Murli du jour du dimanche 29 août 2021

⁰29-08-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 12-03-88 मधुबन

⁰ 29/08/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 12/03/88

¹“तीन प्रकार का स्नेह तथा दिल के स्नेही बच्चों की विशेषतायें''

¹Les trois formes d’amour et les spécialités des enfants qui aiment de tout leur cœur

²आज बापदादा अपने स्नेही, सहयोगी और शक्तिशाली - ऐसे तीनों विशेषताओं से सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada voit Ses enfants aimants, coopératifs et puissants qui sont tous emplis de ces trois spécialités.

³यह तीनों विशेषतायें जिसमें समान हैं, वही विशेष आत्माओं में ‘नम्बरवन आत्मा' है।

³Car ceux qui sont égaux dans ces trois spécialités sont n°1 parmi les âmes spéciales.

⁴स्नेही भी हो और सदा हर कार्य में सहयोगी भी हो, साथ-साथ शक्तिशाली भी हो।

⁴Soyez aimants ainsi que coopératifs dans chaque tâche et en même temps, soyez également puissants.

⁵स्नेही तो सभी हैं लेकिन स्नेह में एक है दिल का स्नेह, दूसरा है समय प्रमाण मतलब का स्नेह और तीसरा है मजबूरी के समय का स्नेह।

⁵Tous sont aimants, mais d’un côté il y a l’amour qui vient du cœur, de l’autre, l’amour quand c’est pratique, quand cela vous arrange, et troisièmement, l’amour forcé par le temps.

⁶जो दिल का स्नेही है उसकी विशेषता यह होगी - वह सर्व सम्बन्ध और सर्व प्राप्ति सदा, सहज, स्वतः अनुभव करेंगे।

⁶La spécialité de l’amour venant du cœur est que l’âme fait facilement et naturellement l’expérience de toutes les relations et des acquisitions constantes.

⁷एक सम्बन्ध की अनुभूति में भी कमी नहीं।

⁷Même l’expérience d’une seule relation ne devrait pas manquer.

⁸जैसा समय वैसे सम्बन्ध के स्नेह के भिन्न-भिन्न अनुभव करने वाले, समय को जानने वाले और समय प्रमाण सम्बन्ध को भी जानने वाले होंगे।

⁸Vous devriez faire différentes expériences d’amour en fonction du moment et selon les différentes relations. ⁹L’âme devrait reconnaître le moment ainsi que la relation appropriée à ce moment-là.

⁹अगर बाप जब शिक्षक के रूप में श्रेष्ठ पढ़ाई पढ़ा रहे हैं, ऐसे समय पर ‘शिक्षक' के सम्बन्ध का अनुभव न कर, ‘सखा' रूप की अनुभूति में, मिलन मनाने वा रूह-रिहान करने में लग जाएं तो पढ़ाई की तरफ अटेन्शन नहीं होगा।

¹⁰Quand, sous la forme du Professeur, Baba enseigne une étude aussi élevée, et qu’au même moment l’âme ne fait pas l’expérience de la relation avec le Professeur parce qu’elle commence à célébrer une rencontre et qu’elle converse avec Baba en tant qu’Ami, l’attention de cette âme ne sera pas tournée vers l’enseignement.

¹⁰पढ़ाई के समय अगर कोई कहे कि मैं आवाज से परे स्थिति में बहुत शक्तिशाली अनुभव कर रहा हूँ, तो पढ़ाई के समय क्या यह राइट है?

¹¹Si, au moment d’étudier, quelqu’un dit:«J’ai une expérience très puissante du niveau au-delà du son», est-ce correct ? ¹²Pourquoi?

¹¹क्योंकि जब बाप शिक्षक के रूप में पढ़ाई द्वारा श्रेष्ठ पद की प्राप्ति कराने आते हैं तो उस समय टीचर के सामने गॉडली स्टूडेन्ट लाइफ ही यथार्थ है।

¹³Parce qu’à ce moment-là, Baba, sous la forme du Professeur, est venu pour vous permettre de réclamer un statut élevé grâce à l’étude. ¹⁴Quand il s’agit du rôle de Professeur, le rôle de vie d’étudiant divin correspond bien.

¹²इसको कहा जाता है समय की पहचान प्रमाण सम्बन्ध की पहचान और सम्बन्ध प्रमाण स्नेह के प्राप्ति की अनुभूति।

¹⁵C’est ce que l’on entend par reconnaître quelle relation est nécessaire selon le moment, et faire l’expérience de l’acquisition de l’amour en fonction de la relation.

¹³यही बुद्धि को एक्सरसाइज कराओ, जो जैसा चाहे, जिस समय चाहे वैसे स्वरूप और स्थिति में स्थित हो सके।

¹⁶Donnez cet exercice à faire à votre intellect. ¹⁷L’intellect devrait pouvoir se stabiliser dans la forme et le niveau nécessaires, au moment voulu.

¹⁴जैसे कोई शरीर में भारी है, बोझ है तो अपने शरीर को सहज जैसे चाहे वैसे मोल्ड नहीं कर सकेंगे।

¹⁸Quand quelqu’un a un corps lourd ou porte un fardeau, il ne peut pas facilement mouler son corps, l’adapter, comme il le voudrait.

