Murli du jour du dimanche 20 février 2022

⁰20-02-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 14-01-90 मधुबन

⁰ 20/02/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/01/90

¹पुरुषार्थ की तीव्रगति में कमी के दो मुख्य कारण

¹Les deux causes principales du manque d’intensité dans les efforts.

²आज ब्राह्मणों के अनादि रचता बापदादा विशेष अपनी डॉयरेक्ट समीप रचना, श्रेष्ठ रचना - ब्राह्मण बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada le premier Créateur des brahmines, le Créateur éternel, voit les enfants brahmines qui sont Sa création proche, élevée et directe.

³बापदादा की अति प्यारी रचना ब्राह्मण आत्माये हो जो समीप और समान बनने के लक्ष्य को सदा स्मृति में रख आगे बढ़ रहे हो।

³Vous, les âmes brahmines, êtes la création la plus adorable de BapDada et vous avancez constamment en restant conscients de votre but d’être proches de BapDada et de devenir égaux à Lui.

⁴तो आज ऐसी आदि रचना को विशेष रूप से देख रहे थे।

⁴Aujourd’hui, BapDada voyait donc tout particulièrement Sa première création.

⁵सर्व तीव्र पुरूषार्थी और पुरूषार्थी दोनों की गतिविधि को देख रहे हैं।

⁵Il considérait la rapidité et la méthode des faiseurs d’efforts et des faiseurs d’efforts rapides.

⁶बापदादा द्वारा मिली हुई श्रेष्ठ सहज विधि द्वारा कब तीव्र गति व कब तीव्र, कभी कम गति - दोनों ही प्रकार के ब्राह्मण बच्चों को देखा।

⁶Il a vu les deux sortes d’enfants: ceux qui avancent vite en utilisant la méthode facile et élevée qu’Il leur a donnée et ceux dont la vitesse ralentit parfois.

⁷पढ़ाई, पालना और प्राप्ति - सबको एक जैसी एक द्वारा मिल रही है, फिर गति में अन्तर क्यों?

⁷Tous reçoivent de l’Unique le même enseignement, le même soutien et les mêmes acquisitions, alors d’où vient cette différence dans leur rapidité?

⁸तीव्र पुरूषार्थी अर्थात् फर्स्ट डिवीजन वाले और पुरूषार्थी अर्थात् सेकण्ड डिवीजन में पास होने वाले।

⁸Les faiseurs d’efforts rapides feront partie de la première division et les faiseurs d’efforts de la deuxième division.

⁹आज विशेष सभी का चार्ट चेक किया।

⁹Aujourd’hui, BapDada vérifiait tout spécialement le bilan de chacun.

¹⁰कारण बहुत हैं लेकिन विशेष दो कारण हैं।

¹⁰Les raisons sont nombreuses mais il y en a deux principales.

¹¹चाहना सबकी फर्स्ट डिवीजन की है, सेकण्ड डिवीजन में आना कोई नहीं चाहता।

¹¹Tous veulent aller dans la première division; personne ne veut aller dans la seconde.

¹²लेकिन लक्ष्य और लक्षण, दोनों में अन्तर पड़ जाता है। ¹³विशेष दो कारण क्या देखे?

¹²Cependant, il y a une différence entre le but et les caractéristiques développées par chacun.

¹⁴एक - संकल्प शक्ति जो सबसे श्रेष्ठ शक्ति है उसको यथार्थ रीति स्वयं प्रति वा सेवा प्रति समय प्रमाण कार्य में लगाने की यथार्थ रीति नहीं है।

¹³Quelles sont les deux raisons principales? ¹⁴Tout d’abord, le pouvoir de la pensée, le pouvoir le plus élevé, n’est pas constamment employé avec précision pour soi ou pour le service, selon le moment.

¹⁵दूसरा कारण - वाणी की शक्ति को यथार्थ रीति, समर्थ रीति से कार्य में लगाने की कमी।

¹⁵La seconde raison est que vous n’utilisez pas le pouvoir des mots de façon précise et puissante.

¹⁶इन दोनों में कमी का कारण है - यूज के बजाय लूज़।

¹⁶Au lieu de les utiliser (use), vous vous relâchez (loose).

¹⁷शब्दों में अंतर थोड़ा है लेकिन परिणाम में बहुत अंतर पड़ जाता है।

¹⁷Les mots se ressemblent (use et loose) mais la différence dans le résultat est grande.

¹⁸बापदादा ने सिर्फ 3-4 दिन की रिजल्ट देखी, टोटल रिजल्ट नहीं देखी।

¹⁸BapDada n’a vu le résultat que sur trois ou quatre jours. ¹⁹Il n’a pas regardé le résultat total.

¹⁹हर एक की 3-4 दिन की रिजल्ट में क्या देखा?

²⁰Qu’a-t-il vu en résultat de trois ou quatre jours?

²⁰50 परसेन्ट अर्थात् आधा-आधा।

²¹C’est moitié, moitié.

²¹संकल्प और बोल में दोनों शक्तियों के जमा का खाता, 50 परसेन्ट आत्माओं का 40 परसेन्ट और व्यर्थ वा साधारण का खाता 60 परसेन्ट देखा।

²²Pour la moitié d’entre vous, il y a 40% d’accumulation de ces deux pouvoirs des pensées et des paroles, et 60% de choses ordinaires ou de gaspillage.

²²तो सोचो जमा कितना हुआ! ²³ज्यादा वजन किसका हुआ?

²³Demandez-vous simplement: «Combien ai-je accumulé?

²⁴इसमें भी वाचा के कारण मन्सा पर प्रभाव पड़ता है।

²⁴Quel est le plus grand pourcentage?»

