Daily Murli for Sunday 13 April 2025

⁰13-04-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 31-12-2004 मधुबन

⁰ 13/04/25 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/12/2004

¹“इस वर्ष के आरम्भ से बेहद की वैराग्य वृत्ति इमर्ज करो, यही मुक्तिधाम के गेट की चाबी है''

¹From the beginning of this year, let your attitude of unlimited disinterest emerge. ²This is the key for the gate to the land of liberation.

²आज नवयुग रचता बापदादा अपने बच्चों से नव वर्ष मनाने के लिए, परमात्म मिलन मनाने के लिए बच्चों के स्नेह में अपने दूरदेश से साकार वतन में मिलन मनाने आये हैं।

³Today, BapDada, the Creator of the new age, has come to celebrate the New Year with His children. ⁴Out of love for His children, He has come from the faraway land to the corporeal world to celebrate a Godly meeting with them.

³दुनिया में तो नव वर्ष की मुबारक एक दो को देते हैं। ⁴लेकिन बापदादा आप बच्चों को नव युग और नये वर्ष की, दोनों की मुबारक दे रहे हैं।

⁵In the world, they give one another greetings for the New Year, but BapDada is giving you children greetings you children for both the New Year and the New Age.

⁵नया वर्ष तो एक दिन मनाने का है। ⁶नवयुग तो आप संगम पर सदा मनाते रहते।

⁶The celebration of the New Year is just a celebration of one day, whereas you celebrate the New Age constantly at the confluence age.

⁷आप सभी भी परमात्म प्यार की आकर्षण में खींचते हुए यहाँ पहुंच गये हो।

⁷Having been pulled by the attraction of God’s love, all of you have arrived here.

⁸लेकिन सबसे दूरदेश से आने वाला कौन?

⁸However, who has come from the furthest away?

⁹डबल विदेशी?

⁹Is it the double foreigners?

¹⁰वह तो फिर भी इस साकार देश में ही हैं लेकिन बापदादा दूरदेशी कितना दूर से आये हैं?

¹⁰They are still from this corporeal world, but how far-away is the land from which BapDada, the Resident of the faraway land, has come?

¹¹हिसाब निकाल सकते हैं, कितने माइल से आये हैं?

¹¹Can you calculate the distance of how many miles Baba has come?

¹²तो दूरदेशी बापदादा चारों ओर के बच्चों को चाहे सामने डायमण्ड हॉल में बैठे हैं, चाहे मधुबन में बैठे हैं, चाहे ज्ञान सरोवर में बैठे हैं, गैलरी में बैठे हैं, आप सबके साथ जो दूर बैठे देश विदेश में बापदादा से मिलन मना रहे हैं, बापदादा देख रहे हैं सभी कितने प्यार से, दूर से देख भी रहे हैं, सुन भी रहे हैं।

¹²So, BapDada, the Resident of the faraway land, is seeing how all of you - whether you are sitting in front of Baba in the Diamond Hall, whether you are sitting in Madhuban, Gyan Sarovar, in the gallery, or the children who are all sitting faraway in this land and abroad - are seeing and listening from far away and celebrating a meeting with BapDada.

¹³तो चारों ओर के बच्चों को नवयुग और नये वर्ष की पदमगुणा मुबारक हो, मुबारक हो, मुबारक हो।

¹³So, multi-millionfold congratulations, congratulations, congratulations for the New Age and the New Year to all the children everywhere.

¹⁴बच्चों को तो नवयुग नयनों के सामने है ना!

¹⁴The New Age is in front of the eyes of you children, is it not?

¹⁵बस आज संगम पर हैं, कल अपने नवयुग में राज्य अधिकारी बन राज्य करेंगे।

¹⁵That is all. ¹⁶Today, you are at the confluence age and tomorrow, you will rule your kingdom in the New Age, as those who have a right to the kingdom.

¹⁶इतना नजदीक अनुभव हो रहा है?

¹⁷Do you experience it to be so close?

¹⁷आज और कल की ही तो बात है।

¹⁸It is just a question of today and tomorrow.

¹⁸कल था, कल फिर से होना है।

¹⁹You were that yesterday (kal) and you are going to become that tomorrow (kal) once again.

¹⁹अपने नव युग की, गोल्डन युग की गोल्डन ड्रेस सामने दिखाई दे रही है?

²⁰Can you see your golden dress of your new age, the golden age in front of you?

²⁰कितनी सुन्दर है!

²¹It is so beautiful.

²¹स्पष्ट दिखाई दे रही है ना!

²²You can see it clearly, can you not?

²²आज साधारण ड्रेस में हैं और कल नव युग की सुन्दर ड्रेस में चमकते हुए दिखाई देंगे।

²³Today, you are in an ordinary dress and tomorrow, you will be in the beautiful sparkling dress of the new age.

²³नव वर्ष में तो एक दिन के लिए एक दो को गिफ्ट देते हैं।

²⁴For the New Year, they give gifts to one another on just this one day.

²⁴लेकिन नव युग रचता बापदादा ने आप सबको गोल्डन वर्ल्ड की सौगात दी है, जो अनेक जन्म चलने वाली है।

²⁵However, BapDada, the Creator of the New Age, has given all of you a gift of the golden world which will last for many births.

²⁵विनाशी सौगात नहीं है।

²⁶It is not a perishable gift.

²⁶अविनाशी सौगात बाप ने आप बच्चों को दे दी है।

²⁷The Father has given you children an imperishable gift.

²⁷याद है ना!

²⁸Do you remember it?

²⁸भूल तो नहीं गये हो ना!

