Nark, Saṅgam et Svarg

Nark signifie "Enfer" au sens de lieu de tourment gardé par le Dieu de la Mort Yama.

Le fleuve Vaitaraṇī est l'équivalent du Styx. Les pécheurs après leur mort doivent le traverser pour atteindre le royaume de Yama (l'équivalent d’Hadès).

Svarg signifie "paradis, ciel" en particulier le paradis d'Indra où résident les dieux inférieurs. Dans notre connaissance c'est le paradis terrestre où résident les dieux et déesses de l'âge d'or.

Saṅgam signifie "rencontre, confluence entre fleuves". Il s'agit donc de la rencontre entre les enfants brahmanes et Dieu Shiva l'Être suprême. C'est aussi la rencontre des fleuves de connaissance ou fleuves de sagesse avec l'océan de connaissance ou l'océan de sagesse (gyān signifie connaissance, sagesse).

Il n'existe pas d'enfer après la mort au sens d'un monde séparé de la Terre ou même souterrain.

L'âme qui a péché se réincarne simplement dans un autre corps humain. Il subit la punition dans le ventre maternel, ce qui remet les comptes à zéro et lui assure une certaine pureté à la naissance.

Le pécheur n'est donc qu'un homme ou une femme qui a accompli de mauvaises actions. Il subit la loi du karma et doit payer ces fautes. Mais cela se fait sur Terre, ou bien dans sa vie actuelle ou bien dans la vie suivante (peut-être aussi dans une vie ultérieure).

Le lieu de tourment est donc le lieu où se règle le karma. Le champ de l'action ou du karma est la Terre. Donc l'Enfer ou Nark c'est la Terre à l'époque actuelle.

Shiva descend sur Terre pour remettre le monde dans son état d'origine qui est la Paradis. Et Il a besoin de nombreux bras qui sont les brahma kumars et kumaris.

C'est donc la rencontre entre le Père et ses enfants, ce que l'on appelle Saṅgam où le nouveau monde est établi et l'ancien monde détruit. A la fin de Saṅgam, nous remontons tous à la maison, le monde incorporel où les âmes résident sans corps.

Une fois la transformation accomplie, la Terre redevient le Paradis ou Svarg et nous pouvons redescendre sur Terre nous réincarner en tant que dieu ou déesse.

Il existe une description de l'Enfer dans le Garuḍa Purāṇa. Il y est décrit de nombreux enfers dont le fleuve Vaitaraṇī selon les péchés accomplis pour décourager les hindous à pécher. Pour lire cela, il faut être très détaché car sinon cela devient très déprimant. Comme quoi les hindous savent aussi nous faire culpabiliser.

बाकी जो गरुड पुराण में विषय वैतरणी नदी दिखाई है वह तो है नहीं
bākī jō garuḍ purāṇ mē̃ viṣay vaitaraṇī nadī dikhāī hai vah tō hai nahī̃
mais qui Garuḍapurāṇa dans (objet des sens) vaitaraṇī fleuve (ont montré) cela alors est (ne pas)
Dans le Garuḍa Purāṇa, ils ont montré le fleuve Vaitaraṇī des objets des sens, mais ce n'est pas cela.

यह दुनिया तो नर्क है
yah duniyā tō narka hai
ceci monde alors enfer est
C'est ce monde-ci qui est Nark.

तो बच्चे जानते हैं आज नर्कवासी फिर संगमवासी बनते हैं कल फिर स्वर्गवासी बनेंगे इसलिए पुरुषार्थ कर रहे हैं
tō baccē jāntē haĩ āj narkavāsī phir saṅgamvāsī bantē haĩ kal phir svargvāsī banē̃gē isliē puruṣārth kar rahē haĩ
alors enfants savent aujourd'hui (habitants de l'enfer) ensuite (habitant de Saṅgam) deviennent demain ensuite (habitant du paradis) deviennent donc (effort personnel) (sont en train de faire)
Alors les enfants savent qu'aujourd'hui ils sont les habitants de Nark, ensuite ils deviennent les habitants de Saṅgam et enfin ils deviennent les habitants de Svarg. Donc vous êtes en train de faire l'effort personnel.

अच्छा
acchā
bien