²⁵मन्सा, वाचा को भी अपनी तरफ खींचती है।

²⁵Les paroles ont également un effet sur l’esprit.

²⁶आज बापदादा वाणी अर्थात् बोल की तरफ विशेष अटेन्शन दिला रहे हैं क्योंकि बोल का सम्बन्ध अपने साथ भी है और सर्व के साथ भी है।

²⁶L’esprit attire les paroles à lui. ²⁷Aujourd’hui, BapDada attire votre attention tout particulièrement sur les paroles, parce que les mots sont liés à soi mais aux autres également.

²⁷और देखा क्या?

²⁸Qu’a vu Baba encore?

²⁸मन्सा द्वारा याद में रहना है - उसके लिए फिर भी बीच-बीच में प्रोग्राम रखते हैं।

²⁹Dans votre esprit, vous devez rester dans le souvenir. ³⁰Vous avez régulièrement des programmes pour cela.

²⁹लेकिन बोल के लिए अलबेलापन ज्यादा है, इसलिए बापदादा इस पर विशेष अंडरलाइन करा रहे हैं।

³¹Pourtant, vous êtes très négligents au niveau de vos paroles. ³²C’est pourquoi BapDada vous fait souligner cet aspect tout spécialement.

³⁰दो वर्ष पहले बापदादा ने विशेष पुरुषार्थ में सेवा में आगे बढ़ने वाले महारथी आत्माओं को और सभी को तीन बातें बोल के लिए कही थी - “कम बोलो, धीरे बोलो और मधुर बोलो।

³³Il y a deux ans, BapDada avait dit aux âmes maharathis qui avancent dans leurs efforts et dans le service et à tous les autres, trois choses concernant les paroles: «Parlez moins, gentiment et avec douceur».

³¹'' व्यर्थ बोलने की निशानी है - वह ज्यादा बोलेगा, मजबूरी से समय प्रमाण, संगठन प्रमाण अपने को कंट्रोल करेगा लेकिन अंदर ऐसा महसूस करेगा जैसे कोई ने शान्ति में चुप रहने लिए बांधा है।

³⁴La caractéristique de ceux qui parlent inutilement est qu’ils parlent beaucoup. ³⁵Ils se maîtrisent par obligation, selon le moment et en fonction de l’assemblée dans laquelle ils se trouvent, mais intérieurement, ils ont le sentiment d’avoir été contraints au silence.

³²व्यर्थ बोल बड़े-ते-बड़ा नुकसान क्या करता है?

³⁶Quel est le plus grand dégât causé par des paroles ruineuses?

³³एक तो शारीरिक एनर्जी समाप्त होती क्योंकि खर्च होता है और दूसरा - समय व्यर्थ जाता है। ³⁴व्यर्थ बोलने वाले की आदत क्या होगी?

³⁷Tout d’abord, elles vous font perdre toute votre énergie, que vous dépensez, et deuxièmement, elles vous font également perdre du temps.

³⁵छोटी-सी बात को बहुत लम्बा-चौड़ा करेगा और बात करने का तरीका कथा मुआफिक होगा।

³⁸Quelle habitude ont ceux qui parlent inutilement? ³⁹Ils grossissent les choses, et ils parlent comme de grands conteurs.

³⁶जैसे रामायण, महाभारत की कथा… इंट्रेस्ट से सुनाते हैं ना।

⁴⁰Les gens racontent le Ramayana ou le Mahabharata avec intérêt.

³⁷खुद भी रुचि से बोलेगा, दूसरे की भी रुचि पैदा कर लेगा, लेकिन रिजल्ट क्या होती?

⁴¹Eux-mêmes parlent avec beaucoup d’intérêt et ils créeront l’intérêt chez les autres, mais quel est le résultat?

³⁸रामायण, महाभारत की रिजल्ट क्या है?

⁴²Quel est le résultat du Ramayana et du Mahabharata?

³⁹राम बनवास गया, कौरवों और पाण्डवों की युद्ध हुई, कहानी जैसा दिखाते हैं, सार कुछ भी नहीं लेकिन साज़ बहुत रमणीक होता है।

⁴³Rama est parti en exil. ⁴⁴Il y a eu un combat entre les Kauravs et les Pandavs. ⁴⁵Ils le décrivent sous la forme d’une histoire; il n’y a dedans aucune essence, mais la musique est très divertissante.

⁴⁰इसको कहते हैं कथा।

⁴⁶C’est ce qu’on appelle une histoire.

⁴¹व्यर्थ बोलने वाले माया के प्रभाव के कारण वह कमजोर आत्मा है, उन्हों को सुनने और सुनाने के साथी बहुत जल्दी बनते हैं।

⁴⁷Du fait de l’influence de Maya, ceux qui parlent de choses ruineuses sont des âmes faibles; très vite, les autres font d’eux leurs compagnons pour leur parler et les écouter.

⁴²ऐसी आत्मा एकान्तप्रिय हो नहीं सकती इसलिए वह साथी बनाने में बहुत होशियार होगा।

⁴⁸De telles âmes ne peuvent pas aimer la solitude. ⁴⁹C’est pourquoi elles sont très douées pour se faire des compagnons.

⁴³बाहर से कभी-कभी ऐसे दिखाई देता है कि इन्हों का संगठन पावरफुल और ज्यादा लगता है।

⁵⁰Extérieurement, leur groupe paraît grand et très puissant, mais rappelez-vous toujours une chose: ce sont les derniers moments avant le départ de Maya.

