Daily Murli for Sunday 5 February 2023

⁰05-02-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 09-12-93 मधुबन

⁰ 05/02/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/12/1993

¹एकाग्रता की शक्ति से दृढ़ता द्वारा सहज सफलता की प्राप्ति

¹With the power of concentration and with determination, attain success easily.

²आज ब्राह्मण संसार के रचता अपने चारों ओर के ब्राह्मण परिवार को देख हर्षित हो रहे हैं।

²Today, the Creator of the Brahmin world is pleased to see His Brahmin family everywhere.

³ये छोटा-सा न्यारा और अति प्यारा अलौकिक ब्राह्मण संसार है।

³This alokik Brahmin world is small, lovely and unique.

⁴सारे ड्रामा में अति श्रेष्ठ संसार है क्योंकि ब्राह्मण संसार की हर गति-विधि न्यारी और विशेष है।

⁴In the entire drama this is the most elevated world, because the destination and the methods of the Brahmin world are unique and special.

⁵इस ब्राह्मण संसार में ब्राह्मण आत्मायें भी विश्व में से विशेष आत्मायें हैं इसलिये ही ये विशेष आत्माओं का संसार है।

⁵Brahmin souls are special in the Brahmin world and also in this world. ⁶This is why this is the world of special souls.

⁶हर ब्राह्मण आत्मा की श्रेष्ठ वृत्ति, श्रेष्ठ दृष्टि और श्रेष्ठ कृति विश्व की सर्व आत्माओं के लिये श्रेष्ठ बनाने के निमित्त है।

⁷The elevated attitude, elevated drishti and elevated actions of every Brahmin soul are instrumental in making every soul of the world into an elevated soul.

⁷हर आत्मा के ऊपर ये विशेष जिम्मेवारी है तो हर एक अपने इस ज़िम्मेवारी को अनुभव करते हो?

⁸Each of you souls has this special responsibility. ⁹So, does each one of you experience this to be your responsibility?

⁸कितनी बड़ी जिम्मेवारी है! ⁹सारे विश्व का परिवर्तन! ¹⁰न स़िर्फ आत्माओं का परिवर्तन करते हो लेकिन प्रकृति का भी परिवर्तन करते हो।

¹⁰It is such a huge responsibility: the transformation of the entire world; not just the transformation of souls, but you even transform matter.

¹¹ये स्मृति सदा रहे इसमें नम्बरवार हैं।

¹¹You are numberwise in constantly having this awareness.

¹²सभी ब्राह्मण आत्माओं के अन्दर संकल्प सदा रहता है कि हम विशेष आत्मा नम्बरवन बनें लेकिन संकल्प और कर्म में अन्तर पड़ जाता है।

¹²All Brahmin souls constantly have the thought inside them to become number one special souls, but there is a difference between their thoughts and their actions.

¹³इसका कारण? ¹⁴कर्म के समय सदा अपनी स्मृति को अनुभवी स्थिति में नहीं लाते।

¹³The reason for this is that at the time of acting you do not stabilise your consciousness in your stage of being experienced.

¹⁵सुनना, जानना, ये दोनों याद रहता है लेकिन स्वयं को उस स्थिति में मानकर चलना, इसमें मैजारिटी कभी अनुभवी और कभी स़िर्फ मानने और जानने वाले बन जाते हैं।

¹⁴You remember whatever you have heard and whatever you know, but to accept yourself in that stage and to move along according to that - the majority of you sometimes become experienced in this and sometimes you become those who only listen and accept it.

¹⁶इस अनुभव को बढ़ाने के लिये दो बातों के विशेष महत्व को जानो।

¹⁵In order to increase this experience, you have to understand the special importance of two things.

¹⁷एक स्वयं के महत्व को, दूसरा समय के महत्व को।

¹⁶One is the importance of oneself and the other is the importance of the time.

¹⁸स्वयं के प्रति बहुत जानते हो।

¹⁷You know a great deal about yourself.

¹⁹अगर किसी से भी पूछेंगे कि आप कौन-सी आत्मा हो? ²⁰वा अपने से भी पूछेंगे कि मैं कौन? ²¹तो कितनी बातें स्मृति में आयेंगी?

¹⁸If any of you were to be asked what type of soul you are, or even if you ask yourself who you are, how many things would come into your awareness?

²²एक मिनट के अन्दर अपने कितने स्वमान याद आ जाते हैं?

