Daily Murli for Sunday 3 August 2025

⁰03-08-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति' 'अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 28-03-06 मधुबन

⁰03/08/25 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 28/03/2006

¹विश्व की आत्माओं को दुःखों से छुड़ाने के लिए मन्सा सेवा को बढ़ाओ, सम्पन्न और सम्पूर्ण बनो

¹In order to liberate souls from this world of sorrow, increase doing service with your mind; become complete and perfect.

²आज सर्व खजानों के मालिक बापदादा अपने चारों ओर के सर्व खजाने सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the Master of all the treasures, is seeing His children everywhere who are full of all treasures.

³बापदादा ने हर एक बच्चे को सर्व खजाने का मालिक बनाया है।

³BapDada has made every child a master of all the treasures.

⁴एक ही देने वाला और सर्व को एक जैसे सर्व खजाने दिये हैं।

⁴The Bestower is only the One and He has given everyone the same amount.

⁵किसको कम, किसको ज्यादा नहीं दिये हैं।

⁵He hasn’t given less to some and more to others.

⁶क्यों?

⁶Why?

⁷बाप अखुट खजाने के मालिक हैं।

⁷The Father is the Master of infinite treasures.

⁸बेहद का खजाना है इसलिए हर एक बच्चा अखुट खजाने का मालिक है।

⁸The treasures are unlimited and this is why every child is a master of these infinite treasures.

⁹बापदादा ने सर्व बच्चों को एक जितना एक जैसा दिया है।

⁹BapDada has given everyone the same amount of everything.

¹⁰लेकिन धारण करने वालों में कोई सर्व खजाने धारण करने वाले हैं और कोई यथा शक्ति धारण करने वाले हैं।

¹⁰However, out of those who have imbibed them, some have imbibed all the treasures and some have imbibed them according to their capacity.

¹¹कोई नम्बरवन हैं और कोई नम्बरवार हैं।

¹¹Some are number one and others are numberwise.

¹²जिन्होंने जितना भी धारण किया है उन्हों के चेहरे से, नयनों से खजानों का नशा स्पष्ट दिखाई देता है।

¹²However many treasures each of you has imbibed, the intoxication of these is clearly visible on your face and in your eyes.

¹³खजाने से भरपूर आत्मा चेहरे से, नयनों से भरपूर दिखाई देती है।

¹³For souls who are full of these treasures, it is seen on their faces and also their eyes, which are full of them.

¹⁴जैसे स्थूल खजाना प्राप्त करने वाली आत्मा के चलन से, चेहरे से मालूम पड़ जाता है, तो यह अविनाशी खजानों का नशा, खुशी स्पष्ट दिखाई देती है।

¹⁴Just as you can tell from the behaviour and face of a soul who has attained physical treasures that he has attained those treasures, similarly, the intoxication and happiness of these imperishable treasures are clearly visible.

¹⁵सम्पन्नता का फ़खुर बेफिकर बादशाह बना देता है।

¹⁵The spiritual intoxication of being full makes you a carefree emperor.

¹⁶जहाँ ईश्वरीय फ़खुर है वहाँ फिकर हो नहीं सकता, बेफिकर बादशाह, बेगमपुर के बादशाह बन जाते हैं।

¹⁶Where there is Godly intoxication, there cannot be any worries; you become carefree emperors, the emperors of a land without sorrow.

¹⁷तो आप सभी ईश्वरीय सम्पन्नता के खजाने वाले बेफिकर बादशाह हो ना!

¹⁷So, all of you are carefree emperors who are full of Godly treasures, are you not?

¹⁸बेगमपुर के बादशाह हो।

¹⁸You are emperors of the land without sorrow.

¹⁹कोई फिकर है क्या?

¹⁹Do you have any worries?

²⁰कोई गम है?

²⁰Do you have any sorrow?

²¹क्या होगा, कैसा होगा इसका भी फिकर नहीं।

²¹You don’t have any worries about what will happen or how it will happen.

²²त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित रहने वाले जानते हो जो हो रहा है वह सब अच्छा, जो होने वाला है वह और अच्छा।

²²You are those who remain stable in the trikaldarshi stage and you know that whatever happens will be good and that whatever is still to happen will be even better.

²³क्यों?

²³Why?

²⁴सर्वशक्तिवान बाप के साथी हो, साथ रहने वाले हो।

²⁴You are the companions of the Almighty Authority Father; you constantly remain with Him.

²⁵हर एक को नशा है, फ़खुर है कि बापदादा सदा हमारे दिल में रहते हैं और हम सदा बाप के दिलतख्त पर रहते हैं।

²⁵Each one of you has the intoxication and pride that BapDada stays constantly in your heart and that you remain constantly on the Father’s heart throne.

²⁶तो ऐसा नशा है ना!

²⁶So, you have such intoxication, do you not?

²⁷जो दिलतख्त नशीन हैं उसके संकल्प तो क्या स्वप्न में भी दुःख की लहर, लैस भी नहीं आ सकती उसमें।

²⁷You are seated on the heart throne. ²⁸Therefore, even in your dreams, let alone in your thoughts, there cannot be the slightest wave or trace of sorrow.

²⁸क्यों?

²⁹Why?

