख से निकलता है।

¹⁷It is for Shiva alone that the word “Baba” emerges from your lips.

¹⁵शिवबाबा ही झोली भरने वाला है।

¹⁸Shiv Baba alone is the One who fills your aprons.

¹⁶बाप से जरूर वर्सा मिलेगा।

¹⁹You definitely receive the inheritance from the Father.

¹⁷शिव के कितने अथाह मन्दिर है, वह भी है निराकार, विश्व का रचयिता।

²⁰There are countless temples to Shiva. ²¹He is incorporeal, the Creator of the world.

¹⁸विश्व में लक्ष्मी-नारायण का राज्य था, तो जरूर बाप से वर्सा मिला होगा।

²²There used to be the kingdom of Lakshmi and Narayan in the world. ²³Therefore, they must definitely have received the inheritance from the Father.

¹⁹अभी तुम शूद्र से ब्राह्मण बने हो, शूद्र हैं पत्थरबुद्धि, लक्ष्मी-नारायण तो पारसबुद्धि थे ना।

²⁴You have now become Brahmins from shudras. ²⁵Shudras are those who have stone intellects. ²⁶Lakshmi and Narayan are ones with divine intellects.

²⁰माया से बुद्धि मारी जाती है।

²⁷Maya completely kills your intellect.

²¹माया का नाम भारत में मशहूर है।

²⁸The well-known name for Maya in Bharat is Ravan.

²²इस समय माया रावण का राज्य है अर्थात् रावण सम्प्रदाय हैं इसलिए रावण को मारते हैं, परन्तु मरता नहीं।

²⁹At this time, it is the kingdom of Ravan, the devilish community and this is why they try to kill Ravan. ³⁰However, he doesn’t die.

²³राम की शक्ति के सिवाए रावण पर जीत पा नहीं सकते।

³¹You cannot gain victory over Ravan without the power of Rama.

²⁴सर्वशक्तिमान् से ही शक्ति मिल सकती है।

³²Only from the Almighty Authority can you receive power.

²⁵वह तो है एक परमपिता परमात्मा।

³³He is the one Supreme Father, the Supreme Soul.

²⁶उनका न सूक्ष्म शरीर है, न स्थूल - यह भी किसकी बुद्धि में नहीं आता कि वह निराकार फिर भारत में कैसे आया।

³⁴He neither has a physical body nor a subtle body. ³⁵How the incorporeal One comes in Bharat doesn't enter anyone’s intellect.

²⁷आत्मा आरगन्स के बिगर तो कर्म कर नहीं सकती।

³⁶A soul cannot perform actions without organs.

²⁸कुछ भी समझते नहीं, इसलिए पत्थरबुद्धि कहा जाता है।

³⁷People don’t understand anything; this is why they are called ones with stone intellects.

²⁹बाप बैठ समझाते हैं भगवान है ऊंच ते उंच।

³⁸The Father sits here and explains that God is the Highest on High.

³⁰उनकी सबसे ऊंच मत है।

³⁹His directions are the most elevated.

³¹नहीं तो भगवान का सिमरण क्यों करते हैं।

⁴⁰Otherwise, why would they remember God?

³²उनकी मत सिमरते हैं।

⁴¹They remember His directions.

³³जरूर भगवान के आने का भी ड्रामा में पार्ट है। ³⁴मनुष्य समझते नहीं।

⁴²Many human beings don’t understand that God too has to come here and play a part in the drama.

³⁵बहुत लोग कहते हैं क्राइस्ट से 3 हजार वर्ष पहले गीता सुनाई गई थी।

⁴³Many people say that the Gita was spoken three thousand years before Christ came.

³⁶परन्तु यह तो बताओ वह गीता किस नेशन को, किस युग में सुनाई गई और किसने सुनाई?

⁴⁴In that case, tell us: To which nation was it spoken? ⁴⁵In which age and by whom?

