Daily Murli for Sunday 24 January 2021

⁰24-01-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 17-10-87 मधुबन

⁰ 24/01/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 17/10/87

¹ब्राह्मण जीवन का श्रृंगार - ‘पवित्रता'

¹The decoration of Brahmin life ispurity

²आज बापदादा अपने विश्व के चारों ओर के विशेष होवनहार पूज्य बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is looking at His children from everywhere in the world who are particularly going to be worthy of worship.

³सारे विश्व में से कितने थोड़े अमूल्य रत्न पूजनीय बने हैं!

³Out of the whole world, so few become invaluable, worthy-of-worship jewels.

⁴पूजनीय आत्मायें ही विश्व के लिए विशेष जहान के नूर बन जाते हैं।

⁴Only the worthy-of-worship souls become the special lights of the world.

⁵जैसे इस शरीर में नूर नहीं तो जहान नहीं, ऐसे विश्व के अन्दर पूजनीय जहान के नूर आप श्रेष्ठ आत्मायें नहीं तो विश्व का भी महत्व नहीं।

⁵Just as when there is no light (life) in a body, there is no world, in the same way, if, in this world, there were not you elevated worthy-of-worship souls, you lights of the world, the world would have no importance.

⁶स्वर्ण-युग वा आदि-युग वा सतोप्रधान युग, नया संसार आप विशेष आत्माओं से आरम्भ होता है।

⁶The golden age, the first age, and the satopradhan age, the new world, begins with you special souls.

⁷नये विश्व के आधार-मूर्त, पूजनीय आत्मायें आप हो।

⁷You worthy-of-worship souls are the images of support for the new world.

⁸तो आप आत्माओं का कितना महत्व है!

⁸So, you souls have so much importance.

⁹आप पूज्य आत्मायें संसार के लिए नई रोशनी हो।

⁹You worthy-of-worship souls are the new lights for the world.

¹⁰आपकी चढ़ती कला विश्व को श्रेष्ठ कला में लाने के निमित्त बनती है।

¹⁰Your stage of ascending becomes instrumental in taking the world into its elevated stage.

¹¹आप गिरती कला में आते हो तो संसार की भी गिरती कला होती है।

¹¹When you enter the stage of falling down, the world too enters into the stage of falling down.

¹²आप परिवर्तन होते हो तो विश्व भी परिवर्तन होता है।

¹²When you are transformed, the world is also transformed.

¹³इतने महान् और महत्व वाली आत्मायें हो!

¹³You are such great souls with such importance.

¹⁴आज बापदादा सर्व बच्चों को देख रहे थे।

¹⁴Today, BapDada was looking at all the children.

¹⁵ब्राह्मण बनना अर्थात् पूज्य बनना क्योंकि ब्राह्मण सो देवता बनते हैं और देवतायें अर्थात् पूजनीय।

¹⁵To become a Brahmin means to become worthy of worship, because Brahmins become deities and deities means worthy-of-worship.

¹⁶सभी देवतायें पूजनीय तो हैं, फिर भी नम्बरवार जरूर हैं।

¹⁶All deities are worthy of worship; nevertheless, they are definitely numberwise.

¹⁷किन देवताओं की पूजा विधिपूर्वक और नियमित रूप से होती है और किन्हों की पूजा विधिपूर्वक नियमित रूप से नहीं होती।

¹⁷Some deities are worshipped regularly, in the right way and some deities are not.

¹⁸किन्हों के हर कर्म की पूजा होती है और किन्हों के हर कर्म की पूजा नहीं होती है।

¹⁸Every action of some deities is worshipped, whereas for others, not all of their actions are worshipped.

¹⁹कोई का विधिपूर्वक हर रोज श्रृंगार होता है और कोई का श्रृंगार रोज़ नहीं होता है, ऊपर-ऊपर से थोड़ा-बहुत सजा लेते हैं लेकिन विधिपूर्वक नहीं।

¹⁹Some are decorated in the right way every day, whereas others are not decorated every day; they are superficially decorated, but not with the right method.

²⁰कोई के आगे सारा समय कीर्तन होता और कोई के आगे कभी-कभी कीर्तन होता है। ²¹इन सभी का कारण क्या है?

²⁰In front of some deities, devotional songs are sung all the time, whereas those songs are only sung sometimes in front of others.

²²ब्राह्मण तो सभी कहलाते हैं, ज्ञान-योग की पढ़ाई भी सभी करते हैं, फिर भी इतना अन्तर क्यों?

²¹What is the reason for all of this? ²²All of you are called Brahmins, all of you study knowledge and yoga, and yet why is there this difference?

²³धारणा करने में अन्तर है।

²³There is a difference in dharna.

