Daily Murli for Wednesday 30 July 2025

⁰30-07-2025 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰30/07/25 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - माया दुश्मन तुम्हारे सामने है इसलिए अपनी बहुत-बहुत सम्भाल करनी है, अगर चलते-चलते माया में फँस गये तो अपनी तकदीर को लकीर लगा देंगे''

¹Essence: Sweet children, Maya, the enemy, is in front of you. ²Therefore, take very good care of yourselves. ³If, whilst moving along, you get trapped by Maya, you will cross out your line of fortune.

²प्रश्न:- तुम राजयोगी बच्चों का मुख्य कर्तव्य क्या है?

⁴Question: What is the main task of you Raja Yogi children?

³उत्तर:- पढ़ना और पढ़ाना, यही तुम्हारा मुख्य कर्तव्य है।

⁵Answer: To study and teach others is your main task.

⁴तुम हो ईश्वरीय मत पर।

⁶You are under God’s directions.

⁵तुम्हें कोई जंगल में नहीं जाना है।

⁷You do not need to go into a jungle.

⁶घर गृहस्थ में रहते शान्ति में बैठ बाप को याद करना है।

⁸Whilst living at home with your families, sit in silence and remember the Father.

⁷अल्फ और बे, इन्हीं दो शब्दों में तुम्हारी सारी पढ़ाई आ जाती है।

⁹Your whole study is included in two words: Alpha and beta.

⁸ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

⁹बाप भी ब्रह्मा द्वारा कह सकते हैं कि बच्चों गुडमॉर्निंग।

¹¹The Father can also say through Brahma: Children, good morning.

¹⁰परन्तु फिर बच्चों को भी रेसपान्ड देना पड़े।

¹²However, you children do have to respond.

¹¹यहाँ है ही बाप और बच्चों का कनेक्शन।

¹³Here, there is the connection of the Father and the children.

¹²नये जो हैं जब तक पक्के हो जाएं, कुछ न कुछ पूछते रहेंगे।

¹⁴Until those who are new have become strong, they will continue to ask about something or other.

¹³यह तो पढ़ाई है, भगवानुवाच भी लिखा है।

¹⁵This is a study. ¹⁶“God speaks” has been written.

¹⁴भगवान है निराकार।

¹⁷God is incorporeal.

¹⁵यह बाबा अच्छी रीति पक्का कराते हैं, किसको भी समझाने के लिए क्योंकि उस तरफ है माया का जोर।

¹⁸This Baba also makes this very firm in order for you to explain it to others because there is the force of Maya outside.

¹⁶यहाँ तो वह बात नहीं है।

¹⁹Here, it is not like that.

¹⁷बाप तो समझते हैं जिन्होंने कल्प पहले वर्सा लिया है वह आपेही आ जायेंगे।

²⁰The Father understands that those who claimed their inheritance a cycle ago will automatically come.

¹⁸ऐसे नहीं कि फलाना चला न जाए, इनको पकड़ें।

²¹It is not that you think so-and-so shouldn’t leave, or that you should keep hold of a certain one.

¹⁹चला जाए तो चला जाए।

²²If he goes, he goes.

²⁰यहाँ तो जीते जी मरने की बात है।

²³Here, it is a matter of dying alive.

²¹बाप एडाप्ट करते हैं।

²⁴The Father adopts you.

²²एडाप्ट किया ही जाता है कुछ वर्सा देने के लिए।

²⁵Adoption definitely takes place in order to give an inheritance.

²³बच्चे माँ-बाप के पास आते ही हैं वर्से की लालच पर।

²⁶Children also come to their parents because of their greed for the inheritance.

²⁴साहूकार का बच्चा कभी गरीब के पास एडाप्ट होगा क्या!

²⁷Would the child of a wealthy person ever be adopted by someone poor?

²⁵इतना धन दौलत आदि सब छोड़ कैसे जायेंगे।

²⁸How could he leave all of that wealth and property etc., and go?

²⁶एडाप्ट करते हैं साहूकार।

²⁹It is the wealthy who adopt someone.

²⁷अभी तुम जानते हो बाबा हमको स्वर्ग की बादशाही देते हैं।

³⁰Now, you know that Baba gives us the sovereignty of heaven.

²⁸क्यों न उनका बनेंगे।

³¹Why should we not belong to Him?

²⁹हर एक बात में लालच तो रहती है।

³²There is greed for everything.

³⁰जितना बहुत पढ़ेंगे उतनी बड़ी लालच होगी।

³³However much someone studies, there will be that much greed.

³¹तुम भी जानते हो बाप ने हमको एडाप्ट किया है बेहद का वर्सा देने।

³⁴You know that the Father has adopted you to give you the unlimited inheritance.