³⁷एक ही शास्त्र में कृष्ण भगवानुवाच लिखा हुआ है फिर रूद्र ज्ञान यज्ञ भी कहते हैं।

⁴⁶“God Krishna speaks” is written only in one scripture. ⁴⁷Then they also speak of the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

³⁸रूद्र तो शिवबाबा को कहा जाता है।

⁴⁸It is Shiv Baba who is called Rudra.

³⁹कृष्ण को कभी बाप नहीं कहेंगे।

⁴⁹Krishna can never be called the Father.

⁴⁰शिवबाबा कहा जाता है।

⁵⁰You speak of Shiv Baba.

⁴¹शिवबाबा ही नॉलेजफुल, ब्लिसफुल है तब तो भक्त लोग पुकारते हैं।

⁵¹Shiv Baba is the Knowledge-full and Blissful One; this is why devotees call out to Him.

⁴²समझते हैं भक्ति करने के बाद भगवान मिलेगा।

⁵²They think they will meet God after doing devotion. ⁵³Achcha.

⁴³अच्छा भक्ति कब शुरू होती, भगवान कब मिलता?

⁵⁴When does devotion begin? ⁵⁵When do you meet God?

⁴⁴पाप आत्माओं की दुनिया से पुण्य आत्माओं की दुनिया में कब जाना होता, यह कोई नहीं जानते।

⁵⁶No one knows when they have to go from the world of sinful souls to the world of charitable souls.

⁴⁵तुम भी शूद्र वर्ण के थे।

⁵⁷You too belonged to the shudra clan.

⁴⁶अब तुम ब्रह्मा मुख वंशावली ब्राह्मण कहलाते हो।

⁵⁸You are now called Brahmins, the mouth-born creation of Brahma.

⁴⁷ब्राह्मण किसने बनाया?

⁵⁹Who made you into Brahmins?

⁴⁸शिवबाबा ने।

⁶⁰Shiv Baba.

⁴⁹यह है रचयिता।

⁶¹He is the Creator.

⁵⁰ब्राह्मण वर्ण है सबसे ऊंच।

⁶²The Brahmin clan is the highest of all.

⁵¹ब्राह्मणों की चोटी भी है क्योंकि साकार में है ना। ⁵²परन्तु उन्हों को बनाने वाला निराकार है।

⁶³Brahmins have a topknot because they are in corporeal forms, but the One who created them is incorporeal.

⁵³वह परमपिता परम आत्मा माना परमात्मा, यह अक्षर पक्का याद कर लो।

⁶⁴He is the Supreme Father, the Supreme Soul; He is God. ⁶⁵Remember this firmly.

⁵⁴ड्रामा अनुसार जब सृष्टि तमोप्रधान बन जाती है तब मुझे आना पड़ता है।

⁶⁶According to the drama, I have to come when the world has become tamopradhan.

⁵⁵मैं भी ड्रामा के बन्धन में बंधा हुआ हूँ।

⁶⁷I too am tied by the bond of the drama.

⁵⁶तुमको पतित से पावन बनाए सुख-शान्ति का वर्सा आकर देता हूँ।

⁶⁸I come and make you pure from impure and give you the inheritance of peace and happiness.

⁵⁷बाकी सबको शान्ति का वर्सा मिल जाता है।

⁶⁹All the rest receive the inheritance of peace.

⁵⁸बरोबर सतयुग त्रेता नई दुनिया थी, जो राम ने स्थापन की।

⁷⁰The new world was definitely the golden and silver ages which Rama established.

⁵⁹राम से भी शिवबाबा अक्षर ठीक है।

⁷¹The words “Shiv Baba” are better than “Rama”.

⁶⁰शिवबाबा अक्षर सबके मुख पर है।

⁷²The words “Shiv Baba” are on everyone’s lips.

⁶¹तो बाबा नई दुनिया का रचयिता है, वह आकर वर्सा देते हैं।

⁷³Baba is the Creator of the new world. ⁷⁴He comes and gives you the inheritance.

⁶²गीता ब्राह्मणों को ही सुनानी है।

⁷⁵The Gita can only be spoken to Brahmins.

