Daily Murli for Wednesday 19 October 2022

⁰19-10-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 19/10/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - बाप आये हैं तुम्हें सब घुटकों से छुड़ाने, तुम अभी इस शोक वाटिका से अशोक वाटिका में चलते हो, इस विषय वैतरणी नदी से पार जाते हो''

¹Essence: Sweet children, the Father has come to save you from all types of choking. ²You are now going from this cottage of sorrow to the cottage that is free from sorrow.

²प्रश्न:- याद में बैठते समय किस बात का विघ्न नहीं पड़ता और किस बात का विघ्न पड़ता है?

³You are going across this river of poison.

³उत्तर:- याद में बैठने के समय किसी भी आवाज का या शोरगुल का विघ्न नहीं पड़ता वह ज्ञान में पड़ता है लेकिन याद में माया का विघ्न जरूर पड़ता है। ⁴माया याद के समय ही विघ्न डालती है।

⁴Question: When you are sitting in remembrance, what causes you obstacles and what doesn't cause obstacles?

⁵अनेक प्रकार के संकल्प-विकल्प ले आती है इसलिए बाबा कहते हैं बच्चे सावधान रहो।

⁵Answer: When you sit in remembrance, sounds and noise don’t create obstacles. ⁶Those are obstacles in knowledge.

⁶माया का घूंसा मत खाओ।

⁷However, Maya definitely creates obstacles in remembrance.

⁷शिवबाबा जो तुम्हें अपार सुख देता है, सर्व संबंधों की सैक्रीन है - उसे बहुत-बहुत प्यार से याद करो।

⁸It is at times of remembrance that Maya causes obstacles. ⁹She brings many types of thoughts and sinful thoughts. ¹⁰This is why Baba says: Children, remain cautious!

⁸याद में तीखी दौड़ी लगाओ।

¹¹Don't allow yourself to be punched by Maya.

⁹गीत:- रात के राही…

¹²Remember with a lot of love Shiv Baba who gives you infinite happiness and who is the Saccharine of all relationships. ¹³Run fast in remembrance. ¹⁴Song: O traveller of the night, do not become weary! ¹⁵The destination of the dawn is not far off.

¹⁰ओम् शान्ति।

¹⁶Om shanti.

¹¹मीठे-मीठे बच्चे जो यात्रा पर हैं।

¹⁷You sweetest children are on a pilgrimage.

¹²वैसे जो बैठे हैं उनको यात्रा पर थोड़ेही कहा जाता।

¹⁸Normally, those who are sitting somewhere cannot be said to be on a pilgrimage.

¹³यह यात्रा कैसी वन्डरफुल है।

¹⁹This pilgrimage is so wonderful!

¹⁴शान्ति की यात्रा, शान्तिधाम में जाने की यात्रा।

²⁰It is a pilgrimage of peace, a pilgrimage of going to the land of peace.

¹⁵रावण के राज्य में घुटका खाकर मरना होता है।

²¹In the kingdom of Ravan, you die choking.

¹⁶एक सत्यवान सावित्री की कहानी है ना कि काल से भी सावित्री, सत्यवान की आत्मा को वापिस ले आई।

²²There is the story of Satyavan Savitri and how she brought the soul of Satyavan back from death.

¹⁷वास्तव में ऐसी कोई बात है नहीं।

²³In fact, there is nothing like that in reality.

¹⁸बाकी आधाकल्प काल खाता है।

²⁴For half a cycle, death comes.

¹⁹अन्त में घुटका आता है ना।

²⁵At the end, there is choking.

²⁰रावण जिसको वर्ष-वर्ष जलाते रहते हैं, वह हमारा दुश्मन है, यह नहीं जानते।

²⁶They don't know that Ravan, whose effigy they burn every year, is their enemy.

²¹बाबा कहते हैं मैं आया हूँ तुमको शोक वाटिका से निकाल अशोक वाटिका में ले जाने, जहाँ घुटका खाना नहीं होता।

²⁷Baba says: I have come to remove you from the cottage of sorrow and take you to the cottage free from sorrow where there is no choking.

²²यहाँ तो अनेक प्रकार के घुटके हैं।

²⁸Here, there are many types of choking.

²³माँ बाप पति बच्चों के घुटके खाते रहते हैं।

²⁹There is choking from the parents, from the husband and the children etc.

²⁴पति विकार में फंसाते हैं।

³⁰The husband traps you in vice.

