Murli du jour du dimanche 12 septembre 2021

⁰12-09-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 19-03-88 मधुबन

⁰ 12/09/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 19/03/88

¹‘याद' में रमणीकता लाने की युक्तियाँ

¹Les méthodes pour donner de l’intérêt au souvenir, pour y mettre de la diversité.

²आज विधाता, वरदाता बापदादा अपने मास्टर विधाता, वरदाता बच्चों को देख रहे हैं। ³हर एक बच्चा विधाता भी बने हो तो वरदाता भी बने हो।

²Aujourd’hui, BapDada, Celui qui donne la loi, Celui qui donne des bénédictions, voit Ses enfants qui sont des maîtres donneurs de loi et des maîtres donneurs de bénédictions.

⁴साथ-साथ बापदादा देख रहे थे कि बच्चों का मर्तबा कितना महान् है, इस संगमयुग के ब्राह्मण जीवन का कितना महत्व है!

³Chaque enfant est devenu un donneur de loi et aussi un donneur de bénédictions. ⁴Et en plus de cela, BapDada voit combien le statut de chaque enfant est élevé.

⁵विधाता, वरदाता के साथ विधि-विधाता भी आप ब्राह्मण हो।

⁵La vie brahmine de cet âge de confluence est tellement importante!

⁶आपकी हर विधि सतयुग में कैसे परिवर्तित होती है - वह पहले सुनाया है। ⁷इस समय के हर कर्म की विधि भविष्य में चलती ही है लेकिन द्वापर के बाद भी भक्ति-मार्ग में इस समय के श्रेष्ठ कर्मों की विधि भक्तिमार्ग की विधि बन जाती है।

⁶Avec le Donneur de Loi et le Donneur de Bénédictions, vous aussi, les enfants brahmines, êtes des donneurs de loi, ceux qui démontrent les bons systèmes. ⁷Vous avez déjà entendu comment chacun de vos systèmes change pour les systèmes de l’âge d’or et donc les systèmes présents pour toute action se perpétuent dans le futur.

⁸तो पूज्य रूप में भी इस समय की विधि जीवन के श्रेष्ठ विधान के रूप में चलती है और पुजारी मार्ग अर्थात् भक्तिमार्ग में भी आपकी हर विधि नीति व रीति में चलती आती है। ⁹तो विधाता, वरदाता और विधि-विधाता भी हो।

⁸Même durant l’âge de cuivre, sur le chemin de la dévotion, les méthodes des actions élevées accomplies en ce moment deviennent les systèmes du chemin de la dévotion. ⁹Ainsi, les lois de la période présente se perpétuent comme les lois élevées de votre vie d’âmes dignes d’adoration ainsi que sur le chemin de l’adoration, c’est-à-dire de la dévotion.

¹⁰आपके मूल सिद्धान्त सिद्धि प्राप्त होने के साधन बन जाते हैं।

¹⁰Là aussi, chacune de vos lois se perpétue sous forme de coutumes et de systèmes.

¹¹जैसे मूल सिद्धान्त - “बाप एक है। ¹²धर्म आत्मायें, महान आत्मायें अनेक हैं लेकिन परम आत्मा एक है''।

¹¹Vous êtes ceux qui donnent la loi, ceux qui donnent des bénédictions et ceux qui donnent les bonnes méthodes.

¹³इसी मूल सिद्धान्त द्वारा आधाकल्प आप श्रेष्ठ आत्माओं को एक बाप के द्वारा प्राप्त हुआ वर्सा सिद्धि के रूप में प्राप्त होता है। ¹⁴प्रालब्ध मिलना अर्थात् सिद्धि स्वरूप बनना क्योंकि एक बाप है, बाकी महान आत्मायें वा धर्म आत्मायें हैं, बाप नहीं है, भाई-भाई हैं।

¹²Vos principes de base deviennent la méthode pour obtenir un succès total. ¹³Par exemple, votre principe le plus important est qu’il y a le Père unique; nombreuses sont les âmes justes et droites et les grandes âmes, mais l’Ame suprême est unique. ¹⁴Grâce à ce principe de base, vous recevez l’héritage du Père comme votre succès pendant un demi-cycle.

¹⁵वर्सा बाप से मिलता है, भाई से नहीं मिलता।

¹⁵Obtenir la récompense veut dire être une incarnation du succès.

¹⁶तो इस मूल सिद्धान्त द्वारा आधाकल्प आपको सिद्धि प्राप्त होती है और भक्ति में भी ‘गॉड इज वन' - यही सिद्धान्त सिद्धि प्राप्त करने का आधार बनता है। ¹⁷भक्ति का आदि आधार भी एक बाप के शिवलिंग रूप से आरम्भ होता है जिसको कहा जाता है ‘अव्यभिचारी भक्ति'।

¹⁶Vous comprenez qu’il n’y a qu’un seul Père et que les grandes âmes et les âmes justes et droites ne sont pas des pères, mais vos frères. ¹⁷On reçoit l’héritage du Père et non d’un frère. ¹⁸À partir de ce principe majeur, vous obtenez le succès pendant un demi-cycle et ensuite, sur le chemin de la dévotion également, le principe de l’unicité de Dieu devient la base pour faire l’expérience du succès.