¹⁹How many points of your stage of self-respect do you remember in a minute?

²³एक मिनट में कितने याद आते हैं? ²⁴बहुत याद आते हैं ना।

²⁰How many of these points do you remember in one minute?

²⁵कितनी लम्बी लिस्ट है स्वयं के महत्व की!

²¹You remember many points, do you not?

²⁶तो जानने में तो बहुत होशियार हो। ²⁷सभी होशियार हो ना?

²²The list of the importance of the self is such a long list.

²⁸फिर अनुभव करने में अन्तर क्यों पड़ जाता है?

²³So, all of you are very clever when it comes to knowing this.

²⁹क्योंकि समय पर उस स्थिति के सीट पर सेट नहीं होते हो।

²⁴All of you are clever, are you not? ²⁵Then why is there a difference in experiencing it?

³⁰अगर सीट पर सेट है तो कोई भी, चाहे कमजोर संस्कार, चाहे कोई आत्मायें, चाहे प्रकृति, चाहे किसी भी प्रकार की रॉयल माया अपसेट नहीं कर सकती।

²⁶Because you are not stable on the seat of that stage at the right time. ²⁷When you are set on your seat, no weak sanskars, no souls, no matter, nor any type of royal Maya is able to upset you.

³¹जैसे शरीर के रूप में भी बहुत आत्माओं को एक सीट पर वा स्थान पर एकाग्र होकर बैठने का अभ्यास नहीं होता तो वह क्या करेगा?

²⁸Even physically, in terms of their bodies, many souls do not have the practice of sitting still on one seat or in one place.

³²हिलता रहेगा ना।

²⁹So, what do they do?

³³ऐसे मन और बुद्धि को किसी भी अनुभव के सीट पर सेट होना नहीं आता तो अभी-अभी सेट होगा, अभी-अभी अपसेट। ³⁴शरीर को बिठाने के लिये स्थूल स्थान होता है और मन-बुद्धि को बिठाने के लिये श्रेष्ठ स्थितियों का स्थान है।

³⁰They would keep moving about. ³¹In the same way, when the mind and intellect do not know how to set themselves on the seat of any one experience, then, one moment they will be set and the next moment they will be upset.

³⁵तो बापदादा बच्चों का यह खेल देखते रहते हैं अभी-अभी अच्छी स्थिति के अनुभव में स्थित होते हैं और अभी-अभी अपने स्थिति से हलचल में आ जाते हैं।

³²The seat for the body is a physical place and the seat for the mind and intellect is an elevated stage. ³³So, BapDada continues to watch this game of the children.

³⁶जैसे छोटे बच्चे चंचल होते हैं तो एक स्थान पर ज्यादा समय टिक नहीं सकते।

³⁴One minute, you stabilise yourself in the experience of a good stage and the next minute, your stage fluctuates.

³⁷तो कई बच्चे यह बचपन के खेल बहुत करते हैं।

³⁵Little children who are very mischievous are not able to remain still

³⁸अभी-अभी देखेंगे बहुत एकाग्र और अभी-अभी एकाग्रता के बजाय भिन्न-भिन्न स्थितियों में भटकते रहेंगे।

³⁶in one place for long. ³⁷Some children play these childhood games a great deal.

³⁹तो इस समय विशेष अटेन्शन चाहिये मन और बुद्धि सदा एकाग्र रहे। ⁴⁰एकाग्रता की शक्ति सहज निर्विघ्न बना देती है।

³⁸If you look at them, one minute they are concentrating very hard, and the next minute instead of concentrating, they are wandering through many different stages.

⁴¹मेहनत करने की आवश्यकता ही नहीं है। ⁴²एकाग्रता की शक्ति स्वतः ‘एक बाप दूसरा न कोई' ये अनुभूति सदा कराती है।

³⁹Therefore, at this time, you have to pay special attention so that your mind and intellect remain constantly in concentration.

