Mythe de la création par Brahma

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Brahma est un «créateur secondaire» comme décrit dans les Mahabharata et les Puranas , et parmi les plus étudiés et décrits. Né d'un lotus sortant du nombril de Vishnu , Brahma crée toutes les formes dans l'univers, mais pas l'univers primordial lui-même. En revanche, les Puranas tournés vers Shiva, ont décrit Brahma et Vishnu pour avoir été créés par Ardhanarishvara (à moitié Shiva et à moitié Parvati); Ou, une autre variante, Brahma est né de Rudra, ou Vishnu,. Shiva et Brahma se créent cycliquement dans des éons différents (kalpa). Ainsi, dans la plupart des textes puraniques, l'activité créative de Brahma dépend de la présence et du pouvoir d'un dieu supérieur.

Dans la Bhagavata Purana, Brahma est dépeint plusieurs fois comme celui qui émerge de « l'Océan des Causes ». Brahma, selon ce Purana, émerge au moment où le temps et l'univers est né, à l'intérieur d'un lotus enraciné dans le nombril de Hari (divin Vishnou, dont l'éloge est l'objectif principal du Purana). Le mythe affirme que Brahma est somnolent, erre et est temporairement incompétent lorsqu'il met l'univers en place Il prend alors conscience de sa confusion et de sa somnolence, médite comme un ascétique, puis réalise Hari dans son cœur, voit le début et la fin de l'univers, puis ses pouvoirs créatifs sont relancés. Brahma, selon le Bhagavata Purana, combine ensuite Prakriti (nature, matière) et Purusha (esprit, âme) pour créer une variété éblouissante de créatures vivantes et la tempête des liens causaux La Bhagavata Purana attribue ainsi la création de Maya à Brahma, qu'il crée pour le bien de la création, imprégnant tout avec le bien et le mal, le matériel et le spirituel, un commencement et une fin.

Traduit de Wikipedia

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