Daily Murli for Sunday 10 September 2023

⁰10-09-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 04-12-95 मधुबन

⁰ 10/09/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 04/12/1995

¹यथार्थ निश्चय के फाउण्डेशन द्वारा सम्पूर्ण पवित्रता को धारण करो

¹Imbibe complete purity with the foundation of accurate faith.

²आज बापदादा देश-विदेश चारों ओर के नये-नये बच्चों को देख रहे थे।

²Today, BapDada was seeing the new children from everywhere in this land and abroad.

³चाहे मधुबन में साकार रूप में आये हैं, चाहे आकार रूप में अपने-अपने सेवा-स्थान में आये हुए हैं, तो नयों-नयों को देख बापदादा सभी के निश्चय को देख रहे थे क्योंकि निश्चय इस ब्राह्मण जीवन के सम्पन्नता का फाउण्डेशन है और फाउण्डेशन मज़बूत है तो सहज और तीव्र गति से सम्पूर्णता तक पहुँचना निश्चित है।

³Whether they have come to Madhuban in their corporeal forms, or whether they have come from their service places in their angelic forms, while seeing the new ones, BapDada was seeing the faith of them all, because faith is the foundation of perfection in this Brahmin life. ⁴If your foundation is strong, it is guaranteed that you will easily and quickly reach your stage of perfection.

⁴तो बापदादा देख रहे थे कि निश्चय भी भिन्न-भिन्न प्रकार का है।

⁵So, BapDada was seeing that you children have different kinds of faith.

⁵जो यथार्थ निश्चय है कि मैं परमात्मा बाप का बन गया, स्वयं को भी आत्म स्वरूप में जानना, मानना, चलना और बाप को भी जो है वैसे जानना - ये है यथार्थ निश्चय।

⁶Accurate faith is: I now belong to the Father, the Supreme Soul, and I recognise, accept and move along while considering myself to be a soul and I know the Father as He is. ⁷This is accurate faith.

⁶दूसरा निश्चय है - योग द्वारा थोड़े समय के लिए अशान्ति से शान्ति का अनुभव करते हैं और स्थान का शक्तिशाली शान्त वायुमण्डल आकर्षित करता है वा ब्राह्मण परिवार, ब्राह्मण आत्माओं का आत्मिक प्यार और पवित्रता की जीवन का प्रभाव पड़ता है, कम्पन्नी अच्छी लगती है, दुनिया के वायुमण्डल के कान्ट्रास्ट में ये संग अच्छा लगता है, ज्ञान भी अच्छा, परिवार भी अच्छा, वायुमण्डल भी अच्छा… तो वो अच्छा लगना, उस फाउण्डेशन के आधार पर चलते रहते हैं।

⁸The second faith is to experience peace from being peaceless for a short time by having yoga, and the powerful and peaceful atmosphere of the place also attracts you for a short time. ⁹Or, there is the influence of the Brahmin family, the spiritual love of the Brahmin family and the life of purity. ¹⁰You enjoy the company, because, in contrast to the atmosphere of the world, you like this company and you feel that the knowledge is good, the family is good and the atmosphere is also good and you therefore continue to move along on the basis of the foundation of enjoying all of this.

⁷ये है दूसरा नम्बर।

¹¹This is the second number.

⁸पहला नम्बर सुनाया ‘यथार्थ निश्चय' और दूसरा नम्बर ‘अच्छा लगता है' और तीसरा नम्बर - दुनिया के सम्बन्धियों के दुःखमय वातावरण से बचकर जितना समय भी सेवाकेन्द्र पर आते हैं उतना समय दुःख से किनारा होकर शान्ति का अनुभव करते हैं।

¹²You were told that the first number is to have accurate faith and that the second number is to like all of this. ¹³The third number is based on the extent to which you protect yourself from the sorrowful atmosphere of worldly relations and spend time at the centre; to that extent you remove yourself from sorrow and experience peace.

⁹ज्ञान की गुह्यता में नहीं जायेंगे लेकिन शान्ति की प्राप्ति के कारण कभी आते हैं और कभी नहीं भी आते हैं।

¹⁴You would not go into the depths of knowledge, but, because of the attainment of peace, you sometimes go to the centre and at other times you don't.

¹⁰लेकिन यथार्थ निश्चय बुद्धि विजयी होते हैं।

¹⁵However, an intellect that has accurate faith is victorious.

¹¹और देखा जाता है कि जब शुरू-शुरू में आते हैं तो अशान्ति से तंग होते हैं, शान्ति के इच्छुक होते हैं।

¹⁶It has been seen that, at the beginning, when you first come, you are distressed by peacelessness and want some peace.