²⁹सर्व खजानों से भरपूर है, जो भरपूर चीज़ होती है उसमें हलचल नहीं होगी।

³⁰You are full of all treasures and anything that is full does not shake.

³⁰तो चारों ओर के बच्चों की सम्पन्नता देख रहे थे, हर एक का बापदादा ने जमा का खाता चेक किया।

³¹So, BapDada was seeing the stage of completion of all the children everywhere. ³²BapDada checked each one’s account of accumulation.

³¹खजाना तो अखुट मिला है लेकिन जो मिला है उस खजाने को कार्य में लगाते खत्म किया है वा मिले हुए खजाने को कार्य में भी लगाया है और बढ़ाया भी है?

³³You have received infinite treasures, but have you used the treasures by simply using them, or have you also increased the treasures you have received by using them?

³²कितनी परसेन्ट में हर एक के खाते में जमा है?

³⁴What percentage is accumulated in each one’s account?

³³क्योंकि यह खजाना सिर्फ अब इस समय के लिए नहीं है, यह खजाना भविष्य में भी साथ में चलना है।

³⁵These treasures are not just for this present moment; these treasures are also going to go with you in the future.

³⁴जमा हुआ ही साथ जायेगा।

³⁶Only that which you have accumulated will go with you.

³⁵तो परसेन्टेज देख रहे थे।

³⁷So, Baba was seeing the percentage.

³⁶क्या देखा?

³⁸What did He see?

³⁷सेवा तो सभी बच्चे यथा योग वा यथा शक्ति कर रहे हैं लेकिन सेवा का फल जमा होना, उसमें अन्तर हो जाता है।

³⁹All the children are doing service according to their yoga and capacity, but a difference is created in their accumulating the fruit of service.

³⁸कई बच्चों का जमा खाता देखा, सेवा बहुत करते लेकिन सेवा करने का फल जमा हुआ या नहीं, उसकी निशानियां क्या होंगी? ³⁹सेवा कोई भी हो चाहे मन्सा, चाहे वाचा, चाहे कर्मणा तीनों में 100 परसेन्ट मार्क होती हैं।

⁴⁰Baba saw a few children’s accounts of accumulation. ⁴¹They do a lot of service, but the sign of accumulating the fruit of service is when the souls who are doing service claim 100% marks in thoughts, words and actions - 100 marks in all three.

⁴⁰तीनों में 100 हैं। ⁴¹सेवा तो की लेकिन अगर सेवा करने के समय वा सेवा के बाद स्वयं अपने मन में, अपने से सन्तुष्ट हैं और साथ में जिनकी सेवा की, जो सेवा में साथी बनते हैं वा सेवा करने वाले को देखते हैं, सुनते हैं वह भी सन्तुष्ट हैं तो समझो जमा हुआ।

⁴²They did service, but, at the time of doing service, or even after doing service, if they are content with themselves in their minds, and also, the souls whom they served, those who were their companions in doing service, and those who saw or heard the ones doing that service, if they also were content, you can then understand that they have accumulated the fruit.

⁴²स्व की सन्तुष्टता, सर्व की सन्तुष्टता नहीं है तो परसेन्टेज़ जमा का कम हो जाता है।

⁴³If there isn’t contentment within yourself or in others, then the percentage that has been accumulated is reduced.

⁴³यथार्थ सेवा की विधि पहले भी बताई है - तीन बातें विधि पूर्वक हैं तो जमा है, वह सुनाया है - एक निमित्त भाव, दूसरा निर्मान भावना, तीसरा निर्मल स्वभाव, निर्मल वाणी।

⁴⁴You have already been told the accurate way to do service. ⁴⁵If three things are done accurately in the right way, you accumulate. ⁴⁶You have been told i) the consciousness of being an instrument. ii) the feelings of humility. iii) a) a pure nature and b) pure words.

⁴⁴भाव, भावना और स्वभाव, बोल अगर यह तीन बातों से एक बात भी कम है, एक है दो नहीं है, दो हैं एक नहीं है तो वह कमजोरी जमा की परसेन्टेज़ कम कर देती है।

⁴⁷Intention (consciousness), feelings and nature, words – if even one aspect is less, if you have one thing and not the other two, or if you have two things and not the third one, then that weakness reduces the percentage that you accumulate.

⁴⁵तो चार ही सबजेक्ट में अपने आपको चेक करो - क्या चार ही सबजेक्ट में हमारा खाता जमा हुआ है?

⁴⁸So check yourself in all four subjects(instrument, humility, pure nature and pure words. ⁴⁹Have I accumulated in my account in all four subjects?

⁴⁶क्यों?

⁵⁰Why?

⁴⁷बापदादा ने देखा कि कईयों की चार बातें जो सुनाई, भाव, भावना… उस प्रमाण कई बच्चों का सेवा समाचार बहुत है लेकिन जमा का खाता कम है।

⁵¹BapDada has seen that of the four things that Baba spoke about, some children write a lot of service news about those four things, but, in relation to that, their account of accumulation is less.

⁴⁸हर खजाने को चेक करो - ज्ञान का खजाना अर्थात् जो भी संकल्प, कर्म किया वह नॉलेजफुल हो करके किया?