⁴³एकाग्रता की शक्ति सहज एकरस स्थिति बनाती है। ⁴⁴एकाग्रता की शक्ति सदा सर्व प्रति एक ही कल्याण की वृत्ति सहज बनाती है। ⁴⁵एकाग्रता की शक्ति सर्व प्रति भाई-भाई की दृष्टि स्वतः बना देती है। ⁴⁶एकाग्रता की शक्ति हर आत्मा के सम्बन्ध में स्नेह, सम्मान, स्वमान के कर्म सहज अनुभव कराती है।

⁴⁰The power of concentration easily frees you from obstacles so that there is no need to labour.The power of concentration constantly allows you to experience belonging to one Father and none other.The power of concentration easily enables you to make your stage constant.The power of concentration easily enables you to have the constant attitude of benevolence for all.The power of concentration naturally creates the vision of brotherhood for all.The power of concentration makes you easily experience love, regard and respect in your actions in terms of your relationship with every soul.

⁴⁷तो अभी क्या करना है?

⁴¹So, what do you want to do now?

⁴⁸क्या अटेन्शन देना है?

⁴²What attention must you maintain?

⁴⁹‘एकाग्रता'।

⁴³Concentration.

⁵⁰स्थित होते हो, अनुभव भी करते हो लेकिन एकाग्र अनुभवी नहीं होते।

⁴⁴You become stable and you have that experience, but you do not concentrate on your experience.

⁵¹कभी श्रेष्ठ अनुभव में, कभी मध्यम, कभी साधारण, तीनों में चक्कर लगाते रहते हो।

⁴⁵You constantly tour around in three stages: sometimes your experience is elevated, sometimes of the middle level and sometimes of the ordinary level.

⁵²इतना समर्थ बनो जो मन-बुद्धि सदा आपके ऑर्डर अनुसार चले। ⁵³स्वप्न में भी सेकेण्ड मात्र भी हलचल में नहीं आये।

⁴⁶Become so powerful that your mind and intellect remain constantly under your orders, so that they do not fluctuate for a second even in your dreams.

⁵⁴मन, मालिक को परवश नहीं बनाये।

⁴⁷Your mind should not influence you, the master.

⁵⁵परवश आत्मा की निशानी है - उस आत्मा को उतना समय सुख, चैन, आनन्द की अनुभूति चाहते हुए भी नहीं होगी।

⁴⁸The sign of a soul under another influence is that such a soul will not be able to experience happiness, comfort or bliss, even when he wants to for that period of time.

⁵⁶ब्राह्मण आत्मा कभी किसी के परवश नहीं हो सकती, अपने कमजोर स्वभाव और संस्कार के वश भी नहीं।

⁴⁹Brahmin souls can never come under the influence of others - not even under the influence of their own sanskars or weak nature.

⁵⁷वास्तव में ‘स्वभाव' शब्द का अर्थ है ‘स्व का भाव'।

⁵⁰In fact, the meaning of one's nature (swabhav) is feelings (bhav) for oneself (swa).

⁵⁸स्व का भाव तो अच्छा होता है, खराब नहीं होता।

⁵¹The feelings for oneself are always good, not bad.

⁵⁹‘स्व' कहने से क्या याद आता है?

⁵²What do you remember when you say ‘swa’ (the self)?

⁶⁰आत्मिक स्वरूप याद आता है ना।

⁵³You remember your form of a soul, do you not?

⁶¹तो स्वभाव अर्थात् स्व प्रति व सर्व प्रति आत्मिक भाव हो।

⁵⁴So swabhav (nature) means to have soul-conscious feelings for yourself and for everyone else.

⁶²जब भी कमजोरी वश सोचते हो कि मेरा स्वभाव वा मेरा संस्कार ही ऐसा है, क्या करुँ, है ही ऐसा… यह कौन-सी आत्मा बोलती है?

⁵⁵Whenever you think of your nature or your sanskars while under the influence of your weaknesses, such as that your sanskars and nature are like that, "What can I do? ⁵⁶My nature is like that," then what type of soul is saying this?

⁶³यह शब्द वा संकल्प परवश आत्मा के हैं।

⁵⁷These are the words and thoughts of a soul under an external influence.

⁶⁴तो जब भी यह संकल्प आये कि स्वभाव ऐसा है, तो श्रेष्ठ अर्थ में टिक जाओ।

⁵⁸So, whenever you think that your nature is like that, stabilise yourself in the elevated meaning of the word.

⁶⁵संस्कार सामने आये कि मेरा संस्कार..., तो सोचो क्या मुझ विशेष आत्मा के यह संस्कार हैं, जिसको मेरा संस्कार कह रहे हो?

⁵⁹If your sanskars come in front of you, then ask yourself: Are these the sanskars of myself, a special soul, that I am saying that these are my sanskars?

