Murli du jour du dimanche 24 janvier 2021

⁰24-01-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 17-10-87 मधुबन

⁰ 24/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 17/10/87

¹ब्राह्मण जीवन का श्रृंगार - ‘पवित्रता'

¹La décoration de la vie brahmine est la pureté.

²आज बापदादा अपने विश्व के चारों ओर के विशेष होवनहार पूज्य बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada regarde Ses enfants du monde venus de partout qui vont tout particulièrement devenir dignes d’adoration.

³सारे विश्व में से कितने थोड़े अमूल्य रत्न पूजनीय बने हैं!

³Sur le monde entier, tellement peu deviennent des joyaux inestimables, dignes d’adoration!

⁴पूजनीय आत्मायें ही विश्व के लिए विशेष जहान के नूर बन जाते हैं।

⁴Seules les âmes dignes d’adoration deviennent les lumières spéciales du monde.

⁵जैसे इस शरीर में नूर नहीं तो जहान नहीं, ऐसे विश्व के अन्दर पूजनीय जहान के नूर आप श्रेष्ठ आत्मायें नहीं तो विश्व का भी महत्व नहीं।

⁵Lorsqu’il n’y a pas de lumière (de vie/d’âme) dans le corps, c’est comme si le monde n’existait pas; de même, si vous n’existiez pas dans ce monde, vous, les âmes dignes d’adoration, les lumières du monde, le monde n’aurait aucune importance.

⁶स्वर्ण-युग वा आदि-युग वा सतोप्रधान युग, नया संसार आप विशेष आत्माओं से आरम्भ होता है।

⁶L’âge d’or, le premier âge, l’âge satopradhan, le nouveau monde, commence avec vous, les âmes spéciales.

⁷नये विश्व के आधार-मूर्त, पूजनीय आत्मायें आप हो।

⁷Vous, les âmes dignes d’adoration, êtes les images de soutien pour le nouveau monde.

⁸तो आप आत्माओं का कितना महत्व है!

⁸Vous êtes donc tellement importantes!

⁹आप पूज्य आत्मायें संसार के लिए नई रोशनी हो।

⁹Vous, les âmes dignes d’adoration, êtes les nouvelles lumières pour le monde.

¹⁰आपकी चढ़ती कला विश्व को श्रेष्ठ कला में लाने के निमित्त बनती है।

¹⁰Votre niveau ascendant devient un instrument pour emmener le monde dans son niveau élevé.

¹¹आप गिरती कला में आते हो तो संसार की भी गिरती कला होती है।

¹¹Dès que vous entamez votre niveau descendant, le niveau du monde chute également.

¹²आप परिवर्तन होते हो तो विश्व भी परिवर्तन होता है।

¹²Lorsque vous vous transformez, le monde aussi se transforme.

¹³इतने महान् और महत्व वाली आत्मायें हो!

¹³Vous êtes des âmes tellement élevées et d’une telle importance!

¹⁴आज बापदादा सर्व बच्चों को देख रहे थे।

¹⁴Aujourd’hui, BapDada regardait tous les enfants.

¹⁵ब्राह्मण बनना अर्थात् पूज्य बनना क्योंकि ब्राह्मण सो देवता बनते हैं और देवतायें अर्थात् पूजनीय।

¹⁵Devenir un brahmine veut dire devenir digne d’adoration parce que les brahmines deviennent des déités et qui dit déité dit digne d’adoration.

¹⁶सभी देवतायें पूजनीय तो हैं, फिर भी नम्बरवार जरूर हैं।

¹⁶Toutes les déités sont dignes d’adoration; cependant, elles le sont à des degrés divers (numberwise).

¹⁷किन देवताओं की पूजा विधिपूर्वक और नियमित रूप से होती है और किन्हों की पूजा विधिपूर्वक नियमित रूप से नहीं होती।

¹⁷Certaines sont adorées de façon régulière, de la bonne façon, alors que d’autres ne le sont pas. ¹⁸Pour certaines, chacune de leurs actions est vénérée mais pas pour d’autres.

¹⁸किन्हों के हर कर्म की पूजा होती है और किन्हों के हर कर्म की पूजा नहीं होती है। ¹⁹कोई का विधिपूर्वक हर रोज श्रृंगार होता है और कोई का श्रृंगार रोज़ नहीं होता है, ऊपर-ऊपर से थोड़ा-बहुत सजा लेते हैं लेकिन विधिपूर्वक नहीं। ²⁰कोई के आगे सारा समय कीर्तन होता और कोई के आगे कभी-कभी कीर्तन होता है।

¹⁹Certaines sont décorées de la bonne façon chaque jour alors que d’autres ne le sont pas tous les jours; elles ne sont décorées que superficiellement mais pas de la bonne façon. ²⁰Devant certaines déités, les dévots chantent tout le temps des chants de dévotion alors que devant d’autres, ils n’en chantent que de temps en temps.

²¹इन सभी का कारण क्या है?

²¹Quelle est la raison de cette diversité?

²²ब्राह्मण तो सभी कहलाते हैं, ज्ञान-योग की पढ़ाई भी सभी करते हैं, फिर भी इतना अन्तर क्यों?

²²Vous vous appelez tous des brahmines, vous étudiez tous la connaissance et le yoga; alors pourquoi cette différence?

²³धारणा करने में अन्तर है।

²³Il existe une différence au niveau de la dharna.

