Daily Murli for Monday 13 March 2023

⁰13-03-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 13/03/23 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - याद में रहते-रहते यह कलियुगी रात पूरी हो जायेगी, तुम बाप के पास चले जायेंगे फिर आयेंगे दिन में, यह भी वन्डरफुल यात्रा है''

¹Essence: Sweet children, while you stay in remembrance, the iron-aged night will end. ²You will go back with the Father and then go into the day. ³This is a wonderful pilgrimage.

²प्रश्न:- तुम बच्चों को स्वर्ग में जाने की इच्छा क्यों है?

⁴Question: Why do you children desire to go to heaven?

³उत्तर:- क्योंकि तुम जानते हो जब हम स्वर्ग में जायें तब बाकी सब आत्माओं का कल्याण हो, सब अपने शान्तिधाम घर में जा सकें। ⁴तुम्हें कोई स्वर्ग में जाने का लोभ नहीं है। ⁵लेकिन तुम स्वर्ग की स्थापना कर रहे हो, इतनी मेहनत करते हो तो जरूर उस स्वर्ग के मालिक भी बनेंगे।

⁵Answer: Because you know that when you go to heaven,all other souls will also benefit by being able to return home to the land of peace.You do not have greed for going to heavenbut are making a great deal of effort to establish heaven.

⁶बाकी तुम्हें कोई दूसरी इच्छा नहीं है।

⁶So, you will surely become the masters of that heaven.

⁷मनुष्यों को तो इच्छा रहती है - हमें भगवान का साक्षात्कार हो लेकिन वह तो तुम्हें स्वयं पढ़ा रहे हैं।

⁷However, you do not have any other desire. ⁸Human beings desire to have a vision of God, whereas God Himself is teaching you.

⁸गीत:- रात के राही…

⁹Song: O traveller of the night, do not be weary. ¹⁰The destination of the dawn is not far off.

⁹ओम् शान्ति।

¹¹Om shanti.

¹⁰रात के राही का अर्थ तो बच्चे नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार जानते होंगे।

¹²You children understand the meaning of ‘travellers of the night’, numberwise, according to your efforts.

¹¹अगर बच्चों का स्वदर्शन चक्र फिरता रहता है, स्मृति में रहते हैं तो वह समझ सकेंगे कि बरोबर हम दिन अर्थात् स्वर्ग के कितना नजदीक पहुंचे हैं।

¹³If you children continue to spin the cycle of self-realization and stay in remembrance, you become able to understand that you have come very close to the day, that is, to heaven.

¹²बच्चों को समझाया है - यह बेहद का दिन और रात है।

¹⁴It has been explained to you children that this is an unlimited day and night.

¹³ब्रह्मा की बेहद की रात कहा जाता है।

¹⁵It is called the unlimited night of Brahma.

¹⁴शास्त्रों में कितना अच्छा नाम लिखा हुआ है।

¹⁶The name mentioned in the scriptures is very beautiful.

¹⁵ऐसे नहीं कहा जायेगा कि लक्ष्मी-नारायण की भी रात होगी।

¹⁷It is not called the night of Lakshmi and Narayan.

¹⁶नहीं। ¹⁷ब्रह्मा का दिन, ब्रह्मा की रात कहा जाता है।

¹⁸No, it is said, “The day of Brahma and the night of Brahma”.

¹⁸लक्ष्मी-नारायण तो वहाँ राज्य करते थे।

¹⁹Lakshmi and Narayan ruled there in the golden age.

¹⁹फिर जरूर सृष्टि चक्र को फिरना है।

²⁰The world cycle definitely has to turn.

²⁰लक्ष्मी-नारायण का राज्य फिर सतयुग में आना है।

²¹The kingdom of Lakshmi and Narayan will definitely come again in the golden age.

²¹सतयुग के बाद त्रेता, द्वापर, कलियुग जरूर आना है।

²²After the golden age, the silver, copper and iron ages will definitely follow.

²²तो जरूर सतयुग में फिर वही राजा होना चाहिए।

²³So, there will definitely be the same rulers again in the golden age.

²³यह ज्ञान सिर्फ शिवबाबा ही ब्रह्मा द्वारा तुम बच्चों को देते हैं, इसलिए तुमको ही यह सृष्टि चक्र का ज्ञान है। ²⁴देवताओं को नहीं है।

²⁴It is only Shiv Baba who gives you children this knowledge through Brahma. ²⁵This is why only you have this knowledge of the world cycle; the deities do not have it.

