Daily Murli for Sunday 20 February 2022

⁰20-02-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 14-01-90 मधुबन

⁰ 20/02/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/01/1990

¹पुरुषार्थ की तीव्रगति में कमी के दो मुख्य कारण

¹Two main reasons for a lack of intensity in your efforts.

²आज ब्राह्मणों के अनादि रचता बापदादा विशेष अपनी डॉयरेक्ट समीप रचना, श्रेष्ठ रचना - ब्राह्मण बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the first and eternal Creator of the Brahmins, is seeing the Brahmin children who are His direct, elevated, close creation.

³बापदादा की अति प्यारी रचना ब्राह्मण आत्माये हो जो समीप और समान बनने के लक्ष्य को सदा स्मृति में रख आगे बढ़ रहे हो।

³You are Brahmin souls who are BapDada's loveliest creation and you are moving forward by constantly keeping in your awareness the aim of being close and becoming equal.

⁴तो आज ऐसी आदि रचना को विशेष रूप से देख रहे थे।

⁴So, today, BapDada was especially seeing this first creation.

⁵सर्व तीव्र पुरूषार्थी और पुरूषार्थी दोनों की गतिविधि को देख रहे हैं।

⁵He was seeing the speed and method of both the fast effort-makers and the effort-makers.

⁶बापदादा द्वारा मिली हुई श्रेष्ठ सहज विधि द्वारा कब तीव्र गति व कब तीव्र, कभी कम गति - दोनों ही प्रकार के ब्राह्मण बच्चों को देखा।

⁶He saw both types of Brahmin children: the ones who have a fast speed by using the elevated, easy method given by BapDada and those who are sometimes fast and sometimes not so fast.

⁷पढ़ाई, पालना और प्राप्ति - सबको एक जैसी एक द्वारा मिल रही है, फिर गति में अन्तर क्यों?

⁷Everyone is receiving the same study, sustenance and attainment from the One; so why is there a difference in the speed?

⁸तीव्र पुरूषार्थी अर्थात् फर्स्ट डिवीजन वाले और पुरूषार्थी अर्थात् सेकण्ड डिवीजन में पास होने वाले।

⁸Fast effort-makers means those who are in the first division, and effort-makers means to pass for the second division.

⁹आज विशेष सभी का चार्ट चेक किया।

⁹Today, everyone's chart was especially checked.

¹⁰कारण बहुत हैं लेकिन विशेष दो कारण हैं।

¹⁰There are many reasons but there are two main reasons.

¹¹चाहना सबकी फर्स्ट डिवीजन की है, सेकण्ड डिवीजन में आना कोई नहीं चाहता।

¹¹Everyone wants to go into the first division; no one wants to go into the second division.

¹²लेकिन लक्ष्य और लक्षण, दोनों में अन्तर पड़ जाता है।

¹²However, there is a difference between the aim and in their qualification.

¹³विशेष दो कारण क्या देखे?

¹³Which are the two main reasons?

¹⁴एक - संकल्प शक्ति जो सबसे श्रेष्ठ शक्ति है उसको यथार्थ रीति स्वयं प्रति वा सेवा प्रति समय प्रमाण कार्य में लगाने की यथार्थ रीति नहीं है।

¹⁴Firstly, the power of thought, the most elevated power, is not constantly used accurately for the self or for service at the appropriate time for the task.

¹⁵दूसरा कारण - वाणी की शक्ति को यथार्थ रीति, समर्थ रीति से कार्य में लगाने की कमी। ¹⁶इन दोनों में कमी का कारण है - यूज के बजाय लूज़।

¹⁵The second reason is a lack of using the power of speech (words) accurately and powerfully. ¹⁶The reason for these weaknesses is that, instead of you putting them into use, you become loose (slack).

¹⁷शब्दों में अंतर थोड़ा है लेकिन परिणाम में बहुत अंतर पड़ जाता है।

¹⁷There is very little difference in the words; there is however, a great difference in the result.

¹⁸बापदादा ने सिर्फ 3-4 दिन की रिजल्ट देखी, टोटल रिजल्ट नहीं देखी।

¹⁸BapDada only saw the result of three or four days. ¹⁹He did not see the total result.

¹⁹हर एक की 3-4 दिन की रिजल्ट में क्या देखा?

²⁰What did He see in the result of everyone for the three or four days?

²⁰50 परसेन्ट अर्थात् आधा-आधा।

²¹50%, that is, half and half.

²¹संकल्प और बोल में दोनों शक्तियों के जमा का खाता, 50 परसेन्ट आत्माओं का 40 परसेन्ट और व्यर्थ वा साधारण का खाता 60 परसेन्ट देखा।

²²The account of accumulation of both the powers of thought and speech for about 50% of souls was 40% accumulation and 60% waste and ordinariness.

²²तो सोचो जमा कितना हुआ! ²³ज्यादा वजन किसका हुआ?

²³So, just think: how much was accumulated?

²⁴इसमें भी वाचा के कारण मन्सा पर प्रभाव पड़ता है।

²⁴Which was greater? ²⁵Speech has an effect on the mind too.

²⁵मन्सा, वाचा को भी अपनी तरफ खींचती है।

²⁶The mind pulls speech (words) to itself.

²⁶आज बापदादा वाणी अर्थात् बोल की तरफ विशेष अटेन्शन दिला रहे हैं क्योंकि बोल का सम्बन्ध अपने साथ भी है और सर्व के साथ भी है।

²⁷Today, BapDada is drawing your attention especially to speech, that is, to your words, because words have a connection with oneself and also with others.

²⁷और देखा क्या?

²⁸What else did Baba see?