⁵²Check every treasure. ⁵³The treasure of this knowledge means: Did I create every thought and perform every action while being knowledge-full?

⁴⁹साधारण तो नहीं हुआ?

⁵⁴It was not ordinary, was it?

⁵⁰योग अर्थात् सर्व शक्ति का खजाना भरपूर हो।

⁵⁵Yoga means that the treasure store of all powers is full.

⁵¹तो चेक करो हर दिन की दिनचर्या में समय प्रमाण जिस शक्ति की आवश्यकता है, उसी समय वह शक्ति आर्डर में रही?

⁵⁶So check the timetable of every day: Was the power that was needed according to the time available when it was ordered?

⁵²मास्टर सर्वशक्तिवान का अर्थ ही है मालिक।

⁵⁷A master almighty authority means a master.

⁵³ऐसे तो नहीं समय बीतने के बाद शक्ति का सोचते ही रह जाएं।

⁵⁸It should not be that when the time has passed, you continue to think about that power.

⁵⁴अगर समय पर आर्डर करने पर शक्ति इमर्ज नहीं होती, एक शक्ति को भी अगर आर्डर में नहीं चला सकते तो निर्विघ्न राज्य के अधिकारी कैसे बनेंगे?

⁵⁹If the power is not able to emerge at the time when it is ordered, if you are not able to make a power function under your orders, how would you claim a right to the kingdom that is free from obstacles?

⁵⁵तो शक्तियों का खजाना कितना जमा है?

⁶⁰How many treasures of the powers have you accumulated?

⁵⁶जो समय पर कार्य में लगाते हैं, वह जमा होता है।

⁶¹Whatever you are able to use at the right time, that is accumulated.

⁵⁷चेक करते जा रहे हो कि मेरा खाता क्या है?

⁶²Are you continuing to check what you have accumulated?

⁵⁸क्योंकि बापदादा को सभी बच्चों से अति प्यार है, बापदादा यही चाहते हैं कि सभी बच्चों का जमा का खाता भरपूर हो।

⁶³BapDada has deep love for all of you children. ⁶⁴BapDada wants the account of accumulation of every child to be full.

⁵⁹धारणा में भी भरपूर, धारणा की निशानी है - हर कर्म गुण सम्पन्न होगा। ⁶⁰जिस समय जिस गुण की आवश्यकता है वह गुण चेहरे, चलन में इमर्ज दिखाई दे।

⁶⁵In dharna too: the sign of dharna is that every action of yours will be full of virtue; whatever virtue is needed at any time, that will emerge and be visible on your face and in your behaviour.

⁶¹अगर कोई भी गुण की कमी है, मानों सरलता के गुण की कर्म के समय आवश्यकता है, मधुरता की आवश्यकता है, चाहे बोल में, चाहे कर्म में अगर सरलता, मधुरता के बजाए थोड़ा भी आवेशता या थकावट के कारण बोल मधुर नहीं है, चेहरा मधुर नहीं है, सीरियस है तो गुण सम्पन्न तो नहीं कहेंगे ना!

⁶⁶If any virtue is lacking, for instance, if you need the virtue of easiness and simplicity or sweetness at the time of doing something, then if there is even the slightest force instead of easiness, simplicity and sweetness in your words and actions, or if because of tiredness there isn’t that sweetness, if the words are not sweet, if your face is not sweet and you are serious, then that would not be called being full of virtue.

⁶²कैसे भी सरकमस्टॉन्स हो लेकिन मेरा जो गुण है, वह मेरा गुण इमर्ज होना चाहिए।

⁶⁷No matter what the circumstances are, whatever your virtues are, let only those virtues emerge.

⁶³अभी शार्ट में सुना रहे हैं।

⁶⁸Baba is now telling you in short.

⁶⁴ऐसे ही सेवा - सेवा में सेवाधारी की सबसे अच्छी निशानी है - स्वयं भी सदा हल्का, लाइट और खुशनुमः दिखाई दे।

⁶⁹Similarly, in service: the best sign of a server doing service is that he himself will remain constantly light, he will be seen as light and happy.

⁶⁵सेवा का फल है खुशी।

⁷⁰The fruit of service is happiness.

⁶⁶अगर सेवा करते खुशी गायब हो जाती है तो सेवा का खाता जमा नहीं होता।

⁷¹If while doing service, your happiness disappears, that is not accumulated in your account of service.

⁶⁷सेवा की, समय लगाया, मेहनत की तो थोड़ी परसेन्टेज़ में वह जमा होगा, फालतू नहीं जायेगा।

⁷²You did service and gave your time, you made effort and so a little percentage would be accumulated; it would not go to waste.

⁶⁸लेकिन जितनी परसेन्टेज़ में जमा होना चाहिए उतना नहीं होता।

⁷³However, you will not accumulate as much of a percentage of it as you should.

⁶⁹ऐसे ही सम्बन्ध-सम्पर्क की निशानी - दुआओं की प्राप्ति हो।

⁷⁴In the same way, the sign of this in terms of relationships and connections is the attainment of blessings.

⁷⁰जिसके भी सम्बन्ध-सम्पर्क में आये उनके मन से आपके प्रति दुआयें निकलें - बहुत अच्छा, बाहर से नहीं, दिल से निकले।

⁷⁵Whoever you come into contact or have a relationship with, let blessings emerge for you from their minds: “Very good!” ⁷⁶Not externally, but from their hearts.