⁶³जब शूद्र से ब्रह्मा मुख वंशावली ब्राह्मण बनें तब उनको गीता सुनाई।

⁷⁶It can only be spoken when you change from shudras into Brahmins, the mouth-born creation of Brahma.

⁶⁴ब्राह्मणों का ज्ञान का तीसरा नेत्र खोला इसलिए कहते हैं ज्ञान अंजन सतगुरू दिया, अज्ञान अन्धेर विनाश।

⁷⁷The third eyes of knowledge of Brahmins have opened and this is why it is said, “When the Satguru gives the ointment of knowledge, the darkness of ignorance is dispelled.”

⁶⁵बच्चे कहते हैं बाबा नर्क जैसी दुनिया से अब स्वर्ग में ले चलो। ⁶⁶यह है शिव भगवानुवाच, शिवाचार्य वाच।

⁷⁸Children say: Baba, take us away from this world of hell to heaven. ⁷⁹These are the versions of God Shiva, the versions of Shivacharya (Shiva, the Teacher).

⁶⁷शिवाचार्य (शिवबाबा) बेहद का संन्यास सिखलाते हैं। ⁶⁸शंकराचार्य का है हद का संन्यास।

⁸⁰Shivacharaya teaches you unlimited renunciation whereas Shankaracharya has limited renunciation.

⁶⁹बेहद का बाप कहते हैं पुरानी दुनिया को भूलो।

⁸¹The unlimited Father says: Forget this old world.

⁷⁰अब तुमको सदा सुख की दुनिया में चलना है।

⁸²You now have to go to the world of constant happiness.

⁷¹कृष्णपुरी और कंसपुरी कहते हैं ना।

⁸³They speak of the land of Krishna and the land of Kans.

⁷²कृष्णपुरी सतयुग को, कंसपुरी कलियुग को कहा जाता है।

⁸⁴The golden age is the land of Krishna, whereas the iron age is called the land of Kans.

⁷³दोनों इकट्ठे हो न सके।

⁸⁵The two cannot exist at the same time.

⁷⁴सतयुग में फिर कंस कहाँ से आया?

⁸⁶How could Kans (a demon) exist in the golden age?

⁷⁵बुद्धि से काम लेना चाहिए ना।

⁸⁷Everything has to be considered with the intellect.

⁷⁶अब बाप खुद आया है स्वर्ग का अथाह सुख देने।

⁸⁸The Father Himself has now come to give you the infinite happiness of heaven.

⁷⁷बाबा कहते हैं इस अन्तिम जन्म में जो पढ़े वह पढ़े, फिर तो राजाई स्थापन हो जाती है।

⁸⁹Baba says: In this last birth you study to whatever extent you can, and the kingdom is then established.

⁷⁸बाप ही आकर शूद्र से ब्राह्मण सो देवता बनाते हैं।

⁹⁰The Father comes and changes you from shudras into Brahmins and then into deities.

⁷⁹वो लोग हिन्दू को क्रिश्चियन या बौद्धी बनायेंगे।

⁹¹Those people convert Hindus into Christians or Buddhists.

⁸⁰परन्तु यह कभी सुना कि शूद्र वर्ण को ब्राह्मण वर्ण बनाया!

⁹²Have you ever heard of the clan of shudras being converted into the Brahmin clan?

⁸¹यह तो शिवबाबा का ही काम है।

⁹³This is Shiv Baba’s task.

⁸²वो ही ब्राह्मणों को फिर देवता बनाते हैं।

⁹⁴He is changing Brahmins into deities once again.

⁸³हरेक अपने से पूछे कि हम पहले किस धर्म में और किस वर्ण के थे?

⁹⁵Each of you should ask yourself: Which religion and which clan did I belong to previously?

⁸⁴गुरू कौन था?

⁹⁶Who was my guru?

⁸⁵शास्त्र कौन सा पढ़ते थे?

⁹⁷Which scripture did I study?

⁸⁶गुरू से क्या मंत्र मिला?