²⁴फिर भी विशेष कौनसी धारणाओं के आधार पर नम्बरवार होते हैं, जानते हो?

²⁴However, do you know on the basis of which particular dharna it becomes numberwise?

²⁵पूजनीय बनने का विशेष आधार पवित्रता के ऊपर है।

²⁵The special basis of becoming worthy of worship is purity.

²⁶जितना सर्व प्रकार की पवित्रता को अपनाते हैं, उतना ही सर्व प्रकार के पूजनीय बनते हैं और जो निरन्तर विधिपूर्वक आदि, अनादि विशेष गुण के रूप से पवित्रता को सहज अपनाते हैं, वही विधिपूर्वक पूज्य बनते हैं।

²⁶The more you adopt all types of purity, the more you become worthy of worship in every way. ²⁷Those who easily adopt purity constantly with the right method as their original and eternal virtue are those who become worthy of worship with the right method.

²⁷सर्व प्रकार की पवित्रता क्या है?

²⁸What are all the types of purity?

²⁸जो आत्मायें सहज, स्वतः हर संकल्प में, बोल में, कर्म में सर्व अर्थात् ज्ञानी और अज्ञानी आत्मायें, सर्व के सम्पर्क में सदा पवित्र वृत्ति, दृष्टि, वायब्रेशन से यथार्थ सम्पर्क-सम्बन्ध निभाते हैं - इसको ही सर्व प्रकार की पवित्रता कहते हैं।

²⁹Those souls who easily and automatically fulfil their responsibilities in all their connections and relationships to all souls, whether in knowledge or without knowledge, through their every thought, word and deed with a constantly pure attitude, vision and vibrations, are said to have all types of purity.

²⁹स्वप्न में भी स्वयं के प्रति या अन्य कोई आत्मा के प्रति सर्व प्रकार की पवित्रता में से कोई कमी न हो।

³⁰Even in your dreams, let nothing be lacking in adopting all types of purity for yourself and for others.

³⁰मानो स्वप्न में भी ब्रह्मचर्य खण्डित होता है वा किसी आत्मा के प्रति किसी भी प्रकार की ईर्ष्या वा आवेश के वश कर्म होता या बोल निकलता है, क्रोध के अंश रूप में भी व्यवहार होता है तो इसको भी पवित्रता का खण्डन माना जायेगा।

³¹For instance, if celibacy is broken even in your dreams, or if you perform actions or speak to another soul under the influence of jealousy or anger, if your interaction with that one is based on even a trace of anger, that would also be considered to be breaking the vow of purity.

³¹सोचो, जब स्वप्न का भी प्रभाव पड़ता है तो साकार में किये हुए कर्म का कितना प्रभाव पड़ता होगा!

³²Just think about it: if even dreams have such an effect, then, how much effect would actions performed physically have?

³²इसलिए खण्डित मूर्ति कभी पूजनीय नहीं होती।

³³This is why an idol that is damaged is never worthy of worship.

³³खण्डित मूर्तियाँ मन्दिरों में नहीं रहती, आजकल के म्यूज़ियम में रहती हैं।

³⁴Damaged idols are not placed in the temples; they stay in the museums of today.

³⁴वहाँ भक्त नहीं आते।

³⁵Devotees do not go there.

³⁵सिर्फ यही गायन होता है कि बहुत पुरानी मूर्तियाँ हैं, बस।

³⁶There is just their praise: "These are very old idols". ³⁷That is all!

³⁶उन्होंने स्थूल अंगों के खण्डित को खण्डित कह दिया है लेकिन वास्तव में किसी भी प्रकार की पवित्रता में खण्डन होता है तो वह पूज्य-पद से खण्डित हो जाते हैं।

³⁸They call the damage of the physical limbs breakage but, in fact, if there is some breakage of observing purity in any way, then that soul becomes deprived of receiving a worthy-of-worship status.

³⁷ऐसे, चारों प्रकार की पवित्रता विधिपूर्वक है तो पूजा भी विधिपूर्वक होती है।

³⁹In the same way, if all four types of purity are observed in the right way, then the worship too is in the right way.

³⁸मन, वाणी, कर्म (कर्म में सम्बन्ध सम्पर्क आ जाता है) और स्वप्न में भी पवित्रता - इसको कहते हैं सम्पूर्ण पवित्रता।

⁴⁰Purity in your mind, words, actions - relationships and connections are included in actions - and dreams is called complete purity.