⁶⁶मेरा कहते हो तो कमजोर संस्कार भी मेरापन के कारण छोड़ते नहीं हैं क्योंकि यह नियम है जहाँ मेरापन होता है वहाँ अपनापन होता है और जहाँ अपनापन होता है वहाँ अधिकार होता है।

⁶⁰Because you call them your sanskars, because of having the consciousness of ‘mine’ you do not let go of even weak sanskars. ⁶¹It is a law that where there is the consciousness of ‘mine’, there is the feeling of belonging and where there is the feeling of belonging, there is a right.

⁶⁷तो कमजोर संस्कार को मेरा बना लिया तो वो अपना अधिकार छोड़ते नहीं हैं इसलिये परवश होकर बाप के आगे अर्जी डालते रहते हो कि छुड़ाओ-छुड़ाओ।

⁶²So, you have made weak sanskars your own, and they do not let go of their right. ⁶³Therefore, while under another influence you keep asking the Father to set you free.

⁶⁸‘संस्कार' शब्द कहते याद करो कि अनादि संस्कार, आदि संस्कार ही मेरा संस्कार है।

⁶⁴When you use the word ‘sanskar’, remember that your sanskars are the original and eternal sanskars.

⁶⁹ये माया के संस्कार हैं, मेरे नहीं।

⁶⁵Those are the sanskars of Maya, not your own.

⁷⁰तो एकाग्रता की शक्ति से परवश स्थिति को परिवर्तन कर मालिकपन की स्थिति की सीट पर सेट हो जाओ।

⁶⁶So, with the power of concentration, transform the stage of being under another influence and become set on the seat of the stage of their master.

⁷¹योग में भी बैठते हैं, बैठते तो सभी रुचि से हैं लेकिन जितना समय, जिस स्थिति में स्थित होना चाहते हैं, उतना समय एकाग्र स्थिति रहे, उसकी आवश्यकता है।

⁶⁷When you sit in yoga, all of you sit with interest, but you need to have the stage of concentration in a particular stage for as long as you want.

⁷²तो क्या करना है?

⁶⁸So, what do you have to do now?

⁷³किस बात को अण्डरलाइन करेंगे?

⁶⁹What aspect will you underline? ⁷⁰(Concentration).

⁷⁴(एकाग्रता) एकाग्रता में ही दृढ़ता होती है और जहाँ दृढ़ता है वहाँ सफलता गले का हार है।

⁷¹There is determination in concentration, and when you have determination, success will become the garland around your neck.

⁷⁵अच्छा!

⁷²Achcha.

⁷⁶चारों ओर के अलौकिक ब्राह्मण संसार की विशेष आत्माओं को, सदा श्रेष्ठ स्थिति के अनुभव की सीट पर सेट रहने वाली आत्माओं को, सदा स्वयं के महत्व को अनुभव करने वाले, सदा एकाग्रता की शक्ति से मन-बुद्धि को एकाग्र करने वाले, सदा एकाग्रता के शक्ति से ही दृढ़ता द्वारा सहज सफलता प्राप्त करने वाले सर्वश्रेष्ठ, सर्व विशेष, सर्व स्नेही आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁷³To the special souls of the alokik Brahmin world everywhere, to the souls who constantly remain set on the seat of experiencing of an elevated stage, to the souls who constantly experience the importance of the self, to those who constantly make their minds and intellects stable with the power of concentration, to those who constantly have the power of concentration and attain success easily with determination, to the most elevated, the most special and most loved souls, love, remembrance and namaste from BapDada.

⁷⁷अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - उड़ती कला में जाने के लिए डबल लाइट बनो, कोई भी आकर्षण आकर्षित न करे

⁷⁴Personal meeting with Avyakt BapDada: ⁷⁵In order to go into the flying stage, become double light. ⁷⁶Let no form of attraction pull you.

⁷⁸सभी अपने को वर्तमान समय के प्रमाण तीव्र गति से उड़ने वाले अनुभव करते हो?

⁷⁷According to the present time, do all of you experience yourselves to be flying at a fast speed?

⁷⁹समय की गति तीव्र है वा आत्माओं के पुरुषार्थ की गति तीव्र है?

⁷⁸Is the speed of time fast or is the speed of the efforts of souls fast?

⁸⁰समय आपके पीछे-पीछे है या आप समय के प्रमाण चल रहे हो?

