Daily Murli for Wednesday 21 December 2022

⁰21-12-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 21/12/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम सभी मनुष्य मात्र के कल्याणकारी हो, तुम्हें बहुतों का कल्याण करना है, अशरीरी बनने के अभ्यास के साथ-साथ सर्विस भी जरूर करनी है''

¹Essence: Sweet children, you are benefactors for all human beings. ²You have to benefit many. ³You must practise becoming bodiless and you must also definitely do service.

²प्रश्न:- किस एक बात में बाप भी ड्रामा की भावी कह चुप हो जाते हैं?

⁴Question: In which one aspect does even the Father say that it is destined in the drama and He then becomes silent?

³उत्तर:- बच्चे, जो बहुत समय तक बाप की पालना ले फिर माया के वश हो जाते हैं। ⁴शादी कर कहाँ का कहाँ चले जाते हैं।

⁵Answer: When children who have taken sustenance from the Father for a long time then become influenced by Maya, get married and go away somewhere, when they become amazed and then run away, the Father says: It is destined in the drama and becomes silent.

⁵आश्चर्यवत भागन्ती हो जाते हैं तो बाप ड्रामा की भावी कह चुप हो जाते हैं।

⁶The Father knows that these are obstacles in the yagya.

⁶बाप जानते हैं यह भी यज्ञ में विघ्न पड़ते हैं। ⁷बाप को ओना रहता है बच्चे, कहाँ किसी के नाम-रूप में नहीं फंस जायें।

⁷The Father is concerned that the children don't become trapped in anyone's name or form. ⁸Maya creates many obstacles.

⁸माया बहुत विघ्न डालती है इसलिए बाबा राय देते हैं बच्चे, तुम्हें माया से डरना नहीं है। ⁹बाप की याद से विजयी बनना है।

⁹This is why Baba advises you: Children, you mustn't be afraid of Maya. ¹⁰Become victorious by having remembrance of the Father.

¹⁰ओम् शान्ति।

¹¹Om shanti.

¹¹मीठे-मीठे बच्चे जानते हैं कि हम बाप और दादा के सामने बैठे हैं।

¹²You sweetest children know that you are sitting in front of Bap and Dada. ¹³Everything is new.

¹²हर एक बात नई है और याद करना है श्रीमत पर एक ही बाप को।

¹⁴According to shrimat, you have to remember the one Father alone.

¹³बाप श्रीमत देते हैं दादा के तन द्वारा।

¹⁵The Father gives you shrimat through the body of Dada.

¹⁴घड़ी-घड़ी बच्चों को सावधानी मिलती है कि मनमनाभव अर्थात् बाप को याद करो।

¹⁶You children are repeatedly cautioned: “Manmanabhav! ¹⁷That is, remember the Father!

¹⁵इस दादा को याद नहीं करना है।

¹⁸You mustn't remember this Dada.

¹⁶दादा की आत्मा भी बाप को याद करती है तो तुमको भी याद करना है।

¹⁹The Dada soul remembers the Father. ²⁰Therefore, you too have to remember Him.

¹⁷तुम आत्मा अशरीरी हो, मैं भी अशरीरी हूँ सिर्फ तुमको इस तन द्वारा पढ़ा रहा हूँ।

²¹You souls are bodiless and I too am bodiless. ²²It is just that I am teaching you through this body.

¹⁸यह कोई सर्वशक्तिमान नहीं है।

²³He is not the Almighty Authority.

¹⁹सर्वशक्तिमान एक ही बाप है।

²⁴Only the one Father is the Almighty Authority.

²⁰भल तुम विश्व के मालिक बनते हो परन्तु तुमको सर्वशक्तिमान नहीं कहेंगे।

²⁵Although you become the masters of the world, you cannot be called almighty authorities.

²¹सर्वशक्तिमान द्वारा तुम रावण पर जीत पाकर फिर से अपना राज्य पद लेते हो।

²⁶You conquer Ravan through the Almighty Authority and claim your royal status once again.

²²बाप का फरमान है कि मुझ अपने बाप को याद करो।

²⁷The Father's order is: Remember Me, your Father.

²³तुम झाड़ के आदि-मध्य-अन्त का राज़ समझ गये हो।

²⁸You have now understood the secrets of the beginning, the middle and the end of the tree.

²⁴अभी तुम कितने समझदार बने हो अर्थात् बुद्धि में नॉलेज है।

²⁹You have now become so sensible, that is, you have the knowledge in your intellects.

²⁵इस नॉलेज से तुमको बहुत ऊंच पद मिलता है। ²⁶नर से नारायण बनते हो।

³⁰You receive a very high status through this knowledge: you become Narayan from an ordinary human.

