Murli du jour du dimanche 5 février 2023

⁰05-02-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 09-12-93 मधुबन

⁰ 05/02/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/12/93

¹एकाग्रता की शक्ति से दृढ़ता द्वारा सहज सफलता की प्राप्ति

¹Avec le pouvoir de concentration, obtenez facilement le succès grâce à votre détermination.

²आज ब्राह्मण संसार के रचता अपने चारों ओर के ब्राह्मण परिवार को देख हर्षित हो रहे हैं।

²Aujourd’hui, le Créateur du monde brahmine est heureux de voir Sa famille brahmine partout.

³ये छोटा-सा न्यारा और अति प्यारा अलौकिक ब्राह्मण संसार है।

³Ce monde brahmine alokik est petit, adorable et unique.

⁴सारे ड्रामा में अति श्रेष्ठ संसार है क्योंकि ब्राह्मण संसार की हर गति-विधि न्यारी और विशेष है।

⁴C’est le plus élevé de tout le drama parce que la destination et les méthodes du monde brahmine sont uniques et spéciales.

⁵इस ब्राह्मण संसार में ब्राह्मण आत्मायें भी विश्व में से विशेष आत्मायें हैं इसलिये ही ये विशेष आत्माओं का संसार है।

⁵Les âmes brahmines sont spéciales dans le monde brahmine et aussi dans ce monde. ⁶C’est pourquoi c’est le monde des âmes spéciales.

⁶हर ब्राह्मण आत्मा की श्रेष्ठ वृत्ति, श्रेष्ठ दृष्टि और श्रेष्ठ कृति विश्व की सर्व आत्माओं के लिये श्रेष्ठ बनाने के निमित्त है।

⁷L’attitude élevée, le drishti élevé et les actions élevées de chaque âme brahmine sont des instruments pour faire de chaque âme du monde une âme élevée.

⁷हर आत्मा के ऊपर ये विशेष जिम्मेवारी है तो हर एक अपने इस ज़िम्मेवारी को अनुभव करते हो?

⁸Chaque âme a cette responsabilité spéciale. ⁹Chacun de vous fait-il donc l’expérience d’avoir cette responsabilité élevée?

⁸कितनी बड़ी जिम्मेवारी है!

¹⁰C’est une telle responsabilité!

⁹सारे विश्व का परिवर्तन!

¹¹La transformation du monde entier!

¹⁰न स़िर्फ आत्माओं का परिवर्तन करते हो लेकिन प्रकृति का भी परिवर्तन करते हो।

¹²Pas seulement la transformation des âmes, mais vous transformez même la matière.

¹¹ये स्मृति सदा रहे इसमें नम्बरवार हैं।

¹³Vous maintenez cette conscience à des degrés divers.

¹²सभी ब्राह्मण आत्माओं के अन्दर संकल्प सदा रहता है कि हम विशेष आत्मा नम्बरवन बनें लेकिन संकल्प और कर्म में अन्तर पड़ जाता है।

¹⁴Toutes les âmes brahmines portent constamment en elles la pensée de devenir des âmes spéciales n°1, mais il y a une différence entre leurs pensées et leurs actions.

¹³इसका कारण? ¹⁴कर्म के समय सदा अपनी स्मृति को अनुभवी स्थिति में नहीं लाते।

¹⁵La raison de cela est qu’au moment d’agir, vous ne stabilisez pas votre conscience dans le niveau d’être expérimentés.

¹⁵सुनना, जानना, ये दोनों याद रहता है लेकिन स्वयं को उस स्थिति में मानकर चलना, इसमें मैजारिटी कभी अनुभवी और कभी स़िर्फ मानने और जानने वाले बन जाते हैं।

¹⁶Vous vous souvenez de tout ce que vous avez entendu et de tout ce que vous connaissez, mais encore faut-il vous accepter dans ce niveau et avancer en fonction de cela: pour la plupart d’entre vous, parfois vous devenez expérimentés et parfois vous ne faites qu’écouter et accepter.

¹⁶इस अनुभव को बढ़ाने के लिये दो बातों के विशेष महत्व को जानो।

¹⁷Afin d’augmenter ce niveau d’expérience, vous devez comprendre l’importance spéciale de deux choses.

¹⁷एक स्वयं के महत्व को, दूसरा समय के महत्व को।

¹⁸D’une part l’importance de soi et d’autre part, l’importance du temps.

¹⁸स्वयं के प्रति बहुत जानते हो।

¹⁹Vous en savez beaucoup sur le soi.

¹⁹अगर किसी से भी पूछेंगे कि आप कौन-सी आत्मा हो? ²⁰वा अपने से भी पूछेंगे कि मैं कौन?

²⁰Si l’on vous demandait quel genre d’âmes vous êtes, ou si vous vous posez vous-mêmes la question, combien de réponses vous viendraient à l’esprit?

²¹तो कितनी बातें स्मृति में आयेंगी? ²²एक मिनट के अन्दर अपने कितने स्वमान याद आ जाते हैं?