¹²तो जैसे प्यासे को एक बूंद भी अगर पानी की मिल जाये तो वो बहुत बड़ी बात अनुभव करता है। ¹³तो अप्राप्ति से प्राप्ति होती है, परिवार में, ज्ञान में, योग में, वायुमण्डल में अन्तर दिखाई देता है।

¹⁷It is just as when thirsty people receive even a drop of water, they experience that to be something great; so that is receiving attainment from no attainment. ¹⁸There is a visible difference in the family, in knowledge, in yoga and in the atmosphere.

¹⁴तो पहला समय बहुत अच्छे उमंग-उत्साह से चलते हैं, बहुत नशा रहता है, खुशी भी होती है।

¹⁹So, at first, they move along with great zeal and enthusiasm and they have a lot of intoxication and happiness.

¹⁵लेकिन अगर पहले नम्बर के यथार्थ निश्चय का फाउण्डेशन पक्का नहीं है, दूसरे या तीसरे नम्बर का निश्चय है तो धीरे-धीरे जो शुरू की खुशी, शुरू का जोश है, उसमें फर्क आ जाता है।

²⁰However, if their foundation of accurate faith of the first number is not strong, if they have the second or third type of faith, then there is a difference in the happiness and energy of the initial period.

¹⁶इस सीज़न में नये-नये बहुत आये हैं और चांस भी मिला है, यह तो बहुत अच्छा है।

²¹This season, many new ones have come and it is good that you have been given this chance.

¹⁷बापदादा को भी नये-नये बच्चों को देख खुशी होती है कि ये फिर से अपने परिवार में पहुँच गये।

²²BapDada is also pleased to see the new children, that they have once again reached their own family.

¹⁸लेकिन ये चेक करो कि निश्चय का फाउण्डेशन पक्का है? ¹⁹हमारा निश्चय नम्बरवन है वा नम्बर टू है?

²³However, check yourself to see if the foundation of your faith is strong: Is your faith number one or number two?

²⁰अगर नम्बरवन निश्चय है तो चलते-चलते मुख्य पवित्रता धारण करने में मुश्किल नहीं लगेगा।

²⁴If you have number one faith, then, as you make progress, you should not find it difficult to imbibe the main subject of purity.

²¹अगर पवित्रता स्वप्न मात्र भी हिलाती है, हलचल में आती है, तो समझो नम्बरवन फाउण्डेशन कच्चा है क्योंकि आत्मा का स्वधर्म पवित्रता है।

²⁵If purity makes you fluctuate even in your dreams, if it causes fluctuation, you can understand that your foundation of the number one faith is weak, because the original religion of souls is purity.

²²अपवित्रता परधर्म है और पवित्रता स्वधर्म है।

²⁶Impurity is an external religion and purity is your original religion.

²³तो जब स्वधर्म का निश्चय हो गया तो परधर्म हिला नहीं सकता।

²⁷So, when you have the faith of your original religion, no other external religion can shake you.

²⁴कई बच्चे कहते हैं कि पहले तो बहुत अच्छे आते थे, अभी पता नहीं क्या हो गया?

²⁸Many children say that, previously, many good students used to come and that they now don't know what has happened.

²⁵तो क्या हो जाता है कि बाप जो है, जैसा है, वैसे अनुभव में नहीं लाते।

²⁹So, what happens is that you do not experience the Father as He is and what He is.

²⁶अगर पूछेंगे कि बाप साथ है? ²⁷तो हाथ सब उठायेंगे।

³⁰If you were asked if the Father is with you, all of you would raise your hands.

²⁸हाथ उठाना तो बहुत सहज है।

³¹It is very easy to raise your hands.

²⁹लेकिन बाप साथ है तो बाप की पहली-पहली जो महिमा करते हो कि वो सर्वशक्तिमान् है - ये मानते हो या सिर्फ जानते हो?

³²However, if the Father is with you, what is the first praise of the Father that you sing? ³³That He is the Almighty Authority. ³⁴Do you accept this? ³⁵Or, do you just know it?

³⁰तो जब सर्वशक्तिमान् बाप साथ है तो सर्वशक्तिमान् के आगे अपवित्रता आ सकती है?

³⁶So, since the Almighty Authority Father is with you, can any impurity come in front of the Almighty Authority?

³¹नहीं आ सकती। ³²लेकिन आती तो है!

³⁷It cannot come, but it does come.

³³तो आती फिर कहाँ से है?

³⁸So, where does it come from?

³⁴कोई और जगह है?

³⁹Is there any other place?

³⁵चोर लोग जो होते हैं वो अपना स्पेशल गेट बना लेते हैं। ³⁶चोर गेट होता है।

⁴⁰Thieves have their special gates; they have their secret gates.