³²बाप भी कहते हैं तुम सबको हम फिर से 5 हज़ार वर्ष पहले मुआफिक एडाप्ट करते हैं।

³⁵The Father says: I adopt all of you again, just as I did 5000 years ago.

³³तुम भी कहते हो बाबा हम आपके हैं।

³⁶You also say: Baba, I am Yours.

³⁴5 हज़ार वर्ष पहले भी आपके बने थे।

³⁷Five thousand years ago, too, I became Yours.

³⁵तुम प्रैक्टिकल में कितने ब्रह्माकुमार-कुमारियां हो।

³⁸There are so many of you Brahma Kumars and Kumaris in a practical way.

³⁶प्रजापिता भी तो नामीग्रामी है।

³⁹Prajapita is also famous.

³⁷जब तक शूद्र से ब्राह्मण न बनें तो देवता बन न सकें।

⁴⁰Unless you become Brahmins from shudras, you cannot become deities.

³⁸तुम बच्चों की बुद्धि में अब यह चक्र फिरता रहता है - हम शूद्र थे, अभी ब्राह्मण बने हैं फिर देवता बनना है।

⁴¹This cycle continues to turn in the intellects of you children. ⁴²We were shudras, we have now become Brahmins and we will become deities again.

³⁹सतयुग में हम राज्य करेंगे।

⁴³We will rule in the golden age.

⁴⁰तो इस पुरानी दुनिया का विनाश जरूर होना है।

⁴⁴So, this old world is definitely going to be destroyed.

⁴¹पूरा निश्चय नहीं बैठता है तो फिर चले जाते हैं।

⁴⁵If they don’t have full faith, they leave.

⁴²कई कच्चे हैं जो गिर जाते हैं, यह भी ड्रामा में नूँध है।

⁴⁶There are many weak ones who fall. ⁴⁷This, too, is fixed in the drama.

⁴³माया दुश्मन सामने खड़ी है, तो वह अपनी तरफ खींच लेती है।

⁴⁸Maya, the enemy, is standing in front of you. ⁴⁹She pulls you to her.

⁴⁴बाप घड़ी-घड़ी पक्का कराते हैं, माया में फँस नहीं पड़ना, नहीं तो अपनी तकदीर को लकीर लगा देंगे।

⁵⁰The Father repeatedly makes this firm in you: Don’t get trapped by Maya. ⁵¹Otherwise, you will cross out your fortune.

⁴⁵बाप ही पूछ सकते हैं कि आगे कब मिले हो?

⁵²Only the Father can ask you: Have we met before?

⁴⁶और कोई को पूछने का अक्ल आयेगा ही नहीं।

⁵³No one else would even have the wisdom to ask this.

⁴⁷बाप कहते हैं मुझे भी फिर से गीता सुनाने आना पड़े।

⁵⁴The Father says: I have to come in order to speak the Gita again.

⁴⁸आकर रावण की जेल से छुड़ाना पड़े।

⁵⁵I also have to come to free you from Ravan’s jail.

⁴⁹बेहद का बाप बेहद की बात समझाते हैं।

⁵⁶The unlimited Father explains matters of the unlimited.

⁵⁰अभी रावण का राज्य है, पतित राज्य है जो आधाकल्प से शुरू हुआ है।

⁵⁷It is now Ravan’s kingdom. ⁵⁸It is an impure kingdom which began half a cycle ago.

⁵¹रावण को 10 शीश दिखाते हैं, विष्णु को 4 भुजा दिखाते हैं।

⁵⁹Ravan is portrayed with ten heads and Vishnu is portrayed with four arms.

⁵²ऐसे कोई मनुष्य होता नहीं।

⁶⁰There are no human beings like that.

⁵³यह तो प्रवृत्ति मार्ग दिखाया जाता है।

⁶¹That (four arms) is how the household path is depicted.

⁵⁴यह है एम आब्जेक्ट, विष्णु द्वारा पालना।

⁶²This is the aim and objective: sustenance through Vishnu.

⁵⁵विष्णुपुरी को कृष्णपुरी भी कहते हैं।

⁶³The land of Vishnu is also called the land of Krishna.

⁵⁶श्रीकृष्ण को तो 2 बाहें ही दिखायेंगे ना।

⁶⁴Shri Krishna can only be shown with two arms.

⁵⁷मनुष्य तो कुछ भी समझते नहीं हैं।

⁶⁵Human beings just don’t understand anything.

⁵⁸बाप हर एक बात समझाते हैं।

⁶⁶The Father explains each and every thing.

⁵⁹वह सब है भक्ति मार्ग।

⁶⁷All of that is in the path of devotion.

