Murli du jour du dimanche 27 juin 2021

⁰27-06-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 26-01-88 मधुबन

⁰ 27/06/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 26/01/88

¹संगमयुग पर नम्बरवन पूज्य बनने की अलौकिक विधि

¹La méthode alokik pour devenir une âme digne d’adoration n°1 à l’âge de confluence.

²आज अनादि बाप और आदि बाप अनादि सालिग्राम बच्चों को और आदि ब्राह्मण बच्चों को डबल रूप से देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, le Père éternel (Anadi) et le premier père, le père originel (Adi) regardent leurs enfants saligrams éternels et les enfants brahmines originels dans leur forme double.

³सालिग्राम रूप में भी परमपूज्य हो और ब्राह्मण सो देवता स्वरूप भी गायन और पूजन योग्य हो।

³Sous la forme de saligrams, vous êtes suprêmement dignes d’adoration et dans votre forme de brahmines qui deviennent des déités, vous êtes dignes de louange et dignes d’adoration.

⁴दोनों - आदि और अनादि बाप दोनों ही रूप से पूज्य आत्माओं को देख हर्षित हो रहे हैं।

⁴Les deux Pères, Adi et Anadi, sont contents de voir des âmes qui sont dignes d’adoration dans les deux formes.

⁵अनादि बाप ने आदि पिता सहित अर्थात् ब्रह्मा बाप और ब्राह्मण बच्चों को अपने से भी ज्यादा डबल रूप में पूज्य बनाया है।

⁵Le Père éternel a rendu Adi Pita, le Père originel, le Père Brahma, ainsi que les enfants brahmines encore plus dignes d’adoration que Lui puisqu’ils le sont sous deux formes.

⁶अनादि बाप की पूजा सिर्फ एक निराकार रूप में होती है लेकिन ब्रह्मा सहित ब्राह्मण बच्चों की पूजा निराकार, साकार - दोनों रूप से होती है।

⁶Le Père éternel n’est adoré que sous la forme incorporelle alors que Brahma, et avec lui les enfants brahmines, le sont sous les deux formes incorporelle et corporelle.

⁷तो बाप बच्चों को अपने से भी ज्यादा डबल रूप से महान मानते हैं।

⁷Ainsi, le Père rend les enfants plus élevés dans les deux formes, encore plus élevés que Lui.

⁸आप बापदादा बच्चों की विशेषताओं को देख रहे थे।

⁸Aujourd’hui, BapDada voyait les spécialités des enfants.

⁹हर एक बच्चे की विशेषता अपनी-अपनी है।

⁹Chacun a sa propre spécialité.

¹⁰कोई बाप की और सर्व ब्राह्मण आत्माओं की विशेषताओं को जान स्वयं में सर्व विशेषतायें धारण कर श्रेष्ठ अर्थात् विशेष आत्मा बन गये हैं और कोई विशेषताओ को जान और देखकर खुश होते हैं लेकिन अपने में सर्व विशेषतायें धारण करने की हिम्मत नहीं है और कोई हर आत्मा में या ब्राह्मण परिवार में विशेषता होते हुए भी विशेषता के महत्व से नहीं देखते, एक दो को साधारण रूप से देखते हैं।

¹⁰Certains enfants, connaissant les spécialités du Père et de toutes les âmes brahmines, s’en imprègnent eux-mêmes et deviennent des âmes élevées, c’est-à-dire spéciales. ¹¹D’autres sont heureux de connaître et de voir ces spécialités mais n’ont pas le courage de s’en imprégner. ¹²Bien que toute âme de la famille brahmine possède une spécialité, certaines ne regardent pas l’importance de leur spécialité mais se voient les unes les autres sous une forme ordinaire.

¹¹विशेषता देखने वा जानने का अभ्यास नहीं है वा गुण-ग्राहक बुद्धि अर्थात् गुण ग्रहण करने की बुद्धि न होने के कारण विशेषता अर्थात् गुण को जान नहीं सकते।

¹³Elles ne se sont pas exercées à voir ou à connaître les spécialités ou, comme leur intellect ne relève pas les vertus ou ne peut pas s’en imprégner, elles sont incapables de voir ou de connaître leur spécialité ou vertu.

¹²हर एक ब्राह्मण आत्मा में कोई न कोई विशेषता अवश्य भरी हुई है।

¹⁴Chaque âme brahmine possède assurément une spécialité ou une autre.

¹³चाहे 16हजार का लास्ट दाना भी हो लेकिन उसमें भी कोई न कोई विशेषता है, इसलिए ही बाप की नज़र उस आत्मा के ऊपर पड़ती है।

¹⁵Même la dernière graine du chapelet des 16.000 possède une spécialité ou une autre car c’est la raison pour laquelle le regard du Père s’est posé sur cette âme.

¹⁴भगवान की नज़र पड़ जाए वा भगवान अपना बनावे तो जरूर विशेषता समाई हुई है! ¹⁵इसलिए ही वह आत्मा ब्राह्मणों की लिस्ट में आई है लेकिन सदा हर एक की विशेषता को देखने और जानने में नम्बरवार बन जाते हैं।

¹⁶Quand le regard de Dieu se pose sur elle ou lorsque Dieu fait en sorte qu’une âme soit proche de Lui, qu’elle Lui appartienne, c’est qu’il y a assurément une spécialité ou une autre implicite en cette âme. ¹⁷C’est pour cela qu’elle figure dans la liste des brahmines. ¹⁸Cependant, vous voyez et connaissez la spécialité de chacun numberwise.