²⁵तुम ब्राह्मणों की बुद्धि में यह चक्र फिरता है इसलिए नाम रखा है ब्रह्मा और ब्रह्माकुमार कुमारियों की रात।

²⁶This cycle turns around in the intellects of you Brahmins. ²⁷This is why the name, ‘The night of Brahma and the Brahma Kumars and Brahma Kumaris’ is used.

²⁶अभी तुम चल रहे हो दिन तरफ।

²⁸You are now moving towards the day.

²⁷सतयुग को दिन, कलियुग को रात कहा जाता है।

²⁹The golden age is called the day and the iron age is called the night.

²⁸तुम बच्चे जानते हो हमारी यह यात्रा कलियुग के अन्त और सतयुग आदि के संगम पर ही होती है।

³⁰You children know that your pilgrimage takes place at the confluence of the end of the iron age and the beginning of the golden age.

²⁹तुम बैठे कलियुग में हो तुम्हारी बुद्धि वहाँ है।

³¹You are sitting in the iron age but your intellects are there.

³⁰आत्मा को समझना है हमको यह शरीर छोड़कर बाप के पास जाना है।

³²The soul understands that he has to leave his body and return to the Father.

³¹शरीर तो अन्त में छोड़ेंगे जब मंजिल पूरी होगी अर्थात् बाप योग सिखाना बन्द करेंगे।

³³You will leave your bodies at the end, when you have reached your destination, that is, when the Father stops teaching you yoga.

³²पढ़ाई का अन्त होगा तब तक बाप सिखाते, पढ़ाते रहते हैं।

³⁴The Father will continue to teach you until you have completed your studies.

³³बच्चे बाप की याद में रहते हैं।

³⁵You children stay in remembrance of the Father.

³⁴ऐसे याद में रहते-रहते रात पूरी हो जायेगी और तुम बाप के पास चले जायेंगे।

³⁶While you stay in such remembrance, the night will come to an end and you will return with the Father.

³⁵फिर तुम आयेंगे दिन में।

³⁷You will then go into the day.

³⁶यह है तुम्हारी वन्डरफुल यात्रा।

³⁸This is your wonderful pilgrimage.

³⁷बाप दिन स्थापन करते हैं तुम ब्रह्माकुमार कुमारियों के लिए।

³⁹The Father establishes the day for you Brahma Kumars and Kumaris.

³⁸अब दिन अर्थात् सतयुग आ रहा है।

⁴⁰The day, that is, the golden age, is now about to come.

³⁹अभी तुम कलियुग रात में बैठे हो। ⁴⁰निरन्तर बाप को याद करते रहो।

⁴¹Now that you are sitting in the night of the iron age you have to remember the Father continually.

⁴¹बाप ने समझाया है सभी को मरना है जरूर।

⁴²The Father has explained that everyone definitely has to die.

⁴²मनुष्य पूछते हैं कब मरना है?

⁴³People ask: When will we die?

⁴³कब विनाश होगा?

⁴⁴When will destruction take place?

⁴⁴अब दिव्य दृष्टि से विनाश का साक्षात्कार किया हुआ है। ⁴⁵फिर इन आंखों से देखना जरूर है और स्थापना, जिसका साक्षात्कार करते हैं वह भी इन आंखों से देखना है।

⁴⁵You have seen destruction in divine visions and you will definitely see it with your physical eyes. ⁴⁶You will see with your physical eyes the establishment which you have had visions of.

⁴⁶मुख्य जिस ब्रह्मा का दिन और रात गाया हुआ है उनको ही स्थापना और विनाश का साक्षात्कार हुआ है।

⁴⁷Mainly, it was Brahma, the one whose day and night has been praised, who had visions of destruction and establishment.

⁴⁷तो जो दिव्य दृष्टि से देखा है वह प्रैक्टिकल जरूर होगा।

⁴⁸Therefore, whatever has been seen in divine visions will definitely happen in a practical way.

⁴⁸भक्ति मार्ग में जो कुछ साक्षात्कार होता है वह दिव्य दृष्टि से देखते हैं।

⁴⁹The visions that you had on the path of devotion were seen in divine visions too.

⁴⁹तुम भी दिव्य दृष्टि से देखते हो।

⁵⁰You also see these in divine vision.

⁵⁰तुमको किसी चीज़ की इच्छा नहीं रहती है।

⁵¹You no longer desire anything.

