Daily Murli for Friday 15 September 2023

⁰15-09-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 15/09/23 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम रूद्र ज्ञान यज्ञ में बैठे हो, रूद्र शिवबाबा तुम्हें जो सुनाते हैं वह सुनकर दूसरों को जरूर सुनाना है''

¹Essence: Sweet children, you are sitting in the sacrificial fire of the knowledge of Rudra. ²You definitely have to listen to whatever Rudra Shiv Baba tells you and relate it to others.

²प्रश्न:- बाप ने भी यज्ञ रचा है और मनुष्य भी यज्ञ रचते हैं - दोनों में कौन सा मुख्य अन्तर है?

³Question: What is the main difference between the sacrificial fire created by the Father and those created by human beings?

³उत्तर:- मनुष्य रूद्र यज्ञ रचते हैं कि शान्ति हो अर्थात् विनाश न हो लेकिन बाप ने रूद्र यज्ञ रचा है कि इस यज्ञ से विनाश ज्वाला निकले और भारत स्वर्ग बनें। ⁴बाप के इस रूद्र ज्ञान यज्ञ से तुम नर से नारायण अर्थात् मनुष्य से देवता बन जाते हो।

⁴Answer: Human beings create sacrificial fires of Rudra for there to be peace, that is, so that destruction is prevented from taking place. ⁵However, the Father has created this sacrificial fire of the knowledge of Rudra for the flames of destruction to emerge so that Bharat can become heaven. ⁶Through this sacrificial fire of the knowledge of Rudra that is created by the Father, you become Narayan from an ordinary man, that is, you become deities from human beings.

⁵उस यज्ञ से तो कोई भी प्राप्ति नहीं होती है।

⁷You don’t gain anything from those other sacrificial fires.

⁶गीत:- तुम्हारे बुलाने को जी चाहता है…

⁸Song: My heart desires to call out to You.

⁷ओम् शान्ति।

⁹Om shanti.

⁸यह कितना मीठा गीत है और कितना अर्थ सहित है, जो विशाल बुद्धि वाले होंगे वह अच्छी रीति समझ सकेंगे।

¹⁰This is such a sweet song! ¹¹It is so meaningful! ¹²Those who have unlimited and broad intellects will be able to understand it very well.

⁹बुद्धि भी नम्बरवार है ना। ¹⁰उत्तम-मध्यम-कनिष्ट होते हैं।

¹³Intellects too are numberwise; there are the highest, the middle and the lowest.

¹¹उत्तम बुद्धि वाले इसका अर्थ अच्छी रीति समझ सकते हैं।

¹⁴Those who have elevated intellects can understand the meaning of this song very well.

¹²तुम्हारे बुलाने को जी चाहता है, यह कौन याद करते हैं?

¹⁵“My heart desires to call out to You”. ¹⁶Who is remembering this?

¹³(बच्चे) कौन से बच्चे?

¹⁷(Children) Which children?

¹⁴बच्चे तो ढेर हैं।

¹⁸There are many children.

¹⁵जो ब्राह्मण बने हैं, जो देवता थे, जिन्होंने ही पूरे 84 जन्म लिए हैं उन्होंने ही जास्ती बुलाया है।

¹⁹It is those who were deities and have now become Brahmins; those who have taken the full 84 births are the ones who have been calling out a great deal.

¹⁶वही शिव अथवा सोमनाथ के मन्दिर की स्थापना करते हैं।

²⁰They are also the ones who built the Shiva Temple, that is, the Temple to Somnath.

¹⁷सिद्ध होता है हम जो पूज्य देवी-देवता थे, अभी पुजारी बने हैं।

²¹It proves that we, who were worthy-of-worship deities, have now become worshippers.

¹⁸बरोबर हम पूज्य थे फिर पुजारी बने तो सोमनाथ शिव की पूजा करते हैं।

²²We truly were worthy of worship and we then became worshippers. ²³So we worshipped Somnath, Shiva.

¹⁹रूद्र यज्ञ बहुत रचते हैं, रूद्र ज्ञान यज्ञ कभी नहीं रचते।

²⁴Many create sacrificial fires of Rudra, but no one creates the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

²⁰रूद्र यज्ञ नाम रखते हैं।

²⁵They call it a Rudra Yagya.

²¹अभी भी रूद्र यज्ञ रच रहे हैं।

²⁶Even now, they are creating a sacrificial fire of Rudra.

²²तुम बहुत अच्छा समझा सकते हो - रूद्र कौन है?

²⁷You can explain to them very clearly who Rudra is.

²³क्या रूद्र ने कभी यज्ञ रचा था?

²⁸Did Rudra ever create a sacrificial fire?

²⁴कैसे रचा फिर क्या उसकी सिद्धि हुई?