²⁵बाप आकर इन सब घुटकों से छुड़ाते हैं और नई दुनिया में ले जाते हैं।

³¹The Father comes and frees you from all of that choking and takes you to the new world.

²⁶अभी आत्मा के पंख टूट गये हैं।

³²The wings of souls are now broken; souls cannot fly.

²⁷आत्मा उड़ नहीं सकती। ²⁸फिर याद की यात्रा नहीं कर सकते हैं।

³³Therefore, they are unable to stay on the pilgrimage of remembrance.

²⁹बरोबर यह बुद्धियोग की यात्रा है, लिखा है ना - मनमनाभव।

³⁴This is truly a pilgrimage of the intellect’s yoga. ³⁵It is written: Manmanabhav!

³⁰इसका अर्थ कोई यात्रा थोड़ेही समझते हैं।

³⁶(Focus your mind on Me). ³⁷They don't understand the meaning of this being a pilgrimage.

³¹कहते हैं राम ने बन्दरों की सेना ली और बन्दरों ने पुल बनाई।

³⁸They say that Rama took an army of monkeys and that they built a bridge.

³²बन्दर पुल कैसे बनायेंगे।

³⁹How could monkeys build a bridge?

³³यह तुम्हारी याद के यात्रा की पुल बन रही है, जिस पुल से तुम विषय वैतरणी नदी पार हो जाते हो।

⁴⁰A bridge of your pilgrimage of remembrance is being built with which you go across the river of poison.

³⁴बाप इस नदी में तैरना सिखलाते हैं।

⁴¹The Father teaches you how to swim this river.

³⁵खिवैया है ना।

⁴²He is the Boatman.

³⁶विषय वैतरणी नदी से पार कराए शिवालय में ले जाते हैं।

⁴³He takes you across the river of poison to Shivalaya.

³⁷कहते हैं अमृत छोड़ विष काहे को खाए।

⁴⁴It is said: Why should we renounce nectar and drink poison?

³⁸तो ज्ञान को अमृत कहा जाता है।

⁴⁵Knowledge is called nectar.

³⁹ज्ञान से सद्गति होती है।

⁴⁶There is salvation through knowledge.

⁴⁰शास्त्रों को ज्ञान नहीं कहेंगे।

⁴⁷The scriptures are not called knowledge.

⁴¹वह है भक्ति की सामग्री।

⁴⁸They are the paraphernalia of devotion.

⁴²शास्त्र पढ़ने से सतयुग आ नहीं सकता, सद्गति हो नहीं सकती इसलिए उनको ज्ञान अमृत नहीं कहेंगे, वह है भक्ति।

⁴⁹The golden age cannot come by the scriptures being read; there cannot be salvation through that. ⁵⁰Therefore, that is not called the nectar of knowledge; that is devotion.

⁴³ज्ञान में पहले 100 प्रतिशत सद्गति फिर धीरे-धीरे नीचे उतरते हैं।

⁵¹Through knowledge there is at first 100% salvation and then you gradually continue to come down.

⁴⁴यह नहीं कहेंगे कि सतयुग में भी दुर्गति होती है, वहाँ दुर्गति का नाम नहीं होता।

⁵²You can't say that there is degradation in the golden age too. ⁵³There is no mention of degradation there.

⁴⁵कलियुग में सबकी दुर्गति होती है।

⁵⁴In the iron age, everyone is in degradation.

⁴⁶तुम जानते हो सर्व पर दया करने वाला बाप एक ही है जिसको श्री-श्री कहा जाता है।

⁵⁵You know that it is only the one Father who has mercy for everyone and that He is called Shri Shri.

⁴⁷फिर श्री श्री का टाइटल सब पर रख देते हैं।

⁵⁶People have then given the title "Shri Shri" to everyone.

⁴⁸श्री कहा जाता है देवताओं को। ⁴⁹श्री लक्ष्मी-नारायण, श्री राम-सीता, तो ऐसा श्री बनाने वाले को श्री श्री कहा जाता है।

⁵⁷Deities are referred to as Shri: Shri Lakshmi and Narayan, Shri Rama and Sita. ⁵⁸The One who makes such beings Shri (elevated) is called Shri Shri (doubly elevated).

⁵⁰तुम बाप के सामने प्रतिज्ञा करते हो कि हम कभी विकार में नहीं जायेंगे।

⁵⁹You promise the Father that you will never indulge in vice.