¹⁸तो भक्तिमार्ग में भी इसी एक सिद्धान्त द्वारा ही सिद्धि प्राप्त होती है कि बाप एक है।

¹⁹La première forme de dévotion est également celle du Père sous la forme du Shiva Lingam qu’on appelle l’adoration inaltérée.

¹⁹ऐसे जो भी आपके मूल सिद्धान्त हैं, उस एक-एक सिद्धान्त द्वारा सिद्धि प्राप्त होती रहती है।

²⁰Donc, sur le chemin de la dévotion également, c’est grâce à ce principe que «Dieu est unique» que l’on obtient le succès.

²⁰जैसे इस जीवन का मूल सिद्धान्त पवित्रता है।

²¹Ainsi, grâce à chacun de vos principes de base, vous ne cessez de recevoir le succès.

²¹इस पवित्रता के सिद्धान्त द्वारा आप आत्माओं को भविष्य में सिद्धि स्वरूप के रूप में लाइट का ताज सदा ही प्राप्त है, जिसका यादगार-रूप डबल ताज दिखाते हैं और भक्ति में भी जब भी यथार्थ और दिल से भक्ति करेंगे तो पवित्रता के सिद्धान्त को मूल आधार समझेंगे और समझते हैं कि सिवाए पवित्रता के भक्ति की सिद्धि प्राप्त नहीं हो सकती है।

²²Par exemple, le principe majeur de cette vie est la pureté. ²³C’est grâce à ce principe de pureté que vous, les âmes, avez reçu pour toujours la future couronne de lumière comme une forme de succès. ²⁴Le mémorial en est la double couronne. ²⁵Dans bhakti, dès que les gens font une adoration précise, du fond de leur cœur, ils considèrent que la pureté est leur principe de base.

²²चाहे अल्पकाल के लिए, जितना समय भक्ति करते हैं, उतना समय ही पवित्रता को अपनायें लेकिन ‘पवित्रता ही सिद्धि का साधन है' - इस सिद्धान्त को अपनाते अवश्य हैं।

²⁶Ils comprennent que sans pureté ils ne peuvent réussir leur adoration. ²⁷Même si ce n’est que pendant peu de temps, ils adoptent la pureté et s’engagent dans leur dévotion. ²⁸Ils adoptent assurément le principe, que «la pureté est la méthode pour réussir»!

²³इसी प्रकार हर एक ज्ञान का सिद्धान्त वा धारणा का मूल सिद्धान्त बुद्धि से सोचो कि हर एक सिद्धान्त सिद्धि का साधन कैसे बनता है?

²⁹De la même façon, avec votre intellect, réfléchissez à tous les principes de la connaissance et à tous les principes de base de dharna et voyez comment ces principes constituent la méthode pour obtenir le succès.

²⁴यह मनन करने का काम दे रहे हैं।

³⁰On vous donne à faire ce devoir de réflexion.

²⁵जैसे दृष्टान्त सुनाया, इसी प्रकार से सोचना।

³¹Réfléchissez aux exemples qui vous ont été donnés et pensez de la même façon.

²⁶तो आप विधि-विधाता भी बनते हो, सिद्धि-दाता भी बनते हो इसलिए आज तक भी जिन भक्तों को जो-जो सिद्धि चाहती है, वो भिन्न-भिन्न देवताओं द्वारा भिन्न-भिन्न सिद्धि प्राप्त करने के लिए, उन्हीं देवता की पूजा करते हैं।

³²Vous devenez ceux qui donnent la loi et aussi ceux qui donnent le succès. ³³C’est pourquoi aujourd’hui encore, quel que soit le succès auquel les dévots aspirent, ils vont adorer les déités spécifiques qui, selon leur croyance, leur accorderont ce succès.

²⁷तो सिद्धि-दाता बाप द्वारा आप भी सिद्धि-दाता बनते हो - ऐसा अपने को समझते हो ना।

³⁴Les enfants, considérez-vous que, avec le Père, vous êtes aussi devenus ceux qui donnent le succès?

²⁸जिनको स्वयं सर्व सिद्धियाँ प्राप्त हैं, वहीं औरों को भी सिद्धि प्राप्त कराने के निमित्त बन सकते हैं।

³⁵Seuls ceux qui ont eux-mêmes réussi en tout peuvent devenir des instruments pour permettre aux autres de réussir.

²⁹सिद्धि खराब चीज़ नहीं है क्योंकि आपकी रिद्धि-सिद्धि नहीं है। ³⁰रिद्धि-सिद्धि जो होती है वह अल्पकाल के लिए प्रभावशाली होती है।

³⁶Le succès (siddhi) n’est pas une mauvaise chose, parce que votre succès n’a rien à voir avec les pouvoirs occultes (riddhi-siddhi).