²⁹How did He create it, was it successful and what was the result of it?

²⁵यह तो कोई नहीं जानते।

³⁰No one knows this.

²⁶तुमको अभी ज्ञान का तीसरा नेत्र मिला है।

³¹Each of you has now received a third eye of knowledge.

²⁷परमपिता परमात्मा के सिवाए ज्ञान का तीसरा नेत्र कोई दे नहीं सकता।

³²No one, except the Supreme Father, the Supreme Soul, can bestow a third eye of knowledge.

²⁸ज्ञान सागर परम-पिता परमात्मा को ही गाया जाता है।

³³The Supreme Father, the Supreme Soul, is remembered as the Ocean of Knowledge.

²⁹मनुष्य को ज्ञान सागर नहीं कह सकते।

³⁴Human beings cannot be called the Ocean of Knowledge.

³⁰अभी तुम जानते हो हमको दादे का वर्सा मिल रहा है जिसको ही याद करते हैं कि बाबा आकर अविनाशी ज्ञान रत्नों का दान करो।

³⁵You know that you are now receiving your inheritance from the Grandfather, the One whom you have been remembering and saying: Baba, come and bestow the imperishable jewels of knowledge on us.

³¹फिर हम भी दान लेकर औरों को करेंगे।

³⁶We will take this donation and then donate it to others.

³²बहुत सहज है।

³⁷It is very easy.

³³सिर्फ याद दिलायेंगे कि तुम्हारे दो बाप हैं।

³⁸Simply remind them that they have two fathers.

³⁴भक्ति मार्ग में दो बाप हो जाते हैं।

³⁹On the path of devotion, you have two fathers.

³⁵सतयुग-त्रेता में लौकिक बाप ही होता है।

⁴⁰In the golden and silver ages, you only have a physical father.

³⁶वहाँ वर्सा भी तुम इस समय के पुरुषार्थ अनुसार पाते हो।

⁴¹The inheritance you receive there is according to the efforts you make here at this time.

³⁷तो तुम बच्चों का माथा फिरना चाहिए। ³⁸ऐसी-ऐसी जगह जाकर पूछना चाहिए कि रूद्र यज्ञ किसने रचा था?

⁴²So, the heads of you children should work on how to go to such places where you can ask them: Who created the sacrificial fire of Rudra?

³⁹क्या रूद्र ज्ञान यज्ञ है या रूद्र यज्ञ है?

⁴³Is it the sacrificial fire of the knowledge of Rudra or the sacrificial fire of Rudra?

⁴⁰असुल नाम है रूद्र ज्ञान यज्ञ।

⁴⁴Its real name is: Sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

⁴¹रूद्र तो है निराकार।

⁴⁵Rudra is incorporeal.

⁴²वह कैसे यज्ञ रचेगा?

⁴⁶How can He create a sacrificial fire?

⁴³जरूर शरीर धारण करना पड़े।

⁴⁷He would definitely have to adopt a body.

⁴⁴दक्ष प्रजापति का यज्ञ भी मनाते आते हैं।

⁴⁸People also have a sacrificial fire for Daksh Prajapati.

⁴⁵दिखाते हैं दक्ष प्रजापति यज्ञ में अश्व को स्वाहा करते हैं।

⁴⁹They have shown (in the scriptures) Daksh Prajapati sacrificing a horse in that sacrificial fire.

⁴⁶घोड़े को टुकड़े-टुकड़े कर जलाते हैं। ⁴⁷उनको दक्ष प्रजापति यज्ञ कहते हैं।

⁵⁰They cut a horse into pieces and burn it and they call that a Daksh Prajapati Yagya.

⁴⁸यह तुम अभी जानते हो तो वहाँ लिखना चाहिए यह कौन सा यज्ञ है?

⁵¹It is now that you understand this and so you should write what type of sacrificial fire this is.

⁴⁹बड़ा भभके से यज्ञ करते हैं।

⁵²People hold sacrificial fires with great pomp and splendour.

⁵⁰बहुत पैसे इकट्ठे करते हैं।

⁵³They collect a lot of money.

⁵¹बड़े-बड़े आदमी दान करते हैं।

⁵⁴Eminent and wealthy people donate money.

⁵²कोई 100 निकालते, कोई 500 निकालते। ⁵³इस रूद्र ज्ञान यज्ञ में तो तुम सारे स्वाहा होते हो।

⁵⁵Some donate 100 whereas others donate 500. You sacrifice yourselves completely into this sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

⁵⁴उसमें तो थोड़ा-थोड़ा पैसा निकाल इकट्ठा करते हैं फिर ब्राह्मण को दक्षिणा मिलती है।

⁵⁶In other yagyas, they accumulate money bit by bit and then brahmin priests are given alms from that.