⁵¹संन्यासी लोगों को इच्छा रहती है - परमपिता परमात्मा को देखने की।

⁵²Sannyasis desire to see the Supreme Father, the Supreme Soul.

⁵²यहाँ तुम बच्चों को तो परमपिता परमात्मा खुद बैठ पढ़ाते हैं।

⁵³Here, the Supreme Father, the Supreme Soul, sits and teaches you Himself.

⁵³तुमको इच्छा है स्वर्ग में जाने की।

⁵⁴You desire to go to heaven.

⁵⁴बच्चे जानते हैं कि हम स्वर्ग में जायेंगे तो सभी का कल्याण हो जायेगा।

⁵⁵You children understand that when you are in heaven, everyone else will also benefit.

⁵⁵अभी तुम बच्चे जानते हो बेहद का बाप जो मनुष्य सृष्टि का रचयिता, बीजरूप है वो झाड के आदि, मध्य, अन्त को जानते हैं।

⁵⁶You children now know that the unlimited Father, the Seed, who is the Creator of the human world knows the beginning, the middle and the end of the tree.

⁵⁶हम उस बाप को और उनके वर्से को जानते हैं।

⁵⁷We know that Father and His inheritance.

⁵⁷जैसे वह झाड होते हैं, जानते हैं यह आंब का झाड है।

⁵⁸With other trees, you can tell whether a tree is a mango tree.

⁵⁸बीज बोने से पहले दो चार पत्ते निकलते हैं फिर झाड बड़ा होता जाता है तो वह है जड़ बीज।

⁵⁹Firstly, the seed is sown, then two or four leaves emerge and then the tree begins to grow. ⁶⁰That seed is non-living.

⁵⁹यह बाप है मनुष्य सृष्टि का चैतन्य बीजरूप, उसे ही नॉलेजफुल कहा जाता है।

⁶¹This Father, however, is the living Seed of the human world tree. ⁶²He is called the Knowledge-full One.

⁶⁰बच्चे जानते हैं यह पाठशाला है, जिसमें यह विद्या (पढ़ाई) मिल रही है और तुम योग भी सीख रहे हो।

⁶³You children know that this is a school where you receive this knowledge. ⁶⁴You are also studying yoga.

⁶¹इस विद्या से तुम भविष्य प्रिन्स-प्रिन्सेज बनते हो।

⁶⁵By studying this you become princes and princesses in the future.

⁶²आत्मा पवित्र जरूर चाहिए।

⁶⁶Souls definitely have to become pure.

⁶³अभी तो सब अपवित्र हैं। ⁶⁴परन्तु कोई को पतित कहो तो मानेंगे नहीं।

⁶⁷Although all are now impure, if you were to tell them that they are impure, they would not believe it.

⁶⁵कहते हैं कृष्णपुरी में भी एक दो को दुःख देने वाले कंस, जरासन्धी आदि थे।

⁶⁸They say that even in the land of Krishna people caused sorrow for one another, that Kans and Ravan etc. existed there.

⁶⁶एक दो को सुख देने वाले को पावन कहा जाता है।

⁶⁹Only those who give happiness to one another can be called pure.

⁶⁷स्वर्ग में कोई दुःख देता नहीं।

⁷⁰No one causes sorrow for anyone in heaven.

⁶⁸वहाँ तो शेर बकरी इकट्ठे जल पीते हैं। ⁶⁹किसको दुःख नहीं देते।

⁷¹There, the lion and the lamb drink water together from the same pool; they do not hurt anyone.

⁷⁰परन्तु यह बातें कोई समझते थोड़ेही हैं।

⁷²However, hardly anyone understands these things.

⁷¹जो शास्त्र पढ़े हैं वही बातें बुद्धि में आ जाती हैं। ⁷²देवताओं के पुजारी अपने को खुद ही चमाट मारते हैं।

⁷³Whatever scriptures they have studied, it is those things that remain in their intellects.

⁷³हिन्दुओं ने आपेही अपने को चमाट मारी है।

⁷⁴Worshippers of the deities slap themselves.

⁷⁴अपने देवताओं की बैठ निंदा की है।

⁷⁵Hindus slapped themselves by defaming their deities.

⁷⁵क्राइस्ट, बुद्ध आदि की कितनी महिमा करते हैं। ⁷⁶देवताओं की बैठ निंदा करते हैं।

⁷⁶Christ and Buddha etc. are praised a great deal, whereas Hindus have defamed the deities.

