Avyakt murli du mardi 22 juin 1971

>

22-06-71 ōm śhānti avyakt bāpdādā madhuban

Tīvr puruṣārthīkī niśhāniyā̃

Śhuddha saṅkalp svarūp sthiti kā anubhav kartē hō  ? Jabki anēk saṅkalpō̃ key|kī samāpti hōkar ēk śhuddha saṅkalp rah jātā hai , is sthiti kā anubhav kar rahī hō  ? Is sthiti kō hī śhaktiśhālī , sarv karm-bandhanō̃ sē nyārī aur pyārī sthiti kahā jātā hai . Aisī nyārī aur pyārī sthiti mē̃ sthit hōkar phir karma karnē kē liē nīchē ātē haĩ . Jaisē kōī kā nivās-sthān ūñchā hōtā hai , lēkin kōī kārya kē liē nīchē utartē haĩ tō nīchē utartē huē bhī apnā nijī sthān nahī̃ bhūltē haĩ . Aisē hī apnī ūñchī sthiti arthāt aslī sthān kō kyō̃ bhūl jātē hō  ? Aisē hī samajhkar chalō ki abhī-abhī alpkāl kē liē nīchē utarē haĩ kārya karnē arth|earth , lēkin sadākāl key|kī ōrizinal sthiti vahī hai . Phir kitnā bhī kārya karē̃gē lēkin karmayōgī K|kē samān karma kartē huē bhī apnī nizīsthiti aur sthān kō bhūlē̃gē nahī̃ . Yah smr̥iti hī samarthī dilātī hai . Smr̥iti cum|kam hai tō samarthī bhī cum|kam hai . Samarthī arthāt śhaktiyā̃ . Master sarvśhaktimān kā janmasiddh adhikār kaunsā hai  ? Sarv śhaktiyā̃ hī master sarvśhaktimān kā janmasiddh adhikār hai . Tō yah smr̥iti key|kī stage janmasiddh adhikār K|kē rūp mē̃ sadaiv rahnī chāhiē . Aisē anubhav kartē hō ki sadaiv apnā janmasiddh adhikār sāth hī hai  ? Apnē kō sapūt samajhtē hō  ? Jō bhī baiṭhē haĩ sabhī apnē kō sapūt samajhtē haĩ  ? ( kōī nē kahā sapūt haĩ , kōī nē kahā ban rahē haĩ ) sapūt ban rahē hō yā sabūt ban rahē hō  ? ( dōnō̃ ) agar sapūt nahī̃ tō yād kī yātrā bhī nahī̃ ṭhahartī hōgī . Ant tak agar sapūt bannē kā hī purūṣhārth karē̃gē tō sabūt kab dikhāyēṅgē  ? Dō-chār varṣh mē̃ sapūt banōgē , uskē bād dō-chār varṣh mē̃ sabūt dōgē  ? Sapūt hō hī . Agar sapūt nahī̃ hōtē tō apnē kō surrender samajhtē  ? Surrender huē hō vā surrender bhī abhī hōnā hai  ? Tō surrender hōnā sapūtapanā nahī̃ hai  ? Samjhā  ?