⁴⁴लेकिन एक बात सदा के लिए याद रखो कि माया के जाने का अन्तिम चरण है, इसलिए विदाई लेते-लेते भी अपना तीर लगाती रहती है इसलिए कभी-कभी, कहाँ-कहाँ माया का प्रभाव अपना काम कर लेता है।

⁵¹C’est pourquoi, bien qu’elle s’en aille, elle continue à décocher ses flèches. ⁵²Ainsi, à un moment donné, quelque part, son influence agit. ⁵³Elle ne va pas s’en aller aussi facilement que cela!

⁴⁵वह आराम से जाने वाली नहीं है। ⁴⁶लास्ट घड़ी तक डॉयरेक्ट नहीं तो इनडायरेक्ट, कडुवा रूप नहीं तो बहुत मीठा रूप और नया-नया रूप धारण कर ब्राह्मणों की ट्रायल करती रहती है।

⁵⁴Jusqu’au tout dernier moment, elle continuera à tenter sa chance avec les brahmines, peut-être pas d’une façon directe ou amère, mais indirectement, elle adoptera une forme très douce, une nouvelle forme et elle restera auprès des brahmines. ⁵⁵Et alors, que disent les brahmines innocents?

⁴⁷फिर भोले-भाले ब्राह्मण क्या कहते?

⁵⁶«BapDada ne nous a jamais dit que Maya prendrait cette forme-là!».

⁴⁸यह तो बापदादा ने सुनाया ही नहीं था कि इस रूप में भी माया आती है!

⁵⁷Par négligence, ils ne vérifient même pas où ils en sont et ils pensent que BapDada a simplement dit que Maya viendrait…

⁴⁹अलबेलेपन के कारण अपने को चेक भी नहीं करते और सोचते कि बापदादा तो कहते हैं कि माया आयेगी..।

⁵⁸Ils se souviennent donc de la moitié des mots de Baba: «Maya viendra», mais ils oublient qu’ils doivent vaincre Maya.

⁵⁰आधा अक्षर याद रखते हैं कि माया आयेगी लेकिन मायाजीत बनना है - यह भूल जाते हैं। ⁵¹और बात - व्यर्थ वा साधारण बोल के भिन्न-भिन्न रूप देखे।

⁵⁹Et une autre chose: Baba a vu diverses formes de paroles ordinaires et ruineuses; vous vous adonnez aux plaisanteries et au rire, sans aucune limite. ⁶⁰Deuxièmement, vous recourez aux reproches et aux sarcasmes.

⁵²एक - सीमा से बाहर अर्थात् लिमिट से परे हंसी-मजाक, दूसरा - टोंटिंग वे, तीसरा - इधर-उधर के समाचार इकट्ठा कर सुनना और सुनाना, चौथा - कुछ सेवा-समाचार और सेवा समाचार के साथ सेवाधारियों की कमजोरी का चिंतन - यह मिक्स चटनी और पांचवा - अयुक्तियुक्त बोल, जो ब्राह्मणों की डिक्शनरी में है ही नहीं।

⁶¹Troisièmement, vous collectez des nouvelles d’ici et là, vous les écoutez et en parlez. ⁶²Quatrièmement, vous ne vous contentez pas de partager des nouvelles de service, mais vous parlez en même temps des faiblesses des âmes serviables. ⁶³C’est comme une mayonnaise. ⁶⁴Et cinquièmement, vous employez des mots qui ne sont pas yuktiyukt, des mots étrangers au dictionnaire brahmine.

⁵³यह पांच रूपरेखायें देखी।

⁶⁵Baba a vu ces cinq sortes de paroles.

⁵⁴इन पांचों को ही बापदादा व्यर्थ बोल में गिनती करते हैं।

⁶⁶Pour Lui elles sont toutes ruineuses. ⁶⁷Ne pensez pas que rire et plaisanter est bien.

⁵⁵ऐसा नहीं समझो - हंसी-मज़ाक अच्छी चीज़ है।

⁶⁸Ce n’est bien que s’ils sont emplis de spiritualité.

⁵⁶हंसी-मज़ाक अच्छा वह है जिसमें रूहानियत हो और जिससे हंसी-मजाक करते हो उस आत्मा को फायदा हुआ, टाइम पास हुआ या टाइम वेस्ट गया?

⁶⁹L’âme avec qui vous avez ri et plaisanté en a-t-elle tiré un bienfait? ⁷⁰A-t-elle passé son temps d’une bonne façon ou l’a-t-elle gaspillé?

⁵⁷रमणीकता का गुण अच्छा माना जाता है लेकिन व्यक्ति, समय, संगठन, स्थान, वायुमण्डल के प्रमाण रमणीकता अच्छी लगती है।

⁷¹Etre divertissant est une bonne vertu, mais c’est bien seulement si c’est approprié, selon la personne, le moment, l’assemblée, le lieu et l’atmosphère.

⁵⁸अगर इन सब बातों में से एक बात भी ठीक नहीं तो रमणीकता भी व्यर्थ की लाइन में गिनी जायेगी और सर्टीफिकेट क्या मिलेगा कि हंसाते बहुत अच्छा है लेकिन बोलते बहुत है।

⁷²Si un seul de ces aspects n’est pas respecté, cette plaisanterie ou ce divertissement s’inscrira dans la liste de ce qui est ruineux. ⁷³Et le certificat que vous recevrez est que vous faites beaucoup rire tout le monde, mais que vous parlez beaucoup.

⁵⁹तो मिक्स चटनी हो गई ना।

⁷⁴C’est donc comme une salade mixte, n’est-ce pas?

⁶⁰तो समय की सीमा रखो।

⁷⁵Ainsi, restez dans les limites du temps.

⁶¹इसको कहा जाता है मर्यादा पुरुषोत्तम। ⁶²कहते हैं - मेरा स्वभाव ही ऐसा है।

⁷⁶C’est ce qu’on appelle être maryada purushottam (celui qui suit le code de conduite le plus élevé).

