Daily Murli for Sunday 12 September 2021

⁰12-09-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 19-03-88 मधुबन

⁰ 12/09/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 19/03/88

¹‘याद' में रमणीकता लाने की युक्तियाँ

¹Methods to bring about entertainment in remembrance.

²आज विधाता, वरदाता बापदादा अपने मास्टर विधाता, वरदाता बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the Lawmaker, the Bestower of Blessings, is seeing His children who are master law makers and bestowers of blessings.

³हर एक बच्चा विधाता भी बने हो तो वरदाता भी बने हो।

³Each child has become a lawmaker and also a bestower of blessings.

⁴साथ-साथ बापदादा देख रहे थे कि बच्चों का मर्तबा कितना महान् है, इस संगमयुग के ब्राह्मण जीवन का कितना महत्व है! ⁵विधाता, वरदाता के साथ विधि-विधाता भी आप ब्राह्मण हो।

⁴As well as seeing that, BapDada also saw how great the status of the children is. ⁵The Brahmin life of this confluence age is so important. ⁶Together with the Lawmaker and the Bestower of Blessings, you Brahmins are also lawmakers, the ones who demonstrate the correct systems.

⁶आपकी हर विधि सतयुग में कैसे परिवर्तित होती है - वह पहले सुनाया है।

⁷You have already heard how every system of yours now changes into the systems of the golden age.

⁷इस समय के हर कर्म की विधि भविष्य में चलती ही है लेकिन द्वापर के बाद भी भक्ति-मार्ग में इस समय के श्रेष्ठ कर्मों की विधि भक्तिमार्ग की विधि बन जाती है।

⁸Therefore, the present systems for every action continue into the future. ⁹Even in the copper age, on the path of devotion, the methods of the elevated actions performed at this time become the systems of the path of devotion.

⁸तो पूज्य रूप में भी इस समय की विधि जीवन के श्रेष्ठ विधान के रूप में चलती है और पुजारी मार्ग अर्थात् भक्तिमार्ग में भी आपकी हर विधि नीति व रीति में चलती आती है। ⁹तो विधाता, वरदाता और विधि-विधाता भी हो।

¹⁰So the laws of this time continue as the elevated laws of your lives in the worthy of worship form, and they also continue on the path of worshipping, that is, on the path of devotion. ¹¹On the path of devotion too, every law of yours continues as a custom and system.

¹⁰आपके मूल सिद्धान्त सिद्धि प्राप्त होने के साधन बन जाते हैं।

¹²You are lawmakers, bestowers of blessings and those who also give the correct methods.

¹¹जैसे मूल सिद्धान्त - “बाप एक है।

¹³Your main principles become the method to achieve success.

¹²धर्म आत्मायें, महान आत्मायें अनेक हैं लेकिन परम आत्मा एक है''। ¹³इसी मूल सिद्धान्त द्वारा आधाकल्प आप श्रेष्ठ आत्माओं को एक बाप के द्वारा प्राप्त हुआ वर्सा सिद्धि के रूप में प्राप्त होता है।

¹⁴For instance, your main principle is that there is the one Father - that there are many righteous souls, there are many great souls, but there is only the one Supreme Soul. ¹⁵Through this main principle of yours, you elevated souls attain the inheritance from the Father as your success for half a cycle.

¹⁴प्रालब्ध मिलना अर्थात् सिद्धि स्वरूप बनना क्योंकि एक बाप है, बाकी महान आत्मायें वा धर्म आत्मायें हैं, बाप नहीं है, भाई-भाई हैं।

¹⁶To attain the reward means to be an embodiment of success. ¹⁷You understand that there is one Father and that the great souls and the righteous souls are not fathers but that they are your brothers.

¹⁵वर्सा बाप से मिलता है, भाई से नहीं मिलता।

¹⁸The inheritance is received from the Father, not from a brother.

¹⁶तो इस मूल सिद्धान्त द्वारा आधाकल्प आपको सिद्धि प्राप्त होती है और भक्ति में भी ‘गॉड इज वन' - यही सिद्धान्त सिद्धि प्राप्त करने का आधार बनता है।

¹⁹From this main principle, you achieve success for half a cycle, and then, on the path of devotion too, the principle that “God is One” becomes the basis of achieving success.