⁹⁸What mantra did I receive from the guru?

⁸⁷फिर कब से शिवबाबा ने ब्रह्मा द्वारा ब्राह्मण वर्ण में लाया?

⁹⁹When did Shiv Baba bring me into the Brahmin clan through Brahma?

⁸⁸यह हर एक से लिखाना चाहिए।

¹⁰⁰Make everyone write this.

⁸⁹अब तुम बच्चों को तो बाप कहते हैं मुझे याद करो।

¹⁰¹Now the Father says to you children: Remember Me!

⁹⁰माया रावण ने तुम्हारी क्या दुर्दशा कर दी।

¹⁰²Maya, Ravan, made your state so bad.

⁹¹अब तुम बने हो ब्राह्मण सम्प्रदाय, फिर दैवी सम्प्रदाय बनना है।

¹⁰³You have now become the Brahmin community and you will then become the deity community.

⁹²तुम्हें निराकार परमपिता परमात्मा ने कनवर्ट किया है।

¹⁰⁴The incorporeal Supreme Father, the Supreme Soul, has converted you.

⁹³बच्चों को हर एक से लिखाना चाहिए कि किस धर्म के थे, किसको पूजते थे? ⁹⁴गुरू किया है या नहीं?

¹⁰⁵You children should make everyone write down which religion they belonged to and who was it they worshipped previously and whether they had a guru or not.

⁹⁵फिर ब्राह्मण वर्ण में कौन ले आया?

¹⁰⁶Who brought them into the Brahmin clan?

⁹⁶यह बाबा भी लिखेंगे कि हम हिन्दू धर्म के कहलाते थे।

¹⁰⁷This Baba too writes: I used to belong to the Hindu religion.

⁹⁷गुरू बहुत किये। ⁹⁸शास्त्र बहुत पढ़े।

¹⁰⁸I had many gurus and studied many scriptures.

⁹⁹सिक्ख धर्म वाले कहेंगे हम सिक्ख धर्म के हैं।

¹⁰⁹Those of the Sikh religion would say that they belong to the Sikh religion.

¹⁰⁰सिर्फ भारतवासियों को अपने देवी-देवता धर्म का पता नहीं है।

¹¹⁰It is only the people of Bharat who don’t know about their deity religion.

¹⁰¹ऐसे नहीं कि सिक्ख धर्म वाले अपने को देवता कहलायेंगे।

¹¹¹It is not that those who belong to the Sikh religion would call themselves deities.

¹⁰²हर एक अपने को अपने धर्म वाला ही कहलायेंगे।

¹¹²They would all call themselves by the name of their own religion.

¹⁰³अब बाप कहते हैं जो शिव के भक्त वा शिव की रचना देवी देवताओं के भक्त होंगे उन्हों को सुनाना है।

¹¹³Now the Father says: Tell all of this to the devotees of Shiva and to the devotees of the deities who are the creation of Shiva.

¹⁰⁴वे अच्छी रीति सुनेंगे।

¹¹⁴Only they will listen properly.

¹⁰⁵सतयुग त्रेता में बरोबर सूयवंशी चन्द्रवंशी थे, जिन्हों के चित्र भी हैं।

¹¹⁵In the golden and silver ages, there were the sun and the moon dynasties. ¹¹⁶Their images also exist.

¹⁰⁶इंगलिश में डिटीज्म कहा जाता है।

¹¹⁷In English, it is called deityism.

¹⁰⁷अभी बाबा देवी-देवता धर्म की स्थापना कर रहे हैं।

¹¹⁸Baba is now establishing the deity religion.

¹⁰⁸अब तुम ब्राह्मण वर्ण से देवता वर्ण वाले बन रहे हो।

¹¹⁹You are now changing from the Brahmin clan into the deity clan.

¹⁰⁹भारतवासी ही आपेही पूज्य आपेही पुजारी बनते हैं।

¹²⁰It is the people of Bharat who become worthy of worship and worshippers.