⁵¹अगर प्रतिज्ञा कर फिर भूल की तो बाप का राइट हैण्ड धर्मराज भी बैठा है।

⁶⁰If, after making a promise, you make a mistake, the Father's right hand, Dharamraj, is also with Him.

⁵²धर्मराज माफ नहीं करेगा।

⁶¹Dharamraj will not forgive anyone.

⁵³बाप भी गुप्त, ज्ञान भी गुप्त, मर्तबा भी गुप्त।

⁶²The Father is incognito, knowledge is incognito and the status is incognito.

⁵⁴यह सिर्फ तुम बच्चे ही जानते हो कि हमको श्रीमत देने वाला कोई मनुष्य हो नहीं सकता।

⁶³Only you children know that it cannot be a human being who gives you shrimat.

⁵⁵प्रजापिता ब्रह्मा द्वारा बाप रचना रचते हैं।

⁶⁴The Father creates creation through Prajapita Brahma.

⁵⁶प्रजापिता सूक्ष्मवतन में तो होता नहीं।

⁶⁵Prajapita cannot exist in the subtle region.

⁵⁷जरूर यहाँ ही होगा।

⁶⁶He would definitely be here.

⁵⁸तुम बच्चे समझ गये हो कि ब्रह्मा इस समय ब्राह्मण है।

⁶⁷You children understand that, Brahma is a Brahmin at this time.

⁵⁹इनको भविष्य में बादशाही मिलती है।

⁶⁸He receives the sovereignty in the future.

⁶⁰देवतायें पतित दुनिया में तो राजाई कर न सकें।

⁶⁹Deities cannot rule in the impure world.

⁶¹तो पुरानी दुनिया का विनाश चाहिए, विनाश होना भी है जरूर।

⁷⁰Therefore, there has to be destruction of the old world; destruction definitely has to take place.

⁶²अभी थोड़ी देरी है।

⁷¹There is still some time left.

⁶³तुम्हारा अभी नये झाड़ का सैपलिंग ही पूरा नहीं लगा है।

⁷²Your sapling of the new tree has not yet taken root. ⁷³Earlier, you used to sing: You are the Mother and Father.

⁶⁴आगे गाते थे - त्वमेव माताश्च पिता... सबके आगे यह महिमा गाते रहते हैं।

⁷⁴You used to sing this praise in front of them all, but you didn't understand anything.

⁶⁵समझते कुछ भी नहीं।

⁷⁵OK, think about how Brahma can be a mother.

⁶⁶अच्छा विचार करो ब्रह्मा माता कैसे हो सकते?

⁷⁶Lakshmi and Narayan have their own kingdom.

⁶⁷लक्ष्मी-नारायण की भी अपनी राजाई चलती है।

⁷⁷Therefore, they cannot be called the Mother and Father.

⁶⁸तो उनको मात पिता कह न सकें। ⁶⁹तो इस समय परमपिता परमात्मा प्रैक्टिकल में मात-पिता का पार्ट बजा रहे हैं।

⁷⁸So, it is at this time that the Supreme Father, the Supreme Soul, plays the part of the Mother and Father in a practical way.

⁷⁰फिर भक्ति मार्ग में महिमा गाई जाती है।

⁷⁹His praise will then be sung on the path of devotion.

⁷¹उसमें भी पहले-पहले शिवबाबा को त्वमेव माताश्च पिता कहते हैं।

⁸⁰In that too, it is first to Shiv Baba that they sing: You are the Mother and Father.

⁷²पीछे लक्ष्मी-नारायण, सीता-राम सबको कहते रहते।

⁸¹Then, later, they continue to say this to everyone - to Lakshmi and Narayan and to Rama and Sita.

⁷³अक्ल तो कुछ है नहीं।

⁸²They have no wisdom at all.

⁷⁴शिवबाबा है पीन।

⁸³Shiv Baba is the Saccharine.

⁷⁵यह मनुष्य-मात्र सब आसुरी मत पर दुःख ही देते हैं और मैं सबके एवज में सबसे जास्ती सुख देता हूँ।

⁸⁴All human beings continue to cause sorrow on devilish dictates, whereas, in comparison to that, I give everyone the maximum happiness.

⁷⁶मैं दाता हूँ।

⁸⁵I am the Bestower.

⁷⁷मैं तुम बच्चों को श्रीमत देता हूँ कि बच्चे तुम जितना याद की यात्रा पर रहेंगे, स्वदर्शन चक्र फिरायेंगे, कमल फूल समान बनेंगे उतना ऊंच पद पायेंगे।

⁸⁶I give you children shrimat: Children, the more you stay on the pilgrimage of remembrance and spin the discus of self-realisation and become like a lotus, the higher the status you will claim.