¹⁵ऐसे ही अगर मोटी-बुद्धि है अर्थात् किसी न किसी प्रकार का व्यर्थ बोझ व व्यर्थ किचड़ा बुद्धि में भरा हुआ है, कोई न कोई अशुद्धि है तो ऐसी बुद्धि वाला जिस समय चाहे, वैसे बुद्धि को मोल्ड नहीं कर सकेगा इसलिए बहुत स्वच्छ, महीन अर्थात् अति सूक्ष्म-बुद्धि, दिव्य बुद्धि, बेहद की बुद्धि, विशाल बुद्धि चाहिए।

¹⁹De même, si quelqu’un a un intellect lourd, (grossier, qui manque de subtilité), s’il a dans son intellect un fardeau de gaspillage ou de saletés, s’il a une impureté ou une autre, cette personne ne pourra pas mouler, adapter, son intellect quand ce sera nécessaire. ²⁰C’est pourquoi, un intellect très propre, profond, c’est-à-dire extrêmement subtil, divin, illimité et vaste est nécessaire.

¹⁶ऐसी बुद्धि वाले ही सर्व सम्बन्ध का अनुभव जिस समय, जैसा सम्बन्ध वैसे स्वयं के स्वरूप का अनुभव कर सकेंगे।

²¹Seuls ceux qui ont un tel intellect pourront faire l’expérience de toutes les relations quand ils le voudront et feront également l’expérience de leur forme en fonction de la relation.

¹⁷तो स्नेही सभी हैं, लेकिन सर्व सम्बन्ध का स्नेह समय प्रमाण अनुभव करने वाले सदा ही इसी अनुभव में इतने बिजी रहते, हर सम्बन्ध के भिन्न-भिन्न प्राप्तियों में इतना लवलीन रहते, मग्न रहते जो किसी भी प्रकार का विघ्न अपने तरफ झुका नहीं सकता है इसलिए स्वतः ही सहज योगी स्थिति का अनुभव करते हैं।

²²Tous sont aimants, mais ceux qui expérimentent l’amour de toutes les relations, en fonction du moment, restent toujours plongés dans ces expériences; ils restent absorbés dans l’amour du fait des acquisitions qu’ils retirent de chaque relation. ²³Ils restent tellement absorbés qu’aucun obstacle ne peut les faire se courber. ²⁴C’est pourquoi ils font automatiquement l’expérience du niveau de yogi facile.

¹⁸इसको कहा जाता है नम्बरवन यथार्थ स्नेही आत्मा।

²⁵C’est ce que l’on entend par être une âme n°1, aimante et précise, exacte.

¹⁹स्नेह के कारण ऐसी आत्मा को समय पर बाप द्वारा हर कार्य में स्वतः ही सहयोग की प्राप्ति होती रहती है। ²⁰इस कारण ‘स्नेह' अखण्ड, अटल, अचल, अविनाशी अनुभव होता है।

²⁶Grâce à l’amour, de telles âmes reçoivent automatiquement l’aide du Père en toute tâche, au bon moment. ²⁷Pour cette raison, elles font l’expérience d’un amour constant, immuable, inébranlable et impérissable. ²⁸Comprenez-vous?

²¹समझा? ²²यह है नम्बरवर स्नेही की विशेषता। ²³दूसरे, तीसरे का वर्णन करने की तो आवश्यकता ही नहीं क्योंकि सब अच्छी तरह से जानते हो।

²⁹C’est la spécialité des âmes aimantes n°1. Il n’est pas nécessaire de parler de la deuxième ou de la troisième catégorie; vous les connaissez très bien. ³⁰BapDada a vu de tels enfants aimants.

²⁴तो बापदादा ऐसे स्नेही बच्चों को देख रहे थे। ²⁵आदि से अब तक स्नेह एकरस रहा है व समय प्रमाण, समस्या प्रमाण व ब्राह्मण आत्माओं के सम्पर्क प्रमाण बदलता रहता है, इसमें भी फ़र्क पड़ जाता है ना।

³¹Depuis le début jusqu’à maintenant, cet amour a-t-il été constant ou bien a-t-il changé en fonction des circonstances, des difficultés, ou des connexions avec les âmes Brahmines? ³²Cela fait également une différence. ³³Aujourd’hui vous avez entendu parler de l’amour.

²⁶आज स्नेह का सुनाया, फिर सहयोग और शक्तिशाली, तीनों विशेषता वाली आत्मा का महत्व सुनायेंगे।

³⁴On vous parlera plus tard du pouvoir de la coopération. ³⁵L’importance d’une âme qui a les trois spécialités: aimante, coopérative et puissante sera abordée une autre fois.

²⁷तीनों ही जरूरी हैं।

³⁶Les trois sont nécessaires.

²⁸आप सब तो ऐसे स्नेही हो ना?

³⁷Vous êtes toutes des âmes aimantes, n’est-ce pas?

²⁹प्रैक्टिस है ना?

³⁸Vous avez cette pratique, non?

³⁰जब जहाँ बुद्धि को स्थित करने चाहो, ऐसे कर सकते हो ना?

³⁹Vous êtes capables de stabiliser votre intellect où et quand vous le voulez, n’est-ce pas?

³¹कन्ट्रोलिंग पावर है ना?

⁴⁰Vous avez le pouvoir de vous contrôler, non?

³²रुलिंग पावर तब आती है जब पहले कन्ट्रोलिंग पावर हो।

⁴¹Car, le pouvoir de régner vient d’abord du pouvoir de se maîtriser.

³³और जो स्वयं को ही कन्ट्रोल नहीं कर सकता, वह राज्य को क्या कन्ट्रोल करेगा?

⁴²Comment quelqu’un qui ne peut pas se maîtriser pourrait-il régner sur le royaume?