⁵⁵यहाँ तो तुमको स्वाहा होना पड़ता है।

⁵⁷Here, you have to sacrifice yourselves completely.

⁵⁶वहाँ स्वाहा होने की बात नहीं।

⁵⁸There, there is no question of sacrificing oneself.

⁵⁷यहाँ बच्चे कहते हैं बाबा तन-मन-धन सहित मैं आता हूँ, वहाँ ऐसे नहीं कहेंगे।

⁵⁹Here, some children say: Baba, I am coming with my mind, body and wealth. ⁶⁰No one would say this there.

⁵⁸आहुति में कभी ऐसे नहीं डालेंगे।

⁶¹They do not put such offerings into a sacrificial fire.

⁵⁹आरती आदि होगी, चंदा चीरा होगा।

⁶²They perform arti (worship ritual with lamps) and they ask for donations.

⁶⁰बड़ों-बड़ों से लेते हैं।

⁶³They take from important people.

⁶¹तुम बच्चे जानते हो इस रूद्र ज्ञान यज्ञ से ही विनाश ज्वाला प्रज्जवलित हुई है।

⁶⁴You children understand that the flames of destruction emerged from this sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

⁶²वह यज्ञ रचते हैं शान्ति के लिए, विनाश के लिए नहीं।

⁶⁵Those people create sacrificial fires for peace, not for destruction.

⁶³वहाँ शान्ति का बड़ा आवाज़ करते हैं।

⁶⁶There, they make a great deal of noise for peace.

⁶⁴शान्ति तो सारी दुनिया में चाहिए ना।

⁶⁷Peace is needed throughout the whole world.

⁶⁵परमात्मा है शान्ति का सागर।

⁶⁸The Supreme Soul is the Ocean of Peace.

⁶⁶तुम बच्चों को अर्थ समझाया जाता है।

⁶⁹The meaning is explained to you children.

⁶⁷अ़खबार पढ़ते हो तो ख्याल चलना चाहिए - कैसे हम सबको समझायें?

⁷⁰When you read newspapers, think about how to explain to everyone.

⁶⁸बाप जानते हैं कैसे बी.के. दुकान सम्भाल रहे हैं।

⁷¹The Father knows how the Brahma Kumaris are looking after the shops.

⁶⁹सेठ का कौन सा दुकान अच्छा चलता है, कौन सा मैनेजर अच्छा है, वह तो गुड़ जाने गुड़ की गोथरी जाने।

⁷²Only the jaggery and its bag know which of the Businessman’s shops are running well and which of the managers are good. ⁷³This Brahma is the bag.

⁷⁰यह ब्रह्मा है गोथरी।

⁷⁴These are very entertaining things!

⁷¹यह बड़ी रमणीक बातें हैं। ⁷²तो रूद्र ज्ञान यज्ञ के लिए तो लिखा हुआ है इससे विनाश ज्वाला निकली।

⁷⁵Therefore, it is written of the sacrificial fire of the knowledge of Rudra that the flames of destruction emerged from that.

⁷³वह यज्ञ करते हैं शान्ति के लिए।

⁷⁶People create sacrificial fires for peace.

⁷⁴यह है सच्चा-सच्चा यज्ञ।

⁷⁷This is the real sacrificial fire.

⁷⁵उन ब्राह्मणों के तो अनेक सेठ होते हैं। ⁷⁶यह तुम ब्राह्मणों का एक ही सेठ है।

⁷⁸Those brahmins have many patrons whereas you Brahmins only have the one Patron and that is the Father, Rudra.

⁷⁷बाप है रूद्र। ⁷⁸रूद्र बाप कहो, शिव कहो, सोमनाथ कहो, उसने ज्ञान यज्ञ रचा है, जिसमें तुम बैठे हो।

⁷⁹Whether you call Him the Father, Rudra or Shiva or Somnath (Lord of Nectar), it is He who creates this sacrificial fire of the knowledge of Rudra in which you are now sitting.

⁷⁹वह यज्ञ तो दो-चार दिन चलेगा। ⁸⁰तुम्हारा यह रूद्र ज्ञान यज्ञ तो बहुत बड़ा है।

⁸⁰Those sacrificial fires last from two to four days, whereas your sacrificial fire of the knowledge of Rudra is huge and so it takes time.

⁸¹उसमें टाइम लगता है। ⁸²यह है नर से नारायण अथवा मनुष्य से देवता बनने का यज्ञ।

⁸¹This is the sacrificial fire in which you become Narayan from ordinary humans, that is, you become deities from human beings.

⁸³वह तो ऐसे नहीं कहेंगे।

⁸²Those people would not say this.

⁸⁴बाप बैठ समझाते हैं कैसे उन्हों को सावधान करो।

⁸³The Father sits here and explains how you should caution them.

