Chapitre IV - Un récit des types de péchés qui mènent à l'enfer

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1. Garuḍa dit : Pour quels péchés vont-ils sur cette grande Voie ? Pourquoi tombent-ils dans le Vaitaraṇī ? Pourquoi vont-ils en enfer ? Dis-moi ceci, ô Keśava.

2. Le Seigneur béni a dit : « Ceux qui se plaisent toujours aux mauvaises actions, qui se détournent des bonnes actions, vont d'enfer en enfer, de misère en misère, de peur en peur.

3. Les justes entrent dans la ville du roi de justice par trois portes, mais les pécheurs n'y entrent que par le chemin de la porte du sud.

4. La rivière Vaitaraṇī n'est que sur ce chemin très misérable. Je vous dirai qui sont les pécheurs qui s'y conforment.

5-12. Tueurs de Brāhmiṇs, buveurs d'intoxicants, tueurs de devoirs, infanticides, meurtriers de femmes, destructeurs d'embryons et ceux qui commettent des péchés secrets,

Ceux qui volent la richesse du maître, la propriété du temple ou des deux-fois nés ; ceux qui s'emparent des biens des femmes et ceux qui volent les biens des enfants ;

Ceux qui ne remboursent pas leurs dettes ; ceux qui détournent les dépôts; ceux qui trahissent la confiance; et ceux qui tuent avec des aliments vénéneux ;

Ceux qui s'emparent de la faute et déprécient le mérite, qui sont jaloux de ceux qui ont du mérite, qui s'attachent aux méchants, qui sont insensés, qui se détournent de la compagnie des bons ;

Ceux qui méprisent les lieux de pèlerinage, les bons hommes, les bonnes actions, les enseignants et les Brillants ; ceux qui dénigrent les Purāṇas, les Vedas, les Mīmāṃsā, les Nyāya et les Vedānta ;

Ceux qui se réjouissent de voir les misérables, qui essaient de rendre les malheureux heureux, qui disent de mauvaises paroles et qui sont toujours mal intentionnés ;

Ceux qui n'écoutent pas les bons conseils ni même la parole des Śāstras, qui sont satisfaits d'eux-mêmes, qui sont inflexibles, qui sont insensés, qui se croient savants ; -

Ceux-ci, et beaucoup d'autres, très pécheurs, dépourvus de droiture, suivent certainement la Voie de Yama, pleurant jour et nuit.

13. Battus par les messagers de Yama, ils se dirigent vers le Vaitaraṇī. Je vais vous dire quels pécheurs y tombent.

14. Ceux qui déshonorent leurs mères, leurs pères, leurs professeurs, leurs précepteurs et le révérend, ces hommes y sombrent.

15. Ceux qui abandonnent méchamment leurs épouses, fidèles, de bonnes qualités, de naissance noble et modestes, tombent dans le Vaitaraṇī.

16. Ceux qui attribuent le mal au bien, possèdent des milliers de mérites, et les traitent de manière irrespectueuse, tombent dans le Vaitaraṇī.

17. Qui n'accomplit pas les promesses faites aux Brāhmiṇs, et qui, après les avoir appelés, dit : « Il n'y a rien pour vous », – de ces deux-là le séjour est prolongé.

18-24. Qui enlève ce qu'il a donné; qui se repent de ses dons : qui enlève le gagne-pain d'un autre ; qui empêche les autres de faire des cadeaux ;

Qui fait obstacle aux sacrifices ; qui empêche de raconter des histoires ; qui supprime les limites de champ ; qui laboure les pâturages;

Le Brāhmiṇ qui vend des liqueurs et épouse une femme de basse caste; qui tue des animaux pour sa propre satisfaction, non pour les sacrifices prescrits par les Védas ;

Qui a mis de côté ses devoirs brahmaniques ; qui mange de la chair et boit de l'alcool ; qui est de nature débridée; qui n'étudie pas les Śāstras;

Le Śūdra qui étudie la lettre des Vedas, qui boit le lait de la vache fauve, qui porte le fil sacré ou fréquente les femmes Brāhmiṇ ;

Qui convoite la femme du roi ; qui enlève les femmes des autres, qui est lubrique envers les vierges, et qui calomnie les femmes vertueuses ;--

Ceux-ci, et bien d'autres imbéciles, friands de fouler des chemins interdits, d'abandonner les chansons prescrites, tombent dans le Vaitaraṇī.

25. Après avoir parcouru tout le chemin, les pécheurs atteignent la demeure de Yama, et étant venus, sur l'ordre de Yama, les messagers les jettent à nouveau dans cette rivière.

26. O Roi des Oiseaux, ils jettent ensuite ces pécheurs dans le Vaitaraṇī, qui est le premier des enfers.

27. Qui n'a pas fait de dons de vaches noires, ni accompli les cérémonies pour ceux qui sont dans le haut du corps ; y ayant souffert une grande misère, va vers l'arbre qui se dresse sur son bord.

28-30. Qui donnent un faux témoignage; qui accomplissent de faux devoirs; qui gagnent en trichant, et qui gagnent leur vie en volant ;

Qui abattent et détruisent les grands arbres, les jardins et les forêts ; qui négligent les vœux et les pèlerinages, qui détruisent la chasteté des veuves ;

La femme qui méprise son mari et pense à un autre, tel et d'autres à l'arbre à soie subissent beaucoup de coups.

31. Ceux qui tombent, à force d'être battus, les messagers sont jetés dans les enfers. Je vais vous parler des pécheurs qui y tombent.

32. Les négateurs, ceux qui enfreignent les lois de la morale, les avares, les attachés aux objets des sens, les hypocrites, les ingrats, ceux-là vont certainement en enfer.