³¹लेकिन आपकी यथार्थ विधि द्वारा सिद्धि है।

³⁷Le pouvoir occulte impressionne seulement pour un temps.

³²ईश्वरीय विधि द्वारा जो सिद्धि प्राप्त होती है, वह सिद्धि भी ईश्वरीय सिद्धि है।

³⁸Alors que vous réussissez avec la bonne méthode, car réussir avec la méthode donnée par Dieu est un succès divin.

³³जैसे ईश्वर अविनाशी है, तो ईश्वरीय विधि और सिद्धि भी अविनाशी है।

³⁹Dieu est éternel et donc les méthodes de Dieu et le succès qui en découle sont également éternels.

³⁴रिद्धि-सिद्धि दिखाने वाले स्वयं भी अल्पज्ञ आत्मा हैं, उन्हों की सिद्धि भी अल्पकाल की है।

⁴⁰Ceux qui font montre de pouvoir occulte ont une connaissance limitée et leur succès est temporaire.

³⁵लेकिन आपकी सिद्धि, सिद्धान्त की विधि द्वारा सिद्धि है इसलिए आधाकल्प स्वयं सिद्धि-स्वरूप बनते हो और आधाकल्प आपके सिद्धान्त द्वारा भक्त आत्मायें यथा-शक्ति तथा-फल की प्राप्ति वा सिद्धि की प्राप्ति करते आते हैं क्योंकि भक्ति की शक्ति भी समय प्रमाण कम होती आती है।

⁴¹Alors que vous réussissez avec la méthode du vrai principe. ⁴²C’est pourquoi vous-mêmes devenez des incarnations du succès pendant un demi-cycle. ⁴³Et pendant l’autre moitié, grâce à vos principes, les dévots continuent à en récolter le fruit en fonction de leur capacité et obtiennent le succès, même si au fur et à mesure, le pouvoir de la dévotion diminue également.

³⁶सतोप्रधान भक्ति की शक्ति, भक्त आत्माओं को सिद्धि की अनुभूति आजकल के भक्तों से ज्यादा कराती है।

⁴⁴Les âmes de dévots (de l’âge de cuivre) font, grâce au pouvoir de leur dévotion satopradhan, l’expérience d’un plus grand succès que les dévots d’aujourd’hui.

³⁷इस समय की भक्ति तमोप्रधान भक्ति होने के कारण न यथार्थ सिद्धान्त रहा है, न सिद्धि रही है।

⁴⁵Comme la dévotion d’aujourd’hui est tamopradhan, il n’y a plus les bons principes ni aucun succès.

³⁸तो इतना नशा रहता है कि हम कौन हैं!

⁴⁶Avez-vous donc une telle ivresse de ce que vous êtes?

³⁹सदा इस श्रेष्ठ स्वमान के स्थिति की सीट पर सेट रहते हो?

⁴⁷Restez-vous assis sur le siège de votre respect de soi élevé?

⁴⁰कितनी ऊंची सीट है!

⁴⁸Ce siège est tellement élevé.

⁴¹जब इस स्थिति की सीट पर सेट (स्थिर) रहते हो तो बार-बार अपसेट (अस्थिर) नहीं होंगे।

⁴⁹Si vous restez bien installés sur ce siège, vous ne serez pas sans cesse déstabilisés. ⁵⁰C’est votre position, n’est-ce pas?

⁴²यह पोजीशन है ना। ⁴³कितना बड़ा पोजीशन है - विधि-विधान, सिद्धि-दाता!

⁵¹Comme votre position est élevée, les donneurs de loi et les donneurs de succès!

⁴⁴तो जब इस पोजीशन में स्थित होंगे तो माया आपोजीशन नहीं करेंगी।

⁵²Quand vous resterez stables dans cette position, Maya sera incapable de s’opposer à vous.

⁴⁵सदा ही सेफ रहेंगे।

⁵³Vous resterez constamment à l’abri, en sécurité.

⁴⁶अपसेट होने का कारण ही यह है कि अपनी श्रेष्ठ स्थिति की सीट से साधारण स्थिति में आ जाते हो।

⁵⁴La raison pour laquelle vous êtes déstabilisés est que vous passez du siège de votre conscience élevée à un niveau de conscience ordinaire.

⁴⁷याद में रहना वा सेवा करना एक साधारण दिनचर्या बन जाती है।

⁵⁵Rester dans le souvenir ou faire du service devient une routine ordinaire dans votre emploi du temps.

⁴⁸लेकिन याद में भी बैठते हो तो अपने कोई न कोई श्रेष्ठ स्वमान की सीट पर बैठो।

⁵⁶Cependant, quand vous vous asseyez dans le souvenir, asseyez-vous sur le siège d’une forme ou une autre de votre respect de soi élevé.