³⁹कई बच्चे अलबेलेपन में आने के कारण, चाहे बड़ों को, चाहे छोटों को, इस बात में चलाने की कोशिश करते हैं कि मेरा भाव बहुत अच्छा है लेकिन बोल निकल गया, वा मेरी एम (लक्ष्य) ऐसे नहीं थी लेकिन हो गया, या कहते हैं कि हंसी-मजाक में कह दिया अथवा कर लिया।

⁴¹Because of carelessness, some children just try to make do and move along with the older ones or younger ones, saying, "My intention was very good, but the words just came out." ⁴²Or, "That wasn’t my aim, but it just happened." ⁴³Or, "I only said that or did that as a joke."

⁴⁰यह भी चलाना है इसलिए पूजा भी चलाने जैसी होती है।

⁴⁴This is also “making do”, and that is why the worship of you is also just “making do”.

⁴¹यह अलबेलापन सम्पूर्ण पूज्य स्थिति को नम्बरवार में ले आता है।

⁴⁵This carelessness makes you numberwise in the stage of being fully worthy of worship.

⁴²यह भी अपवित्रता के खाते में जमा होता है।

⁴⁶This too is accumulated in the account of impurity.

⁴³सुनाया ना - पूज्य, पवित्र आत्माओं की निशानी यही है - उन्हों की चारों प्रकार की पवित्रता स्वभाविक, सहज और सदा होगी।

⁴⁷You were told that the sign of worthy-of-worship pure souls is that all four types of their purity will be natural, easy and constant.

⁴⁴उनको सोचना नहीं पड़ेगा लेकिन पवित्रता की धारणा स्वतः ही यथार्थ संकल्प, बोल, कर्म और स्वप्न लाती है।

⁴⁸They don't have to think about it, but the dharna of purity automatically makes their thoughts, words, deeds and dreams accurate.

⁴⁵यथार्थ अर्थात् एक तो युक्तियुक्त, दूसरा यथार्थ अर्थात् हर संकल्प में अर्थ होगा, बिना अर्थ नहीं होगा।

⁴⁹Firstly, accurate means to be yogyukt and secondly, accurate means that every thought would have meaning; it would not be meaningless.

⁴⁶ऐसे नहीं कि ऐसे ही बोल दिया, निकल गया, कर लिया, हो गया।

⁵⁰You would not say, "I said it just like that, for the sake of it; it just came out; I just did it or it just happened.

⁴⁷ऐसी पवित्र आत्मा सदा हर कर्म में अर्थात् दिनचर्या में यथार्थ युक्तियुक्त रहती है।

⁵¹Such pure souls remain constantly accurate and yuktiyukt in every action, that is, through their whole day's activity.

⁴⁸इसलिए पूजा भी उनके हर कर्म की होती है अर्थात् पूरे दिनचर्या की होती है।

⁵²This is why every action of such souls is worshipped, that is, their whole day's activity is worshipped.

⁴⁹उठने से लेकर सोने तक भिन्न-भिन्न कर्म के दर्शन होते हैं।

⁵³A viewing is given of all their different activities from the time they wake up to the time they go to sleep.

⁵⁰अगर ब्राह्मण जीवन की बनी हुई दिनचर्या प्रमाण कोई भी कर्म यथार्थ वा निरन्तर नहीं करते तो उसके अन्तर के कारण पूजा में भी अन्तर पड़ेगा।

⁵⁴If any action is not accurate or not constantly according to the timetable created for Brahmin life, then, because of that difference, there will be a difference in the way that you are worshipped.

⁵¹मानो कोई अमृतवेले उठने की दिनचर्या में विधिपूर्वक नहीं चलते, तो पूजा में भी उनके पुजारी भी उस विधि में नीचे-ऊपर करते अर्थात् पुजारी भी समय पर उठकर पूजा नहीं करेगा, जब आया तब कर लेगा अथवा अमृतवेले जागृत स्थिति में अनुभव नहीं करते, मजबूरी से वा कभी सुस्ती, कभी चुस्ती के रूप में बैठते तो पुजारी भी मजबूरी से या सुस्ती से पूजा करेंगे, विधिपूर्वक पूजा नहीं करेंगे।

⁵⁵For instance, if someone is not disciplined when it comes to waking up at amrit vela, then, in their worship too, their worshippers will also fluctuate when it comes to worshipping them, that is, the worshippers will also not wake up at the right time and worship them; they will only worship them when it suits them. ⁵⁶Or else, if at amrit vela they don't experience an awakened stage, if sometimes they sit under compulsion, sometimes with laziness and sometimes with alertness, then their worshippers too will worship them under compulsion or laziness; they will not worship them in the right way.

⁵²ऐसे हर दिनचर्या के कर्म का प्रभाव पूजनीय बनने में पड़ता है।

⁵⁷In this way, every action of the timetable affects their becoming worthy of worship.