²¹De combien d’aspects concernant votre niveau de respect de soi vous souvenez-vous en une minute?

²³एक मिनट में कितने याद आते हैं?

²²De combien de ces points vous souvenez-vous?

²⁴बहुत याद आते हैं ना।

²³De beaucoup, n’est-ce pas?

²⁵कितनी लम्बी लिस्ट है स्वयं के महत्व की!

²⁴La liste relative à l’importance de soi est tellement longue!

²⁶तो जानने में तो बहुत होशियार हो।

²⁵Vous êtes donc tous doués pour savoir tout cela.

²⁷सभी होशियार हो ना?

²⁶Vous êtes tous doués, n’est-ce pas?

²⁸फिर अनुभव करने में अन्तर क्यों पड़ जाता है?

²⁷Alors pourquoi y a-t-il une telle différence entre ce que vous savez et ce dont vous faites l’expérience?

²⁹क्योंकि समय पर उस स्थिति के सीट पर सेट नहीं होते हो।

²⁸Parce que vous n’êtes pas stables sur le siège de ce niveau à ce moment-là.

³⁰अगर सीट पर सेट है तो कोई भी, चाहे कमजोर संस्कार, चाहे कोई आत्मायें, चाहे प्रकृति, चाहे किसी भी प्रकार की रॉयल माया अपसेट नहीं कर सकती।

²⁹Si vous êtes installés sur votre siège, aucun sanskar faible, aucune âme, aucun aspect de la matière ni aucune Maya royale d’aucune sorte ne peut vous déstabiliser.

³¹जैसे शरीर के रूप में भी बहुत आत्माओं को एक सीट पर वा स्थान पर एकाग्र होकर बैठने का अभ्यास नहीं होता तो वह क्या करेगा?

³⁰Même physiquement, beaucoup d’âmes ne sont pas habituées à rester sans bouger, assises en un endroit. ³¹Et donc, que font-elles? ³²Que font-elles?

³²हिलता रहेगा ना।

³³Elles ne cessent de bouger.

³³ऐसे मन और बुद्धि को किसी भी अनुभव के सीट पर सेट होना नहीं आता तो अभी-अभी सेट होगा, अभी-अभी अपसेट। ³⁴शरीर को बिठाने के लिये स्थूल स्थान होता है और मन-बुद्धि को बिठाने के लिये श्रेष्ठ स्थितियों का स्थान है।

³⁴De même, si l’esprit et l’intellect ne savent pas comment s’installer sur le siège d’une expérience ou une autre, à un moment donné, ils seront stables et l’instant d’après déstabilisés. ³⁵Le siège pour le corps est un lieu physique et le siège pour l’esprit et l’intellect est le niveau élevé.

³⁵तो बापदादा बच्चों का यह खेल देखते रहते हैं अभी-अभी अच्छी स्थिति के अनुभव में स्थित होते हैं और अभी-अभी अपने स्थिति से हलचल में आ जाते हैं।

³⁶BapDada continue donc d’observer ce jeu des enfants. ³⁷A un moment donné, vous vous stabilisez dans l’expérience d’un bon niveau et l’instant suivant, votre niveau fluctue.

³⁶जैसे छोटे बच्चे चंचल होते हैं तो एक स्थान पर ज्यादा समय टिक नहीं सकते।

³⁸Les petits enfants qui sont très espiègles ne peuvent pas rester en place bien longtemps.

³⁷तो कई बच्चे यह बचपन के खेल बहुत करते हैं।

³⁹Certains se livrent beaucoup à ces jeux d’enfants.

³⁸अभी-अभी देखेंगे बहुत एकाग्र और अभी-अभी एकाग्रता के बजाय भिन्न-भिन्न स्थितियों में भटकते रहेंगे।

⁴⁰Si vous les regardez, à un moment donné, ils paraissent très concentrés et l’instant suivant, au lieu d’être concentrés, vous les voyez passer par différents niveaux.

³⁹तो इस समय विशेष अटेन्शन चाहिये मन और बुद्धि सदा एकाग्र रहे।

⁴¹Vous devez donc, en ce moment, porter une attention spéciale au fait de garder l’esprit et l’intellect constamment concentrés.

⁴⁰एकाग्रता की शक्ति सहज निर्विघ्न बना देती है। ⁴¹मेहनत करने की आवश्यकता ही नहीं है।

⁴² * Le pouvoir de concentration vous libère facilement des obstacles, si bien que vous n’avez pas à travailler dur.

⁴²एकाग्रता की शक्ति स्वतः ‘एक बाप दूसरा न कोई' ये अनुभूति सदा कराती है।

⁴³ * Le pouvoir de concentration vous donne constamment l’expérience d’appartenir au Père unique et à personne d’autre.

⁴³एकाग्रता की शक्ति सहज एकरस स्थिति बनाती है।

⁴⁴ * Le pouvoir de concentration vous permet facilement de créer un niveau constant.

⁴⁴एकाग्रता की शक्ति सदा सर्व प्रति एक ही कल्याण की वृत्ति सहज बनाती है।

⁴⁵ * Le pouvoir de concentration vous permet facilement d’avoir une attitude constante de bienveillance pour tous.