⁴⁹सिर्फ ऐसे नहीं कि याद के स्थान पर, चाहे योग के कमरे में, चाहे बाबा के कमरे में बेड (बिस्तर) से उठकर बैठ गये वा सारे दिन में जाकर बैठ गये लेकिन जैसे शरीर को योग्य स्थान देते हो, वैसे पहले बुद्धि को स्थिति का स्थान दो।

⁵⁷Il ne faudrait pas que vous sortiez simplement de votre lit pour aller là où se fait le yoga, dans la salle de méditation ou la Baba’s room, ou encore que vous vous asseyiez en yoga toute la journée, mais de même que vous donnez au corps un endroit approprié où s’asseoir, commencez par donner à votre intellect un bon niveau dans lequel s’installer.

⁵⁰पहले यह चैक करो कि बुद्धि को स्थान ठीक दिया?

⁵⁸Avant toute autre chose, vérifiez si vous avez donné un lieu adéquat à votre intellect.

⁵¹तो ईश्वरीय नशा सीट से स्वतः ही आता है।

⁵⁹Avec le bon siège, vous avez automatiquement cette ivresse divine.

⁵²आजकल भी ‘कुर्सी का नशा' कहते हैं ना!

⁶⁰De nos jours, les gens parlent de «l’ivresse de leur position».

⁵³आपका तो श्रेष्ठ स्थिति का आसन है।

⁶¹Votre siège est celui d’un niveau élevé.

⁵⁴कभी ‘मास्टर बीजरूप' की स्थिति के आसन पर, सीट पर सेट हो, कभी ‘अव्यक्त फरिश्ते' की सीट पर सेट हो, कभी ‘विश्व-कल्याणकारी स्थिति' की सीट पर सेट हो - ऐसे हर रोज़ भिन्न-भिन्न स्थिति के आसन पर वा सीट पर सेट होकर बैठो।

⁶²Asseyez-vous parfois sur le siège de maître graine, parfois sur celui de l’ange avyakt; d’autres fois, asseyez-vous sur le siège de bienfaiteur du monde. ⁶³De cette façon, asseyez-vous chaque jour sur le siège de différents niveaux. ⁶⁴Si l’on ne s’assoit pas convenablement sur son siège, on est instable. ⁶⁵On bouge alors par ici puis par là.

⁵⁵अगर किसी को भी सीट सेट नहीं होती है तो हलचल करते हैं ना - कभी ऐसा करेंगे, कभी वैसा करेंगे!

⁶⁶De même, votre intellect connaît des fluctuations si vous n’êtes pas bien installés sur votre siège. ⁶⁷Vous savez tous que vous êtes ceci et cela.

⁵⁶तो यह बुद्धि भी हलचल में तब आती है जब सीट पर सेट नहीं होते।

⁶⁸Si l’on vous demandait maintenant qui vous êtes, vous penseriez à une longue liste de réponses.

⁵⁷जानते तो सब हैं कि हम यह-यह हैं।

⁶⁹Cependant, à tout moment, considérez-vous comme ce que vous savez être.

⁵⁸अगर अभी ये पूछें कि आप कौन हैं, तो लम्बी लिस्ट अच्छी निकल आयेगी। ⁵⁹लेकिन हर समय जो जानते हो, वह अपने को मानो।

⁷⁰Ne vous contentez pas de vous connaître, mais acceptez-vous comme tels parce qu’en vous connaissant, vous restez dans un bonheur subtil. ⁷¹«Oui, je suis ceci ou cela».

⁶⁰सिर्फ जानों नही, मानो क्योंकि जानने से सूक्ष्म में खुशी तो रहती है - हाँ, मैं यह हूँ।

⁷²En vous acceptant vraiment comme tels, vous recevez du pouvoir et en agissant tout en vous considérant comme tels, vous avez également de l’ivresse.

⁶¹लेकिन मानने से शक्ति आती है और मानकर चलने से नशा रहता है। ⁶²जैसे कोई भी पोजीशन वाले जब सीट पर सेट होते हैं तो खुशी होगी लेकिन शक्ति नहीं होगी। ⁶³तो जानते हो लेकिन मानकर चलो और बार-बार अपने से पूछो, चेक करो कि सीट पर सेट हूँ या साधारण स्थिति में नीचे आ गया?

⁷³Lorsqu’une personne qui occupe une position est installée sur son siège, elle a du bonheur, mais pas ce pouvoir. ⁷⁴Donc vous savez, mais vous devez également avancer en vous considérant ainsi et encore et encore vous devez vérifier et vous demander si vous êtes bien installés sur votre siège ou si vous êtes descendus dans un niveau ordinaire.

⁶⁴जो औरों को सिद्धि देने वाले हैं, वह स्वयं हर संकल्प में, हर कर्म में सिद्धि स्वरूप अवश्य होंगे, दाता होंगे।

⁷⁵Ceux qui aident les autres à réussir seront eux-mêmes assurément les incarnations du succès dans toutes leurs pensées et toutes leurs actions; ils seront des donneurs.