³⁷तो आपके पास भी छिपा हुआ चोर गेट तो नहीं है?

⁴¹So, do you have a secret gate hidden somewhere?

³⁸चेक करो।

⁴²Check this.

³⁹नहीं तो माया आई कहाँ से?

⁴³Otherwise, where did Maya come from?

⁴⁰ऊपर से आ गई?

⁴⁴Does she come from up above?

⁴¹अगर ऊपर से भी आ गई तो ऊपर ही खत्म हो जानी चाहिये।

⁴⁵If she comes from up above, she should be finished up above.

⁴²कोई छिपे हुए गेट से आती है जो आपको पता नहीं पड़ता है तो चेक करो कि माया ने कोई चोर गेट तो नहीं बनाकर रखा है?

⁴⁶Some would come from a hidden gate which you are not aware of; therefore, check that Maya has not created a secret gate somewhere.

⁴³और गेट बनाती भी कैसे है, मालूम है?

⁴⁷Do you know how she makes these gates?

⁴⁴आपके जो विशेष स्वभाव या संस्कार कमज़ोर होंगे ना तो वहीं माया अपना गेट बना देती है क्योंकि जब कोई भी स्वभाव या संस्कार कमज़ोर है तो आप कितना भी गेट बन्द करो लेकिन कमज़ोर गेट है, तो माया तो जानी-जाननहार है, उसको पता पड़ जाता है कि ये गेट कमज़ोर है, इससे रास्ता मिल सकता है और मिलता भी है।

⁴⁸Maya would make her gate in whatever particular sanskar or nature you are weak. ⁴⁹When any nature or sanskar is weak, no matter how much you try to close that gate, the gate is still weak and Maya is janijananhar (one who knows everything), and she is aware that that particular gate is weak and that she can find a way in there; so she does find her way in.

⁴⁵चलते-चलते अपवित्रता के संकल्प भी आते हैं, बोल भी होता, कर्म भी हो जाता है।

⁵⁰Whilst moving along, you have thoughts of impurity. ⁵¹You even speak such words and perform such deeds.

⁴⁶तो गेट खुला हुआ है ना, तभी तो माया आई।

⁵²So, a gate is left open somewhere and this is why Maya comes.

⁴⁷फिर साथ कैसे हुआ?

⁵³So, what kind of company is this?

⁴⁸कहने में तो कहते हो कि सर्वशक्तिमान् साथ है तो ये कमज़ोरी फिर कहाँ से आई?

⁵⁴You say that the Almighty Authority is with you; so where did this weakness come from?

⁴⁹कमज़ोरी रह सकती है?

⁵⁵Can any weakness remain?

⁵⁰नहीं ना?

⁵⁶It cannot.

⁵¹तो क्यों रह जाती है?

⁵⁷So, why does it remain?

⁵²चाहे पवित्रता में कोई भी विकार हो, मानो लोभ है, लोभ सिर्फ खाने-पीने का नहीं होता।

⁵⁸If there is any vice in terms of purity, for instance, greed, then greed doesn't just exist in terms of food and drink.

⁵³कई समझते हैं हमारे में पहनने, खाने या रहने का ऐसा तो कोई आकर्षण नहीं है, जो मिलता है, जो बनता है, उसमें चलते हैं।

⁵⁹Many people think that they are not attracted to clothes, food or the place where they live and that they are happy with whatever they receive or whatever is made for them.

⁵⁴लेकिन जैसे आगे बढ़ते हैं तो माया लोभ भी रॉयल और सूक्ष्म रूप में लाती है।

⁶⁰However, as they move forward, Maya brings greed in a royal or subtle form.

⁵⁵वो रॉयल लोभ क्या है?

⁶¹What is that royal form of greed?

⁵⁶चाहे स्टूडेण्ट हो, चाहे टीचर हो, माया दोनों में रॉयल लोभ लाने का फुल पुरुषार्थ करती है।

⁶²Whether someone is a student or a teacher, Maya makes full effort to put some royal form of greed into both.

⁵⁷मानो स्टूडेण्ट है, बहुत अच्छा निश्चयबुद्धि, सेवाधारी है, सबमें अच्छा है लेकिन जब आगे बढ़ते हैं तो ये रॉयल लोभ आता है कि मैं इतना कुछ करता हूँ, सब रूप (तरह) से मददगार हूँ, तन से, मन से, धन से और जिस समय चाहिये उस समय सेवा में हाज़िर हो जाता हूँ फिर भी मेरा नाम कभी भी टीचर वर्णन नहीं करती कि ये जिज्ञासु बहुत अच्छा है।

⁶³For instance, some may be students whose intellects have very good faith; they are serviceable souls and are good at everything but, as they move forward, they have greed in a royal form. ⁶⁴They think: Even after doing so much, and helping in every way, with my body, mind and wealth and being present on service at whatever time needed, even then, the teacher never mentions my name to say that this student is very good.