⁷⁸इन अलंकारों का अर्थ कोई समझा न सके।

⁸⁷No one else can explain the meaning of these ornaments.

⁷⁹अलंकार तुम ही धारण करते हो।

⁸⁸Only you adopt these ornaments.

⁸⁰निशानी विष्णु को दे दी है।

⁸⁹They have given these symbols to Vishnu.

⁸¹तीसरा नेत्र भी देवताओं को दे दिया है।

⁹⁰They have even given a third eye to the deities.

⁸²वास्तव में तीसरा नेत्र भी तुमको मिलता है।

⁹¹In fact, you are the ones who receive a third eye.

⁸³त्रिनेत्री, त्रिकालदर्शी.... अक्षर है ना।

⁹²There are the words ‘trinetri’ and ‘trikaldarshi’.

⁸⁴इसका अर्थ भी इस समय तुम आत्मा की बुद्धि में है।

⁹³You souls have the meaning of these in your intellects at this time.

⁸⁵आत्मा की बुद्धि में ही सब कुछ रहता है।

⁹⁴Everything stays in the intellects of souls.

⁸⁶मेरी आंख, नाक, कान भी शरीर नहीं कहता है।

⁹⁵Bodies do not say "My eyes, nose, ears".

⁸⁷आत्मा कहती है यह मेरा शरीर रूपी महल है।

⁹⁶It is souls that say, “This body is my palace.”

⁸⁸आत्मा को मालूम पड़ा है कि मुझ आत्मा में 84 जन्मों का पार्ट नूंधा हुआ है।

⁹⁷You souls are now come to know that you have parts of 84 births recorded within you.

⁸⁹कितनी गुप्त बातें हैं।

⁹⁸These are such incognito matters.

⁹⁰आत्मा को राकेट भी कहते हैं, जिस आत्मा को शरीर छोड़ लण्डन में जाना होगा तो सेकेण्ड में चली जायेगी।

⁹⁹A soul is also called a rocket. ¹⁰⁰When a soul has to shed his body and go to London, he will do so in a second.

⁹¹उन्होंने कितना तीखा राकेट बनाया है, जो सुबह चले तो शाम को पहुँच जाये।

¹⁰¹They have created such fast rockets that if you start your journey in the morning, you would reach there by the evening.

⁹²आगे स्टीम्बर में 3-4 मास लग जाते थे।

¹⁰²Earlier, it used to take three or four months by steamer.

⁹³अभी भी स्टीम्बर में एक मास लग जाता है।

¹⁰³Even now, it takes nearly a month by steamer.

⁹⁴एरोप्लेन में एक दिन।

¹⁰⁴By aeroplane it just takes you a day.

⁹⁵परन्तु आत्मा बहुत तीखा राकेट है, जो एक सेकेण्ड में पहुँच जाती है, जो कोई भी देख न सके।

¹⁰⁵However, souls are such very fast rockets that they can reach anywhere in a second; no one can see them.

⁹⁶तुम आत्मा का आलराउन्ड पार्ट है।

¹⁰⁶You souls have all-round parts.

⁹⁷अच्छा परमात्मा का पार्ट क्या है?

¹⁰⁷OK, what is the part of the Supreme Soul?

⁹⁸द्वापर से मेरा साक्षात्कार कराने का पार्ट है, जो-जो जिस भावना से मुझे याद करता है, उनकी मनोकामना पूर्ण करता हूँ।

¹⁰⁸From the copper age onwards, My part is to grant visions. ¹⁰⁹I fulfil the desires of whoever remembers Me with that love and devotion.

⁹⁹अभी मेरा ज्ञान देने का पार्ट है, पतितों को पावन बनाने का पार्ट है।

¹¹⁰It is in My part now to give knowledge; it is to make impure ones pure.

¹⁰⁰तुमको मास्टर नॉलेजफुल गॉड के बच्चे मास्टर गॉड बनाता हूँ।

¹¹¹I make you master knowledge-full, master gods, the children of God.

¹⁰¹जिन्होंने कल्प पहले पुरुषार्थ किया था, वहीं करेंगे।

¹¹²Those who made effort in the previous cycle will do so again.

¹⁰²बच्चे कहते हैं कल्प पहले आये थे, अब फिर से वर्सा ले रहे हैं।

¹¹³You children say that you came here in the previous cycle. ¹¹⁴You are now once again claiming your inheritance.