⁷¹दिल से दुआयें निकलें और दुआयें अगर प्राप्त हैं, तो दुआयें मिलना यह बहुत सहज पुरुषार्थ का साधन है।

⁷⁷Let blessings emerge from their hearts and, if you have attained their blessings, then to receive blessings is a very easy way to make effort.

⁷²भाषण नहीं करो, चलो मन्सा सेवा भी इतनी पावरफुल नहीं है। ⁷³कोई नये-नये प्लैन नहीं बनाने आते हैं, कोई हर्जा नहीं।

⁷⁸Don’t give lectures. ⁷⁹So, OK, your service with your minds is also not that powerful and you don’t know how to create new plans. ⁸⁰It doesn’t matter.

⁷⁴सबसे सहज पुरुषार्थ का साधन है दुआयें लो, दुआयें दो।

⁸¹The easiest way of all for making effort is to give blessings and receive blessings.

⁷⁵ऐसे बापदादा कई बच्चों के मन के संकल्प रीड करते हैं।

⁸²BapDada reads the thoughts in the minds of many children.

⁷⁶कई बच्चे समय अनुसार, सरकमस्टॉन्स अनुसार कहते हैं कि अगर कोई खराब काम करता है तो उसको दुआयें कैसे दें?

⁸³According to the time and their circumstances, some children say: “How can I give blessings to someone who does something bad?”

⁷⁷उस पर तो क्रोध आता है ना, दुआयें कैसे देंगे!

⁸⁴One feels anger towards that person, so how can one give blessings?

⁷⁸फिर क्रोध के बाल-बच्चे भी तो बहुत हैं।

⁸⁵Yes, anger has many children too.

⁷⁹लेकिन उसने खराब काम किया, वह खराब है आपने ठीक समझा कि यह खराब है।

⁸⁶OK, that person did something bad and so he is bad, and you correctly understood that that one did something bad.

⁸⁰यह निर्णय तो अच्छा किया, समझा अच्छा लेकिन एक होता है समझना, दूसरा होता है उनके खराब काम, खराब बातों को अपने दिल में समाना।

⁸⁷It is good that you made a good judgement and you understood him well. ⁸⁸However, it is one thing to understand and another to take into your heart whatever bad things the other one does and the bad situations.

⁸¹समझना और समाना फ़र्क है। ⁸²अगर आप समझदार हो, क्या समझदार कोई खराब चीज़ अपने पास रखेगा!

⁸⁹There is a difference between understanding it and taking it into yourself. ⁹⁰If you are sensible, then would a sensible person keep bad things within himself?

⁸³लेकिन वह खराब है, आपने दिल में समाया अर्थात् आपने खराब चीज़ अपने पास रखी, सम्भाली।

⁹¹That person is bad, and you merged it in your heart, that is, you kept that bad thing in you and looked after it.

⁸⁴समझना अलग चीज़ है, समाना अलग चीज़ है।

⁹²It is one thing to understand it and something else to take it into you.

⁸⁵समझदार बनना तो ठीक है, बनो लेकिन समाओ नहीं। ⁸⁶यह तो है ही ऐसा, यह समा लिया।

⁹³It is good to be sensible, be that, but do not take it into you: “This one is like that anyway.” ⁹⁴That is taking it into you.

⁸⁷ऐसे समझ करके व्यवहार में आना, यह समझदारी नहीं है।

⁹⁵To interact with others while having that perception is not an act of common sense.

⁸⁸तो बापदादा ने चेक किया, अभी समय ऐसे समीप नहीं आना है, आपको लाना है।

⁹⁶So, BapDada checked this. ⁹⁷Now, time is not going to come close, you have to bring it close.

⁸⁹कई पूछते हैं थोड़ा सा इशारा तो दे दो ना - 10 साल लगेंगे, 20 साल लगेंगे, कितना समय लगेगा!

⁹⁸Some ask: “Give us a little signal: How much longer will it take? ⁹⁹10 years? ¹⁰⁰20 years? ¹⁰¹How long will it take?”

⁹⁰तो बाप बच्चों से प्रश्न करता है, बाप से तो प्रश्न बहुत करते हैं ना, तो आज बाप बच्चों से प्रश्न करता है - समय को समीप लाने वाले कौन?

¹⁰²So, BapDada is asking you children a question. ¹⁰³You ask the Father many questions. ¹⁰⁴So, today, the Father is asking you a question. ¹⁰⁵Who are the ones who will bring time close?

⁹¹ड्रामा है लेकिन निमित्त कौन?

¹⁰⁶It is in the drama, but who are the instruments?

⁹²आपका एक गीत भी है, किसके रोके रूका है सवेरा। ⁹³है ना गीत?

¹⁰⁷You have a song: “If anyone has tried to prevent it, has anyone been able to stop the morning from coming?”

⁹⁴तो सवेरा लाने वाला कौन?

¹⁰⁸You have this song, do you not?

⁹⁵विनाशकारी तो तड़प रहे हैं कि विनाश करें, विनाश करें... लेकिन नव निर्माण करने वाले इतना रेडी हैं?