⁶⁵सिद्धि-दाता कभी यह सोच भी नहीं सकते कि जितना पुरुषार्थ करते हैं वा मेहनत करते हैं, इतनी सिद्धि दिखाई नहीं देती है वा जितना याद में अभ्यास करते हैं, उतनी सिद्धि नहीं अनुभव होती है। ⁶⁶इससे सिद्ध है कि सीट पर सेट होने की विधि यथार्थ नहीं है।

⁷⁶Un donneur de succès ne pensera jamais qu’il est incapable de voir ses efforts ou son travail couronné de succès ni qu’il fait plus l’expérience des efforts que du succès dans le souvenir, car cela indiquerait que sa façon de s’asseoir sur son siège (spirituel) n’est pas la bonne.

⁶⁷रमणीक ज्ञान है। ⁶⁸रमणीक अनुभव स्वतः ही सुस्ती को भगा देता है।

⁷⁷La connaissance est divertissante et des expériences divertissantes chasseront automatiquement la paresse.

⁶⁹यह तो कई कहते हैं ना - वैसे नींद नहीं आयेगी लेकिन योग में नींद अवश्य आयेगी।

⁷⁸Certains disent: «En général, j’ai du mal à trouver le sommeil, mais dès que je m’assois en yoga, j’ai envie de dormir».

⁷⁰यह क्यों होता है?

⁷⁹Pourquoi cela arrive-t-il?

⁷¹ऐसी बात नहीं कि थकावट है लेकिन रमणीक रीति से और नैचुरल रूप से बुद्धि को सीट पर सेट नहीं करते हो।

⁸⁰Ce n’est pas que vous êtes fatigués, mais vous n’installez pas votre intellect sur son siège d’une façon naturelle et divertissante.

⁷²तो सिर्फ एक रूप से नहीं लेकिन वैरायटी रूप से सेट करो।

⁸¹Ainsi, ne l’y installez pas d’une seule façon, mais de plusieurs façons.

⁷³वही चीज़ अगर वैराइटी रूप से परिवर्तन कर यूज़ करते हैं तो दिल खुश होती है।

⁸²Si vous utilisez quelque chose de diverses façons, dès que vous le voyez différemment, votre cœur est heureux.

⁷⁴चाहे बढ़िया चीज़ हो लेकिन अगर एक ही चीज बार-बार खाते रहो, देखते रहो तो क्या होगा?

⁸³Peu importe combien un mets est délicieux, si vous ne mangez que cela, encore et encore, ou si vous regardez toujours la même chose, que se passe-t-il?

⁷⁵ऐसे, बीजरूप बनो लेकिन कभी लाइट-हाउस के रूप में, कभी माइट-हाउस के रूप में, कभी वृक्ष के ऊपर बीज के रूप में, कभी सृष्टि-चक्र के ऊपर टॉप पर खड़े होकर सभी को शक्ति दो।

⁸⁴De même, soyez dans le niveau de graine mais faites aussi parfois l’expérience de la forme de phare, parfois, celle du générateur, parfois la graine à la cime de l’arbre; d’autres fois, tenez-vous au sommet du cycle du monde et donnez du pouvoir à tous.

⁷⁶जो भिन्न-भिन्न टाइ-टल मिलते हैं, वह रोज़ भिन्न-भिन्न टाइटल अनुभव करो।

⁸⁵Chaque jour, faites l’expérience des différents titres que vous avez reçus, de diverses façons.

⁷⁷कभी नूरे रत्न बन बाप के नयनों में समाया हूँ - इस स्वरूप की अनुभूति करो।

⁸⁶Parfois, faites cette expérience: «Je suis le joyau des yeux de BapDada, fondu dans Ses yeux»; parfois, soyez le joyau du front.

⁷⁸कभी मस्तकमणि बन, कभी तख्तनशीन बन… भिन्न-भिन्न स्वरूपों का अनुभव करो।

⁸⁷Parfois, installez-vous sur le trône de Son cœur. ⁸⁸Faites l’expérience des différentes formes.

⁷⁹वैराइटी करो तो रमणीकता आयेगी।

⁸⁹Qu’il y ait de la diversité; ainsi, vous serez divertis.

⁸⁰बापदादा रोज़ मुरली में भिन्न-भिन्न टाइटल देते हैं, क्यों देते हैं?

⁹⁰BapDada vous donne toutes sortes de titres chaque jour dans le murli. ⁹¹Pourquoi?

⁸¹उसी सीट पर सेट हो जाओ और सिर्फ बीच-बीच में चेक करो।

⁹²Pour que vous puissiez vous installer sur ces sièges. ⁹³Vérifiez simplement de temps en temps.