³⁴इसलिए स्वयं को कन्ट्रोल में चलाने की शक्ति का अभ्यास अभी से चाहिए, तब ही राज्य अधिकारी बनेंगे।

⁴³C’est pourquoi la pratique du pouvoir de se maîtriser est nécessaire désormais. ⁴⁴Alors seulement pourrez-vous avoir un droit au royaume.

³⁵समझा?

⁴⁵Comprenez-vous?

³⁶आज तो मिलने वालों की कोटा पूरी करनी है।

⁴⁶Achcha. ⁴⁷Aujourd’hui, il faut terminer le quota des rencontres.

³⁷देखो, संगमयुग पर कितना भी संख्या के बन्धन में बांधे लेकिन बंध सकते हो?

⁴⁸A l’âge de confluence, peu importe à quel point vous êtes tenus par le lien du nombre, pouvez-vous être liés?

³⁸संख्या से ज्यादा आ जाते हैं, इसलिए समय को, संख्या को और जिस शरीर का आधार लेते हैं उसको देख, उसी विधि से चलना पड़ता है।

⁴⁹Il en est venu bien plus qu’on ne pouvait en accueillir. ⁵⁰C’est pourquoi Baba doit agir en tenant compte du temps, du nombre (d’enfants) et du corps qui est utilisé.

³⁹वतन में यह सब देखना नहीं पड़ता क्योंकि सूक्ष्म शरीर की गति स्थूल शरीर से बहुत तीव्र है।

⁵¹Rien de tout cela n’est nécessaire dans les régions subtiles parce qu’un corps subtil va bien plus vite qu’un corps physique.

⁴⁰एक तरफ साकार शरीरधारी, दूसरे तरफ फरिश्ता स्वरूप - दोनों के चलने में कितना अन्तर होगा!

⁵²Si, d’un côté un être corporel marche et que de l’autre côté, il y a une forme angélique, quelle différence y aura-t-il dans leur façon de marcher?

⁴¹फरिश्ता कितने में पहुँचेगा और साकार शरीरधारी कितने में पहुँचेगा?

⁵³Combien de temps cela prendra-t-il à un ange pour arriver quelque part et combien de temps cela prendra-t-il à être un physique pour parvenir au même endroit?

⁴²बहुत अन्तर है।

⁵⁴Il y a une grande différence.

⁴³ब्रह्मा बाप भी सूक्ष्म शरीर-धारी बन कितनी तीव्रगति से चारों ओर सेवा कर रहे हैं!

⁵⁵Brahma Baba a lui aussi un corps subtil à présent et il fait du service dans les quatre directions à une vitesse tellement rapide!

⁴⁴वही ब्रह्मा साकार शरीरधारी रहे और अब सूक्ष्म शरीर-धारी बन कितना तीव्रगति से आगे बढ़ और बढ़ा रहे हैं!

⁵⁶Le même Brahma qui avait un corps physique a maintenant un corps subtil et avance extrêmement vite, et il permet aux autres d’avancer. ⁵⁷Vous en faites vous-mêmes l’expérience, n’est-ce pas?

⁴⁵यह तो अनुभव कर रहे हो ना! ⁴⁶सूक्ष्म शरीर की गति इस दुनिया के सबसे तीव्रगति के साधनों से तेज है। ⁴⁷एक ही सेकण्ड में उसी समय अनेकों को अनुभव करा सकते हैं।

⁵⁸Donc, un corps subtil va bien plus vite que les instruments les plus rapides de ce monde. ⁵⁹En une seconde on peut donner une expérience à tant de gens en même temps que tous disent avoir vu Baba ou rencontré Baba à ce moment particulier.

⁴⁸जो सब कहेंगे कि हमने इस समय बाप को देखा या बाप से मिले, हर एक समझेगा कि मैंने रूह-रिहान की, मैंने मिलन मनाया, मेरे को मदद मिली क्योंकि तीव्रगति के कारण एक ही समय पर हर एक को ऐसा अनुभव होता है, जैसे मैंने किया।

⁶⁰Chacun considérera qu’il a célébré une rencontre, qu’il a eu une conversation de cœur à cœur et qu’il a reçu de l’aide. ⁶¹Du fait de la vitesse rapide, chacun peut faire une telle expérience en même temps. ⁶²Tous ressentiront qu’ils ont eu une expérience.

⁴⁹तो फरिश्ता जीवन बन्धनमुक्त जीवन है।

⁶³Donc, la vie d’un ange est une vie libre des liens.

⁵⁰भल सेवा का बन्धन है, लेकिन इतना फास्ट गति है जो जितना भी करे, उतना करते हुए भी सदा फ्री है।

⁶⁴Bien qu’il y ait le lien du service, la vitesse est tellement rapide que même si vous faites beaucoup de choses, vous êtes constamment libres.

⁵¹जितना ही प्यारा, उतना ही न्यारा।

⁶⁵Plus il y a d’amour, plus il y a de détachement.

⁵²कराते सबसे हैं लेकिन कराते हुए भी अशरीरी फरिश्ता होने के कारण सदा ही स्वतन्त्रता की स्थिति का अनुभव होता है क्योंकि शरीर और कर्म के अधीन नहीं हैं।

⁶⁶Baba inspire tout le monde, mais tout en les inspirant, parce qu’il est un ange sans corps, il fait l’expérience constante du niveau de liberté, parce qu’il ne dépend pas d’un corps ni d’actions physiques.