²⁷यह राजयोग की पढ़ाई है।

³¹This is the study of Raja Yoga.

²⁸कल्प पहले भी तुमने यह पढ़ाई पढ़ी है।

³²You also studied this study in the previous cycle.

²⁹एम आब्जेक्ट सामने खड़ी है फिर जो जितना पुरुषार्थ करे।

³³Your aim and objective is in front of you and it then depends on how much effort each one of you makes.

³⁰पुरुषार्थ बहुत करना चाहिए और है भी बहुत सहज।

³⁴You have to make a lot of effort and it is very easy.

³¹अपने घर को जानना, यह कोई मुश्किल नहीं है।

³⁵It is not difficult to know your own home.

³²हम आत्मा अशरीरी हैं। ³³शान्तिधाम में रहते हैं।

³⁶We souls are bodiless and we reside in the land of peace.

³⁴वहाँ मन की शान्ति आदि नहीं कहेंगे, मन की शान्ति, वास्तव में यह अक्षर कहना भी रांग है।

³⁷You would not say peace of mind there. ³⁸In fact, it is wrong to use the words ‘peace of mind’.

³⁵मन तो घोड़ा है।

³⁹The mind is a horse.

³⁶जब तक शरीर है आत्मा के साथ, तो मन शान्त हो नहीं हो सकता। ³⁷कर्म तो करना ही है।

⁴⁰While a soul has a body, the mind cannot become peaceful; actions have to be performed.

³⁸अल्पकाल की शान्ति तो रात्रि को नींद में होती है।

⁴¹Temporary peace is experienced at night when sleeping.

³⁹आत्मा कर्मेन्द्रियों से काम करते-करते थक जाती है तो अशरीरी हो जाती है।

⁴²A soul becomes tired from doing everything with his physical organs and so he becomes bodiless.

⁴⁰आत्मा कहती है मुझे नींद आती है। ⁴¹मैं थक गया हूँ।

⁴³The soul says: I am feeling sleepy, I am tired.

⁴²तो आत्मा अशरीरी हो जाती है।

⁴⁴So the soul then becomes bodiless.

⁴³अभी बाप को याद करना है तो विकर्म विनाश होंगे।

⁴⁵You now have to remember the Father so that your sins are absolved.

⁴⁴सो जाने से कोई विकर्म विनाश नहीं होंगे।

⁴⁶Your sins will not be absolved by going to sleep.

⁴⁵यह तो बाप को याद करने का पुरुषार्थ करना है, जो पुरुषार्थ बहुत जरूरी है।

⁴⁷You have to make effort to remember the Father for this. ⁴⁸This effort is very essential.

⁴⁶घड़ी-घड़ी बाप कहते हैं मुझे याद करो।

⁴⁹The Father repeatedly says: Remember Me!

⁴⁷जितना जो सर्विस करेंगे, अपनी ही प्रजा बनायेंगे।

⁵⁰The more service you do, the more of your own subjects you will create.

⁴⁸ढेर की ढेर प्रजा बनानी है, बहुतों का कल्याणकारी बनना है।

⁵¹Many subjects have to be created. ⁵²You have to become benefactors for many people.

⁴⁹तुम मनुष्य मात्र के कल्याणकारी हो।

⁵³You are benefactors for all human beings.

⁵⁰रावण राज्य में कोई भी किसका कल्याण नहीं करते।

⁵⁴In Ravan’s kingdom no one benefits anyone.

⁵¹मनुष्य जब दान-पुण्य करते हैं, समझते हैं हम अच्छा कर्म करते हैं।

⁵⁵When human beings make donations and perform charity, they believe that they are performing good actions.

⁵²जैसे तुम कहते हो इस लड़ाई से वैकुण्ठ के द्वार खुलते हैं।

⁵⁶You say that the gates to Paradise will open through this war.

⁵³यह बहुत अच्छी लड़ाई है।

⁵⁷This is a very good war.

⁵⁴तुम ब्राह्मण अभी ज्ञानी तू आत्मा बने हो।

⁵⁸You Brahmins have now become knowledgeable souls.

⁵⁵जिनमें 5 विकार प्रवेश हैं वह देवता कैसे बन सकेंगे।

⁵⁹How can those who have the five vices in them become deities?

⁵⁶नर से नारायण बनने के लिए अच्छी मेहनत चाहिए।

⁶⁰In order to change from an ordinary human into Narayan, you need to make very good effort.

⁵⁷बेहद का पुरुषार्थ करना है।

⁶¹You have to make unlimited efforts.

⁵⁸ऐसा ऊंचा पद बाप के सिवाए कोई प्राप्त करा नहीं सकता।

⁶²No one, apart from the Father, can enable you to attain such a high status.