⁸⁵बड़ों-बड़ों को बोलो - यह तुम जो यज्ञ रचते हो, उसमें भूल है।

⁸⁴Tell the important people that there is a mistake in the sacrificial fires they create.

⁸⁶परमपिता परमात्मा कल्प-कल्प संगम पर आते हैं।

⁸⁵The Supreme Father, the Supreme Soul, comes at the confluence age of every cycle.

⁸⁷शास्त्रों में युगे-युगे लिख दिया है। ⁸⁸यह भूल कर दी है।

⁸⁶They have made a mistake in the scriptures and said that He comes in every age.

⁸⁹वैसे ही रूद्र यज्ञ रचते हैं। ⁹⁰वास्तव में रूद्र ज्ञान यज्ञ है।

⁸⁷In any case, they say that they create a sacrificial fire of Rudra, whereas it is really the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

⁹¹शिव का नाम है रूद्र, उसने ही ज्ञान यज्ञ रचा है।

⁸⁸Shiva’s name is Rudra and He is the One who creates the sacrificial fire of knowledge.

⁹²जैसे इब्राहम ने अपना इस्लाम धर्म स्थापन किया, बुद्ध ने बौद्धी धर्म स्थापन किया, वैसे रूद्र का है ज्ञान यज्ञ जिससे विनाश ज्वाला प्रज्जवलित होगी।

⁸⁹Just as Abraham established his Islam religion and Buddha established the Buddhist religion, so, in the same way, Rudra establishes the sacrificial fire of knowledge through which the flames of destruction emerge.

⁹³तो गोया वो लोग शान्ति के लिए यज्ञ रचते हैं अर्थात् विनाश नहीं चाहते।

⁹⁰In fact, those people create sacrificial fires for peace, that is, they do not want destruction.

⁹⁴स्वर्ग की स्थापना के लिए नर्क का विनाश हो, तो अच्छा ही है ना।

⁹¹It is good to destroy hell for the sake of creating heaven. ⁹²Bharat is an imperishable land.

⁹⁵भारत है अविनाशी खण्ड। ⁹⁶जरूर भारत के मनुष्य सम्प्रदाय बहुत ज्यादा होने चाहिए। ⁹⁷आदि सनातन देवी-देवता धर्म था।

⁹³Surely, the human community of Bharat should be very large. ⁹⁴There was the original eternal deity religion and that began a whole cycle ago.

⁹⁸उनको सारा कल्प हुआ है। ⁹⁹शास्त्रों में 33 करोड़ लिख दिया है।

⁹⁵It is mentioned in the scriptures that there were 330 million deities in Bharat.

¹⁰⁰परन्तु यह तो समझाना चाहिए - जरूर और धर्म वालों से देवता धर्म की आदमशुमारी जास्ती होगी, लेकिन वह कनवर्ट हो गये हैं तो कैसे निकलें।

⁹⁶However, it has to be explained that the population of the deity religion would surely be the largest of all the religions, but many were converted. ⁹⁷So, how could they emerge?

¹⁰¹बौद्धी, क्रिश्चियन, मुसलमान आदि जाकर ढेर बने हैं, इसलिए थोड़ी संख्या हो जाती है।

⁹⁸Many left and became Buddhists, Christians and Muslims etc. ⁹⁹This is why the population has decreased.

¹⁰²यह भी ड्रामा।

¹⁰⁰This too is in the drama.

¹⁰³इसमें समझने की बड़ी विशाल बुद्धि चाहिए।

¹⁰¹You need unlimited and broad intellects to understand this.

¹⁰⁴जब तक बुद्धि में ज्ञान नहीं बैठा है तो सिर्फ अर्पणमय होने से क्या फायदा?

¹⁰²Until this knowledge sits in their intellects, what benefit is there in them just surrendering?

¹⁰⁵अर्पणमय तो ढेर बनते हैं परन्तु जो अच्छी रीति धारणा कर और कराते हैं, प्रजा बनाते हैं वही अच्छा पद पा सकते हैं।

¹⁰³Many surrender themselves, but only those who imbibe this knowledge well and inspire others to imbibe it very well and who create subjects are able to claim a good status.

¹⁰⁶तो यह गीत एक्यूरेट है - बुलाने को जी चाहता है…।

¹⁰⁴So, this song, “My heart desires to call out to You”, is accurate.

¹⁰⁷सबसे पहले 84 जन्म किसने लिए होंगे?

¹⁰⁵Who were the first ones to take 84 births?

¹⁰⁸जो पहले-पहले थे, वह थे ही देवी-देवतायें। ¹⁰⁹सो भी भारत में थे।

¹⁰⁶The ones who existed at the beginning were actually the deities and they existed in Bharat.