¹¹⁰सतयुग में पूज्य थे… बाबा कहते मैं तो एवर पूज्य हूँ।

¹²¹In the golden age you were worthy of worship. ¹²²Baba says: I am ever worthy of worship.

¹¹¹अभी तुम यहाँ आये हो राजयोग सीखने। ¹¹²भविष्य 21 जन्मों के लिए शिवबाबा से वर्सा लेने।

¹²³You have now come here to study Raja Yoga and to claim the inheritance for your future 21 births from Shiv Baba.

¹¹³तो फालो करना चाहिए।

¹²⁴Therefore, you should follow Him.

¹¹⁴जब तक तुम ब्रह्मा वंशी नहीं बनेंगे तो ब्राह्मण कैसे कहलायेंगे?

¹²⁵Unless you belong to the Brahmin clan, how could you be called Brahmins?

¹¹⁵अच्छा। ¹¹⁶आज भोग है।

¹²⁶Achcha, today is the day to offer bhog.

¹¹⁷ब्राह्मणों को खिलाने की भी रसम पड़ी हुई है। ¹¹⁸बाकी ज्ञान का इससे तैलुक नहीं है।

¹²⁷There is also a system of feeding brahmin priests but that has no connection with knowledge.

¹¹⁹यहाँ तो है ज्ञान सागर और ज्ञान गंगाओं का मिलन।

¹²⁸There is the meeting here of the Ocean of Knowledge and the Ganges of knowledge.

¹²⁰वहाँ फिर देवताओं और तुम ब्राह्मणों का मेला लगता है, इसमें मूंझने की बात नहीं।

¹²⁹In the subtle region, there is a meeting of you Brahmins and the deities. ¹³⁰There is no question of becoming confused.

¹²¹बाप कहते हैं देह सहित देह के सब सम्बन्धों से ममत्व मिटाते जाओ।

¹³¹The Father says: Continue to break your attachment away from your body and bodily relations.

¹²²मुझ एक को याद करो तो अन्त मती सो गति हो जायेगी।

¹³²Remember Me alone and your final thought will lead you to your destination.

¹²³मैं प्रतिज्ञा करता हूँ तुमको स्वर्ग में भेज दूंगा।

¹³³I promise that I will send you to heaven.

¹²⁴रोज़ क्लास में पूछो - शिवबाबा के साथ प्रतिज्ञा करेंगे!

¹³⁴Ask in class every day: Will you make a promise to Shiv Baba?

¹²⁵शिवबाबा कहते हैं मेरी मत पर चलो।

¹³⁵Shiv Baba says: Follow My directions.

¹²⁶बाप की श्रीमत नामीग्रामी है।

¹³⁶The Father's shrimat is very well known.

¹²⁷श्रीमत अर्थात् श्रेष्ठ मत।

¹³⁷Shrimat means elevated directions.

¹²⁸ब्रह्मा की मत भी गाई जाती है।

¹³⁸The directions of Brahma are also remembered.

¹²⁹ब्रह्मा से भी ब्रह्मा का बाप शिव-बाबा ऊंच है ना।

¹³⁹Shiv Baba, the Father of Brahma, is higher than Brahma.

¹³⁰जब भोजन पर बैठते हो तो भी शिवबाबा को याद करो।

¹⁴⁰When you sit to have your meals, remember Shiv Baba.

¹³¹मोस्ट बिलवेड बाप है।

¹⁴¹He is your most beloved Father.

¹³²जैसेकि उनके साथ हम भोजन पा रहे हैं।

¹⁴²It is as though you are eating meals with Him.

¹³³इस याद से बहुत ताकत आयेगी।

¹⁴³By having this remembrance, you will receive a lot of strength.

¹³⁴परन्तु बच्चे घड़ी-घड़ी भूल जाते हैं।

¹⁴⁴However, you children repeatedly forget this.

¹³⁵भारत को अब शिवबाबा के श्रीमत की दरकार है, क्योंकि बाप ही सर्व का सद्गति दाता, पतित-पावन है ना।

¹⁴⁵Bharat also needs Shiv Baba’s instructions now because only the Father is the Bestower of Salvation for All and the Purifier.