⁸²पहले भी सुनाया था कि यह भूल जाते हो।

⁹⁴Vous savez comment vous oubliez puis après six ou huit heures, vous y repensez.

⁸³6 घण्टे, 8 घण्टे बीत जाते हैं, फिर सोचते हो इसलिए उदास हो जाते हो कि आधा दिन तो चला गया! ⁸⁴नेचुरल अभ्यास हो जाये, तब ही विधि-विधाता वा सिद्धि-दाता बन विश्व की आत्माओं का कल्याण कर सकेंगे।

⁹⁵C’est pourquoi vous perdez votre bonheur une fois que la moitié de la journée s’est écoulée. ⁹⁶Rendez donc cette pratique naturelle parce que seulement alors deviendrez-vous ceux qui donnent la loi, ceux qui donnent le succès et seulement alors serez-vous capables d’apporter du bénéfice à toutes les âmes du monde.

⁸⁵समझा!

⁹⁷Comprenez-vous?

⁸⁶अच्छा।

⁹⁸Achcha.

⁸⁷आज मधुबन वालों का दिन है। ⁸⁸डबल विदेशी अपने समय का चांस दे रहे हैं क्योंकि मधुबन निवासियों को देखकर खुश होते हैं। ⁸⁹मधुबन वाले कहते हैं महिमा नहीं करो, महिमा बहुत सुनी है।

⁹⁹Aujourd’hui est le jour pour les résidents de Madhuban. ¹⁰⁰C’est bien que les doubles-étrangers vous aient donné une chance, sur leur temps, parce qu’ils sont heureux de voir les résidents de Madhuban.

⁹⁰महिमा सुनते ही महान् बन रहे हैं क्योंकि यह महिमा ही ढाल बन जाती है।

¹⁰¹Les résidents de Madhuban disent: «Ne nous louez pas; nous avons entendu beaucoup de louanges».

⁹¹जैसे युद्ध में सेफ्टी का साधन ढाल होती है ना। ⁹²तो यह महिमा भी स्मृति दिलाती है कि हम कितने महान है!

¹⁰²En entendant votre louange, vous devenez grands parce que cette louange devient un bouclier.

⁹³मधुबन, सिर्फ मधुबन नहीं है लेकिन मधुबन है विश्व की स्टेज। ⁹⁴मधुबन में रहना अर्थात् विश्व की स्टेज पर रहना।

¹⁰³Sur le champ de bataille, un bouclier est un moyen de se protéger et de même, cette louange vous rappelle combien vous êtes grands.

⁹⁵तो जो स्टेज पर रहता है, वह कितना अटेन्शन से रहता है!

¹⁰⁴Madhuban n’est pas seulement Madhuban; c’est la scène du monde.

⁹⁶साधारण रीति से कोई किसी भी स्थान पर रहता है तो इतना अटेन्शन नहीं रहता है लेकिन जब स्टेज पर आयेगा तो हर समय, हर कर्म पर इतना ही अटेन्शन होगा।

¹⁰⁵Vivre à Madhuban veut dire vivre sur la scène du monde. ¹⁰⁶Quand on est sur scène on fait tellement attention. ¹⁰⁷D’une façon ordinaire, où que l’on vive, on ne fait pas autant attention.

⁹⁷तो मधुबन विश्व की स्टेज है।

¹⁰⁸Madhuban est la scène du monde.

⁹⁸चारों ओर की नजर मधुबन के ऊपर ही है।

¹⁰⁹Les regards de toutes les âmes du monde convergent vers Madhuban.

⁹⁹वैसे भी सबका अटेन्शन स्टेज की तरफ जाता है ना!

¹¹⁰L’attention de tous est toujours concentrée sur la scène.

¹⁰⁰तो मधुबन निवासी सदा विश्व की स्टेज पर स्थित हैं।

¹¹¹Ainsi, les résidents de Madhuban sont constamment stables sur la scène du monde.

¹⁰¹साथ-साथ मधुबन एक विचित्र गुम्बज है और गुम्बज जो होते हैं उसका आवाज अपने तक आता है लेकिन मधुबन ऐसा विचित्र गुम्बज है जो मधुबन का जरा-सा आवाज विश्व तक चला जाता है।

¹¹²En plus de cela, Madhuban est aussi un dôme unique. ¹¹³Le moindre son résonne dans ce dôme. ¹¹⁴Madhuban est un dôme tellement unique que le moindre son à Madhuban résonne dans le monde entier.