⁷⁷यह धर्म की ग्लानी हुई ना।

⁷⁷This is defamation of religion.

⁷⁸गीता में भी कहते हैं यदा यदाहि धर्मस्य.....नाम भी भारत का है।

⁷⁸In the Gita, it says: Whenever there is irreligiousness and unrighteousness I come.

⁷⁹भारत ही भ्रष्ट और श्रेष्ठ बनता है।

⁷⁹Even Bharat’s name is mentioned.

⁸⁰श्रेष्ठ थे लक्ष्मी-नारायण।

⁸⁰It is Bharat that becomes corrupt and elevated.

⁸¹भ्रष्ट मनुष्य, श्रेष्ठ को माथा टेकते हैं।

⁸¹Lakshmi and Narayan were the most elevated.

⁸²संन्यासी भी पवित्र रहते हैं, परन्तु भगवान को जानते नहीं।

⁸²Degraded and corrupt human beings bow down to elevated ones.

⁸³अपने को ही भगवान कह देते हैं।

⁸³Although sannyasis remain pure, they do not know God.

⁸⁴बाकी दूसरे जो भी गुरू आदि हैं पतित हैं, विकार में भी जाते हैं।

⁸⁴Instead, they call themselves God. ⁸⁵All other gurus etc. are impure and also indulge in vice.

⁸⁵पतित कहा जाता है विकारी को। ⁸⁶वह पावन को नमस्कार करते हैं।

⁸⁶Those who are vicious are called impure and they bow down to pure ones.

⁸⁷संन्यासियों को गुरू करते हैं तो भी इसलिए कि हमको आप समान पावन बनायें।

⁸⁷They adopt sannyasis as their gurus in the hope of being made pure like them.

⁸⁸आजकल संन्यासी तो कोई मुश्किल बनते हैं, फिर गृहस्थी को गुरू करने से क्या प्राप्ति होगी? ⁸⁹जबकि वे खुद ही पतित हैं।

⁸⁸Nowadays, hardly anyone becomes a sannyasi, and so what is the benefit of making a householder your guru, since he himself (the guru) is impure?

⁹⁰परन्तु नई आत्मायें आती हैं तो उन्हों की कुछ महिमा निकलती है।

⁸⁹However, there is some praise for the new souls that come.

⁹¹किसको पुत्र मिला, किसको धन मिला तो खुश हो जाते हैं।

⁹⁰When people have a son, or receive money, they become happy.

⁹²फिर एक दो को देख सब गुरू करते रहेंगे।

⁹¹On seeing this happen, they all follow the same guru.

⁹³वास्तव में गुरू किया जाता है सद्गति के लिए।

⁹²In fact, people adopt a guru in order to receive salvation.

⁹⁴वह जरूर 5 विकारों का संन्यास किया हुआ पवित्र चाहिए। ⁹⁵बाकी गृहस्थी गुरू करने से क्या फायदा?

⁹³Therefore, it should definitely be a person who has renounced the five vices and becomes pure who is needed for that.

⁹⁶बड़े-बड़े गृहस्थी गुरू हैं जिनके हजारों फालोअर्स हैं।

⁹⁴Otherwise, what benefit could someone attain by adopting a householder as his guru?

⁹⁷कोई एक ने गुरू किया तो वह गद्दी चली आती है।

⁹⁵However, there are big householder gurus who have thousands of followers.

⁹⁸शिष्य लोग उनके पांव धोकर पीते हैं, इसको अन्धश्रधा कहा जाता है।

⁹⁶Once someone takes a guru, that guru’s throne continues. ⁹⁷His followers wash his feet and drink the water; that is called blind faith.

⁹⁹मनुष्य भल गाते हैं कि हे भगवान अंधों की लाठी तू.. परन्तु इसका अर्थ भी नहीं समझते।

⁹⁸Although, people sing: “O God, You are the stick for the blind,” they do not understand the meaning of that.

¹⁰⁰अन्धा (बुद्धिहीन) बनाती है माया रावण।

⁹⁹It is Maya, Ravan, who makes you senseless and blind.

¹⁰¹सब पत्थरबुद्धि बन जाते हैं इसलिए बाप कहते हैं यह जो भी शास्त्र आदि हैं इन सबका सार मैं आकर सुनाता हूँ।

¹⁰⁰Everyone has become one with a stone intellect. ¹⁰¹This is why the Father says: I come and tell you the essence of all the scriptures.