¹⁶बापदादा जानते हैं कि कैसे भी, भल ज्ञान की धारणा वा सेवा में, याद में कमजोर हैं लेकिन बाप को जानने, बाप के बनने की विशालबुद्धि, बाप को देखने की दिव्य नज़र - यह विशेषता तो है।

¹⁹BapDada sait que, même si vous êtes faibles au niveau de l’assimilation de la connaissance, du service ou du souvenir, votre intellect est vaste et vous permet de reconnaître le Père, de Lui appartenir et d’avoir une vision divine pour pouvoir Le voir.

¹⁷जो आजकल के नामीग्रामी विद्वान भी नहीं जान सकते, पहचान सकते लेकिन उन आत्माओं ने जान लिया!

²⁰Vous avez au moins cette spécialité. ²¹Même les célèbres érudits d’aujourd’hui sont incapables de Le connaître ou Le reconnaître, mais vous Le connaissez.

¹⁸कोटों में काई, कोई में भी कोई - इस लिस्ट में तो आ गये ना इसलिए कोटों में से विशेष आत्मा तो हो गये ना।

²²Au moins, vous êtes venus dans la liste de ceux qui sont une poignée sur des millions et des millions et quelques-uns sur cette poignée.

¹⁹विशेष क्यों बनें? ²⁰क्योंकि ऊंचे ते ऊंच बाप के बन गये।

²³C’est pourquoi vous êtes devenus des âmes spéciales sur des millions et des millions.

²¹सभी आत्माओं में ब्राह्मण आत्मायें विशेष हैं।

²⁴Pourquoi êtes-vous devenues spéciales?

²²सिर्फ कोई अपनी विशेषता को कार्य में लगाते हैं, इसलिए वह विशेषता वृद्धि को प्राप्त होती रहती है और दूसरों को भी वह दिखाई देती है, और कोई में विशेषता रूपी बीज तो है लेकिन कार्य में लाना - यह है बीज को धरनी में डालना।

²⁵Parce que vous êtes proches du Père le plus élevé de tous. ²⁶Parmi toutes les âmes, les âmes brahmines sont spéciales. ²⁷Seulement, certaines utilisent leurs spécialités et c’est pourquoi ces spécialités, que certains peuvent voir, ne cessent d’augmenter.

²³जब तक बीज को धरनी में नहीं डालें तो वृक्ष नहीं पैदा होता, विस्तार को प्राप्त नहीं कर पाते हैं।

²⁸D’autres possèdent en eux la graine de la spécialité mais l’utiliser veut dire porter la graine en terre.

²⁴और कई बच्चे विशेषता के बीज को विस्तार में भी लाते अर्थात् वृक्ष के रूप में वृद्धि को भी प्राप्त करते, फल को भी प्राप्त करते लेकिन जब फल आता है तो फल के पीछे चिड़ियाएं, पंछी भी आते हैं खाने के लिए।

²⁹Tant que la graine n’est pas semée, il ne peut en sortir aucun arbre; il ne peut pas croître. ³⁰Certains enfants font si bien germer la graine de la spécialité qu’elle donne un arbre. ³¹Elle porte même des fruits mais lorsque ceux-ci apparaissent, les oiseaux viennent les manger.

²⁵तो जब फल तक पहुँचते हैं तो इस रूप में माया आती है कि मैं विशेष हूँ, मेरी यह विशेषता है।

³²Ainsi, tandis que le fruit apparaît, Maya aussi vient sous la forme de pensées telles que: «Je suis spécial», «C’est ma spécialité».

²⁶यह नहीं समझते कि बाप द्वारा प्राप्त हुई विशेषता है। ²⁷विशेषता भरने वाला बाप है।

³³Vous ne comprenez pas que la spécialité a été un don du Père, que c’est Lui qui vous a emplis de cette spécialité.

²⁸जब ब्राह्मण बने तो विशेषता आई।

³⁴C’est en devenant brahmine que vous l’avez développée.

²⁹ब्राह्मण जीवन की देन है, बाप की देन है इसलिए फल के बाद अर्थात् सेवा में सफलता के बाद यह अटेन्शन रखना भी जरूरी है।

³⁵C’est un don de la vie brahmine, un cadeau du Père. ³⁶C’est pourquoi il faut se montrer attentif une fois que le fruit est sorti, c’est-à-dire une fois que le service a été couronné de succès.

³⁰नहीं तो, माया रूपी चिड़िया, पंछी फल को जूठा कर देते या नीचे गिरा देते हैं।

³⁷Autrement, les oiseaux de Maya mangent les fruits ou les font tomber de l’arbre.

³¹जैसे खण्डित मूर्ति की पूजा नहीं होती, माना जाता है कि यह मूर्ति है लेकिन पूजी नहीं जाती।

³⁸On ne peut vénérer une idole ébréchée; on sait que c’est une idole mais on ne peut l’adorer.