¹⁷भक्ति का आदि आधार भी एक बाप के शिवलिंग रूप से आरम्भ होता है जिसको कहा जाता है ‘अव्यभिचारी भक्ति'।

²⁰The first form of devotion is with the Shiva lingam image of the Father which is called unadulterated devotion.

¹⁸तो भक्तिमार्ग में भी इसी एक सिद्धान्त द्वारा ही सिद्धि प्राप्त होती है कि बाप एक है।

²¹So, on the path of devotion too, it is through this one principle of, “The Father is One”, that success is achieved.

¹⁹ऐसे जो भी आपके मूल सिद्धान्त हैं, उस एक-एक सिद्धान्त द्वारा सिद्धि प्राप्त होती रहती है।

²²In this way, through each one of your principles, you continue to achieve success.

²⁰जैसे इस जीवन का मूल सिद्धान्त पवित्रता है।

²³For instance, the main principle of this life is purity.

²¹इस पवित्रता के सिद्धान्त द्वारा आप आत्माओं को भविष्य में सिद्धि स्वरूप के रूप में लाइट का ताज सदा ही प्राप्त है, जिसका यादगार-रूप डबल ताज दिखाते हैं और भक्ति में भी जब भी यथार्थ और दिल से भक्ति करेंगे तो पवित्रता के सिद्धान्त को मूल आधार समझेंगे और समझते हैं कि सिवाए पवित्रता के भक्ति की सिद्धि प्राप्त नहीं हो सकती है।

²⁴It is through the principle of purity that you souls have obtained for all time the future crown of light as a form of success. ²⁵The memorial of this has been shown as the double crown. ²⁶In devotion, whenever they perform accurate devotion from their hearts, they consider purity to be their main principle. ²⁷They understand that without purity they cannot achieve success in devotion.

²²चाहे अल्पकाल के लिए, जितना समय भक्ति करते हैं, उतना समय ही पवित्रता को अपनायें लेकिन ‘पवित्रता ही सिद्धि का साधन है' - इस सिद्धान्त को अपनाते अवश्य हैं।

²⁸Even if only for a temporary period, they adopt purity for the time that they are engaged in performing devotion. ²⁹However, they definitely adopt the principle of “Purity is the method for success”.

²³इसी प्रकार हर एक ज्ञान का सिद्धान्त वा धारणा का मूल सिद्धान्त बुद्धि से सोचो कि हर एक सिद्धान्त सिद्धि का साधन कैसे बनता है?

³⁰In the same way, use your intellects to think about every principle of knowledge and every main principle of dharna and how every principle becomes a method for success.

²⁴यह मनन करने का काम दे रहे हैं।

³¹You are being given this homework of churning.

²⁵जैसे दृष्टान्त सुनाया, इसी प्रकार से सोचना।

³²Think in this way using the examples you have been given.

²⁶तो आप विधि-विधाता भी बनते हो, सिद्धि-दाता भी बनते हो इसलिए आज तक भी जिन भक्तों को जो-जो सिद्धि चाहती है, वो भिन्न-भिन्न देवताओं द्वारा भिन्न-भिन्न सिद्धि प्राप्त करने के लिए, उन्हीं देवता की पूजा करते हैं।

³³You become lawmakers and also the bestowers of success. ³⁴This is why, even today, whatever success devotees desire, they go and worship those particular deities through whom they believe they are going to attain that particular success.

²⁷तो सिद्धि-दाता बाप द्वारा आप भी सिद्धि-दाता बनते हो - ऐसा अपने को समझते हो ना।

³⁵Do you consider that, together with the Father, the Bestower of Success, you children also become bestowers of success?

²⁸जिनको स्वयं सर्व सिद्धियाँ प्राप्त हैं, वहीं औरों को भी सिद्धि प्राप्त कराने के निमित्त बन सकते हैं।

³⁶Only those who have achieved all success themselves can become instruments for others to achieve success.

²⁹सिद्धि खराब चीज़ नहीं है क्योंकि आपकी रिद्धि-सिद्धि नहीं है। ³⁰रिद्धि-सिद्धि जो होती है वह अल्पकाल के लिए प्रभावशाली होती है।

³⁷Success (siddhi) is not a bad thing, because your success has nothing to do with occult power (riddhi-siddhi).

³¹लेकिन आपकी यथार्थ विधि द्वारा सिद्धि है।

³⁸Occult power is impressive for only a temporary period.