⁶⁰अभी तुमको ज्ञान है, तुम्हारी एम ऑब्जेक्ट ही है नर से नारायण बनने की।

⁶⁸You now have this knowledge. ⁶⁹Your aim and objective is to become like Narayan from ordinary humans.

⁶¹यह गीता पाठशाला है ही जीवनमुक्ति प्राप्त करने के लिए।

⁷⁰This Gita Pathshala is definitely for attaining liberation-in-life.

⁶²ब्राह्मण तो जरूर चाहिए।

⁷¹Brahmins are definitely needed.

⁶³यह है रूद्र ज्ञान यज्ञ।

⁷²This sacrificial fire is of this knowledge of Rudra.

⁶⁴शिव को रूद्र भी कहते हैं।

⁷³Shiva is also called Rudra.

⁶⁵अब बाप पूछते हैं ज्ञान यज्ञ कृष्ण का है या शिव का है?

⁷⁴Now, the Father asks: Is the sacrificial fire of this knowledge that of Krishna or of Shiva?

⁶⁶शिव को परमात्मा ही कहते हैं, शंकर को देवता कहते हैं।

⁷⁵Shiva is called the Supreme Soul; Shankar is called a deity.

⁶⁷उन्होंने फिर शिव और शंकर को इकट्ठा कर दिया है।

⁷⁶They have combined Shiva and Shankar.

⁶⁸अब बाप कहते हैं हमने इनमें प्रवेश किया है।

⁷⁷The Father now says: I have entered this one.

⁶⁹तुम बच्चे कहते हो बापदादा।

⁷⁸You children say: BapDada.

⁷⁰वह कहते हैं शिवशंकर।

⁷⁹They say: Shiv-Shankar.

⁷¹ज्ञान सागर तो है ही एक।

⁸⁰The Ocean of Knowledge is only one.

⁷²अभी तुम जानते हो ब्रह्मा सो विष्णु बनते हैं ज्ञान से।

⁸¹You now know that Brahma becomes Vishnu by this knowledge.

⁷³चित्र भी बरोबर बनाते हैं।

⁸²The picture is also created accurately.

⁷⁴विष्णु की नाभी से ब्रह्मा निकला।

⁸³Vishnu emerged from the navel of Brahma.

⁷⁵इसका अर्थ भी कोई समझ नहीं सकते।

⁸⁴No one can understand the meaning of this.

⁷⁶ब्रह्मा को शास्त्र हाथ में दिये हैं।

⁸⁵Brahma has been portrayed with some scriptures in his hand.

⁷⁷अभी शास्त्रों का सार बाप बैठ सुनाते हैं या ब्रह्मा?

⁸⁶Now, who sits and speaks the essence of the scriptures? ⁸⁷Is it the Father or Brahma?

⁷⁸यह भी मास्टर ज्ञान सागर बनते हैं।

⁸⁸This one too becomes a master ocean of this knowledge.

⁷⁹बाकी चित्र इतने ढेर बनाये हैं, वह कोई यथार्थ हैं नहीं। ⁸⁰वह हैं सब भक्ति मार्ग के।

⁸⁹Countless pictures have been made, but they are not accurate; they all belong to the path of devotion.

⁸¹मनुष्य कोई 8-10 भुजा वाले होते नहीं। ⁸²यह तो सिर्फ प्रवृत्ति मार्ग दिखाया है।

⁹⁰No human being with eight or ten arms exists; that just symbolises the household path.

⁸³रावण का भी अर्थ बताया है - आधाकल्प है रावण राज्य, रात।

⁹¹The meaning of Ravan has also been shown. ⁹²For half a cycle, it is Ravan’s kingdom, the night.

⁸⁴आधाकल्प है रामराज्य, दिन।

⁹³For half a cycle it is Rama’s kingdom, the day.

⁸⁵बाप हर एक बात समझाते हैं।

⁹⁴The Father explains each and every thing.

⁸⁶तुम सब एक बाप के बच्चे हो।

⁹⁵You are all the children of the one Father.

⁸⁷बाप ब्रह्मा द्वारा विष्णुपुरी की स्थापना करते हैं और तुमको राजयोग सिखाते हैं।

⁹⁶The Father establishes the land of Vishnu through Brahma and He teaches you Raja Yoga.

⁸⁸जरूर संगम पर ही राजयोग सिखायेंगे।

⁹⁷Surely, He would teach Raja Yoga only at the confluence age.

⁸⁹द्वापर में गीता सुनाई, यह तो राँग हो जाता है।

⁹⁸To say that the Gita was spoken in the copper age is wrong.

⁹⁰बाप सच बतलाते हैं।

⁹⁹The Father speaks the truth.