³²ऐसे जो ब्राह्मण आत्मायें सेवा का फल अर्थात् सेवा में सफलता प्राप्त कर लेते हैं लेकिन मैं-पन की चिड़िया ने फल को खण्डित कर दिया, इसलिए सिर्फ माना जायेगा कि सेवा बहुत अच्छी करते हैं, महारथी है, सर्विसएबल हैं लेकिन संगमयुग पर भी सर्व ब्राह्मण परिवार के दिल में स्नेह के पात्र वा पूज्य नहीं बन सकते हैं।

³⁹De même, il y a ces brahmines qui reçoivent le fruit du service, autrement dit ceux dont le service est couronné de succès, mais les oiseaux de la conscience de «je» ont abîmé le fruit. ⁴⁰C’est pourquoi il est admis qu’ils font du très bon service, qu’ils sont des maharathis serviables mais, même à l’âge de confluence, ils ne peuvent pas devenir dignes de l’amour venant du cœur de toute la famille brahmine et donc dignes d’adoration.

³³संगमयुग में दिल का स्नेह, दिल का रिगार्ड - यही पूज्य बनना है।

⁴¹Recevoir l’amour du cœur et le respect du cœur à l’âge de confluence, c’est devenir digne d’adoration.

³⁴फल को मैं-पन में लाने वाले ऐसा पूज्य नहीं बन सकते।

⁴²Ceux qui ont conscience de «je» en ce qui concerne le fruit ne peuvent devenir dignes d’adoration.

³⁵एक है दिल से किसको ऊंचा मानना, तो ऊंचे को पूज्य कहा जाता है।

⁴³Considérer dans votre cœur qu’une personne est élevée, c’est une chose et être élevé veut dire être digne d’adoration.

³⁶जैसे आजकल की दुनिया में भी बाप ऊंचा होने कारण बच्चे “पूज्य पिताजी'' कहकर बुलाते हैं या लिखते हैं, ऐसे दिल से ऊंचा मानना अर्थात् दिल से रिगार्ड देना।

⁴⁴Dans le monde d’aujourd’hui, comme leur père est plus élevé, les enfants s’adressent à lui en disant: «Vénérable père (père digne d’adoration)». ⁴⁵Considérer dans son cœur que quelqu’un est élevé signifie le respecter de tout son cœur.

³⁷दूसरा होता है बाहर की मर्यादा प्रमाण रिगार्ड देना ही पड़ता है।

⁴⁶C’est autre chose lorsque vous devez respecter quelqu’un simplement pour observer un code de conduite établi.

³⁸तो “दिल से देना'' और “देना ही पड़ता'' इसमें कितना अन्तर है!

⁴⁷Il y a une telle différence entre donner de tout son cœur et donner par obligation.

³⁹पूज्य बनना अर्थात् दिल से सर्व मानें। ⁴⁰मैजारिटी होने चाहिए, पहले भी सुनाया कि 5 परसेन्ट तो रह ही जाता है लेकिन मैजारिटी दिल से मानें - यह है संगमयुग पर पूज्य बनना।

⁴⁸Devenir digne d’adoration veut dire que tous devraient vous accepter avec leur cœur ou du moins la majorité. ⁴⁹On vous a déjà dit que 5% ne vous accepteront peut-être pas mais la majorité devrait vous accepter de tout cœur.

⁴¹पूज्य बनने का संस्कार भी अभी से ही भरना है।

⁵⁰C’est ce qu’on appelle devenir digne d’adoration à l’âge de confluence.

⁴²लेकिन भक्ति मार्ग के पूज्य बनने में और अब के पूज्य बनने में अन्तर है।

⁵¹C’est à partir de maintenant que vous devez vous emplir des sanskars d’être digne d’adoration.

⁴³अभी आपके शरीरों की पूजा नहीं हो सकती क्योंकि अन्तिम पुराना शरीर है, तमोगुणी तत्वों का बना हुआ शरीर है।

⁵²Cependant être digne d’adoration maintenant est différent d’être digne d’adoration sur le chemin de la dévotion.

⁴⁴अभी फूलों के हार नहीं पड़ेंगे। ⁴⁵भक्ति-मार्ग में तो देवताओं के ऊपर चढ़ाते हैं ना।

⁵³A l’heure actuelle, votre corps ne peut pas être vénéré, parce que c’est un vieux corps, le dernier; il est constitué d’éléments tamoguni.

⁴⁶पूज्य की निशानी है - धूप जलाना, हार पहनाना, आरती करना, कीर्तन करना, तिलक लगाना।

⁵⁴Vous n’allez pas, à présent, être décorés de guirlandes de fleurs. ⁵⁵Sur le chemin de la dévotion, les gens offrent des fleurs aux déités.

⁴⁷संगमयुग पर यह स्थूल विधि नहीं है। ⁴⁸लेकिन संगमयुग में सदा दिल से उन पूज्य आत्माओं के प्रति सच्चे स्नेह की आरती उतारते रहते हैं।

⁵⁶Le signe qu’elles sont dignes d’adoration est que les dévots font brûler des bâtons d’encens, les décorent, font leurs dévotions avec des lampes (arti), entonnent des chants religieux et mettent un tilak.

⁴⁹आत्माओं द्वारा सदा कोई न कोई प्राप्ति का कीर्तन करते रहते हैं, सदा उन आत्माओं के प्रति शुभ भावना की धूप वा दीपक जगाते रहते हैं।

⁵⁷A l’âge de confluence, vous n’employez pas toutes ces méthodes extérieures. ⁵⁸Mais, à l’âge de confluence, les gens continuent à faire arti avec un amour vrai de leur cœur, pour les âmes dignes d’adoration.