⁵⁹कोई राजयोग सिखला न सके।

⁶³No one else can teach you Raja Yoga.

⁶⁰तुम लक्ष्मी-नारायण की बायोग्राफी को भी जानते हो।

⁶⁴You now also know the biography of Lakshmi and Narayan.

⁶¹उन्होंने यह राज्य कैसे लिया?

⁶⁵How did they claim their kingdom?

⁶²कहाँ से लिया? ⁶³किसको जीता?

⁶⁶From where did they receive it?

⁶⁴तुम सबको समझाते हो - कि अभी राजयोग सीखकर हम लक्ष्मी-नारायण जैसा बन रहे हैं।

⁶⁷Whom did they conquer? ⁶⁸You explain to everyone that you are now studying Raja Yoga and becoming like Lakshmi and Narayan.

⁶⁵स्वयं भगवान नर से नारायण बनने की पढ़ाई पढ़ाते हैं।

⁶⁹God Himself is teaching you the story of changing from an ordinary man into Narayan.

⁶⁶तो तुम बच्चों को बहुत नशा होना चाहिए।

⁷⁰So you children should have a lot of intoxication.

⁶⁷बाप ने समझाया है - यह ब्राह्मण धर्म परमपिता परमात्मा ही स्थापन करते हैं।

⁷¹The Father has explained that it is the Supreme Father, the Supreme Soul, who establishes this Brahmin religion.

⁶⁸अब ब्राह्मण धर्म कहाँ होता है?

⁷²Where would the Brahmin religion exist?

⁶⁹क्या सतयुग में?

⁷³Would it exist in the golden age?

⁷⁰नहीं। ⁷¹जरूर यहाँ होगा।

⁷⁴No, it would definitely exist here.

⁷²प्रजापिता भी यहाँ ठहरा।

⁷⁵Prajapita also exists here.

⁷³बाप ने ब्राह्मण धर्म स्थापन किया और ब्रह्मा मुख वंशावली रची।

⁷⁶The Father established the Brahmin religion and created the mouth-born creation of Brahma.

⁷⁴खुद कहते हैं मैं बहुत जन्मों के अन्त के साधारण मनुष्य तन में प्रवेश करता हूँ।

⁷⁷He Himself says: I enter the body of an ordinary human being at the end of his many births.

⁷⁵वह अपने जन्मों को नहीं जानते।

⁷⁸He doesn't know his own births.

⁷⁶कहते हैं ब्रह्मा को यहाँ क्यों रखा है?

⁷⁹People ask: Why have you kept Brahma here?

⁷⁷अरे प्रजापिता तो यहाँ होना चाहिए।

⁸⁰Oh! but Prajapita has to exist here.

⁷⁸समझते हैं सूक्ष्मवतनवासी देवता यहाँ कैसे हो सकता है!

⁸¹They wonder how Brahma, a deity of the subtle region, could exist here.

⁷⁹प्रजापिता ब्रह्मा के 84 जन्मों का राज़ बाप बैठ समझाते हैं।

⁸²The Father sits here and explains to you the secrets of the 84 births of Prajapita Brahma.

⁸⁰यह है अन्तिम जन्म, इसमें ही आना पड़ेगा।

⁸³This is his final birth. ⁸⁴God has to enter this one.

⁸¹जो आदि में है सो अन्त में होगा।

⁸⁵The one that exists at the beginning will also exist at the end.

⁸²यह सब राज़ बाप ही समझाते हैं।

⁸⁶Only the Father explains all of these secrets.

⁸³यह चित्र भी शिवबाबा ने दिव्य दृष्टि से बनवाये हैं।

⁸⁷Shiv Baba has had these pictures created through divine visions.

⁸⁴बाबा ने डायरेक्शन दिया कि कल्प 5 हजार वर्ष का है - यह सिद्ध कर बताना है।

⁸⁸Baba gave the direction that you have to prove that the cycle is 5000 years.

⁸⁵यह स्वर्ग-नर्क के चित्र बाबा ने बनवाये हैं।

⁸⁹Baba has had the pictures of heaven and hell made.

⁸⁶गीता में यह थोड़ेही लिखा हुआ है कि परमपिता परमात्मा ने पढ़ाया है।

⁹⁰It is not written in the Gita that the Supreme Father, the Supreme Soul, taught you.

⁸⁷देखो समझाने में कितनी मेहनत लगती है।

⁹¹Look, it takes so long to explain!

⁸⁸दिन-प्रतिदिन समझानी मिलती रहती है।

⁹²You continue to receive explanations day by day.

⁸⁹जो कल्प पहले जिस समय समझाया, उस समय अभी भी समझाते हैं।

⁹³Whatever was explained to you in the previous cycle is being explained to you now at this time.