¹¹⁰अभी तो कोई कहाँ, कोई कहाँ कनवर्ट हो गये हैं। ¹¹¹कई तो भारत से बाहर चले गये हैं।

¹⁰⁷Many have now been converted; some went to one place and others to another; some even left Bharat completely.

¹¹²नहीं तो वास्तव में भारत जैसा बड़े ते बड़ा तीर्थ और कोई है नहीं।

¹⁰⁸However, there is truly no other pilgrimage place as elevated as Bharat was.

¹¹³और सभी धर्म स्थापक जो हैं उन्हों को भी पावन बनाने के लिए भगवान् को भारत में आना पड़ता है क्योंकि सब पतित हैं, सबको पावन बनाने वाला एक है।

¹⁰⁹God has to come into Bharat to purify everyone, even all the founders of religions, because everyone is now impure and there is only the One who purifies everyone.

¹¹⁴यह तुम जानते हो। ¹¹⁵तुम्हारे में भी नम्बरवार यथार्थ रीति जान सकते हैं।

¹¹⁰You know this, but, among you too, the accuracy of your understanding is numberwise.

¹¹⁶तुम कहेंगे हम रूद्र ज्ञान यज्ञ में बैठे हैं, ऐसा कोई यज्ञ होता है क्या, जिसमें इतना समय बैठे हों?

¹¹¹You say that you are sitting in the sacrificial fire of the knowledge of Rudra. ¹¹²Can there be a sacrificial fire like this in which people sit for so long?

¹¹⁷क्या बैठ करते हो?

¹¹³What do you sit and do?

¹¹⁸रूद्र जो ज्ञान सुनाते हैं वह सुनते ही रहते हो।

¹¹⁴You continue to listen to the knowledge that Rudra explains.

¹¹⁹जहाँ तक रूद्र बाबा इस शरीर में है, सुनाते ही रहेंगे।

¹¹⁵As long as Rudra Baba is in this body, He will continue to explain.

¹²⁰प्रजापिता ब्रह्मा भी तो जरूर यहाँ होगा ना।

¹¹⁶Surely, Prajapita Brahma would also be here.

¹²¹ब्रह्मा का दिन और ब्रह्मा की रात गाई हुई है।

¹¹⁷“The day of Brahma and the night of Brahma”, has been remembered.

¹²²सूक्ष्मवतनवासी ब्रह्मा का थोड़ेही दिन और रात बनायेंगे।

¹¹⁸It cannot be the day and night of the Brahma who resides in the subtle region.

¹²³वह तो सूक्ष्मवतनवासी देवता है।

¹¹⁹He is the deity that resides in the subtle region.

¹²⁴दिन और रात का प्रश्न यहाँ का है।

¹²⁰The question of day and night applies here.

¹²⁵ब्रह्मा की रात माना पतित। ¹²⁶फिर वही पावन बनते हैं तो दिन होता है।

¹²¹The night of Brahma means the time when he is impure and, when he becomes pure, it becomes the day.

¹²⁷ब्रह्मा को भी पावन बनाने वाला वह एक सतगुरू है।

¹²²It is the one Satguru who purifies Brahma.

¹²⁸सत बाबा, सत टीचर, सतगुरू तीनों इकट्ठे हैं।

¹²³He is the true Baba, the true Teacher and the Satguru; all three combined.

¹²⁹पहले जरूर बाप के बच्चे होंगे फिर पद टीचर से पायेंगे।

¹²⁴Firstly, you are the children of the Father and then, you attain your status from the Teacher.

¹³⁰नम्बरवार हैं ना।

¹²⁵This is numberwise.

¹³¹यह भी बुद्धि में रहे तो कितनी खुशी रहे।

¹²⁶If you even retained this in your intellects, you would remain very happy.

¹³²तुम पहले बेहद के बाप के थे ना।

¹²⁷Originally, you belonged to the unlimited Father.

¹³³यहाँ आये हो पार्ट बजाने।

¹²⁸You came down here to play your parts.

¹³⁴भक्ति मार्ग में बेहद के बाप को याद करते आये हो क्योंकि वह है स्वर्ग का रचयिता।

¹²⁹You have been remembering the unlimited Father from the beginning of the path of devotion, because He is the Creator of heaven.

¹³⁵जरूर स्वर्ग की राजाई देने वाला होगा।

¹³⁰Surely, He must be the One who gives us the kingdom of heaven.

¹³⁶यह समझाना तो बड़ा सहज है।

¹³¹It is very easy to explain this.

¹³⁷सेन्सीबुल ही समझा सकेंगे।

¹³²Only sensible ones are able to explain.

