Ahamkara
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Ahaṃkāra (en sanskrit IAST ; devanāgarī: अहंकार) est un concept de la philosophie hindoue qui fait référence à l'ego lié à l'individualité humaine. C'est aussi dans l'Advaita Vedānta l'identification (adhyāsa) au soi individuel ou personnel (jīva) et l'attachement orgueilleux (abhimāna) à son ego.
Ahaṃkāra est l'une des trois composantes de l'antaḥkaraṇa dans le système philosophique du Sāṃkhya, un des six darśana. Le védanta ajoute citta à ces trois principes, on parlera d'organe interne quadruple (antaḥkaraṇa catustaya). Dans la philosophie du yoga, le terme asmitā lui est préféré et n'a pas la même dimension cosmologique.
Origines
On trouve le terme ahaṃkāra dans l'une des plus anciennes Upanishad, la Chandogya Upanishad.
Dans la philosophie samkhya
Dans la philosophie classique du samkhya (telle que codifiée dans la Samkhya Karika et ses commentaires), l’ahamkara est le principe (tattva) qui procède de la buddhi, souvent traduite par « intellect » et première évolution de la prakriti. De l’ahamkara se produisent deux évolutions parallèles : d’une part manas, le mental, et les dix facultés (buddhindriya, les cinq sens, et karmendriya, les cinq facultés d’actions) et d’autre part les cinq éléments subtils (tanmatra), d’où proviennent les cinq éléments grossiers (mahabhuta).
Ahaṃkāra et implications
Ahaṃkāra dans le yoga est vu comme un « ennemi spirituel », dans l'advaita vedanta comme une instance qui voile le réel, ce qui est. Dans le bhakti yoga le dévot dépasse son ego par la dévotion, à l'aide de chants et de mantras. Le tantrisme le considère comme positif, préconisant d'utiliser son ego pour ne faire qu'un avec la vérité ultime, le divin.
Le karma-yogin est censé agir de façon impartiale et impersonnelle, avec effacement de son ego et équanimité.
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Points mentionnant l'article
Les enfants, vous devez devenir sans ego. Il doit y avoir une grande humilité dans votre tête. Le Père est tellement sans ego. Certains enfants ont beaucoup d'ego. Quelles que soient les actions que les autres me voient faire, ils feront de même. En conséquence, leur niveau chute. Baba dit: les enfants, chacun d’entre vous doit faire les choses par lui-même.
N'ayez pas un caractère démoniaque. En tout premier vient l'arrogance impure, suivie par tous les autres vices.
Suivez shrimat. Beaucoup ont l'arrogance de penser que personne n'est comme eux. Certains sont si buddhus qu'ils pensent :"Qui est Brahma après tout ? C'est aussi un étudiant, comme moi. Je suis intelligent dans certains domaines et peut-être Brahma l'est-il dans d'autres ?" Cependant Mama et Baba sont réellement les plus intelligents de tous. Pourquoi vous opposez-vous à eux? Beaucoup développent de l'arrogance.