⁶³यह कौन सा स्वभाव है? ⁶⁴बापदादा वाला स्वभाव है?

⁷⁷Si vous dites que telle est votre nature, quelle sorte de nature est-ce donc?

⁶⁵तो इसको भी मर्यादा पुरुषोत्तम नहीं कहेंगे, साधारण पुरुष कहेंगे।

⁷⁸Est-ce celle de BapDada? ⁷⁹Vous ne serez donc pas non plus qualifiés de maryada purushottam; vous serez seulement des êtres ordinaires.

⁶⁶बोल सदैव ऐसे हों जो सुनने वाले चात्रक हों कि यह कुछ बोले और हम सुनें - इसको कहा जाता है अनमोल महावाक्य।

⁸⁰Ceux qui écoutent vos paroles devraient avoir envie d’en entendre davantage, comme les oiseaux chatrak; vous devriez dire quelque chose et ils devraient l’entendre. ⁸¹De telles paroles sont élevées et inestimables.

⁶⁷महावाक्य ज्यादा नहीं होते।

⁸²Les paroles élevées ne sont jamais nombreuses.

⁶⁸जब चाहे तब बोलता रहे - इसको महावाक्य नहीं कहेंगे।

⁸³Si vous continuez à parler dès que vous en avez envie, ce ne seront pas des paroles élevées.

⁶⁹तो सतगुरू के बच्चे - मास्टर सतगुरू के महावाक्य होते हैं वाक्य नहीं।

⁸⁴Les enfants du SatGuru, vous êtes des maîtres satgurus et donc, vos paroles ne sont pas de simples paroles; elles sont élevées.

⁷⁰व्यर्थ बोलने वाला अपनी बुद्धि में व्यर्थ बातें, व्यर्थ समाचार, चारों ओर का कूड़ा-किचड़ा जरूर इकट्ठा करेगा क्योंकि उनको कथा का रमणीक रूप देना पड़ेगा।

⁸⁵L’intellect de celui qui parle de choses ruineuses ramassera assurément toutes les saletés inutiles des nouvelles ruineuses de partout parce qu’il devra leur donner la forme d’une histoire divertissante.

⁷¹जैसे शास्त्रवादियों की बुद्धि है ना इसलिए जिस समय और जिस स्थान पर जो बोल आवश्यक हैं, युक्तियुक्त हैं, स्वयं के और दूसरी आत्माओं के लाभ-लायक हैं, वही बोल बोलो।

⁸⁶Regardez par exemple l’intellect de ceux qui écrivent les écritures! ⁸⁷C’est pourquoi vos paroles doivent être nécessaires et yuktiyukt, adaptées au lieu et au moment, bénéfiques à vous-mêmes et aux autres âmes.

⁷²बोल के ऊपर अटेन्शन कम है, इसलिए इस पर डबल अण्डरलाइन।

⁸⁸Vous accordez moins d’attention à vos paroles et c’est pourquoi BapDada souligne deux fois cet aspect.

⁷³विशेष इस वर्ष बोल के ऊपर अटेन्शन रखो।

⁸⁹Cette année, faites particulièrement attention à vos paroles.

⁷⁴चेक करो - बोल द्वारा एनर्जी और समय कितना जमा किया और कितना व्यर्थ गया?

⁹⁰Vérifiez combien d’énergie et de temps vous avez accumulés et combien vous avez perdu, par ce que vous dites.

⁷⁵जब इसको चेक करेंगे तो स्वतः ही अन्तर्मुखता के रस को अनुभव कर सकेंगे।

⁹¹En le vérifiant, vous ferez automatiquement l’expérience de la douceur de l’introspection.

⁷⁶अंतर्मुखता का रस और बोल-चाल का रस - इसमें रात-दिन का अन्तर है।

⁹²C’est le jour et la nuit entre la douceur de l’introspection et celle des mots et de l’activité.

⁷⁷अन्तर्मुखी सदा भ्रकुटी की कुटिया में तपस्वीमूर्त का अनुभव करता है। ⁷⁸समझा!

⁹³Une âme intériorisée sentira qu’elle est une incarnation de tapasya, installée dans la demeure du front.

⁷⁹समझना अर्थात् बनना।

⁹⁴Comprenez-vous? ⁹⁵Achcha.

⁸⁰जब कोई बात समझ में आ जाती है तो वह करेगा जरूर, समझेगा जरूर।

⁹⁶Comprendre veut dire se transformer. ⁹⁷Si on comprend quelque chose, on le met en pratique.

⁸¹टीचर्स तो हैं ही समझदार, तब तो भाग्य मिला है ना।

⁹⁸Les professeurs sont sensés, de toute façon. ⁹⁹C’est pourquoi vous avez reçu cette fortune.

⁸²निमित्त बनने का भाग्य - इसका महत्व अभी कभी-कभी साधारण लगता है, लेकिन यह भाग्य समय पर अति श्रेष्ठ अनुभव करेंगे।

¹⁰⁰A l’heure actuelle, vous faites parfois l’expérience que la fortune d’être un instrument est quelque chose d’ordinaire, mais en fonction du moment, vous sentirez que cette fortune est très élevée.

⁸³किसने निमित्त बनाया, किसने मुझ आत्मा को इस योग्य चुना - यह स्मृति ही स्वतः श्रेष्ठ बना देती है।

¹⁰¹La conscience de Celui qui a fait de vous des instruments, qui vous a sélectionnés en tant qu’âmes dignes vous rendra automatiquement élevés.