⁵⁰सदा ऐसी आत्माओं को देख स्वयं भी जैसे वह आत्मायें बाप के ऊपर बलिहार गई है, वैसे अन्य आत्माओं में भी बाप के ऊपर बलिहार जाने का उमंग आता है। ⁵¹तो बाप के ऊपर बलिहार जाने का हार सदा उन आत्माओं को स्वतः ही प्राप्त होता है।

⁵⁹Ils ne cessent de chanter tous les trésors qu’ils reçoivent d’elles. ⁶⁰Ils allument constamment des lampes ou l’encens de leurs bons souhaits envers elles. ⁶¹Les enfants, vous vous êtes abandonnés au Père et de la même façon, les autres aussi devraient recevoir de vous l’enthousiasme de s’abandonner au Père.

⁵²ऐसी आत्मायें सदा स्मृति-स्वरूप के तिलकधारी होती है।

⁶²De telles âmes reçoivent automatiquement la guirlande de l’abandon au Père.

⁵³इस अलौकिक विधि से इस समय के पूज्य आत्मायें बनती हैं।

⁶³Elles portent constamment le tilak d’incarnations du souvenir.

⁵⁴भक्ति-मार्ग के पूज्य बनने से श्रेष्ठ पूजा अब की है।

⁶⁴Les âmes deviennent donc dignes d’adoration en ce moment de cette façon alokik.

⁵⁵जैसे भक्ति-मार्ग की पूज्य आत्माओं के दो घड़ी के सम्पर्क से अर्थात् सिर्फ मूर्ति के सामने जाने से दो घड़ी के लिए भी शान्ति, शक्ति, खुशी का अनुभव होता है।

⁶⁵La louange de l’époque actuelle est plus élevée que l’adoration du chemin de la dévotion. ⁶⁶Sur le chemin de la dévotion, quelques instants de connexion avec une âme digne d’adoration, devant sa représentation, leur donnent temporairement l’expérience de la paix, du pouvoir et du bonheur.

⁵⁶ऐसे संगमयुगी पूज्य आत्माओं द्वारा अब भी दो घड़ी-एक घड़ी भी दृष्टि मिलने से भी खुशी, शान्ति वा उमंग-उत्साह की शक्ति अनुभव होती है।

⁶⁷Similairement, même maintenant, en recevant pendant quelques instants le drishti des âmes dignes d’adoration de l’âge de confluence, vous ressentez le bonheur, la paix et le pouvoir de l’entrain et de l’enthousiasme.

⁵⁷ऐसी पूज्य आत्मायें अर्थात् नम्बरवन विशेष आत्मायें हैं। ⁵⁸सेकण्ड और थर्ड तो सुना दिया, उसका विस्तार क्या करेंगे।

⁶⁸Etre une telle âme digne d’adoration veut dire être une âme spéciale n°1. On vous a déjà parlé des n°2 et 3. Que peut-on en dire?

⁵⁹हैं तो सब विशेष आत्माओं की लिस्ट में लेकिन वन, टू, थ्री - नम्बरवार हैं।

⁶⁹Vous figurez tous sur la liste des âmes spéciales mais c’est numberwise: un, deux, trois…

⁶⁰लक्ष्य सभी का नम्बरवन का होता है। ⁶¹तो ऐसे पूज्य बनो।

⁷⁰Tous aspirent au n°1. Donc, devenez dignes d’adoration de cette façon.

⁶²जैसे ब्रह्मा बाप के गुणों के गीत गाते हो ना।

⁷¹Vous chantez la louange des vertus de Brahma, n’est-ce pas?

⁶³यह सब विशेषतायें पूज्य बनने की वा नम्बरवन विशेष आत्मा बनने की बातें ब्रह्मा बाप में देखी, सुनी ना। ⁶⁴तो जैसे ब्रह्मा साकार आत्मा नम्बरवन संगमयुगी पूज्य सो भविष्य में नम्बरवन पूज्य बनते।

⁷²Vous avez vu et entendu parler de toutes ces spécialités visibles chez Brahma Baba, le rendant digne d’adoration et faisant de lui une âme spéciale n°1. Brahma, l’âme dans la forme corporelle, est devenu l’âme la plus digne de louange à l’âge de confluence, mais aussi la plus digne d’adoration dans le futur.

⁶⁵लक्ष्मी-नारायण नम्बरवन पूज्य हैं ना।

⁷³Lakshmi et Narayan sont les âmes dignes d’adoration n°1, n’est-ce pas?

⁶⁶ऐसे, आप सभी भी ऐसे बन सकते हैं।

⁷⁴De même, vous tous pouvez le devenir.

⁶⁷जैसे बाप के साथ-साथ ब्रह्मा बाप की कमाल गाते हैं, ऐसे आप सभी भी सदा ऐसा संकल्प, बोल और कर्म करो जो सदा ही कमाल का हो!

⁷⁵Vous chantez la merveille du père Brahma en plus de celle du Père et de la même façon, vous tous aussi devriez avoir des pensées, paroles et actions qui soient des merveilles.

⁶⁸जब कमाल होगी तो धमाल नहीं होगी।

⁷⁶Avec les merveilles (kamaal), il n’y aura pas de bouleversements (dhamaal).

⁶⁹कमाल नहीं करते तो धमाल करते हो - चाहे संकल्पों की धमाल करो, चाहे वाणी से करो।

⁷⁷Lorsque vous ne faites pas de kamaal, il y a des dhamaal, que ce soit dans vos pensées ou vos paroles.

⁷⁰संकल्पों में भी व्यर्थ तूफान चलता तो यह धमाल है ना।

⁷⁸Lorsque vous essuyez une tempête de pensées perdues, cela crée bien un bouleversement, non?