²⁹You haven’t forgotten it, have you?

²⁹सेकण्ड में आ जा सकते हो।

³⁰You can come and go in a second.

³⁰अभी-अभी संगम पर, अभी-अभी अपनी गोल्डन दुनिया में पहुंच जाते हो कि देरी लगती है?

³¹One moment, you are at the confluence age, and the next moment, you can reach your golden world. ³²Or, does it take long?

³¹अपना राज्य स्मृति में आ जाता है ना!

³³You remember your kingdom then, do you not?

³²आज के दिन को विदाई का दिन कहा जाता है और 12 बजे के बाद बधाई का दिन कहा जायेगा।

³⁴Today is said to be the day of bidding farewell, and, after midnight, it will be called the time of celebration.

³³तो विदाई के दिन, वर्ष की विदाई के साथ-साथ आप सबने वर्ष के साथ और किसको विदाई दी?

³⁵So, on the day of farewell, together with farewell to the year, what else have you bidden farewell to?

³⁴चेक किया सदा के लिए विदाई दी वा थोड़े समय के लिए विदाई दी?

³⁶Did you check whether you have bidden farewell for all time or have you bidden farewell for only a short time?

³⁵बापदादा ने पहले भी कहा है कि समय की रफ्तार तीव्रगति से जा रही है, तो सारे वर्ष की रिजल्ट में चेक किया कि क्या मेरे पुरुषार्थ की रफ्तार तीव्र रही?

³⁷BapDada had already told you earlier, that the time is moving at a very fast speed. ³⁸So, did you check the result of the whole year, as to whether the speed of your efforts was fast?

³⁶या कब कैसे, कब कैसे रही?

³⁹Or, was it sometimes at one speed and at other times at a different speed?

³⁷दुनिया की हालतों को देखते हुए अब अपने विशेष दो स्वरूपों को इमर्ज करो, वह दो स्वरूप हैं - एक सर्व प्रति रहमदिल और कल्याणकारी और दूसरा हर आत्मा के प्रति सदा दाता के बच्चे मास्टर दाता।

⁴⁰Seeing the conditions of the world, you must now especially make your two forms emerge. ⁴¹Those two forms are: to be merciful and benevolent towards all. ⁴²Secondly, to be a master bestower, a child of the Bestower, for every soul.

³⁸विश्व की आत्मायें बिल्कुल शक्तिहीन, दुःखी, अशान्त चिल्ला रही हैं।

⁴³Souls of the world are completely powerless, sorrowful, peaceless and crying out.

³⁹बाप के आगे, आप पूज्य आत्माओं के आगे पुकार रही हैं - कुछ घड़ियों के लिए भी सुख दे दो, शान्ति दे दो। ⁴⁰खुशी दे दो, हिम्मत दे दो।

⁴⁴They are calling out to the Father and to you worthy-of-worship souls: “Give us happiness, peace, joy and courage - even for a few moments.”

⁴¹बाप तो बच्चों के दुःख, परेशानी को देख नहीं सकते, सुन नहीं सकते।

⁴⁵The Father cannot bear to see or hear the sorrow and distress of the children.

⁴²क्या आप सभी पूज्य आत्माओं को रहम नहीं आता!

⁴⁶Do all of you worthy-of-worship souls not feel mercy?

⁴³मांग रहे हैं - दो, दो, दो…।

⁴⁷They are begging: “Give, give, give!”

⁴⁴तो दाता के बच्चे कुछ अंचली तो दे दो।

⁴⁸So, children of the Bestower, at least give them a drop!

⁴⁵बाप भी आप बच्चों को साथी बना के, मास्टर दाता बनाके, अपने राइट हैण्ड बनाके यही इशारा देते हैं - इतनी विश्व की आत्मायें सभी को मुक्ति दिलानी है।

⁴⁹The Father has also made you children, His companions, into master bestowers, His right hands, and is giving you this signal: You have to give liberation to all of those souls of the world.

⁴⁶मुक्तिधाम में जाना है।

⁵⁰All have to go to the land of liberation.

⁴⁷तो हे दाता के बच्चे अपने श्रेष्ठ संकल्प द्वारा, मन्सा शक्ति द्वारा, चाहे वाणी द्वारा, चाहे सम्बन्ध-सम्पर्क द्वारा, चाहे शुभ भावना शुभ कामना द्वारा, चाहे वायब्रेशन वायुमण्डल द्वारा किसी भी युक्ति से मुक्ति दिलाओ।

⁵¹O children of the Bestower, now, with your elevated thoughts, with the power of your minds, give them liberation with any method, whether is it through words, relationships and connections, good wishes and pure feelings, vibrations or the atmosphere.

⁴⁸चिल्ला रहे हैं मुक्ति दो, बापदादा अपने राइट हैण्ड्स को कहते हैं रहम करो।

⁵²They are crying out: “Give us liberation!” ⁵³BapDada is telling His right hands: Have mercy.

⁴⁹अभी तक हिसाब निकालो। ⁵⁰चाहे मेगा प्रोग्राम किया है, चाहे कॉन्फ्रेन्स की है, चाहे भारत में या विदेश में सेन्टर्स भी खोले हैं लेकिन टोटल विश्व के आत्माओं की संख्या के हिसाब से कितनी परसेन्ट में आत्माओं को मुक्ति का रास्ता बताया है?

⁵⁴Calculate until now in all the mega programmes and conferences you have had in Bharat, and the centres you have opened abroad, according to the total population of souls in the world, what percentage of souls have you shown the path of liberation to?

