विषय viṣhay

विषय viṣhay (sanskrit)

Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel, sensualité.

विषय viṣhay (sanskrit) n. m.

Sujet, matière, thème, question, affaire, objet, contenu.
Ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté, plaisir sensuel, plaisir sexuel ; sensualité.
Philos. l'un des cinq objets des sens (comme le son, la forme, le goût, etc., chacun d'eux étant rapporté à l'un des cinq organes des sens).

विषय viṣay (sanskrit)

n.m. Un sujet, une matière. 
Sujet, thème.
Sujet, question, affaire.
Contenu.
Plaisir sensuel sexuel. 
Une affaire.
Objet.

विषय viṣaya vishay (nm) a subject; topic; matter; content; sexual sensual pleasure/enjoyment; an affair; object.

विषय viṣay (sanskrit)

n.m. Sujet, question, affaire, thème ; sujet particulier, matière (au moment de l’étude).
Objet de préoccupation ; affaire.
Jouissance mondaine ou sensuelle ; sensualité.
Philos. l'un des cinq objets des sens (comme le son, la forme, le goût, etc., chacun d'eux étant rapporté à l'un des cinq organes des sens).

विषय vi-ṣay [S.], m. 1. subject, matter, topic; particular subject (as of study). 2. object of concern; affair, matter. 3. worldly or sensual enjoyment; sensuality. 4. philos. any of the five objects of sense (as sound, form, taste, &c., each of which is referred to one of the five organs of sense).

विषय viṣaya (sanskrit)

m. domaine, territoire, espace ; champ de perception, sphère d'influence ; portée
objet, but, affaire
ce qui est accessible aux sens ; jouissance, volupté
phil. rhét. objet matériel tangible opposé à sa représentation figurée ; objet opposé au sujet ; not. l'un des cinq objets des sens [pañcaviṣayāḥ] : śabda le son, sparśa la sensation tactile, rūpa la forme, rasa le goût et gandha l'odeur
objet propre à <dat. g. iic.>
phil. sujet d'une comparaison ; opp. viṣayin
phil. [navyanyāya] le perçu ; objet de perception cognitive
f. viṣayā ifc. qui concerne, qui relève de <iic.>.
viṣayīkṛ s'emparer de <acc.>.
viṣayībhū devenir le domaine de <g.>.
alpaviṣaya a. m. n. de portée réduite.
yathāyam ghaṭa iti jñāne ghaṭatvaṃ viṣayaḥ Ainsi, pour un pot, son perçu consiste en la connaissance qu'on a de sa qualité de pot.