⁷¹धमाल नहीं लेकिन कमाल करनी है क्योंकि आदि पिता ब्रह्मा के ब्राह्मण बच्चे सदा ही पूज्य गाये जाते हैं।

⁷⁹Vous ne devez pas créer des bouleversements, mais faire des merveilles, parce qu’on se souvient toujours des enfants brahmines d’Adi Pita Brahma comme d’âmes dignes d’adoration.

⁷²अभी लास्ट जन्म में भी देखो तो सभी से ऊंचा वर्ण कौन सा गाया जाता है?

⁸⁰Même dans la dernière incarnation, de quel clan se souvient-on comme étant le plus élevé?

⁷³ब्राह्मण वर्ण कहते हैं ना।

⁸¹Du clan brahmane, n’est-ce pas? ⁸²C’est un nom élevé.

⁷⁴ऊंचा नाम और ऊंचे श्रेष्ठ काम के लिए भी ब्राह्मण को ही बुलाते हैं, किसके कल्याण के लिए भी ब्राह्मणों को ही बुलाते हैं।

⁸³Et les gens ne feront appel qu’à des brahmanes pour mener à bien une tâche élevée. ⁸⁴Ils n’appelleront que des brahmanes pour apporter du bénéfice à quelqu’un.

⁷⁵तो लास्ट जन्म तक भी ब्राह्मण आत्माओं का ऊंचा नाम, ऊंचा काम प्रसिद्ध है।

⁸⁵Ainsi, jusqu’à la dernière vie, le nom élevé et la tâche élevée des brahmanes sont réputés.

⁷⁶परम्परा से चल रहा है।

⁸⁶Et ce depuis des temps immémoriaux.

⁷⁷सिर्फ नाम से भी काम चला रहे हैं।

⁸⁷Ils accomplissent leur travail simplement avec leur nom.

⁷⁸काम आपका है लेकिन नाम वालों का भी काम चल रहा है।

⁸⁸C’est votre travail, mais le travail de ceux qui n’ont de brahmine que le nom se fait également.

⁷⁹इससे देखो कि सच्चे ब्राह्मण आत्माओं की कितनी महिमा है और कितने महान हैं!

⁸⁹D’après cela, vous pouvez voir combien on loue les vraies âmes brahmines et combien elles sont élevées.

⁸⁰“ब्राह्मण'' नाम भी अविनाशी हो गया है।

⁹⁰Même le nom «brahmine» est devenu impérissable.

⁸¹अविनाशी प्राप्ति वाली जीवन हो गई है।

⁹¹Votre vie est devenue une vie d’acquisitions impérissables.

⁸²ब्राह्मण जीवन की विशेषता है - मेहनत कम, प्राप्ति ज्यादा क्योंकि मुहब्बत के आगे मेहनत नहीं है।

⁹²La spécialité de la vie brahmine est «moins de labeur pour de plus grandes acquisitions» parce que face à l’amour il n’y a pas de labeur.

⁸³अब लास्ट जन्म में भी ब्राह्मण मेहनत नहीं करते, आराम से खाते रहते हैं।

⁹³Même dans cette dernière vie, les brahmines ne travaillent pas dur; ils sont nourris dans le confort.

⁸⁴अगर “नाम'' का भी काम करते हैं तो भूखे नहीं रह सकते हैं।

⁹⁴Si vous faites le travail de votre seul nom; vous aurez toujours de quoi vous nourrir.

⁸⁵तो इस समय के ब्राह्मण जीवन की विशेषताओं की अब तक निशानियाँ देख रहे हो।

⁹⁵Vous voyez donc les signes des spécialités de la vie brahmine de cette époque maintenant encore.

⁸⁶इतनी श्रेष्ठ विशेष आत्मा हो!

⁹⁶Vous êtes des âmes spéciales tellement élevées!

⁸⁷समझा?

⁹⁷Comprenez-vous?

⁸⁸वर्तमान समय पूज्य तो भविष्य के पूज्य। ⁸⁹इसको ही विशेष आत्मायें नम्बरवन कहते हैं। ⁹⁰तो चेक करो।

⁹⁸Ceux qui sont dignes d’adoration à l’heure actuelle le seront aussi dans le futur. ⁹⁹On les appelle les âmes spéciales n°1. Donc, vérifiez.

⁹¹ब्रह्मा बाप की कहानी सुना रहे हैं ना। ⁹²अभी और भी रही हुई है।

¹⁰⁰Baba vous raconte l’histoire du Père Brahma; il en reste bien davantage.

⁹³यह ब्रह्मा बाप की विशेषता सदा सामने रखो।

¹⁰¹Gardez toujours toutes ces spécialités du Père Brahma face à vous.

⁹⁴और किसी बातों में नहीं जाओ, लेकिन विशेषताओं को देखो और वर्णन करो।

¹⁰²Ne vous engagez dans rien d’autre. ¹⁰³Ne parlez que de spécialités.

⁹⁵हर एक को विशेषता का महत्व सुनाकर विशेष बनाओ।

¹⁰⁴Parlez à tous de l’importance des spécialités et rendez-les spéciaux.

⁹⁶दूसरों को बनाना अर्थात् स्वयं विशेष बनना।

¹⁰⁵Rendre les autres spéciaux veut dire devenir soi-même spécial.

⁹⁷समझा?

¹⁰⁶Comprenez-vous?

⁹⁸अच्छा!

¹⁰⁷Achcha.