³²ईश्वरीय विधि द्वारा जो सिद्धि प्राप्त होती है, वह सिद्धि भी ईश्वरीय सिद्धि है।

³⁹However, your success is based on an accurate method, because the success that is attained with a Godly method is Godly success.

³³जैसे ईश्वर अविनाशी है, तो ईश्वरीय विधि और सिद्धि भी अविनाशी है।

⁴⁰Just as God is eternal, so the Godly methods and their success are also eternal.

³⁴रिद्धि-सिद्धि दिखाने वाले स्वयं भी अल्पज्ञ आत्मा हैं, उन्हों की सिद्धि भी अल्पकाल की है।

⁴¹Those who show their occult power have limited knowledge and so their success is temporary.

³⁵लेकिन आपकी सिद्धि, सिद्धान्त की विधि द्वारा सिद्धि है इसलिए आधाकल्प स्वयं सिद्धि-स्वरूप बनते हो और आधाकल्प आपके सिद्धान्त द्वारा भक्त आत्मायें यथा-शक्ति तथा-फल की प्राप्ति वा सिद्धि की प्राप्ति करते आते हैं क्योंकि भक्ति की शक्ति भी समय प्रमाण कम होती आती है।

⁴²However, your success is the success attained by using the method of right principles. ⁴³This is why you yourselves become embodiments of success for half a cycle. ⁴⁴For the other half cycle, through your principles, devotee souls continue to attain the fruit according to their capacity and they also attain success, because, according to the time, the power of devotion also continues to decrease.

³⁶सतोप्रधान भक्ति की शक्ति, भक्त आत्माओं को सिद्धि की अनुभूति आजकल के भक्तों से ज्यादा कराती है।

⁴⁵The devotee souls (of the copper age) experience greater success through the power of their satopradhan devotion than the devotees of today do.

³⁷इस समय की भक्ति तमोप्रधान भक्ति होने के कारण न यथार्थ सिद्धान्त रहा है, न सिद्धि रही है।

⁴⁶Because the devotion of the present time is tamopradhan, there are neither any accurate principles nor any success.

³⁸तो इतना नशा रहता है कि हम कौन हैं!

⁴⁷So, do you have that much intoxication of who you are?

³⁹सदा इस श्रेष्ठ स्वमान के स्थिति की सीट पर सेट रहते हो?

⁴⁸Do you always remain seated on the seat of your elevated self-respect?

⁴⁰कितनी ऊंची सीट है!

⁴⁹This seat is so elevated.

⁴¹जब इस स्थिति की सीट पर सेट (स्थिर) रहते हो तो बार-बार अपसेट (अस्थिर) नहीं होंगे।

⁵⁰When you remain set on the seat of this stage, you will not repeatedly get upset.

⁴²यह पोजीशन है ना।

⁵¹This is your position, is it not?

⁴³कितना बड़ा पोजीशन है - विधि-विधान, सिद्धि-दाता!

⁵²How great your position is: the law makers, the bestowers of success!

⁴⁴तो जब इस पोजीशन में स्थित होंगे तो माया आपोजीशन नहीं करेंगी।

⁵³When you remain stable in this position, Maya will not be able to cause opposition.

⁴⁵सदा ही सेफ रहेंगे।

⁵⁴You will constantly remain safe.

⁴⁶अपसेट होने का कारण ही यह है कि अपनी श्रेष्ठ स्थिति की सीट से साधारण स्थिति में आ जाते हो।

⁵⁵The reason for your becoming upset is that you move into a state of an ordinary consciousness from your seat of an elevated consciousness.

⁴⁷याद में रहना वा सेवा करना एक साधारण दिनचर्या बन जाती है।

⁵⁶Staying in remembrance and doing service becomes an ordinary routine in your timetable.

⁴⁸लेकिन याद में भी बैठते हो तो अपने कोई न कोई श्रेष्ठ स्वमान की सीट पर बैठो।

⁵⁷However, when you sit in remembrance, sit on the seat of one or another form of your elevated self-respect.