⁹⁰मुझ आत्मा में जो पार्ट नूँधा हुआ है, वह रिपीट होता है।

⁹⁴The part that is recorded in me, this soul, then repeats.

⁹¹यह तो तुम समझते हो कि यह पतित दुनिया है।

⁹⁵You understand that this is an impure world.

⁹²सबका अन्तिम जन्म है।

⁹⁶It is now the last birth of everyone.

⁹³अभी नाटक पूरा होता है।

⁹⁷The drama is now coming to an end.

⁹⁴नहीं तो सतयुग से दैवी धर्म कैसे स्थापन होगा।

⁹⁸How could the deity religion be established in the golden age?

⁹⁵सतयुग में है एक अद्वैत देवी-देवता धर्म।

⁹⁹In the golden age, there is just the one undivided deity religion.

⁹⁶इस समय तुम्हारा है ब्राह्मण धर्म।

¹⁰⁰At this time, it is your Brahmin religion.

⁹⁷विराट रूप का राज़ भी समझाया है।

¹⁰¹The secrets of the variety-form image are also explained to you.

⁹⁸ब्राह्मण माना चोटी, फिर ब्राह्मण ही देवता बनते हैं।

¹⁰²“Brahmins” means the topknot and then Brahmins become deities.

⁹⁹मनुष्यों को यह पता ही नहीं है कि शिवबाबा ब्राह्मण धर्म रचते हैं।

¹⁰³People don't know that Shiv Baba creates the Brahmin religion.

¹⁰⁰अभी तुम ट्रांसफर होते हो। ¹⁰¹शूद्र से ब्राह्मण, नीचे से आसमान में चले जाते हो।

¹⁰⁴You are now being transferred (converted) from shudras into Brahmins; from down below you go up above the sky.

¹⁰²आत्माओं को अब घर जाना है।

¹⁰⁵Souls now have to return home.

¹⁰³मनुष्य देवियों के मन्दिर में जाते हैं तो यह नहीं जानते हैं कि जगत अम्बा कौन है?

¹⁰⁶When people go to the temples of the goddesses they don't know who Jagadamba is.

¹⁰⁴वह भी ब्राह्मणी है। ¹⁰⁵तुम भी ब्राह्मणियाँ हो।

¹⁰⁷She is a Brahmin and you are also Brahmins.

¹⁰⁶जगत अम्बा और जगत पिता भी है, जो जिसका पुजारी होगा उनका मन्दिर बनायेगा।

¹⁰⁸There is Jagadamba and also Jagadpita. ¹⁰⁹Whomever someone worships, he would build a temple to that one.

¹⁰⁷नॉलेज कुछ भी नहीं है कि जगत अम्बा कौन है।

¹¹⁰People don't have any knowledge as to who Jagadamba is.

¹⁰⁸वह है ज्ञान ज्ञानेश्वरी, जो फिर राज-राजेश्वरी बनती है।

¹¹¹She is the goddess of knowledge and she then becomes the princess.

¹⁰⁹देवियों की बहुत पूजा होती है।

¹¹²Goddesses are worshipped a great deal.

¹¹⁰सतयुग में हैं लक्ष्मी-नारायण, त्रेता में हैं राम-सीता।

¹¹³Lakshmi and Narayan are in the golden age and Rama and Sita are in the silver age.

¹¹¹बाकी सब इस समय के चित्र हैं।

¹¹⁴All the rest are images of this time.

¹¹²अनेक चित्र हैं, अनेक मन्दिर बनाये हैं।

¹¹⁵There are innumerable pictures.

¹¹³तुम जानते हो ब्रह्मा सरस्वती ब्राह्मण और ब्राह्मणियाँ हैं।

¹¹⁶They have built innumerable temples. ¹¹⁷You know that Brahma and Saraswati are Brahmins.

¹¹⁴लक्ष्मी को ब्राह्मणी नहीं कहेंगे, वह देवता है।

¹¹⁸Lakshmi would not be called a Brahmin; she is a deity.

¹¹⁵जब ब्राह्मणी है तो सब मनोकामनायें पूर्ण करती है - 21 जन्मों के लिए।

¹¹⁹When she is a Brahmin, she fulfils all desires for 21 births.

¹¹⁶जब लक्ष्मी बनती है तो ग्रेड कम हो जाता है।

¹²⁰When she becomes Lakshmi, her grade is reduced.

¹¹⁷अभी तुम ईश्वर की सन्तान हो।

¹²¹You are now the children of God.

¹¹⁸तुम्हारी ग्रेड ऊंची है।

¹²²Your grades are high.

¹¹⁹इन बातों को कोई मनुष्य नहीं समझ सकते।

¹²³No human beings can understand these things.