⁴⁵एकाग्रता की शक्ति सर्व प्रति भाई-भाई की दृष्टि स्वतः बना देती है।

⁴⁶ * Le pouvoir de concentration crée naturellement entre tous une vision de fraternité.

⁴⁶एकाग्रता की शक्ति हर आत्मा के सम्बन्ध में स्नेह, सम्मान, स्वमान के कर्म सहज अनुभव कराती है।

⁴⁷ * Le pouvoir de concentration vous fait facilement faire l’expérience de l’amour, du respect et d’un comportement respectueux dans vos relations avec toutes les âmes.

⁴⁷तो अभी क्या करना है?

⁴⁸Que souhaitez-vous donc faire maintenant?

⁴⁸क्या अटेन्शन देना है?

⁴⁹Quelle attention devez-vous maintenir?

⁴⁹‘एकाग्रता'।

⁵⁰La concentration.

⁵⁰स्थित होते हो, अनुभव भी करते हो लेकिन एकाग्र अनुभवी नहीं होते।

⁵¹Vous devenez stables et faites cette expérience, mais vous n’êtes pas concentrés sur votre expérience.

⁵¹कभी श्रेष्ठ अनुभव में, कभी मध्यम, कभी साधारण, तीनों में चक्कर लगाते रहते हो।

⁵²Vous passez constamment par ces trois niveaux: votre expérience est parfois élevée, parfois moyenne et parfois ordinaire.

⁵²इतना समर्थ बनो जो मन-बुद्धि सदा आपके ऑर्डर अनुसार चले। ⁵³स्वप्न में भी सेकेण्ड मात्र भी हलचल में नहीं आये।

⁵³Devenez puissants au point que votre esprit et votre intellect restent constamment sous vos ordres afin qu’ils ne fluctuent pas une seule seconde, même dans vos rêves.

⁵⁴मन, मालिक को परवश नहीं बनाये।

⁵⁴L’esprit ne devrait pas vous influencer, vous le maître.

⁵⁵परवश आत्मा की निशानी है - उस आत्मा को उतना समय सुख, चैन, आनन्द की अनुभूति चाहते हुए भी नहीं होगी।

⁵⁵Le signe qu’une âme est sous une autre influence est que, durant ce temps-là, elle sera incapable de faire l’expérience du bonheur, du confort et de la félicité, même quand elle le veut.

⁵⁶ब्राह्मण आत्मा कभी किसी के परवश नहीं हो सकती, अपने कमजोर स्वभाव और संस्कार के वश भी नहीं।

⁵⁶Les âmes brahmines ne devraient jamais venir sous l’influence de quelqu’un d’autreni même sous l’influence de leurs propres sanskars ou de leur niveau faible.

⁵⁷वास्तव में ‘स्वभाव' शब्द का अर्थ है ‘स्व का भाव'।

⁵⁷En fait, le sens de swabhav (sa propre nature), c’est des sentiments (bhav) pour soi, pour l’âme (swa).

⁵⁸स्व का भाव तो अच्छा होता है, खराब नहीं होता।

⁵⁸Les sentiments pour soi (pour l’âme) sont toujours bons.

⁵⁹‘स्व' कहने से क्या याद आता है?

⁵⁹De quoi vous souvenez-vous lorsque vous dites «swa» (soi, l’âme).

⁶⁰आत्मिक स्वरूप याद आता है ना।

⁶⁰Vous vous souvenez de votre forme d’âme, n’est-ce pas?

⁶¹तो स्वभाव अर्थात् स्व प्रति व सर्व प्रति आत्मिक भाव हो।

⁶¹Ainsi, swabhav (la nature) veut dire des sentiments de conscience d’âme pour soi et pour tous les autres.

⁶²जब भी कमजोरी वश सोचते हो कि मेरा स्वभाव वा मेरा संस्कार ही ऐसा है, क्या करुँ, है ही ऐसा… यह कौन-सी आत्मा बोलती है?

⁶²Dès que vous pensez à votre nature et à vos sanskars en étant sous l’influence de vos faiblesses, par exemple: «Ma nature et mes sanskars sont tels, que puis-je faire?

⁶³यह शब्द वा संकल्प परवश आत्मा के हैं।

⁶³Ma nature est ainsi», alors, quel genre d’âme dit cela?

⁶⁴तो जब भी यह संकल्प आये कि स्वभाव ऐसा है, तो श्रेष्ठ अर्थ में टिक जाओ। ⁶⁵संस्कार सामने आये कि मेरा संस्कार..., तो सोचो क्या मुझ विशेष आत्मा के यह संस्कार हैं, जिसको मेरा संस्कार कह रहे हो?

⁶⁴Ce sont là les paroles et les pensées d’une âme qui subit une influence extérieure. ⁶⁵Ainsi, dès que vous vous dites: «Ma nature est ainsi», stabilisez-vous dans la signification élevée de ce mot. ⁶⁶Si vos sanskars viennent face à vous, demandez-voussi ce sont vos sanskars, à vous, l’âme élevée, dont vous parlez en disant qu’ils sont vôtres.