¹⁰⁹So, who will bring the morning? ¹¹⁰Those who are working on destruction are desperate to bring about destruction, but are those who are carrying out renewal just as ready?

⁹⁶अगर पुराना खत्म हो जाए, नया निर्माण हो नहीं तो क्या होगा?

¹¹¹What would happen if the old world were to be destroyed and the new one is not yet ready?

⁹⁷इसलिए बापदादा ने अभी बाप के बजाए टीचर का रूप धारण किया है।

¹¹²This is why BapDada has now adopted the form of the Teacher in place of the form of the Father.

⁹⁸होमवर्क दिया है ना?

¹¹³You have been given homework, have you not?

⁹⁹कौन होमवर्क देता है?

¹¹⁴Who would give homework?

¹⁰⁰टीचर।

¹¹⁵A teacher.

¹⁰¹लास्ट में है सतगुरू का पार्ट।

¹¹⁶At the end, there is the part of the Satguru.

¹⁰²तो अपने आपसे पूछो सम्पन्न और सम्पूर्ण स्टेज कहाँ तक बनी है?

¹¹⁷So, ask yourself: to what extent have you created your complete and perfect stage?

¹⁰³क्या आवाज से परे वा आवाज में आना, दोनों ही समान हैं?

¹¹⁸Are you equal in both the stages of going beyond sound and coming into sound?

¹⁰⁴जैसे आवाज में आना जब चाहो सहज है, ऐसे ही आवाज से परे हो जाना जब चाहे, जैसे चाहे वैसे है?

¹¹⁹Just as it is easy to come into sound whenever you want, in the same way, are you able to go beyond sound whenever and however you want?

¹⁰⁵सेकण्ड में आवाज में आ सकते हैं, सेकण्ड में आवाज से परे हो जाएं - इतनी प्रैक्टिस है?

¹²⁰You can come into sound in a second. ¹²¹So, do you have the practice of going beyond sound in a second?

¹⁰⁶जैसे शरीर द्वारा जब चाहो, जहाँ चाहो वहाँ आ-जा सकते हो ना।

¹²²Physically, with your body, you are able to come and go wherever you want, whenever you want, are you not?

¹⁰⁷ऐसे मन बुद्धि द्वारा जब चाहो, जहाँ चाहो वहाँ आ-जा सकते हो?

¹²³Similarly, are you able to come and go wherever you want, whenever you want with your mind and intellect?

¹⁰⁸क्योंकि अन्त में पास मार्क्स उसको मिलेगी जो सेकण्ड में जो चाहे जैसा चाहे, जो आर्डर करना चाहे उसमें सफल हो जाए।

¹²⁴At the end, those who are successful in doing whatever they want, as they want, according to their orders in a second will receive the pass marks.

¹⁰⁹साइन्स वाले भी यही प्रयत्न कर रहे हैं, सहज भी हो और कम समय में भी हो।

¹²⁵Scientists are also trying to do this: anything should be easy and let it take very little time.

¹¹⁰तो ऐसी स्थिति है?

¹²⁶So, is your stage like this?

¹¹¹क्या मिनटों तक आये हैं, सेकण्ड तक आये हैं, कहाँ तक पहुंचे हैं?

¹²⁷Have you reached the stage of minutes or seconds? ¹²⁸Where have you reached?

¹¹²जैसे लाइट हाउस माइट हाउस सेकण्ड में ऑन करते ही अपनी लाइट फैलाते हैं, ऐसे आप सेकण्ड में लाइट हाउस बन चारों ओर लाइट फैला सकते हो?

¹²⁹Just as a lighthouse and a mighthouse is able to spread its light in a second as soon as you switch it on, in the same way, are you able to become a lighthouse and spread your light in a second?

¹¹³यह स्थूल आंख एक स्थान पर बैठे दूर तक देख सकती है ना!

¹³⁰Your physical eyes are able to see far while you are sitting somewhere, are they not?

¹¹⁴फैला सकती है ना अपनी दृष्टि!

¹³¹You are able to cast your vision far, are you not?

¹¹⁵ऐसे आप तीसरे नेत्र द्वारा एक स्थान पर बैठे चारों ओर वरदाता, विधाता बन नज़र से निहाल कर सकते हो?

¹³²In the same way, are you able to sit somewhere and use your third eye to take others beyond with a glance, by being a bestower of blessings and a bestower of fortune?

¹¹⁶अपने को सब बातों में चेक कर रहे हो?

¹³³Are you checking yourself in all these things?

¹¹⁷इतना तीसरा नेत्र क्लीन और क्लीयर है?

¹³⁴Is your third eye so clean and clear?

¹¹⁸सभी बातों में अगर थोड़ी भी कमजोरी है, तो उसका कारण पहले भी सुनाया है कि यह हद का लगाव “मैं और मेरा'' है।

¹³⁵If there is the slightest weakness, and you have been told the reason for that in all things before: any limited attachment of “I” and “mine”.

¹¹⁹जैसे मैं के लिए स्पष्ट किया था - होमवर्क भी दिया था।

¹³⁶You were clearly told about the consciousness of “I” and you were also given that homework.

¹²⁰दो मैं को समाप्त कर एक मैं रखनी है।

¹³⁷You have to finish two “I’s” and keep one “I”.