¹⁰³किसके पास?

¹¹⁵From whom?

¹⁰⁴मात-पिता के पास।

¹¹⁶From the Mother and Father.

¹⁰⁵सरस्वती सबकी माता है।

¹¹⁷Saraswati is everyone's mother.

¹⁰⁶उनकी माता यह ब्रह्मा।

¹¹⁸Her mother is this Brahma.

¹⁰⁷इनकी माता तो कोई है नहीं।

¹¹⁹This one doesn't have a mother.

¹⁰⁸शिवबाबा खुद कहते हैं तुम मेरी वन्नी (पत्नी) हो तो फिर मैं कहता हूँ पति बिगर खाना मैं कैसे खाऊंगा।

¹²⁰Shiv Baba Himself says: You are My wife. ¹²¹So I say: How can I eat without my Husband?

¹⁰⁹तो अच्छा शिवबाबा और हम दोनों इकट्ठे खाते हैं।

¹²²OK, so Shiv Baba and I both eat together.

¹¹⁰नशा तो रहता है ना।

¹²³I have that intoxication.

¹¹¹तुम भी खुद कहते हो कि बाबा दलाल बन आया है, अपने साथ सगाई कराने।

¹²⁴You yourselves say that Baba has come as the Agent to engage you to Himself.

¹¹²तुम श्रीमत पर परमात्मा के साथ सबकी सगाई कराते हो।

¹²⁵By following shrimat, you enable everyone to become engaged to God.

¹¹³पण्डितों ने जो विकार का हथियाला बांधा है वह बाप कैन्सिल कराते हैं।

¹²⁶The Father cancels the bondage of vice with which the pandits bound you.

¹¹⁴बाप कहते हैं तुम ज्ञान चिता पर बैठो तो गोरे बनेंगे।

¹²⁷The Father says: Sit on the pyre of knowledge and you will become beautiful.

¹¹⁵काम चिता पर बैठ तुम काला मुँह क्यों करते हो!

¹²⁸Why do you sit on the pyre of lust and dirty your faces?

¹¹⁶श्याम-सुन्दर का अर्थ तुम जानते हो।

¹²⁹You know the meaning of ‘Shyam Sundar’.

¹¹⁷श्रीकृष्ण है सुन्दर, अभी तो वह भी श्याम है।

¹³⁰Shri Krishna was beautiful, but even he is ugly now.

¹¹⁸अब बाप ने आकर अपना परिचय दिया है।

¹³¹The Father has now come and given you His introduction.

¹¹⁹तुम हो पतित-पावन गॉड फादर के स्टूडेन्ट।

¹³²You are students of the Purifier, God, the Father.

¹²⁰तो यह पाठशाला है।

¹³³This is a school.

¹²¹पाठशाला में पढ़ाई होती है।

¹³⁴You study in a school, you have to make effort.

¹²²मेहनत करनी पड़ती है और उन सतसंगों में मेहनत नहीं है।

¹³⁵However, you don't have to make effort in those other spiritual gatherings.

¹²³वहाँ तो गीता सुनी, ग्रंथ सुना और घर गया।

¹³⁶There, you just listen to the Gita or the Granth and then go back home.

¹²⁴वहाँ कोई थोड़ेही कहता है कि पवित्र बनो, यात्रा करो।

¹³⁷No one there tells you to become pure or to go on a pilgrimage.

¹²⁵आगे चल यह सब जिस्मानी यात्रायें आदि बन्द हो जायेंगी।

¹³⁸As you make further progress, all of those physical pilgrimages will end.

¹²⁶बर्फ पड़ी वा एक्सीडेन्ट हुआ तो कोई जायेंगे नहीं क्योंकि तुम्हारी यात्रा जोर होती जायेगी।

¹³⁹If there is snow or if an accident takes place, no one will go, whereas your pilgrimage will be gathering speed.

¹²⁷हमारी यात्रा है शिवालय तरफ।

¹⁴⁰Our pilgrimage is to Shivalaya.

¹²⁸पहले शिव की पुरी शिवालय में जायेंगे। ¹²⁹फिर शिव की स्थापन की हुई पुरी शिवालय (स्वर्ग) में जायेंगे।

¹⁴¹We will first go to the Land of Shiva, Shivalaya and we will then go to the land of heaven established by Shiva.

