जड़ jaṛ

Une âme si minuscule a un si grand rôle! Une graine a en elle toute la connaissance. Mais il s'agit là d'une graine non vivante. La graine de l'arbre banyan est si petite, et pourtant, voyez à quel point l'arbre qui en sort est grand! Beaucoup d'entre vous ont dû voir cet arbre banyan à Calcutta. C'est un très grand arbre. Sa fondation est totalement pourrie et pourtant l'arbre est toujours debout. C'est la même chose ici; il n'y a plus aucune fondation de la religion des déités. C'est aussi le niveau de totale dégradation pour cet arbre.

Maintenant, vous faites la tapasya du Raja Yoga et là-bas, c’est votre mémorial. Voici le Temple Dilwala vivant et là, c’est le temple non vivant. Il n’existait pas à l’âge d’or. Vous pouvez voir votre mémorial, en ce moment. Vous êtes assis dans le temple Dilwala réel, dans la forme vivante et de manière concrète. Le paradis est en train d'être établi. Quand vous partirez au paradis, il ne restera aucun de ces temples etc. C’est Mama, Baba et nous, les enfants, qui sommes assis ici. C’est votre temple, la réplique identique. On l’appelle Madhuban, le temple Dilwala vivant.

Ils vont devant les représentations non vivantes et ils se sacrifient à Kashi. Vous êtes assis ici dans votre forme vivante. Ici, il n'est pas question de vous sacrifier à Kashi. Ici, il s'agit de mourir vivant.