Daily Murli for Sunday 30 August 2026

⁰30-08-26 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 13-04-11 मधुबन

⁰30/08/26 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/04/2011

¹ज्वालामुखी अग्नि स्वरूप योग की शक्ति से संस्कारों का संस्कार करो, अपने चलन, चेहरे, दृष्टि, वृत्ति और संकल्प से बाप को प्रत्यक्ष करो

¹Use your volcanic fire of the power of yoga to have the cremation ceremony of sanskars. ²Reveal the Father with your behaviour, face, vision, attitude and thoughts.

²आज बच्चों के प्यार ने प्यार के सागर को भी अपने पास बुला लिया।

³Today, the love of the children enabled them to bring the Ocean of Love to them.

³बापदादा को खुशी है कि बच्चों का बाप से दिल का प्यार अच्छा है और सदा ही इस प्यार के आधार से बाप समान बन ही जायेंगे।

⁴BapDada is pleased that you children have love for the Father in your hearts and, on the basis of constantly having this love, you will definitely become equal to the Father.

⁴वैसे भी बापदादा ने प्यार की सब्जेक्ट में बच्चों को आगे रखा है।

⁵In any case, BapDada has placed you children ahead in the subject of love.

⁵तो आज बच्चों ने अपने प्यार की तार में बांध प्यार के सागर को मधुबन में विशेष बुला लिया।

⁶Today, you children have tied Him with the string of your love and especially called the Ocean of Love to Madhuban.

⁶ऐसा प्यार सदा इमर्ज रहे।

⁷Let such love constantly remain emerged.

⁷दिलाराम बाप को भी बच्चों के दिल का प्यार सदा पहुंचता रहता है लेकिन नम्बरवार जरूर है।

⁸The love of you children’s hearts constantly continues to reach the Father, the Comforter of Hearts, but it is definitely numberwise.

⁸बाप यह चाहता है कि प्यार की निशानी है कि सदा हर एक के दिल में दिलाराम साथ रहे, कोई भी बच्चा अकेला न हो, कम्बाइण्ड हो।

⁹The Father wishes that the sign of this love should be that the Comforter of Hearts remains constantly in each one’s heart, that no child should be alone, you should all be combined.

⁹तो चेक करना सदा कम्बाइण्ड रहते हो वा कब कब अकेले भी बन जाते हो?

¹⁰Check whether you remain constantly combined or whether you sometimes become alone.

¹⁰अकेले में माया अपना चांस ले लेती है इसलिए बापदादा सदा कहते हैं दिलाराम को सदा दिल में बसा लो।

¹¹When you are alone, Maya takes her chance and this is why BapDada says: Let the Comforter of Hearts be constantly settled in your heart.

¹¹इसको कहा जाता है सच्चा और सदा प्यार।

¹²This is called true and constant love.

¹²तो कभी अकेले बनते हो कि सदा साथ रहते हो?

¹³Do you sometimes become alone or do you remain constantly combined?

¹³हर बच्चे का वायदा क्या है?

¹⁴What is the promise that each child has made?

¹⁴खास मधुबन निवासियों का नशा है कि साथ हैं, साथ चलेंगे, साथ राज्य करेंगे। ¹⁵ऐसे ही जो विशेष बहुत-बहुत मीठे निमित्त बच्चे बैठे हैं, उन्हों का तो बाप से दिल का वायदा है और मैजारिटी का प्रैक्टिकल भी है जो सदा कम्बाइण्ड रूप में रहते हैं लेकिन नम्बरवार हैं।

¹⁵You residents of Madhuban especially have the intoxication that you are together, that you will return home together and that you will come to rule the kingdom together. ¹⁶Similarly, those very, very sweet instrument children who are sitting here have promised the Father with their hearts - for the majority, it is also in a practical form - that you will constantly stay in the combined form.

¹⁶बाप चाहते हैं हर बच्चा, महारथी निमित्त बच्चे तो औरों को भी अपने चेहरे द्वारा बाप का साक्षात्कार कराने वाले हैं। ¹⁷उन्हों के चेहरे और चलन से बाप का प्रकाशमय चेहरा और साथ में बाप जैसी न्यारी और प्यारी चलन का साक्षात्कार होता रहता है।

¹⁷However, it is numberwise. ¹⁸BapDada wants every maharathi instrument child to grant a vision of the Father with their faces, and that visions of the Father’s face, filled with light and of His lovely and unique behaviour continue to be granted with their faces and behaviour. ¹⁹You saw Father Brahma.

¹⁸ब्रह्मा बाप को देखा, ब्रह्मा बाप ने अन्त तक बाप की श्रीमत प्रमाण हर मुरली में कितना बारी बाबा-बाबा कहा, गिनती करना हर मुरली में बाबा-बाबा कितने बारी कहते हैं, और अपनी सूरत से, मूर्त से, वचन से, विशेष नयन और मस्तक से बाप को प्रत्यक्ष किया, आप बच्चे तो अनुभवी हो कि ब्रह्मा बाप को देखते क्या अनुभव होता?

²⁰Till the end, how many times, in every murli, did Father Brahma say “Baba, Baba” according to shrimat? ²¹Just count that! ²²In every murli, he says, “Baba, Baba” so many times, and with his face, image, words and especially has eyes and forehead, he revealed the Father. ²³All of you children have experienced this.