¹³⁰शिवपुरी और विष्णुपुरी दोनों को शिवालय कहेंगे क्योंकि मुक्ति-जीवनमुक्ति दोनों शिवबाबा ही देते हैं।

¹⁴²Both the lands of Shiva and Vishnu are called Shivalaya because Shiv Baba gives both liberation and liberation-in-life.

¹³¹तो सतयुगी दैवी घराना शिवबाबा स्थापन करते हैं।

¹⁴³Therefore, Shiv Baba establishes the golden-aged dynasty.

¹³²अच्छा - याद में आवाज का विघ्न पड़ नहीं सकता।

¹⁴⁴Achcha. ¹⁴⁵There cannot be any obstacles of noise in remembrance.

¹³³ज्ञान सुनने में शोर का विघ्न पड़ेगा।

¹⁴⁶It is while you listen to knowledge that noise creates a disturbance.

¹³⁴मनुष्य तो कहते हैं शान्ति करो, नहीं तो याद में विघ्न पड़ेगा।

¹⁴⁷People say: Be quiet, otherwise there will be a disturbance in remembrance.

¹³⁵परन्तु योग में आवाज विघ्न नहीं डालता।

¹⁴⁸However, noise doesn't create a disturbance in yoga.

¹³⁶विघ्न डालती है माया।

¹⁴⁹It is Maya that creates obstacles.

¹³⁷बच्चों के साथ माया की युद्ध है।

¹⁵⁰You children are battling against Maya.

¹³⁸बच्चों को युद्ध के मैदान में हार नहीं खानी चाहिए।

¹⁵¹You children should not be defeated on the battlefield.

¹³⁹माया तो घूंसा लगाती रहती है।

¹⁵²Maya will continue to punch you.

¹⁴⁰माया ने नाक पर घूंसा लगाया तो यह गिरा।

¹⁵³When Maya punches you on the nose, you fall.

¹⁴¹फिर खड़े हुए फिर नाक पर लगाया तो यह गिरे।

¹⁵⁴You then get up and she punches you on the nose again and you fall again.

¹⁴²तो बाप कहते हैं यह माया काम क्रोध के घूंसे मारती है, इससे तुम्हें बहुत-बहुत सावधान रहना है।

¹⁵⁵Therefore, the Father says: Maya punches you with anger and lust. ¹⁵⁶You have to remain very, very careful about this.

¹⁴³घूंसे नहीं खाने हैं।

¹⁵⁷Don't allow yourself to be punched by her.

¹⁴⁴अच्छा!

¹⁵⁸Achcha.

¹⁴⁵मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁵⁹To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁴⁶रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁶⁰The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁴⁷धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁶¹Essence for dharna:

¹⁴⁸1) ज्ञान के सब अलंकारों को धारण कर स्वदर्शन चक्रधारी, त्रिनेत्री, त्रिकालदर्शी अर्थात् मास्टर गॉड बनना है।

¹⁶² 1. Adopt all the ornaments of knowledge and become a spinner of the discus of self-realisation, trinetri and trikaldarshi, that is, become a master god.

¹⁴⁹2) बाप के राइट हैण्ड धर्मराज़ को स्मृति में रख कोई भी विकर्म नहीं करने हैं।

¹⁶³ 2. While remaining aware of Dharamraj the Father's right hand, don't perform any sinful acts.

¹⁵⁰पावन बनने की प्रतिज्ञा करके विकार में नहीं जाना है।

¹⁶⁴Having made a promise to become pure, don't indulge in vice.

¹⁵¹वरदान:- दृढ़ प्रतिज्ञा द्वारा अलबेलेपन के लूज़ स्क्रू को टाइट करने वाले तीव्र पुरूषार्थी भव

¹⁶⁵Blessing: May you be an intense effort-maker who tightens the loose screw of carelessness by making a determined promise.

¹⁵²प्रतिज्ञा में लूज़ होने का मूल कारण है - अलबेलापन।

¹⁶⁶ The main reason why you become loose in your promise is carelessness.

¹⁵³जैसे कितनी भी बड़ी मशीनरी हो लेकिन एक छोटा सा स्क्रू लूज़ हो जाता है तो सारी मशीन को बेकार कर देता है, वैसे प्रतिज्ञा को पूरा करने के लिए प्लैन बहुत अच्छे बनाते हो, पुरूषार्थ भी करते हो लेकिन पुरूषार्थ वा प्लैन को कमजोर करने का स्क्रू एक ही है - अलबेलापन।

¹⁶⁷For instance, no matter how big a piece of machinery may be, if even a tiny screw is loose, the whole machine becomes useless. ¹⁶⁸Similarly, in order to fulfil your promise, you make very good plans, you also make effort, but the one screw that makes you weak in your efforts and your plans is carelessness. ¹⁶⁹It comes in new forms.