⁵¹सिर्फ भारत कल्याणकारी हो या विदेश में जो भी 5 खण्ड हैं, तो जहाँ-जहाँ सेवाकेन्द्र खोले हैं वहाँ के कल्याणकारी हो वा विश्व कल्याणकारी हो?

⁵⁵Are you benefactors of just Bharat or of abroad, of the five continents? ⁵⁶Wherever you have opened a centre, are you the benefactors of that place or benefactors of the world?

⁵²विश्व का कल्याण करने के लिए हर एक बच्चे को बाप का हैण्ड, राइड हैण्ड बनना है।

⁵⁷In order to benefit the world, each one of you children has to become a right hand of the Father. ⁵⁸You are right hands, are you not?

⁵³किसको भी कुछ दिया जाता है तो किससे दिया जाता है?

⁵⁹When you give something to someone, how do you give it?

⁵⁴हाथों से दिया जाता है ना।

⁶⁰You give it with your hands, do you not?

⁵⁵तो बापदादा के आप हैण्ड्स हो ना, हाथ हो ना।

⁶¹So, you are BapDada’s hands, are you not? ⁶²You are His hands.

⁵⁶तो बापदादा राइट हैण्ड्स से पूछते हैं, कितनी परसेन्ट का कल्याण किया है?

⁶³So, BapDada is asking His right hands what percentage of souls you have benefited.

⁵⁷कितनी परसेन्ट का किया है?

⁶⁴What percentage have you benefited?

⁵⁸सुनाओ, हिसाब निकालो।

⁶⁵Tell Baba. ⁶⁶Calculate this.

⁵⁹पाण्डव हिसाब करने में होशियार हैं ना?

⁶⁷You Pandavas are clever at calculating, are you not?

⁶⁰इसीलिए बापदादा कहते हैं अब स्व-पुरुषार्थ और सेवा के भिन्न-भिन्न विधियों द्वारा पुरुषार्थ तीव्र करो।

⁶⁸This is why BapDada says: Now, intensify the efforts of yourselves and the efforts for the different methods of doing service.

⁶¹स्व की स्थिति में भी चार बातें विशेष चेक करो - इसको कहेंगे तीव्र पुरुषार्थ।

⁶⁹In terms of one's own stage, also especially check four things. ⁷⁰This is called making intense effort.

⁶²एक बात - पहले यह चेक करो कि निमित्त भाव है?

⁷¹Firstly, check whether you have the feeling of being an instrument.

⁶³कोई भी रॉयल रूप का मैं पन तो नहीं है?

⁷²Is there any royal form of the consciousness of “I”?

⁶⁴मेरापन तो नहीं है?

⁷³Is there any consciousness of “mine”?

⁶⁵साधारण लोगों का मैं और मेरा भी साधारण है, मोटा है लेकिन ब्राह्मण जीवन का मेरा और मैं पन सूक्ष्म और रॉयल है।

⁷⁴For ordinary people, “I” and “mine” are ordinary, they are gross. ⁷⁵However, in Brahmin life, “mine” and “I” are subtle and royal.

⁶⁶उसकी भाषा मालूम है क्या है?

⁷⁶Do you know what the language of that is?

⁶⁷यह तो होता ही है, यह तो चलता ही है।

⁷⁷“This happens all the time. ⁷⁸This continues all the time.

⁶⁸यह तो होना ही है।

⁷⁹This will happen.

⁶⁹चल रहे हैं, देख रहे हैं...।

⁸⁰We are moving along, we are seeing…”

⁷⁰तो एक निमित्त भाव, हर बात में निमित्त हैं।

⁸¹So, one is to be an instrument (nimit).

⁷¹चाहे सेवा में, चाहे स्थिति में, चाहे सम्बन्ध-सम्पर्क में चेहरा और चलन निमित्त भाव का हो।

⁸²You are an instrument in every way, whether in service, in your stage, in your relationships and connections. ⁸³Let your face and activity be that of an instrument.

⁷²और उसकी दूसरी विशेषता होगी - निर्मान भावना। ⁷³निमित्त और निर्मान भाव से निर्माण करना।

⁸⁴The second speciality of that would be the feeling of being an instrument and humble (nirman). ⁸⁵An instrument and having humility. ⁸⁶To be an instrument and to carry out the renewal (nirmaan) with humility.

⁷⁴तो तीन बातें सुनी - निमित्त, निर्मान और निर्माण और चौथी बात है - निर्वाण।

⁸⁷So you heard three things - instrument, humility, renewal, and the fourth aspect is to be beyond sound (nirvana).

⁷⁵जब चाहे निर्वाणधाम में पहुंच जायें।

⁸⁸Reach the land beyond sound whenever you want.

⁷⁶निर्वाण स्थिति में स्थित हो जाएं क्योंकि स्वयं निर्वाण स्थिति में होंगे तब दूसरों को निर्वाणधाम में पहुंचा सकेंगे।

⁸⁹Become stable in the stage beyond sound, because only when you yourself are in the stage beyond sound will you enable other souls to reach the land beyond sound.

⁷⁷अभी सभी मुक्ति चाहते हैं, छुड़ाओ, छुड़ाओ चिल्ला रहे हैं।

⁹⁰Now, everyone wants liberation. ⁹¹They are crying out: “Liberate us! ⁹²Liberate us!”

⁷⁸तो यह चार बातें अच्छी परसेन्ट में प्रैक्टिकल जीवन में होना अर्थात् तीव्र पुरुषार्थी।

⁹³So, to have a good percentage of these four things in your practical life means to be an intense effort-maker.