⁹¹बहुतों को ब्रह्मा का, श्रीकृष्ण का साक्षात्कार होता है।

¹⁰⁰Many have visions of Brahma or Shri Krishna.

⁹²ब्रह्मा का सफेद पोश ही देखते हैं।

¹⁰¹They see Brahma dressed in white.

⁹³शिवबाबा तो है बिन्दी।

¹⁰²Shiv Baba is a point.

⁹⁴बिन्दी का साक्षात्कार हो तो कुछ समझ न सकें।

¹⁰³If they had a vision of a point, they wouldn’t be able to understand anything.

⁹⁵तुम कहते हो हम आत्मा हैं, अब आत्मा को किसने देखा है, कोई ने नहीं।

¹⁰⁴You say: I am a soul. ¹⁰⁵Now, who has then seen that soul? ¹⁰⁶No one.

⁹⁶वह तो बिन्दी है।

¹⁰⁷It, too, is a point.

⁹⁷समझ सकते हैं ना।

¹⁰⁸You can understand, can you not?

⁹⁸जो जिस भावना से जिसकी पूजा करते हैं, उनको वही साक्षात्कार होगा।

¹⁰⁹Whoever someone worships with devotional feelings, they would have a vision of only that one.

⁹⁹दूसरा अगर रूप देखें तो मूँझ पड़ें।

¹¹⁰If they were to see any other form, they would become confused.

¹⁰⁰हनूमान की पूजा करेगा तो उनको वही दिखाई पड़ेगा।

¹¹¹If someone worships Hanuman, he would only see him.

¹⁰¹गणेश के पुजारी को वही दिखाई पड़ेगा।

¹¹²A worshipper of Ganesh would only see Ganesh.

¹⁰²बाप कहते हैं हमने तुमको इतना धनवान बनाया, हीरे जवाहरों के महल थे, तुमको अनगिनत धन था, तुमने अभी वह सब कहाँ गँवाया?

¹¹³The Father says: I made you so wealthy. ¹¹⁴There were palaces of diamonds and precious stones; you had countless wealth. ¹¹⁵Where did you lose it all?

¹⁰³अभी तुम कंगाल बन गये हो, भीख माँग रहे हो।

¹¹⁶Now that you have become poverty-stricken, you are begging for alms.

¹⁰⁴बाप तो कह सकते हैं ना।

¹¹⁷The Father can tell you all of this.

¹⁰⁵अभी तुम बच्चे समझते हो बाप आये हैं, हम फिर से विश्व के मालिक बनते हैं।

¹¹⁸You children understand that now the Father has come, we are becoming the masters of the world again.

¹⁰⁶यह ड्रामा अनादि बना हुआ है।

¹¹⁹This eternal drama is predestined.

¹⁰⁷हरेक ड्रामा में अपना पार्ट बजा रहे हैं।

¹²⁰Each one is playing his part in the drama.

¹⁰⁸कोई एक शरीर छोड़ जाकर दूसरा लेते हैं, इसमें रोने की क्या बात है।

¹²¹If someone sheds a body and adopts another, what need is there to cry about in that?

¹⁰⁹सतयुग में कभी रोते नहीं।

¹²²You never cry in the golden age.

¹¹⁰अभी तुम मोहजीत बन रहे हो।

¹²³You are now conquering attachment.

¹¹¹मोहजीत राजायें यह लक्ष्मी-नारायण आदि हैं।

¹²⁴Lakshmi and Narayan, etc. are the sovereigns who triumph over attachment.

¹¹²वहाँ मोह होता नहीं।

¹²⁵Attachment doesn’t exist there.

¹¹³बाप अनेक प्रकार की बातें समझाते रहते हैं।

¹²⁶The Father continues to explain various aspects.

¹¹⁴बाप है निराकार।

¹²⁷The Father is incorporeal.

¹¹⁵मनुष्य तो उसे नाम-रूप से न्यारा कह देते हैं। ¹¹⁶लेकिन नाम-रूप से न्यारी कोई चीज़ थोड़ेही होती है।

¹²⁸Human beings just say that He is beyond name and form, but there is nothing beyond name and form.

¹¹⁷हे भगवान, ओ गॉड फादर कहते हैं ना।

¹²⁹They call out, "O God! ¹³⁰O God, the Father!"?

¹¹⁸तो नाम-रूप है ना।

¹³¹So, He has a name and form.

¹¹⁹लिंग को शिव परमात्मा, शिवबाबा भी कहते हैं।

¹³²A lingam is called Shiva, the Supreme Soul, and also Shiv Baba.

¹²⁰बाबा तो है ना बरोबर।

¹³³He is certainly Baba, is He not?

¹²¹बाबा के जरूर बच्चे भी होंगे।

¹³⁴Baba would surely also have children.