¹⁰²जैसे आजकल के पुराने जमाने के कई ऐसे स्थान निशानी-मात्र हैं जो एक दीवार को अगर ऐसे हाथ लगायेंगे वा आवाज करेंगे तो दस दीवारों में वह आवाज आयेगा और ऐसे ही सुनाई देगा जैसे इस दीवार को कोई हिला रहा है या आवाज कर रहा है। ¹⁰³तो मधुबन ऐसा विचित्र गुम्बज है जो मधुबन का आवाज सिर्फ मधुबन तक नहीं रहता लेकिन चारों ओर फैल जाता है।

¹¹⁵A l’heure actuelle, ils ont de tels lieux de mémoriaux (de nom seulement) dans lesquels si vous touchez un mur ou émettez un son contre un mur, ce son se répercute sur une dizaine de murs. ¹¹⁶Madhuban est donc un dôme tellement unique que ce son résonne non seulement à Madhuban mais il se propage dans toutes les directions. ¹¹⁷Il se propage de telle façon que ceux qui vivent à Madhuban n’en sont même pas conscients.

¹⁰⁴ऐसे फैलता है जो मधुबन में रहने वालों को पता भी नहीं होगा।

¹¹⁸C’est le côté unique de Madhuban et c’est pourquoi il se répand partout à l’extérieur.

¹⁰⁵लेकिन विचित्रता है ना, इसलिए बाहर पहुँच जाता है इसलिए ऐसे नहीं समझो कि यहाँ देखा या यहाँ बोला... लेकिन विश्व तक आवाज हवा की रफ्तार से पहुँच जाता है क्योंकि सबकी नज़रों में, बुद्धि में सदा मधुबन और मधुबन का बापदादा ही रहता है।

¹¹⁹Par conséquent, ne pensez jamais que tout ce qui s’est produit ici s’est produit seulement ici ou que tout ce qu’on voit ici ne se voit qu’ici ou qu’on n’en parle qu’ici. ¹²⁰Quoi qu’il arrive, le son parvient au monde à la vitesse du vent parce que tous les regards et tous les intellects sont toujours tournés vers Madhuban et BapDada.

¹⁰⁶तो जब मधुबन का बाप नजरों में रहता है तो मधुबन भी आयेगा ना!

¹²¹Votre regard est empli du Père de Madhuban; par conséquent, Madhuban aussi sera dans votre regard, n’est-ce pas?

¹⁰⁷मधुबन का बाबा है तो मधुबन तो आयेगा ना और मधुबन में सिर्फ बाबा तो नहीं है, बच्चे भी हैं।

¹²²Si le Baba de Madhuban est ici, Madhuban aussi doit y être. ¹²³Il n’y a pas que Baba à Madhuban; il y a aussi les enfants.

¹⁰⁸तो मधुबन-वासी स्वतः ही सबकी नज़रों में आ जाते हैं!

¹²⁴Les résidents de Madhuban sont donc automatiquement dans la vision de chacun.

¹⁰⁹कोई भी ब्राह्मण से पूछो, चाहे कितना भी दूर रहता हो लेकिन क्या याद रहता है?

¹²⁵Demandez à n’importe quel brahmine, même s’il vit très loin, de quoi il se souvient.

¹¹⁰‘मधुबन' और ‘मधुबन का बाबा'!

¹²⁶De Madhuban et du «Baba de Madhuban».

¹¹¹तो इतना महत्व है मधुबनवासियों का।

¹²⁷Les résidents de Madhuban ont une telle importance!

¹¹²समझा?

¹²⁸Comprenez-vous?

¹¹³अच्छा!

¹²⁹Achcha.

¹¹⁴चारों ओर के सर्व सेवा के उमंग-उत्साह में रहने वाले, सदा एक बाप के स्नेह में समाये हुए, सदा हर कर्म में श्रेष्ठ विधि द्वारा सिद्धि को अनुभव करने वाले, सदा स्वयं को विश्व के कल्याणकारी अनुभव कर हर संकल्प से, बोल से श्रेष्ठ कल्याण की भावना और श्रेष्ठ कामना से सेवा में बिजी रहने वाले, ऐसे बाप समान सदा अथक सेवाधारी बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹³⁰A tous ceux de partout qui maintiennent entrain et enthousiasme pour le service; à ceux qui restent constamment absorbés dans l’amour du Père; à ceux qui font constamment l’expérience du succès avec la méthode élevée dans chaque action; à ceux qui font constamment l’expérience d’être des bienfaiteurs du monde et qui restent occupés dans le service avec leurs bons souhaits élevés et leurs sentiments purs et élevés, par chacune de leurs pensées et de leurs paroles; aux enfants serviteurs constamment infatigables qui sont comme le Père, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹⁵पर्सनल मुलाकात:-

¹³¹Rencontres personnelles:

¹¹⁶1. स्वयं को कर्मयोगी श्रेष्ठ आत्मा अनुभव करते हो?

¹³²Faites-vous l’expérience d’être des âmes karma yogi élevées?

¹¹⁷कर्मयोगी आत्मा सदा कर्म का प्रत्यक्ष फल स्वतः ही अनुभव करती है।

¹³³Un karma-yogi fait constamment l’expérience du fruit de ses actions d’une façon naturelle.

¹¹⁸प्रत्यक्षफल - ‘खुशी' और ‘शक्ति'।

¹³⁴Le fruit instantané est le bonheur et le pouvoir.