²⁴फिर भी विशेष कौनसी धारणाओं के आधार पर नम्बरवार होते हैं, जानते हो?

²⁴Néanmoins, savez-vous sur quel aspect de dharna en particulier repose le numberwise?

²⁵पूजनीय बनने का विशेष आधार पवित्रता के ऊपर है।

²⁵La fondation spéciale pour devenir digne d’adoration est la pureté.

²⁶जितना सर्व प्रकार की पवित्रता को अपनाते हैं, उतना ही सर्व प्रकार के पूजनीय बनते हैं और जो निरन्तर विधिपूर्वक आदि, अनादि विशेष गुण के रूप से पवित्रता को सहज अपनाते हैं, वही विधिपूर्वक पूज्य बनते हैं।

²⁶Plus vous adoptez toutes les sortes de pureté, plus vous devenez dignes d’adoration de toutes les façons. ²⁷Ceux qui adoptent facilement la pureté constamment de la bonne façon comme leur vertu originelle et éternelle deviennent dignes d’adoration de la bonne façon.

²⁷सर्व प्रकार की पवित्रता क्या है?

²⁸Quelles sont toutes les sortes de pureté?

²⁸जो आत्मायें सहज, स्वतः हर संकल्प में, बोल में, कर्म में सर्व अर्थात् ज्ञानी और अज्ञानी आत्मायें, सर्व के सम्पर्क में सदा पवित्र वृत्ति, दृष्टि, वायब्रेशन से यथार्थ सम्पर्क-सम्बन्ध निभाते हैं - इसको ही सर्व प्रकार की पवित्रता कहते हैं।

²⁹On dit de ceux qui assument facilement et automatiquement leurs responsabilités dans tous leurs contacts et relations avec toutes les âmes – gyani ou non – par chacune de leurs pensées, paroles et actions, avec une attitude, un regard et des vibrations constamment purs, qu’ils possèdent toutes les différentes sortes de pureté.

²⁹स्वप्न में भी स्वयं के प्रति या अन्य कोई आत्मा के प्रति सर्व प्रकार की पवित्रता में से कोई कमी न हो।

³⁰Même dans vos rêves, il ne devrait rien vous manquer pour adopter les diverses formes de pureté pour vous-mêmes et vis-à-vis des autres.

³⁰मानो स्वप्न में भी ब्रह्मचर्य खण्डित होता है वा किसी आत्मा के प्रति किसी भी प्रकार की ईर्ष्या वा आवेश के वश कर्म होता या बोल निकलता है, क्रोध के अंश रूप में भी व्यवहार होता है तो इसको भी पवित्रता का खण्डन माना जायेगा।

³¹Par exemple, si vous rompez votre vœu de chasteté, même en rêve, ou si vous agissez ou parlez sous l’influence de la jalousie ou de la colère, si vos échanges avec une autre âme reposent ne serait-ce que sur une trace de colère, on pourra dire que vous avez rompu votre vœu de pureté.

³¹सोचो, जब स्वप्न का भी प्रभाव पड़ता है तो साकार में किये हुए कर्म का कितना प्रभाव पड़ता होगा!

³²Réfléchissez-y: si même les rêves ont un tel impact, quel effet pourront avoir des actions concrètes?

³²इसलिए खण्डित मूर्ति कभी पूजनीय नहीं होती।

³³C’est pourquoi une idole ou une statue abîmée n’est jamais digne d’être adorée.

³³खण्डित मूर्तियाँ मन्दिरों में नहीं रहती, आजकल के म्यूज़ियम में रहती हैं। ³⁴वहाँ भक्त नहीं आते।

³⁴On ne place pas dans les temples les statues abîmées; on les conserve dans les musées d’aujourd’hui…où les dévots ne vont pas.

³⁵सिर्फ यही गायन होता है कि बहुत पुरानी मूर्तियाँ हैं, बस।

³⁵Leur seule louange est qu’elles sont «très anciennes». ³⁶C’est tout!

³⁶उन्होंने स्थूल अंगों के खण्डित को खण्डित कह दिया है लेकिन वास्तव में किसी भी प्रकार की पवित्रता में खण्डन होता है तो वह पूज्य-पद से खण्डित हो जाते हैं।

³⁷On dit que les membres de ces statues sont brisés mais en fait, la rupture porte sur l’observation de la pureté à un niveau, si bien que l’âme ne peut pas alors recevoir un statut digne d’adoration.

³⁷ऐसे, चारों प्रकार की पवित्रता विधिपूर्वक है तो पूजा भी विधिपूर्वक होती है।

³⁸De même, si l’âme observe les quatre sortes de pureté de la bonne façon, son adoration aussi se fera de la bonne façon.

³⁸मन, वाणी, कर्म (कर्म में सम्बन्ध सम्पर्क आ जाता है) और स्वप्न में भी पवित्रता - इसको कहते हैं सम्पूर्ण पवित्रता।

³⁹La pureté aux niveaux de l’esprit, des paroles, des actions – et les actions comprennent les relations et connexions – ainsi que dans les rêves; c’est ce qu’on appelle la pureté complète.