⁵⁸अगर मानों ये भी नहीं आवे तो फिर दूसरा रूप क्या होता है?

⁶⁵If they don't have this thought, what is the other form?

⁵⁹अच्छा, नाम ले भी लिया तो नाम सुनते-सुनते - मैं ही हूँ, मैं ही करता हूँ, मैं ही कर सकता हूँ, वो अभिमान के रूप में आ जायेगा।

⁶⁶OK, they have attained a name for themselves. ⁶⁷Then, by hearing their name mentioned: "I am something, only I am doing this, only I can do this", they develop arrogance.

⁶⁰या बहुत काम करके आये और किसी ने आपको पूछा भी नहीं, एक गिलास पानी भी नहीं पिलाया, देखा ही नहीं, अपने आराम में या अपने काम में बिज़ी रहे, तो ये भी आता है कि करो भी और पूछे भी कोई नहीं।

⁶⁸You worked very hard and yet no one even asked about you or even gave you a glass of water; no one even looked at you, but they just remained busy in their own rest or their own work. ⁶⁹There is then the feeling that you do everything and yet no one even asks about you.

⁶¹तो करना ही क्या है, करना या ना करना एक ही बात है।

⁷⁰You feel, "Why should I do anything? ⁷¹To do something or not to do something; it is the same thing.

⁶²पूछने वाला तो कोई है नहीं, इससे आराम से घर में बैठो, जब होगा तब सेवा करेंगे।

⁷²No one is going to ask me anything about it anyway, so it is better to sit at home comfortably.

⁶³तो ये भिन्न-भिन्न प्रकार का विकारों का रॉयल रूप आता है।

⁷³I will do service when someone asks me." ⁷⁴So, there are various royal forms of vices.

⁶⁴और एक भी विकार आ गया ना, मानो लोभ नहीं आया लेकिन अभिमान आ गया या अपने मानने तक का, हमारी मान्यता हो - उसका भान आ गया तो जहाँ एक विकार होता है वहाँ उनके चार साथी छिपे हुए रूप में होते हैं।

⁷⁵Even if one form of vice comes, it may not be greed, it could be arrogance, or if you even have any consciousness or thought that others should accept you, then, when there is one vice, its four other companions would also be hidden there in some form.

⁶⁵और एक को आपने चांस दे दिया तो वो छिपे हुए जो हैं वो भी समय प्रमाण अपना चांस लेते रहते हैं।

⁷⁶Then, when you give one of them a chance, the other four hidden vices will also take their chance according to the time.

⁶⁶फिर कहते हैं कि पहले जैसा नशा अभी नहीं है, पहले बहुत अच्छा था, पहले अवस्था बड़ी अच्छी थी, अभी पता नहीं क्या हो गया है।

⁷⁷Some then say that they don't have the intoxication that they initially used to experience, that they previously, had very good intoxication and had a very good stage, but they don't know what has now happened.

⁶⁷माया चोर गेट से आ गई - ये है पता, ये नहीं कहो पता नहीं।

⁷⁸Maya, the thief, entered through the gate. ⁷⁹You are aware of it.

⁶⁸और टीचर को भी आता है। ⁶⁹टीचर को क्या चाहिये?

⁸⁰Therefore, don't say that you don't know what happened!

⁷⁰सेन्टर अच्छा हो, कपड़े भले कैसे भी हो लेकिन सेन्टर थोड़ा रहने लायक तो अच्छा हो।

⁸¹Even teachers experience this. ⁸²What do the teachers want? ⁸³That their centre should be good.

⁷¹और जो साथी हो वो अच्छे हो, स्टूडेण्ट अच्छे हो, बाबा की भण्डारी अच्छी हो। ⁷²अगर अच्छा स्टूडेण्ट चेंज हो जाये तो दिल थोड़ा धड़कती है।

⁸⁴It doesn't matter what their clothes are like, but at least their centre should be a comfortable place to live in, that they should have good companions and good students and a good bhandari for Baba.

⁷³फिर समझते हैं कि क्या करें, ये मददगार था ना, अभी वो चला गया।

⁸⁵If one of their good students changes, then their hearts start to beat faster.

⁷⁴मददगार जिज्ञासु था वा बाप है?

⁸⁶They then feel, "What can I do now?

⁷⁵तो उस समय कौन दिखाई देता है? ⁷⁶जिज्ञासु या बाप?