⁴⁹सिर्फ ऐसे नहीं कि याद के स्थान पर, चाहे योग के कमरे में, चाहे बाबा के कमरे में बेड (बिस्तर) से उठकर बैठ गये वा सारे दिन में जाकर बैठ गये लेकिन जैसे शरीर को योग्य स्थान देते हो, वैसे पहले बुद्धि को स्थिति का स्थान दो।

⁵⁸Not that you just get out of bed and go and sit where yoga is taking place, whether in the meditation room or in Baba’s room, or that you sit in yoga the whole day. ⁵⁹But, just as you give your body a proper place to sit, so first of all give your intellect the place of a good stage.

⁵⁰पहले यह चैक करो कि बुद्धि को स्थान ठीक दिया?

⁶⁰First of all check whether you have given your intellect a proper place.

⁵¹तो ईश्वरीय नशा सीट से स्वतः ही आता है।

⁶¹With the right seat, you automatically have that Godly intoxication.

⁵²आजकल भी ‘कुर्सी का नशा' कहते हैं ना!

⁶²Nowadays, people speak of the “intoxication of their chair (position)”.

⁵³आपका तो श्रेष्ठ स्थिति का आसन है।

⁶³Your seat is that of an elevated stage.

⁵⁴कभी ‘मास्टर बीजरूप' की स्थिति के आसन पर, सीट पर सेट हो, कभी ‘अव्यक्त फरिश्ते' की सीट पर सेट हो, कभी ‘विश्व-कल्याणकारी स्थिति' की सीट पर सेट हो - ऐसे हर रोज़ भिन्न-भिन्न स्थिति के आसन पर वा सीट पर सेट होकर बैठो।

⁶⁴Sometimes, set yourself on the seat of the stage of a master seed; sometimes, sit on the seat of an avyakt angel; sometimes, sit on the seat of a world benefactor. ⁶⁵Sit yourself in this way on the seat of the different stages every day.

⁵⁵अगर किसी को भी सीट सेट नहीं होती है तो हलचल करते हैं ना - कभी ऐसा करेंगे, कभी वैसा करेंगे!

⁶⁶If someone is not seated on his seat properly, he is not stable. ⁶⁷Sometimes, he will move in one direction and sometimes in another direction.

⁵⁶तो यह बुद्धि भी हलचल में तब आती है जब सीट पर सेट नहीं होते।

⁶⁸Similarly, your intellect is disturbed when you are not set on your seat.

⁵⁷जानते तो सब हैं कि हम यह-यह हैं।

⁶⁹You all know that you are this and that.

⁵⁸अगर अभी ये पूछें कि आप कौन हैं, तो लम्बी लिस्ट अच्छी निकल आयेगी।

⁷⁰If you were to be asked now, "Who are you?", a very good long list would emerge.

⁵⁹लेकिन हर समय जो जानते हो, वह अपने को मानो।

⁷¹However, at every moment, consider yourself to be what you know yourself to be.

⁶⁰सिर्फ जानों नही, मानो क्योंकि जानने से सूक्ष्म में खुशी तो रहती है - हाँ, मैं यह हूँ।

⁷²Do not just know yourself, but also accept yourself as that, because by knowing yourself you stay in subtle happiness: “Yes, I am this.”

⁶¹लेकिन मानने से शक्ति आती है और मानकर चलने से नशा रहता है। ⁶²जैसे कोई भी पोजीशन वाले जब सीट पर सेट होते हैं तो खुशी होगी लेकिन शक्ति नहीं होगी।

⁷³However, by accepting yourself to be that, you receive power and, by moving along considering yourself to be that, you also have intoxication. ⁷⁴Just as when someone with a position is set on his seat, he has happiness, but not that power.

⁶³तो जानते हो लेकिन मानकर चलो और बार-बार अपने से पूछो, चेक करो कि सीट पर सेट हूँ या साधारण स्थिति में नीचे आ गया?

⁷⁵So you too know, but you must also move along considering yourself to be that and repeatedly ask yourself and check: Am I set on my seat or have I come down into an ordinary stage?

⁶⁴जो औरों को सिद्धि देने वाले हैं, वह स्वयं हर संकल्प में, हर कर्म में सिद्धि स्वरूप अवश्य होंगे, दाता होंगे।

⁷⁶Those who bring about success in others will definitely be embodiments of success themselves in every thought and every action; they will be bestowers.