⁷⁹तब बापदादा कहेंगे वाह!

⁹⁴Then BapDada will say: Wah!

⁸⁰वाह! ⁸¹बच्चे वाह!

⁹⁵Wah children, wah!

⁸²आप भी कहेंगे वाह! ⁸³बाबा वाह!

⁹⁶You too would say: “Wah, Baba wah!

⁸⁴वाह! ⁸⁵ड्रामा वाह!

⁹⁷Wah, drama wah!

⁸⁶वाह! ⁸⁷पुरुषार्थ वाह!

⁹⁸Wah, effort, wah!”

⁸⁸लेकिन पता है अभी क्या करते हो? ⁸⁹पता है?

⁹⁹However, do you know what you say?

⁹⁰कभी वाह!

¹⁰⁰Do you?

⁹¹कहते हो कभी व्हाई (क्यों) कहते हो। ⁹²वाह!

¹⁰¹Sometimes you say “Wah” and sometimes, you say, “Why?”

⁹³के बजाए व्हाई, और व्हाई हो जाता है हाय।

¹⁰²Instead of “Why”, it becomes “Hai” (distress).

⁹⁴तो व्हाई नहीं, वाह!

¹⁰³So, let it not be “Why?” but “Wah!”

⁹⁵आपको भी क्या अच्छा लगता है, वाह! ⁹⁶अच्छा लगता है या व्हाई?

¹⁰⁴What do you like? ¹⁰⁵Wah or why?

⁹⁷क्या अच्छा लगता है?

¹⁰⁶What do you like?

⁹⁸वाह!

¹⁰⁷(Wah).

⁹⁹कभी व्हाई नहीं करते हो?

¹⁰⁸Do you never say “Why?”

¹⁰⁰गलती से आ जाता है।

¹⁰⁹Does it come by mistake?

¹⁰¹डबल फारेनर्स व्हाई-व्हाई कहते हैं?

¹¹⁰Do you double foreigners say “Why? ¹¹¹Why?” ¹¹²Do you say this? ¹¹³Do you say “Why?”

¹⁰²कभी-कभी कह देते हो?

¹¹⁴Do you sometimes say it?

¹⁰³जो डबल फारेनर्स कभी भी व्हाई नहीं कहते वह हाथ उठाओ।

¹¹⁵Those who never say “Why?” raise your hands.

¹⁰⁴बहुत थोड़े हैं।

¹¹⁶There are very few of you.

¹⁰⁵अच्छा - भारतवासी जो वाह! ¹⁰⁶वाह! ¹⁰⁷के बजाए क्यों-क्या कहते हैं वह हाथ उठाओ।

¹¹⁷Of the residents of Bharat, those of you who say “Why? ¹¹⁸What?” instead of “Wah, wah”, raise your hands!

¹⁰⁸क्यों-क्या कहते हो?

¹¹⁹Do you say, “Why?” or “What?”?

¹⁰⁹किसने छुट्टी दी है आपको?

¹²⁰Who has given you permission?

¹¹⁰संस्कारों ने?

¹²¹Your sanskars?

¹¹¹पुराने संस्कारों ने आपको व्हाई की छुट्टी दे दी है और बाप कहते हैं वाह! ¹¹²वाह! ¹¹³कहो।

¹²²Your old sanskars have given you permission to say “Why? ¹²³Why?” and the Father says, Say: “Wah, wah!”

¹¹⁴व्हाई-व्हाई नहीं।

¹²⁴Do not say, “Why? ¹²⁵Why?”

¹¹⁵तो अभी नये वर्ष में क्या करेंगे?

¹²⁶So, now, what will you do in the New Year?

¹¹⁶वाह! ¹¹⁷वाह! ¹¹⁸करेंगे?

¹²⁷Will you say “Wah, wah!”?

¹¹⁹या कभी-कभी व्हाई कहने की छुट्टी दे दें?

¹²⁸Or, should Baba give you permission to say “Why?”, sometimes “Why?”

¹²⁰व्हाई अच्छा नहीं है।

¹²⁹“Why?” is not good.

¹²¹जैसे वाई (पेट में गैस) हो जाती है ना, तो खराब हो जाता है ना।

¹³⁰When you have a problem with gas (vai - gas problem in Hindi), your stomach is upset, is it not?

¹²²तो व्हाई वाई है, यह नहीं करो।

¹³¹So, “Why?” is like a gas problem. ¹³²Do not do this.

¹²³वाह! ¹²⁴वाह! ¹²⁵कितना अच्छा लगता है।

¹³³“Wah, wah!” seems so good.

¹²⁶हाँ बोलो, वाह! ¹²⁷वाह! ¹²⁸वाह!

¹³⁴All of you also say, “Wah, wah, wah!”

¹²⁹अच्छा - तो दूरदेश में सुन रहे हैं, देख रहे हैं - भारत में भी विदेश में भी, उन बच्चों से भी पूछते हैं वाह! ¹³⁰वाह! ¹³¹करते हो या व्हाई, व्हाई करते हो?

¹³⁵Achcha. ¹³⁶Those who are listening and seeing from far away in Bharat and abroad, Baba is also asking you children: Do you say “Wah, wah!” or “Why? ¹³⁷Why?”?

¹³²अभी विदाई का दिन है ना!

¹³⁸Today, it is the day of farewell.

¹³³आज वर्ष के विदाई का लास्ट डे है।

¹³⁹Today is the day of farewell, the last day of the year.

¹³⁴तो सभी संकल्प करो - व्हाई नहीं कहेंगे।

¹⁴⁰So, all of you have the thought that you will no longer say “Why?”