33. Ceux qui détruisent des puits, des réservoirs, des étangs, des sanctuaires ou des maisons, ceux-ci vont certainement en enfer.

34. Ceux qui mangent, ayant négligé leurs femmes, leurs enfants, leurs serviteurs et leurs enseignants, et ayant négligé les offrandes aux ancêtres et aux Brillants, ceux-ci vont certainement en enfer.

35. Ceux qui obstruent les routes avec des poteaux, avec des monticules, avec du bois, avec des pierres ou avec des épines, ceux-là vont certainement en enfer.

36. Ceux qui, complaisants, n'adorent pas Śiva, Śivā, Hari, Sūrya, Gaṇeśa, les sages et les bons enseignants, ceux-là vont certainement en enfer.

37-38. Le Brāhmaṇi qui place une prostituée sur son lit, va à un bas état; descendant d'une femme Śudra, il est certainement dégradé du rang Brāhmiṇ :

Ce misérable né deux fois n'est digne d'être salué à aucun moment ; ces imbéciles qui l'adorent vont certainement en enfer.

39. Ceux qui aiment les querelles, ne renoncent pas à provoquer des dissensions parmi les Brāhmaṇs et des combats de vaches, mais s'en délectent, - ils vont certainement en enfer.

40. Ceux qui, par malignité, commettent des transgressions au moment de la conception, avec des femmes qui n'ont pas d'autre refuge, ceux-là vont certainement en enfer.

41. Ces hommes qui, aveuglés par la passion, fréquentent des femmes dans les cours mensuels, les quatre jours de changement lunaire, dans la journée, dans l'eau, à l'occasion de Śrāddha, ceux-ci vont certainement en enfer.

42. Ceux qui jettent leurs déchets corporels dans le feu, dans l'eau, dans un jardin, dans un chemin ou dans une étable, ceux-là vont certainement en enfer.

43. Ceux qui fabriquent des épées, des arcs et des flèches, et ceux qui en vendent, ceux-là vont certainement en enfer.

44. Vaiśyas marchands de peaux ; les femmes qui vendent leurs cheveux ; ceux qui vendent des poisons ; tous ceux-là vont certainement en enfer.

45. Ceux qui ne compatissent pas aux faibles, qui haïssent les bons, qui punissent les innocents, ceux-là vont certainement en enfer.

46. ​​Ceux qui ne nourrissent pas les invités Brāhmaṇ, qui sont venus pleins d'espoir à la maison, même si la nourriture est cuite ; ceux-ci vont certainement en enfer.

47. Ceux qui se méfient de toutes les créatures et qui sont cruels envers elles, ceux qui trompent toutes les créatures ; ceux-ci vont certainement en enfer.

48. Ceux qui assument des observances, et ensuite, avec des sens incontrôlés, les rejettent à nouveau, - ceux-ci vont certainement en enfer.

49. Ceux qui ne respectent pas l'enseignant qui transmet la connaissance du Soi Suprême, et les conteurs des Purāṇas, - ceux-ci vont certainement en enfer.

50. Ceux qui trahissent leurs amis ; ceux qui coupent court à l'amitié ; et ceux qui détruisent les espoirs ; ceux-ci vont certainement en enfer.

51. Celui qui interfère avec le mariage, les processions des Brillants, [1] ou les bandes de pèlerins, demeure dans un enfer épouvantable dont il n'y a pas de retour.

52. L'homme très pécheur qui met le feu à une maison, un village ou un bois, est capturé par les messagers de Yama et cuit dans des fosses de feu.

53. Lorsque ses membres sont brûlés par le feu, il mendie un endroit ombragé, puis est conduit par les messagers dans la forêt de feuilles en forme d'épée.

54. Quand ses membres sont coupés par ses feuilles, tranchantes comme des épées, alors ils disent : « Ah, ha ! Dormez confortablement dans cette ombre fraîche !'

55. Quand, affligé de soif, il demande de l'eau à boire, les messagers lui donnent à boire de l'huile bouillante.

56. Alors ils disent : 'Buvez ce liquide et mangez cette nourriture.' Dès qu'il le boit, il tombe, brûlant à l'intérieur.

57. Se relevant d'une manière ou d'une autre, il gémit pitoyablement. Impuissant et essoufflé, il est même incapable de parler.

58. Ainsi, il est déclaré, O Tārkṣya, qu'il y a beaucoup de tourments pour le pécheur. Pourquoi devrais-je les expliquer pleinement, alors qu'ils sont mentionnés dans tous les Śāstras ?

59. Ainsi torturés, des hommes et des femmes par milliers sont cuits dans des enfers épouvantables jusqu'à la venue du déluge.

60-62. Après y avoir mangé leurs fruits inaltérables, ils renaissent. Sur ordre de Yama, ils retournent sur terre et deviennent des créatures immobiles et autres :

Arbres, buissons, plantes, plantes grimpantes, rochers et herbes, ceux-ci sont considérés comme immobiles ; enveloppé dans une grande illusion,--

Insectes, oiseaux, animaux et poissons ; on dit qu'il y a quatre-vingt-quatre cent mille destins de naissance.

63. Tous ceux-ci évoluent de là vers la condition humaine ; revenus de l'enfer, ils naissent dans le royaume humain parmi les bas parias, et même là, par les souillures du péché, ils deviennent très misérables.

64. Ainsi ils deviennent des hommes et des femmes suintants de lèpre, nés aveugles, infestés de maladies graves et portant les marques du péché.

Traduit de wisdomlib - Garuda Purana