¹⁹बापदादा। ²⁰सिर्फ बाप शब्द कोई नहीं कहता, सदा हर एक के मुख से बापदादा, बापदादा इकट्ठा निकलता और अनुभव होता।

²⁴What do you experience when you look at Father Brahma? ²⁵BapDada. ²⁶No one just says the word “Father” (Bap), but from each one’s lips, the word “BapDada” emerges, for they are experienced together.

²¹ऐसे फालो फादर।

²⁷Follow the Father in the same way.

²²आपके चेहरे से, बोल से, चलन से, दृष्टि से बाप की याद स्वतः ही देखने वाले को आवे।

²⁸Let anyone who looks at you automatically remember the Father through your face, words, behaviour and vision.

²³अभी बाप ने देखा कि मैजारिटी आप सबका यही संकल्प है कि हम अपने चेहरे या बोल या कर्म द्वारा बाप को प्रत्यक्ष करें।

²⁹The Father saw just now that the majority of you have the thought to reveal the Father through your face, words and deeds.

²⁴तो फालो फादर।

³⁰So, follow the father.

²⁵जैसे ब्रह्मा बाप ने अपने चलन चेहरे से, दृष्टि से, वृत्ति से, संकल्प से सदा बाप को प्रत्यक्ष किया, आप सबको तो अनुभव है ना!

³¹Father Brahma constantly revealed the Father through his behaviour, face, vision, attitude and thoughts. ³²All of you experienced that.

²⁶अकेला ब्रह्मा बाप नहीं देखते थे, बापदादा ही देखते थे।

³³It was not Father Brahma alone who was looking at you. ³⁴BapDada was looking at you.

²⁷कारण?

³⁵The reason?

²⁸ब्रह्मा बाप ने सदा अपने नयनों में, मस्तक में बाप को समाया।

³⁶Father Brahma constantly merged the Father in his eyes and on his forehead.

²⁹तो आपके विशेष नयन, मुख, चलन बापदादा को समाया हुआ प्रत्यक्ष करें।

³⁷Let your eyes, mouth and behaviour reveal BapDada as merged in you.

³⁰हर बोल में सिखाने वाला अनुभव हो, यह जो भी बोल रही है, बोल रहा है इसको सिखाने वाला, इसमें शक्ति भरने वाला सर्वशक्तिवान बाप है, भगवान है।

³⁸Let the One who is teaching you be experienced in your every word: whatever he is saying, whatever she is saying, the One teaching and filling them with power is the Almighty Authority Father, it is God.

³¹यह भगवान के बच्चे हैं, भगवान के स्टूडेन्ट हैं, भगवान को फालो करने वाले फालोअर्स नहीं, लेकिन कदम में पदम बनाने वाले हैं।

³⁹These are the children of God. ⁴⁰These are the students of God. ⁴¹They are not the followers of God who follow God, but those who create multimillions at every step.

³²अब समय भी आपका सहयोगी बनने के लिए तैयार है।

⁴²Now, even the time is ready to co-operate with you.

³³हालतें बदल रही हैं। ³⁴जो हालतें न चाहते भी भगवान की याद दिलाती हैं।

⁴³Circumstances are changing and these circumstances are reminding everyone of God even against their conscious wish.

³⁵तो एक समय और दूसरा आप निमित्त बने हुए दोनों ग्रुप की विशेषता है, एक विशेष निमित्त बनें हुए मधुबन निवासी हैं, दूसरा बना बनाया निमित्त ग्रुप मीटिंग में आये हो।

⁴⁴So, one is the time and the other is the speciality of both groups of instruments. ⁴⁵This group that has come for this meeting is a ready-made group.

³⁶बापदादा ने देखा मैजारिटी आने वाले बच्चों की दिल में उमंग-उत्साह है कि हमें बाप को प्रत्यक्ष करना ही है। ³⁷चाहे अपनी सूरत की सीरत से, चाहे वाणी से, चाहे कोई भी आत्मायें सम्बन्ध-सम्पर्क में हैं, आजकल आपकी मन्सा आत्माओं के कल्याण की भावना से आपके कनेक्शन में आ रही हैं और आने भी चाहती हैं।

⁴⁶BapDada has seen that the majority of you children who have come have zeal and enthusiasm in your hearts: “We are definitely going to reveal the Father” - with your face, with the character of your face, with words, with the connection and relationship to any soul. ⁴⁷Nowadays, by your serving souls with the benevolent feelings of your minds, souls are coming into connection with you and want to come into connection with you.

³⁸और जो बापदादा ने मन्सा सेवा का कार्य दिया है, उसमें भी देखा कि जो योगयुक्त होकर मन्सा सेवा का अभ्यास करते हैं तो अभी यह वायब्रेशन चारों ओर किसी न किसी को पहुंच रहा है कि हमें कहाँ से लाइट की किरणें, सुख शान्ति की लहर आ रही है लेकिन कहाँ से आ रही है, अभी वह स्पष्ट नहीं हुआ है।

⁴⁸It has been seen that, in the task that BapDada has given you of serving with your minds, when you practise serving with your minds whilst being yogyukt, you definitely enable these vibrations to reach someone or other. ⁴⁹They feel that rays of light and waves of happiness and peace are coming to them from somewhere, but it is not clear to them where they are coming from.