⁸⁷He was a good helper, but he has now left."

⁷⁷तो ये रॉयल माया फाउण्डेशन को हिलाने की कोशिश करती है।

⁸⁸Was your helper the student or the Father? ⁸⁹Who is visible at that time?

⁷⁸अगर आपको निश्चय है - सर्वशक्तिमान साथ है तो बाप किसी न किसी को निमित्त बना ही देता है।

⁹⁰The student or the Father? ⁹¹So, this royal form of Maya tries to shake your foundation.

⁷⁹कई फिर सोचते हैं हमें कम से कम एक बार आबू की कॉन्फ्रेन्स में या किसी बड़ी कॉन्फ्रेन्स में चांस मिलना चाहिए, चलो और नहीं, योग शिविर तो करा लें, ये भी तो चांस होना चाहिये ना, चलो भाषण नहीं करे, स्टेज पर तो आवें, आखिर विनाश हो जायेगा, क्या विनाश तक भी हमारा नम्बर नहीं आयेगा, नम्बर तो आना चाहिये ना!

⁹²If you have the faith that the Almighty Authority is with you, then He will make someone or other an instrument to help you. ⁹³Do not have any desire to be given an opportunity: "Let me at least attend a conference in Abu once or let me attend any other major conference. ⁹⁴OK. if nothing else, let me do this yoga camp. ⁹⁵I should have this chance.

⁸⁰लेकिन पहले भी बापदादा ने सुनाया कि अगर योग्य हैं, चांस मिलता है तो खुशी से करो लेकिन ये संकल्प करना कि हमें चांस मिलना चाहिए... यह भी मांगना है।

⁹⁶OK. ⁹⁷I may not give a lecture, but I should at least come onto the stage. ⁹⁸Destruction will also take place, so will I not get a chance (number) to do this until destruction? ⁹⁹I should at least have this chance."

⁸¹चाहिये-चाहिये ये है रॉयल मांगना। ⁸²ये होना चाहिये... ये हमें पहचानते नहीं हैं, दादी-दीदियाँ भी सभी को पहचानती नहीं हैं, जो आगे आते हैं उसको आगे कर लेते हैं - तो ये संकल्प आना यह भी एक सूक्ष्म मांगना है।

¹⁰⁰However, BapDada also told you earlier: If you are worthy and you are given this chance, then do it with happiness, but even to have this thought that I should be given a chance is also a form of begging. ¹⁰¹To constantly want something is a royal form of begging: “This should happen…. ¹⁰²It is because they do not recognise us.

⁸³लेकिन बापदादा ने सुना दिया है कि मानों आप स्टेज़ पर आ गई या आपकी कोई भी विशेषता के कारण, योग नहीं भी है, अवस्था इतनी अच्छी नहीं है लेकिन बोल में, कैचिंग पॉवर में विशेषता है तो चांस मिल जाता है, क्योंकि किसी की वाणी में मिठास होता है, स्पष्टता होती है और कैचिंग पॉवर होती है तो यहाँ के वहाँ के मिसाल वगैरह कैच करके सुनाते हैं इसीलिए उन्हों का नाम भी हो जाता है।

¹⁰³Even the Dadis and Didis do not recognise everyone; they only put forward those who come to the front.” ¹⁰⁴Even to have this thought is a subtle way of begging. ¹⁰⁵BapDada has told you that, if you come onto the stage because of some speciality, you may not have that yoga, your stage may not be that good, but it is because you have a speciality of speaking or catching power that your name is therefore glorified. ¹⁰⁶Some have a very sweet way of speaking.

⁸⁴कौन चाहिये? ⁸⁵फलानी चाहिये। ⁸⁶कौन आवे?

¹⁰⁷They speak with great clarity and have good catching power.

⁸⁷फलानी आवे, चाहे योग में कच्ची भी हो... तो इस पर नम्बर फाइनल नहीं होने हैं।

¹⁰⁸They collect examples from here and there and relate them to others and their names are therefore glorified.

⁸⁸जो फाइनल नम्बर मिलेंगे वो ये नहीं होगा कि इसने कितने भाषण किये या इसने कितने स्टूडेण्ट वा सेन्टर बनाये हैं, लेकिन योग्य कितनों को बनाया है?

¹⁰⁹If you are asked, "Whom do you want?" you would say, "I want so-and-so." ¹¹⁰"Who should come?" ¹¹¹"So-and-so should come." even if that one is weak in yoga. ¹¹²The final result is not based on this.

⁸⁹सेन्टर बनाना बड़ी बात नहीं है लेकिन योग्य कितनी आत्माओं को बनाया? ⁹⁰नाम हो गया - 30 सेन्टर की इन्चार्ज है और 30 में से 15 हिल रहे हैं, 15 ठीक हैं तो फायदा हुआ या सिर्फ नाम हुआ?