⁶⁶मेरा कहते हो तो कमजोर संस्कार भी मेरापन के कारण छोड़ते नहीं हैं क्योंकि यह नियम है जहाँ मेरापन होता है वहाँ अपनापन होता है और जहाँ अपनापन होता है वहाँ अधिकार होता है।

⁶⁷Comme vous dites que ce sont vos sanskars, puisque vous avez cette conscience qu’ils sont «à vous», vous ne lâchez pas même les sanskars faibles. ⁶⁸C’est la loi que dès qu’apparaît cette conscience de «mon, ma, mes», le sentiment de possessivité naît et à ce moment-là, on n’abandonne pas son droit.

⁶⁷तो कमजोर संस्कार को मेरा बना लिया तो वो अपना अधिकार छोड़ते नहीं हैं इसलिये परवश होकर बाप के आगे अर्जी डालते रहते हो कि छुड़ाओ-छुड़ाओ।

⁶⁹Vous avez fait vôtres les sanskars faibles et donc, ils s’accrochent à leurs droits. ⁷⁰Par conséquent, tout en étant sous une autre influence, vous ne cessez de demander au Père de vous libérer.

⁶⁸‘संस्कार' शब्द कहते याद करो कि अनादि संस्कार, आदि संस्कार ही मेरा संस्कार है।

⁷¹Lorsque vous employez le mot «sanskar», rappelez-vous vos sanskars originels et éternels.

⁶⁹ये माया के संस्कार हैं, मेरे नहीं।

⁷²Ceux-là sont les sanskars de Maya et non les vôtres.

⁷⁰तो एकाग्रता की शक्ति से परवश स्थिति को परिवर्तन कर मालिकपन की स्थिति की सीट पर सेट हो जाओ।

⁷³Ainsi, avec le pouvoir de concentration, transformez-vous, en quittant ce niveau d’être sous une influence et installez-vous sur le siège du niveau de maître.

⁷¹योग में भी बैठते हैं, बैठते तो सभी रुचि से हैं लेकिन जितना समय, जिस स्थिति में स्थित होना चाहते हैं, उतना समय एकाग्र स्थिति रहे, उसकी आवश्यकता है।

⁷⁴Quand vous vous asseyez en yoga, vous le faites tous avec intérêt, mais il est nécessaire d’avoir le niveau de se concentrer dans un niveau particulier pendant aussi longtemps que vous le souhaitez.

⁷²तो क्या करना है?

⁷⁵Que devez-vous donc faire à présent?

⁷³किस बात को अण्डरलाइन करेंगे?

⁷⁶Quel aspect allez-vous souligner?

⁷⁴(एकाग्रता) एकाग्रता में ही दृढ़ता होती है और जहाँ दृढ़ता है वहाँ सफलता गले का हार है।

⁷⁷(La concentration) Dans la concentration, il y a la détermination et là où il y a détermination, le succès devient une guirlande autour de votre cou.

⁷⁵अच्छा!

⁷⁸Achcha.

⁷⁶चारों ओर के अलौकिक ब्राह्मण संसार की विशेष आत्माओं को, सदा श्रेष्ठ स्थिति के अनुभव की सीट पर सेट रहने वाली आत्माओं को, सदा स्वयं के महत्व को अनुभव करने वाले, सदा एकाग्रता की शक्ति से मन-बुद्धि को एकाग्र करने वाले, सदा एकाग्रता के शक्ति से ही दृढ़ता द्वारा सहज सफलता प्राप्त करने वाले सर्वश्रेष्ठ, सर्व विशेष, सर्व स्नेही आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁷⁹Aux âmes spéciales du monde alokik brahmine de partout; aux âmes qui restent constamment installées sur le siège de l’expérience d’un niveau élevé; aux âmes qui font constamment l’expérience de l’importance du soi; à ceux qui rendent constamment l’esprit et l’intellect stables avec le pouvoir de concentration; à ceux qui, avec le pouvoir de concentration, obtiennent facilement le succès grâce à la détermination; aux âmes les plus élevées, les plus spéciales et les plus aimées, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁷⁷अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - उड़ती कला में जाने के लिए डबल लाइट बनो, कोई भी आकर्षण आकर्षित न करे

⁸⁰Rencontres personnelles avec Avyakt BapDada: ⁸¹Afin d’aller dans le niveau volant, devenez légers et lumineux. ⁸²Absolument rien ne devrait vous attirer.

⁷⁸सभी अपने को वर्तमान समय के प्रमाण तीव्र गति से उड़ने वाले अनुभव करते हो?

⁸³Comme vous y incite le temps présent, faites-vous tous l’expérience de voler à grande vitesse?

⁷⁹समय की गति तीव्र है वा आत्माओं के पुरुषार्थ की गति तीव्र है?

⁸⁴Le temps va-t-il plus ou moins vite que les efforts des âmes?