³⁹आ रही है लेकिन भारत के बापदादा के बच्चों से आ रही है, वह स्पष्ट नहीं हुआ है।

⁵⁰These rays and waves are coming, but it is not clear to them that they are coming to them from BapDada’s children from Bharat.

⁴⁰नहीं तो भागेंगे।

⁵¹Otherwise, they would all come running here.

⁴¹अभी और शक्तिशाली किरणें ऐसी आत्माओं पर डालो जो उन्हों को स्पष्ट हो जाए, पहुंच रही है, शुरू हुआ है अभी लेकिन थोड़ा-थोड़ा कोई-कोई की किरणें पहुंचने लगी हैं, अभी इसको और शक्तिशाली बनाओ।

⁵²Now project even more powerful rays onto those souls, so that it becomes clear to them. ⁵³They are reaching them. ⁵⁴It has just begun. ⁵⁵Some rays have begun to reach some of them a little.

⁴²इसके लिए जो विघ्न पड़ता है, पहुंचने में स्पष्ट होने में कारण बनता है, योग लगाते हो, अमृतवेले बैठते हो लेकिन ज्वालामुखी योग, उसकी कमी है।

⁵⁶Now make this even more powerful. ⁵⁷The thing that creates an obstacle in this, that becomes a reason for them not reaching them clearly, is that although you have yoga, that you sit for amrit vela, volcanic yoga is lacking.

⁴³इसके कारण एक तो जिन भक्तों को या आत्माओं को आप किरणें भेजते हो वह इतनी स्पष्ट नहीं होती हैं और दूसरा ज्वालामुखी अग्नि स्वरूप योग की शक्ति न होने में या कमी होने में संस्कार जो बीच में विघ्न डालते हैं, वह संस्कार भी समाप्त नहीं होते हैं।

⁵⁸Because of this, the devotees and souls to whom you send these rays do not receive them that clearly. ⁵⁹Secondly, because of your not having, or lacking, the power of the volcanic fire of yoga, the sanskars that create an obstacle in between cannot be finished.

⁴⁴पुरुषार्थ करते हो संस्कार परिवर्तन हो जाये लेकिन मरते हैं, जलते नहीं हैं।

⁶⁰You make effort for the sanskars to be transformed, and these sanskars do die, but they do not get burnt.

⁴⁵जैसे रावण को सिर्फ मारते नहीं हैं, मारने के बाद जलाते हैं क्योंकि मारने के बाद शरीर तो रह जाता है ना!

⁶¹Just as Ravan is not only killed but, after he has been killed, he is burnt, because, even after he is killed, his body still remains.

⁴⁶तो ऐसे ही आप अमृतवेले याद में बैठते हो लेकिन योग अग्नि रूप में ज्वाला रूप में कम है।

⁶²In the same way, you sit for remembrance at amrit vela, but the yoga of the form of fire, the volcanic form of fire, is lacking.

⁴⁷मिलन मनाते हो, रूहरिहान करते हो, अपने जीवन की बातें भी करते हो।

⁶³You celebrate a meeting, you have a heart-to-heart conversation, and you also talk about the things in your life.

⁴⁸लगातार योग अग्नि रूप हो, संस्कार को मारते जरूर हो, वह मरता है लेकिन बीच-बीच में उठ जाता है।

⁶⁴You have a constant fire of yoga. ⁶⁵You definitely do kill the sanskars, and those sanskars do die, but they rise up again every now and then.

⁴⁹जल जायेगा तो नाम रूप खत्म हो जायेगा।

⁶⁶When they are burnt, their name and form finish.

⁵⁰अभी सभी बच्चे रूहरिहान में भी कहते हैं जितना चाहते हैं उतना नहीं है।

⁶⁷Now, even in your heart-to-heart conversations, all of you children say that you do not have as much as you want to have.

⁵¹तो बापदादा आज यह इशारा दे रहे हैं क्योंकि स्पेशल महावीर बच्चे मीटिंग में आये हैं और मधुबन निवासी अर्थात् मधुबन में है क्या, मधुबन अर्थात् बाबा।

⁶⁸BapDada is giving a signal today because special mahavir children have come to the meeting today and there are the Madhuban residents. ⁶⁹What is there in Madhuban? ⁷⁰Madhuban means Baba.

⁵²मधुबन कहने से सबको क्या याद आता है?

⁷¹What does everyone remember when you say “Madhuban”?

⁵³मधुबन का बाबा।

⁷²Baba of Madhuban.

⁵⁴तो मधुबन वालों को विशेष यह अटेन्शन रखना चाहिए कि मधुबन कहने से मधुबन का बाबा याद आता है!

⁷³So, those from Madhuban have to pay this special attention. ⁷⁴When you say “Madhuban”, do you remember Baba of Madhuban?

⁵⁵मधुबन में रहने वाले को किस दृष्टि से देखते हैं?

⁷⁵With which vision does everyone look at those who live in Madhuban?

⁵⁶मधुबन वाले हाथ उठाओ।

⁷⁶Those from Madhuban, raise your hands!

⁵⁷बहुत हैं।

⁷⁷There are many.