¹³⁵सोचेंगे भी नहीं।

¹⁴¹You will not even think about it.

¹³⁶क्वेश्चन मार्क नहीं, आश्चर्य की मात्रा नहीं, बिन्दी।

¹⁴²Not a question mark, not an exclamation mark, just a full stop.

¹³⁷क्वेश्चन मार्क लिखो, कितना टेढ़ा है और बिन्दी कितनी सहज है।

¹⁴³When you write a question mark, it is so crooked, whereas to write a full stop is so easy.

¹³⁸बस नयनों में बाप बिन्दु को समा दो।

¹⁴⁴Simply merge the Father, the Point, in your eyes.

¹³⁹जैसे नयनों में देखने की बिन्दी समाई हुई है ना! ¹⁴⁰ऐसे ही सदा नयनों में बिन्दु बाप को समा लो।

¹⁴⁵Just as the pupils with which you see are in your eyes, in the same way, constantly merge the Father, the Point, in your eyes.

¹⁴¹समाने आता है?

¹⁴⁶Do you know how to merge Him?

¹⁴²आता है या फिट नहीं होती है?

¹⁴⁷Or does He not fit?

¹⁴³नीचे ऊपर हो जाती है?

¹⁴⁸Does He go up or down?

¹⁴⁴तो क्या करेंगे?

¹⁴⁹So, what will you do?

¹⁴⁵विदाई किसको देंगे?

¹⁵⁰What will you bid farewell to?

¹⁴⁶व्हाई को?

¹⁵¹To “Why?”.

¹⁴⁷कभी भी आश्चर्य की निशानी भी नहीं आवे, यह कैसे!

¹⁵²Let there never be the sign of even an exclamation mark: “How is this possible?”

¹⁴⁸यह भी होता है क्या!

¹⁵³“Does this also happen?”

¹⁴⁹होना तो नहीं चाहिए, क्यों होता है!

¹⁵⁴“It should not happen, so why does it happen?”

¹⁵⁰क्वेश्चन मार्क नहीं, आश्चर्य की मात्रा भी नहीं।

¹⁵⁵Let there be no question mark or even exclamation mark.

¹⁵¹बस बाप और मैं।

¹⁵⁶Just the Father and I.

¹⁵²कई बच्चे कहते हैं यह तो चलता ही है ना!

¹⁵⁷Many children say, “This happens all the time, does it not?”

¹⁵³बापदादा को बहुत रमणीक बातें रूहरिहान में कहते हैं, सामने तो कह नहीं सकते हैं ना। ¹⁵⁴तो रूहरिहान में सब कुछ कह देते हैं।

¹⁵⁸They tell BapDada very entertaining things in their heart-to-heart conversations. ¹⁵⁹They can’t tell Baba everything personally, face to face, and so they tell everything in their heart-to-heart conversations.

¹⁵⁵अच्छा कुछ भी चलता है लेकिन आपको चलना नहीं है, आपको उड़ना है तो चलने की बातें क्यों देखते हो, उड़ो और उड़ाओ।

¹⁶⁰OK, whatever happens is fine (chalta hai – going along), but you don’t have to walk (chalna – to walk), you have to fly. ¹⁶¹So, why do you look at the things that just move along. ¹⁶²Fly and make others fly!

¹⁵⁶शुभ भावना, शुभ कामना ऐसी शक्तिशाली है जो बीच में सिर्फ व्हाई नहीं आवे, सिवाए शुभ भावना शुभ कामना के, तो इतनी पावरफुल है जो किसी अशुभ भावना वाले को भी शुभ भावना में बदल सकते हो।

¹⁶³Good wishes and pure feelings are so powerful, but there should be no “Why?” in-between. ¹⁶⁴Let there be nothing except good wishes and pure feelings. ¹⁶⁵These are so powerful that you can transform someone who has impure feelings with your own pure feelings.

¹⁵⁷सेकण्ड नम्बर - अगर बदल नहीं सकते हो तो भी आपकी शुभ भावना, शुभ कामना अविनाशी है, कभी-कभी वाली नहीं, अविनाशी है तो आपके ऊपर अशुभ भावना का प्रभाव नहीं पड़ सकता है।

¹⁶⁶OK, if you are unable to transform them, then the second option is: if your good wishes and pure feelings are imperishable, not those for just some time, but imperishable, then you cannot be influenced by their impure feelings.

¹⁵⁸क्वेश्चन में चले जाते हो, यह क्यों हो रहा है?

¹⁶⁷When you begin to ask, “Why is this happening?

¹⁵⁹यह कब तक चलेगा?

¹⁶⁸How long will this continue?

¹⁶⁰कैसे चलेगा? ¹⁶¹इससे शुभ भावना की शक्ति कम हो जाती है।

¹⁶⁹How will this continue?”, your power of good wishes then reduces.

¹⁶²नहीं तो शुभ भावना, शुभ कामना इस संकल्प शक्ति में बहुत शक्ति है।

¹⁷⁰Otherwise, the thoughts of your good wishes and pure feelings have a lot of power.

¹⁶³देखो, आप सभी आये बापदादा के पास।

¹⁷¹Look, all of you came to BapDada.

¹⁶⁴पहला दिन याद करो, बापदादा ने क्या किया?

¹⁷²Remember your first day. ¹⁷³What did BapDada do?

¹⁶⁵चाहे पतित आये, चाहे पापी आये, चाहे साधारण आये, भिन्न-भिन्न वृत्ति वाले, भिन्न-भिन्न भावना वाले आये, बापदादा ने क्या किया?