¹²⁰तुम हो ब्राह्मण कुल भूषण। ¹²¹अभी तुम ईश्वर के बने हो फिर देवता कुल में जायेंगे।

¹²⁴You are the decoration of the Brahmin clan and you now belong to God. ¹²⁵You will then go into the deity clan.

¹²²यह संगमयुग कल्याणकारी है।

¹²⁶This confluence age is benevolent.

¹²³बाप भारत को स्वर्ग बनाते हैं।

¹²⁷The Father makes Bharat into heaven.

¹²⁴भारत ही प्राचीन हेविन था, परन्तु किसकी बुद्धि में नहीं बैठता।

¹²⁸Bharat was ancient heaven. ¹²⁹However, this doesn't sit in anyone's intellect.

¹²⁵भारतवासियों को मालूम पड़े तो खुश हो जायें कि हम स्वर्ग के मालिक थे।

¹³⁰If the people of Bharat were to know this, they would become happy that they were the masters of heaven.

¹²⁶कोई मरता है तो कहते हैं स्वर्ग गया।

¹³¹When a person dies, people say that he has gone to heaven.

¹²⁷हेविनली गॉड फादर ही हेविन बनाते हैं।

¹³²Only Heavenly God, the Father, creates heaven.

¹²⁸मूलवतन तो है ही। ¹²⁹उसके लिए स्थापना अक्षर नहीं आयेगा।

¹³³The incorporeal world exists anyway; you cannot use the word ‘establishment’ for that.

¹³⁰स्थापना धर्म की होती है।

¹³⁴It is a religion that is established.

¹³¹वह आत्माओं का घर है जो इस समय खाली होता है, फिर नम्बरवार सब जायेंगे।

¹³⁵That is the home of souls which becomes empty at this time. ¹³⁶All souls will then go back, numberwise.

¹³²यह बच्चों की बुद्धि में बिठाना है औरों को समझाने लिए।

¹³⁷This has to be made to sit in the intellects of children in order for them to explain to others.

¹³³धर्म स्थापन अर्थ जो भी आत्मायें आती हैं वह फिर सतो रजो तमो में आती हैं।

¹³⁸All the souls who come to establish a religion have to go through the stages of sato, rajo and tamo.

¹³⁴तुमको अब ऊपर जाना है।

¹³⁹You now have to go up above.

¹³⁵तुम्हारी चढ़ती कला है।

¹⁴⁰It is now your stage of ascent.

¹³⁶तुम रूहानी ब्राह्मण मुखवंशावली हो।

¹⁴¹You are spiritual Brahmins, the mouth-born creation.

¹³⁷वह हैं कुख वंशावली, जिस्मानी ब्राह्मण।

¹⁴²Those people are physical brahmins who are a physical creation.

¹³⁸वह जिस्मानी तीर्थ कराते हैं, कथा सुनाते हैं।

¹⁴³They take you on physical pilgrimages and relate religious stories.

¹³⁹तुम ब्राह्मण सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का राज़ समझाने वाले हो।

¹⁴⁴You Brahmins are those who explain the secrets of the beginning, the middle and the end of the world.

¹⁴⁰जिस्मानी ब्राह्मण भी यहाँ आते हैं - उन्हों को जब मालूम पड़ता है कि सच्चे ब्राह्मण बरोबर यह हैं तब समझते हैं हम बरोबर झूठी कथायें सुनाते हैं।

¹⁴⁵Physical brahmins also come here. ¹⁴⁶When they become aware that you are the true Brahmins, they understand that they have been relating false stories.

¹⁴¹उन्हों के कच्छ में है कुरम, तुम्हारी बुद्धि में है नॉलेज।

¹⁴⁷They have false scriptures under their arms and you have knowledge in your intellects.

¹⁴²वह शास्त्र पढ़कर सुनाते हैं और तुम्हारी बुद्धि में नॉलेज है, जैसे बाबा की बुद्धि में है।

¹⁴⁸Everything they relate is from studying the scriptures, whereas you have knowledge in your intellects, just as Baba has it in His intellect.

¹⁴³बाबा सत, चित, आनन्द स्वरूप, बीजरूप है और है भी निराकार।

¹⁴⁹Baba is the Truth, the Living Being, the Blissful One and the Seed. ¹⁵⁰He is incorporeal.

¹⁴⁴तुमको भी बुद्धि में नॉलेज धारण करनी है।

¹⁵¹Your intellects have to imbibe this knowledge.

¹⁴⁵नॉलेज डिफीकल्ट नहीं है, सिर्फ ध्यान देना है।

¹⁵²Knowledge is not difficult. ¹⁵³You simply have to pay attention.

¹⁴⁶ऐसे भी नहीं कोई घर-बार छोड़ना है।

¹⁵⁴It isn't that you have to leave your homes and families.