¹¹³The final result will not be based on how many lectures you have given or how many students or centres you have created, but on how many you have made worthy. ¹¹⁴It is not a big thing to create a centre, but on how many souls you have made worthy.

⁹¹सिर्फ नाम होता है कि फलानी के 30 सेवाकेन्द्र हैं।

¹¹⁵OK. you have earned a name for being a “centre-in-charge” of thirty centres.

⁹²लेकिन नम्बर इससे नहीं मिलेगा। ⁹³फाइनल नम्बर जितनों को सुख दिया, जितना स्वयं शक्तिशाली रहे, उसी प्रमाण मिलेंगे।

¹¹⁶However, if out of the thirty, fifteen are fluctuating and fifteen are O K., is there benefit in that or is that just having your name glorified?

⁹⁴इसीलिये ये भी चाहिये-चाहिये खत्म कर दो।

¹¹⁷You have then just earned the name of being so-and-so who has thirty centres.

⁹⁵नहीं तो योग नहीं लगेगा।

¹¹⁸However, you will not attained a number based on that.

⁹⁶रोज़ यही देखते रहेंगे कि फलानी जगह प्रोग्राम हुआ मेरे को फिर भी नहीं बुलाया, अभी परसों यहाँ हुआ, कल वहाँ हुआ, आज यहाँ हुआ!

¹¹⁹The final number will be based on how many you gave happiness to and how powerful you yourself remained. ¹²⁰Therefore, also finish this type of wanting. ¹²¹Otherwise, you will not be able to have yoga.

⁹⁷तो योग लगेगा या गिनती होती रहेगी? ⁹⁸तो मुख्य बात - जो यथार्थ निश्चय है उसको पक्का करो।

¹²²Every day, you will be watching and thinking that this programme happened at such a place, but that you were not called.

⁹⁹कहने में तो कह देते हो मैं आत्मा हूँ और बाप सर्वशक्तिमान् है लेकिन प्रैक्टिकल में, कर्म में आना चाहिये।

¹²³"It happened the day before yesterday, it happened here yesterday, it happened there today." ¹²⁴So, will you be able to have yoga or will you be counting?

¹⁰⁰बाप सर्वशक्तिमान् है लेकिन मेरे को माया हिला रही है तो कौन मानेगा आपका बाप सर्वशक्तिमान् है! ¹⁰¹क्योंकि उससे ऊपर तो कोई है नहीं।

¹²⁵So, the main thing is to make your accurate faith strong. ¹²⁶You say in words that you are a soul and that the Father is the Almighty Authority, but this should be visible in your practical actions.

¹⁰²तो बापदादा आज निश्चय के फाउण्डेशन को देख रहे हैं। ¹⁰³चाहे नये हैं, चाहे पुराने हैं लेकिन इस निश्चय के फाउण्डेशन को प्रैक्टिकल में लाओ और समय पर यूज़ करो।

¹²⁷If the Father is the Almighty Authority and Maya is shaking you, who would believe that your Father is the Almighty Authority? ¹²⁸There is no one higher than Him. ¹²⁹So, today, BapDada is seeing the foundation of your faith.

¹⁰⁴समय बीत जाता है फिर बाप के आगे पश्चाताप् के रूप में आते हो - क्या करें, बाबा हो गया, आप तो रहमदिल हो, रहम कर दो... तो ये क्या हुआ?

¹³⁰Whether you are new or old, put this foundation of your faith into practice and use it at the right time. ¹³¹After the time has passed for you to use it, you come to the Father with repentance: "What can I do Baba? ¹³²It just happened!

¹⁰⁵ये भी रॉयल पश्चाताप् है।

¹³³You are the merciful One. ¹³⁴Have mercy on me!"

¹⁰⁶साथ है तो किसी की हिम्मत नहीं है, निश्चयबुद्धि का अर्थ ही है विजयी।

¹³⁵So, what is this? ¹³⁶This is also a royal form of repentance. ¹³⁷If Baba is with you, then none of you would have the courage.

¹⁰⁷अगर कोई हिसाब-किताब आता भी है तो मन को नहीं हिलाओ।

¹³⁸To have a faithful intellect means to be victorious. ¹³⁹If something does come up, do not let your mind fluctuate.

¹⁰⁸स्थिति को नीचे-ऊपर नहीं करो।

¹⁴⁰Do not let your stage fluctuate.

¹⁰⁹चलो आया और फट से उसको दूर से ही खत्म कर दो।

¹⁴¹Even if something does come, instantly finish it from a distance.