⁶⁵सिद्धि-दाता कभी यह सोच भी नहीं सकते कि जितना पुरुषार्थ करते हैं वा मेहनत करते हैं, इतनी सिद्धि दिखाई नहीं देती है वा जितना याद में अभ्यास करते हैं, उतनी सिद्धि नहीं अनुभव होती है।

⁷⁷Bestowers of success would never think that they are not able to see much success from the efforts or the hard work they are doing, that they are not experiencing much success in their practice of remembrance.

⁶⁶इससे सिद्ध है कि सीट पर सेट होने की विधि यथार्थ नहीं है।

⁷⁸That would indicate that their method of sitting on their seat is not accurate.

⁶⁷रमणीक ज्ञान है। ⁶⁸रमणीक अनुभव स्वतः ही सुस्ती को भगा देता है।

⁷⁹Knowledge is entertaining and entertaining experiences will automatically chase away laziness.

⁶⁹यह तो कई कहते हैं ना - वैसे नींद नहीं आयेगी लेकिन योग में नींद अवश्य आयेगी।

⁸⁰Some say: Normally, sleep wouldn't come, but when I sit in yoga, I feel sleepy.

⁷⁰यह क्यों होता है?

⁸¹Why does this happen?

⁷¹ऐसी बात नहीं कि थकावट है लेकिन रमणीक रीति से और नैचुरल रूप से बुद्धि को सीट पर सेट नहीं करते हो।

⁸²It is not that you are tired, but that you don’t set your intellect on its seat in an entertaining and natural way.

⁷²तो सिर्फ एक रूप से नहीं लेकिन वैरायटी रूप से सेट करो।

⁸³So, don’t just set it in one way, but set it in various ways.

⁷³वही चीज़ अगर वैराइटी रूप से परिवर्तन कर यूज़ करते हैं तो दिल खुश होती है।

⁸⁴If the same thing is used in a variety of ways, when it is transformed, your heart becomes happy.

⁷⁴चाहे बढ़िया चीज़ हो लेकिन अगर एक ही चीज बार-बार खाते रहो, देखते रहो तो क्या होगा? ⁷⁵ऐसे, बीजरूप बनो लेकिन कभी लाइट-हाउस के रूप में, कभी माइट-हाउस के रूप में, कभी वृक्ष के ऊपर बीज के रूप में, कभी सृष्टि-चक्र के ऊपर टॉप पर खड़े होकर सभी को शक्ति दो।

⁸⁵No matter how delicious something may be, if you keep eating that same thing again and again, or if you keep looking at the same thing again and again, what would happen? ⁸⁶Similarly, be the seed form: sometimes experience the form of a lighthouse, sometimes a might-house, sometimes be the seed on top of the tree, sometimes stand on top of the world cycle and give power to everyone.

⁷⁶जो भिन्न-भिन्न टाइ-टल मिलते हैं, वह रोज़ भिन्न-भिन्न टाइटल अनुभव करो।

⁸⁷Experience the different titles that you have received in different ways each day.

⁷⁷कभी नूरे रत्न बन बाप के नयनों में समाया हूँ - इस स्वरूप की अनुभूति करो।

⁸⁸Sometimes, experience the form: I, the jewel of Baba's eyes, am merged in the Father’s eyes.

⁷⁸कभी मस्तकमणि बन, कभी तख्तनशीन बन… भिन्न-भिन्न स्वरूपों का अनुभव करो।

⁸⁹Sometimes, be the jewel on the forehead. ⁹⁰Sometimes, be seated on the heart throne. ⁹¹Experience the different forms.

⁷⁹वैराइटी करो तो रमणीकता आयेगी।

⁹²Let there be variety and you will be entertained.

⁸⁰बापदादा रोज़ मुरली में भिन्न-भिन्न टाइटल देते हैं, क्यों देते हैं?

⁹³BapDada gives you a variety of titles every day in the murli. ⁹⁴Why does He do this?

⁸¹उसी सीट पर सेट हो जाओ और सिर्फ बीच-बीच में चेक करो।

⁹⁵So that you can set yourselves on those seats. ⁹⁶Just simply check this from time to time.

⁸²पहले भी सुनाया था कि यह भूल जाते हो। ⁸³6 घण्टे, 8 घण्टे बीत जाते हैं, फिर सोचते हो इसलिए उदास हो जाते हो कि आधा दिन तो चला गया!