¹⁰²नारद का मिसाल देते हैं, उनको कहा तुम अपनी शक्ल तो देखो - लक्ष्मी को वरने लायक हो?

¹⁰²The example of Narad is given: he was told to look at his own face and see if he was worthy of marrying Lakshmi.

¹⁰³लक्ष्मी तो स्वर्ग में होगी।

¹⁰³Lakshmi will exist in heaven.

¹⁰⁴अभी तुम जानते हो हमें पुरुषार्थ कर भविष्य लक्ष्मी को वा नारायण को वरना है।

¹⁰⁴You now understand that you are making effort to marry Lakshmi or Narayan in the future. ¹⁰⁵That example belongs here.

¹⁰⁵तो यह भी यहाँ की बात है। ¹⁰⁶शक्ल मनुष्य की है, सीरत बन्दर की है।

¹⁰⁶Although their faces are those of human beings, their characters are like those of monkeys.

¹⁰⁷बाप कहते हैं अपनी शक्ल तो देखो।

¹⁰⁷The Father says: Look at your own face!

¹⁰⁸मनुष्य तुमको कहेंगे तुम स्वर्ग का मालिक बनने का भी लोभ रखते हो ना।

¹⁰⁸People tell you that you are greedy by wanting to become the masters of the world.

¹⁰⁹उनको समझाना है अरे हम तो सारी सृष्टि को स्वर्ग बनाते हैं।

¹⁰⁹You should explain to them: But we are making the whole world into heaven!

¹¹⁰इतनी मेहनत करते हैं तो जरूर मालिक भी हमको बनना पड़ेगा ना।

¹¹⁰Since we are making so much effort, surely we should become the masters of the world.

¹¹¹कोई तो राज्य करेंगे ना।

¹¹¹After all, someone has to rule!

¹¹²बाबा ने समझाया है नम्बरवन है काम महाशत्रु, जो मनुष्य को आदि, मध्य, अन्त दुःख देता है।

¹¹²Baba has explained that the first and biggest enemy is lust; it causes human beings sorrow from its beginning, through the middle to the end.

¹¹³यह आधाकल्प का कड़ा दुश्मन है।

¹¹³That is your bitter enemy for half a cycle.

¹¹⁴भल ड्रामा में सुख और दुःख है परन्तु दुःख में ले जाने वाला भी तो है। ¹¹⁵वह है रावण।

¹¹⁴Although there is happiness and sorrow in the drama, there is also someone who takes you into sorrow and that is Ravan.

¹¹⁶आधाकल्प रावणराज्य चलता है।

¹¹⁵For half a cycle, there is the kingdom of Ravan.

¹¹⁷यह बातें तुम बच्चे ही जानते हो। ¹¹⁸तुम्हारे में भी नम्बरवार हैं।

¹¹⁶Only you children know these things, but you are numberwise.

¹¹⁹अब देखो कहते हैं कैलाश पर्वत पर शंकर पार्वती रहते हैं।

¹¹⁷Just see: they say that Shankar and Parvati live on the Kailash mountain.

¹²⁰प्रेजीडेंट आदि भी अमरनाथ, कैलाश पर्वत पर जाते हैं।

¹¹⁸Even the President etc. go to Amarnath on the Kailash mountain.

¹²¹परन्तु इतना भी समझते नहीं कि वहाँ शंकर पार्वती कहाँ से आये?

¹¹⁹However, they don’t even understand where Shankar and Parvati came from.

¹²²क्या पार्वती दुर्गति में थी जो उनको बैठ कथा सुनाई?

¹²⁰Was it because Parvati was in degradation that the story of immortality was related to her?

¹²³सूक्ष्मवतन में तो दुर्गति का प्रश्न ही नहीं।

¹²¹There is no question of degradation in the subtle region.

¹²⁴कितना दूर-दूर जाकर मनुष्य धक्के खाते हैं।

¹²²People go stumbling so far on the path of devotion.

¹²⁵यह है भक्ति मार्ग। ¹²⁶दुःख तो मनुष्यों को पाना ही है। ¹²⁷प्राप्ति है अल्पकाल की।

¹²³Human beings have to experience sorrow and any attainment they do receive is only temporary.

¹²⁸वह कौन सी प्राप्ति है?

¹²⁴What type of attainment is that?

¹²⁹तीर्थों पर जितना समय रहते हैं उतना समय पवित्र रहते हैं।

¹²⁵They remain pure for as long as they are on a pilgrimage.