⁵³विधिपूर्वक न चलना, कोई भी दिनचर्या में ऊपर-नीचे होना - यह भी अपवित्रता के अंश में गिनती होता है क्योंकि आलस्य और अलबेलापन भी विकार है।

⁵⁸Not to move along in the right way, to fluctuate in any part of the timetable is also counted as a trace of impurity because laziness and carelessness are also vices.

⁵⁴जो यथार्थ कर्म नहीं है वह विकार है।

⁵⁹Any action that is not accurate is a vice.

⁵⁵तो अपवित्रता का अंश हो गया ना।

⁶⁰Therefore, that is a trace of impurity, is it not?

⁵⁶इस कारण पूज्य पद में नम्बरवार हो जाते हैं।

⁶¹Because of this you become numberwise in attaining a worthy-of-worship status.

⁵⁷तो फाउन्डेशन क्या रहा?

⁶²So, what is the foundation?

⁵⁸पवित्रता।

⁶³Purity.

⁵⁹पवित्रता की धारणा बहुत महीन है।

⁶⁴The dharna of purity is very deep.

⁶⁰पवित्रता के आधार पर ही कर्म की विधि और गति का आधार है।

⁶⁵The ways and means of actions are based on purity.

⁶¹पवित्रता सिर्फ मोटी बात नहीं है।

⁶⁶Purity is not just about gross things.

⁶²ब्रह्मचारी रहे या निर्मोही हो गये - सिर्फ इसको ही पवित्रता नहीं कहेंगे।

⁶⁷Simply to be celibate or to remain free from attachment is not called purity.

⁶³पवित्रता ब्राह्मण जीवन का श्रृंगार है।

⁶⁸Purity is the decoration of Brahmin life.

⁶⁴तो हर समय पवित्रता के श्रृंगार की अनुभूति चेहरे से, चलन से औरों को हो।

⁶⁹Let others experience the decoration of purity from your face and your activity at every moment.

⁶⁵दृष्टि में, मुख में, हाथों में, पांवों में सदा पवित्रता का श्रृंगार प्रत्यक्ष हो।

⁷⁰Let the decoration of purity always be revealed in a practical way in your eyes, your mouth, hands and feet.

⁶⁶कोई भी चेहरे तरफ देखे तो फीचर्स से उन्हें पवित्रता अनुभव हो।

⁷¹Let anyone who looks at your face experience purity in your features.

⁶⁷जैसे और प्रकार के फीचर्स वर्णन करते हैं, वैसे यह वर्णन करें कि इनके फीचर्स से पवित्रता दिखाई देती है, नयनों में पवित्रता की झलक है, मुख पर पवित्रता की मुस्कराहट है।

⁷²Just as they speak of other types of features, similarly, let them say that purity is visible in your features, that there is the sparkle of purity in your eyes and the smile of purity on your lips.

⁶⁸और कोई बात उन्हें नज़र न आये।

⁷³Let them not see anything else.

⁶⁹इसको कहते हैं पवित्रता के श्रृंगार से श्रृंगारी हुई मूर्त। ⁷⁰समझा?

⁷⁴This is called being an image that is decorated with the decoration of purity.

⁷¹पवित्रता की तो और भी बहुत गुह्यता है, वह फिर सुनाते रहेंगे।

⁷⁵Do you understand? ⁷⁶There is a lot more depth to purity, which you will hear more about later.

⁷²जैसे कर्मों की गति गहन है, पवित्रता की परिभाषा भी बड़ी गुह्य है और पवित्रता ही फाउन्डेशन है।

⁷⁷Just as the philosophy of actions is deep, so, too, the definition of purity is also very deep, and purity is the foundation.

⁷³अच्छा।

⁷⁸Achcha.

⁷⁴आज गुजरात आया है।

⁷⁹Today, those from Gujarat have come.

⁷⁵गुजरात वाले सदा हल्के बन नाचते और गाते हैं।

⁸⁰Those from Gujarat are always dancing and singing with lightness.

⁷⁶चाहे शरीर में कितने भी भारी हों लेकिन हल्के बन नाचते हैं।

⁸¹No matter how heavy they may be physically, they become light and dance.

⁷⁷गुजरात की विशेषता है - सदा हल्का रहना, सदा खुशी में नाचते रहना और बाप के वा अपने प्राप्तियों के गीत गाते रहना।

⁸²The speciality of Gujarat is that they always remain light, they always dance in happiness and continue to sing songs of the Father and their attainments.

⁷⁸बचपन से ही नाचते-गाते अच्छा हैं।

⁸³From childhood, they sing and dance very well.

⁷⁹ब्राह्मण जीवन में क्या करते हो?

⁸⁴What do they do in Brahmin life?

⁸⁰ब्राह्मण जीवन अर्थात् मौजों की जीवन।

⁸⁵A Brahmin life means a life of pleasure.