⁷⁹Is time behind you or are you moving along according to the time?

⁸¹समय के इन्तज़ार में तो नहीं हो ना कि अन्त में सब ठीक हो जायेगा। ⁸²सम्पूर्ण हो जायेंगे, बाप समान हो जायेंगे?

⁸⁰You are not waiting for time, thinking that everything will be fine by the end, that everything will be fine by the end and that you will become complete and equal to the Father then, are you?

⁸³ऐसे तो नहीं है ना!

⁸¹You do not think that, do you?

⁸⁴क्योंकि ड्रामा के हिसाब से वर्तमान समय बहुत तीव्र गति से जा रहा है, अति में जा रहा है।

⁸²According to the drama, the present time is moving very fast. ⁸³It is going into the extreme.

⁸⁵जो कल था उससे आज और अति में जा रहा है।

⁸⁴Whatever it was yesterday, today it is even more extreme than that.

⁸⁶यह तो जानते हो ना?

⁸⁵You know this, do you not?

⁸⁷जैसे समय अति में जा रहा है, ऐसे आप श्रेष्ठ आत्मायें भी पुरुषार्थ में अति तीव्र अर्थात् फ़ास्ट गति से जा रहे हो?

⁸⁶Just as time is going into its extreme, in the same way, are you elevated souls also moving so intensely, that is, at such a fast speed in your efforts?

⁸⁸कि कभी ढीले, कभी तेज़?

⁸⁷Or, are you sometimes slack and sometimes fast?

⁸⁹ऐसे नहीं कि नीचे आकर फिर ऊपर जाओ।

⁸⁸Let it not be that you come down and then you go up.

⁹⁰नीचे-ऊपर होने वाले की गति कभी एकरस फ़ास्ट नहीं हो सकती।

⁸⁹Those who keep going up and down cannot have a fast and steady speed.

⁹¹तो सदा सर्व बातों में श्रेष्ठ वा तीव्र गति से उड़ने वाले हो।

⁹⁰So, you are those who constantly fly at an elevated and fast speed in every situation.

⁹²वैसे गायन है ‘चढ़ती कला सर्व का भला' लेकिन अभी क्या कहेंगे?

⁹¹It is remembered: There is benefit for everyone due to the stage of ascent. ⁹²However, what would you say now?

⁹³‘उड़ती कला, सर्व का भला'।

⁹³There is benefit for everyone due to the flying stage.

⁹⁴अभी चढ़ती कला का समय भी समाप्त हुआ, अभी उड़ती कला का समय है।

⁹⁴The time for the stage of ascent has also now finished. ⁹⁵It is now the time for the flying stage.

⁹⁵तो उड़ती कला के समय कोई चढ़ती कला से पहुँचना चाहे तो पहुँच सकेगा?

⁹⁶If, at the time of the flying stage, someone wants to go somewhere with the stage of ascent, would he be able to reach there?

⁹⁶नहीं।

⁹⁷No.

⁹⁷तो सदा उड़ती कला हो।

⁹⁸So, let there constantly be the flying stage.

⁹⁸उड़ती कला की निशानी है सदा डबल लाइट।

⁹⁹The sign of the flying stage is to be constantly double light.

⁹⁹डबल लाइट नहीं तो उड़ती कला हो नहीं सकती। ¹⁰⁰थोड़ा भी बोझ नीचे ले आता है।

¹⁰⁰If you are not double light, you cannot have the flying stage; the slightest burden would bring you down.

¹⁰¹जैसे प्लेन में जाते हैं, उड़ते हैं तो अगर मशीनरी में या पेट्रोल में ज़रा भी कचरा आ गया तो क्या हालत होती है?

¹⁰¹When travelling by plane, if there is the slightest bit of dirt in the machinery or in the petrol, what would be its condition?

¹⁰²उड़ती कला से गिरती कला में आ जाता है।

¹⁰²The plane would come down from the flying stage into the falling stage.

¹⁰³तो यहाँ भी अगर किसी भी प्रकार का बोझ है, चाहे अपने संस्कारों का, चाहे वायुमण्डल का, चाहे किसी आत्मा के सम्बन्ध-सम्पर्क का, कोई भी बोझ है तो उड़ती कला से हलचल में आ जाता है।

¹⁰³So, here, too, if there is any type of burden, whether of your sanskars, of any type of atmosphere or of any relationship or connection with any soul, then, from having the flying stage, you would then have some upheaval.