⁵⁸चाहे नीचे, चाहे ऊपर लेकिन आज की सभा में सबसे ज्यादा मधुबन निवासी हैं।

⁷⁸Whether at the bottom (Shantivan) or at the top (Pandav Bhavan, Gyan Sarovar, etc.), the maximum number in today’s gathering is of the residents of Madhuban.

⁵⁹बापदादा खुश है कि मधुबन निवासी यह कमाल अवश्य दिखायेंगे कि हर मधुबन निवासी के सूरत और सीरत से बाबा बाबा ही दिखाई दे।

⁷⁹BapDada is pleased that the residents of Madhuban will definitely show the wonder that Baba and Baba alone is visible from the face and character of every resident of Madhuban.

⁶⁰बात से बाप दिखाई दे क्योंकि मधुबन में यज्ञ सेवा का बल और फल बहुत मिलता है।

⁸⁰Let the Father be visible in every situation, because a lot of power (bal) and fruit (fal) is received by serving the yagya in Madhuban.

⁶¹लेने वाला लेवे, लेकिन मिलता है।

⁸¹Those who wish to take it can take it; you definitely do receive it.

⁶²संस्कार को देखने या संस्कार मिलाने में और सदा अटेन्शन देने की आवश्यकता है।

⁸²You need to pay greater, constant attention to looking at your sanskars and in harmonising your sanskars.

⁶³बापदादा को हर मधुबन के बच्चों से विशेष प्यार है क्यों?

⁸³BapDada has special love for every child of Madhuban. ⁸⁴Why?

⁶⁴बाप के स्थापन किये यज्ञ की सेवा में स्वयं को समर्पण किया है।

⁸⁵Because you have surrendered yourselves to serving the yagya that the Father Himself created.

⁶⁵मधुबन निवासियों को एक तो अपने पुरुषार्थ का फल मिल रहा है और दूसरा जो मधुबन में आने वाले चाहे ब्राह्मण, चाहे नई आत्मायें आती हैं उन्हों की सेवा का, यज्ञ सेवा है, साधारण सेवा नहीं है, यज्ञ सेवा का एकस्ट्रा पुण्य भी मिलता है।

⁸⁶Firstly, the residents of Madhuban are receiving the fruit of the efforts they have made and secondly, serving the Brahmin souls or new souls that come to Madhuban is service of the yagya; it is not ordinary service. ⁸⁷You receive extra charity for serving the yagya.

⁶⁶अगर कोई भी मधुबन निवासी अपने बापदादा की श्रीमत पर अमृतवेले से रात तक श्रीमत प्रमाण चलता है तो उनको एकस्ट्रा, मधुबन वाले खुद जाने नहीं जाने, अलबेले रहें तो भी मधुबन का सेवा का पुण्य मिलता जरूर है।

⁸⁸If any resident of Madhuban is moving along accurately as per the shrimat received from BapDada, from amrit vela till night time, then he definitely receives extra charity from that. ⁸⁹Whether those from Madhuban know this or not, or even if they remain careless, nevertheless, they definitely do receive the charity of their service.

⁶⁷मधुबन निवासी बनना साधारण बात नहीं है।

⁹⁰It is not an ordinary thing to become a resident of Madhuban.

⁶⁸चाहे कोई कैसा भी काम कर रहा है, चलो सफाई करा रहा है। ⁶⁹लेकिन ऐसे साधारण काम का भी पुण्य बहुत है क्योंकि बाप का रचा हुआ यज्ञ है।

⁹¹No matter what type of work someone is doing, even if he is getting the cleaning done, even such ordinary work allows you to create a lot of charity, because it is the yagya that has been created by the Father.

⁷⁰इस यज्ञ से ही मधुबन में ही सभी को परमात्म प्यार प्राप्त होता है इसलिए सिवाए मधुबन के बाप कहाँ भी नहीं आता है।

⁹²It is from this yagya, from this Madhuban, that everyone receives God’s love and this is why the Father does not go anywhere except here.

⁷¹यह मधुबन को बाप के आने का, मिलने का मिलाने का पार्ट नूंधा हुआ है।

⁹³Madhuban has recorded the Father’s part of coming, of meeting you and of enabling others to meet Him.

⁷²तो हर एक मधुबन वाले अपने पुण्य के खाते को जानो, पहचानो और उस महान प्राप्ति स्वरूप बनो।

⁹⁴Each of you residents of Madhuban has to know your account of charity, recognise it and become an embodiment of that great attainment.

⁷³कुछ भी हो, आपका काम है बड़ों तक पहुंचाना, पहुंचाया अर्थात् दिल से निकाला, आपकी जिम्मेवारी पूरी हुई।

⁹⁵No matter what happens, it is your duty to enable that thing to reach the seniors, because to make it reach them means to remove it from your heart. ⁹⁶Then your responsibility is over.

⁷⁴अगर आप समझते हो कुछ हो नहीं रहा है तो आपका इसमें पाप नहीं बनेगा। ⁷⁵जो जिम्मेवार है उन्हों का बनेगा।

⁹⁷If you think that nothing is happening about it, you will then not accumulate sin in this; it will be the sin of those who are responsible.

⁷⁶आप निश्चिंत रहो।

⁹⁸You simply have to remain carefree.