¹⁴⁷यह तो कारण बन जाते हैं।

¹⁵⁵That is just an excuse.

¹⁴⁸समझो बच्ची शादी करने नहीं चाहती है, बाप मारते हैं।

¹⁵⁶For instance, when a daughter doesn't want to get married, her father beats her.

¹⁴⁹परन्तु छोटी है भाग नहीं सकती।

¹⁵⁷However, because she is young, she cannot run away anywhere.

¹⁵⁰बालिग है तो आकर शरण लेती है।

¹⁵⁸When she becomes an adolescent she comes and takes refuge.

¹⁵¹गाते हैं शरण पड़ी मैं तेरे क्योंकि रावण राज्य में बहुत दुःखी हैं।

¹⁵⁹It is sung: I came and took refuge with You… ¹⁶⁰This is because they are very unhappy in Ravan’s kingdom.

¹⁵²फिर बाप से वर्सा पाते हैं।

¹⁶¹They then claim their inheritance from the Father.

¹⁵³समझो किसको पति बहुत मारता है, समझती है इससे जाकर बाबा की शरण लेवें।

¹⁶²For instance, when someone is beaten a lot by her husband, she would feel it is better to take refuge with Baba.

¹⁵⁴परन्तु घरबार छोड़ना मासी का घर नहीं है।

¹⁶³However, to leave your home and family is not like going to your aunty's home!

¹⁵⁵मेहनत लगती है।

¹⁶⁴It takes effort.

¹⁵⁶संन्यासी भल संन्यास करते हैं परन्तु मित्र-सम्बन्धी कोई भूलते नहीं हैं।

¹⁶⁵Although sannyasis renounce everything, they don't forget their friends and relatives. ¹⁶⁶Some even go back home.

¹⁵⁷कई लौट भी आते हैं, मेहनत है। ¹⁵⁸ब्रह्म तत्व से योग जल्दी नहीं लगता।

¹⁶⁷It requires effort; they’re not able to have yoga with the brahm element that quickly!

¹⁵⁹यहाँ तुम जानते हो पुरानी दुनिया और पुराने सम्बन्ध हैं।

¹⁶⁸Here, you know that this is an old world and that the relationships are also old.

¹⁶⁰देह सहित सब कुछ छोड़ना है, इसलिए तुमको इस पुरानी दुनिया से वैराग्य आता है।

¹⁶⁹You have to renounce everything, including your bodies. ¹⁷⁰That is why you have disinterest in this old world.

¹⁶¹पुराने शरीर से भी तुमको वैराग्य है।

¹⁷¹You even have disinterest in your old bodies.

¹⁶²यह है बेहद का वैराग्य। ¹⁶³उन्हों का है हद का रजोगुणी वैराग्य।

¹⁷²This is unlimited disinterest, whereas theirs is limited, rajoguni disinterest.

¹⁶⁴यह है बेहद का सतोप्रधान वैराग्य।

¹⁷³This is unlimited, satopradhan disinterest.

¹⁶⁵दुनिया को नहीं छोड़ते हैं।

¹⁷⁴We don't leave the world.

¹⁶⁶तुम पुरुषार्थ कर रहे हो पुरानी दुनिया से नई दुनिया में जाने लिए।

¹⁷⁵You are making effort to go from the old world to the new world.

¹⁶⁷वह थोड़ेही ऐसे समझते हैं कि नई दुनिया में जाकर सुख भोगना है।

¹⁷⁶Those people don't believe that they will go to the new world and experience happiness.

¹⁶⁸यह सुख तुम्हारे लिए है।

¹⁷⁷This happiness is for you.

¹⁶⁹उन्हों का है रजोप्रधान संन्यास। ¹⁷⁰तुम्हारा है सतोप्रधान संन्यास।

¹⁷⁸Their renunciation is rajopradhan, whereas your renunciation is satopradhan.

¹⁷¹बच्चों को सतोप्रधान बनना है।

¹⁷⁹You children have to become satopradhan.

¹⁷²योग से खाद भस्म हो जायेगी इसलिए इसको योग अग्नि कहा जाता है।

¹⁸⁰Alloy will be burnt away by your having yoga. ¹⁸¹Therefore, this is called the fire of yoga.

¹⁷³याद अग्नि यह अक्षर शोभता नहीं है।

¹⁸²It doesn't seem right to say ‘the fire of remembrance’.

¹⁷⁴योग अग्नि कहा जाता है, जिससे विकर्म भस्म होंगे।

¹⁸³“Fire of yoga in which sins are burnt away”, is said.