⁹⁹चारों ओर के सर्व नम्बरवन विशेष आत्माओं को, सर्व ब्राह्मण जीवन वाले विशेष आत्माओं को, सदा ब्रह्मा बाप को सामने रख समान बनने वाले बच्चों को अनादि बाप, आदि बाप का दोनों रूप से सर्व सालिग्रामों और साकारी ब्राह्मण आत्माओं को स्नेह भरी यादप्यार और नमस्ते।

¹⁰⁸A toutes les âmes spéciales n°1 de partout; à toutes les âmes spéciales dans la vie brahmine; aux enfants qui sont en train de devenir égaux au Père Brahma en le gardant toujours face à eux; à tous les saligrams et les âmes brahmines dans le monde corporel, le Père éternel et le père originel donnent du fond de leur cœur, leur Amour, leur Souvenir et disent: «Namaste».

¹⁰⁰पार्टियों के साथ मुलाकात

¹⁰⁹BapDada rencontre des groupes:

¹⁰¹1. सदा बाप का हाथ और साथ है, ऐसा भाग्यवान समझते हो?

¹¹⁰Vous considérez-vous fortunés au point de toujours bénéficier de la main et de la compagnie du Père?

¹⁰²जहाँ बाप का हाथ और साथ है, वहाँ सदा ही मौजों की जीवन होती है।

¹¹¹Lorsque vous avez la main du Père et Sa compagnie, vous menez constamment une vie de plaisir.

¹⁰³मूँझने वाले नहीं होंगे, मौज में रहेंगे।

¹¹²Vous ne tombez pas dans la confusion mais vous restez dans le plaisir.

¹⁰⁴कोई भी परिस्थिति अपने तरफ आकर्षित नहीं करेगी, सदा बाप की तरफ आकर्षित होंगे।

¹¹³Aucune situation ne vous attire; vous n’êtes toujours attirés que vers le Père.

¹⁰⁵सबसे बड़ा और सबसे बढ़िया बाप है, तो बाप के सिवाए और कोई चीज़ या व्यक्ति आकर्षित नहीं कर सकता।

¹¹⁴Il est le plus grand et le plus beau! ¹¹⁵Par conséquent, rien ni personne d’autre que le Père ne peut vous attirer.

¹⁰⁶जो बाप के हाथ और साथ में पलने वाले हैं, उनका मन और कहीं जा नही सकता।

¹¹⁶L’esprit de ceux qui reçoivent le soutien de la main du Père et de Sa compagnie ne peut aller nulle part ailleurs.

¹⁰⁷तो ऐसे सभी हो या माया की पालना में चले जाते हो?

¹¹⁷Etes-vous donc tous ainsi ou recevez-vous le soutien de Maya?

¹⁰⁸वह रास्ता बन्द है ना।

¹¹⁸Cette voie est fermée, n’est-ce pas?

¹⁰⁹तो सदा बाप के साथ की मौज में रहो।

¹¹⁹Alors savourez toujours la compagnie du Père.

¹¹⁰बाप मिला सब कुछ मिला, कोई अप्राप्ति नहीं।

¹²⁰Vous L’avez trouvé et vous avez ainsi tout trouvé; il n’y a plus rien à acquérir.

¹¹¹कितना भी कोई हाथ, साथ छुड़ाये लेकिन छोड़ने वाले नहीं।

¹²¹Peu importe combien on essaie de vous dégager de Sa main et de Sa compagnie, vous ne pouvez vous en séparer.

¹¹²और छोड़कर जायेंगे भी कहाँ?

¹²²Et même si vous vous en sépariez, où iriez-vous?

¹¹³इससे बड़ा और कोई भाग्य हो नहीं सकता!

¹²³Il ne peut exister de plus grande fortune que celle-ci.

¹¹⁴कुमारियाँ तो हैं ही सदा भाग्यवान।

¹²⁴Les kumaris sont toujours fortunées de toute façon.

¹¹⁵डबल भाग्य है। ¹¹⁶एक - कुमारी जीवन का भाग्य, दूसरा - बाप का बनने का भाग्य।

¹²⁵Votre fortune est double: il y a d’une part la fortune d’une vie de kumari et d’autre part celle d’appartenir au Père, d’être proche de Lui.

¹¹⁷कुमारी जीवन पूजी जाती है। ¹¹⁸जब कुमारी जीवन खत्म होती है तो सबके आगे झुकना पड़ता।

¹²⁶La vie de kumari est adorée car lorsqu’elle prend fin, la jeune femme doit alors courber l’échine devant tous.

¹¹⁹गृहस्थी जीवन है ही बकरी समान जीवन, कुमारी जीवन है पूज्य जीवन।

¹²⁷Une vie de mère de famille est semblable à celle d’une chèvre alors que la vie de kumari est digne d‘adoration.

¹²⁰अगर कोई एक बार भी गिरा तो गिरने से हड्डी टूट जाती है ना।

¹²⁸Si quelqu’un tombe, ne serait-ce qu’une fois, tous ses os se brisent.

¹²¹फिर कितना भी प्लास्टर करो, ठीक करो लेकिन हड्डी कमजोर हो जाती है।

¹²⁹Et ensuite, peu importe tout le plâtre que vous mettez et combien vous essayez de tout rafistoler, les os seront faibles.

¹²²तो समझदार बनो।

¹³⁰Alors, devenez sensées!