¹⁰⁴कहेंगे वैसे तो मैं ठीक हूँ लेकिन ये कारण है ना इसीलिये ये संस्कार का, व्यक्ति का, वायुमण्डल का बन्धन है।

¹⁰⁴You would say, “I am fine but, because of this reason, there is a bondage of this sanskar, person, atmosphere.”

¹⁰⁵लेकिन कारण कैसा भी हो, क्या भी हो, तीव्र पुरुषार्थी सभी बातों को ऐसे क्रॉस करते हैं जैसे कुछ है ही नहीं।

¹⁰⁵No matter what the reason may be, intense effort-makers would go across all situations in such a way it is as though they are nothing.

¹⁰⁶मेहनत नहीं, मनोरंजन अनुभव करेंगे।

¹⁰⁶They would not experience them to be labour but entertainment.

¹⁰⁷तो ऐसी स्थिति को कहा जाता है उड़ती कला।

¹⁰⁷Such a stage is called the flying stage.

¹⁰⁸तो उड़ती कला है या कभी-कभी नीचे आने का, चक्कर लगाने का दिल हो जाता है।

¹⁰⁸So, do you have the flying stage? ¹⁰⁹Or, do you sometimes desire to come down and tour around?

¹⁰⁹कहीं भी लगाव नहीं हो।

¹¹⁰Let there not be attachment to anything.

¹¹⁰ज़रा भी कोई आकर्षण आकर्षित नहीं करे।

¹¹¹Let no attraction pull you even slightly.

¹¹¹रॉकेट भी तब उड़ सकता है, जब धरती की आकर्षण से परे हो जाये।

¹¹²A rocket is able to fly high when it goes beyond the pull of the gravity of Earth.

¹¹²नहीं तो ऊपर उड़ नहीं सकता।

¹¹³Otherwise, it is not able to fly high.

¹¹³न चाहते भी नीचे आ जायेगा।

¹¹⁴It would come down even when it doesn’t want to.

¹¹⁴तो कोई भी आकर्षण ऊपर नहीं ले जा सकती।

¹¹⁵Any form of attraction will not allow you to go up.

¹¹⁵सम्पूर्ण बनने नहीं देगी।

¹¹⁶It will not allow you to become perfect.

¹¹⁶तो चेक करो संकल्प में भी कोई आकर्षण आकर्षित नहीं करे।

¹¹⁷So check: Let no attraction pull you even in your thoughts.

¹¹⁷सिवाए बाप के और कोई आकर्षण नहीं हो।

¹¹⁸Let there be no attraction other than the Father.

¹¹⁸पाण्डव क्या समझते हैं?

¹¹⁹What do the Pandavas think?

¹¹⁹ऐसे तीव्र पुरुषार्थी बनो।

¹²⁰Become such intense effort-makers.

¹²⁰बनना तो है ही ना।

¹²¹You have to become that, do you not?

¹²¹कितने बार ऐसे बने हो?

¹²²How many times have you become that?

¹²²अनेक बार बने हो।

¹²³You have become that countless times.

¹²³आप ही बने हो या दूसरे बने हैं?

¹²⁴Have you become that or has someone else become that?

¹²⁴आप ही बने हो।

¹²⁵You have become that.

¹²⁵तो नम्बरवार में तो नहीं आना है ना, नम्बरवन में आना है।

¹²⁶You are not going to be numberwise, are you? ¹²⁷You are going to claim number one, are you not?

¹²⁶मातायें क्या करेंगी?

¹²⁸What will the mothers do?

¹²⁷नम्बरवन या नम्बरवार भी चलेगा?

¹²⁹Will you claim number one or will numberwise be alright?

¹²⁸108 नम्बर भी चलेगा?

¹³⁰Will the 108th number be alright?

¹²⁹108 नम्बर बनेंगे कि पहला नम्बर बनेंगे?

¹³¹Will you become the 108th number or number one?

¹³⁰अगर बाप के बने हैं, अधिकारी बने हैं तो पूरा वर्सा लेना है या थोड़ा कम?

¹³²Now that you belong to the Father and have claimed a right, are you going to claim the full inheritance or a little less?

¹³¹फिर तो नम्बरवन बनेंगे ना।

¹³³Then you will become number one, will you not?