⁸¹गर्भा रास करते हो तो मौज में आ जाते हो ना।

⁸⁶When you have garba-raas (dancing in unity in a circle), you enjoy yourselves, do you not?

⁸²अगर मौज में न आये तो ज्यादा कर नहीं सकेंगे।

⁸⁷If you did not enjoy yourselves, you would not be able to do that for long.

⁸³मौज-मस्ती में थकावट नहीं होती है, अथक बन जाते हैं।

⁸⁸When you are enjoying yourselves and are intoxicated, you don’t feel tired; you become tireless.

⁸⁴तो ब्राह्मण जीवन अर्थात् सदा मौज में रहने की जीवन, वह है स्थूल मौज और ब्राह्मण जीवन की है मन की मौज।

⁸⁹So, Brahmin life means a life of constantly remaining in pleasure. ⁹⁰The other is physical pleasure, whereas Brahmin life is pleasure of the mind.

⁸⁵सदा मन मौज में नाचता और गाता रहे।

⁹¹Let the mind always continue to dance and sing in pleasure.

⁸⁶वह लोग हल्के बन नाचने-गाने के अभ्यासी हैं।

⁹²Those people have the practice of being light and dancing and singing.

⁸⁷तो इन्हों को ब्राह्मण जीवन में भी डबल लाइट (हल्का) बनने में मुश्किल नहीं होती। ⁸⁸तो गुजरात अर्थात् सदा हल्के रहने के अभ्यासी कहो, वरदानी कहो।

⁹³So they don't find it difficult to be doublelight in their Brahmin life. ⁹⁴So, those from Gujarat means those who constantly have the practice of remaining light, those who are always blessed.

⁸⁹तो सारे गुजरात को वरदान मिल गया - डबल लाइट।

⁹⁵So, the whole of Gujarat has received this blessing of being double light.

⁹⁰मुरली द्वारा भी वरदान मिलते हैं ना।

⁹⁶You also receive blessings through the murli, do you not?

⁹¹सुनाया ना - आपकी इस दुनिया में यथा शक्ति, यथा समय होता है।

⁹⁷You were told that everything in your world happens according to capacity and the time. ⁹⁸As is the capacity, so is the result.

⁹²यथा और तथा। ⁹³और वतन में तो यथा-तथा की भाषा ही नहीं है।

⁹⁹In the subtle region, there is no language for anything being ‘according to capacity’, etc.

⁹⁴यहाँ दिन भी तो रात भी देखना पड़ता।

¹⁰⁰Here, both day and night have to be considered.

⁹⁵वहाँ न दिन, न है रात; न सूर्य उदय होता, न चन्द्रमा। ⁹⁶दोनों से परे है।

¹⁰¹There, there is neither day nor night; neither does the sun rise nor is there the moon; it is beyond both.

⁹⁷आना तो वहाँ है ना।

¹⁰²You have to go there, do you not?

⁹⁸बच्चों ने रूहरिहान में कहा ना कि कब तक?

¹⁰³In your heart-to-heart conversation, you children asked: Till when?

⁹⁹बापदादा कहते हैं कि आप सभी कहो कि हम तैयार हैं तो ‘अभी' कर लेंगे।

¹⁰⁴BapDada replied: If you children say that you are ready, then BapDada can do it now.

¹⁰⁰फिर ‘कब' का तो सवाल ही नहीं है।

¹⁰⁵There would then be no question of when.

¹⁰¹‘कब' तब तक है जब तक सारी माला तैयार नहीं हुई है।

¹⁰⁶The question "When?" will only arise for as long as the whole rosary is not yet ready.

¹⁰²अभी नाम निकालने बैठते हो तो 108 में भी सोचते हो कि यह नाम डालें वा नहीं?

¹⁰⁷Now, when you sit to extract the names, then, even for the 108, you would have to think whether to include someone's name or not.

¹⁰³अभी 108 की माला में भी सभी वही 108 नाम बोलें।

¹⁰⁸Now, in the rosary of 108, everyone should give the same 108 names.

¹⁰⁴नहीं, फर्क हो जायेगा।

¹⁰⁹Nevertheless, there will be a difference.

¹⁰⁵बापदादा तो अभी घड़ी ताली बजावे और ठकाठक शुरू हो जायेगी - एक तरफ प्रकृति, एक तरफ व्यक्तियाँ।

¹¹⁰BapDada can clap now and everything can instantly begin to happen now, with the elements and also people.

¹⁰⁶क्या देरी लगती।

¹¹¹That wouldn't take long.

¹⁰⁷लेकिन बाप का सभी बच्चों में स्नेह है।

¹¹²However, the Father loves all the children.

¹⁰⁸हाथ पकड़ेंगे, तब तो साथ चलेंगे।

¹¹³He will hold your hand, for only then will you go with Him.