¹⁷⁵है बहुत सहज बात। ¹⁷⁶परन्तु घड़ी-घड़ी कहते हैं बाबा हम भूल जाते हैं।

¹⁸⁴It is a very easy matter, but children repeatedly say: Baba, I forget!

¹⁷⁷बाप कहते हैं - बच्चे देही-अभिमानी बनो।

¹⁸⁵The Father says: Children, become soul conscious.

¹⁷⁸सतयुग से त्रेता तक तुम सोल कान्सेस रहते हो।

¹⁸⁶You remain soul conscious from the golden age to the silver age.

¹⁷⁹तुम आधा-कल्प सोल कान्सेस, आधाकल्प बॉडी कान्सेस बने हो।

¹⁸⁷For half a cycle, you were soul conscious and then, for half a cycle, you became body conscious.

¹⁸⁰तो अब सोलकान्सेस बनने में मेहनत लगती है।

¹⁸⁸Therefore, you now find that it requires effort to become soul conscious.

¹⁸¹सतयुग में समझते हैं हम एक शरीर छोड़ दूसरा लेते हैं।

¹⁸⁹In the golden age you understand that you shed a body and take another.

¹⁸²सर्प का मिसाल… यह दृष्टान्त तुम्हारे लिए है।

¹⁹⁰There is the example of the snake. ¹⁹¹That example is for you.

¹⁸³संन्यासी ज्योति ज्योत में समाने चाहते हैं। ¹⁸⁴वह यह नहीं जानते हैं कि हमको फिर आकर नया चोला लेना है।

¹⁹²Sannyasis want to merge into the element of light, but they don't know that they have to come and take another costume again.

¹⁸⁵तुम जानते हो यह बूढ़ा शरीर छोड़ जाकर नया लेंगे।

¹⁹³You know that you will shed your old bodies and then take new ones.

¹⁸⁶पुराने कपड़े को छोड़ने का दिल होता है।

¹⁹⁴You have the desire to shed your old clothes.

¹⁸⁷कछुए का मिसाल भी तुम्हारे लिए है।

¹⁹⁵The example of the tortoise is also for you.

¹⁸⁸कर्म करते बाप को याद करते रहो।

¹⁹⁶While performing actions, continue to remember the Father.

¹⁸⁹बाप ही सद्गति दाता है।

¹⁹⁷The Father Himself is the Bestower of Salvation.

¹⁹⁰सद्गति दाता एक शिवबाबा दूसरा न कोई।

¹⁹⁸The Bestower of Salvation is only one Shiv Baba and none other.

¹⁹¹तुम सब आत्मायें शिवबाबा के बच्चे फिर प्रजापिता ब्रह्मा की भी सन्तान हो।

¹⁹⁹All of you souls are the children of Shiv Baba and also the children of Prajapita Brahma.

¹⁹²पहले हैं ब्राह्मण फिर झाड़ वृद्धि को पाता है।

²⁰⁰First of all, there are Brahmins. ²⁰¹Then the tree continues to grow.

¹⁹³यह वैरायटी धर्मों का झाड़ है।

²⁰²This is the tree of the variety of religions.

¹⁹⁴पहले देवी-देवता धर्म फिर इस्लामी, बौद्धी फिर वृद्धि होती रहती है।

²⁰³First of all, there is the deity religion, then those of Islam come and then the Buddhists etc. come.

¹⁹⁵टाल-टालियाँ निकलती रहती हैं।

²⁰⁴The branches and twigs continue to emerge.

¹⁹⁶जब नये निकलते हैं तो उनकी महिमा होती है।

²⁰⁵When new branches emerge, they are praised.

¹⁹⁷पीछे ताकत कम होती जाती है।

²⁰⁶Then their strength continues to decrease.

¹⁹⁸तुम हो बहुत बड़ी ताकत वाले, जो विश्व के मालिक बनते हो।

²⁰⁷You are those who have a lot of strength and become the masters of the world.

¹⁹⁹वहाँ कोई मिनिस्टर आदि नहीं होते हैं।

²⁰⁸There are no ministers etc. there; it is the rule of kings.

²⁰⁰राजा का हुक्म चलता है।

²⁰⁹Advisers come in the copper age.

²⁰¹द्वापर से वजीर होते हैं।

²¹⁰There are no kings or queens now.

²⁰²अब तो राजा-रानी हैं नहीं।

²¹¹This too is in the predestined drama.

²⁰³यह भी ड्रामा बना बनाया है।

²¹²Bharat was heaven and it is now hell.

²⁰⁴भारत स्वर्ग था, अब नर्क है। ²⁰⁵नर्क भी पहले सतोप्रधान फिर अभी नर्क भी तमोप्रधान है, जिसको रौरव नर्क कहा जाता है।

²¹³Hell is also satopradhan at first and then hell which has now become tamopradhan, is called the extreme depths of hell.