¹²²निराकार को निराकार आत्मा ही बाबा कहती है।

¹³⁵Only incorporeal souls call the Incorporeal, “Baba”.

¹²³मन्दिर में जायेंगे तो उनको कहेंगे शिवबाबा फिर घर में आकर बाप को भी कहते हैं बाबा।

¹³⁶When they go to His temple, they call Him, “Shiv Baba”. ¹³⁷Then, when they go home, they also call their father “baba”.

¹²⁴अर्थ तो समझते नहीं, हम उनको शिवबाबा क्यों कहते हैं!

¹³⁸They don’t understand why they call Him Shiv Baba.

¹²⁵बाप बड़े ते बड़ी पढ़ाई दो अक्षर में पढ़ाते हैं - अल्फ और बे।

¹³⁹The Father teaches the highest study in two words: Alpha and beta.

¹²⁶अल्फ को याद करो तो बे-बादशाही तुम्हारी है।

¹⁴⁰By remembering Alpha and beta, the sovereignty becomes yours.

¹²⁷यह बड़ा भारी इम्तहान है।

¹⁴¹This is a very big examination.

¹²⁸मनुष्य बड़ा इम्तहान पास करते हैं तो पहले वाली पढ़ाई कोई याद थोड़ेही रहती है।

¹⁴²When human beings pass a high exam, they don’t remember their earlier studies.

¹²⁹पढ़ते-पढ़ते आखरीन तन्त (सार) बुद्धि में आ जाता है।

¹⁴³They continue to study and the essence remains in their intellects at the end.

¹³⁰यह भी ऐसे है।

¹⁴⁴This here is also like that.

¹³¹तुम पढ़ते आये हो। ¹³²अन्त में फिर बाप कहते हैं मन्मनाभव, तो देह का अभिमान टूट जायेगा।

¹⁴⁵You continue to study and, finally, the Father says: Manmanabhav! ¹⁴⁶Then your consciousness of bodies breaks.

¹³³यह मन्मनाभव की आदत पड़ी होगी तो पिछाड़ी में भी बाप और वर्सा याद रहेगा।

¹⁴⁷If you have instilled the habit of “Manmanabhav”, then, at the end, you will remember the Father and the inheritance.

¹³⁴मुख्य है ही यह, कितना सहज है।

¹⁴⁸This is the main thing. ¹⁴⁹It is so easy!

¹³⁵उस पढ़ाई में भी अभी तो पता नहीं क्या-क्या पढ़ते हैं।

¹⁵⁰Nowadays, in other studies, who knows what sorts of things they study.

¹³⁶जैसे राजा वैसा वह अपनी रसम चलाते हैं।

¹⁵¹As is the king, so accordingly, are the customs and systems that He dictates.

¹³⁷आगे मण, सेर, पाव का हिसाब चलता था।

¹⁵²Previously, the weighing system was in tons and pounds.

¹³⁸अभी तो किलो आदि क्या-क्या निकल पड़ा है।

¹⁵³Now, however, it is kilos etc.

¹³⁹कितने अलग-अलग प्रान्त हो गये हैं।

¹⁵⁴So many separate states have been formed.

¹⁴⁰देहली में जो चीज़ एक रूपया सेर, बाम्बे में मिलेगी दो रूपया सेर, क्योंकि प्रान्त अलग-अलग हैं।

¹⁵⁵Something that costs one rupee in Delhi will cost you two rupees in Bombay, because they are separate states.

¹⁴¹हरेक समझते हैं हम अपने प्रान्त को भूख थोड़ेही मारेंगे।

¹⁵⁶Everyone understands they are not going to allow their state to starve.

¹⁴²कितने झगड़े आदि होते हैं, कितना रोला है।

¹⁵⁷There is so much fighting etc. ¹⁵⁸There is so much confusion.

¹⁴³भारत कितना सालवेन्ट था फिर 84 का चक्र लगाते इन्सालवेन्ट बन पड़े हैं।

¹⁵⁹Those of Bharat were so solvent. ¹⁶⁰Then, whilst going around the cycle of 84 births, they became insolvent.

¹⁴⁴कहा जाता है हीरे जैसा जन्म अमोलक कौड़ी बदले खोया रे…बाप कहते हैं तुम कौड़ियों के पिछाड़ी क्यों मरते हो।

¹⁶¹It is said: A birth like an invaluable diamond was lost in return for worthless shells. ¹⁶²The Father says: Why do you kill yourself for shells?

¹⁴⁵अब तो बाप से वर्सा लो, पावन बनो।

¹⁶³At least become pure now and claim your inheritance from the Father.

¹⁴⁶बुलाते भी हो - हे पतित-पावन आओ, पावन बनाओ।

¹⁶⁴They also call out: O Purifier come. ¹⁶⁵Come and purify us.