⁷⁷देना आपका काम है, लेकिन सोचना क्या हुआ, क्या नहीं हुआ, यह क्यों नहीं हुआ, वह क्यों नहीं हुआ, इसकी आपको आवश्यकता नहीं है और ही व्यर्थ संकल्प चलेंगे।

⁹⁹Your duty is to tell them about it. ¹⁰⁰However, to think about what happened and what didn’t happen, why this did not happen, why that did not happen, you don’t need to worry about it, or you would have even more wasteful thoughts.

⁷⁸आपकी जो जिम्मेवारी है वह आप करो, पहुंचाओ।

¹⁰¹You just fulfil your responsibility and enable it to reach them.

⁷⁹लेकिन पहुंचाने के बाद, पहुंचाना भी रीति प्रमाण, मधुबन निवासी ब्राह्मण हो, ऊंच हो, अपने मर्तबे को जान ऐसा कर्तव्य करो जो आपको सब आपके कर्तव्य को सुनकर और भी सीखें।

¹⁰²It has to reach them, and you have to make it reach them according to the custom and system. ¹⁰³After all, you are Brahmins who are the residents of Madhuban. ¹⁰⁴You are elevated, you know your status and carry out such a task that, when others see the tasks you carry out, they also learn.

⁸⁰मधुबन निवासी के ऊपर सभी को भावना है, तो ऐसे भावना वालों को भावना का फल दिखाओ।

¹⁰⁵Everyone has a lot of faith in the residents of Madhuban. ¹⁰⁶So, show the fruit of their faith to those who have that faith.

⁸¹मधुबन वालों में बापदादा जानते हैं कि कोई कोई बच्चे बहुत मर्यादापूर्वक स्व पुरुषार्थी, बाप से स्नेही बन सहयोग देने वाले भी बच्चे हैं।

¹⁰⁷Among the children of Madhuban, BapDada knows that there are some children who make effort on themselves with the code of conduct, they have love for the Father and co-operate with Him.

⁸²लेकिन बापदादा यही चाहता है, बापदादा की चाहना क्या है मधुबन निवासियों के प्रति?

¹⁰⁸BapDada wishes: what is BapDada’s wish for the residents of Madhuban?

⁸³मधुबन निवासी हर बाप का बच्चा यज्ञ स्नेही, सहयोगी बन अपने चलन द्वारा सभी को बाप का परिचय दे कि हम मधुबन निवासियों का कितना बड़ा भाग्य है, भाग्य को प्रसिद्ध करो क्योंकि यज्ञ निवासी हो, परमात्मा ने क्या रचा पहले?

¹⁰⁹That every child of the Father who is a resident of Madhuban should be loving and co-operative to the yagya and give everyone the Father’s introduction with their behaviour: “We residents of Madhuban have such great fortune!” ¹¹⁰Reveal your fortune, because you are the residents of the yagya. ¹¹¹What did God create first of all?

⁸⁴यज्ञ रचा। ⁸⁵और यज्ञ की धरनी निमित्त मधुबन है।

¹¹²He created the yagya, and the land of the yagya is Madhuban.

⁸⁶जानते हो ना मधुबन की महिमा, जो जानते हैं मधुबन की महिमा, वह हाथ उठाओ।

¹¹³You know the praise of Madhuban, do you not? ¹¹⁴Those who know the praise of Madhuban, raise your hands!

⁸⁷बापदादा यहाँ (सामने टी.वी. पर) देखते हैं।

¹¹⁵BapDada is looking here (seeing on the TV).

⁸⁸अच्छा, बहुत अच्छा।

¹¹⁶Achcha, very good.

⁸⁹जो निमित्त बने हुए बच्चे हैं, बापदादा उन्हें देखकर खुश होते हैं।

¹¹⁷BapDada is pleased to see that the children have become instruments.

⁹⁰सभी अटेन्शन देते हैं लेकिन और अटेन्शन देके सबको सन्तुष्ट करो तो विश्व को सन्तुष्टी की किरणें पहुंचे, यह भी कार्य निमित्त वालों को करना है।

¹¹⁸You do pay attention, but you have to pay attention and make them content and let the rays of contentment reach the world. ¹¹⁹Those who have become instruments have to carry out this task too.

⁹¹जो निमित्त हैं उन्हों को अपने अपने हैण्ड्स के, संस्कार परिवर्तन कराने में थोड़ी मेहनत करनी पड़ेगी।

¹²⁰The reason for this is that those who are instruments have their own hands. ¹²¹You will have to make a little effort in enabling them to transform their sanskars.

⁹²सेवा कराते हो, रहने खाने का प्रबन्ध मैजारिटी सेन्टर देते हैं लेकिन उन्हों में शक्ति ऐसी भरो जो बाप से शक्ति ले आपके सेवास्थान का वायुमण्डल ऐसा बनायें जो भी आवे वह पहले तो वायुमण्डल की आकर्षण में आ जाये क्योंकि आजकल सब यही चाहते हैं कि ऐसे कोई कार्य हो जो आने से ही अनुभव हो कुछ, देखने से ही अनुभव हो कुछ।

¹²²You enable them to do service and for the majority of them, the centre provides their accommodation and food. ¹²³However, now fill them with such power that they take power from the Father and create such an atmosphere in your service place that anyone who comes is first attracted by the atmosphere. ¹²⁴This is because, nowadays, everyone wants there to be some function which enables them to experience something as soon as they come, so that they have an experience just by seeing it.