⁸⁰समय आपके पीछे-पीछे है या आप समय के प्रमाण चल रहे हो?

⁸⁵Le temps est-il derrière vous ou avancez-vous en accord avec le temps?

⁸¹समय के इन्तज़ार में तो नहीं हो ना कि अन्त में सब ठीक हो जायेगा। ⁸²सम्पूर्ण हो जायेंगे, बाप समान हो जायेंगे?

⁸⁶Vous n’attendez pas le temps en pensant que tout ira bien à la fin, que vous serez complets et deviendrez égaux au Père à ce moment-là, n’est-ce pas?

⁸³ऐसे तो नहीं है ना! ⁸⁴क्योंकि ड्रामा के हिसाब से वर्तमान समय बहुत तीव्र गति से जा रहा है, अति में जा रहा है।

⁸⁷Ce n’est pas ce que vous pensez, n’est-ce pas? ⁸⁸Conformément au drama, le temps présent avance très vite. ⁸⁹Il va vers son extrême.

⁸⁵जो कल था उससे आज और अति में जा रहा है।

⁹⁰Tout est plus extrême aujourd’hui que ce ne l’était hier.

⁸⁶यह तो जानते हो ना?

⁹¹Vous le savez, n’est-ce pas?

⁸⁷जैसे समय अति में जा रहा है, ऐसे आप श्रेष्ठ आत्मायें भी पुरुषार्थ में अति तीव्र अर्थात् फ़ास्ट गति से जा रहे हो? ⁸⁸कि कभी ढीले, कभी तेज़?

⁹²Le temps va vers son extrême et de même, avancez-vous dans vos efforts, vous, les âmes élevées, avec autant d’intensité, c’est-à-dire autant de vitesseou avancez-vous vite parfois et vous relâchez-vous de temps en temps?

⁸⁹ऐसे नहीं कि नीचे आकर फिर ऊपर जाओ।

⁹³Il ne faudrait pas que vous fluctuiez, que vous ayez des hauts et des bas.

⁹⁰नीचे-ऊपर होने वाले की गति कभी एकरस फ़ास्ट नहीं हो सकती।

⁹⁴Ceux qui ne cessent de fluctuer ne peuvent pas avoir une vitesse intense et constante.

⁹¹तो सदा सर्व बातों में श्रेष्ठ वा तीव्र गति से उड़ने वाले हो।

⁹⁵Vous êtes donc ceux qui volent toujours, en toute situation, à une vitesse grande et élevée.

⁹²वैसे गायन है ‘चढ़ती कला सर्व का भला' लेकिन अभी क्या कहेंगे?

⁹⁶On se souvient qu’il y a du bénéfice pour tous grâce au niveau d’ascension. ⁹⁷Cependant, que dirait-on maintenant?

⁹³‘उड़ती कला, सर्व का भला'।

⁹⁸Il y a du bénéfice pour tous grâce au niveau volant.

⁹⁴अभी चढ़ती कला का समय भी समाप्त हुआ, अभी उड़ती कला का समय है।

⁹⁹Même le niveau d’ascension est à présent révolu. ¹⁰⁰C’est maintenant l’heure du niveau volant.

⁹⁵तो उड़ती कला के समय कोई चढ़ती कला से पहुँचना चाहे तो पहुँच सकेगा?

¹⁰¹Si, au moment du niveau volant, quelqu’un veut aller quelque part grâce au seul niveau d’ascension, pourra-t-il y parvenir?

⁹⁶नहीं।

¹⁰²Non.

⁹⁷तो सदा उड़ती कला हो।

¹⁰³Donc, soyez toujours dans le niveau volant.

⁹⁸उड़ती कला की निशानी है सदा डबल लाइट।

¹⁰⁴Le signe du niveau volant est d’être toujours léger et lumineux.

⁹⁹डबल लाइट नहीं तो उड़ती कला हो नहीं सकती।

¹⁰⁵Si vous ne l’êtes pas, vous ne pouvez pas être dans le niveau volant.

¹⁰⁰थोड़ा भी बोझ नीचे ले आता है।

¹⁰⁶Le moindre fardeau vous fera descendre.

¹⁰¹जैसे प्लेन में जाते हैं, उड़ते हैं तो अगर मशीनरी में या पेट्रोल में ज़रा भी कचरा आ गया तो क्या हालत होती है?

¹⁰⁷Lorsque vous voyagez en avion, que se passe-t-il s’il y a la moindre saleté dans le mécanisme ou dans le carburant?

¹⁰²उड़ती कला से गिरती कला में आ जाता है।

¹⁰⁸L’avion descend; il passe du niveau volant au niveau tombant.

¹⁰³तो यहाँ भी अगर किसी भी प्रकार का बोझ है, चाहे अपने संस्कारों का, चाहे वायुमण्डल का, चाहे किसी आत्मा के सम्बन्ध-सम्पर्क का, कोई भी बोझ है तो उड़ती कला से हलचल में आ जाता है।

¹⁰⁹Ici aussi, s’il y a le moindre fardeau, que ce soit dans vos sanskars, ou dans l’atmosphère ou dans une relation avec une âme, alors, du niveau volant vous passez à un niveau de fluctuations.