¹⁰⁹हाथ में हाथ मिलाना अर्थात् समान बनना।

¹¹⁴To put your hand in His hand means to become equal.

¹¹⁰आप कहेंगे - सभी समान अथवा सभी तो नम्बरवन बनेंगे नहीं।

¹¹⁵You would say: Not everyone will become equal. ¹¹⁶Or, not everyone will become number one.

¹¹¹लेकिन नम्बरवन के पीछे नम्बर टू होगा। ¹¹²अच्छा, बाप समान नहीं बनें लेकिन नम्बरवन दाना जो होगा वह समान होगा।

¹¹⁷However, following number one is number two; that bead may not become equal to the Father, but it would at least be like the number one bead.

¹¹³तीसरा दो के समान बने।

¹¹⁸The third bead would be like the second bead.

¹¹⁴चौथा तीन के समान बने।

¹¹⁹The fourth bead would be like the third.

¹¹⁵ऐसे तो समान बनें, तो एक दो के समीप होते-होते माला तैयार हो।

¹²⁰At least, they should become equal in that way; and by each one coming close to the next, the rosary will be prepared.

¹¹⁶ऐसी स्टेज तक पहुँचना अर्थात् समान बनना।

¹²¹To reach such a stage means to become equal.

¹¹⁷108 दाना 107 से तो मिलेगा ना।

¹²²The 108th bead would be similar to the 107th bead.

¹¹⁸उन जैसी विशेषता भी आ जाए तो भी माला तैयार हो जायेगी।

¹²³If they have specialities like those (like each other), the rosary will be prepared.

¹¹⁹नम्बरवार तो होना ही है।

¹²⁴It has to be numberwise. ¹²⁵Do you understand?

¹²⁰समझा? ¹²¹बाप तो कहते - अभी कोई है गैरन्टी करने वाला कि हाँ, सब तैयार हैं?

¹²⁶The Father asks: Is there anyone now who can guarantee and say yes, everyone is ready?

¹²²बापदादा को तो सेकेण्ड लगता।

¹²⁷It would only take BapDada a second.

¹²³दृश्य दिखाते थे ना - ताली बजाई और परियाँ आ गई।

¹²⁸You used to be shown those scenes when Baba would clap and angels would come.

¹²⁴अच्छा।

¹²⁹Achcha.

¹²⁵चारों ओर के परम पूज्य श्रेष्ठ आत्माओं को, सर्व सम्पूर्ण पवित्रता के लक्ष्य तक पहुँचने वाले तीव्र पुरूषार्थी आत्माओं को, सदा हर कर्म में विधिपूर्वक कर्म करने वाले सिद्धि-स्वरूप आत्माओं को, सदा हर समय पवित्रता के श्रृंगार में सजी हुई विशेष आत्माओं को बापदादा का स्नेह सम्पन्न यादप्यार स्वीकार हो।

¹³⁰To all the supremely worthy-of-worship elevated souls, to all the intense effort-making souls who reach their aim of all types of complete purity, to the souls who become embodiments of success by performing every action in the right way, to the special souls who are decorated with the decoration of purity at every moment, BapDada's love-filled remembrance.

¹²⁶पार्टियों से मुलाकात

¹³¹BapDada meeting a group:

¹²⁷1. विश्व में सबसे ज्यादा श्रेष्ठ भाग्यवान अपने को समझते हो?

¹³²Do you consider yourselves to be the most fortunate ones in the world?

¹²⁸सारा विश्व जिस श्रेष्ठ भाग्य के लिए पुकार रहा है कि हमारा भाग्य खुल जाए… आपका भाग्य तो खुल गया।

¹³³The whole world is calling out for that elevated fortune, that their fortune should open whereas your fortune has already opened.

¹²⁹इससे बड़ी खुशी की बात और क्या होगी!

¹³⁴What could give greater happiness than this?

¹³⁰भाग्यविधाता ही हमारा बाप है - ऐसा नशा है ना!

¹³⁵You have the intoxication that the Bestower of Fortune is your Father, do you not?

¹³¹जिसका नाम ही भाग्यविधाता है उसका भाग्य क्या होगा!

¹³⁶Just imagine what the fortune would be of someone whose Father is the Bestower of Fortune!

¹³²इससे बड़ा भाग्य कोई हो सकता है?

¹³⁷Could there be greater fortune than this?

¹³³तो सदा यह खुशी रहे कि भाग्य तो हमारा जन्म-सिद्ध अधिकार हो गया।

¹³⁸Therefore, always have the happiness that fortune is your birthright.

¹³⁴बाप के पास जो भी प्रापर्टी होती है, बच्चे उसके अधिकारी होते हैं।

¹³⁹Children have a right to all the property that belongs to their father.