³⁹कई बच्चे अलबेलेपन में आने के कारण, चाहे बड़ों को, चाहे छोटों को, इस बात में चलाने की कोशिश करते हैं कि मेरा भाव बहुत अच्छा है लेकिन बोल निकल गया, वा मेरी एम (लक्ष्य) ऐसे नहीं थी लेकिन हो गया, या कहते हैं कि हंसी-मजाक में कह दिया अथवा कर लिया। ⁴⁰यह भी चलाना है इसलिए पूजा भी चलाने जैसी होती है।

⁴⁰Par négligence, certains enfants tentent de se tirer d’affaire, de se justifier habilement avec les plus anciens ou les plus jeunes, en disant: «J’étais animé de très bonnes intentions, mais ma langue a fourché, les mots sont sortis tout seuls» ou «Tel n’était pas mon but mais cela s’est produit» ou encore: «Je l’ai dit juste pour plaisanter». ⁴¹Cela aussi, c’est de l’inconséquence et c’est pourquoi ensuite, votre adoration est également inconséquente.

⁴¹यह अलबेलापन सम्पूर्ण पूज्य स्थिति को नम्बरवार में ले आता है।

⁴²Cette négligence vous rend numberwise dans le niveau d’être pleinement dignes d’adoration.

⁴²यह भी अपवित्रता के खाते में जमा होता है।

⁴³Cela aussi revient à créditer le compte de l’impureté.

⁴³सुनाया ना - पूज्य, पवित्र आत्माओं की निशानी यही है - उन्हों की चारों प्रकार की पवित्रता स्वभाविक, सहज और सदा होगी।

⁴⁴On vous a dit que le signe caractéristique des âmes pures dignes d’adoration est que les quatre formes de pureté sont naturelles, faciles et constantes.

⁴⁴उनको सोचना नहीं पड़ेगा लेकिन पवित्रता की धारणा स्वतः ही यथार्थ संकल्प, बोल, कर्म और स्वप्न लाती है।

⁴⁵Ces âmes n’ont pas à y penser, mais leur dharna de pureté fait qu’automatiquement, leurs pensées, paroles, actions et rêves sont précis.

⁴⁵यथार्थ अर्थात् एक तो युक्तियुक्त, दूसरा यथार्थ अर्थात् हर संकल्प में अर्थ होगा, बिना अर्थ नहीं होगा। ⁴⁶ऐसे नहीं कि ऐसे ही बोल दिया, निकल गया, कर लिया, हो गया।

⁴⁶Précis veut tout d’abord dire yogyukt (accompli en bon yoga) et cela signifie également sensé; chacune de leurs pensées aura un sens. ⁴⁷Une telle âme ne dira pas: «Je l’ai dit juste comme cela, histoire de le dire; c’est sorti tout seul; je l’ai fait, c’est tout; cela s’est fait tout seul…».

⁴⁷ऐसी पवित्र आत्मा सदा हर कर्म में अर्थात् दिनचर्या में यथार्थ युक्तियुक्त रहती है।

⁴⁸Une telle âme pure reste constamment précise et yuktiyukt dans chaque action, dans toutes ses activités de la journée.

⁴⁸इसलिए पूजा भी उनके हर कर्म की होती है अर्थात् पूरे दिनचर्या की होती है।

⁴⁹C’est pourquoi chaque action d’une telle âme est adorée; autrement dit, toutes les activités de sa journée seront vénérées.

⁴⁹उठने से लेकर सोने तक भिन्न-भिन्न कर्म के दर्शन होते हैं।

⁵⁰On peut voir clairement toutes ses activités depuis son réveil jusqu’à son coucher.

⁵⁰अगर ब्राह्मण जीवन की बनी हुई दिनचर्या प्रमाण कोई भी कर्म यथार्थ वा निरन्तर नहीं करते तो उसके अन्तर के कारण पूजा में भी अन्तर पड़ेगा।

⁵¹Si une action n’est pas précise ou pas conforme à l’emploi du temps créé pour la vie brahmine, cette différence en créera une aussi dans la façon dont l’âme sera ensuite adorée.

⁵¹मानो कोई अमृतवेले उठने की दिनचर्या में विधिपूर्वक नहीं चलते, तो पूजा में भी उनके पुजारी भी उस विधि में नीचे-ऊपर करते अर्थात् पुजारी भी समय पर उठकर पूजा नहीं करेगा, जब आया तब कर लेगा अथवा अमृतवेले जागृत स्थिति में अनुभव नहीं करते, मजबूरी से वा कभी सुस्ती, कभी चुस्ती के रूप में बैठते तो पुजारी भी मजबूरी से या सुस्ती से पूजा करेंगे, विधिपूर्वक पूजा नहीं करेंगे।

⁵²Par exemple, si vous n’avez pas pour discipline de vous lever à l’amrit vela, dans votre adoration, les dévots aussi fluctueront: les adorateurs ne se lèveront pas à la bonne heure pour vous adorer. ⁵³Ils procéderont à leur adoration seulement quand ils en auront envie. ⁵⁴Ou alors, si vous n’êtes pas bien réveillés à l’amrit vela, si vous méditez à cette heure-là par obligation, parfois en étant alertes et parfois avec paresse, vos adorateurs aussi vous adoreront par obligation ou avec paresse; ils ne le feront pas avec précision, de façon appropriée.

⁵²ऐसे हर दिनचर्या के कर्म का प्रभाव पूजनीय बनने में पड़ता है।

⁵⁵Ainsi, toute action de l’emploi du temps a un impact sur le fait de devenir digne d’adoration.