⁹³सुनने का अनुभव होता है, योग का अनुभव होता है लेकिन वायुमण्डल का भी अनुभव हो, यह अटेन्शन निमित्त बनी हुई आत्माओं को रखना, उनकी विशेष सेवा है।

¹²⁵They experience listening and they experience yoga, but let them also experience the atmosphere. ¹²⁶The souls who have become instruments have to pay attention to this: this is your special service.

⁹⁴स्वयं अगर योगयुक्त बन वायुमण्डल में ठीक स्थिति में रहते हैं तो उनका प्रभाव सेवास्थान पर आटोमेटिकली पड़ता है।

¹²⁷If you yourself remain yogyukt and maintain a good stage in the atmosphere, that automatically creates an impact on the service place.

⁹⁵जैसे बापदादा वा बड़े निमित्त आत्माओं का वायुमण्डल, वायब्रेशन पड़ता है ना।

¹²⁸There is the influence of BapDada and the senior instruments in the atmosphere and in the vibrations.

⁹⁶बापदादा का वायुमण्डल बदलता है ना।

¹²⁹The atmosphere around BapDada changes.

⁹⁷तो हर बच्चे को वायुमण्डल बनाने का, क्योंकि अभी अपने सेन्टर्स का वायुमण्डल बदलेंगे तब संसार का वायुमण्डल बदलेगा, निमित्त आपके सेवास्थान से।

¹³⁰So, every child has to create an atmosphere, because only when you change the atmosphere of your centres will the atmosphere of the world change. ¹³¹It will happen from your service places.

⁹⁸पुरुषार्थ है, लक्ष्य है लेकिन इस लक्ष्य को और पावरफुल बनाओ।

¹³²You are making effort, you have this aim, but you now have to make this aim even more powerful.

⁹⁹जिसको देखें, लोग शक्ल से वायब्रेशन से जान जाते हैं आजकल, क्योंकि आसुरी शक्ति का भी प्रभाव उन्हों की बुद्धि में है, नॉलेज का भी प्रभाव है, इसलिए जो भी मीटिंग में आये हो, हर एक जिम्मेवार हो।

¹³³Nowadays people can understand you from your face and your vibrations. ¹³⁴Their intellects are influenced by devilish intellects but they are also influenced by this knowledge. ¹³⁵This is why, whoever has come here for the meeting, each one of you is responsible.

¹⁰⁰नहीं तो मीटिंग में नाम क्यों डाला!

¹³⁶Otherwise, why did you put your name forward for the meeting?

¹⁰¹हिम्मत है ना तब आपका नाम हुआ ना इसलिए अपना फर्ज प्रत्यक्ष करो।

¹³⁷You have courage and this is why your name was included. ¹³⁸Therefore, now reveal your duty.

¹⁰²करने चाहते भी हो, बापदादा जानते हैं करने का प्रयत्न भी कर रहे हो लेकिन थोड़ा प्रयत्न को बढ़ाओ।

¹³⁹You do wish to do that. ¹⁴⁰BapDada knows that you are making effort to do that, but now increase your effort a little more.

¹⁰³समझा।

¹⁴¹Do you understand?

¹⁰⁴अभी बापदादा सबकी रिजल्ट देखने चाहते हैं।

¹⁴²Now, BapDada wants to see everyone’s result.

¹⁰⁵मधुबन वाले या मीटिंग वाले, दोनों की रिजल्ट देखने चाहते हैं।

¹⁴³Whether those from Madhuban or those who have come for the meeting, Baba wants to see results from both.

¹⁰⁶जो जगत अम्बा का विशेष पुरुषार्थ रहा, बाप का कहना और जगत अम्बा का करना।

¹⁴⁴The special effort made by Jagadamba was: The Father said something and Jagadamba did it.

¹⁰⁷आपकी दीदी का यही शब्द था, अब घर चलना है, अब घर चलना है।

¹⁴⁵Your Didi’s words were: “We now have to return home, we have to return home.”

¹⁰⁸आपकी दादी का यही संकल्प रहा अब कर्मातीत होना है, कर्मातीत होने के क्लास कराना, कर्मातीत का उमंग दिलाना।

¹⁴⁶The thought of your Dadi was: “We now have to become karmateet.” ¹⁴⁷She used to conduct classes on becoming karmateet and she gave enthusiasm for becoming karmateet.

¹⁰⁹आपके पाण्डव जो गये, उन्हों का भी यही दिल में संकल्प रहा कि हमें जो पाण्डव, पाण्डवों को विजयी कहा जाता है, तो पाण्डवों का जो लक्ष्य रहा और है भी कि जो गायन है विजयी पाण्डव, पाण्डव कहो तो क्या याद आता है?

¹⁴⁸Your Pandavas who have been and gone also had the thought: “All of us Pandavas are said to be victorious.” ¹⁴⁹The aim that the Pandavas had, and still have, is that the memorial is of the victorious Pandavas. ¹⁵⁰What do you remember when you speak of the Pandavas?

¹¹⁰विजय।

¹⁵¹Victory.