¹²³टेस्ट करके फिर समझदार नहीं बनना।

¹³¹Ne devenez pas sensées après y avoir goûté!

¹²⁴2. सदा अपने को कल्प-कल्प की विजयी आत्मायें अनुभव करते हो?

¹³²Faites-vous toujours l’expérience d’être les âmes victorieuses de chaque cycle?

¹²⁵अनेक बार विजयी बनने का पार्ट बजाया है और अब भी बजा रहे हैं।

¹³³Vous avez joué le rôle d’être victorieuses de nombreuses fois et vous le jouez maintenant encore.

¹²⁶विजयी आत्मायें सदा औरों को भी विजयी बनाती हैं।

¹³⁴Les âmes victorieuses rendent toujours les autres victorieuses également.

¹²⁷जो अनेक बार किया जाता है वह सदा ही सहज होता है, मेहनत नहीं लगती है।

¹³⁵Tout ce qu’on a fait de nombreuses fois est facile et ne demande aucun effort.

¹²⁸अनेक बार की विजयी आत्मा हैं - इस स्मृति से कोई भी परिस्थिति को पार करना खेल लगता है। ¹²⁹खुशी अनुभव होती है?

¹³⁶La conscience d’avoir été victorieuses de nombreuses fois vous fait comprendre que dépasser une situation est facile, et vous faites ainsi l’expérience du bonheur.

¹³⁰विजयी आत्माओं को विजय अधिकार अनुभव होती है।

¹³⁷Les âmes victorieuses font l’expérience que la victoire est leur droit.

¹³¹अधिकार मेहनत से नहीं मिलता, स्वतः ही मिलता है।

¹³⁸On ne reçoit pas un droit par des efforts mais automatiquement.

¹³²तो सदा विजय की खुशी से, अधिकार से आगे बढ़ते औरों को भी आगे बढ़ाते चलो।

¹³⁹Continuez donc constamment à avancer avec le bonheur de la victoire et du droit et faites également avancer les autres.

¹³³लौकिक परिवार में रहते लौकिक को अलौकिक में परिवर्तन करो क्योंकि अलौकिक सम्बन्ध सुख देने वाला है।

¹⁴⁰Tout en vivant avec votre famille lokik, transformez le lokik en alokik parce que ce sont les relations alokik qui procurent du bonheur.

¹³⁴लौकिक सम्बन्ध से अल्पकाल का सुख मिलता है, सदा का नहीं।

¹⁴¹Les relations lokik donnent un bonheur temporaire mais pas permanent.

¹³⁵तो सदा सुखी बन गये।

¹⁴²Vous êtes donc devenus constamment heureux.

¹³⁶दुःखियों की दुनिया से सुख के संसार में आ गये - ऐसा अनुभव करते हो?

¹⁴³Faites-vous l’expérience de vous être écartés du monde de ceux qui sont malheureux pour passer dans le monde du bonheur?

¹³⁷पहले रावण के बच्चे थे तो दुःखदाई थे, अभी सुखदाता के बच्चे सुख-स्वरूप हो गये। ¹³⁸फर्स्ट नम्बर यह अलौकिक ब्राह्मणों का परिवार है, देवतायें भी सेकण्ड नम्बर हो गये।

¹⁴⁴Vous étiez auparavant les enfants de Ravan et donc, vous causiez de la peine alors que vous êtes à présent devenus les enfants du Donneur de Bonheur, les incarnations du bonheur. ¹⁴⁵Cette famille de brahmines alokik occupe le premier rang et en second viennent les déités.

¹³⁹तो यह अलौ-किक जीवन प्यारी लगती है ना।

¹⁴⁶Vous aimez donc cette vie alokik, n’est-ce pas?

¹⁴⁰3. सदा अपने को पद्मापद्म भाग्यवान अनु-भव करते हो?

¹⁴⁷Faites-vous constamment l’expérience d’être des millions de fois fortunés?

¹⁴¹सारे कल्प में ऐसा श्रेष्ठ भाग्य प्राप्त हो नहीं सकता क्योंकि भविष्य स्वर्ग में भी इस समय के पुरुषार्थ की प्रालब्ध के रूप में राज्यभाग्य प्राप्त करते हो।

¹⁴⁸Pendant tout le cycle, vous ne pouvez accéder à une fortune aussi élevée, même dans le paradis futur, parce que vous recevez la fortune du royaume en récompense des efforts fournis en ce moment.

¹⁴²भविष्य भी वर्तमान भाग्य के हिसाब से मिलता है।

¹⁴⁹Vous recevez votre fortune future sur la base de votre fortune présente.

¹⁴³महत्व इस समय के भाग्य का है।

¹⁵⁰C’est celle du présent qui est importante.

¹⁴⁴बीज इस समय डालते हो और फल अनेक जन्म प्राप्त होता है।

¹⁵¹C’est en ce moment que vous semez la graine et vous en recevez le fruit pendant de nombreuses vies.

¹⁴⁵तो महत्व तो बीज का गिना जाता है ना।

¹⁵²C’est donc la graine qui est importante, n’est-ce pas?

¹⁴⁶इस समय भाग्य बनाना या भाग्य प्राप्त होना - यह बीज बोना है।

¹⁵³A l’heure actuelle, créer ou recevoir sa fortune revient à semer la graine.