Jō śhrīmat K|kē ādhār par direction pramāṇ chal rahē haĩ , apnē kō trustee samajh kar chal rahē haĩ , unkō tō sapūt kahē̃gē nā . Kahā̃-kahā̃ bahut sōch bhī result badal dētī hai . Jaisē paper K|kē time paper karnē K|kē bajāy question K|kē sōch mē̃ chalē jātē haĩ tō paper rah jātā hai . Tō jyādā sōch mē̃ nahī̃ jānā hai . Bāp samajhtē haĩ - sapūt bachchē haĩ tab tō śhrīmat par chal rahē haĩ . Bākī rahī sabūt dikhānē key|kī bāt , vah bhī harēk yathā śhakti dikhā rahē haĩ aur dikhātē rahē̃gē . Jitnā bāp bachchō̃ mē̃ niśhchaybuddhi hai , bachchē apnē mē̃ niśhchaybuddhi cum|kam haĩ . Isliē har|her kārya mē̃ vijay hō , yah result kabhī-kabhī dikhāī dētī hai . Jaisē bāp mē̃ niśhchay , paṛhāī mē̃ niśhchay hai vaisē hī apnē mē̃ bhī har|her samay aur har|her saṅkalp niśhchaybuddhi bankar karnā , uskī kamī hai . Is kamī kō bhī kab tak bharē̃gē  ? Dō-tīn varṣh tak  ? Dō-tīn varṣh tō svapn mē̃ bhī kabhī sōch mē̃ na lānā . Kyā kahnā chāhiē  ? Abhī . Jō tīvrapuruṣārthīhaĩ unkē mukh sē ‘ kabhī ’ śhabda nahī̃ nikalēgā . Vah sadaiv ‘ abhī ’ , sirph kahē̃gē bhī nahī̃ , lēkin abhī - abhī karkē dikhāyēṅgē . Yah hai tīvr purūṣhārth . Ūpar jā rahē hō tō nazdīk hōnā chāhiē nā . Agar dō-tīn varṣh key|kī margin rakhī hai tō tīvrapuruṣārthīkī line mē̃ gintī hōgī  ? Tīvr puruṣhārthī kā arth|earth hī hai ki jō bhā r bātakamazōrīvā kamī key|kī dikhāī dē , uskō abhī-abhī khatm kar dē . Jab smr̥iti rahtī hai tō smr̥iti kē sāth samarthī rahnē K|kē kāraṇ kōī bhī kamī kō pūrṇ karnā aisē lagtā hai jaisē kōī sādhāraṇ kārya , bigar sōchē āṭōmēṭīkalī hō jātā hai . Yah natural hō jātā hai . Aisā purūṣhārth karnē kē liē din-pratidin jō śhikṣhā miltī hai uskō svarūp banātē jāō . Śhikṣhāō̃ kō śhikṣhā key|kī rīti sē buddhi mē̃ nahī̃ rakhō lēkin har|her śhikṣhā kō svarūp banāō . Tō kyā ban jāyēṅgē  ? Jō aslī stage kā gāyan hai - gyān-svarūp , prēm-svarūp , ānand-svarūp sthiti ban jāyēgī . Point key|kī rīti sē buddhi mē̃ nahī̃ rakhō lēkin point kō practical svarūp banāō . Phir sadaiv point svarūp mē̃ sthit hō sakē̃gē . Abhī majority point kō point rīti dhāraṇ kartē haĩ , varṇan kartē haĩ . Lēkin jō point kō svarūp mē̃ lāyēṅgē tō varṇan karnē K|kē bajāy sākṣhātkārmūrt ban jāyēṅgē . Tō yahī purūṣhārth kartē chalō . Varṇan karnā tō bahut sahaj hai . Manan karnā bhī sahaj hai . Jō manan kartē hō , jō varṇan kartē hō vah svarūp ban anya ātmāō̃ kō bhī svarūpō̃ kā anubhav karāō . Aisē kō kahtē haĩ sapūt aur sabūt dikhānē vālē . Sapūt bachchē kō vaphādār aur farmānbardār kahā jātā hai . Sabhī apnē kō farmā - nabaradān samajhtē haĩ  ? Jab vijay kā vardān hai , tō vijay kissē hōtī hai  ? Jab pharmān par chaltē haĩ . Tō pharmānbardār nahī̃ hō  ? Sthūl mē̃ pharmān pālan karnē key|kī śhakti bhī sūkṣhma K|kē ādhār par hōtī hai . Nirantar pharmān pālan hōtā hai  ? Tō mukhya pharmān kaunsā hai  ? Nirantar yād mē̃ rahō aur man , vāṇī , karma mē̃ purity hō . Aurō̃ kō bhī sunātē hō ki pavitra banō , yōgī banō . Tō jō aurō̃ kō sunātē hō vahī mukhya pharmān huā nā . Saṅkalp mē̃ bhī apavitratā vā aśhuddhatā na hō - iskō kahtē haĩ sampūrṇ pavitra . Aisē pharamānabaradān banē hō nā . Sārī śhakti-sēnā pavitra aur yōgī hai ki abhī bannā hai  ? Nirantar yōgī bhī haĩ . Nirantar arthāt saṅkalp mē̃ bhī aśhuddhatā nahī̃ hai . Saṅkalp mē̃ bhī agar purānē aśhuddh saṅskārō̃ kā touch hōtā hai tō bhī sampūrṇ purity tō nahī̃ kahē̃gē nā . Jaisē sthūl bhōjan bhalē kōī svīkār nahī̃ kartē haĩ , lēkin hāth bhī lagātē haĩ tō bhī apnē kō sachchē vaiṣhṇav nahī̃ samajhtē haĩ . Agar buddhi dvārā bhī aśhuddh saṅkalp vā purānē saṅskār saṅkalp rūp mē̃ touch hōtē haĩ tō bhī sampūrṇ vaiṣhṇav kahē̃gē  ? Kahā jātā hai - agar kōī dēkhtā bhī hai akarttavya kārya , tō dēkhnē kā asar hō jātā hai , uskā bhī hisāb ban jātā hai . Is hisāb sē sōchō tō purānē saṅskār va aśhuddh saṅkalp buddhi mē̃ bhī touch hōtē haĩ , tō bhī sampūrṇ vaiṣhṇav vā sampūrṇ purity nahī̃ kahē̃gē . Purūṣhārth kā lakṣhya kahā̃ tak rakhā hai  ? Ab sōchō - jabki itnī stage tak jānā hai tō yah chhōṭī-chhōṭī bātē̃ ab is samay tak śhōbhtī haĩ  ? Abhī tak bachpan K|kē khēl khēltē rahtē hō vā kabhī dil hōtī hai bachpan K|kē khēl khēlnē key|kī  ? Vahā̃ hī rachnā key|kī , vahā̃ hī pālnā key|kī aur vahā̃ hī vināśh kiyā - yah kaunsā khēl kahā jātā hai  ? Vah tō bhakti-mārg K|kē andhaśraddhā kā khēl huā . Māyā āyēgī jarūr lēkin ab key|kī stage anusār , samay anusār vidāī lēnē arth|earth ānī chāhiē , na ki aisē rūp mē̃ āyē . Namaskār karnē āyē . Abhī chalnē key|kī taiyārī nahī̃ karnī hai  ? Kuchh samay namaskār dēkhē̃gē vā chal paṛē̃gē  ?