¹³⁰कोई तो शराब बिगर रह नहीं सकते, तो छिपाकर भी शराब की बोतल ले जाते हैं।

¹²⁶Some cannot live without alcohol, and so they take a bottle of alcohol with them hidden away.

¹³¹फिर वह कोई तीर्थ थोड़ेही हुआ।

¹²⁷How could that be called a pilgrimage?

¹³²वहाँ भी कितना गंद लगा पड़ा है, बात मत पूछो।

¹²⁸There is so much filth there, don’t even ask!

¹³³विकारी मनुष्यों को विकार भी वहाँ मिलता है।

¹²⁹Vicious human beings even indulge in vice there.

¹³⁴मनुष्यों को ज्ञान नहीं है तो समझते हैं भक्ति अच्छी है, उनसे ही भगवान मिलेगा।

¹³⁰Human beings don’t have knowledge and so they think that devotion is good, and that they will meet God by performing worship.

¹³⁵आधा-कल्प भक्ति के धक्के खाने पड़ते हैं।

¹³¹For half a cycle you have to stumble around on the path of devotion.

¹³⁶आधाकल्प के बाद जब भक्ति पूरी होती है तो फिर भगवान आते हैं।

¹³²When the devotion of half the cycle ends, God comes.

¹³⁷बाबा को तरस पड़ता है।

¹³³Baba feels mercy for you.

¹³⁸ऐसे नहीं कि भक्ति से भगवान को पाते हैं।

¹³⁴It is not that you attain God by performing devotion.

¹³⁹ऐसा होता तो फिर भगवान को पुकारते क्यों?

¹³⁵If that were so, why do they call out to God?

¹⁴⁰याद क्यों करते?

¹³⁶Why do they remember Him?

¹⁴¹भगवान कब मिलता है, यह समझते नहीं हैं।

¹³⁷At that time they don’t understand that they can meet God.

¹⁴²भक्ति से श्रीकृष्ण का साक्षात्कार हुआ तो बस, समझते उनको भगवान मिल गया। ¹⁴³वैकुण्ठवासी हुआ।

¹³⁸If someone has a vision of Shri Krishna by performing worship, he thinks that he has found God and have become a resident of Paradise.

¹⁴⁴श्रीकृष्ण का दर्शन हुआ बस चला गया श्रीकृष्णपुरी।

¹³⁹They have a glimpse of Shri Krishna and that’s it! ¹⁴⁰It is as though they have gone to the land of Shri Krishna.

¹⁴⁵परन्तु जाता कोई नहीं।

¹⁴¹However, no one actually goes there.

¹⁴⁶तो भक्ति मार्ग में अन्धश्रधा बहुत है।

¹⁴²There is a great deal of blind faith on the path of devotion.

¹⁴⁷तुम बच्चे अभी समझ गये हो।

¹⁴³You children have now understood all of this.

¹⁴⁸बाप साधारण तन में आते हैं तब तो गाली खाते हैं।

¹⁴⁴The Father comes in an ordinary body; this is why He has to take so many insults.

¹⁴⁹नहीं तो भला किस तन में आये?

¹⁴⁵Otherwise, if it were not this body, which body would He enter?

¹⁵⁰श्रीकृष्ण के तन में तो गाली खा न सके।

¹⁴⁶He could not be insulted in Shri Krishna’s body.

¹⁵¹परन्तु श्रीकृष्ण पतित दुनिया में पावन बनाने आये, यह हो नहीं सकता।

¹⁴⁷It is not possible for Shri Krishna to enter the impure world to purify it.

¹⁵²श्रीकृष्ण को पतित-पावन कहते भी नहीं हैं।

¹⁴⁸They don’t even call Shri Krishna the Purifier.

¹⁵³मनुष्य यह भी समझते नहीं कि पतित-पावन कौन है, कैसे आते हैं इसलिए कोई को भी विश्वास नहीं बैठता है।

¹⁴⁹Human beings don’t even understand who the Purifier is or how He comes. ¹⁵⁰This is why people cannot trust anything.

¹⁵⁴शास्त्रों में तो है नहीं कि कैसे ब्रह्मा तन में आते हैं।

¹⁵¹How He enters the body of Brahma is not mentioned in the scriptures.