⁹⁷You have heard before how you forget this and how, after six or eight hours have gone by, you then think about it. ⁹⁸That is why you become unhappy that half the day has already gone.

⁸⁴नेचुरल अभ्यास हो जाये, तब ही विधि-विधाता वा सिद्धि-दाता बन विश्व की आत्माओं का कल्याण कर सकेंगे।

⁹⁹Let this become a natural practice for only then will you become bestowers of the law, bestowers of success and be able to benefit all the souls of the world.

⁸⁵समझा!

¹⁰⁰Do you understand?

⁸⁶अच्छा।

¹⁰¹Achcha.

⁸⁷आज मधुबन वालों का दिन है।

¹⁰²Today is the day for the Madhuban residents.

⁸⁸डबल विदेशी अपने समय का चांस दे रहे हैं क्योंकि मधुबन निवासियों को देखकर खुश होते हैं।

¹⁰³It is good that the double foreigners have given you a chance out of their time because they are happy to see the Madhuban residents.

⁸⁹मधुबन वाले कहते हैं महिमा नहीं करो, महिमा बहुत सुनी है।

¹⁰⁴The Madhuban residents say: Don't praise us; we have heard a great deal of praise.

⁹⁰महिमा सुनते ही महान् बन रहे हैं क्योंकि यह महिमा ही ढाल बन जाती है।

¹⁰⁵Hearing your praise, you are becoming great, because that praise then becomes a shield.

⁹¹जैसे युद्ध में सेफ्टी का साधन ढाल होती है ना। ⁹²तो यह महिमा भी स्मृति दिलाती है कि हम कितने महान है!

¹⁰⁶Just as on a battlefield, a shield is a means of safety, so this praise reminds you of how great you are.

⁹³मधुबन, सिर्फ मधुबन नहीं है लेकिन मधुबन है विश्व की स्टेज।

¹⁰⁷Madhuban isn't just Madhuban but Madhuban is a world stage.

⁹⁴मधुबन में रहना अर्थात् विश्व की स्टेज पर रहना।

¹⁰⁸To live in Madhuban means to live on a world stage.

⁹⁵तो जो स्टेज पर रहता है, वह कितना अटेन्शन से रहता है!

¹⁰⁹Those who are on a stage pay so much attention.

⁹⁶साधारण रीति से कोई किसी भी स्थान पर रहता है तो इतना अटेन्शन नहीं रहता है लेकिन जब स्टेज पर आयेगा तो हर समय, हर कर्म पर इतना ही अटेन्शन होगा।

¹¹⁰In an ordinary way, wherever people may be staying, they wouldn’t pay such attention. ¹¹¹However, when someone goes onto a stage, at all times, in every action, there would be that much attention paid.

⁹⁷तो मधुबन विश्व की स्टेज है।

¹¹²Madhuban is a world stage.

⁹⁸चारों ओर की नजर मधुबन के ऊपर ही है।

¹¹³The vision of souls everywhere is on Madhuban.

⁹⁹वैसे भी सबका अटेन्शन स्टेज की तरफ जाता है ना!

¹¹⁴In any case, everyone's attention is always focused on the stage.

¹⁰⁰तो मधुबन निवासी सदा विश्व की स्टेज पर स्थित हैं।

¹¹⁵So the residents of Madhuban are the ones who are constantly stable on a world stage.

¹⁰¹साथ-साथ मधुबन एक विचित्र गुम्बज है और गुम्बज जो होते हैं उसका आवाज अपने तक आता है लेकिन मधुबन ऐसा विचित्र गुम्बज है जो मधुबन का जरा-सा आवाज विश्व तक चला जाता है।

¹¹⁶As well as that, Madhuban is also a unique dome. ¹¹⁷The slightest sound made in this dome echoes. ¹¹⁸Madhuban is such a unique dome that the slightest sound in Madhuban reaches the whole world.