⁵³विधिपूर्वक न चलना, कोई भी दिनचर्या में ऊपर-नीचे होना - यह भी अपवित्रता के अंश में गिनती होता है क्योंकि आलस्य और अलबेलापन भी विकार है।

⁵⁶Ne pas avancer de la bonne façon ou fluctuer dans un quelconque aspect de l’emploi du temps s’inscrit aussi comme une trace d’impureté parce que la paresse et la négligence sont également des vices.

⁵⁴जो यथार्थ कर्म नहीं है वह विकार है।

⁵⁷Toute action qui n’est pas appropriée est un vice.

⁵⁵तो अपवित्रता का अंश हो गया ना।

⁵⁸Par conséquent, c’est bien une trace d’impureté, non?

⁵⁶इस कारण पूज्य पद में नम्बरवार हो जाते हैं।

⁵⁹De ce fait, vous devenez numberwise pour accéder à un statut digne d’adoration.

⁵⁷तो फाउन्डेशन क्या रहा?

⁶⁰Ainsi quelle est la fondation?

⁵⁸पवित्रता।

⁶¹La pureté.

⁵⁹पवित्रता की धारणा बहुत महीन है।

⁶²La dharna de la pureté est très profonde.

⁶⁰पवित्रता के आधार पर ही कर्म की विधि और गति का आधार है।

⁶³Les façons de faire et les moyens d’action reposent sur la pureté.

⁶¹पवित्रता सिर्फ मोटी बात नहीं है।

⁶⁴La pureté ne concerne pas seulement les aspects visibles.

⁶²ब्रह्मचारी रहे या निर्मोही हो गये - सिर्फ इसको ही पवित्रता नहीं कहेंगे।

⁶⁵Le simple fait d’être chaste ou d’être libre de l’attachement, ce n’est pas ce qu’on appelle la pureté.

⁶³पवित्रता ब्राह्मण जीवन का श्रृंगार है।

⁶⁶La pureté est la décoration de la vie brahmine.

⁶⁴तो हर समय पवित्रता के श्रृंगार की अनुभूति चेहरे से, चलन से औरों को हो।

⁶⁷Les autres devraient faire à tout instant, sur votre visage et dans votre activité, l’expérience de la décoration de la pureté.

⁶⁵दृष्टि में, मुख में, हाथों में, पांवों में सदा पवित्रता का श्रृंगार प्रत्यक्ष हो।

⁶⁸Celle-ci devrait toujours être révélée concrètement dans vos yeux, sur votre bouche, vos mains et vos pieds.

⁶⁶कोई भी चेहरे तरफ देखे तो फीचर्स से उन्हें पवित्रता अनुभव हो।

⁶⁹Tous ceux qui regardent votre visage devraient faire l’expérience de la pureté en voyant vos traits.

⁶⁷जैसे और प्रकार के फीचर्स वर्णन करते हैं, वैसे यह वर्णन करें कि इनके फीचर्स से पवित्रता दिखाई देती है, नयनों में पवित्रता की झलक है, मुख पर पवित्रता की मुस्कराहट है।

⁷⁰Ils parlent d’autres traits et expressions et de même, ils devraient dire que la pureté se lit sur vos traits, qu’on peut voir dans vos yeux l’éclat de la pureté et que le sourire de la pureté se dessine sur vos lèvres.

⁶⁸और कोई बात उन्हें नज़र न आये।

⁷¹Ils ne devraient rien voir d’autre.

⁶⁹इसको कहते हैं पवित्रता के श्रृंगार से श्रृंगारी हुई मूर्त।

⁷²C’est ce qu’on appelle être une image parée de la décoration de la pureté.

⁷⁰समझा?

⁷³Comprenez-vous?

⁷¹पवित्रता की तो और भी बहुत गुह्यता है, वह फिर सुनाते रहेंगे।

⁷⁴La notion de pureté est encore plus profonde et Baba continuera à vous en parler plus tard.

⁷²जैसे कर्मों की गति गहन है, पवित्रता की परिभाषा भी बड़ी गुह्य है और पवित्रता ही फाउन्डेशन है।

⁷⁵La philosophie du karma est profonde et la définition de la pureté l’est tout autant, et la pureté est la fondation.

⁷³अच्छा।

⁷⁶Achcha.

⁷⁴आज गुजरात आया है।

⁷⁷Aujourd’hui, ceux du Gujarat sont venus.

⁷⁵गुजरात वाले सदा हल्के बन नाचते और गाते हैं।

⁷⁸Ceux du Gujarat dansent et chantent toujours avec légèreté.

⁷⁶चाहे शरीर में कितने भी भारी हों लेकिन हल्के बन नाचते हैं।

⁷⁹Même s’ils sont physiquement lourds, ils deviennent légers et dansent.

⁷⁷गुजरात की विशेषता है - सदा हल्का रहना, सदा खुशी में नाचते रहना और बाप के वा अपने प्राप्तियों के गीत गाते रहना।

⁸⁰La spécialité de ceux du Gujarat est de toujours rester légers, de toujours danser dans le bonheur et de ne jamais cesser de chanter des chansons sur le Père et leurs acquisitions.

⁷⁸बचपन से ही नाचते-गाते अच्छा हैं।

⁸¹Depuis leur enfance, ils chantent et dansent très bien.

⁷⁹ब्राह्मण जीवन में क्या करते हो?

⁸²Que font-ils dans la vie brahmine?

⁸⁰ब्राह्मण जीवन अर्थात् मौजों की जीवन।

⁸³Une vie brahmine est une vie de plaisir, de contentement.