¹⁰⁴कहेंगे वैसे तो मैं ठीक हूँ लेकिन ये कारण है ना इसीलिये ये संस्कार का, व्यक्ति का, वायुमण्डल का बन्धन है।

¹¹⁰Vous direz: «Je vais bien, mais à cause de ceci, pour cette raison, il y a le lien de ce sanskar, de cette personne ou de cette atmosphère».

¹⁰⁵लेकिन कारण कैसा भी हो, क्या भी हो, तीव्र पुरुषार्थी सभी बातों को ऐसे क्रॉस करते हैं जैसे कुछ है ही नहीं। ¹⁰⁶मेहनत नहीं, मनोरंजन अनुभव करेंगे।

¹¹¹Peu importe la raison, les faiseurs d’efforts intenses traverseront toutes les situations comme si de rien n’était. ¹¹²Elles ne sentiront pas cela comme du labeur, mais comme un divertissement.

¹⁰⁷तो ऐसी स्थिति को कहा जाता है उड़ती कला।

¹¹³Un tel niveau est appelé le niveau volant.

¹⁰⁸तो उड़ती कला है या कभी-कभी नीचे आने का, चक्कर लगाने का दिल हो जाता है।

¹¹⁴Etes-vous donc dans le niveau volantou désirez-vous parfois descendre et vous promener?

¹⁰⁹कहीं भी लगाव नहीं हो।

¹¹⁵Vous ne devriez être attachés à rien.

¹¹⁰ज़रा भी कोई आकर्षण आकर्षित नहीं करे।

¹¹⁶Rien ne devrait le moins du monde vous attirer.

¹¹¹रॉकेट भी तब उड़ सकता है, जब धरती की आकर्षण से परे हो जाये।

¹¹⁷Une fusée peut voler haut parce qu’elle va au-delà de l’attraction terrestre.

¹¹²नहीं तो ऊपर उड़ नहीं सकता।

¹¹⁸Autrement, elle en serait incapable.

¹¹³न चाहते भी नीचे आ जायेगा।

¹¹⁹Elle redescendrait, même sans le vouloir.

¹¹⁴तो कोई भी आकर्षण ऊपर नहीं ले जा सकती।

¹²⁰Toute forme d’attraction vous empêchera de vous élever.

¹¹⁵सम्पूर्ण बनने नहीं देगी।

¹²¹Et vous empêchera de devenir parfaits.

¹¹⁶तो चेक करो संकल्प में भी कोई आकर्षण आकर्षित नहीं करे।

¹²²Vérifiez donc: rien ne devrait vous attirer, même en pensées.

¹¹⁷सिवाए बाप के और कोई आकर्षण नहीं हो।

¹²³Vous ne devriez sentir aucune autre attraction que le Père.

¹¹⁸पाण्डव क्या समझते हैं?

¹²⁴Qu’en pensent les Pandavs?

¹¹⁹ऐसे तीव्र पुरुषार्थी बनो।

¹²⁵Devenez des faiseurs d’efforts aussi intenses!

¹²⁰बनना तो है ही ना।

¹²⁶C’est ce que vous devez devenir, n’est-ce pas?

¹²¹कितने बार ऐसे बने हो?

¹²⁷Combien de fois l’êtes-vous devenus?

¹²²अनेक बार बने हो।

¹²⁸D’innombrables fois.

¹²³आप ही बने हो या दूसरे बने हैं?

¹²⁹L’êtes-vous devenus ou quelqu’un d’autre l’est-il devenu?

¹²⁴आप ही बने हो।

¹³⁰Vous l’êtes devenus.

¹²⁵तो नम्बरवार में तो नहीं आना है ना, नम्बरवन में आना है।

¹³¹Vous n’allez pas devenir numberwise, n’est-ce pas? ¹³²Vous prendrez la première place, le premier rang, n’est-ce pas?

¹²⁶मातायें क्या करेंगी?

¹³³Vous deviendrez n°1, n’est-ce pas?

¹²⁷नम्बरवन या नम्बरवार भी चलेगा? ¹²⁸108 नम्बर भी चलेगा?

¹³⁴Que feront les mères? ¹³⁵Prendrez-vous le premier numéro ou un autre rang vous conviendra-t-il?

¹²⁹108 नम्बर बनेंगे कि पहला नम्बर बनेंगे?

¹³⁶Le n°108 fera-t-il l’affaire? ¹³⁷Deviendrez-vous n°108 ou n°1?

¹³⁰अगर बाप के बने हैं, अधिकारी बने हैं तो पूरा वर्सा लेना है या थोड़ा कम?

¹³⁸Maintenant que vous appartenez au Père et que vous avez gagné un droit, prendrez-vous l’héritage en entier ou un petit peu moins?...

¹³¹फिर तो नम्बरवन बनेंगे ना।

¹³⁹Ainsi vous deviendrez n°1, n’est-ce pas?