¹⁰²जैसे आजकल के पुराने जमाने के कई ऐसे स्थान निशानी-मात्र हैं जो एक दीवार को अगर ऐसे हाथ लगायेंगे वा आवाज करेंगे तो दस दीवारों में वह आवाज आयेगा और ऐसे ही सुनाई देगा जैसे इस दीवार को कोई हिला रहा है या आवाज कर रहा है। ¹⁰³तो मधुबन ऐसा विचित्र गुम्बज है जो मधुबन का आवाज सिर्फ मधुबन तक नहीं रहता लेकिन चारों ओर फैल जाता है।

¹¹⁹Nowadays, they have such memorial places (in name only) where, if you touch one wall or make a sound against one wall, there will be a ripple effect on ten walls, and it will sound like someone tapping on that same wall. ¹²⁰So, Madhuban is such a unique dome that its sound not only reaches Madhuban, but it spreads in all directions. ¹²¹It spreads in such a way that those living in Madhuban would not even be aware of it.

¹⁰⁴ऐसे फैलता है जो मधुबन में रहने वालों को पता भी नहीं होगा।

¹²²This is its uniqueness and this is why it spreads everywhere outside.

¹⁰⁵लेकिन विचित्रता है ना, इसलिए बाहर पहुँच जाता है इसलिए ऐसे नहीं समझो कि यहाँ देखा या यहाँ बोला... लेकिन विश्व तक आवाज हवा की रफ्तार से पहुँच जाता है क्योंकि सबकी नज़रों में, बुद्धि में सदा मधुबन और मधुबन का बापदादा ही रहता है।

¹²³Therefore, never think that whatever has happened here is just here, or that whatever is seen here is seen only here or is spoken only here. ¹²⁴However, the sound reaches the world at the speed of the wind, because everyone’s vision and intellect is always focused on Madhuban and BapDada of Madhuban.

¹⁰⁶तो जब मधुबन का बाप नजरों में रहता है तो मधुबन भी आयेगा ना!

¹²⁵The Father of Madhuban is in your vision; therefore, Madhuban would also be in your vision, would it not?

¹⁰⁷मधुबन का बाबा है तो मधुबन तो आयेगा ना और मधुबन में सिर्फ बाबा तो नहीं है, बच्चे भी हैं।

¹²⁶If Baba of Madhuban is here, Madhuban must also be here. ¹²⁷There isn’t just Baba in Madhuban, there are also the children.

¹⁰⁸तो मधुबन-वासी स्वतः ही सबकी नज़रों में आ जाते हैं!

¹²⁸So, the residents of Madhuban are automatically in everyone's vision.

¹⁰⁹कोई भी ब्राह्मण से पूछो, चाहे कितना भी दूर रहता हो लेकिन क्या याद रहता है?

¹²⁹Ask any Brahmin, no matter how far away they live, what it is they remember.

¹¹⁰‘मधुबन' और ‘मधुबन का बाबा'!

¹³⁰They remember “Madhuban” and “Baba of Madhuban”.

¹¹¹तो इतना महत्व है मधुबनवासियों का।

¹³¹The residents of Madhuban have so much importance!

¹¹²समझा? ¹¹³अच्छा!

¹³²Do you understand?

¹¹⁴चारों ओर के सर्व सेवा के उमंग-उत्साह में रहने वाले, सदा एक बाप के स्नेह में समाये हुए, सदा हर कर्म में श्रेष्ठ विधि द्वारा सिद्धि को अनुभव करने वाले, सदा स्वयं को विश्व के कल्याणकारी अनुभव कर हर संकल्प से, बोल से श्रेष्ठ कल्याण की भावना और श्रेष्ठ कामना से सेवा में बिजी रहने वाले, ऐसे बाप समान सदा अथक सेवाधारी बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹³³Achcha. ¹³⁴To all those everywhere who maintain zeal and enthusiasm for doing service, to those who constantly remain merged in love for the one Father, to those who constantly experience success by using the elevated methods in every action, to those who constantly experience themselves to be world benefactors and who remain busy in doing service with their elevated good wishes and pure feelings in every thought and word, to the constantly tireless server children who are like the Father, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹¹⁵पर्सनल मुलाकात:-

¹³⁵Personal meetings:

¹¹⁶1. स्वयं को कर्मयोगी श्रेष्ठ आत्मा अनुभव करते हो?

¹³⁶Do you experience yourselves to be elevated karma yogi souls?

¹¹⁷कर्मयोगी आत्मा सदा कर्म का प्रत्यक्ष फल स्वतः ही अनुभव करती है।

¹³⁷A karma yogi soul constantly experiences the instant fruit of action in a natural way.

¹¹⁸प्रत्यक्षफल - ‘खुशी' और ‘शक्ति'।

¹³⁸The instant fruit is happiness and power.