¹²¹सभी ने यह होमवर्क किया?

¹³⁸Did you all do this homework?

¹²²जो इस होमवर्क में सफल हुए वह हाथ उठाओ।

¹³⁹Those who were successful in this homework, raise your hands.

¹²³बापदादा ने सबको देखा है।

¹⁴⁰Were you successful? ¹⁴¹BapDada saw everyone.

¹²⁴हिम्मत रखो, डरो नहीं हाथ उठाओ।

¹⁴²Have courage. ¹⁴³Do not be afraid. ¹⁴⁴It is good.

¹²⁵अच्छा है मुबारक मिलेगी।

¹⁴⁵You will then receive congratulations.

¹²⁶बहुत थोड़े हैं।

¹⁴⁶There are very few.

¹²⁷इन सबके हाथ टी.वी. में दिखाओ।

¹⁴⁷If you have done it, then raise your hands.

¹²⁸बहुत थोड़ों ने हाथ उठाया है।

¹⁴⁸Show their hands on the TV. ¹⁴⁹Very few of you have raised your hands.

¹²⁹अभी क्या करें?

¹⁵⁰What should we do now?

¹³⁰सभी को अपने ऊपर हँसी भी आ रही है।

¹⁵¹All of you are amused with yourselves. ¹⁵²Achcha.

¹³¹अच्छा - दूसरा होमवर्क था - क्रोध को छोड़ना है, यह तो सहज है ना!

¹⁵³The other homework was to renounce anger. ¹⁵⁴That is easy, is it not?

¹³²तो क्रोध को किसने छोड़ा?

¹⁵⁵Who renounced anger?

¹³³इतने दिनों में क्रोध नहीं किया?

¹⁵⁶Who didn’t get angry during all these days?

¹³⁴(इसमें बहुतों ने हाथ उठाया) इसमें थोड़े ज्यादा हैं, जिन्होंने क्रोध नहीं किया, आपके आस पास रहने वालों से भी पूछेंगे।

¹⁵⁷(Many raised their hands in this.) ¹⁵⁸There are a few more in this. ¹⁵⁹Those who didn’t become angry - those who live close to you will be asked about you.

¹³⁵जिन्होंने हाथ उठाया वह खड़े हो जाओ।

¹⁶⁰There are many. ¹⁶¹You didn’t become angry?

¹³⁶अच्छा बहुत हैं। ¹³⁷क्रोध नहीं किया है?

¹⁶²In your thoughts, in your mind, you didn’t get angry?

¹³⁸संकल्प में, मन में क्रोध आया?

¹⁶³OK. ¹⁶⁴Nevertheless, congratulations!

¹³⁹चलो, फिर भी मुबारक हो, अगर मन में आया मुख से नहीं किया तो भी मुबारक है।

¹⁶⁵If you had anger in your mind, but did not get angry in words, then congratulations!

¹⁴⁰बहुत अच्छा।

¹⁶⁶Very good.

¹⁴¹तो आप ही रिजल्ट के हिसाब से देखो - क्या स्थापना का कार्य, स्व को सम्पन्न बनाना और सर्व आत्माओं को मुक्ति का वर्सा दिलाना, यह सम्पन्न हुआ है?

¹⁶⁷So, you can see for yourself, according to the result, whether the work of establishment, of making yourself full and giving all souls the inheritance of liberation is completed.

¹⁴²स्वयं को जीवनमुक्ति स्वरूप बनाना और सर्व आत्माओं को मुक्ति का वर्सा दिलाना - यह है स्थापना कर्ता आत्माओं का श्रेष्ठ कर्म।

¹⁶⁸To make yourself an embodiment of liberation-in-life and to enable all souls to claim their inheritance of liberation - this is the most elevated action of the souls who are carrying out the work of establishment.

¹⁴³तो बापदादा इसीलिए पूछता है कि सर्व बन्धनों से मुक्त, जीवनमुक्त की स्टेज पर संगम पर ही पहुंचना है वा सतयुग में पहुंचना है?

¹⁶⁹This is why BapDada is asking: Are you going to reach the stage of being free from all bondages and being liberated-in-life at the confluence age or are you going to reach that stage in the golden age?

¹⁴⁴संगमयुग में सम्पन्न होना है या वहाँ भी राजयोग करके सीखना है?

¹⁷⁰Are you going to become complete at the confluence age or are you going to learn Raja Yoga there too?

¹⁴⁵सम्पन्न तो यहाँ बनना है ना?

¹⁷¹It is here that you have to become complete.

¹⁴⁶सम्पूर्ण भी यहाँ ही बनना है।

¹⁷²It is here that you have to become perfect.

¹⁴⁷संगमयुग के समय का भी सबसे बड़े ते बड़ा खजाना है।

¹⁷³The time of the confluence age is the biggest treasure of all.

¹⁴⁸तो किसके रोके रूका है सवेरा, बताओ।

¹⁷⁴So, has the morning been stopped from coming by anyone trying to stop it?

¹⁴⁹तो बापदादा क्या चाहते हैं?

¹⁷⁵Speak! ¹⁷⁶So, what does BapDada want?