¹³⁵तो भाग्यविधाता के पास क्या है?

¹⁴⁰So, what does the Bestower of Fortune have?

¹³⁶भाग्य का खज़ाना।

¹⁴¹The treasures of fortune.

¹³⁷उस खज़ाने पर आपका अधिकार हो गया।

¹⁴²You now have a right to those treasures.

¹³⁸तो सदैव ‘वाह मेरा भाग्य और भाग्य-विधाता बाप'! ¹³⁹- यही गीत गाते खुशी में उड़ते रहो।

¹⁴³So, always continue to sing the song, "Wah! my fortune and my Father, the Bestower of Fortune", and fly in happiness.

¹⁴⁰जिसका इतना श्रेष्ठ भाग्य हो गया उसको और क्या चाहिए?

¹⁴⁴What else would one who has such elevated fortune need?

¹⁴¹भाग्य में सब कुछ आ गया।

¹⁴⁵Everything is included in your fortune.

¹⁴²भाग्यवान के पास तन-मन-धन-जन सब कुछ होता है।

¹⁴⁶A fortunate person has everything: body, mind, wealth and people (relationships).

¹⁴³श्रेष्ठ भाग्य अर्थात् अप्राप्त कोई वस्तु नहीं।

¹⁴⁷An elevated fortune means that nothing is unattained.

¹⁴⁴कोई अप्राप्ति है?

¹⁴⁸Do you lack anything?

¹⁴⁵मकान अच्छा चाहिए, कार अच्छी चाहिए... नहीं।

¹⁴⁹"I want a good house, I want a good car…" ¹⁵⁰No.

¹⁴⁶जिसको मन की खुशी मिल गई, उसे सर्व प्राप्तियाँ हो गई! ¹⁴⁷कार तो क्या लेकिन कारून का खजाना मिल गया!

¹⁵¹Someone who has found happiness of mind has attained everything, not just a car, but that one has found plentiful treasures.

¹⁴⁸कोई अप्राप्त वस्तु है ही नहीं।

¹⁵²So, there is nothing unattained. ¹⁵³You are such fortunate ones!

¹⁴⁹ऐसे भाग्यवान हो! ¹⁵⁰विनाशी इच्छा क्या करेंगे।

¹⁵⁴What use is there in having a desire for perishable things?

¹⁵¹जो आज है, कल है ही नहीं - उसकी इच्छा क्या रखेंगे इसलिए, सदा अविनाशी खज़ाने की खुशियों में रहो जो अब भी है और साथ में भी चलेगा।

¹⁵⁵What exists today will not exist tomorrow, so why have any desire for it? ¹⁵⁶Therefore, always stay in the happiness of the imperishable treasures that are with you now and will go with you.

¹⁵²यह मकान, कार वा पैसे साथ नहीं चलेंगे लेकिन यह अविनाशी खज़ाना अनेक जन्म साथ रहेगा।

¹⁵⁷Those buildings, cars and money will not go with you, but these imperishable treasures will be with you for many births.

¹⁵³कोई छीन नहीं सकता, कोई लूट नहीं सकता।

¹⁵⁸No one can snatch them away from you; no one can loot them.

¹⁵⁴स्वयं भी अमर बन गये और खज़ाने भी अविनाशी मिल गये!

¹⁵⁹You yourselves have become immortal and have found the imperishable treasures.

¹⁵⁵जन्म-जन्म यह श्रेष्ठ प्रालब्ध साथ रहेगी।

¹⁶⁰This elevated reward will stay with you for birth after birth.

¹⁵⁶कितना बड़ा भाग्य है!

¹⁶¹It is such a huge fortune!

¹⁵⁷जहाँ कोई इच्छा नहीं, इच्छा मात्रम् अविद्या है - ऐसा श्रेष्ठ भाग्य भाग्यविधाता बाप द्वारा प्राप्त हो गया।

¹⁶²Where there are no desires, where you are ignorant of the knowledge of desires, it is because you have attained such elevated fortune from the Father, the Bestower of Fortune.

¹⁵⁸2. अपने को बाप के समीप रहने वाली श्रेष्ठ आत्मायें अनुभव करते हो?

¹⁶³2) Do you experience yourselves to be souls who stay close to the Father?

¹⁵⁹बाप के बन गये - यह खुशी सदा रहती है?

¹⁶⁴Do you always have the happiness that you now belong to the Father?

¹⁶⁰दुःख की दुनिया से निकल सुख के संसार में आ गये।

¹⁶⁵You have come away from the world of sorrow into the world of happiness.

¹⁶¹दुनिया दुःख में चिल्ला रही है और आप सुख के संसार में, सुख के झूले में झूल रहे हो।

¹⁶⁶The world is crying out in sorrow, whereas you are in the world of happiness, swinging in the swing of happiness.

