Le grand banian sans tronc principal
Point du murli du vendredi 23 juillet 2021
Une âme si minuscule a un si grand rôle! Une graine a en elle toute la connaissance. Mais il s'agit là d'une graine non vivante. La graine de l'arbre banyan est si petite, et pourtant, voyez à quel point l'arbre qui en sort est grand! Beaucoup d'entre vous ont dû voir cet arbre banyan à Calcutta. C'est un très grand arbre. Sa fondation est totalement pourrie et pourtant l'arbre est toujours debout. C'est la même chose ici; il n'y a plus aucune fondation de la religion des déités. C'est aussi le niveau de totale dégradation pour cet arbre.
Notes
bīj signifie "graine" mais aussi "cause première".
jaṛ signifie "vide de vie, inanimé".
jhāṛ signifie "buisson, arbuste, arbrisseau". Traduit par "arbre".
baṛ signifie "figuier des banians". c'est un arbre très large qui présente de nombreux troncs et apparait donc comme un buisson géant.
jaṛjaṛībhūt est composé de jaṛ "vide de vie" et jaṛībhūt "rendu inerte". Traduit par "totalement décomposé". Je l'ai traduit par "inerte et vide de vie".
Point du murli reformulé (alternative)
Quel grand rôle dans une âme si petite ! Comme la connaissance entière est dans la graine, mais celle-ci est vide de vie. Il y a le buisson du figuier des banians. De sa graine tellement petite émerge un buisson tellement grand et large ! Plusieurs ont du voir le buisson du figuier des banians, celui de Calcutta. Il s'agit d'un très grand buisson. Maintenant sa fondation entière est pourrie. Mais le buisson est debout. Ceci aussi est comme cela. La fondation du dharm des divinités n'est plus. L'état du buisson est maintenant aussi inerte et vide de vie.
Interprétation
La graine d'un arbre est très petite. Mais d'elle peut émerger un grand arbre.
La connaissance de l'arbre est contenue dans la graine. Les scientifiques placent cette connaissance dans l'ADN présent dans la graine.
Mais il s'agit d'une graine vide de vie ou inanimée. Ce n'est que lorsque la graine pousse, que son rôle se joue et l'arbre se développe et devient vivant (animé mais sa croissance est très lente donc parait inanimé).
L'âme aussi est une sorte de graine, la cause première de son rôle sur Terre. En effet le rôle de toutes ses vies est déjà enregistré en elle, alors qu'elle est "vide de vie" et inanimée quand elle se trouve dans le monde incorporel des âmes.
Mais contrairement à l'arbre, l'âme ne disparait pas quand elle joue un rôle, la "graine" reste dans le corps.
L'Âme suprême est aussi une sorte de graine, la cause première du rôle de toutes les âmes puisqu'il est le Créateur du monde.
Cette Graine donne naissance à "l'arbre" de l'humanité ou le buisson des humains.
Cet arbre représente l'état du monde.
Aujourd'hui, cet arbre est aussi inanimé et vide de vie car sa fondation, le dharm des divinités, n'est plus.
Le grand banian de Calcutta est aussi un arbre d'un diamètre de 131 mètres, avec de nombreux troncs. Son tronc principal ayant été touché par un éclair fut retiré. Malgré cela, il continue de pousser.
Ce grand banian est donc une image de l'état de l'arbre de l'humanité qui continue de croitre malgré l'absence de son tronc central.
Analyse
छोटी सी आत्मा में कितना पार्ट है ।
chōṭī sī ātmā mē̃ kitnā part hai .
petite comme âme dans combien rôle est .
Quel grand rôle dans une âme si petite !
जैसे बीज में सारा ज्ञान है , वह तो बीज है जड़ ।
jaisē bīj mē̃ sārā gyān hai , vah tō bīj hai jaṛ .
comme semence dans entière connaissance est , cela alors semence est "vide de vie" .
Comme la connaissance entière est dans la semence, mais celle-ci est vide de vie.
बड़ का झाड़ होता है उसका बीज कितना छोटा , उनसे झाड़ कितना बड़ा लम्बा निकलता है ।
baṛ kā jhāṛ (hōtā hai) uskā bīj kitnā chōṭā , unsē jhāṛ kitnā baṛā lambā (nikaltā hai) .
"figuier des banians" de buisson est sa semence combien petite , "avec eux" buisson combien large grand sort .
Il y a le buisson du figuier des banians. De sa semence tellement petite émerge un buisson tellement grand et large !
कलकत्ते वाला बड़ का झाड़ कईयों ने देखा होगा ।
kalkattē vālā baṛ kā jhāṛ kaīyō̃ nē (dēkhā hōgā) .
Calcutta "celui qui" "figuier des banians" de buisson plusieurs "(cas ergatif)" "ont du voir" .
Plusieurs ont du voir le buisson du figuier des banians, celui de Calcutta.
बहुत बड़ा झाड़ है ।
bahut baṛā jhāṛ hai .
très grand buisson est .
Il s'agit d'un très grand buisson.
अब उनका फाउन्डेशन सारा सड़ गया है ।
ab unkā foundation sārā (saṛ gayā hai) .
maintenant sa fondation entière "est pourrie" .
Maintenant sa fondation entière est pourrie.
बाकी झाड़ खड़ा है ।
bākī jhāṛ khaṛā hai .
mais buisson debout est .
Mais le buisson est debout.
यह भी ऐसे है ।
yah bhī aisē hai .
ceci aussi "comme ceci" est .
Ceci aussi est comme cela.
देवता धर्म का फाउन्डेशन है नहीं ।
dēvtā dharm kā foundation hai nahī̃ .
divinité dharm de fondation est "ne pas" .
La fondation du dharm des divinités n'est plus.
झाड़ की भी अब जड़जड़ीभूत अवस्था है ।
jhāṛ kī bhī ab jaṛjaṛībhūt avasthā hai .
buisson de aussi maintenant "inerte et vide de vie" état est .
L'état du buisson est maintenant aussi inerte et vide de vie.
Définitions
Le banian ou figuier indien, Ficus indica.
Graine, noyau.
Cause première, origine, source.
Ce qui doit être tenu ou gardé : l'ensemble des obligations religieuses et sociales qu'un Hindou pieux est tenu de remplir, action juste, devoir ; moralité; vertu, vie vertueuse; Justice.
Les observances coutumières de la communauté ou de la secte, etc.
Les prescriptions ou sanctions de la religion ; loi morale.
Religion.
Nature ou caractère particulier ; marche de la vie; mode de vie (par exemple, d'une femme par opposition à un homme, d'un homme par opposition à un jeune); caste.
Le mérite spirituel, comme dérivant de l'accomplissement du dharma.
Inanimé, inamovible, inerte.
Stupide, idiot.
Stupéfié, rendu inerte et inactif.
Arbre, buisson.
Se désintégrer, se décomposer.
Pourrir, fermenter, se putréfier.
Être ou tomber dans la misère.