⁸¹गर्भा रास करते हो तो मौज में आ जाते हो ना।

⁸⁴Vous aimez faire une garba-raas (danse d’unité, en cercle), n’est-ce pas?

⁸²अगर मौज में न आये तो ज्यादा कर नहीं सकेंगे।

⁸⁵Autrement, vous ne pourriez pas la danser pendant si longtemps!

⁸³मौज-मस्ती में थकावट नहीं होती है, अथक बन जाते हैं।

⁸⁶Quand on aime faire quelque chose et qu’on en tire une certaine ivresse, on ne sent pas la fatigue.

⁸⁴तो ब्राह्मण जीवन अर्थात् सदा मौज में रहने की जीवन, वह है स्थूल मौज और ब्राह्मण जीवन की है मन की मौज। ⁸⁵सदा मन मौज में नाचता और गाता रहे।

⁸⁷On devient infatigable. ⁸⁸La vie brahmine est donc une vie pour rester constamment dans le plaisir. ⁸⁹L’autre plaisir est physique alors que dans la vie brahmine, il est question du plaisir de l’esprit.

⁸⁶वह लोग हल्के बन नाचने-गाने के अभ्यासी हैं।

⁹⁰Faites que votre esprit chante et danse constamment dans le plaisir.

⁸⁷तो इन्हों को ब्राह्मण जीवन में भी डबल लाइट (हल्का) बनने में मुश्किल नहीं होती।

⁹¹Ces gens-là sont légers, chantent et dansent. ⁹²Ils ne trouvent donc pas difficile d’être double-light dans leur vie brahmine.

⁸⁸तो गुजरात अर्थात् सदा हल्के रहने के अभ्यासी कहो, वरदानी कहो।

⁹³Ainsi, ceux du Gujarat ont constamment cette pratique de rester légers et sont toujours bénis.

⁸⁹तो सारे गुजरात को वरदान मिल गया - डबल लाइट।

⁹⁴Tout le Gujarat a reçu cette bénédiction d’être double-light.

⁹⁰मुरली द्वारा भी वरदान मिलते हैं ना।

⁹⁵Vous recevez aussi des bénédictions par le biais du murli, n’est-ce pas?

⁹¹सुनाया ना - आपकी इस दुनिया में यथा शक्ति, यथा समय होता है।

⁹⁶On vous a dit que tout, dans votre monde, se passe en fonction de la capacité et du moment. ⁹⁷La capacité détermine le résultat.

⁹²यथा और तथा। ⁹³और वतन में तो यथा-तथा की भाषा ही नहीं है।

⁹⁸Dans la région subtile, on ne peut pas dire que quoi que soit se fasse en fonction de la capacité, etc.

⁹⁴यहाँ दिन भी तो रात भी देखना पड़ता।

⁹⁹Ici, il faut tenir compte du jour et de la nuit.

⁹⁵वहाँ न दिन, न है रात; न सूर्य उदय होता, न चन्द्रमा। ⁹⁶दोनों से परे है।

¹⁰⁰Là-bas, il n’y a ni jour ni nuit; le soleil ne se lève pas; il n’y a pas de lune non plus; on est au-delà des deux.

⁹⁷आना तो वहाँ है ना।

¹⁰¹Vous devez y aller, n’est-ce pas?

⁹⁸बच्चों ने रूहरिहान में कहा ना कि कब तक?

¹⁰²Les enfants, dans vos conversations de cœur à cœur, vous avez demandé: «Jusqu’à quand?».

⁹⁹बापदादा कहते हैं कि आप सभी कहो कि हम तैयार हैं तो ‘अभी' कर लेंगे।

¹⁰³BapDada a répondu: «Les enfants, si vous dites que vous êtes prêts, alors BapDada peut dire: «Maintenant!».

¹⁰⁰फिर ‘कब' का तो सवाल ही नहीं है।

¹⁰⁴On ne se posera alors même plus la question de savoir quand.

¹⁰¹‘कब' तब तक है जब तक सारी माला तैयार नहीं हुई है।

¹⁰⁵Cette question se pose tant que le chapelet n’est pas prêt.

¹⁰²अभी नाम निकालने बैठते हो तो 108 में भी सोचते हो कि यह नाम डालें वा नहीं?

¹⁰⁶A présent, si vous tentez d’extraire les noms ne serait-ce que des 108, vous allez devoir vous demander si vous devez y inclure le nom d’untel ou non.

¹⁰³अभी 108 की माला में भी सभी वही 108 नाम बोलें। ¹⁰⁴नहीं, फर्क हो जायेगा।

¹⁰⁷Tous devraient maintenant donner les mêmes 108 noms. ¹⁰⁸Cependant, si vous le faites, il y aura des différences.

¹⁰⁵बापदादा तो अभी घड़ी ताली बजावे और ठकाठक शुरू हो जायेगी - एक तरफ प्रकृति, एक तरफ व्यक्तियाँ।

¹⁰⁹BapDada peut frapper dans Ses mains dès à présent et tout peut commencer à se produire maintenant, avec les éléments ainsi qu’avec les êtres.

¹⁰⁶क्या देरी लगती।

¹¹⁰Cela ne prendrait pas longtemps.

¹⁰⁷लेकिन बाप का सभी बच्चों में स्नेह है।

¹¹¹Cependant, le Père aime tous les enfants.