¹³²दाता फुल दे रहा है और लेने वाला कम ले तो क्या कहेंगे?

¹⁴⁰Que direz-vous si Celui qui donne distribue tout largement, mais ceux qui reçoivent prennent un peu moins?

¹³³इसलिये नम्बरवन बनना है। ¹³⁴नम्बरवन चाहे एक ही हो लेकिन नम्बरवन डिविज़न तो बहुत हैं ना।

¹⁴¹C’est pourquoi vous devez devenir n°1. Même s’il n’y en a qu’un qui devient n°1, beaucoup viennent dans la première division.

¹³⁵तो सेकेण्ड में नहीं आना है।

¹⁴²Vous ne devez donc pas venir au deuxième rang.

¹³⁶लेना है तो पूरा लेना है।

¹⁴³Quitte à prendre quelque chose, autant le prendre complètement.

¹³⁷अधूरा लेने वाले तो पीछे-पीछे बहुत आयेंगे।

¹⁴⁴Beaucoup qui ne prendront pas tout suivront plus tard.

¹³⁸लेकिन आपको पूरा लेना है।

¹⁴⁵Mais vous allez tout prendre complètement.

¹³⁹सभी पूरा लेने वाले हो या थोड़े में राज़ी होने वाले हो?

¹⁴⁶Etes-vous tous ceux qui prendront tout ou ne vous contenterez-vous que de recevoir un petit peu?

¹⁴⁰जब खुला भण्डार है और अखुट है तो कम क्यों लें?

¹⁴⁷Puisque le stock de trésors est ouvert et sans limites, pourquoi en prendre moins?

¹⁴¹बेहद है ना, हद हो कि 8 हजार इसको मिलना है, 10 हजार इसको मिलना है तो कहेंगे भाग्य में इतना ही है, लेकिन बाप का खुला भण्डार है, अखुट है, जितना लेना चाहे ले सकते हैं फिर भी अखुट है।

¹⁴⁸Il est illimité, n’est-ce pas? ¹⁴⁹S’il était limité et que l’un reçoive 8.000 et un autre 10.000, on dirait alors que c’est tout ce qu’ils ont dans leur fortune. ¹⁵⁰Cependant, le stock de trésors du Père est ouvert et sans limites; vous pouvez prendre autant que vous le voulez. ¹⁵¹Même alors, c’est infini.

¹⁴²अखुट ख़ज़ाने के मालिक हो।

¹⁵²Vous êtes les maîtres du trésor infini.

¹⁴³बालक सो मालिक हो।

¹⁵³Vous êtes les enfants qui sont des maîtres.

¹⁴⁴तो सभी सदा खुश रहने वाले हो ना कि थोड़ा-थोड़ा कभी दुःख की लहर आती है?

¹⁵⁴Vous êtes donc tous ceux qui resteront toujours heureux, n’est-ce pas? ¹⁵⁵Des vagues de peine viennent-elles parfois?

¹⁴⁵दुःख की लहर स्वप्न में भी नहीं आ सकती।

¹⁵⁶Des vagues de peine ne peuvent pas venir à vous, même dans vos rêves.

¹⁴⁶संकल्प तो छोड़ो लेकिन स्वप्न में भी नहीं आ सकती।

¹⁵⁷Sans même parler de vos pensées, elles ne peuvent même pas venir dans vos rêves.

¹⁴⁷इसको कहा जाता है नम्बरवन। ¹⁴⁸तो क्या कमाल करके दिखायेंगे?

¹⁵⁸C’est ce qu’on appelle être n°1. Quelles merveilles allez-vous donc faire?

¹⁴⁹सभी नम्बरवन आकर दिखायेंगे ना?

¹⁵⁹Vous obtiendrez assurément tous le premier rang, n’est-ce pas?

¹⁵⁰वैसे भी दिल्ली को दिल कहते हैं।

¹⁶⁰On dit de Delhi que c’est le cœur (dil).

¹⁵¹तो जैसा दिल होगा वैसा शरीर चलेगा।

¹⁶¹Le corps fonctionne selon la bonne santé du cœur.

¹⁵²आधार तो दिल होता है ना।

¹⁶²Le cœur est la base, la fondation, n’est-ce pas?

¹⁵³दिल है दिलाराम की दिल।

¹⁶³Le cœur est le cœur de Celui qui réconforte les cœurs.

¹⁵⁴तो दिल की गद्दी यथार्थ चाहिये ना, नीचे-ऊपर नहीं चाहिये। ¹⁵⁵तो नशा है ना कि हम दिलाराम का दिल हैं।

¹⁶⁴Le siège du cœur doit être précis; il ne peut pas fluctuer. ¹⁶⁵Vous avez l’ivresse d’être le cœur de Celui qui réconforte les cœurs, n’est-ce pas?

¹⁵⁶तो अभी अपने श्रेष्ठ संकल्पों से स्वयं को और विश्व को परिवर्तन करो।

¹⁶⁶A présent, transformez-vous vous-mêmes et transformez le monde grâce à vos pensées élevées.