⁵³आप लोगों को भी अनुभव है - जब फरिश्ते स्थिति से कोई कार्य करते हो तो बन्धनमुक्त अर्थात् हल्कापन अनुभव करते हो ना।

⁶⁷Vous avez tous également l’expérience que quand vous faites une tâche dans le niveau angélique, vous faites l’expérience d’être libres des liens, c’est-à-dire que vous faites l’expérience de la légèreté, n’est-ce pas?

⁵⁴और जो है ही फरिश्ता; लोक भी वह, तो शरीर भी वह, तो क्या अनुभव होता होगा, जान सकते हो ना।

⁶⁸Baba est un ange, c’est la même terre et le même corps, et donc vous pouvez comprendre ce que doit être cette expérience, n’est-ce pas?

⁵⁵अच्छा!

⁶⁹Achcha.

⁵⁶चारों ओर के सर्व दिल के स्नेही बच्चों को, सदा दिव्य, विशाल, बेहद बुद्धिवान बच्चों को, सदा ब्रह्मा बाप समान फरिश्ता स्थिति का अनुभव कर तीव्रगति से सेवा में, स्वउन्नति में सफलता को प्राप्त करने वाले, सदा सहयोगी बन बाप के सहयोग का अधिकार अनुभव करने वाले - ऐसे विशेष आत्माओ को, समान बनने वाली महान आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁷⁰Aux enfants des quatre coins du monde, qui ont de l’amour dans le cœur; aux enfants qui ont constamment un intellect divin, vaste et illimité; à ceux qui font constamment l’expérience du niveau angélique, égal à Brahma Baba, et qui obtiennent le succès dans le service et le progrès personnel très rapidement; à ceux qui sont constamment coopératifs et qui font l’expérience de la coopération du Père comme un droit; à de telles âmes spéciales qui doivent devenir égales à Baba; aux grandes âmes, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit Namaste.

⁵⁷अव्यक्त बापदादा से पर्सनल मुलाकात

⁷¹Paroles élevées de BapDada données sous la forme de bénédictions lors de rencontres personnelles:

⁵⁸1. सदा बेफिकर बादशाह हो ना!

⁷²Tu es constamment un empereur sans souci, n’est-ce pas?

⁵⁹जब बाप को जिम्मेवारी दे दी तो फिकर किस बात का?

⁷³Une fois que tu as transmis toute la responsabilité au Père, de quoi peux-tu te soucier?

⁶⁰जब अपने ऊपर जिम्मेवारी रखते हो तो फिर फिकर होता है - क्या होगा, कैसे होगा…, और जब बाप के हवाले कर दिया तो फिकर किसको होना चाहिए, बाप को या आपको?

⁷⁴Quand tu prends la responsabilité sur tes épaules, tu te fais du souci sur ce qui va arriver, comment cela va se produire, alors qu’après avoir tout transmis au Père, qui devrait s’en faire, toi ou le Père? ⁷⁵Le Père est l’Océan, Il n’a aucun souci à se faire.

⁶¹और बाप तो सागर है, उसमें फिकर रहेगा ही नहीं।

⁷⁶Donc, le Père est libre des soucis et les enfants sont eux aussi libres des soucis.

⁶²तो बाप भी बेफिकर और बच्चे भी बेफिकर हो गये। ⁶³तो जो भी कर्म करो, कर्म करने से पहले यह सोचो कि मैं ट्रस्टी हूँ।

⁷⁷Par conséquent, quelles que soient les actions que vous accomplissez, avant d’entreprendre quoi que ce soit, considérez-vous comme des gérants.

⁶⁴ट्रस्टी काम बहुत प्यार से करता है लेकिन बोझ नहीं होता है।

⁷⁸Un gérant fait tout le travail avec beaucoup d’amour, mais il ne porte pas de fardeau.

⁶⁵ट्रस्टी का अर्थ ही है सब कुछ बाप तेरा।

⁷⁹Être un gérant, veut dire que tout appartient au Père.

⁶⁶तो तेरे में प्राप्ति भी ज्यादा और हल्के भी रहेंगे, काम भी अच्छा होगा क्योंकि जैसी स्मृति होती है, वैसी स्थिति होती है।

⁸⁰Il y a donc davantage d’acquisitions quand vous dites «à Toi», et vous restez également légers. ⁸¹Tout le travail sera bien fait grâce à votre conscience, donc à votre niveau.

⁶⁷तेरा माना बाप की स्मृति।

⁸²«A toi» veut dire être conscient du Père.

⁶⁸कोई रिवाज़ी महान आत्मा नहीं है, बाप है!

⁸³Ce n’est pas simplement une grande âme ordinaire (mahan atma), mais le Père Lui-même.

⁶⁹तो जब तेरा कह दिया तो कार्य भी अच्छा और स्थिति भी सदा बेफिकर।

⁸⁴Donc, quand vous avez dit «à Toi» au Père, le travail sera bien fait et votre niveau sera toujours sans souci.

⁷⁰जब बाप आफर कर रहा है कि फिकर दे दो, फिर भी अगर आफर नहीं मानें तो क्या कहेंगे?

⁸⁵Or, le Père vous demande de Lui donner vos soucis, et en dépit de cela vous n’acceptez pas Son offre; que peut-on dire alors?

⁷¹बाप की आफर है - बोझ छोड़ो।

⁸⁶L’offre du Père est: Lâchez tout fardeau.

⁷²तो सदा बेफिकर रहना है और दूसरों को बेफिकर बनने की अनुभव से विधि बतानी है।

⁸⁷Par conséquent, restez toujours sans souci et à partir de votre propre expérience montrez aux autres la méthode pour rester sans souci.