¹⁰⁸हाथ पकड़ेंगे, तब तो साथ चलेंगे।

¹¹²Il vous prendra la main car seulement alors rentrerez-vous avec Lui.

¹⁰⁹हाथ में हाथ मिलाना अर्थात् समान बनना।

¹¹³Mettre votre main dans la Sienne veut dire devenir égal.

¹¹⁰आप कहेंगे - सभी समान अथवा सभी तो नम्बरवन बनेंगे नहीं।

¹¹⁴Vous dites: «Tous ne deviendront pas égaux» ou «Tous ne deviendront pas n°1».

¹¹¹लेकिन नम्बरवन के पीछे नम्बर टू होगा। ¹¹²अच्छा, बाप समान नहीं बनें लेकिन नम्बरवन दाना जो होगा वह समान होगा। ¹¹³तीसरा दो के समान बने। ¹¹⁴चौथा तीन के समान बने।

¹¹⁵Néanmoins, juste après le n°1 vient le n°2. Cette graine-là ne sera peut-être pas égale au Père, mais au moins, elle sera égale à la graine n°1. Et la troisième sera égale à la n°2. Et la n°4 égale à la n°3. Elles devraient devenir égales au moins de cette façon.

¹¹⁵ऐसे तो समान बनें, तो एक दो के समीप होते-होते माला तैयार हो।

¹¹⁶Et en devenant toutes égales à la précédente, elles prépareront le chapelet.

¹¹⁶ऐसी स्टेज तक पहुँचना अर्थात् समान बनना।

¹¹⁷Atteindre un tel niveau veut dire devenir égal.

¹¹⁷108 दाना 107 से तो मिलेगा ना।

¹¹⁸La 108ème sera semblable à la 107ème.

¹¹⁸उन जैसी विशेषता भी आ जाए तो भी माला तैयार हो जायेगी।

¹¹⁹Avec de telles spécialités, similaires entre elles, le chapelet sera préparé.

¹¹⁹नम्बरवार तो होना ही है।

¹²⁰Ce doit être numberwise.

¹²⁰समझा?

¹²¹Comprenez-vous?

¹²¹बाप तो कहते - अभी कोई है गैरन्टी करने वाला कि हाँ, सब तैयार हैं?

¹²²Le Père demande: «Quelqu’un peut-Il garantir que tout le monde est effectivement prêt?».

¹²²बापदादा को तो सेकेण्ड लगता।

¹²³Cela ne prendrait alors qu’une seconde à BapDada.

¹²³दृश्य दिखाते थे ना - ताली बजाई और परियाँ आ गई।

¹²⁴On vous a montré ces scènes où Baba frappait dans ses mains et des anges apparaissaient.

¹²⁴अच्छा।

¹²⁵Achcha.

¹²⁵चारों ओर के परम पूज्य श्रेष्ठ आत्माओं को, सर्व सम्पूर्ण पवित्रता के लक्ष्य तक पहुँचने वाले तीव्र पुरूषार्थी आत्माओं को, सदा हर कर्म में विधिपूर्वक कर्म करने वाले सिद्धि-स्वरूप आत्माओं को, सदा हर समय पवित्रता के श्रृंगार में सजी हुई विशेष आत्माओं को बापदादा का स्नेह सम्पन्न यादप्यार स्वीकार हो।

¹²⁶A toutes les âmes élevées suprêmement dignes d’adoration; à tous les faiseurs d’efforts intenses qui atteignent leur but de toutes les sortes de pureté complète; aux âmes qui sont les incarnations du succès en accomplissant chaque action de la bonne façon; aux âmes spéciales parées de la décoration de la pureté à tout instant, BapDada donne Son souvenir empli d’amour.

¹²⁶पार्टियों से मुलाकात

¹²⁷BapDada rencontre des groupes:

¹²⁷1. विश्व में सबसे ज्यादा श्रेष्ठ भाग्यवान अपने को समझते हो?

¹²⁸1) Vous considérez-vous comme les plus fortunés du monde?

¹²⁸सारा विश्व जिस श्रेष्ठ भाग्य के लिए पुकार रहा है कि हमारा भाग्य खुल जाए… आपका भाग्य तो खुल गया।

¹²⁹Le monde entier invoque une fortune élevée; ils implorent pour que leur fortune s’ouvre… ¹³⁰La vôtre s’est déjà ouverte.

¹²⁹इससे बड़ी खुशी की बात और क्या होगी!

¹³¹Qu’est-ce qui pourrait vous procurer un plus grand bonheur?

¹³⁰भाग्यविधाता ही हमारा बाप है - ऐसा नशा है ना!

¹³²Vous avez l’ivresse que le Donneur de Fortune est votre Père, n’est-ce pas?

¹³¹जिसका नाम ही भाग्यविधाता है उसका भाग्य क्या होगा!

¹³³Imaginez un peu la fortune de celui qui a pour Père le Donneur de Fortune!

¹³²इससे बड़ा भाग्य कोई हो सकता है?

¹³⁴Peut-il exister une plus grande fortune?

¹³³तो सदा यह खुशी रहे कि भाग्य तो हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार हो गया।

¹³⁵Par conséquent, gardez toujours le bonheur que la fortune est votre droit de naissance.

¹³⁴बाप के पास जो भी प्रापर्टी होती है, बच्चे उसके अधिकारी होते हैं।

¹³⁶Les enfants ont droit à tous les biens du Père.

¹³⁵तो भाग्यविधाता के पास क्या है?