¹⁴⁷तो इससे सिद्ध है पावन थे, अब नहीं हैं।

¹⁶⁶So, this proves that you were pure and that now you are not.

¹⁴⁸अभी है ही कलियुग।

¹⁶⁷It is now definitely the iron age.

¹⁴⁹बाप कहते हैं मैं पावन दुनिया बनाऊंगा तो पतित दुनिया का जरूर विनाश होगा इसलिए ही यह महाभारत लड़ाई है जो इस रूद्र ज्ञान यज्ञ से प्रज्वलित हुई है।

¹⁶⁸The Father says: If I create a pure world, this impure world would surely have to be destroyed. ¹⁶⁹That is why there is this Mahabharat War which is ignited by the sacrificial fire of this knowledge of Rudra.

¹⁵⁰ड्रामा में तो यह विनाश होने की भी नूँध है।

¹⁷⁰This destruction is also fixed in the drama.

¹⁵¹पहले-पहले तो बाबा को साक्षात्कार हुआ।

¹⁷¹First of all, Baba had a vision.

¹⁵²देखा इतनी बड़ी राजाई मिलती है तो बहुत खुशी होने लगी, फिर विनाश का साक्षात्कार भी कराया।

¹⁷²Because he was to receive such a great kingdom, he started to become very happy. ¹⁷³Then, he was also given a vision of destruction.

¹⁵³मन्मनाभव, मध्याजीभव।

¹⁷⁴“Manmanabhav, Madhyajibhav.”

¹⁵⁴यह गीता के अक्षर हैं।

¹⁷⁵These are words from the Gita.

¹⁵⁵कोई-कोई अक्षर गीता के ठीक हैं।

¹⁷⁶Some expressions of the Gita are right.

¹⁵⁶बाप भी कहते हैं तुमको यह ज्ञान सुनाता हूँ, यह फिर प्रायः लोप हो जाता है।

¹⁷⁷The Father also says: I speak this knowledge to you. ¹⁷⁸Then, it disappears.

¹⁵⁷कोई को भी पता नहीं है कि लक्ष्मी-नारायण का राज्य था तो और कोई धर्म नहीं था।

¹⁷⁹No one even knows that there was no other religion when there was the kingdom of Lakshmi and Narayan.

¹⁵⁸उस समय जनसंख्या कितनी थोड़ी होगी, अब कितनी है।

¹⁸⁰The population at that time would have been very small. ¹⁸¹It is now very large.

¹⁵⁹तो यह चेन्ज होनी चाहिए।

¹⁸²Therefore, this change has to take place.

¹⁶⁰जरूर विनाश भी चाहिए।

¹⁸³Destruction is also needed.

¹⁶¹महाभारत लड़ाई भी है।

¹⁸⁴The Mahabharat War happens for that.

¹⁶²जरूर भगवान भी होगा।

¹⁸⁵God too would be there.

¹⁶³शिव जयन्ती मनाते हैं तो शिव-बाबा ने क्या आकर किया?

¹⁸⁶They celebrate the birthday of Shiva. ¹⁸⁷What did Shiv Baba come and do?

¹⁶⁴वह भी नहीं जानते हैं।

¹⁸⁸That, too, they don’t know.

¹⁶⁵अब बाप समझाते हैं, गीता से श्रीकृष्ण की आत्मा को राजाई मिली।

¹⁸⁹The Father now explains: Through the Gita, the Shri Krishna soul received a kingship.

¹⁶⁶मात-पिता कहेंगे गीता को, जिससे तुम फिर देवता बनते हो।

¹⁹⁰The Gita is the mother and father through which you become deities.

¹⁶⁷गीता के ज्ञान से राजयोग सीख श्रीकृष्ण यह बना।

¹⁹¹Shri Krishna studied Raja Yoga through this knowledge of the Gita.

¹⁶⁸उन्होंने फिर शिवबाबा के बदले श्रीकृष्ण का नाम डाल दिया है।

¹⁹²They used Shri Krishna's name instead of Shiv Baba’s name.

¹⁶⁹तो बाप समझाते हैं, यह तो अपने अन्दर पक्का निश्चय कर लो, कोई उल्टी-सुल्टी बात सुनाकर तुम्हें गिरा न दे।

¹⁹³So, the Father explains: Make this firm inside yourself, then no one will make you fall by telling you wrong things.

¹⁷⁰बहुत बातें पूछते हैं - विकार बिगर सृष्टि कैसे चलेगी?

¹⁹⁴They ask many things: How would the world continue without vice?

¹⁷¹यह कैसे होगा?

¹⁹⁵How will this happen?