¹³²दाता फुल दे रहा है और लेने वाला कम ले तो क्या कहेंगे?

¹³⁴When the Bestower is giving fully but those who are receiving take a little less, what would you say?

¹³³इसलिये नम्बरवन बनना है।

¹³⁵This is why you have to become number one.

¹³⁴नम्बरवन चाहे एक ही हो लेकिन नम्बरवन डिविज़न तो बहुत हैं ना।

¹³⁶Even if there is only one who is number one, there are many in the number one division.

¹³⁵तो सेकेण्ड में नहीं आना है।

¹³⁷So, you mustn’t come in the second number.

¹³⁶लेना है तो पूरा लेना है।

¹³⁸If you are going to claim something, claim it fully.

¹³⁷अधूरा लेने वाले तो पीछे-पीछे बहुत आयेंगे।

¹³⁹Many who do not claim fully will follow later.

¹³⁸लेकिन आपको पूरा लेना है।

¹⁴⁰However, you are going to claim fully.

¹³⁹सभी पूरा लेने वाले हो या थोड़े में राज़ी होने वाले हो?

¹⁴¹Are all of you those who are to claim fully? ¹⁴²Or will you be happy receiving just a little?

¹⁴⁰जब खुला भण्डार है और अखुट है तो कम क्यों लें?

¹⁴³Since the treasure-store is open and it is limitless, why should you take any less?

¹⁴¹बेहद है ना, हद हो कि 8 हजार इसको मिलना है, 10 हजार इसको मिलना है तो कहेंगे भाग्य में इतना ही है, लेकिन बाप का खुला भण्डार है, अखुट है, जितना लेना चाहे ले सकते हैं फिर भी अखुट है। ¹⁴²अखुट ख़ज़ाने के मालिक हो।

¹⁴⁴It is unlimited, is it not? ¹⁴⁵If it were limited and someone were to receive 8,000 and another were to receive 10,000, then it would be said that that is all they have in their fortune. ¹⁴⁶However, the Father’s treasure store is open and limitless; you can take as much as you want.

¹⁴³बालक सो मालिक हो।

¹⁴⁷Even then, it is infinite.

¹⁴⁴तो सभी सदा खुश रहने वाले हो ना कि थोड़ा-थोड़ा कभी दुःख की लहर आती है?

¹⁴⁸You are the masters of infinite treasures. ¹⁴⁹You are the children who are the masters.

¹⁴⁵दुःख की लहर स्वप्न में भी नहीं आ सकती।

¹⁵⁰So, all of you are those who will remain constantly happy, are you not?

¹⁴⁶संकल्प तो छोड़ो लेकिन स्वप्न में भी नहीं आ सकती।

¹⁵¹Or do waves of sorrow come sometimes? ¹⁵²Waves of sorrow cannot come to you even in your dreams.

¹⁴⁷इसको कहा जाता है नम्बरवन। ¹⁴⁸तो क्या कमाल करके दिखायेंगे?

¹⁵³Let alone in your thoughts, they cannot come even in your dreams.

¹⁴⁹सभी नम्बरवन आकर दिखायेंगे ना?

¹⁵⁴This is known as being number one.

¹⁵⁰वैसे भी दिल्ली को दिल कहते हैं।

¹⁵⁵So, what wonders will you show?

¹⁵¹तो जैसा दिल होगा वैसा शरीर चलेगा।

¹⁵⁶All of you will definitely claim number one, will you not?

¹⁵²आधार तो दिल होता है ना।

¹⁵⁷Delhi is said to be the heart.

¹⁵³दिल है दिलाराम की दिल।

¹⁵⁸The body functions according to how the heart is.

¹⁵⁴तो दिल की गद्दी यथार्थ चाहिये ना, नीचे-ऊपर नहीं चाहिये।

¹⁵⁹The basis is the heart, is it not? ¹⁶⁰The heart is the heart of the Comforter of Hearts.

¹⁵⁵तो नशा है ना कि हम दिलाराम का दिल हैं।

¹⁶¹The seat of the heart has to be accurate; it cannot shake.

¹⁵⁶तो अभी अपने श्रेष्ठ संकल्पों से स्वयं को और विश्व को परिवर्तन करो। ¹⁵⁷संकल्प किया और कर्म हुआ।

¹⁶²You have the intoxication of being the heart of the Comforter of Hearts, do you not? ¹⁶³So now, transform yourself and the world with your elevated thoughts.