¹⁵⁷संकल्प किया और कर्म हुआ।

¹⁶⁷Dès que vous avez une pensée, vous la mettez en action.

¹⁵⁸ऐसे नहीं, सोचा तो बहुत था, सोचते तो बहुत हैं, लेकिन होता बहुत कम है, वे तीव्र पुरुषार्थी नहीं हैं।

¹⁶⁸Il ne faudrait pas que vous y pensiez beaucoup, pendant longtemps. ¹⁶⁹Vous dites que vous pensez beaucoup, mais très peu de choses se font en réalité.

¹⁵⁹तीव्र पुरुषार्थी अर्थात् संकल्प और कर्म समान हो तब ही बाप समान कहेंगे।

¹⁷⁰De telles âmes ne font pas des efforts intenses. ¹⁷¹Un faiseur d’efforts intenses est celui dont les pensées et les actions sont en adéquation.

¹⁶⁰खुश हैं और सदा खुश रहेंगे।

¹⁷²Seulement alors peut-on parler d’égalité avec le Père.

¹⁶¹यह पक्का निश्चय है ना।

¹⁷³Vous êtes heureux et vous le resterez.

¹⁶²खुश रहने वाले ही खुशनसीब हैं।

¹⁷⁴Vous avez cette foi ferme, n’est-ce pas?

¹⁶³यह पक्का है या थोड़ा-थोड़ा कच्चा हो जाता है? ¹⁶⁴कच्ची चीज़ अच्छी लगती है?

¹⁷⁵Seuls ceux qui restent heureux sont fortunés. ¹⁷⁶Est-ce bien fermeou êtes-vous un peu faibles dans ce domaine?

¹⁶⁵पक्के को पसन्द किया जाता है।

¹⁷⁷Aimez-vous ce qui n’est pas mûr?

¹⁶⁶तो पूरा ही पक्का रहना है।

¹⁷⁸On aime ce qui est mûr; donc restez bien fermes.

¹⁶⁷रोज़ अमृतवेले यह पाठ पक्का करो कि कुछ भी हो जाये खुश रहना है, खुश करना है।

¹⁷⁹Chaque jour, à l’amrit vela, renforcez cette leçon: quoi qu’il arrive, vous resterez heureux et vous rendrez les autres heureux.

¹⁶⁸अच्छा और कोई खेल नहीं दिखाना।

¹⁸⁰OK, ne montrez pas d’autres jeux.

¹⁶⁹यही खेल दिखाना, और-और खेल नहीं करना।

¹⁸¹Ne montrez que celui-ci et aucun autre.

¹⁷⁰अच्छा!

¹⁸²Achcha.

¹⁷¹वरदान:- भाग्य और भाग्य विधाता बाप की स्मृति में रह भाग्य बांटने वाले फ्राकदिल महादानी भव

¹⁸³Bénédiction: : Puissiez-vous être de grands donneurs au cœur généreux, rester conscients de votre fortune et du Père, le Donneur de Fortune, et partager constamment votre fortune.

¹⁷²भाग्य विधाता बाप और भाग्य दोनों ही याद रहें तब औरों को भी भाग्यवान बनाने का उमंग-उत्साह रहेगा।

¹⁸⁴ Quand vous vous souviendrez du Père, le Donneur de Fortune, et de votre fortune, vous aurez alors l’entrain et l’enthousiasme de rendre les autres fortunés.

¹⁷³जैसे भाग्यविधाता बाप ब्रह्मा द्वारा भाग्य बांटते हैं ऐसे आप भी दाता के बच्चे हो, भाग्य बांटते चलो।

¹⁸⁵Tout comme le Père, le Donneur de Fortune, dispense la fortune à travers Brahma, vous êtes les enfants du Donneur et donc vous partagez aussi votre fortune.

¹⁷⁴वे लोग कपड़ा बांटेंगे, अनाज बांटेंगे, कोई गिफ्ट देंगे.. लेकिन उससे कोई तृप्त नहीं हो सकते।

¹⁸⁶Les gens distribuent des vêtements, de la nourriture et des cadeaux, mais cela ne satisfait personne.

¹⁷⁵आप भाग्य बांटो तो जहाँ भाग्य है वहाँ सब प्राप्तियां हैं।

¹⁸⁷Vous distribuez votre fortune et là où il y a fortune, il y a toutes les acquisitions.

¹⁷⁶ऐसे भाग्य बांटने में फ्राकदिल, श्रेष्ठ महादानी बनो।

¹⁸⁸Ayez un grand cœur généreux de cette façon, distribuez votre fortune et devenez de grands donneurs élevés.

¹⁷⁷सदा देते रहो।

¹⁸⁹Continuez constamment à donner.

¹⁷⁸स्लोगन:- जो एकनामी रहते और एकानामी से चलते हैं वही प्रभू प्रिय हैं।

¹⁹⁰Devise: Dieu aime ceux qui appartiennent constamment à l’Unique et qui sont toujours économes.

¹⁹¹*** Om Shanti ***