¹⁵⁴वह नये-नये रूप में आता है।

¹⁷⁰Now, tighten that loose screw.

¹⁵⁵इसी लूज़ स्क्रू को टाइट करो।

¹⁷¹“I definitely have to become equal to the Father”.

¹⁵⁶मुझे बाप समान बनना ही है - इसी दृढ़ संकल्प से तीव्र पुरूषार्थी बन जायेंगे।

¹⁷²By having this determined thought, you will become an intense effort-maker.

¹⁵⁷स्लोगन:- बेहद की वैराग्य वृत्ति ही समय की समीपता का फाउण्डेशन है। ¹⁵⁸मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य ¹⁵⁹अभी तो यह सारी दुनिया जानती है कि परमात्मा एक है, उस ही परमात्मा को कोई शक्ति मानते हैं, कोई कुदरत कहते हैं मतलब तो कोई न कोई रूप में जरूर मानते हैं। ¹⁶⁰तो जिस वस्तु को मानते हैं अवश्य वह कोई वस्तु होगी तब तो उनके ऊपर नाम पड़े हैं परन्तु उस एक वस्तु के बारे में इस दुनिया में जितने भी मनुष्य हैं उतनी मतें हैं, परन्तु चीज़ फिर भी एक ही है।

¹⁷³Slogan: An attitude of unlimited disinterest is the foundation for the closeness of time.

¹⁶¹उसमें मुख्य चार मतें सुनाते हैं - कोई कहता है ईश्वर सर्वत्र है, कोई कहता है ब्रह्म ही सर्वत्र है, कहते हैं सर्वत्र ब्रह्म ही ब्रह्म है।

¹⁷⁴*** Om Shanti *** ¹⁷⁵Invaluable Versions of Mateshwari 23/01/57 ¹⁷⁶The whole world knows that God is One and some consider God to be a Power. ¹⁷⁷Some say He is nature (kudrat).

¹⁶²कोई कहता ईश्वर सत्यम् माया मिथ्यम्, कोई कहता ईश्वर है ही नहीं, कुदरत ही कुदरत है।

¹⁷⁸In essence, people believe in God in one form or another. ¹⁷⁹Whatever they believe in, that thing must exist for that is why it has a name.

¹⁶³वो फिर ईश्वर को नहीं मानते। ¹⁶⁴अब यह हैं इतनी मतें। ¹⁶⁵वो तो समझते हैं जगत् प्रकृति है, बाकी कुछ है नहीं।

¹⁸⁰However, there are as many opinions about God as there are people in this world, even though it is just one thing. ¹⁸¹People generally have four types of opinions.

¹⁶⁶अब देखो जगत् को मानते हैं परन्तु जिस परमात्मा ने जगत् रचा उस जगत् के मालिक को नहीं मानते!

¹⁸²Some say that God is omnipresent. ¹⁸³Some say that the brahm element is everywhere; they say that there is only the brahm element everywhere.

¹⁶⁷दुनिया में जितने अनेक मनुष्य हैं, उन्हों की इतनी मतें, आखरीन भी इन सभी मतों का फैंसला स्वयं परमात्मा आकर करता है।

¹⁸⁴Some say God is the Truth and that Maya is an illusion. ¹⁸⁵Some say that there is no God, and that there is only nature; such people do not believe in God.

¹⁶⁸इस सारे जगत् का निर्णय परमात्मा आकर करता है अथवा जो सर्वोत्तम शक्तिवान होगा, वही अपनी रचना का निर्णय विस्तारपूर्वक समझायेगा, वही हमें रचता का भी परिचय देते हैं और फिर अपनी रचना का भी परिचय देते हैं।

¹⁸⁶These are some of many opinions. ¹⁸⁷They think that the world is matter and that there is nothing else. ¹⁸⁸They believe in the world, but they do not believe in the Master, the God, who created the world. ¹⁸⁹There are as many opinions as there are people in the world.

¹⁶⁹कई मनुष्य ऐसे प्रश्न पूछते हैं, हमको क्या साबती है कि हम आत्मा हैं!

¹⁹⁰Ultimately, it is God Himself who comes and makes a decision about all of these opinions.