¹³⁸वास्तव में सेन्सीबुल तुम ब्राह्मण हो।

¹³³In fact, it is you Brahmins who are sensible.

¹³⁹तुम्हारे में जो अक्लमंद हैं, उनमें भी नम्बरवार हैं।

¹³⁴Those among you who are intelligent are also numberwise.

¹⁴⁰दुनिया के अक्लमंद भी नम्बरवार हैं ना।

¹³⁵The people who are intelligent in the world are numberwise too.

¹⁴¹यहाँ भी जो सेन्सीबुल बनते जायेंगे वह जरूर अच्छा नम्बर पायेंगे।

¹³⁶Here, those who continue to become more sensible will also definitely claim a good number.

¹⁴²हर एक अपनी दिल से पूछे हम कहाँ तक सेन्सीबुल बना हूँ?

¹³⁷Each one of you should ask your own heart: To what extent have I become sensible?

¹⁴³जैसे बाबा मुरली चलाते हैं वैसे वहाँ भी तुम्हारी मुरली चल सकती है।

¹³⁸Just as Baba speaks murlis here, in the same way, it is possible for you to speak murlis there.

¹⁴⁴तुम उन्हें समझाओ कि रूद्र यज्ञ और रूद्र ज्ञान यज्ञ में रात-दिन का फ़र्क है।

¹³⁹You should explain to them that there is the difference of day and night between a sacrificial fire of Rudra and the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

¹⁴⁵रूद्र ज्ञान यज्ञ रचा तो उससे विनाश ज्वाला निकली, भारत स्वर्ग बना और यह फिर यज्ञ रचते हैं विनाश न हो अर्थात् स्वर्ग स्थापन न हो।

¹⁴⁰When the sacrificial fire of the knowledge of Rudra was created, the flames of destruction emerged and Bharat became heaven, whereas those people create sacrificial fires so that destruction doesn’t take place, and heaven is not established.

¹⁴⁶यह तो उल्टी बात हो गई।

¹⁴¹That is completely the opposite thing.

¹⁴⁷तब तो बाबा कहते हैं मैं इन सबका उद्धार करने आता हूँ। ¹⁴⁸रूद्र ज्ञान यज्ञ रचता हूँ।

¹⁴²This is why Baba says: I come to uplift all of those people. ¹⁴³I come and create the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

¹⁴⁹तो तुम प्रतिज्ञा करते हो - बाबा, हम आपसे सुनकर और सुनायेंगे।

¹⁴⁴Therefore, you make a promise: Baba, whatever we hear from You, we will relate that to others.

¹⁵⁰अच्छा, औरों को सुनाओ। ¹⁵¹पहले यहाँ तो रिपीट करो।

¹⁴⁵Achcha, relate it to others, but repeat it here first.

¹⁵²घड़ी-घड़ी रिपीट करो जो फिर कहाँ समझा सको।

¹⁴⁶Repeat it as often as possible so that you can explain it anywhere.

¹⁵³फर्स्टक्लास प्वाइंट है।

¹⁴⁷These are first-class points.

¹⁵⁴उस यज्ञ में तो जौ-तिल आदि डालते हैं, मेरे रूद्र ज्ञान यज्ञ में तो सारी पुरानी दुनिया की सामग्री स्वाहा हुई थी।

¹⁴⁸In other sacrificial fires, people offer barley and sesame seeds, whereas the material of the whole of the old world is sacrificed into My sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

¹⁵⁵परन्तु यह सब बातें कोई की बुद्धि में अच्छी रीति धारण नहीं होती।

¹⁴⁹However, not all of these aspects are imbibed very well by the intellects of some.

¹⁵⁶बाप को याद नहीं करते हैं तो बुद्धि का ताला नहीं खुलता।

¹⁵⁰If you do not remember the Father, the locks on your intellects do not open.

¹⁵⁷बाबा कहते हैं - हम भी क्या करें?

¹⁵¹Baba says: What can even I do?

¹⁵⁸इस समय सबकी बुद्धि पतित है, उनको पावन बनाता हूँ।

¹⁵²At this time, the intellect of everyone is impure. ¹⁵³I come and purify them.

¹⁵⁹जो मेरे को याद नहीं करते, उनमें धारणा नहीं हो सकती। ¹⁶⁰बुद्धि का ताला कैसे खुले?

¹⁵⁴Those who do not remember Me are not able to imbibe this knowledge, so, how would the locks on their intellects open?

¹⁶¹याद से ही खुलेगा।

¹⁵⁵It is only by having remembrance that they can open.

¹⁶²मोस्ट बिलवेड बाप है, उनकी बड़ी महिमा करते हैं।

¹⁵⁶The Father is the most beloved One, and so people praise Him a great deal.

¹⁶³शिवबाबा की कितनी महिमा है!