¹⁴⁷तो इस अटेन्शन से सदा पुरुषार्थ में तीव्रगति से आगे बढ़ते चलो और सदा इस समय के पद्मापद्म भाग्य की स्मृति इमर्ज रूप में रहे, कर्म करते हुए याद रहे कर्म में अपना श्रेष्ठ भाग्य भूले नहीं।

¹⁵⁴Continuez donc constamment à avancer en faisant des efforts intenses avec cette attention et restez toujours conscients de cette fortune présente multipliée par des millions et des millions. ¹⁵⁵Tout en agissant, souvenez-vous que vous ne devriez jamais oublier votre fortune élevée. ¹⁵⁶Demeurez les incarnations du souvenir ou de la conscience.

¹⁴⁸स्मृति-स्वरूप रहो। ¹⁴⁹इसको कहते हैं पद्मापद्म भाग्यवान।

¹⁵⁷C’est ce qu’on appelle être des millions et des millions de fois fortuné.

¹⁵⁰इसी स्मृति के वरदान को सदा साथ रखना तो सहज ही आगे बढ़ते रहेंगे, मेहनत से छूट जायेंगे।

¹⁵⁸Gardez toujours la bénédiction de cette conscience et vous avancerez continuellement et facilement et vous libérerez du labeur.

¹⁵¹अच्छा!

¹⁵⁹Achcha.

¹⁵²प्रश्न:- लौकिक सम्बन्ध में बुद्धि यथार्थ फैंसला देती रहे - उसकी विधि क्या है?

¹⁶⁰Question: Avec quelle méthode votre intellect peut-il continuer à prendre les bonnes décisions dans les relations lokik?

¹⁵³उत्तर:- कभी भी लौकिक बातों को सोचकर फैंसला नहीं करना है।

¹⁶¹Réponse: Lorsque vous devez prendre une décision, ne pensez jamais qu’il s’agit d’une situation lokik.

¹⁵⁴अलौकिक शक्तिशाली स्थिति में रहकर फैंसला करो।

¹⁶²Prenez vos décisions quand vous êtes dans un niveau alokik puissant.

¹⁵⁵कोई भी पिछली बातें स्मृति में रखने से बुद्धि उस तरफ चली जाती है, फिर पिछले संस्कार भी प्रगट होते हैं, इसलिए मुश्किल होता है।

¹⁶³Si vous gardez en mémoire des choses du passé, cela distrait votre intellect. ¹⁶⁴Les sanskars du passé refont alors surface et cela vous semble donc difficile.

¹⁵⁶बिल्कुल ही लौकिक वृत्ति भूल आत्मा समझ फिर फैसला करो तो यथार्थ फैसला होगा।

¹⁶⁵Oubliez totalement votre attitude lokik, considérez que vous êtes des âmes, et alors, prenez votre décision et ce sera une bonne décision.

¹⁵⁷इसे ही कहते हैं विकर्माजीत का तख्त।

¹⁶⁶C’est ce qu’on entend par le trône de celui qui triomphe du vikarma (des actions négatives).

¹⁵⁸अलौकिक आत्मिक स्थिति ही विकर्माजीत स्थिति का तख्त है, इस तख्त पर बैठकर फैसला करो तो यथार्थ होगा।

¹⁶⁷Le niveau conscient de l’âme, alokik, est le trône du niveau de conquérant des actions pécheresses. ¹⁶⁸Prenez donc des décisions en étant assis sur ce trône et ce sera précis.

¹⁵⁹अच्छा!

¹⁶⁹Achcha.

¹⁶⁰वरदान:- साथी और साक्षीपन की स्मृति द्वारा सब बन्धनों से मुक्त होने वाले सर्व शक्ति सम्पन्न भव

¹⁷⁰Bénédiction: : Soyez emplis de tous les pouvoirs et libres de tout lien avec la conscience du Compagnon et en restant des observateurs détachés.

¹⁶¹सर्व शक्तियों से सम्पन्न बन अधीनता से परे होने के लिए दो शब्द सदा याद रहें - एक साक्षी दूसरा-साथी।

¹⁷¹ Afin d’être emplis de tous les pouvoirs et au-delà de toute dépendance, souvenez-vous toujours de deux aspects: 1)observateur détaché et 2) le Compagnon.

¹⁶²इससे बन्धनमुक्त अवस्था जल्दी बन जायेगी।

¹⁷²Ainsi, vous rendrez rapidement votre niveau libre des liens.

¹⁶³सर्वशक्तिवान बाप का साथ है तो सर्व शक्तियां स्वतः प्राप्त हो जाती हैं और साक्षी बनकर चलने से कोई भी बन्धन में फंसेंगे नहीं।

¹⁷³Quand vous avez la compagnie du Père Tout-puissant, vous recevez automatiquement tous les pouvoirs et en avançant tels des observateurs détachés, vous ne vous ferez piéger par aucun lien.

¹⁶⁴निमित्त मात्र इस शरीर में रहकर कर्तव्य किया और साक्षी हो गये - इसका विशेष अभ्यास बढ़ाओ।

¹⁷⁴Restez simplement dans votre corps pour la forme, afin de mener à bien cette tâche et ensuite, devenez des observateurs détachés. ¹⁷⁵Augmentez tout spécialement cette pratique.

¹⁶⁵स्लोगन:- अशुद्ध और शुद्ध दोनों की युद्ध है तो ब्राह्मण के बजाए क्षत्रिय हो।

¹⁷⁶Devise: Si vous connaissez une lutte intérieure entre l’impureté et la pureté, alors, au lieu d’être brahmine, vous êtes des guerriers.

¹⁷⁷*** Om Shanti ***