¹³⁷Que possède le Donneur de Fortune?

¹³⁶भाग्य का खज़ाना।

¹³⁸Les trésors de la fortune.

¹³⁷उस खज़ाने पर आपका अधिकार हो गया।

¹³⁹Vous avez maintenant droit à ces trésors.

¹³⁸तो सदैव ‘वाह मेरा भाग्य और भाग्य-विधाता बाप'! ¹³⁹- यही गीत गाते खुशी में उड़ते रहो।

¹⁴⁰Continuez donc toujours à chanter cette chanson: «Ouah, ma fortune et mon Père, le Donneur de Fortune!», et volez dans le bonheur.

¹⁴⁰जिसका इतना श्रेष्ठ भाग्य हो गया उसको और क्या चाहिए?

¹⁴¹De quoi d’autre peut avoir besoin celui qui possède une fortune aussi élevée?

¹⁴¹भाग्य में सब कुछ आ गया।

¹⁴²Votre fortune englobe tout.

¹⁴²भाग्यवान के पास तन-मन-धन-जन सब कुछ होता है।

¹⁴³Une personne fortunée a tout: corps, esprit, biens et relations.

¹⁴³श्रेष्ठ भाग्य अर्थात् अप्राप्त कोई वस्तु नहीं।

¹⁴⁴Une fortune élevée implique que tout est acquis, rien n’est inaccessible.

¹⁴⁴कोई अप्राप्ति है?

¹⁴⁵Vous manque-t-il quelque chose?

¹⁴⁵मकान अच्छा चाहिए, कार अच्छी चाहिए... नहीं।

¹⁴⁶«Je veux une bonne maison, je veux une belle voiture…». ¹⁴⁷Non.

¹⁴⁶जिसको मन की खुशी मिल गई, उसे सर्व प्राप्तियाँ हो गई! ¹⁴⁷कार तो क्या लेकिन कारून का खजाना मिल गया!

¹⁴⁸Celui qui a trouvé le bonheur de l’esprit a tout trouvé: pas seulement une voiture, mais une multitude de trésors.

¹⁴⁸कोई अप्राप्त वस्तु है ही नहीं।

¹⁴⁹Ainsi, il ne reste rien à acquérir.

¹⁴⁹ऐसे भाग्यवान हो!

¹⁵⁰Vous êtes tellement fortunés!

¹⁵⁰विनाशी इच्छा क्या करेंगे।

¹⁵¹A quoi servirait-il de désirer des choses périssables?

¹⁵¹जो आज है, कल है ही नहीं - उसकी इच्छा क्या रखेंगे इसलिए, सदा अविनाशी खज़ाने की खुशियों में रहो जो अब भी है और साथ में भी चलेगा।

¹⁵²Ce qui existe aujourd’hui n’existera pas demain; alors pourquoi le désirer? ¹⁵³Restez donc toujours dans le bonheur des trésors impérissables que vous possédez maintenant et que vous emporterez avec vous.

¹⁵²यह मकान, कार वा पैसे साथ नहीं चलेंगे लेकिन यह अविनाशी खज़ाना अनेक जन्म साथ रहेगा।

¹⁵⁴Ces bâtiments, ces voitures, cet argent… ne partiront pas avec vous alors que tous ces trésors impérissables vous accompagneront pendant de nombreuses vies.

¹⁵³कोई छीन नहीं सकता, कोई लूट नहीं सकता।

¹⁵⁵Personne ne peut vous les voler; personne ne peut les dérober.

¹⁵⁴स्वयं भी अमर बन गये और खज़ाने भी अविनाशी मिल गये!

¹⁵⁶Vous-mêmes êtes devenus immortels et vous avez trouvé les trésors impérissables.

¹⁵⁵जन्म-जन्म यह श्रेष्ठ प्रालब्ध साथ रहेगी।

¹⁵⁷Vie après vie, cette récompense élevée restera avec vous.

¹⁵⁶कितना बड़ा भाग्य है!

¹⁵⁸C’est une fortune tellement énorme!

¹⁵⁷जहाँ कोई इच्छा नहीं, इच्छा मात्रम् अविद्या है - ऐसा श्रेष्ठ भाग्य भाग्यविधाता बाप द्वारा प्राप्त हो गया।

¹⁵⁹Là où il n’y a pas de désirs, où vous ignorez même l’idée de désir, vous avez reçu une fortune tellement élevée du Père, le Donneur de Fortune.

¹⁵⁸2. अपने को बाप के समीप रहने वाली श्रेष्ठ आत्मायें अनुभव करते हो?

¹⁶⁰2) Faites-vous l’expérience d’être des âmes qui restent proches du Père?

¹⁵⁹बाप के बन गये - यह खुशी सदा रहती है?

¹⁶¹Avez-vous toujours le bonheur d’appartenir maintenant au Père?

¹⁶⁰दुःख की दुनिया से निकल सुख के संसार में आ गये।

¹⁶²Vous vous êtes éloignés du monde de la peine et êtes venus dans le monde du bonheur.

¹⁶¹दुनिया दुःख में चिल्ला रही है और आप सुख के संसार में, सुख के झूले में झूल रहे हो।

¹⁶³Le monde implore dans la peine alors que vous, vous êtes dans le monde du bonheur et vous vous bercez dans la balançoire du bonheur.

¹⁶²कितना अन्तर है!

¹⁶⁴Cela fait une telle différence!