¹¹¹चाहे अक्षोणी सेना थी तो भी पाण्डव शब्द कहने से विजय याद आती है। ¹¹²5 पाण्डव लेकिन विजयी।

¹⁵²Even though there was an unlimited army on the other side, when you remember the word “Pandavas”, you remember victory.

¹¹³कैसा भी वायुमण्डल हो, अक्षोणी सेना का वायुमण्डल था लेकिन पाण्डव, पाण्डवपति की श्रीमत से विजयी बने और विजय का नाम बाला किया। ¹¹⁴अभी वही पाण्डव विजयी बन औरों को भी विजय दिलाने वाले।

¹⁵³There were five Pandavas but they were victorious. ¹⁵⁴No matter what the atmosphere was like, there was the atmosphere of the unlimited army, but the Pandavas became victorious with the shrimat of the Father of the Pandavas, and victory was glorified.

¹¹⁵तो पाण्डवों को देख करके बापदादा खुश होते हैं, किस बात में खुश होते हैं?

¹⁵⁵Now, those same Pandavas have become victorious and are enabling others to have victory.

¹¹⁶कि शक्तियों के साथी हैं।

¹⁵⁶BapDada is pleased to see the Pandavas.

¹¹⁷शक्तियों को सहयोग दे आगे बढ़ाने में साथी हैं।

¹⁵⁷In what respect is He pleased? ¹⁵⁸That you are the companions of the Shaktis.

¹¹⁸जैसे बाप ने शक्तियों को शिवशक्ति का मन्त्र दे कम्बाइण्ड बनाया, ऐसे पाण्डव भी शक्तियों को जो पाण्डवों में विशेषता है, उस विशेषताओं में शक्तियों को सहयोग देके आगे रखने वाले अच्छे हैं, और सदा अच्छे ते अच्छे बन आगे बढ़ने वाले हैं।

¹⁵⁹You are companions in giving your co-operation to the Shaktis and making them move forward. ¹⁶⁰Just as the Father gave the Shaktis the mantra of being Shiv Shaktis and made them combined, in the same way, the Pandavas, as per their speciality, are good in giving co-operation to the Shaktis and keeping them in front.

¹¹⁹बापदादा आज आपके स्नेह को देख आप सबको स्नेह का हार पहनाते हैं।

¹⁶¹They are constantly becoming the best of all and are moving forward. ¹⁶²Achcha.

¹²⁰बस आप भी हर एक को स्नेह सहयोग का हार पहनाओ।

¹⁶³Seeing your love today, BapDada is garlanding all of you with the garland of love.

¹²¹बांहों का हार नहीं, दिल में सहयोग का हार पहनाओ।

¹⁶⁴Now, all of you also simply have to garland one another with the garland of love and co-operation.

¹²²बापदादा ने पहले भी कहा है हर एक बच्चे की जेब में सहयोग के नोट होने चाहिए।

¹⁶⁵Not a garland of arms, but garland one another with the garland of co-operation from your hearts.

¹²³तो गलतियां नोट नहीं करो, लेकिन सहयोग के नोट से जेब भरा हुआ होना चाहिए।

¹⁶⁶BapDada has told you earlier too that there should be notes of co-operation in the pockets of each of you children.

¹²⁴कहाँ भी देखो सहयोग चाहिए तो सहयोग का नोट दे दो। ¹²⁵है जेब में?

¹⁶⁷Let your pockets be filled with notes of co-operation, not notes of mistakes.

¹²⁶सहयोग के नोट हैं? ¹²⁷भरा हुआ है, खीसा (जेब) भरा हुआ है?

¹⁶⁸Whenever you see that co-operation is needed somewhere, just give a note of co-operation.

¹²⁸खाली तो नहीं है?

¹⁶⁹Do you have it in your pocket?

¹²⁹आप सहयोग का नोट दो और वह आपको दुआओं का हार पहनायेंगे।

¹⁷⁰Do you have notes of co-operation? ¹⁷¹Are they full? ¹⁷²Your pockets are full.

¹³⁰आपके एडवांस पार्टी की विशेष आत्मायें और बाप सूक्ष्मवतन निवासी इंतजार कर रहे हैं।

¹⁷³They are not empty, are they? ¹⁷⁴You just give a note of co-operation and they will garland you with a garland of blessings.

¹³¹आपको उन्हों का संकल्प पहुंचता है? ¹³²वह डेट मांगते हैं।

¹⁷⁵The special souls of your advance party and the father, who is a resident of the subtle region, are waiting.

¹³³आपकी बड़ी बड़ी दादियां और दादायें दोनों डेट का इंतजार कर रहे हैं।

¹⁷⁶Does their thought reach you? ¹⁷⁷They are asking for a date. ¹⁷⁸Your senior Dadis and Dadas are waiting for a date.

¹³⁴तो उन्हों को डेट देंगे!

¹⁷⁹Will you give them a date?

¹³⁵देंगे?

¹⁸⁰Will you?

¹³⁶पहली लाइन बताओ, डेट देंगे?

¹⁸¹Those in the front row, speak! ¹⁸²Will you give a date?

¹³⁷कि कहेंगे वेट एण्ड सी।

¹⁸³Or, will you say, “Wait and see”?

¹³⁸हर एक को इसमें क्या करना है?

¹⁸⁴What is each one of you going to do for this?