²⁰⁶बाप कहते हैं - मुझे कितनी मेहनत करनी पड़ती है।

²¹⁴The Father says: I have to make so much effort!

²⁰⁷कितना ओना रहता है, कहाँ कोई बच्चियां गुण्डों के हाथ में न आ जायें।

²¹⁵I have so much concern to see that some children don’t fall into the hands of bandits.

²⁰⁸दुनिया बहुत गन्दी है।

²¹⁶The world is very dirty.

²⁰⁹सेन्टर पर गन्दे लोग आ जाते हैं।

²¹⁷Many dirty impure people come to the centres.

²¹⁰नाम रूप में फंस पड़ते हैं।

²¹⁸They become trapped in name and form.

²¹¹यज्ञ में अनेक प्रकार के विघ्न भी पड़ते हैं।

²¹⁹There are many types of obstacle created in the yagya.

²¹²माया भी विघ्न डालती है।

²²⁰Maya also causes obstacles.

²¹³फिर बहुत घुटका खाते हैं।

²²¹Then they choke a great deal.

²¹⁴फिर भी बाप को याद करना पड़े।

²²²Nevertheless, you have to remember the Father.

²¹⁵युद्ध के मैदान में खड़े होकर लड़ना है।

²²³You have to stand on the battlefield and fight.

²¹⁶डरना नहीं है।

²²⁴You mustn't be afraid.

²¹⁷फारकती बहुत दे देते हैं।

²²⁵Many children divorce the Father.

²¹⁸कितने वर्ष रह पालना ली, फिर शादी कर कहाँ न कहाँ चले गये।

²²⁶Some children took sustenance from the Father for so many years and then they got married and went away somewhere.

²¹⁹आश्चर्यवत भागन्ती हो जाते फिर भी ड्रामा की भावी कह चुप हो जाते हैं।

²²⁷There are those who were amazed and who then ran away. ²²⁸This is then said to be destined in the drama and then Baba becomes silent.

²²⁰सर्विस में रहने वालों को खुशी बहुत जास्ती रहती है।

²²⁹The children who remain busy in doing service experience a lot of happiness.

²²¹अच्छा!

²³⁰Achcha.

²²²मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

²³¹To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²²³रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²³²The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²²⁴धारणा के लिए मुख्य सार:-

²³³Essence for dharna:

²²⁵1) बाप की शरण में आने के लिए बुद्धि से बेहद का संन्यास करना है।

²³⁴ 1. In order to take refuge with the Father, make your intellect have unlimited renunciation.

²²⁶पुरानी दुनिया और देह को भूल आत्म-अभिमानी रहने की मेहनत करनी है।

²³⁵Forget the old world and bodies and make effort to remain soul conscious.

²²⁷2) हम ब्राह्मण सर्व की मनोकामनायें पूर्ण करने वाले हैं - इस नशे में रहना है।

²³⁶ 2. Maintain the intoxication that you Brahmins are those who fulfil the desires of everyone.

²²⁸वरदान:- अपनी श्रेष्ठ दृष्टि, वृत्ति, कृति से सेवा करने वाले निरन्तर सेवाधारी भव

²³⁷Blessing: May you be a constant server and serve with your elevated drishti, attitude and actions.

²²⁹जैसे यह शरीर श्वांस के बिना नहीं रह सकता ऐसे ब्राह्मण जीवन का श्वांस है सेवा।

²³⁸ Just as your body cannot stay without breathing, in the same way, the breath of Brahmin life is doing service.

²³⁰जैसे श्वांस न चलने पर मूर्छित हो जाते हैं ऐसे अगर ब्राह्मण आत्मा सेवा में बिजी नहीं तो मूर्छित हो जाती है इसलिए हर समय अपनी श्रेष्ठ दृष्टि से, वृत्ति से, कृति से सेवा करते रहो।

²³⁹Just as when you cannot breathe, you become unconscious, in the same way, if a Brahmin soul is not busy in doing service, he would become unconscious. ²⁴⁰Therefore, continue to serve at every moment with your elevated dristhi, attitude and actions.

²³¹वाणी से सेवा का चांस नहीं मिलता तो मन्सा सेवा करो।

²⁴¹If you don’t have a chance to serve with words, then serve with your mind.

²³²जब सब प्रकार की सेवा करेंगे तब फुल मार्क्स ले सकेंगे।

²⁴²When you do all types of service, you will be able to claim full marks.

²³³स्लोगन:- साक्षीपन की स्थिति का तख्त ही यथार्थ निर्णय का तख्त है।

²⁴³Slogan: The throne of the stage of a detached observer is the throne of making accurate decisions.

²⁴⁴*** Om Shanti ***