¹⁵⁷There is a great deal of praise of Shiv Baba.

¹⁶⁴शिव की पूजा भी होती है, तो जरूर आता होगा ना। ¹⁶⁵बिगर आरगन्स क्या आकर करेंगे?

¹⁵⁸Shiva is also worshipped, so He must surely have come, but what could He do without organs?

¹⁶⁶तो अब ब्रह्मा में आया हुआ हूँ।

¹⁵⁹Therefore, I have now entered Brahma.

¹⁶⁷तुम बच्चे बापदादा के सामने बैठे हुए हो परन्तु देह-अभिमान होने कारण इतना लॅव, बाप के लिए रिगार्ड नहीं रहता। ¹⁶⁸डायरेक्शन पर मुश्किल चलते हैं। ¹⁶⁹अहंकार में आ जाते हैं।

¹⁶⁰You children are sitting in front of BapDada but, because of body consciousness, you are not able to maintain that much love and regard for the Father; you hardly follow His directions and you become arrogant.

¹⁷⁰बाप कहते हैं - मैं निरहंकारी हूँ, तुमको इतना अहंकार क्यों आता है?

¹⁶¹The Father says: I am completely egoless. ¹⁶²So, why do you have so much arrogance?

¹⁷¹बस, समझते हैं मैं ही होशियार हूँ।

¹⁶³You think that only you are very clever.

¹⁷²इतना देह-अभिमान आ जाता है।

¹⁶⁴You become so body conscious!

¹⁷³अब कोई का पति मर जाता है तो उसकी देह ख़त्म हो गई।

¹⁶⁵Now, when someone’s husband dies, that soul leaves and the body is destroyed.

¹⁷⁴बाकी आत्मा निकल गई फिर ब्राह्मण में आत्मा को बुलाते हैं।

¹⁶⁶Then, that soul is invoked into a brahmin priest. ¹⁶⁷It is not the body that is invoked.

¹⁷⁵देह को तो नहीं बुलाते। ¹⁷⁶भावना रखते हैं तो भावना का भाड़ा मिलता है।

¹⁶⁸They have that feeling of love and devotion and thereby receive a return of it.

¹⁷⁷पति को याद करते रहे तो पति का साक्षात्कार कर लेंगे।

¹⁶⁹If a wife continues to remember her husband, she receives a vision of him.

¹⁷⁸बाबा साक्षात्कार तो कराते हैं ना।

¹⁷⁰It is Baba who grants visions; many have such love.

¹⁷⁹ऐसे बहुतों का प्यार होता है।

¹⁷¹However, it is the soul that comes.

¹⁸⁰आयेगी तो आत्मा ना। ¹⁸¹कोई का स्त्री में प्यार है तो भावना का भाड़ा मिल जाता है।

¹⁷²When a man is so devoted to his dead wife, he too would receive a return for his devoted feelings; he would see his wife.

¹⁸²स्त्री को देख लेते हैं। ¹⁸³चीज़ ले आते हैं, खुद उनको पहनाते हैं।

¹⁷³He would bring something and would adorn her with it himself.

¹⁸⁴ऐसे बहुत कुछ होता आया है। ¹⁸⁵आगे बहुत विधि से खिलाते थे।

¹⁷⁴Many such things used to take place in the past.

¹⁸⁶जैसे गणेश को अथवा नानक आदि को याद करते हैं तो साक्षात्कार हो जाता है, ऐसे बहुतों को हो सकता है।

¹⁷⁵Previously, they used to feed the soul with great ceremony. ¹⁷⁶When people remember Ganesh or Nanak etc., they have a vision of them.

¹⁸⁷परन्तु वह चाबी एक ही बाप के हाथ में है।

¹⁷⁷This can happen to many but only the one Father holds the key to it.

¹⁸⁸बाप कहते हैं यह साक्षात्कार की बातें भी ड्रामा में नूंधी हुई हैं।

¹⁷⁸The Father says: These things of visions are also fixed in the drama.

¹⁸⁹साक्षात्कार कराया, ड्रामा चला, ठहरता नहीं है।

¹⁷⁹You are granted visions and the drama continues; it doesn’t wait!

¹⁹⁰ड्रामा को भी अच्छी रीति जानना होता है।

¹⁸⁰You have to understand the drama very well.

¹⁹¹अरे, बाबा का तो अच्छी रीति रिगार्ड रखो।

¹⁸¹Ah, you must also have very good regard for Baba.

¹⁹²बाप में इतना रिगार्ड प्यार रखना बड़ा मुश्किल समझते हैं, समझते हैं वह तो निराकार है।

¹⁸²Some find it very difficult to have that much love and regard for the Father; they think that He is incorporeal.