¹³⁹हर एक अपने रहे हुए संस्कारों का संस्कार कर लो, समय समीप आ जायेगा।

¹⁸⁵Each of you has to cremate your remaining sanskars, and that time will then come close.

¹⁴⁰समय को समीप लाने का यही तरीका है।

¹⁸⁶This is the only way to bring the time close.

¹⁴¹जो विघ्न डाल रहा है, रहे हुए संस्कार।

¹⁸⁷It is the remaining sanskars that are creating obstacles.

¹⁴²तो अभी जब दूसरे बारी सीजन शुरू होगा उसमें दिन हैं, काफी दिन हैं।

¹⁸⁸Days still remain, many days remain, before the beginning of the next season.

¹⁴³रोज़ कोई न कोई संस्कार का संस्कार कर देना। ¹⁴⁴एक एक का करते जाओ, इतने दिन हैं।

¹⁸⁹Every day, cremate one sanskar or other. ¹⁹⁰Continue to cremate them one by one; there are that many days remaining.

¹⁴⁵तो कौन कहता है, अगले बारी जब बापदादा आये तो हम हाथ उठायेंगे संस्कार का संस्कार हो गया।

¹⁹¹Who feels that when BapDada comes next season, you will raise your hands for having cremated your sanskars? ¹⁹²Those who feel this, raise your hands!

¹⁴⁶वह हाथ उठाओ। ¹⁴⁷हो गया?

¹⁹³That they have been cremated?

¹⁴⁸हाथ तो उठा रहे हैं।

¹⁹⁴You are raising your hands.

¹⁴⁹बापदादा एडवांस में बहुत बहुत बहुत मुबारक दे रहे हैं।

¹⁹⁵BapDada is giving you many, many, many congratulations in advance.

¹⁵⁰अच्छा।

¹⁹⁶Achcha.

¹⁵¹वरदान:- आलस्य के भिन्न-भिन्न रूपों को समाप्त कर सदा हुल्लास में रहने वाले तीव्र पुरुषार्थी भव

¹⁹⁷Blessing: May you be an intense effort-maker and finish all the different forms of laziness and constantly have enthusiasm.

¹⁵²वर्तमान समय माया का वार आलस्य के रूप में भिन्न-भिन्न तरीके से होता है।

¹⁹⁸At present, Maya attacks you with various forms of laziness.

¹⁵³ये आलस्य भी विशेष विकार है, इसे खत्म करने के लिए सदा हुल्लास में रहो।

¹⁹⁹Laziness is a particular vice and in order to finish it, you have to remain constantly enthusiastic.

¹⁵⁴जब कमाई करने का हुल्लास होता है तो आलस्य खत्म हो जाता है इसलिए कभी भी हुल्लास को कम नहीं करना।

²⁰⁰When you have the enthusiasm to earn an income, your laziness finishes, and so you must never allow your enthusiasm to decrease.

¹⁵⁵सोचेंगे, करेंगे, कर ही लेंगे, हो जायेगा…यह सब आलस्य की निशानी है।

²⁰¹“I will think about it. ²⁰²I will do it, I will definitely do it, it will happen…” - are all signs of laziness.

¹⁵⁶ऐसे आलस्य वाले निर्बल संकल्पों को समाप्त कर यही सोचो कि जो करना है, जितना करना है अभी करना है - तब कहेंगे तीव्र पुरुषार्थी।

²⁰³Finish all of those weak thoughts that are filled with laziness and think: “Whatever I have to do and however much I have to do, I have to do that now.” ²⁰⁴You will then be said to be an intense effort-maker.

¹⁵⁷स्लोगन:- सच्चे सेवाधारी वह हैं जिनका सोचना और कहना समान हो।

²⁰⁵Slogan: A truly serviceable soul is one whose thinking and doing are the same.

¹⁵⁸

²⁰⁶

¹⁵⁹ये अव्यक्त इशारे - अपवित्रता के बीज को भी समाप्त कर सम्पूर्ण स्वच्छ (पवित्र) बनो

²⁰⁷*** Om Shanti *** ²⁰⁸Avyakt Signal: Finish the seed of impurity and become completely clean (pure).

¹⁶⁰पवित्रता की शमा सदा श्रेष्ठ ते श्रेष्ठ जलती रहे, ज़रा भी हलचल में नहीं आये, अचल।

²⁰⁹Let the flame of purity be constantly elevated and ignited. ²¹⁰Do not have the slightest upheaval, but remain unshakeable.

¹⁶¹जितनी अचल पवित्रता की शमा होगी उतना सहज सभी बाप को पहचान सकेंगे और पवित्रता की जयजयकार होगी।

²¹¹The more unshakeable your flame of purity is, the more easily everyone will be able to recognise the Father and there will be victory for purity.

¹⁶²पवित्रता की पर्सनालिटी को सदा इमर्ज रूप में स्मृति में रखो।

²¹²Constantly keep the personality of purity emerged in your awareness.

¹⁶³स्मृति ही समर्थी का आधार है और जहाँ समर्थी है वहाँ माया आ नहीं सकती।

²¹³Your awareness is the basis of your power and, where there is power, Maya cannot come.

¹⁶⁴समर्थ आत्मा के पास माया का आना असम्भव है।

²¹⁴It is impossible for Maya to come to a powerful soul.