¹⁷⁴Whether it was impure ones, sinful ones, ordinary ones or those with different attitudes and different feelings who came, what did BapDada do?

¹⁶⁶शुभ भावना रखी ना!

¹⁷⁵He had good wishes for you, did He not?

¹⁶⁷मेरे हो, मास्टर सर्वशक्तिवान हो, दिलतख्त नशीन हो, यह शुभ भावना रखी ना, शुभ कामना रखी ना, उससे ही तो बाप के बन गये ना।

¹⁷⁶You are Mine. ¹⁷⁷You are master almighty authorities. ¹⁷⁸You are seated on the heart throne. ¹⁷⁹He had these good wishes and pure feelings for you, did He not? ¹⁸⁰It was with these that you came to belong to the Father.

¹⁶⁸बाप ने कहा क्या कि हे पापी क्यों आये हो?

¹⁸¹Did the Father ever say, “Why have you sinners come?”

¹⁶⁹शुभ भावना रखी, मेरे बच्चे, मास्टर सर्व शक्तिवान बच्चे, जब बाप ने आप सबके ऊपर शुभ भावना रखी, शुभ कामना रखी तो आपके दिल ने क्या कहा?

¹⁸²He constantly had good wishes, “You are My children. ¹⁸³You are master almighty authorities.” ¹⁸⁴When the Father had good wishes and pure feelings for you, what did your heart say?

¹⁷⁰मेरा बाबा।

¹⁸⁵“My Baba”.

¹⁷¹बाप ने क्या कहा?

¹⁸⁶Then, what did the Father say?

¹⁷²मेरे बच्चे।

¹⁸⁷“My children”.

¹⁷³ऐसे ही अगर शुभ भावना, शुभ कामना रखेंगे तो क्या दिखाई देगा?

¹⁸⁸If you continue to have good wishes and pure feelings in the same way, what will you be able to see?

¹⁷⁴मेरा कल्प पहले वाला मीठा भाई, मेरी सिकीलधी बहन।

¹⁸⁹“My sweet brother of the previous cycle, my long-lost and now-found sister.”

¹⁷⁵परिवर्तन हो जायेगा।

¹⁹⁰Transformation will take place.

¹⁷⁶तो इस वर्ष में कुछ करके दिखाना।

¹⁹¹So, this year, demonstrate this by doing something.

¹⁷⁷सिर्फ हाथ नहीं उठाना।

¹⁹²Don’t just raise your hands.

¹⁷⁸हाथ उठाना बहुत सहज है।

¹⁹³It is very easy to raise your hands.

¹⁷⁹मन का हाथ उठाना क्योंकि बहुत काम रहा हुआ है।

¹⁹⁴Raise the hands of your minds. ¹⁹⁵Why? ¹⁹⁶Is there a lot of work still to be done?

¹⁸⁰बापदादा तो नज़र करते हैं, विश्व की आत्माओं के ऊपर तो बहुत तरस पड़ता है।

¹⁹⁷When BapDada looks around and sees the souls of the world, He feels a lot of mercy.

¹⁸¹अब प्रकृति भी तंग हो गई है।

¹⁹⁸Now, even the elements of nature are weary.

¹⁸²प्रकृति खुद तंग हो गई है, तो क्या करे?

¹⁹⁹Nature itself is now weary, so what can she do?

¹⁸³आत्माओं को तंग कर रही है।

²⁰⁰She is causing souls distress.

¹⁸⁴और बाप बच्चों को देखके तरस में आ जाते हैं।

²⁰¹Seeing the children, the Father feels mercy.

¹⁸⁵आप सबको तरस नहीं आता?

²⁰²Do all of you not feel mercy?

¹⁸⁶सिर्फ खबर सुनकर चुप हो जाते हो, बस, इतनी आत्मायें चली गई।

²⁰³You hear the news and you become quiet. ²⁰⁴That is all. ²⁰⁵So many souls have gone.

¹⁸⁷वो आत्मायें सन्देश से तो वंचित रह गई।

²⁰⁶Those souls have been deprived of Baba’s message.

¹⁸⁸अभी तो दाता बनो, रहमदिल बनो।

²⁰⁷At least now become bestowers, become merciful!

¹⁸⁹यह तब होगा, रहम तब आयेगा जब इस वर्ष के आरम्भ से अपने में बेहद की वैराग्य वृत्ति इमर्ज करो।

²⁰⁸It will happen. ²⁰⁹You will have mercy only when your attitude of unlimited disinterest emerges in yourself right from the start of this year.

¹⁹⁰बेहद की वैराग्य वृत्ति। ¹⁹¹यह देह की, देहभान की स्मृति, यह भी बेहद के वैराग्य की कमी है।

²¹⁰An attitude of unlimited disinterest - the awareness of the body or body consciousness is also a lack of the awareness of unlimited disinterest.

¹⁹²छोटी-छोटी हद की बातें स्थिति को डगमग करती हैं, कारण?

²¹¹Little things, trivial, limited things make your stage fluctuate. ²¹²What is the reason for that?

¹⁹³बेहद की वैराग्य वृत्ति कम है, लगाव है।

²¹³The attitude of unlimited disinterest is lacking. ²¹⁴There is attachment.

¹⁹⁴वैराग्य नहीं है लगाव है।

²¹⁵There isn’t disinterest, but there is attachment.