⁷³बहुत आशीर्वाद मिलेगी!

⁸⁸Vous recevrez beaucoup de bénédictions.

⁷⁴किसका बोझ वा फिकर ले लो तो दिल से दुआयें देंगे।

⁸⁹Si vous éliminez le fardeau ou les soucis de quelqu’un, il vous donnera des bénédictions de tout son cœur.

⁷⁵तो स्वयं भी बेफिकर बादशाह और दूसरों की भी शुभ-भावना की दुआयें मिलेंगी।

⁹⁰Vous êtes donc vous-mêmes des empereurs sans souci et vous recevez également des bénédictions emplies de bons souhaits de la part des autres.

⁷⁶तो बादशाह हो, अविनाशी धन के बादशाह हो!

⁹¹Par conséquent, vous êtes des empereurs. ⁹²Vous êtes des empereurs emplis de richesse impérissable.

⁷⁷बादशाह को क्या परवाह!

⁹³Sur quoi un empereur pourrait-il bien se faire du souci!

⁷⁸विनाशी बादशाहों को तो चिंता रहती है लेकिन यह अविनाशी है।

⁹⁴Les empereurs périssables ont des préoccupations, mais ici il s’agit d’impérissable.

⁷⁹अच्छा!

⁹⁵Achcha.

⁸⁰2. अविनाशी सुख और अल्पकाल का सुख - दोनों के अनुभवी हो ना?

⁹⁶Vous avez l’expérience à la fois du bonheur impérissable et du bonheur temporaire n’est-ce pas?

⁸¹अल्पकाल का सुख है - स्थूल साधनों का सुख और अविनाशी सुख है - ईश्वरीय सुख।

⁹⁷Le bonheur temporaire est celui que l’on reçoit à travers les biens physiques, alors que le bonheur impérissable est le bonheur Divin.

⁸²तो सबसे अच्छा सुख कौन सा है?

⁹⁸Quel est donc le meilleur bonheur?

⁸³ईश्वरीय सुख जब मिल जाता है तो विनाशी सुख आपेही पीछे-पीछे आता है।

⁹⁹Après avoir trouvé le bonheur Divin, le bonheur périssable suit automatiquement.

⁸⁴जैसे कोई धूप में चलता है तो उसके पीछे परछाई आपेही आती है और अगर कोई परछाई के पीछे जाये तो कुछ नहीं मिलेगा।

¹⁰⁰Par exemple, quand quelqu’un marche sous le soleil, son ombre le suit, alors que ceux qui courent après une ombre ne reçoivent rien.

⁸⁵तो जो ईश्वरीय सुख के तरफ जाता है, उसके पीछे अल्प-काल का सुख स्वतः ही परछाई की तरह आता रहेगा, मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

¹⁰¹Par conséquent, ceux qui se tournent vers le bonheur Divin ont automatiquement un bonheur temporaire qui les suit comme une ombre. ¹⁰²Ils n’ont pas à travailler dur.

⁸⁶जैसे कहते हैं - जहाँ परमार्थ होता है, वहाँ व्यवहार स्वतः सिद्ध हो जाता है।

¹⁰³Par exemple, on dit: Dès que quelque chose est fait au nom de Dieu toutes les interactions sont couronnées de succès.

⁸⁷ऐसे ईश्वरीय सुख है ‘परमार्थ' और विनाशी सुख है ‘व्यवहार'।

¹⁰⁴De même, le bonheur Divin est «au nom de Dieu» (parmarth) et le bonheur périssable relève des «interactions matérielles» (vehwar).

⁸⁸तो परमार्थ के आगे व्यवहार आपेही आता है।

¹⁰⁵Dans ce qui est fait au nom de Dieu, les interactions matérielles fonctionnent automatiquement.

⁸⁹तो सदा इसी अनुभव में रहना जिससे दोनों मिल जाएं।

¹⁰⁶Par conséquent, restez toujours dans cette expérience grâce à laquelle vous pouvez recevoir les deux.

⁹⁰नहीं तो एक मिलेगा और वह भी विनाशी होगा।

¹⁰⁷Autrement, vous ne recevrez que d’un côté et ce sera périssable.

⁹¹कभी मिलेगा, कभी नहीं मिलेगा क्योंकि चीज़ ही विनाशी है, उससे मिलेगा ही क्या?

¹⁰⁸Parfois vous le recevrez et d’autres fois vous ne le recevrez pas, parce que la chose en question est, en soi, périssable.

⁹²जब ईश्वरीय सुख मिल जाता है तो सदा सुखी बन जाते हैं, दुःख का नाम-निशान नहीं रहता।

¹⁰⁹Qu’en retirerez-vous ? ¹¹⁰Quand vous recevez le bonheur Divin, vous devenez constamment heureux; il n’y a ni nom ni trace de peine.

⁹³ईश्वरीय सुख मिला माना सब कुछ मिला, कोई अप्राप्ति नहीं रहती।

¹¹¹Trouver le bonheur de Dieu signifie que vous avez tout trouvé. ¹¹²Il n’y a rien que l’on ne puisse atteindre.

⁹⁴अविनाशी सुख में रहने वाला विनाशी चीज़ों को न्यारा होकर यूज़ करेगा, फंसेगा नहीं। ⁹⁵अच्छा!

¹¹³Ceux qui ont le bonheur impérissable utiliseront les biens périssables tout en étant détachés; ils ne se feront pas prendre à leur piège.