¹³⁶बाप और वर्से को याद करना है।

¹⁴⁶Remember the Father and the inheritance!

¹³⁷माया विघ्न भी अनेक प्रकार के डालेगी, उनसे डरना नहीं है।

¹⁴⁷Maya creates many types of obstacle, but you must not be afraid of her.

¹³⁸ज्ञान तो बहुत सहज है। ¹³⁹बाकी योग में रहना, एक से बुद्धियोग जोड़ना, इसमें ही मेहनत है।

¹⁴⁸Knowledge is very easy, but it does take effort to stay in remembrance and to connect your intellect in yoga to One.

¹⁴⁰और जगह भटकने से तो एक शिवबाबा को याद करना अच्छा है ना।

¹⁴⁹It is better to remember Shiv Baba than to wander around elsewhere.

¹⁴¹गीता पढ़ने की भी बात नहीं। ¹⁴²जबकि बाप खुद आये हैं।

¹⁵⁰It is not even a question of studying the Gita, since the Father Himself has come.

¹⁴³बाकी सब शास्त्र हुए बाल बच्चे, उनसे वर्सा मिल न सके।

¹⁵¹All the other scriptures are its children and you cannot receive the inheritance through them.

¹⁴⁴बेहद का वर्सा एक ही बेहद के बाप से मिलता है।

¹⁵²Only from the unlimited Father can you receive the unlimited inheritance.

¹⁴⁵अच्छा!

¹⁵³Achcha.

¹⁴⁶बापदादा तो बच्चों के सामने बैठा है।

¹⁵⁴BapDada is sitting in front of you children.

¹⁴⁷बाप कहते हैं मैं तुम्हारा बाप ब्रह्मा द्वारा मम्मा का, दादा का, बच्चों का सबका यादप्यार देता हूँ।

¹⁵⁵The Father says: I, your Father, am giving each one of you love and remembrance from Mama, Dada and the children through Brahma.

¹⁴⁸अच्छा! ¹⁴⁹मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निग।

¹⁵⁶To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁵⁰रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁵⁷The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁵¹धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁵⁸Essence for dharna:

¹⁵²1) मोस्ट बिलवेड बाप को साथ में रख भोजन खाना है।

¹⁵⁹ 1. Keep the most beloved Father with you while eating your meals.

¹⁵³एक बाप से ही बुद्धियोग जोड़ना है।

¹⁶⁰Connect your intellect in yoga to the one Father.

¹⁵⁴एक की श्रीमत पर चलना है।

¹⁶¹Follow the shrimat of One.

¹⁵⁵2) बुद्धि से बेहद की पुरानी दुनिया को भूलना है, इसका ही संन्यास करना है।

¹⁶² 2. Remove the unlimited old world from your intellect. ¹⁶³That is what you have to renounce.

¹⁵⁶वरदान:- देह, देह के सम्बन्ध और पदार्थो के बन्धन से मुक्त रहने वाले जीवनमुक्त फरिश्ता भव

¹⁶⁴Blessing: May you be an angel who is liberated in life by remaining free from any bondage of your body, bodily relations or possessions.

¹⁵⁷फरिश्ता अर्थात् पुरानी दुनिया और पुरानी देह से लगाव का रिश्ता नहीं।

¹⁶⁵ An angel means one who doesn’t have any connection of attachment with the old world and old body.

¹⁵⁸देह से आत्मा का रिश्ता तो है लेकिन लगाव का संबंध नहीं।

¹⁶⁶The body does have a connection with the soul, but not a connection of attachment.

¹⁵⁹कर्मेन्द्रियों से कर्म के सबंध में आना अलग बात है लेकिन कर्मबन्धन में नहीं आना।

¹⁶⁷To come into a relationship of karma with your physical organs is a different matter from having a karmic bondage.