¹⁷⁰अब इस पर समझाया जाता है, जब हम कहते हैं अहम् आत्मा उस परमात्मा की संतान हैं, अब यह है अपने आपसे पूछने की बात।

¹⁹¹God comes and decides about this world, that is, only the One who has all powers can explain about His creation expansively.

¹⁷¹हम जो सारा दिन मैं मैं कहता रहता हूँ, वो कौनसी पॉवर है और फिर जिसको हम याद करते हैं वो हमारा कौन है?

¹⁹²He alone gives us the introduction of the Creator and He then also introduces His creation to us.

¹⁷²जब कोई को याद किया जाता है तो जरूर हम आत्माओं को उन्हों द्वारा कुछ चाहिए, हर समय उनकी याद रहने से ही हमको उस द्वारा प्राप्ति होगी।

¹⁹³Some people even ask: What proof is there that we are souls? ¹⁹⁴This can be explained: Since we say that we are souls, the children of that God, then this is something to ask yourself about.

¹⁷³देखो, मनुष्य जो कुछ करता है जरूर मन में कोई न कोई शुभ इच्छा अवश्य रहती है, कोई को सुख की, कोई को शान्ति की इच्छा है तो जरूर जब इच्छा उत्पन्न होती है तो अवश्य कोई लेने वाला है और जिस द्वारा वो इच्छा पूर्ण होती है वो अवश्य कोई देने वाला जरूर है, तभी तो उनको याद किया जाता है।

¹⁹⁵When I continue to say “I, I”, throughout the day, what power is that, and what to us is the One whom we remember? ¹⁹⁶When we remember the One, it is definitely because we want something from that One. ¹⁹⁷It is only when we remember Him at every moment that we can have some attainment. ¹⁹⁸Look, whatever human beings do, they definitely have one or another pure desire in their minds.

¹⁷⁴अब इस राज़ को पूर्ण रीति से समझना है, वह कौन है? ¹⁷⁵यह बोलने वाली शक्ति मैं स्वयं आत्मा हूँ, जिसका आकार ज्योति बिन्दू मिसल है, जब मनुष्य स्थूल शरीर छोड़ता है तो वो निकल जाती है।

¹⁹⁹Some want happiness and some want peace and so, whenever a desire arises, there is definitely one to receive and the One who fulfils that desire. ²⁰⁰That must definitely be the One who gives, for that is why He is remembered. ²⁰¹So, now the significance as to who He is has to be understood fully.

¹⁷⁶भल इन ऑखों से नहीं दिखाई पड़ती है, अब इससे सिद्ध है कि उसका स्थूल आकार नहीं है परन्तु मनुष्य महसूस अवश्य करते हैं कि आत्मा निकल गई।

²⁰²The power that is speaking is I, myself, a soul, whose form is like a point of light. ²⁰³When a person leaves his physical body, that light moves out of the body.

¹⁷⁷तो हम उसको आत्मा ही कहेंगे जो आत्मा ज्योति स्वरूप है, तो अवश्य उस आत्मा को पैदा करने वाला परमात्मा भी उसके ही रूप मुआफिक होगा, जो जैसा होगा उनकी पैदाइस भी वैसी होगी।

²⁰⁴Because it is not visible with your physical eyes, it proves that it does not have a physical form, but people definitely do realise that that soul has left his body. ²⁰⁵We would only call that a soul, a soul which is a form of light.

¹⁷⁸फिर हम आत्मायें उस परमात्मा को क्यों कहते हैं कि वो हम सर्व आत्माओं से परम हैं?

²⁰⁶Therefore, God, the One who creates souls would surely also be the same as souls. ²⁰⁷Whatever someone is like, whatever He creates would be the same.

¹⁷⁹क्योंकि उनके ऊपर कोई भी माया का लेप-छेप नहीं है।

²⁰⁸So, why do we say of the Supreme Soul that He is Supreme compared to us souls?

¹⁸⁰बाकी हम आत्माओं के ऊपर माया का लेप-छेप अवश्य लगता है क्योंकि हम जन्म मरण के चक्र में आती हैं।

²⁰⁹This is because Maya has no effect on Him, whereas we souls are definitely affected by Maya because we enter the cycle of birth of death.

¹⁸¹अब यह है आत्मा और परमात्मा में फर्क। ¹⁸²अच्छा।

²¹⁰That is the difference between souls and the Supreme Soul.

¹⁸³ओम् शान्ति।

²¹¹Achcha.