¹¹⁹तो कर्मयोगी आत्मा अर्थात् प्रत्यक्षफल ‘खुशी' और ‘शक्ति' अनुभव करने वाली।

¹³⁵Un karma yogi fait donc l’expérience du fruit instantané du bonheur et du pouvoir.

¹²⁰बाप सदा बच्चों को प्रत्यक्षफल प्राप्त कराने वाले हैं।

¹³⁶Les enfants, le Père vous rend toujours capables de recevoir le fruit instantané.

¹²¹अभी-अभी कर्म किया, कर्म करते खुशी और शक्ति का अनुभव किया!

¹³⁷A un moment donné, vous agissez et tout en agissant, vous faites l’expérience du bonheur et du pouvoir.

¹²²तो ऐसी कर्मयोगी आत्मा हूँ - इसी स्मृति से आगे बढ़ते रहो।

¹³⁸Continuez donc constamment à avancer avec cette conscience: «je suis une telle âme karma yogi».

¹²³2. बेहद की सेवा करने से बेहद की खुशी का स्वतः ही अनुभव होता है ना!

¹³⁹2. En faisant un service illimité, vous faites automatiquement l’expérience d’un bonheur illimité, n’est-ce pas?

¹²⁴बेहद का बाप बेहद का अधिकारी बनाते हैं।

¹⁴⁰Le Père illimité vous donne tous les droits à l’illimité.

¹²⁵बेहद सेवा का फल बेहद का राज्य भाग्य स्वतः ही प्राप्त होता है।

¹⁴¹Comme fruit du service illimité, vous recevez automatiquement la fortune illimitée du royaume.

¹²⁶जब बेहद की स्थिति में स्थित होकर सेवा करते हो तो जिन आत्माओं के निमित्त बनते हो, उनकी दुआयें स्वतः आत्मा में ‘शक्ति' और ‘खुशी' की अनुभूति कराती हैं।

¹⁴²Si vous servez en restant stables dans un niveau illimité, les bons souhaits que vous recevez de ceux pour qui vous devenez des instruments vous donneront assurément l’expérience du pouvoir et du bonheur.

¹²⁷एक स्थान पर बैठे भी बेहद सेवा का फल मिल रहा है - इस बेहद के नशे से बेहद का खाता जमा करते आगे बढ़ते चलो।

¹⁴³Tout en vous trouvant en un seul endroit, vous recevez le fruit du service illimité. ¹⁴⁴Avec cette ivresse illimitée, créditez votre compte illimité et continuez à avancer.

¹²⁸वरदान:- सेकण्ड में देह रूपी चोले से न्यारा बन कर्मभोग पर विजय प्राप्त करने वाले सर्व शक्ति सम्पन्न भव

¹⁴⁵Bénédiction: : Soyez toujours emplis de tous les pouvoirs et remportez la victoire sur la souffrance du karma en vous détachant du costume de votre corps en une seconde.

¹²⁹जब कर्मभोग का जोर होता है, कर्मेन्द्रियां कर्मभोग के वश अपनी तरफ आकर्षित करती हैं अर्थात् जिस समय बहुत दर्द हो रहा हो, ऐसे समय पर कर्मभोग को कर्मयोग में परिवर्तन करने वाले, साक्षी हो कर्मेन्द्रियों से भोगवाने वाले ही सर्व शक्ति सम्पन्न अष्ट रत्न विजयी कहलाते हैं।

¹⁴⁶ Quand la force de la souffrance du karma est présente, vos organes physiques vous attirent vers cette souffrance de karma. ¹⁴⁷Dans ces moments-là, quand il y a beaucoup de souffrance du fait de cette la douleur, ceux qui transforment la souffrance du karma (karma bhog) en karma yoga, qui traversent la souffrance avec leurs organes physiques en tant qu’observateurs détachés, sont appelés ceux qui font partie des huit joyaux victorieux emplis de tous les pouvoirs.

¹³⁰इसके लिए बहुत समय का देह रूपी चोले से न्यारा बनने का अभ्यास हो। ¹³¹यह वस्त्र, दुनिया की वा माया की आकर्षण में टाइट अर्थात् खींचा हुआ न हो तब सहज उतरेगा।

¹⁴⁸Pour cela, exercez-vous sur une longue période à être détachés du costume du corps. ¹⁴⁹Que votre costume ne soit pas serré du fait de l’attraction du monde ou de Maya, autrement dit, l’âme doit faire en sorte de ne pas être attirée. ¹⁵⁰Alors seulement, la souffrance pourra facilement disparaître.

¹³²स्लोगन:- सर्व का मान प्राप्त करने के लिए निर्मानचित बनो - निर्मानता महानता की निशानी है।

¹⁵¹Devise: Afin de recevoir le respect de tous, ayez un cœur humble; l’humilité est un signe de grandeur.

¹⁵²*** Om Shanti ***