¹⁵⁰क्योंकि बाप की आशाओं का दीपक बच्चे ही हैं।

¹⁷⁷You children are the lamps of the Father’s hopes. ¹⁷⁸So, check your account very well.

¹⁵¹तो अपना खाता अच्छी तरह से चेक करो। ¹⁵²कई बच्चों को तो देखा कई बच्चे तो मौजीराम हैं, मौज़ में चल रहे हैं।

¹⁷⁹Baba saw some children: they are very comfortable, masters of comfort (carefree – maujiram), moving along in their own comfort.

¹⁵³जो हुआ सो अच्छा।

¹⁸⁰“Whatever happens is good.

¹⁵⁴अभी तो मौज़ मना लो, सतयुग में कौन देखता, कौन जानता।

¹⁸¹OK, let us enjoy ourselves now. ¹⁸²Who is going to see the golden age?

¹⁵⁵तो जमा के खाते में ऐसे मौजीलाल कहो, मौजीराम कहो, ऐसे भी बच्चे देखे।

¹⁸³Who will know?” ¹⁸⁴In the account of accumulation, Baba saw some children who are such masters of comfort.

¹⁵⁶मौज़ कर लो।

¹⁸⁵“Let us enjoy ourselves.”

¹⁵⁷दूसरों को भी कहते अरे क्या करना है, मौज़ करो।

¹⁸⁶They even tell others: “What do you have to do now? ¹⁸⁷Just enjoy yourselves.

¹⁵⁸खाओ, पिओ मौज़ करो।

¹⁸⁸Eat, drink and be merry! ¹⁸⁹Enjoy yourselves.”

¹⁵⁹कर लो मौज़, बाप भी कहते कर लो।

¹⁹⁰Therefore, the Father also says: Enjoy yourselves.

¹⁶⁰अगर थोड़े में राज़ी रहने वाले हो तो थोड़े में राज़ी हो जाओ।

¹⁹¹If you are those who are going to settle for just a little, then be happy with just that much.

¹⁶¹विनाशी साधनों की मौज़ अल्पकाल की होती है।

¹⁹²The enjoyment of those perishable facilities is temporary.

¹⁶²सदाकाल की मौज़ को छोड़ अगर अल्पकाल के साधन की मौज़ में रहना चाहते हैं तो बापदादा क्या कहेगा?

¹⁹³If you let go of the permanent enjoyment and want to have the enjoyment of temporary facilities, then what can BapDada say?

¹⁶³इशारा देगा और क्या करेगा?

¹⁹⁴He will give you a signal; what else could He do?

¹⁶⁴कोई हीरों की खान पर जाये और दो हीरे लेकर खुश हो जाए उसको क्या कहेंगे?

¹⁹⁵What would you say to someone who goes to a mine of diamonds and becomes happy with only two diamonds?

¹⁶⁵तो ऐसे नहीं बनना।

¹⁹⁶So, don’t be like that.

¹⁶⁶अतीन्द्रिय सुख के मौज़ के झूले में झूलो।

¹⁹⁷Swing in the swing of the enjoyment of supersensuous joy.

¹⁶⁷अविनाशी प्राप्तियों के झूले की मौज़ में झूलो।

¹⁹⁸Swing in the swing of the pleasure of the imperishable attainments.

¹⁶⁸ड्रामा में देखो, माया का पार्ट भी विचित्र है।

¹⁹⁹Look at the drama. ²⁰⁰Even Maya’s part is unique.

¹⁶⁹इसी समय ऐसे-ऐसे साधन निकले हैं, जो पहले थे ही नहीं।

²⁰¹At this time, such facilities that didn’t exist previously have emerged.

¹⁷⁰लेकिन बिना साधन के भी जिन्होंने साधना की, सेवा की वह भी तो एक्जैम्पुल सामने हैं ना!

²⁰²However, you also have in front of you the examples of those who made spiritual endeavour and did service without any of those facilities.

¹⁷¹क्या यह साधन थे?

²⁰³Did any of those facilities exist then?

¹⁷²लेकिन सेवा कितनी हुई?

²⁰⁴Yet how much service took place?

¹⁷³क्वालिटी तो निकली ना!

²⁰⁵At least quality emerged.

¹⁷⁴आदि रत्न तो तैयार हो गये ना!

²⁰⁶The original jewels became ready, at least.

¹⁷⁵यह साधनों की आकर्षण है।

²⁰⁷Those facilities are attractive.

¹⁷⁶साधनों को यूज़ करना रांग नहीं कहते हैं लेकिन साधना को भूल साधन में लग जाना, इसको बापदादा रांग कहते हैं।

²⁰⁸It is not said to be wrong to use the facilities, but to forget your spiritual endeavour and just be occupied with the facilities, BapDada says that that is wrong.

¹⁷⁷साधन जीवन के उड़ती कला का साधन नहीं है, आधार नहीं है।

²⁰⁹The facilities are not the basis of the flying stage in your life.

¹⁷⁸साधना आधार है। ¹⁷⁹अगर साधना के बजाए साधनों को आधार बनाया तो रिजल्ट क्या होगी? ¹⁸⁰साधन विनाशी हैं, रिजल्ट क्या?

²¹⁰Spiritual endeavour is the basis of that. ²¹¹What would the result be if you made facilities your support instead of the spiritual endeavour?