¹⁷²अरे, तुम खुद कहते हो - वह वाइसलेस दुनिया थी।

¹⁹⁶Ah, but you yourself say: It was a viceless world.

¹⁷³सम्पूर्ण निर्विकारी कहते हो ना फिर विकार की बात कैसे हो सकती है?

¹⁹⁷You say, “completely viceless” do you not? ¹⁹⁸Then, how could it be a world of vice?

¹⁷⁴अब तुम जानते हो बेहद के बाप से बेहद की बादशाही मिलती है, तो ऐसे बाप को क्यों नहीं याद करेंगे?

¹⁹⁹You now know that you are to receive the unlimited sovereignty from the unlimited Father. ²⁰⁰So, why should you not remember such a Father?

¹⁷⁵यह है ही पतित दुनिया।

²⁰¹This is an impure world.

¹⁷⁶कुम्भ के मेले पर कितने लाखों जाते हैं।

²⁰²So, many hundreds of thousands go to the Kumbha Mela.

¹⁷⁷अब कहते हैं वहाँ एक नदी गुप्त है।

²⁰³They then say: There, one river is incognito.

¹⁷⁸अब नदी गुप्त हो सकती है क्या?

²⁰⁴Now, can a river be hidden?

¹⁷⁹यहाँ भी गऊमुख बनाया है।

²⁰⁵Here, too, they have made a gaumukh (cow's mouth).

¹⁸⁰कहते हैं गंगा यहाँ आती है।

²⁰⁶They say: The Ganges flows here.

¹⁸¹अरे, गंगा अपना रास्ता लेकर समुद्र में जायेगी कि यहाँ तुम्हारे पास पहाड़ पर आयेगी।

²⁰⁷However, would the Ganges go on its way to the ocean or would it come to you on a mountain?

¹⁸²भक्ति मार्ग में कितने धक्के हैं।

²⁰⁸There is so much stumbling around on the path of devotion.

¹⁸³ज्ञान, भक्ति फिर है वैराग्य। ¹⁸⁴एक है हद का वैराग्य, दूसरा है बेहद का।

²⁰⁹There is knowledge, devotion and then disinterest; one is limited disinterest; the other is unlimited.

¹⁸⁵सन्यासी घरबार छोड़ जंगल में रहते हैं, यहाँ तो वह बात नहीं।

²¹⁰Sannyasis leave their homes and go and live in a jungle. ²¹¹That is not the case here.

¹⁸⁶तुम बुद्धि से सारी पुरानी दुनिया का सन्यास करते हो।

²¹²You renounce the whole world with your intellects.

¹⁸⁷तुम राजयोगी बच्चों का मुख्य कर्तव्य है पढ़ना और पढ़ाना।

²¹³The main task of you Raja Yogi children is to study and teach others.

¹⁸⁸अब राजयोग कोई जंगल में थोड़ेही सिखाया जाता है।

²¹⁴Now, it is not as though Raja Yoga can be taught in a jungle.

¹⁸⁹यह स्कूल है।

²¹⁵This is a school.

¹⁹⁰ब्रांचेज निकलती जाती हैं।

²¹⁶Branches emerge from it.

¹⁹¹तुम बच्चे राजयोग सीख रहे हो।

²¹⁷You children are studying Raja Yoga.

¹⁹²शिवबाबा से पढ़े हुए ब्राह्मण-ब्राह्मणियां सिखाते हैं।

²¹⁸The Brahma Kumars and Kumaris, who are studying with Shiv Baba, teach everyone.

¹⁹³एक शिवबाबा थोड़ेही सबको बैठ सिखायेगा।

²¹⁹One Shiv Baba cannot just sit and teach everyone.

¹⁹⁴तो यह हुई पाण्डव गवर्मेन्ट।

²²⁰So this is the Pandava Government.

¹⁹⁵तुम हो ईश्वरीय मत पर।

²²¹You are under God’s directions.

¹⁹⁶यहाँ तुम कितना शान्ति में बैठे हो, बाहर तो अनेक हंगामें हैं।

²²²Here, you are sitting in such peace; outside, there is so much upheaval and chaos.

¹⁹⁷बाप कहते हैं 5 विकारों का दान दो तो ग्रहण छूट जायेगा।

²²³The Father says: Donate the five vices and those omens will go away.

¹⁹⁸मेरे बनो तो मैं तुम्हारी सब कामनायें पूरी कर दूँगा।

²²⁴Become Mine and I will fulfil all your desires.

¹⁹⁹तुम बच्चे जानते हो अभी हम सुखधाम में जाते हैं, दुःखधाम को आग लगनी है।

²²⁵You children know that we are now going to the land of happiness; the land of sorrow is to be set ablaze.