¹¹⁹तो कर्मयोगी आत्मा अर्थात् प्रत्यक्षफल ‘खुशी' और ‘शक्ति' अनुभव करने वाली।

¹³⁹So, a karma yogi soul means one who experiences the instant fruit of happiness and power.

¹²⁰बाप सदा बच्चों को प्रत्यक्षफल प्राप्त कराने वाले हैं।

¹⁴⁰The Father constantly enables you children to attain the instant fruit.

¹²¹अभी-अभी कर्म किया, कर्म करते खुशी और शक्ति का अनुभव किया!

¹⁴¹One minute you perform the action and while performing the action, you experience happiness and power.

¹²²तो ऐसी कर्मयोगी आत्मा हूँ - इसी स्मृति से आगे बढ़ते रहो।

¹⁴²So, constantly continue to move forward with the awareness: I am such a karma yogi soul.

¹²³2. बेहद की सेवा करने से बेहद की खुशी का स्वतः ही अनुभव होता है ना!

¹⁴³By doing unlimited service, you automatically experience unlimited happiness, do you not?

¹²⁴बेहद का बाप बेहद का अधिकारी बनाते हैं।

¹⁴⁴The unlimited Father gives you all rights to the unlimited.

¹²⁵बेहद सेवा का फल बेहद का राज्य भाग्य स्वतः ही प्राप्त होता है।

¹⁴⁵As the fruit of the unlimited service you do, you automatically receive the unlimited fortune of the kingdom.

¹²⁶जब बेहद की स्थिति में स्थित होकर सेवा करते हो तो जिन आत्माओं के निमित्त बनते हो, उनकी दुआयें स्वतः आत्मा में ‘शक्ति' और ‘खुशी' की अनुभूति कराती हैं।

¹⁴⁶When you serve while stable in an unlimited stage, the good wishes that you receive from those for whom you become instruments automatically give you the experience of power and happiness.

¹²⁷एक स्थान पर बैठे भी बेहद सेवा का फल मिल रहा है - इस बेहद के नशे से बेहद का खाता जमा करते आगे बढ़ते चलो।

¹⁴⁷While sitting anywhere, you receive the fruit of unlimited service. ¹⁴⁸With this unlimited intoxication, accumulate in your unlimited account and continue to move forward.

¹²⁸वरदान:- सेकण्ड में देह रूपी चोले से न्यारा बन कर्मभोग पर विजय प्राप्त करने वाले सर्व शक्ति सम्पन्न भव

¹⁴⁹Blessing: May you be full of all powers and gain victory over the suffering of karma by becoming detached from the costume of your body in a second.

¹²⁹जब कर्मभोग का जोर होता है, कर्मेन्द्रियां कर्मभोग के वश अपनी तरफ आकर्षित करती हैं अर्थात् जिस समय बहुत दर्द हो रहा हो, ऐसे समय पर कर्मभोग को कर्मयोग में परिवर्तन करने वाले, साक्षी हो कर्मेन्द्रियों से भोगवाने वाले ही सर्व शक्ति सम्पन्न अष्ट रत्न विजयी कहलाते हैं।

¹⁵⁰ When there is the force of the suffering of karma, your physical organs pull you towards the suffering of karma. ¹⁵¹At the time, when there is a lot of pain because of the effect of that suffering, those who transform the suffering of karma (karma bhog) into karma yoga, who go through the suffering with their physical organs as detached observers, are called those of the eight victorious jewels who are full of all powers.

¹³⁰इसके लिए बहुत समय का देह रूपी चोले से न्यारा बनने का अभ्यास हो।

¹⁵²For this, practise over a long period of time of being detached from the costume of the body.

¹³¹यह वस्त्र, दुनिया की वा माया की आकर्षण में टाइट अर्थात् खींचा हुआ न हो तब सहज उतरेगा।

¹⁵³Let your costume not be tight due to the attraction of the world or of Maya, that is, let it not be pulled. ¹⁵⁴Only then will it be removed easily.

¹³²स्लोगन:- सर्व का मान प्राप्त करने के लिए निर्मानचित बनो - निर्मानता महानता की निशानी है।

¹⁵⁵Slogan: In order to receive everyone’s respect have a humble heart, humility is a sign of greatness.

¹⁵⁶*** Om Shanti ***