⁸⁴“बनाने वाला कौन''! ⁸⁵- अगर इस स्मृति में रहो तो बहुत सहज निरन्तर योगी बन जायेंगे।

¹⁰²Si vous vous souvenez de Celui qui vous rend ainsi, vous deviendrez facilement des yogis constants.

⁸⁶सदा दिल में, बनाने वाले बाप के गुणों के गीत गाते रहो तो निरन्तर योगी हो जायेंगे।

¹⁰³Chantez constamment dans votre cœur la louange du Père qui vous a rendus ainsi et vous deviendrez des yogis constants.

⁸⁷यह कम बात नहीं है!

¹⁰⁴Ce n’est pas rien!

⁸⁸सारे विश्व की कोटों की कोट (करोड़ों) आत्माओं में से कितनी निमित्त टीचर्स बनी हो!

¹⁰⁵Combien d’entre vous sont devenus des professeurs sur les quelques âmes sélectionnées parmi des millions et des millions dans le monde entier?

⁸⁹ब्राह्मण परिवार में भी टीचर्स कितनी हैं!

¹⁰⁶Combien y a-t-il de professeurs dans la famille brahmine?

⁹⁰तो कोई-में-कोई हो गई ना!

¹⁰⁷Vous êtes donc les âmes sélectionnées sur le petit nombre.

⁹¹टीचर अर्थात् सदा भगवान और भाग्य के गीत गाती रहें।

¹⁰⁸Etre un professeur signifie chanter constamment des chansons sur Dieu (Bhagwan) et sur votre fortune (bhagya).

⁹²बापदादा को टीचर्स पर नाज़ होता है लेकिन राज़युक्त टीचर्स पर नाज़ होता है अच्छा!

¹⁰⁹BapDada est fier de vous, les professeurs. ¹¹⁰Cependant, Il est fier de ceux qui sont raazyukt, ceux qui sont conscients du sens de toute chose.

⁹³प्रवृत्ति वाले भी मजे में रहते हैं ना।

¹¹¹Achcha. ¹¹²Ceux d’entre vous qui vivent dans une famille sont également contents, n’est-ce pas?

⁹⁴मूंझने वाले हो या मज़े में रहने वाले हो?

¹¹³Tombez-vous dans la confusion ou restez-vous dans le plaisir?

⁹⁵ब्राह्मण-जीवन में हर सेकण्ड तन, मन, धन, जन का मजा ही मजा है।

¹¹⁴Dans la vie brahmine, il y a le plaisir ou contentement de l’esprit, du corps, des biens et des relations avec tous, à chaque seconde.

⁹⁶आराम से सोते हो, आराम से खाते हो। ⁹⁷आराम से रहना, खाना, सोना और पढ़ना।

¹¹⁵Vous dormez dans le confort, vous vous nourrissez dans le confort, vous vivez, mangez, dormez et étudiez confortablement.

⁹⁸और कुछ चाहिए क्या?

¹¹⁶De quoi d’autre avez-vous besoin?

⁹⁹पढ़ना भी ठीक है या अमृतवेले सो जाते हो?

¹¹⁷Aimez-vous étudier ou dormez-vous à l’amrit vela?

¹⁰⁰ऐसे कई बच्चे करते हैं, कहेंगे - सारी रात जाग रहे थे, सुबह को नींद आ गई।

¹¹⁸Certains enfants disent: «Nous sommes restés éveillés toute la nuit et donc, au petit matin, nous nous sommes endormis».

¹⁰¹या एक सेवा करेंगे तो अमृतवेले को छोड़ देंगे।

¹¹⁹Ou encore, s’ils font un type de service spécifique, ils oublient l’amrit vela.

¹⁰²तो जमा क्या हुआ?

¹²⁰Ainsi, qu’accumulent-ils à ce moment-là?

¹⁰³एक्स्ट्रा जमा तो हुआ नहीं। ¹⁰⁴एक तरफ सेवा की, दूसरे तरफ अमृतवेला मिस किया।

¹²¹Rien de plus. ¹²²D’un côté, vous avez fait du service, mais de l’autre, vous avez manqué l’amrit vela; et donc, que s’est-il passé?

¹⁰⁵तो क्या हुआ? ¹⁰⁶लेकिन नेमीनाथ मुआफिक ऐसे झुटका खाते नहीं बैठना।

¹²³Cependant, vous ne devez pas vous asseoir à l’amrit vela uniquement par discipline et somnoler.

¹⁰⁷वह टी.वी. बहुत अच्छी होती है।

¹²⁴Le poste de télévision de BapDada est très bon.

¹⁰⁸जैसे वह योग के आसन करते हैं ना - अनेक प्रकार के पोज़ बदलते रहते हैं।

¹²⁵Les hatha yogis adoptent différentes postures; ils s’assoient comme ceci ou comme cela. ¹²⁶C’est pareil ici.

¹⁰⁹तो यहाँ भी ऐसे हो जाते हैं। ¹¹⁰सोचते हैं - सहज योग है ना, इसलिए आराम से बैठो।

¹²⁷Vous pensez que, comme c’est un yoga facile, vous pouvez vous permettre de vous asseoir confortablement.

¹¹¹कइयों की तो ट्यून भी बापदादा के पास सुनने में आती है।

¹²⁸BapDada écoute également les rengaines de certains.

¹¹²बापदादा के पास वह भी कैसेट है।

¹²⁹Il a aussi cette cassette-là.

¹¹³तो अब डबल अण्डरलाइन करेंगे ना।

¹³⁰Donc, BapDada souligne cela doublement.

¹¹⁴फिर बापदादा सुनायेंगे कि रिजल्ट में कितना अन्तर पड़ा।

¹³¹BapDada vous parlera ensuite de la différence dans les résultats.