¹¹⁰अभी योद्धे नहीं बनो।

¹⁴²Do not now become warriors.

¹¹¹कई अभी निरन्तर योगी नहीं हैं।

¹⁴³Many are not constant yogis at present.

¹¹²कुछ समय योगी हैं और कुछ समय युद्ध करने वाले योद्धे हैं।

¹⁴⁴They are sometimes yogis and they are warriors at other times, those who battle.

¹¹³लेकिन अपने को कहलाते क्या हो? ¹¹⁴योद्धे कि योगी?

¹⁴⁵So, what do you call yourselves: warriors or yogis?

¹¹⁵कहलाते तो सहजयोगी हो।

¹⁴⁶You call yourselves easy yogis.

¹¹⁶तो नये जो भी आये हैं उनको बापदादा फिर से भाग्य प्राप्त करने की मुबारक देते हैं।

¹⁴⁷All of you new ones have come; BapDada is once again congratulating you on having attained this fortune.

¹¹⁷लेकिन मुबारक के साथ ये चेक भी करना कि फाउण्डेशन नम्बरवन है या नम्बर दो का है?

¹⁴⁸However, along with receiving congratulations, you also have to check whether your foundation is number one or number two.

¹¹⁸कई कहते हैं ज्ञान-योग बहुत अच्छा लगता है, अच्छा है वो तो ठीक है लेकिन कर्म में लाते हो?

¹⁴⁹Many say that they like knowledge and yoga a lot, that it is very good. ¹⁵⁰That is OK. ¹⁵¹However, do you use this knowledge in your actions?

¹¹⁹ज्ञान माना आत्मा, परमात्मा, ड्रामा... यह कहना नहीं। ¹²⁰ज्ञान का अर्थ है समझ।

¹⁵²Knowledge means souls, the Supreme Soul and the drama, not just in words, knowledge means understanding.

¹²¹समझदार जैसा समय होता है वैसे समझदारी से सदा सफल होता है।

¹⁵³A sensible person is always successful in everything by using his sense as is appropriate for the time.

¹²²कभी भी देखो जीवन में दुख आते हैं तो क्या सोचते हो?

¹⁵⁴When you experience a moment of sorrow in your life, what do you think?

¹²³पता नहीं, मुझे यह क्यों नहीं समझ में आया - यहीं कहेंगे।

¹⁵⁵You would say: I don't know why I was not able to understand this. ¹⁵⁶So, are you sensible?

¹²⁴तो समझदार हो?

¹⁵⁷Are you knowledgeable?

¹²⁵ज्ञानी हो?

¹⁵⁸Say yes or no! ¹⁵⁹(Ha ji.)

¹²⁶बोलो हाँ या ना?

¹⁶⁰You say “Yes” very well!

¹²⁷(हाँ जी) हाँ तो बहुत अच्छी बोलते हैं।

¹⁶¹A sign of being sensible is that you are never deceived.

¹²⁸समझदार की निशानी है कभी धोखा नहीं खाना - ये है ज्ञानी की निशानी, और योगी की निशानी है - सदा क्लीन और क्लियर बुद्धि।

¹⁶²This is a sign of a knowledgeable soul, and a sign of a yogi soul is constantly to have a clean and clear intellect.

¹²⁹क्लीन भी हो और क्लियर भी हो।

¹⁶³Let it be clean and also clear.

¹³⁰योगी कभी नहीं कहेगा - पता नहीं, पता नहीं।

¹⁶⁴A yogi would never say, "I don't know, I don't know."

¹³¹उनकी बुद्धि सदा ही क्लियर है।

¹⁶⁵His intellect is always remain clear.

¹³²और धारणा स्वरूप की निशानी है सदा स्वयं भी डबल लाइट।

¹⁶⁶A sign of being an embodiment of dharna is that you are constantly double light.

¹³³कितनी भी जिम्मेवारी हो लेकिन धारणामूर्त, सदा डबल लाइट। ¹³⁴चाहे मेला हो, चाहे झमेला हो - दोनों में डबल लाइट। ¹³⁵और सेवाधारी की निशानी है - सदा निमित्त और निर्माण भाव।

¹⁶⁷No matter how big a responsibility you have, you are constantly an embodiment of dharna and you remain constantly double light: being double light even if there is a fair (mela) or a circus (jamela, chaotic and disorganised).

¹³⁶तो ये सभी अपने में चेक करो। ¹³⁷कहने में तो सभी कहते हो ना कि चारों ही सब्जेक्ट के गॉडली स्टूडेण्ट हैं।

¹⁶⁸The sign of a serviceable soul is in his constantly being a humble instrument. ¹⁶⁹So, check all of these within yourselves.