¹⁶⁰फरिश्ता अर्थात् कर्म करते भी कर्म के बन्धन से मुक्त। ¹⁶¹न देह का बन्धन, न देह के संबंध का बन्धन, न देह के पदार्थो का बन्धन - ऐसे बन्धन मुक्त रहने वाले ही जीवनमुक्त फरिश्ता हैं।

¹⁶⁸An angel means one who is free from any bondage of karma while performing actions: neither bondage of the body, bondage of bodily relations nor possessions of the body.

¹⁶²स्लोगन:- स्थूल सम्पत्ति से भी अधिक मूल्यवान है - रूहानी स्नेह की सम्पत्ति।

¹⁶⁹Those who remain free from bondage in this way are angels who are liberated in life.

¹⁶³मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य ¹⁶⁴बदनसीबी और खुशनसीबी अब इन दोनों शब्दों का मदार किस पर चलता है? ¹⁶⁵यह तो हम जानते हैं कि खुशनसीब बनाने वाला परमात्मा है, तो बदनसीब बनाने वाला खुद ही मनुष्य है। ¹⁶⁶जब मनुष्य सर्वदा सुखी है तो उन्हों की अच्छी किस्मत कहते हैं और जब मनुष्य अपने को दुःखी समझते हैं तो वो अपने को बदनसीब समझते हैं।

¹⁷⁰Slogan: Even more valuable than physical wealth is the wealth of spiritual love.

¹⁶⁷हम ऐसे नहीं कहेंगे कि बदनसीबी वा खुशनसीबी कोई परमात्मा द्वारा मिलती है, नहीं।

¹⁷¹*** Om Shanti *** ¹⁷²Invaluable and elevated versions of Mateshwariji. ¹⁷³On what are the two words “fortunate and unfortunate” based?

¹⁶⁸तकदीर को बिगाड़ना वा बनाना, यह सब कर्मों के ऊपर ही मदार है।

¹⁷⁴We know it is God who makes us fortunate, so it must be human beings who make themselves unfortunate.

¹⁶⁹यह सब मनुष्यों के संस्कारों के ऊपर ही है।

¹⁷⁵If human beings are constantly happy, it is said that they have good fortune.

¹⁷⁰फिर जैसे पाप और पुण्य का संस्कार भरता है वैसे तकदीर बनती है परन्तु मनुष्य इस राज़ न जानने के कारण परमात्मा के ऊपर दोष रखते हैं।

¹⁷⁶When human beings consider themselves to be unhappy, they consider themselves to be unfortunate. ¹⁷⁷We would not say it is God who makes us fortunate or unfortunate; no.

¹⁷¹अब देखो, मनुष्य अपने को सुखी रखने के लिये कितने माया के तरीके निकालते हैं फिर उस ही माया से कोई अपने को सुखी समझते हैं और कोई फिर उस ही माया का संन्यास कर माया को छोड़ने से अपने को सुखी समझते हैं।

¹⁷⁸To create your fortune or to spoil your fortune all depends on your karma. ¹⁷⁹All of this depends on the sanskars of human beings. ¹⁸⁰Then, just as someone has sanskars or sin or charity, so that one’s fortune is according to that, but because people do not understand this secret, they blame God.

¹⁷²मतलब तो कई प्रकार के प्रयत्न करते हैं परन्तु इतने तरीके करते भी रिजल्ट दुःख के तरफ जा रही है। ¹⁷³जब सृष्टि पर भारी दुःख होता है तब उसी समय स्वयं परमात्मा आए गुप्त रूप में अपने ईश्वरीय योग पॉवर से दैवी सृष्टि की स्थापना कराए सभी मनुष्य आत्माओं को खुशकिस्मत बनाते हैं।

¹⁸¹Now look, they find so many ways of Maya to keep themselves happy. ¹⁸²Then, some consider themselves to be happy with that same Maya, whereas others renounce Maya and consider themselves to be happy when they have renounced Maya. ¹⁸³It means that they try in so many different ways, but nevertheless, the result is just sorrow.