¹⁸¹साधना अविनाशी है, उसकी रिजल्ट क्या होगी? ¹⁸²अच्छा।

²¹²The spiritual endeavour is imperishable, and so what would be the result?

¹⁸³चारों ओर के बच्चों के पुरुषार्थ और प्यार के समाचार पत्र बापदादा को मिले हैं, बापदादा बच्चों का उमंग-उत्साह देख यह करेंगे, यह करेंगे... यह समाचार सुन खुश होते हैं।

²¹³BapDada has received news of service, letters and letters of children’s efforts and their love from everywhere. ²¹⁴BapDada is pleased to hear the children’s news filled with zeal and enthusiasm: “We will do this and we will do that.”

¹⁸⁴अभी सिर्फ जो हिम्मत रखी है, उमंग-उत्साह रखा है, इसको बार-बार अटेन्शन दे प्रैक्टिकल में लाना।

²¹⁵Now, repeatedly pay attention to the courage and zeal and enthusiasm that you have, and put that into a practical form.

¹⁸⁵यही सभी बच्चों के प्रति बापदादा के दिल की दुआयें हैं और सभी चारों ओर के संकल्प, बोल और कर्म में, सम्बन्ध-सम्पर्क में सम्पन्न बनने वाले श्रेष्ठ आत्माओं को सदा स्वदर्शन करने वाले, स्वदर्शन चक्रधारी बच्चों को, सदा दृढ़ संकल्प द्वारा मायाजीत बन बाप के आगे स्वयं को प्रत्यक्ष करने वाले और विश्व के आगे बाप को प्रत्यक्ष करने वाले सर्विसएबुल, नॉलेजफुल, सक्सेसफुल बच्चों को बापदादा का यादप्यार और दिल से पदम-पदमगुणा दुआयें हो, नमस्ते हो।

²¹⁶These are the blessings from BapDada’s heart for all of you. ²¹⁷To you elevated souls everywhere who are to become full in their thoughts, words, actions, relationships and connections, to the swadarshanchakradhari children who always look at themselves, to those who become conquerors of Maya with their determination and who reveal themselves to the Father, to the serviceable, knowledge-full and successful children who reveal the Father to the world, BapDada’s love and remembrance. ²¹⁸Multi-multimillion times blessings from the heart and namaste.

¹⁸⁶नमस्ते।

²¹⁹Namaste.

¹⁸⁷वरदान:- सच्चे साफ दिल के आधार से नम्बरवन लेने वाले दिलाराम पसन्द भव

²²⁰Blessing: May you be loved by Dilaram, the Comforter of Hearts, and claim a number one on the basis of having an honest and clean heart.

¹⁸⁸दिलाराम बाप को सच्ची दिल वाले बच्चे ही पसन्द है।

²²¹The Father, the Comforter of Hearts, only loves the children who have honest hearts.

¹⁸⁹दुनिया का दिमाग न भी हो लेकिन सच्ची साफ दिल हो तो नम्बरवन ले लेंगे क्योंकि दिमाग तो बाप इतना बड़ा दे देता है जिससे रचयिता को जानने से रचना के आदि, मध्य, अन्त की नॉलेज को जान लेते हो।

²²²Even if someone isn’t worldly wise but has an honest and clean heart, he will claim a number one. ²²³The Father gives you such big intellects that by knowing the Creator through them, you come to know the knowledge of the beginning, middle and end of creation.

¹⁹⁰तो सच्ची साफ दिल के आधार से ही नम्बर बनते हैं, सेवा के आधार से नहीं।

²²⁴So, the numbers are based on having honest and clean hearts, not on the basis of service.

¹⁹¹सच्चे दिल की सेवा का प्रभाव दिल तक पहुंचता है।

²²⁵Service done with a true heart makes an impact on hearts.

¹⁹²दिमाग वाले नाम कमाते हैं और दिल वाले दुआयें कमाते हैं।

²²⁶Those who are brainy earn a name, whereas those with a heart earn blessings.

¹⁹³स्लोगन:- सर्व के प्रति शुभ चिंतन और शुभ कामना रखना ही सच्चा परोपकार है।

²²⁷Slogan: To have pure thoughts and good wishes for everyone is to give true upliftment.

¹⁹⁴

²²⁸

¹⁹⁵अव्यक्त इशारे - सहजयोगी बनना है तो परमात्म प्यार के अनुभवी बनो

²²⁹*** Om Shanti *** ²³⁰Avyakt Signals – In order to be an easy yogi, become experienced in God’s love.

¹⁹⁶जो बच्चे परमात्म प्यार में सदा लवलीन, खोये हुए रहते हैं उनकी झलक और फ़लक, अनुभूति की किरणें इतनी शक्तिशाली होती हैं जो कोई भी समस्या समीप आना तो दूर लेकिन आंख उठाकर भी नहीं देख सकती।

²³¹The rays of the sparkle, intoxication and experience of the children who stay constantly merged in love and lost in love are so powerful that a problem approaching them is something so distant, that no problem can even raise its eyes to look at the yogis.

¹⁹⁷उन्हें कभी भी किसी भी प्रकार की मेहनत हो नहीं सकती।

²³²They do not have to make any type of effort.