¹⁶³दुनिया ढूंढ रही है और आप मिलन मना रहे हो।

¹⁶⁵Le monde est en quête, alors que vous célébrez une rencontre.

¹⁶⁴तो सदा अपनी सर्व प्राप्तियों को देख हर्षित रहो।

¹⁶⁶Alors, restez toujours joyeux en voyant toutes vos acquisitions.

¹⁶⁵क्या-क्या मिला है, उसकी लिस्ट निकालो तो बहुत लम्बी लिस्ट हो जायेगी।

¹⁶⁷Dressez la liste de tout ce que vous avez reçu et elle sera très longue. ¹⁶⁸Qu’avez-vous reçu?

¹⁶⁶क्या-क्या मिला? ¹⁶⁷तन में खुशी मिली, तो तन की तन्दरुस्ती है; मन में शान्ति मिली, तो शान्ति मन की विशेषता है और धन में इतनी शक्ति आई जो दाल-रोटी 36 प्रकार के समान अनुभव हो।

¹⁶⁹Quand vous avez du bonheur physiquement, le corps est en bonne santé. ¹⁷⁰Quand votre esprit a reçu la paix, - la paix est la spécialité de l’esprit -, et la richesse a tant de pouvoir que même si vous n’avez que des lentilles et du pain (daal & roti), c’est comme si vous aviez 36 mets différents.

¹⁶⁸ईश्वरीय याद में दाल-रोटी भी कितनी श्रेष्ठ लगती है!

¹⁷¹Avec votre souvenir de Dieu, même des lentilles et du pain vous semblent tellement élevés.

¹⁶⁹दुनिया के 36 प्रकार हों और आप की दाल-रोटी हो तो श्रेष्ठ क्या लगेगा?

¹⁷²Même si le monde bénéficie de 36 plats différents et que vous n’avez que des lentilles et du pain, qu’est-ce qui vous paraîtra le plus élevé?

¹⁷⁰दाल-रोटी अच्छी है ना क्योंकि प्रसाद है ना।

¹⁷³Les lentilles et le pai, parce que c’est une nourriture sacrée (prasad).

¹⁷¹जब भोजन बनाते हो तो याद में बनाते हो, याद में खाते हो तो प्रसाद हो गया।

¹⁷⁴Vous préparez la nourriture dans le souvenir et vous la mangez également dans le souvenir, donc, cela devient la prasad.

¹⁷²प्रसाद का महत्व होता है।

¹⁷⁵On y accorde beaucoup d’importance.

¹⁷³आप सभी रोज़ प्रसाद खाते हो।

¹⁷⁶Vous mangez tous la prasad (une nourriture offerte à Dieu) tous les jours.

¹⁷⁴प्रसाद में कितनी शक्ति होती है!

¹⁷⁷Il y a tant de pouvoir dans cette nourriture sacrée.

¹⁷⁵तो तन-मन-धन सभी में शक्ति आ गई इसलिए कहते हैं - अप्राप्त नहीं कोई वस्तु ब्राह्मणों के खजाने में।

¹⁷⁸Ainsi, les trois – le corps, l’esprit et les biens – ont un tel pouvoir que rien ne manque dans le stock de trésors des brahmines.

¹⁷⁶तो सदा इन प्राप्तियों को सामने रख खुश रहो, हर्षित रहो, अच्छा।

¹⁷⁹Alors gardez constamment ces acquisitions face à vous et restez heureux et joyeux, de bonne humeur. ¹⁸⁰Achcha.

¹⁷⁷वरदान:- कर्म द्वारा गुणों का दान करने वाले डबल लाइट फरिश्ता भव

¹⁸¹Bénédiction: : Puissiez-vous être des anges légers et lumineux qui font le don des vertus par le biais de vos actes.

¹⁷⁸जो बच्चे कर्मणा द्वारा गुणों का दान करते हैं उनकी चलन और चेहरा दोनों ही फरिश्ते की तरह दिखाई देते हैं। ¹⁷⁹वे डबल लाइट अर्थात् प्रकाशमय और हल्केपन की अनुभूति करते हैं।

¹⁸² Le visage et les actions des enfants qui font le don des vertus par leurs actes sont perçus comme ceux des anges. ¹⁸³Ils font eux-mêmes l’expérience d’être légers et lumineux, autrement dit, ils sont lumière, étincelants, et légers, sans poids.

¹⁸⁰उन्हें कोई भी बोझ महसूस नहीं होता है।

¹⁸⁴Ils ne ressentent rien comme un fardeau.

¹⁸¹हर कर्म में मदद की महसूसता होती है। ¹⁸²जैसे कोई शक्ति चला रही है।

¹⁸⁵Ils font l’expérience d’être aidés dans toutes leurs actions, comme si un pouvoir les faisait avancer.

¹⁸³हर कर्म द्वारा महादानी बनने के कारण उन्हें सर्व की आशीर्वाद वा सर्व के वरदानों की प्राप्ति का अनुभव होता है।

¹⁸⁶Comme ils sont de grands donneurs dans toutes leurs actions, ils reçoivent de tout le monde des bénédictions et des bons souhaits.

¹⁸⁴स्लोगन:- सेवा में सफलता का सितारा बनो, कमजोर नहीं।

¹⁸⁷Devise: Devenez des étoiles du succès dans le service; ne soyez pas faibles.

¹⁸⁸*** Om Shanti ***