¹⁹⁵जब बिल्कुल बेहद के वैरागी बन जायेंगे, वृत्ति में भी वैरागी, दृष्टि में भी बेहद के वैरागी, सम्बन्ध-सम्पर्क में, सेवा में सबमें बेहद के वैरागी... तभी मुक्तिधाम का दरवाजा खुलेगा।

²¹⁶When you have complete unlimited disinterest -when there is disinterest even in your attitude, unlimited disinterest in your vision, in your relationships and connections and in service - only then will the gates to the land of liberation open.

¹⁹⁶अभी तो जो आत्मायें शरीर छोड़कर जा रही हैं फिर जन्म लेंगी, फिर दुःखी होंगी।

²¹⁷The souls who leave now will take rebirth and again experience sorrow.

¹⁹⁷अब मुक्तिधाम का गेट खोलने के निमित्त तो आप हो ना?

²¹⁸However, you are the ones who are the instruments to open the gates to the land of liberation, are you not?

¹⁹⁸ब्रह्मा बाप के साथी हो ना!

²¹⁹You are companions of Father Brahma, are you not?

¹⁹⁹तो बेहद की वैराग्य वृत्ति है गेट खोलने की चाबी।

²²⁰So, your attitude of unlimited disinterest is the key to open the gates.

²⁰⁰अभी चाबी नहीं लगी है, चाबी तैयार ही नहीं की है।

²²¹The key has not yet been used; the key has not even been made yet.

²⁰¹ब्रह्मा बाप भी इन्तजार कर रहा है, एडवांस पार्टी भी इन्तजार कर रही है, प्रकृति भी इन्तजार कर रही है, तंग हो गई है बहुत।

²²²Even Father Brahma is still waiting. ²²³The advance party is also waiting. ²²⁴The elements of nature are also waiting. ²²⁵They are very weary.

²⁰²माया भी अपने दिन गिनती कर रही है।

²²⁶Even Maya is counting her days.

²⁰³अभी बोलो, हे मास्टर सर्वशक्तिवान, बोलो क्या करना है?

²²⁷Now speak, o master almighty authorities, tell Me what you are going to do!

²⁰⁴इस वर्ष में कोई नवीनता तो करेंगे ना!

²²⁸This year, you will bring about some newness, will you not?

²⁰⁵नया वर्ष कहते हैं तो नवीनता तो करेंगे ना!

²²⁹You call it the New Year, and so you will do something new, will you not?

²⁰⁶अभी बेहद के वैराग्य की, मुक्तिधाम जाने की चाबी तैयार करो।

²³⁰So, now make ready the key for having an attitude of unlimited disinterest, and for going to the land of liberation.

²⁰⁷आप सभी को भी तो पहले मुक्तिधाम में जाना है ना।

²³¹All of you are also going to go to the land of liberation first, are you not?

²⁰⁸ब्रह्मा बाप से वायदा किया है - साथ चलेंगे, साथ आयेंगे, साथ में राज्य करेंगे, साथ में भक्ति करेंगे...।

²³²You promised Father Brahma that you will go back with him, that you will come down with him, that you will rule the kingdom with him and perform devotion with him.

²⁰⁹तो अभी तैयारी करो, इस वर्ष में करेंगे कि दूसरा वर्ष चाहिए?

²³³So, now make preparations. ²³⁴Will you do it this year or do you want another year?

²¹⁰जो समझते हैं इस वर्ष में अटेन्शन प्लीज, बार-बार करेंगे वह हाथ उठाओ।

²³⁵Those who think that they will repeatedly have “Attention please!”, raise your hands.

²¹¹करेंगे?

²³⁶Will you do it?

²¹²फिर तो एडवांस पार्टी आपको बहुत मुबारक देगी।

²³⁷Then the advance party will give you many congratulations.

²¹³वह भी थक गये हैं।

²³⁸They too are tired.

²¹⁴अच्छा - टीचर्स क्या कहती हैं?

²³⁹Achcha, what are the teachers saying?

²¹⁵पहली लाइन क्या कहती है?

²⁴⁰What are those in the first row saying?

²¹⁶पहले तो पहली लाइन के पाण्डव और पहली लाइन की शक्तियां जो करेंगे वह हाथ उठाओ।

²⁴¹First of all, you Shaktis and Pandavas in the first row, who will do this? ²⁴²Raise your hands.

²¹⁷आधा हाथ नहीं, आधा उठायेंगे तो कहेंगे आधा करेंगे।

²⁴³Not half way; if you raise your hands half way, it will be said that you will only do it by half.

²¹⁸लम्बा हाथ उठाओ।

²⁴⁴Raise your hands high.

²¹⁹अच्छा।

²⁴⁵Achcha.

²²⁰मुबारक हो, मुबारक हो।

²⁴⁶Congratulations. ²⁴⁷Congratulations.

²²¹अच्छा - डबल विदेशी हाथ उठाओ।

²⁴⁸Baba is asking you double foreigners to raise your hands.

²²²एक दो में देखो किसने नहीं उठाया है।

²⁴⁹Double foreigners, look at one another and see who hasn’t raised his or her hand.

²²³अच्छा, यह सिन्धी ग्रुप भी हाथ उठा रहा है, कमाल है।

²⁵⁰Achcha. ²⁵¹Those in the Sindhi group are also raising their hands; it is a wonder.

²²⁴आप भी करेंगे?

²⁵²Will you also do this?

²²⁵सिन्धी ग्रुप करेंगे?

²⁵³Will the Sindhi group do this?

²²⁶तब तो डबल मुबारक हो।

²⁵⁴Then, double congratulations.

²²⁷बहुत अच्छा।

²⁵⁵Very good.