²⁰⁰बच्चों ने विनाश का साक्षात्कार भी किया है।

²²⁶Some children too have had visions of destruction.

²⁰¹अब टाइम बहुत थोड़ा है इसलिए याद की यात्रा में लग जायेंगे तो विकर्म विनाश होंगे और ऊंच पद पायेंगे।

²²⁷There is now only a little time left. ²²⁸Therefore, if you become busy on the pilgrimage of remembrance, your sins will be absolved and you will attain a high status.

²⁰²अच्छा!

²²⁹Achcha.

²⁰³मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निग।

²³⁰To you sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²⁰⁴रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²³¹The spiritual Father says namaste to you spiritual children.

²⁰⁵धारणा के लिए मुख्य सार:-

²³²Essence for dharna:

²⁰⁶1) बाप के वर्से का पूरा अधिकार लेने के लिए जीते जी मरना है।

²³³1. In order to claim your full inheritance from the Father, die alive.

²⁰⁷एडाप्ट हो जाना है।

²³⁴Become adopted.

²⁰⁸कभी भी अपनी ऊंची तकदीर को लकीर नहीं लगानी है।

²³⁵Never cross out your elevated fortune.

²⁰⁹2) कोई भी उल्टी-सुल्टी बात सुनकर संशय में नहीं आना है।

²³⁶2. Do not develop doubt by listening to wrong things.

²¹⁰ज़रा भी निश्चय न हिले।

²³⁷Don’t allow your faith to shake even slightly.

²¹¹इस दुःखधाम को आग लगने वाली है इसलिए इससे अपना बुद्धियोग निकाल लेना है।

²³⁸This land of sorrow is to be set ablaze. ²³⁹Therefore, remove your intellect from it.

²¹²वरदान:- विशेषता रूपी संजीवनी बूटी द्वारा मूर्छित को सुरजीत करने वाले विशेष आत्मा भव

²⁴⁰Blessing: May you become a special soul and make unconscious ones conscious by giving them the life-giving herb in the form of specialities.

²¹³हर आत्मा को श्रेष्ठ स्मृति की, विशेषताओं की स्मृति रूपी संजीवनी बूटी खिलाओ तो वह मूर्छित से सुरजीत हो जायेगी।

²⁴¹Give every soul the life-giving herb of elevated awareness and of specialities and they will become conscious from unconscious.

²¹⁴विशेषताओं के स्वरूप का दर्पण उसके सामने रखो।

²⁴²Keep a mirror of the form of specialities in front of them.

²¹⁵दूसरों को स्मृति दिलाने से आप विशेष आत्मा बन ही जायेंगे।

²⁴³By reminding others, you will become a special soul.

²¹⁶अगर आप किसी को कमजोरी सुनायेंगे तो वह छिपायेंगे, टाल देंगे आप विशेषता सुनाओ तो स्वयं ही अपनी कमजोरी स्पष्ट अनुभव करेंगे।

²⁴⁴If you tell others about their weakness, they will try to hide it or brush it off, but if you tell them their specialities they will automatically experience their own weakness.

²¹⁷इसी संजीवनी बूटी से मूर्छित को सुरजीत कर उड़ते चलो और उड़ाते चलो।

²⁴⁵Use this life-giving herb to make unconscious ones conscious. ²⁴⁶Fly and enable others to fly.

²¹⁸स्लोगन:- नाम-मान-शान व साधनों का संकल्प में भी त्याग ही महान त्याग है।

²⁴⁷Slogan: To renounce name, respect, honour and facilities, even in your thoughts, is great renunciation.

²⁴⁸*** Om Shanti ***

²¹⁹अव्यक्त इशारे - संकल्पों की शक्ति जमा कर श्रेष्ठ सेवा के निमित्त बनो

²⁴⁹Avyakt Signal: Accumulate the power of thoughts and become an instrument for elevated service.

²²⁰निमित्त बने हुए बच्चों को विशेष अपने हर संकल्प के ऊपर अटेन्शन देना चाहिए, जब आप निर्विकल्प, निरव्यर्थ संकल्प रहेंगे तब बुद्धि ठीक निर्णय करेगी, निर्णय ठीक है तो निवारण भी सहज कर लेंगे।

²⁵⁰You children, who have become instruments, have to pay special attention to your thoughts. ²⁵¹When you remain free from sinful and waste thoughts, your intellect will be able to make a good decision, and, when you make a good decision, you will easily be able to resolve everything.

²²¹निवारण करने के बजाए अगर आप ही कारण, कारण कहेंगे तो आपके पीछे वाले भी हर बात में कारण बताते रहेंगे।

²⁵²Instead of resolving everything, if you yourself continue to make excuses, those who follow you will also continue to make excuses for every situation.