⁹⁶3. सदा अपने को कल्प पहले वाले विजयी पाण्डव समझते हो?

¹¹⁴Achcha. * Vous considérez-vous toujours comme les Pandavs victorieux du cycle dernier?

⁹⁷जब भी पाण्डवों के यादगार चित्र देखते हो तो ऐसे लगता है कि यह हमारा यादगार है?

¹¹⁵Chaque fois que vous voyez les images commémoratives des Pandavs, avez-vous l'impression que ce sont vos mémoriaux?

⁹⁸तो पाण्डव अर्थात् सदा मजबूत रहने वाले इसलिए, पाण्डवों के शरीर लम्बे चौड़े दिखाते हैं, कभी कमजोर नहीं दिखाते।

¹¹⁶Pandavs signifie ceux qui sont toujours forts; c'est pourquoi les corps des Pandavs sont représentés grands et imposants; ils ne sont jamais montrés faibles.

⁹⁹आत्मा बहादुर है, शक्तिशाली है, उसके बदले में शरीर शक्तिशाली दिखाये हैं।

¹¹⁷Les âmes sont courageuses et puissantes, mais ils ont plutôt montré les corps forts. ¹¹⁸La victoire des Pandavs est célèbre.

¹⁰⁰पाण्डवों की विजय प्रसिद्ध है। ¹⁰¹कौरव अक्षौणी होते भी हार गये और पाण्डव पाँच होते भी जीत गये।

¹¹⁹Même si les Kauravs étaient innombrables, ils ont été vaincus, alors que les Pandavs n'étaient que cinq, mais ils ont gagné.

¹⁰²क्यों विजयी बनें?

¹²⁰Pourquoi ont-ils gagné?

¹⁰³क्योंकि पाण्डवों के साथ बाप है, पाण्डव शक्तिशाली हैं, आध्यात्मिक शक्ति है इसलिए, अक्षौणी कौरवों की शक्ति उनके आगे कुछ भी नहीं है!

¹²¹Comme le Père était avec eux, les Pandavs étaient forts. ¹²²Ils avaient le pouvoir spirituel; c'est pourquoi la puissance des Kauravs innombrables n'était rien face à eux.

¹⁰⁴ऐसे हो ना?

¹²³Vous êtes ainsi, n'est-ce pas?

¹⁰⁵कोई भी सामने आए, माया किस भी रूप में आये, तो भी वह हार खाकर जाए, जीत न सके, इसको कहते हैं विजयी पाण्डव।

¹²⁴Tous ceux qui viennent face à vous et quelle que soit la forme de Maya qui se présente à vous, tous repartent vaincus; ils ne peuvent pas triompher de vous. ¹²⁵C'est ce qu'on appelle les Pandavs victorieux.

¹⁰⁶मातायें भी पाण्डव सेना में हो ना।

¹²⁶Les mères, vous aussi faites partie de l'armée Pandav, n'est-ce pas ?

¹⁰⁷या घर में रहने वाली हो?

¹²⁷Ou êtes-vous de celles qui restent à la maison ?

¹⁰⁸जो कमजोर होता है वह घर में छिपता है, बहादुर मैदान में आता है।

¹²⁸Les faibles restent cachés chez eux, mais les courageux vont sur le champ de bataille.

¹⁰⁹तो कहाँ रहती हो, मैदान में या घर में?

¹²⁹Alors, où êtes-vous : sur le champ de bataille ou à la maison?

¹¹⁰तो सदा इस नशे में आगे बढ़ते रहो कि हम पाण्डव सेना के विजयी पाण्डव हैं।

¹³⁰Alors, continuez constamment à avancer avec l'ivresse d'être les Pandavs victorieux de l'Armée Pandav.

¹¹¹4. अपने को बेहद के निमित्त सेवाधारी समझते हो?

¹³¹ * Vous considérez-vous comme des serviteurs-instruments illimités?

¹¹²बेहद के सेवाधारी अर्थात् किसी भी मैं-पन के व मेरे पन की हद में आने वाले नहीं।

¹³²Les serviteurs illimités sont ceux qui ne viennent dans aucune des limitations des "je" ou des "mon, à moi".

¹¹³बेहद में न मैं है, न मेरा है।

¹³³Dans l'illimité, il n'y a ni "je", ni "mien".

¹¹⁴सब बाप का है, मैं भी बाप का तो सेवा भी बाप की।

¹³⁴Tout appartient au Père, j'appartiens au Père et le service aussi est celui du Père.

¹¹⁵इसको कहते हैं बेहद सेवा।

¹³⁵Cela s'appelle faire un service illimité.

¹¹⁶ऐसे बेहद के सेवाधारी हो या हद में आ जाते हो?

¹³⁶Êtes-vous de tels serviteurs illimités ou venez-vous dans le limité?

¹¹⁷बेहद के सेवाधारी बेहद का राज्य प्राप्त करते हैं।

¹³⁷Les serviteurs illimités reçoivent le royaume illimité.

¹¹⁸सदा बेहद बाप, बेहद सेवा और बेहद राज्य-भाग्य - यही स्मृति में रखो तो बेहद की खुशी रहेगी।

¹³⁸Restez toujours conscients du Père illimité, du service illimité et de la fortune illimitée du royaume, et vous resterez heureux.

¹¹⁹हद में खुशी गायब हो जाती है, बेहद में सदा खुशी रहेगी।

¹³⁹Le bonheur disparaît dans tout ce qui est limité, alors que dans l'illimité, il y a toujours du bonheur.

¹²⁰अच्छा!