²²⁸एक दो को साथ देकर, शुभ भावना का इशारा देते, हाथ में हाथ मिलाते करना ही है।

²⁵⁶Whilst giving company to one another, whilst signalling with good wishes and with joined hands, you have to do it.

²²⁹अच्छा।

²⁵⁷Achcha.

²³⁰(सभा में कोई ने आवाज की) सब बैठ जाओ, नथिंग न्यू।

²⁵⁸(Someone in the gathering shouted.) ²⁵⁹Everyone, sit down. ²⁶⁰It is nothing new.

²³¹अभी-अभी एक सेकण्ड में बिन्दु बन बिन्दु बाप को याद करो और जो भी कोई बातें हों उसको बिन्दु लगाओ।

²⁶¹Now become a point in a second and remember the Father, the Point, and, whatever situations there are, put a full stop to them.

²³²लगा सकते हो?

²⁶²Can you do that?

²³³बस एक सेकण्ड में “मैं बाबा का, बाबा मेरा।

²⁶³In a second, “I am Baba’s and Baba is mine.”

²³⁴'' अच्छा।

²⁶⁴Achcha.

²³⁵अभी चारों ओर के सर्व नये युग के मालिक बच्चों को, चारों ओर के नये वर्ष मनाने के उमंग-उत्साह वाले बच्चों को सदा उड़ते रहना और उड़ाते रहना, ऐसे उड़ती कला वाले बच्चों को, सदा तीव्र पुरुषार्थ द्वारा विजय माला के मणके बनने वाले विजयी रत्नों को बापदादा का नये वर्ष और नये युग की दुआओं के साथ-साथ पदमगुणा थालियां भर-भर के मुबारक हो, मुबारक हो।

²⁶⁵To all you children everywhere who are the masters of the New Age, to all the children everywhere who celebrate the New Year with zeal and enthusiasm, who constantly fly and make others fly, to such children who are in the flying stage, to the victorious jewels who will become the beads of the rosary of victory by making intense effort, BapDada’s trayful of congratulations filled with blessings for the New Year and the New Age, multi-millionfold congratulations, congratulations.

²³⁶एक हाथ की ताली बजाओ।

²⁶⁶You may applaud with one hand (wave your hand).

²³⁷अच्छा!

²⁶⁷Achcha.

²³⁸वरदान:- एकाग्रता के अभ्यास द्वारा एकरस स्थिति बनाने वाले सर्व सिद्धि स्वरूप भव

²⁶⁸Blessing: May you make your stage constant and stable by practising concentration and stability and thereby become an embodiment of total success.

²³⁹जहाँ एकाग्रता है वहाँ स्वतः एकरस स्थिति है।

²⁶⁹ When you have concentration, you will automatically have a constant and stable stage.

²⁴⁰एकाग्रता से संकल्प, बोल और कर्म का व्यर्थ पन समाप्त हो जाता है और समर्थ पन आ जाता है।

²⁷⁰With concentration, all wasteful thoughts, words and actions finish and everything is filled with power.

²⁴¹एकाग्रता अर्थात् एक ही श्रेष्ठ संकल्प में स्थित रहना। ²⁴²जिस एक बीज रूपी संकल्प में सारा वृक्ष रूपी विस्तार समाया हुआ है।

²⁷¹Concentration means to remain stable in one elevated thought, in which the expansion of the whole tree is merged.

²⁴³एकाग्रता को बढ़ाओ तो सर्व प्रकार की हलचल समाप्त हो जायेगी।

²⁷²Increase your concentration and all types of upheaval will finish.

²⁴⁴सब संकल्प, बोल और कर्म सहज सिद्व हो जायेंगे इसके लिए एकान्तवासी बनो।

²⁷³All of your thoughts, words and actions will easily be successful. ²⁷⁴For this, be one who stays in solitude.

²⁴⁵स्लोगन:- एक बार की हुई गलती को बार-बार सोचना अर्थात् दाग पर दाग लगाना इसलिए बीती को बिन्दी लगाओ।

²⁷⁵Slogan: Once you have made a mistake, repeatedly to think about it means to continue to put a stain on top of a stain. ²⁷⁶Therefore, put a full stop to the past.

²⁴⁶अव्यक्त इशारे - “कम्बाइण्ड रूप की स्मृति से सदा विजयी बनो''

²⁷⁷*** Om Shanti *** Remain constantly victorious with the awareness of the combined form.

²⁴⁷जैसे इस समय आत्मा और शरीर कम्बाइण्ड है, ऐसे बाप और आप कम्बाइन्ड रहो।

²⁷⁸Just as the soul and body are combined at the present time, in the same way, let yourself and the Father remain combined.

²⁴⁸स़िर्फ यह याद रखो कि ‘मेरा बाबा'।

²⁷⁹Simply remember, “My Baba.”

²⁴⁹अपने मस्तक पर सदा साथ का तिलक लगाओ।

²⁸⁰Constantly wear your tilak of companionship on your forehead.

²⁵⁰जो सुहाग होता है, साथ होता है वह कभी भूलता नहीं।

²⁸¹You can never forget your “suhaag” (husband), your Companion.

²⁵¹तो साथी को सदा साथ रखो।

²⁸²So always keep your Companion with you.

²⁵²अगर साथ रहेंगे तो साथ चलेंगे।

²⁸³If you stay with Him, you will go back with Him.

²⁵³साथ रहना है, साथ चलना है, हर सेकेण्ड, हर संकल्प में साथ है ही।

²⁸⁴You have to stay with Him and go back with Him. ²⁸⁵He is with you at every second and in every thought.