¹⁵⁸ऐसे नहीं, सोचा तो बहुत था, सोचते तो बहुत हैं, लेकिन होता बहुत कम है, वे तीव्र पुरुषार्थी नहीं हैं।

¹⁶⁴As soon as you have a thought, you put it into practice. ¹⁶⁵Let it not be that you think a lot. ¹⁶⁶You say that you think a lot but very little actually happens.

¹⁵⁹तीव्र पुरुषार्थी अर्थात् संकल्प और कर्म समान हो तब ही बाप समान कहेंगे।

¹⁶⁷Such souls are not intense effort-makers. ¹⁶⁸An intense effort-maker means that your thoughts and actions are the same.

¹⁶⁰खुश हैं और सदा खुश रहेंगे।

¹⁶⁹Only then would you be said to be equal to the Father.

¹⁶¹यह पक्का निश्चय है ना।

¹⁷⁰You are happy and you will remain constantly happy.

¹⁶²खुश रहने वाले ही खुशनसीब हैं।

¹⁷¹You have this firm faith, do you not?

¹⁶³यह पक्का है या थोड़ा-थोड़ा कच्चा हो जाता है?

¹⁷²Only those who remain happy are fortunate. ¹⁷³Is this firm?

¹⁶⁴कच्ची चीज़ अच्छी लगती है?

¹⁷⁴Or do you become a little weak in this?

¹⁶⁵पक्के को पसन्द किया जाता है।

¹⁷⁵Do you like something that is unripe?

¹⁶⁶तो पूरा ही पक्का रहना है।

¹⁷⁶You like something that is ripe, so remain very firm.

¹⁶⁷रोज़ अमृतवेले यह पाठ पक्का करो कि कुछ भी हो जाये खुश रहना है, खुश करना है।

¹⁷⁷Every day at amrit vela, make this lesson firm: No matter what happens, you will remain happy and make others happy.

¹⁶⁸अच्छा और कोई खेल नहीं दिखाना।

¹⁷⁸OK, do not show any other games.

¹⁶⁹यही खेल दिखाना, और-और खेल नहीं करना।

¹⁷⁹Just show this game; do not play other games.

¹⁷⁰अच्छा!

¹⁸⁰Achcha

¹⁷¹वरदान:- भाग्य और भाग्य विधाता बाप की स्मृति में रह भाग्य बांटने वाले फ्राकदिल महादानी भव

¹⁸¹Blessing: May you be a generous-hearted, great donor and remain aware of your fortune and the Father, the Bestower of Fortune, and constantly share your fortune.

¹⁷²भाग्य विधाता बाप और भाग्य दोनों ही याद रहें तब औरों को भी भाग्यवान बनाने का उमंग-उत्साह रहेगा।

¹⁸² When you remember the Father, the Bestower of Fortune, and your fortune, you will then have the zeal and enthusiasm to make others fortunate.

¹⁷³जैसे भाग्यविधाता बाप ब्रह्मा द्वारा भाग्य बांटते हैं ऐसे आप भी दाता के बच्चे हो, भाग्य बांटते चलो। ¹⁷⁴वे लोग कपड़ा बांटेंगे, अनाज बांटेंगे, कोई गिफ्ट देंगे.. लेकिन उससे कोई तृप्त नहीं हो सकते।

¹⁸³Just as the Father, the Bestower of Fortune, shares fortune through Brahma, in the same way, you are children of the Bestower, and so continue to share your fortune too. ¹⁸⁴Those people distribute clothes, food and gifts, but no one is satisfied with those.

¹⁷⁵आप भाग्य बांटो तो जहाँ भाग्य है वहाँ सब प्राप्तियां हैं।

¹⁸⁵You distribute your fortune and, where there is fortune, there are all attainments.

¹⁷⁶ऐसे भाग्य बांटने में फ्राकदिल, श्रेष्ठ महादानी बनो।

¹⁸⁶Be generous-hearted in this way and distribute your fortune and become elevated and a great donor.

¹⁷⁷सदा देते रहो।

¹⁸⁷Constantly continue to give.

¹⁷⁸स्लोगन:- जो एकनामी रहते और एकानामी से चलते हैं वही प्रभू प्रिय हैं।

¹⁸⁸Slogan: Those who constantly belong to the One and are always economical are loved by God.

¹⁸⁹*** Om Shanti ***