¹⁴⁰Achcha.

¹²¹विदाई के समय:- अभी तो सेवा के प्लैन बहुत अच्छे बनाये हैं।

¹⁴¹Au moment de prendre congé: ¹⁴²Vous avez maintenant fait de très bons plans pour le service.

¹²²सेवा भी वास्तव में उन्नति का साधन है।

¹⁴³En fait, servir est aussi un moyen de progresser.

¹²³अगर सेवा को सेवा की रीति से करें तो सेवा लिफ्ट देती है, आगे बढ़ाने की।

¹⁴⁴Si vous servez sous la forme du service, le service est comme un ascenseur pour vous faire progresser.

¹²⁴सिर्फ प्लेन बुद्धि बनकर प्लैन बनायें, जरा भी कुछ यहाँ-वहाँ का मिक्स न हो।

¹⁴⁵Faites simplement des plans avec un intellect simple, clair, et n'y mêlez rien d'ici ou d'ailleurs, même légèrement.

¹²⁵जैसे कोई बढ़िया चीज बना कर रखो और यहाँ-वहाँ की हवा से कुछ किचड़ा पड़ जाए तो क्या हो जाएगा?

¹⁴⁶Par exemple, si vous faites quelque chose de très bien et que vous le laissez traîner et que des saletés s'infiltrent dedans à cause du vent, que se passera-t-il alors ?

¹²⁶तो सम्भाल कर रखते हैं ना। ¹²⁷तो यहाँ-वहाँ का कुछ भी मिक्स नहीं हो जाए।

¹⁴⁷Donc, vous vous en occupez soigneusement, n'est-ce pas, afin que rien, d'ici ou d'ailleurs, ne s'y mélange.

¹²⁸ऐसे सेवा के प्लैन अच्छे बनाते हैं।

¹⁴⁸De même, vous faites de bons plans pour le service.

¹²⁹सेवा में मेहनत, मेहनत नहीं लगती, खुशी होती है क्योंकि लग्न से करते हैं, उमंग-उत्साह भी अच्छा रखते हैं।

¹⁴⁹Le labeur dans le service n'est pas ressenti comme un dur labeur ; vous êtes heureux, parce que vous le faites avec amour et vous avez aussi beaucoup d’entrain et d’enthousiasme.

¹³⁰बापदादा सेवा का उमंग देखकर के खुश भी होते हैं।

¹⁵⁰BapDada est heureux de voir cette ardeur et cet enthousiasme.

¹³¹सिर्फ मिक्स न हो तो जितने समय में सेवा हुई है, उससे 4 गुणा हो सकती है।

¹⁵¹Ne laissez simplement rien s'y mélanger, et alors, quel que soit le temps que ce service a pris, vous pouvez en faire quatre fois plus.

¹³²प्लेन बुद्धि फास्ट गति की सेवा को प्रत्यक्ष दिखाएगी।

¹⁵²Un intellect simple, clair, révélera un service d'une grande rapidité.

¹³³अभी फिर भी सोचना पड़ता है ना कि यह करें, यह न करें, यह तो नहीं होगा, वह तो नहीं होगा?

¹⁵³Pour l'instant, vous devez encore penser: «Devrions-nous faire ceci ou ne pas faire cela? ¹⁵⁴Il se peut que ceci ou cela se produise…».

¹³⁴लेकिन सब एक बुद्धि हो जाएं - जिसने किया वह अच्छा, जो किया वह अच्छा।

¹⁵⁵Cependant, si tout le monde a le même intellect, peu importe qui l'a fait, c'était bien et tout ce qui a été fait était bien.

¹³⁵यह पाठ पक्का हो जाए तो तीव्रगति की सेवा आरम्भ हो जाए।

¹⁵⁶Lorsque cette leçon deviendra ferme, le service à grande vitesse commencera.

¹³⁶वैसे पहले से सेवा की गति तीव्र हो रही है, बढ़ रही है, सफलता भी मिल रही है।

¹⁵⁷En fait, le service maintenant est plus rapide qu’avant ; sa vitesse augmente et vous obtenez des succès.

¹³⁷लेकिन अभी के हिसाब से, विश्व की आत्माओं को संदेश देने के हिसाब से तो अभी कोने तक पहुँचे हैं।

¹⁵⁸Cependant, pour ce qui est des besoins actuels, pour ce qui est de transmettre le message à toutes les âmes du monde, vous venez tout juste de passer le cap.

¹³⁸कहाँ साढ़े पाँच सौ करोड़ आत्मायें और कहाँ संदेश पहुँचा होगा तो एक करोड़-दो करोड़ तक!

¹⁵⁹Il y a cinq milliards et demi d'âmes (en 1988), et peut-être 100 ou 200.000 âmes (un ou deux crores) ont reçu le message.

¹³⁹बाकी कितने पड़े हैं?

¹⁶⁰Alors, combien en reste-t-il?

¹⁴⁰हाँ, यह राजधानी के नजदीक वाले पहुँच गये हैं लेकिन चाहिए तो सब।

¹⁶¹Oui, ceux qui sont proches du royaume sont déjà venus, mais tous sont nécessaires.

¹⁴¹वर्सा तो सबको देना है चाहे मुक्ति दो, चाहे जीवनमुक्ति दो।

¹⁶²L'héritage doit être donné à tout le monde, que ce soit la libération ou la libération dans la vie.

¹⁴²लेकिन देना तो सबको है, एक भी बाप का बच्चा वंचित तो नहीं रह जाए।

¹⁶³Il faut le donner à tous. ¹⁶⁴Pas un seul enfant du Père ne doit en être privé.