Śhaktiyō̃ kō sabhī anubhav karnā hai . Bāpdādā iskā bhī tyāg kar yah bhāgya pāṇḍavō̃ aur śhaktiyō̃ kō vardān mē̃ dētē haĩ . Isliē śhaktiyō̃ key|kī pūjā bahut hōtī hai . Abhī sē hī śhaktiyō̃ kō bhaktō̃ nē pukārnā śhurū kar diyā hai . Āvāzasunanā ātā hai  ? Jitnā āgē chaltē jāyēṅgē utnā aisē anubhav karē̃gē jaisē kōī mūrti kē āgē bhakta lōg dhūp jalātē haĩ vā guṇgān kartē haĩ , vah practical khuśhbū anubhav karē̃gē aur unkī pukār aisē anubhav karē̃gē jaisē ki sammukh pukār . Jaisē dūrabīn dvārā dūr kā dr̥iśhya kitnā samīp ā jātā hai . Vaisē hī divya sthiti dūrabīn kā kārya karēgī . Yahī śhaktiyō̃ key|kī smr̥iti key|kī siddhi hōgī aur is antim siddhi kō prāpt hōnē K|kē kāraṇ śhaktiyō̃ K|kē bhakta śhaktiyō̃ dvārā riddhi-siddhi key|kī ichchhā rakhtē haĩ . Jab siddhi dēkhē̃gē tab tō saṅskār bharē̃gē nā . Tō aisā apnā smr̥iti key|kī siddhi kā svarūp sāmnē ātā hai  ? Jaisē son shows father hai , vaisē hī return mē̃ father kā show kartē haĩ  ? Bāpdādā pratyakṣha rūp mē̃ yah part nahī̃ dēkhtē , lēkin śhaktiyō̃ aur pāṇḍavō̃ kā yah part hai . Tō itnā vaphādār aur pharmānbardār bannā hai jō ēk second bhī , ēk saṅkalp bhī pharmān K|kē sivāy na chalē . Iskō kahtē haĩ pharamānab - radār . Aur vaphādār kiskō kahtē haĩ  ? Sampūrṇ vafādār vē|way kahalāyēṅgē jiskō saṅkalp mē̃ bhī vā svapn mē̃ bhī sivāy bāp K|kē aur bāp K|kē karttavya vā bāp key|kī mahimā , bāp K|kē gyān K|kē aur kuchh bhī dikhāī na dē . Aisē kō sampūrṇ vaphādār kahtē haĩ . Ēk bāp dūsrā na kōī - dūsrī kōī bāt svapn mē̃ , smr̥iti mē̃ dikhāī na dē . Uskō kahtē haĩ sampūrṇ vaphādār . Aisē pharmānbardār key|kī practical chalan mē̃ parakh kyā hōgī  ? Sachchāī aur saphāī . Saṅkalp tak sachchāī aur saphāī chāhiē , na sirph vāṇī tak . Apnē āp kō dēkhnā hai ki kahā̃ tak vaphādār aur pharmānbardār banē haĩ  ? Agar ēk saṅg sadā buddhi key|kī lagan hai tō anēk saṅg kā raṅg lag nahī̃ saktā . Buddhi key|kī lagan cum|kam hōnē kā kāraṇ anēk prakār K|kē saṅg K|kē ākarṣhaṇ apnē taraph khīñch lētē haĩ . Tō aur saṅg tōṛ , ēk saṅg jōṛ - yah pahlā-pahlā vāydā hai . Us vāydē kō nibhānā , inkō hī sampūrṇ vaphādār kahā jātā hai . Samjhā  ? Achchhā .