¹³⁸तो निशानी दिखाई देनी चाहिये। ¹³⁹तो नये-नये क्या करेंगे?

¹⁷⁰All of you say that you are Godly students in all four subjects.

¹⁴⁰अपने निश्चय को और पक्का करना।

¹⁷¹Therefore, signs of that should be visible.

¹⁴¹नहीं तो फिर क्या होता है दो साल चलेंगे, तीन साल चलेंगे फिर वापस पुरानी दुनिया में चले जायेंगे।

¹⁷²So, what will the new ones do? ¹⁷³You have to make your faith even more strong, otherwise you will move along for two or three years and then return to the old world.

¹⁴²और फिर जो वापस जाते हैं वो उस दुनिया में भी सेट नहीं हो सकते हैं। ¹⁴³न इस दुनिया के रहते, न उस दुनिया के इसलिए अपना फाउण्डेशन बहुत पक्का करो।

¹⁷⁴Those who return to the old world cannot settle themselves there either; they neither belong to this world nor to that world. ¹⁷⁵Therefore, make your foundation very strong.

¹⁴⁴अनुभव करो - सर्वशक्तिमान् बाप साथ है।

¹⁷⁶Experience the Almighty Authority Father to be with you.

¹⁴⁵बस एक बात भी अनुभव किया तो सबमें पास हो जायेंगे।

¹⁷⁷Even if you have experienced this one thing, you will pass in everything.

¹⁴⁶देखो आजकर प्राइम मिनिस्टर है, मिनिस्टर है, उसके साथ का भी नशा रहता है ना। ¹⁴⁷ये तो सर्वशक्तिमान् है!

¹⁷⁸People have the intoxication of being in the company of an ordinary Prime Minister or a Minister, but this one is the Almighty Authority!

¹⁴⁸अच्छा!

¹⁷⁹Achcha.

¹⁴⁹अच्छा, चारों ओर के सदा श्रेष्ठ भाग्यवान भाग्य विधाता को अपना बनाने वाले ऐसी श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा बापदादा के श्रीमत को सुना और किया ऐसे सर्व सपूत बच्चों को, सदा सेवा में अचल रहने वाले झमेला मुक्त और परमात्म मिलन मेला मनाने वाले सभी बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁸⁰To the elevated, most fortunate souls in all directions who constantly make the Bestower of Fortune belong to them, to the worthy children who constantly listen to BapDada's shrimat and put it into practice, to all the obedient children who remain constantly unshakeable in doing service, to those who become free from any chaos and who celebrate a meeting with God, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁵⁰अच्छा - डबल विदेशियों को डबल नशा है ना?

¹⁸¹Double foreigners have double intoxication, do you not?

¹⁵¹डबल विदेशी अर्थात् डबल लाइट, डबल नशा और डबल बाप-दादा और परिवार के प्यारे।

¹⁸²Double foreigners means those who are double light. ¹⁸³You have double intoxication, and you are doubly loved – by BapDada and the family.

¹⁵²समझा?

¹⁸⁴Do you understand?

¹⁵³वरदान:- अपने पन के अधिकार की अनुभूति द्वारा अधीनता को समाप्त करने वाले सर्व अधिकारी भव

¹⁸⁵Blessing: May you be one with all rights and finish dependency by experiencing your right of belonging.

¹⁵⁴बाप को अपना बनाना अर्थात् अपना अधिकार अनुभव होना।

¹⁸⁶ To make the Father belong to you means to experience your right.

¹⁵⁵जहाँ अधिकार है वहाँ न तो स्व के प्रति अधीनता है, न सम्बन्ध-सम्पर्क में आने की अधीनता है, न प्रकृति और परिस्थितियों में आने की अधीनता है।

¹⁸⁷Where you have a right, there is no dependency on yourself or on relationships and connections. ¹⁸⁸You have no dependency on matter or adverse situations.

¹⁵⁶जब इन सब प्रकारों की अधीनता समाप्त हो जाती है तब सर्व अधिकारी बन जाते।

¹⁸⁹When all of these types of dependency finish, you then become one with all rights.

¹⁵⁷जिन्होंने भी बाप को जाना और जानकर अपना बनाया वही महान हैं और अधिकारी हैं।

¹⁹⁰Those who know the Father and have made Him belong to them by knowing Him are great and have all rights.

¹⁵⁸स्लोगन:- अपने संस्कार वा गुणों को सर्व के साथ मिलाकर चलना - यही विशेष आत्माओं की विशेषता है।

¹⁹¹Slogan: To move along while harmonising one’s sanskars and virtues with everyone is a speciality of special souls.

¹⁹²*** Om Shanti ***