¹⁵⁵कहते भी हैं ब्रह्मा मुख द्वारा सूर्यवंशी, चन्द्रवंशी धर्म की स्थापना होती है।

¹⁵²They say that the sun and moon dynasty religions are established through the mouth of Brahma.

¹⁵⁶फिर भूल जाते हैं कि कब होती, कैसे होती?

¹⁵³They then forget when and how that happens.

¹⁵⁷प्रजापिता ब्रह्मा तो जरूर यहाँ कल्प के संगम पर होना चाहिए तब तो ब्राह्मणों की नई सृष्टि रची जाए।

¹⁵⁴Prajapita Brahma definitely has to be here at the confluence of the cycles; only then could the new world of Brahmins be created.

¹⁵⁸मनुष्य बहुत मूंझे हुए हैं, उनको रास्ता बताना है।

¹⁵⁵Human beings are completely confused; you have to show them the path.

¹⁵⁹बाप कितनी भारी सर्विस आकर करते हैं।

¹⁵⁶The Father comes and does such great service.

¹⁶⁰तुम समझते हो हम 5 विकारों से एकदम बन्दर से भी बदतर होते गये हैं।

¹⁵⁷You understand that you have been continually becoming worse than monkeys because of the five vices.

¹⁶¹हम सो देवता थे फिर एकदम क्या बन गये!

¹⁵⁸We were deities and just look what we have become!

¹⁶²ऐसों को फिर बाप कितना ऊंच आकर बनाते हैं।

¹⁵⁹The Father comes and makes such ones elevated again.

¹⁶³तो बाप को कितना लव करना चाहिए।

¹⁶⁰Therefore, how much should you love the Father?

¹⁶⁴यह बाप सुनाते हैं या दादा सुनाते हैं?

¹⁶¹Is the Father telling you this, or is it Dada?

¹⁶⁵यह भी कितने बच्चों को पता नहीं लगता।

¹⁶²Many children do not even know this. ¹⁶³The Father says: Think!

¹⁶⁶बाप कहते हैं विचार करो मैं सदैव रथ पर हाजिर रह सकता हूँ?

¹⁶⁴Is it possible for Me to be present in this chariot all the time?

¹⁶⁷यह तो हो नहीं सकता।

¹⁶⁵That is not possible.

¹⁶⁸मैं तो आता ही हूँ सर्विस पर।

¹⁶⁶I come to do service.

¹⁶⁹बाबा के पास समाचार आया था - कोई ने पूछा क्या मनुष्य किसको सुख दे सकते हैं?

¹⁶⁷Baba heard the news that someone had asked: “Is it possible for human beings to give anyone happiness?

¹⁷⁰यह मनुष्य के हाथ में है?

¹⁶⁸Is this in the hands of human beings?”

¹⁷¹तो एक ने कहा कि नहीं, ईश्वर ही है जो मनुष्य को सुख दे सकता है। ¹⁷²मनुष्य के हाथ में कुछ भी नहीं है।

¹⁶⁹Then, someone else replied: “No, only God can give happiness to people; nothing is in the hands of human beings”.

¹⁷³तो कोई बच्चे ने फिर समझाया है कि मनुष्य ही सुख देता है, मनुष्य ही सब कुछ करता है।

¹⁷⁰Then, a child said: “No, it is human beings who give happiness; it is human beings who do everything.

¹⁷⁴ईश्वर के हाथ में कुछ नहीं हैं।

¹⁷¹Nothing is in the hands of God.”

¹⁷⁵अरे, तुम थोड़ेही कुछ देते हो।

¹⁷²Oh! ¹⁷³But you don’t give anything!

¹⁷⁶ईश्वर के हाथ में ही तो है ना।

¹⁷⁴Everything is in God’s hands.

¹⁷⁷समझाना चाहिए - श्रीमत पर चलना है।

¹⁷⁵You should explain that everyone has to follow shrimat.

¹⁷⁸परमपिता की श्रीमत बिगर कोई सुख दे न सके। ¹⁷⁹अपनी बड़ाई नहीं करनी चाहिए।

¹⁷⁶No one can give happiness without the elevated instructions of the Supreme Father.

¹⁸⁰हम श्रीमत पर सारे सृष्टि को स्वर्ग बनाते हैं।

¹⁷⁷You should not consider yourselves to be great.

¹⁸¹तो देखो कितनी भारी भूल बच्चों की होती है।

¹⁷⁸We are making the whole world into heaven by following shrimat.

¹⁸²वह कहते ईश्वर के हाथ में है।

¹⁷⁹Just look what huge mistakes some children make!