¹¹⁵अच्छा!

¹³²Achcha.

¹¹⁶चारों ओर के श्रेष्ठ लक्ष्य और श्रेष्ठ लक्षण धारण करने वाले तीव्र पुरुषार्थी आत्माओं को, सदा अपने बोल को समय और संयम में रखने वाले पुरुषोत्तम आत्माओं को, सदा महावीर बन माया के सर्व रूपों को जानने वाले नॉलेजफुल आत्माओं को सदा हर सेकण्ड मौज में रहने वाले बेफिकर बादशाहों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ¹¹⁷अव्यक्त बापदादा की पार्टियों से मुलाकात

¹³³A tous les faiseurs d’efforts intenses de partout qui ont un but élevé et qui s’imprègnent des caractéristiques de ce but; aux âmes qui suivent le code de conduite le plus élevé et parlent uniquement en fonction du moment et selon les disciplines; aux âmes emplies de connaissance qui sont toujours des mahavirs et qui connaissent toutes les formes de Maya; aux empereurs sans souci qui restent dans le plaisir à chaque seconde, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹¹⁸1. साइलेन्स की शक्ति को अच्छी तरह से जानते हो?

¹³⁴Avyakt BapDada rencontre des groupes: ¹³⁵Connaissez-vous bien le pouvoir du silence?

¹¹⁹साइलेन्स की शक्ति सेकण्ड में अपने स्वीट होम, शान्तिधाम में पहुँचा देती है।

¹³⁶Le pouvoir du silence peut vous emmener en une seconde dans votre douce demeure, la terre de la paix.

¹²⁰साइन्स वाले तो और फास्ट गति वाले यंत्र निकालने का प्रयत्न कर रहे हैं। ¹²¹लेकिन आपका यंत्र कितनी तीव्रगति का है!

¹³⁷Les scientifiques cherchent à inventer des instruments toujours plus rapides. ¹³⁸Cependant, vos instruments sont tellement rapides: dès que vous pensez à un lieu, vous y êtes!

¹²²सोचा और पहुँचा! ¹²³ऐसा यंत्र साइन्स में है जो इतना दूर बिना खर्च के पहुँच जाये?

¹³⁹La science dispose‑t‑elle d’instruments qui vous permettent d’atteindre un lieu très éloigné sans rien dépenser?

¹²⁴वो तो एक-एक यंत्र बनाने में कितना खर्चा करते हैं, कितना समय और कितनी एनर्जी लगाते हैं, आपने क्या किया?

¹⁴⁰Ils dépensent tellement pour chacune de leurs inventions; ils y consacrent tellement de temps et d’énergie, et vous, qu’avez-vous fait?

¹²⁵बिना खर्चे मिल गया।

¹⁴¹Vous avez tout reçu sans rien dépenser.

¹²⁶यह संकल्प की शक्ति सबसे फास्ट है।

¹⁴²Ce pouvoir de la pensée est le plus rapide de tous.

¹²⁷आपको शुभ संकल्प का यंत्र मिला है, दिव्य बुद्धि मिली है।

¹⁴³Vous avez reçu l’instrument des pensées pures et d’un intellect divin.

¹²⁸शुद्ध मन और दिव्यबुद्धि से पहुँच जाते हो।

¹⁴⁴Vous parvenez là-bas avec un esprit pur et un intellect divin.

¹²⁹जब चाहे तब लौट आओ, जब चाहो तब चले जाओ।

¹⁴⁵Vous pouvez y retourner dès que vous le souhaitez; vous pouvez y aller quand vous le voulez.

¹³⁰साइन्स वालों को तो मौसम भी देखनी पड़ती है।

¹⁴⁶Les scientifiques doivent prendre en compte les données climatiques.

¹³¹आपको तो यह भी नहीं देखना पड़ता कि आज बादल हैं, नहीं जा सकेंगे।

¹⁴⁷Vous n’avez même pas à les prendre en considération, par exemple: «Aujourd’hui, le temps est nuageux et donc, nous n’allons pas pouvoir voyager».

¹³²आजकल देखो - बादल तो क्या थोड़ी सी फ़ागी भी होती है तो भी प्लेन नहीं उड़ सकता और आपका विमान एवररेडी हैं या कभी फ़ागी आती है?

¹⁴⁸De nos jours, sans même parler de nuages, même un peu de brouillard peut empêcher les avions de décoller. ¹⁴⁹Votre avion est-il toujours prêt ou y a-t-il parfois un peu de brouillard?

¹³³एवररेडी है?

¹⁵⁰Est-il toujours prêt?

¹³⁴सेकण्ड में जा सकते हैं - ऐसी तीव्रगति है?

¹⁵¹Votre vitesse est-elle tellement intense que vous pouvez décoller en une seconde?

¹³⁵माया कभी रूकावट तो नहीं डालती है?

¹⁵²Maya ne fait pas d’obstruction, n’est-ce pas?

¹³⁶मास्टर सर्वशक्तिवान को कोई रोक नहीं सकता।

¹⁵³Personne ne peut arrêter un maître à l’autorité toute puissante.

¹³⁷जहाँ सर्वशक्तियाँ हैं वहाँ कौन रोकेगा!

¹⁵⁴Qui peut vous arrêter si vous avez tous les pouvoirs?

¹³⁸कोई भी शक्ति की कमी होती है तो समय पर धोखा मिल सकता है। ¹³⁹मानो सहनशक्ति आप में है लेकिन निर्णय करने की शक्ति कमजोर है तो जब ऐसी कोई परिस्थिति आयेगी जिसमें निर्णय करना हो, उस समय नुकसान हो जायेगा।

¹⁵⁵S’il vous en manque un, il est alors possible que vous vous laissiez déstabiliser au moment où vous en avez besoin. ¹⁵⁶Par exemple, vous avez le pouvoir de tolérer, mais votre pouvoir de décider est faible; ainsi, face à une situation où vous devez prendre une décision, vous échouerez.