¹⁷⁴2) मनुष्य गाते हैं - तुम मात पिता हम बालक तेरे, तुम्हरी कृपा से सुख घनेरे... अब यह महिमा किसके लिये गाई हुई है?

¹⁸⁴When there is extreme sorrow on earth, God then comes on earth and in an incognito way carries out the establishment of the deity world with His Godly power and makes all human beings fortunate.

¹⁷⁵अवश्य परमात्मा के लिये गायन है क्योंकि परमात्मा खुद माता पिता रूप में आए इस सृष्टि को अपार सुख देता है।

¹⁸⁵2. People sing: You are the Mother and Father and we are Your children and thanks to You, we have a lot of happiness. ¹⁸⁶For whom is this praise sung?

¹⁷⁶परमात्मा ने जरूर कभी तो सुख की सृष्टि बनाई है तभी तो उनको माता पिता कहकर बुलाते हैं।

¹⁸⁷Definitely, it is sung of God because God, Himself, comes here in the form of Mother and Father and gives limitless happiness to this world.

¹⁷⁷परन्तु मनुष्यों को यह पता ही नहीं कि सुख क्या चीज़ है? ¹⁷⁸जब इस सृष्टि पर अपार सुख थे तब शान्ति भी थी, परन्तु अब वो सुख नहीं हैं।

¹⁸⁸God must definitely have created a world of happiness at some point for this is why people call out to Him as the Mother and Father. ¹⁸⁹However, people don’t know what happiness is.

¹⁷⁹अब मनुष्य के अन्दर यह चाहना उठती है कि वो सुख हमें चाहिए, फिर कोई धन पदार्थ मांगते हैं, कोई बच्चे मांगते हैं, कोई तो फिर ऐसे भी मांगते हैं कि हम पतिव्रता नारी बनें, जब तक मेरा पति जिंदा है, हम दुहागिन (विधवा) न बनें।

¹⁹⁰When there was limitless happiness in this world, there was also peace, but that happiness is no longer here. ¹⁹¹People now have this desire for that happiness. ¹⁹²Some ask for wealth and possessions, some ask for children, some ask to become a faithful wife to her husband and that she doesn’t ever become a widow.

¹⁸⁰तो चाहना तो सुख की ही रहती है ना।

¹⁹³So, that is also a desire for happiness, is it not?

¹⁸¹तो परमात्मा भी कोई समय उन्हों की आश अवश्य पूर्ण करेंगे।

¹⁹⁴So, God would definitely fulfil their desire at some point.

¹⁸²सतयुग के समय जब सृष्टि पर स्वर्ग है तो वहाँ सदा सुख है, जहाँ स्त्री कभी दुहागिन नहीं बनती।

¹⁹⁵When there is heaven on earth in the golden age there is constant happiness, where women never become widows.

¹⁸³तो वो आश सतयुग में पूर्ण होती है जहाँ अपार सुख है।

¹⁹⁶That desire is fulfilled in the golden age where there is limitless happiness.

¹⁸⁴बाकी तो इस समय है ही कलियुग।

¹⁹⁷However, at this time, it is the iron age.

¹⁸⁵इस समय तो मनुष्य दुःख ही दुःख भोगते हैं।

¹⁹⁸At this time, people are constantly suffering.

¹⁸⁶दुःखी मनुष्य फिर कह देते हैं कि प्रभु का भाना मीठा करके भोगना है।

¹⁹⁹Tell unhappy people: Accept whatever you receive from God with sweetness.

¹⁸⁷परन्तु वह कभी किसको दुःख नहीं दे सकते।

²⁰⁰He can never give anyone sorrow.

¹⁸⁸वह हमारे सारे कर्मों का खाता चुक्तू कराते हैं तब ही हम कहते हैं तुम मात पिता हम बालक तेरे...। ¹⁸⁹अच्छा।

²⁰¹He enables us to settle all our karmic accounts and this is why we say: You are our Mother and Father and we are Your children.

¹⁹⁰ओम् शान्ति।

²⁰²Achcha.