¹⁹³कहते हैं यह तो उनका रथ है, इनको हम क्या करेंगे?

¹⁸³When they are told that this one is His chariot, they think: What have I got to do with him?

¹⁹⁴हम तो निराकार को ही याद करेंगे।

¹⁸⁴I’m only going to remember the incorporeal One.

¹⁹⁵अच्छा, निराकार की गोद में जाकर दिखाओ? ¹⁹⁶निराकार साथ खाओ, पियो।

¹⁸⁵Achcha, see if you are able to go into the lap of the incorporeal One or eat and drink with the incorporeal One.

¹⁹⁷तुम इनके पास क्यों आते हो?

¹⁸⁶Why do you come to this one?

¹⁹⁸कहते हैं - नहीं बाबा, आप इसमें हो, आपको ही इसमें विराजमान समझ चलते हैं।

¹⁸⁷Then they say: But Baba, You are in this one; we move along believing that You are present in this one.

¹⁹⁹यह बड़ा मुश्किल किसकी बुद्धि में रहता है।

¹⁸⁸It is difficult for the intellects of some to retain this.

²⁰⁰ऐसे बहुत हैं जो गपोड़े लगाते हैं - हमारा बाबा में बहुत प्यार है, हम इतने घण्टे बाबा को याद करते हैं।

¹⁸⁹There are many who tell lies when they say: I have a great deal of love for Baba. ¹⁹⁰I stay in remembrance of Baba for so many hours.

²⁰¹बाबा कहते हैं मैं भी पूरा याद नहीं करता हूँ।

¹⁹¹This Baba says: Even I am not able to stay in complete remembrance.

²⁰²मैं तो एक ही सिकीलधा बच्चा हूँ फिर भी मैं पुरुषार्थ बहुत करता हूँ।

¹⁹²I am the only specially loved, long-lost and now-found child. ¹⁹³Nevertheless, I make a lot of effort.

²⁰³अच्छा!

¹⁹⁴Achcha.

²⁰⁴मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमॉर्निंग।

¹⁹⁵To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²⁰⁵रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁹⁶The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²⁰⁶धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁹⁷Essence for dharna:

²⁰⁷1) अर्पण होने के साथ-साथ अपनी बुद्धि को विशाल बनाना है।

¹⁹⁸ 1. Together with surrendering yourself, you must also broaden your intellect.

²⁰⁸ऊंच पद के लिए अच्छी रीति धारणा करनी और करानी है।

¹⁹⁹In order to claim a high status, imbibe this knowledge very well and inspire others to imbibe it.

²⁰⁹2) बाप समान निरहंकारी बनना है।

²⁰⁰ 2. Become as egoless as the Father.

²¹⁰अहंकार छोड़ बाप से अति लॅव वा रिगार्ड रखना है।

²⁰¹Let go of arrogance and have deep love and regard for the Father.

²¹¹देह-अभिमान में नहीं आना है।

²⁰²Do not become body conscious.

²¹²वरदान:- मालिक बन कर्मेन्द्रियों से कर्म कराने वाले कर्मयोगी, कर्मबन्धनमुक्त भव

²⁰³Blessing: May you be a karma yogi who becomes free from karmic bondage by being the master of your physical organs and making them act.

²¹³ब्राह्मण जीवन कर्मबन्धन का जीवन नहीं, कर्मयोगी जीवन है।

²⁰⁴ A Brahmin life is not a life of karmic bondage, but a karma yogi life.

²¹⁴कर्मन्द्रियों के मालिक बन जो चाहो, जैसे चाहो, जितना समय कर्म करने चाहो वैसे कर्मेन्द्रियों से कराते चलो तो ब्राह्मण सो फरिश्ता बन जायेंगे।

²⁰⁵Be the master of your physical organs and make them act as and when, and for however long you want. ²⁰⁶You will then become an angel from a Brahmin.

²¹⁵कर्मबन्धन समाप्त हो जायेंगे।

²⁰⁷All karmic bondages will finish.

²¹⁶यह देह सेवा के अर्थ मिली है, कर्मबन्धन के हिसाब-किताब की जीवन समाप्त हुई।

²⁰⁸You have received that body to do service, and your life of your karmic accounts of karmic bondages has now finished.

²¹⁷पुरानी देह और देह की दुनिया का संबंध समाप्त हुआ, इसलिए इसे मरजीवा जीवन कहते हैं।

²⁰⁹All connections with the old bodies and the physical world have now finished, and this is why this is called a life of dying alive.

²¹⁸स्लोगन:- दिलाराम के साथ का अनुभव करना है तो साक्षीपन की स्थिति में रहो।

²¹⁰Slogan: In order to experience the company of the Comforter of Hearts, stay in the stage of a detached observer.

²¹¹*** Om Shanti ***