¹⁴⁰होती एक ही घड़ी निर्णय करने की है - हाँ या ना, लेकिन उसका परिणाम कितना बड़ा होता है!

¹⁵⁷Vous n’avez qu’un instant pour décider: oui ou non, mais les conséquences de cette décision sont tellement importantes.

¹⁴¹तो सब शक्तियां अपने पास चेक करो।

¹⁵⁸Vérifiez donc tous vos pouvoirs.

¹⁴²ऐसे नहीं ठीक है, चल रहे हैं योग तो लगा रहे हैं।

¹⁵⁹Ne pensez pas: «Tout va bien; j’avance bien et j’ai du yoga de toute façon».

¹⁴³लेकिन योग से जो प्राप्तियाँ हैं - वह सब हैं? ¹⁴⁴या थोड़े में खुश हो गये कि बाप तो अपना हो गया।

¹⁶⁰Avez‑vous tous les trésors que vous devriez avoir grâce au yoga ou vous contentez-vous de quelques-uns, maintenant que le Père vous appartient?

¹⁴⁵बाप तो अपना है लेकिन प्रापर्टी (वर्सा) भी अपनी है ना या सिर्फ बाप को पा लिया वो ही ठीक है?

¹⁶¹Le Père vous appartient, mais Ses biens vous appartiennent-ils, eux aussi? ¹⁶²Est-ce OK si vous avez simplement trouvé le Père?

¹⁴⁶वर्से के मालिक बनना है ना?

¹⁶³Vous voulez devenir les maîtres de l’héritage, n’est-ce pas?

¹⁴⁷बाप की प्रापर्टी है सर्वशक्तियां इसलिए बाप की महिमा ही है सर्वशक्तिवान् आलमाइटी अथॉरिटी।

¹⁶⁴Les biens du Père sont tous les pouvoirs. ¹⁶⁵C’est pourquoi le Père est loué comme l’Autorité toute-puissante, Celui qui détient tous les pouvoirs.

¹⁴⁸सर्वशक्तियों का स्टॉक जमा है? ¹⁴⁹या इतना ही है - कमाया और खाया, बस!

¹⁶⁶Avez-vous accumulé un stock de tous les pouvoirs ou en avez-vous juste assez: vous dépensez ce que vous gagnez, et c’est tout?

¹⁵⁰बापदादा ने सुनाया है कि आगे चलकर आप मास्टर सर्वशक्तिवान के पास सब भिखारी बनकर आयेंगे।

¹⁶⁷BapDada vous a dit que, au fur et à mesure que vous progresserez, tous deviendront des mendiants face à vous, les maîtres à l’autorité toute-puissante.

¹⁵¹पैसे या अनाज के भिखारी नहीं लेकिन शक्तियों के भिखारी आयेंगे। ¹⁵²तो जब स्टॉक जमा होगा तब तो देंगे ना!

¹⁶⁸Ils ne mendieront ni argent ni nourriture, mais des pouvoirs. ¹⁶⁹Vous ne pourrez donc les leur donner que si vous avez accumulé suffisamment de stock, n’est-ce pas?

¹⁵³दान वही दे सकता जिसके पास अपने से ज्यादा है।

¹⁷⁰Seuls ceux qui auront plus qu’il ne leur en faut pour eux-mêmes seront en mesure d’en distribuer.

¹⁵⁴अगर अपने जितना ही होगा तो दान क्या करेंगे?

¹⁷¹Si vous avez juste ce qui vous est nécessaire, que pouvez-vous donner?

¹⁵⁵तो इतना जमा करो।

¹⁷²Donc, accumulez!

¹⁵⁶संगम पर और काम ही क्या है?

¹⁷³Qu’y a-t-il d’autre à faire à l’âge de confluence?

¹⁵⁷जमा करने का ही काम मिला है।

¹⁷⁴On vous a donné le travail d’accumuler.

¹⁵⁸सारे कल्प में और कोई युग नहीं है जिसमें जमा कर सको।

¹⁷⁵Sur tout le cycle, il n’y a aucun autre âge pour accumuler.

¹⁵⁹फिर तो खर्च करना पड़ेगा, जमा नहीं कर सकेंगे।

¹⁷⁶Après, vous dépenserez; vous ne pourrez pas accumuler.

¹⁶⁰तो जमा के समय अगर जमा नहीं किया तो अन्त में क्या कहना पड़ेगा?

¹⁷⁷Donc, si vous n’accumulez pas en ce moment, que devra-t-on dire à la fin?

¹⁶¹“अब नहीं तो कब नहीं'' फिर टू लेट का बोर्ड लग जायेगा।

¹⁷⁸«C’est maintenant ou jamais!». ¹⁷⁹Ensuite, la pancarte «trop tard» sera affichée.

¹⁶²अभी तो लेट का बोर्ड है, टू लेट का नहीं।

¹⁸⁰A présent, c’est la pancarte «tard!» mais pas «trop tard!».

¹⁶³सभी माताओं ने इतना जमा किया है?

¹⁸¹Les mères ont-elles accumulé autant?

¹⁶⁴शिवशक्तियां हो या घर की मातायें हो?

¹⁸²Etes-vous des Shiv Shaktis ou des mères à la maison?

¹⁶⁵शिवशक्ति कहने से शक्तियां याद आती है।

¹⁸³Lorsque vous dites «Shiv Shaktis», vous vous souvenez des pouvoirs.