¹⁴³कैसे भी बाप के वर्से के अधिकारी तो बनना ही है, चाहे किसी भी विधि से संदेश सुनें, इसके लिए चाहिए ‘तीव्रगति'।

¹⁶⁵Peu importe comment, chacun doit revendiquer un droit à l'héritage du Père. ¹⁶⁶Peu importe la manière dont ils entendent le message du Père, une grande vitesse est nécessaire pour cela.

¹⁴⁴यह भी समय आ रहा है।

¹⁶⁷Ce jour arrive aussi.

¹⁴⁵होती जायेगी।

¹⁶⁸Cela continuera à se produire.

¹⁴⁶अभी धीरे-धीरे सभी धर्म वाले अपनी बातों में मोल्ड हो रहे हैं।

¹⁶⁹Maintenant, ceux de toutes les religions s’adaptent progressivement, chacun à sa façon.

¹⁴⁷पहले कट्टर रहते थे, अभी मोल्ड हो रहे हैं।

¹⁷⁰Auparavant, ils étaient très stricts, alors qu'aujourd'hui ils s’adaptent.

¹⁴⁸चाहे क्रिश्चियन हैं, चाहे मुस्लिम हैं लेकिन भारत की फिलासॉफी को अन्दर से रिगार्ड देते हैं क्योंकि भारत की फिलासॉफी में सब प्रकार की रमणीकता है।

¹⁷¹Qu'ils soient Chrétiens ou Musulmans, intérieurement, ils respectent la philosophie de Bharat parce qu'il y a tous les types de divertissements dans la philosophie de Bharat.

¹⁴⁹ऐसे और धर्मों में नहीं है।

¹⁷²Ce n'est pas le cas dans les autres religions.

¹⁵⁰कहानियों की रीति से, ड्रामा की रीति से भारत की फिलासॉफी का जिस प्रकार से वर्णन करते हैं, वैसे और धर्मों में कहाँ भी नहीं है इसलिए जो एकदम कट्टर रहे हैं, वह भी अन्दर-अन्दर समझते हैं कि भारत की फिलासॉफी, उसमें भी आदि सनातन फिलासॉफी कम नहीं है।

¹⁷³La façon dont la philosophie de Bharat a été montrée à travers des histoires, des pièces et des films diffère par rapport aux autres religions. ¹⁷⁴C'est pourquoi ceux qui ont été très stricts comprennent aussi intérieurement que la philosophie de Bharat, et au sein de celle-ci, la philosophie originelle et éternelle n'est pas moindre.

¹⁵¹वह भी दिन आ जायेंगे जो सब कहेंगे कि अगर फिलासॉफी है तो आदि सनातन धर्म की है।

¹⁷⁵Le jour viendra aussi où tout le monde dira: «S'il y a une philosophie, c'est celle de la religion originelle et éternelle».

¹⁵²हिन्दू शब्द से बिगड़ते हैं लेकिन आदि सनातन धर्म को रिगार्ड देंगे।

¹⁷⁶Les gens sont contrariés par le mot "hindou", mais ils respecteront la religion originelle et éternelle.

¹⁵³गॉड एक है तो धर्म भी एक है, हम सबका धर्म भी एक है - यह धीरे-धीरे आत्मा के धर्म की तरफ आकर्षित होते जायेंगे।

¹⁷⁷Dieu est unique, et il n'y a donc qu'une seule religion. ¹⁷⁸Notre religion à tous est une, et ils seront progressivement attirés par la religion des âmes.

¹⁵⁴अच्छा!

¹⁷⁹Achcha

¹⁵⁵वरदान:- मनन शक्ति द्वारा वेस्ट के वेट को समाप्त करने वाले सदा शक्तिशाली भव

¹⁸⁰Bénédiction: : Devenez constamment puissants en réduisant votre poids de gaspillage avec le pouvoir de réflexion.

¹⁵⁶आत्मा पर वेस्ट का ही वेट है। ¹⁵⁷वेस्ट संकल्प, वेस्ट वाणी, वेस्ट कर्म इससे आत्मा भारी हो जाती है।

¹⁸¹ Les âmes portent le poids du gaspillage: pensées perdues, paroles inutiles, actions vaines; tout cela alourdit les âmes.

¹⁵⁸अब इस वेट को खत्म करो।

¹⁸²A présent, réduisez votre poids.

¹⁵⁹इस वेट को समाप्त करने के लिए सदा सेवा में बिजी रहो, मनन शक्ति को बढ़ाओ।

¹⁸³Pour ce faire, restez constamment occupées à servir et faites grandir votre pouvoir de réflexion.

¹⁶⁰मनन शक्ति से आत्मा शक्तिशाली बन जायेगी।

¹⁸⁴En barattant, les âmes deviendront puissantes.

¹⁶¹जैसे भोजन हज़म करने से खून बनता है फिर वह शक्ति का काम करता, ऐसे मनन करने से आत्मा की शक्ति बढ़ती है।

¹⁸⁵De même que la digestion renforce le sang qui ensuite donne de l’énergie, le pouvoir des âmes augmente avec leur barattage, leur réflexion.

¹⁶²स्लोगन:- जो अपने स्वभाव को सरल बना लेते हैं उनका समय व्यर्थ नहीं जाता।

¹⁸⁶Devise: Ceux qui rendent leur nature facile ne gaspillent pas leur temps.

¹⁸⁷*** Om Shanti ***