¹⁸³बी.के. कहते कि मनुष्य के हाथ में है। ¹⁸⁴वास्तव में है तो बाप के ही हाथ में।

¹⁸⁰People say that it is in the hands of God, whereas Brahma Kumars and Brahma Kumaris say that it is in the hands of human beings!

¹⁸⁵श्रीमत बिगर कुछ कर नहीं सकते।

¹⁸¹In fact, it is in the hands of the Father.

¹⁸⁶मनुष्य बिल्कुल बर्थ नाट ए पेनी बन जाते हैं।

¹⁸²You cannot do anything without shrimat. ¹⁸³People have totally become worth not a penny.

¹⁸⁷बाप कहते हैं रावण मनुष्य को पत्थरबुद्धि बना देते हैं।

¹⁸⁴The Father says: Ravan makes you human beings into those with stone intellects.

¹⁸⁸मैं आकर तुमको पारस बुद्धि बनाता हूँ।

¹⁸⁵I come and make you into those with divine intellects.

¹⁸⁹महिमा सारी बाप की करनी है।

¹⁸⁶All praise should go to the Father.

¹⁹⁰हम श्रीमत पर चल रहे हैं।

¹⁸⁷We are following shrimat.

¹⁹¹ईश्वर बिगर मनुष्य को कोई श्रेष्ठ बना नहीं सकता।

¹⁸⁸No one except God can make human beings elevated.

¹⁹²अच्छा!

¹⁸⁹Achcha.

¹⁹³ब्रह्मा मुख वंशावली ब्राह्मण कुल भूषण स्वदर्शन चक्रधारी मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निग।

¹⁹⁰To the mouth-born creation of Brahma, the jewels of the Brahmin clan, the spinners of the discus of self-realisation, to the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁹⁴रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁹¹The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁹⁵धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁹²Essence for dharna:

¹⁹⁶1) बाप जो इतनी सर्विस करते हैं, हमें इतना ऊंच देवता बनाते हैं, ऐसे बाप से दिल का सच्चा लव रखना है।

¹⁹³ 1. Our hearts should have true love for the Father, the One who does so much service and who makes us into such elevated deities!

¹⁹⁷देवताओं समान सबको सुख देना है।

¹⁹⁴Give happiness to everyone like the deities do.

¹⁹⁸2) एक बाप की सदा महिमा करनी है।

¹⁹⁵ 2. Constantly praise the one Father.

¹⁹⁹अपनी बड़ाई नहीं दिखानी है।

¹⁹⁶Don't consider yourself to be great.

²⁰⁰वरदान:- सेवा का पार्ट बजाते पार्ट से न्यारे और बाप के प्यारे रहने वाले सहज योगी भव

¹⁹⁷Blessing: May you be an easy yogi and, while playing your part in serving, stay detached from that part and stay loving to the Father.

²⁰¹कई बच्चे कहते हैं योग कभी लगता है कभी नहीं लगता, इसका कारण है - न्यारे पन की कमी।

¹⁹⁸ Some children say that they are sometimes able to have yoga and sometimes not. ¹⁹⁹The reason for this is their lack of detachment.

²⁰²न्यारे न होने के कारण प्यार का अनुभव नहीं होता और जहाँ प्यार नहीं वहाँ याद नहीं।

²⁰⁰Because of not being detached, they are unable to experience love and, where there is no love, there is no remembrance.

²⁰³जितना ज्यादा प्यार उतनी सहज याद इसलिए संबंध के आधार पर पार्ट नहीं बजाओ, सेवा के संबंध से पार्ट बजाओ तो न्यारे रहेंगे।

²⁰¹The more love you have, the easier your remembrance will be. ²⁰²Therefore, do not play your part on the basis of your relationships, but play your part in terms of your relationship in serving and you will then remain detached.

²⁰⁴कमल पुष्प समान पुरानी दुनिया के वातावरण से न्यारे और बाप के प्यारे बनो तो सहजयोगी बन जायेंगे।

²⁰³Be detached like a lotus flower from the atmosphere of the old world and be loving to the Father and you will become an easy yogi.

²⁰⁵स्लोगन:- ज्ञानी वह है जो कारण शब्द को मर्ज कर हर बात का निवारण कर दे।

²⁰⁴Slogan: A gyani (enlightened) soul is one who merges the word ‘reason’ and finds a solution to every situation.

²⁰⁵*** Om Shanti ***