¹⁶⁶किन माताओं को बाप ने शिव शक्तियां बना दिया है!

¹⁸⁴Vous êtes les mères dont le Père a fait des Shiv Shaktis.

¹⁶⁷अगर कोई शक्ल आकर देखे तो क्या कहेंगे!

¹⁸⁵Si quelqu’un vient et voit votre visage, que dira-t-il?

¹⁶⁸ऐसी शक्तियाँ होती हैं क्या!

¹⁸⁶Peut-il y avoir de telles shaktis?

¹⁶⁹लेकिन बाप ने पहचान लिया कि वह आत्मायें शक्तिशाली हैं।

¹⁸⁷Cependant, le Père a reconnu que vous étiez des âmes puissantes.

¹⁷⁰बाप तो आत्माओं को देखता है, न बूढ़ा देखता, न जवान देखता, न बच्चा देखता।

¹⁸⁸Le Père voit l’âme. ¹⁸⁹Il ne voit pas si quelqu’un est vieux, jeune ou si c’est un enfant.

¹⁷¹आत्मा तो बूढ़ी वा छोटी है ही नहीं।

¹⁹⁰L’âme n’est ni vieille ni jeune.

¹⁷²तो यह खुशी है ना कि हमको बाबा ने शिवशक्ति बना दिया।

¹⁹¹C’est un grand bonheur que le Père ait fait de vous des Shaktis.

¹⁷³दुनिया में कितनी पढ़ी-लिखी मातायें हैं लेकिन बाप को गांव वाले ही पसंद है, क्यों पसंद है?

¹⁹²Il y a tant de femmes éduquées de par le monde, mais le Père aime celles des villages. ¹⁹³Pourquoi les aime-t-il?

¹⁷⁴“सच्ची दिल पर साहेब राजी''।

¹⁹⁴«Le Seigneur est content de ceux qui ont un cœur honnête».

¹⁷⁵बाप को सच्ची दिल प्यारी लगती है।

¹⁹⁵Le Père aime les cœurs honnêtes.

¹⁷⁶जो भोले होंगे उन्हें झूठ-कपट करने नहीं आयेगा।

¹⁹⁶Les innocents ignorent comment mentir ou tromper quelqu’un.

¹⁷⁷जो चालाक, चतुर होते हैं उसमें यह सब बातें होती हैं।

¹⁹⁷Ceux qui sont rusés et sournois ont ces caractéristiques.

¹⁷⁸तो जिसकी दिल भोली है अर्थात् दुनिया की मायावी चतुराई से परे हैं, वह बाप को अति प्रिय है।

¹⁹⁸Le Père aime profondément les cœurs innocents, autrement dit ceux qui n’ont pas l’intelligence de ce monde, l’intelligence de Maya.

¹⁷⁹बाप सच्ची दिल को देखता है।

¹⁹⁹Le Père voit le cœur honnête.

¹⁸⁰बाकी पढ़ाई को, शक्ल को, गाँव को, पैसे को नहीं देखता है।

²⁰⁰Il ne regarde pas les études que vous avez faites, votre visage, votre village ou votre argent.

¹⁸¹सच्ची दिल चाहिए, इसलिए बाप का नाम ‘दिलवाला' है।

²⁰¹Un cœur honnête est nécessaire et c’est pourquoi le Père est appelé Dilwala, Celui qui conquiert les cœurs.

¹⁸²अच्छा!

²⁰²Achcha.

¹⁸³वरदान:- दृढ़ निश्चय द्वारा फर्स्ट डिवीजन के भाग्य को निश्चित करने वाले मास्टर नालेजफुल भव

²⁰³Bénédiction: : Soyez des maîtres emplis de connaissance et décidez de créer votre fortune pour la première division en ayant une foi déterminée.

¹⁸⁴दृढ़ निश्चय भाग्य को निश्चित कर देता है।

²⁰⁴ Une foi déterminée établit votre fortune.

¹⁸⁵जैसे ब्रह्मा बाप फर्स्ट नम्बर में निश्चित हो गये, ऐसे हमें फर्स्ट डिवीजन में आना ही है - यह दृढ़ निश्चय हो।

²⁰⁵Tout comme le Père Brahma est le n°1, c’est fixé, ayez la foi déterminée que vous viendrez assurément dans la première division. ²⁰⁶Chaque enfant a sa chance en or dans le drama.

¹⁸⁶ड्रामा में हर एक बच्चे को यह गोल्डन चांस है।

²⁰⁷Faites simplement attention à cette pratique et vous pouvez alors réclamer un rang devant.

¹⁸⁷सिर्फ अभ्यास पर अटेन्शन हो तो नम्बर आगे ले सकते हैं, इसलिए मास्टर नॉलेजफुल बन हर कर्म करते चलो।

²⁰⁸Pour ce faire, soyez des maîtres emplis de connaissance dans toutes vos actions. ²⁰⁹Augmentez votre expérience de Sa compagnie et tout deviendra facile.

¹⁸⁸साथ के अनुभव को बढ़ाओ तो सब सहज हो जायेगा, जिसके साथ स्वयं सर्वशक्तिमान् बाप है उसके आगे माया पेपर टाइगर है।

²¹⁰Maya est un tigre en peluche (ou en papier) face à ceux qui bénéficient de la compagnie du Père tout-puissant, qui a l’autorité de tous les pouvoirs.

¹⁸⁹स्लोगन:- स्वयं को हीरो पार्टधारी समझ बेहद नाटक में हीरो पार्ट बजाते रहो।

²¹¹Devise: Considérez-vous comme des acteurs, des héros et continuez de jouer votre rôle de héros dans le drama illimité.

²¹²*** Om Shanti ***