¹⁶²कितना अन्तर है!

¹⁶⁷There is so much difference!

¹⁶³दुनिया ढूंढ रही है और आप मिलन मना रहे हो।

¹⁶⁸The world is searching, whereas you are celebrating a meeting.

¹⁶⁴तो सदा अपनी सर्व प्राप्तियों को देख हर्षित रहो।

¹⁶⁹So, always remain cheerful seeing all your attainments.

¹⁶⁵क्या-क्या मिला है, उसकी लिस्ट निकालो तो बहुत लम्बी लिस्ट हो जायेगी।

¹⁷⁰Make a list of what you have received and it will be a long list.

¹⁶⁶क्या-क्या मिला?

¹⁷¹What have you received?

¹⁶⁷तन में खुशी मिली, तो तन की तन्दरुस्ती है; मन में शान्ति मिली, तो शान्ति मन की विशेषता है और धन में इतनी शक्ति आई जो दाल-रोटी 36 प्रकार के समान अनुभव हो।

¹⁷²When you have happiness physically, the body is healthy. ¹⁷³When your mind has received peace, peace is the speciality of the mind, and wealth has so much power that even daal and roti are experienced to be like 36 varieties of food.

¹⁶⁸ईश्वरीय याद में दाल-रोटी भी कितनी श्रेष्ठ लगती है!

¹⁷⁴In your remembrance of God, even daal and roti seem so elevated.

¹⁶⁹दुनिया के 36 प्रकार हों और आप की दाल-रोटी हो तो श्रेष्ठ क्या लगेगा?

¹⁷⁵Even if the world has 36 varieties and you just have daal and roti, which would be more elevated?

¹⁷⁰दाल-रोटी अच्छी है ना क्योंकि प्रसाद है ना।

¹⁷⁶Daal and roti are good because that is prasad (holy food).

¹⁷¹जब भोजन बनाते हो तो याद में बनाते हो, याद में खाते हो तो प्रसाद हो गया।

¹⁷⁷When you prepare food, you prepare it in remembrance and you eat it in remembrance and so it becomes prasad.

¹⁷²प्रसाद का महत्व होता है।

¹⁷⁸Prasad has great importance.

¹⁷³आप सभी रोज़ प्रसाद खाते हो।

¹⁷⁹All of you eat prasad every day.

¹⁷⁴प्रसाद में कितनी शक्ति होती है!

¹⁸⁰There is so much power in prasad.

¹⁷⁵तो तन-मन-धन सभी में शक्ति आ गई इसलिए कहते हैं - अप्राप्त नहीं कोई वस्तु ब्राह्मणों के खजाने में।

¹⁸¹So, all three - body, mind and wealth - have so much power that there is nothing lacking in the treasure-store of Brahmins.

¹⁷⁶तो सदा इन प्राप्तियों को सामने रख खुश रहो, हर्षित रहो, अच्छा।

¹⁸²So, constantly keep these attainments in front of you and remain happy and cheerful. ¹⁸³Achcha.

¹⁷⁷वरदान:- कर्म द्वारा गुणों का दान करने वाले डबल लाइट फरिश्ता भव

¹⁸⁴Blessing: May you be a double-light angel who donates virtues through your deeds.

¹⁷⁸जो बच्चे कर्मणा द्वारा गुणों का दान करते हैं उनकी चलन और चेहरा दोनों ही फरिश्ते की तरह दिखाई देते हैं।

¹⁸⁵ The faces and deeds of the children who donate virtues through their deeds are seen as those of angels.

¹⁷⁹वे डबल लाइट अर्थात् प्रकाशमय और हल्केपन की अनुभूति करते हैं।

¹⁸⁶They experience themselves to be doublelight, that is, they are light (bright) and also light (weightless).

¹⁸⁰उन्हें कोई भी बोझ महसूस नहीं होता है।

¹⁸⁷They do not feel anything to be a burden.

¹⁸¹हर कर्म में मदद की महसूसता होती है। ¹⁸²जैसे कोई शक्ति चला रही है।

¹⁸⁸They experience help in every action they perform, as though some power is making them move.

¹⁸³हर कर्म द्वारा महादानी बनने के कारण उन्हें सर्व की आशीर्वाद वा सर्व के वरदानों की प्राप्ति का अनुभव होता है।

¹⁸⁹Because of being great donors in all their actions, they receive blessings and good wishes from everyone.

¹⁸⁴स्लोगन:- सेवा में सफलता का सितारा बनो, कमजोर नहीं।

¹⁹⁰Slogan: Become a star of success in service; do not be weak.

¹⁹¹*** Om Shanti ***