²⁸मन्सा द्वारा याद में रहना है - उसके लिए फिर भी बीच-बीच में प्रोग्राम रखते हैं।

²⁹Your mind has to stay in remembrance. ³⁰Every now and then you do have programmes for this.

²⁹लेकिन बोल के लिए अलबेलापन ज्यादा है, इसलिए बापदादा इस पर विशेष अंडरलाइन करा रहे हैं।

³¹However, there is a lot of carelessness in words. ³²This is why BapDada is especially making you underline this.

³⁰दो वर्ष पहले बापदादा ने विशेष पुरुषार्थ में सेवा में आगे बढ़ने वाले महारथी आत्माओं को और सभी को तीन बातें बोल के लिए कही थी - “कम बोलो, धीरे बोलो और मधुर बोलो।

³³Two years ago, BapDada especially told the maharathi souls, who are moving forward in their efforts and service - and everyone else - three things about speech. ³⁴“Speak less, speak softly and speak sweetly.”

³¹'' व्यर्थ बोलने की निशानी है - वह ज्यादा बोलेगा, मजबूरी से समय प्रमाण, संगठन प्रमाण अपने को कंट्रोल करेगा लेकिन अंदर ऐसा महसूस करेगा जैसे कोई ने शान्ति में चुप रहने लिए बांधा है।

³⁵The sign of those who speak of wasteful things is that they speak a lot. ³⁶They would control themselves by compulsion according to the time and according to the gathering but, inside, they would feel as though someone has forced them to stay quiet.

³²व्यर्थ बोल बड़े-ते-बड़ा नुकसान क्या करता है?

³⁷What is the greatest damage caused by wasteful words?

³³एक तो शारीरिक एनर्जी समाप्त होती क्योंकि खर्च होता है और दूसरा - समय व्यर्थ जाता है।

³⁸Firstly, physical energy runs out because you spend it, and secondly, time is wasted.

³⁴व्यर्थ बोलने वाले की आदत क्या होगी?

³⁹What habit would those who speak of wasteful things have?

³⁵छोटी-सी बात को बहुत लम्बा-चौड़ा करेगा और बात करने का तरीका कथा मुआफिक होगा।

⁴⁰They would make a small thing into a very big thing and their way of speaking would be as though they are telling a story.

³⁶जैसे रामायण, महाभारत की कथा… इंट्रेस्ट से सुनाते हैं ना।

⁴¹People relate the Ramayana or the Mahabharata with interest.

³⁷खुद भी रुचि से बोलेगा, दूसरे की भी रुचि पैदा कर लेगा, लेकिन रिजल्ट क्या होती?

⁴²They will speak with a lot of interest themselves and they will create interest in others, but what is the result?

³⁸रामायण, महाभारत की रिजल्ट क्या है?

⁴³What is the result of the Ramayana or the Mahabharata?

³⁹राम बनवास गया, कौरवों और पाण्डवों की युद्ध हुई, कहानी जैसा दिखाते हैं, सार कुछ भी नहीं लेकिन साज़ बहुत रमणीक होता है।

⁴⁴Rama went into exile. ⁴⁵A battle took place between the Kauravas and the Pandavas. ⁴⁶They show this in the form of a story; there is no essence in it, but the music of it is very entertaining.

⁴⁰इसको कहते हैं कथा।

⁴⁷This is called a story.

⁴¹व्यर्थ बोलने वाले माया के प्रभाव के कारण वह कमजोर आत्मा है, उन्हों को सुनने और सुनाने के साथी बहुत जल्दी बनते हैं।

⁴⁸Because of the influence of Maya, those who speak of wasteful things are weak souls; they are very quickly made into companions by others for listening and speaking to.

⁴²ऐसी आत्मा एकान्तप्रिय हो नहीं सकती इसलिए वह साथी बनाने में बहुत होशियार होगा।

⁴⁹Such souls cannot become those who love solitude. ⁵⁰This is why they are very clever at making companions.

⁴³बाहर से कभी-कभी ऐसे दिखाई देता है कि इन्हों का संगठन पावरफुल और ज्यादा लगता है। ⁴⁴लेकिन एक बात सदा के लिए याद रखो कि माया के जाने का अन्तिम चरण है, इसलिए विदाई लेते-लेते भी अपना तीर लगाती रहती है इसलिए कभी-कभी, कहाँ-कहाँ माया का प्रभाव अपना काम कर लेता है।

⁵¹Externally, it appears as though their gathering is very powerful and big, but always remember one thing: these are the last steps of Maya's departure. ⁵²This is why, even as she is leaving, she continues to shoot her arrows. ⁵³This is why, sometimes and somewhere, the influence of Maya does its work.

⁴⁵वह आराम से जाने वाली नहीं है।

⁵⁴She is not going to go away that easily.

⁴⁶लास्ट घड़ी तक डॉयरेक्ट नहीं तो इनडायरेक्ट, कडुवा रूप नहीं तो बहुत मीठा रूप और नया-नया रूप धारण कर ब्राह्मणों की ट्रायल करती रहती है।

⁵⁵Even until the last moment, if not in a direct form, then indirectly, and, if not in a bitter way, she will adopt a very sweet, new form and keep on trying with Brahmins. ⁵⁶What do innocent Brahmins then say?

⁴⁷फिर भोले-भाले ब्राह्मण क्या कहते?

⁵⁷BapDada never said that Maya would come in this form too!

⁴⁸यह तो बापदादा ने सुनाया ही नहीं था कि इस रूप में भी माया आती है!

⁵⁸Because of carelessness, they do not even check themselves and they think that BapDada had said that Maya would come.

⁴⁹अलबेलेपन के कारण अपने को चेक भी नहीं करते और सोचते कि बापदादा तो कहते हैं कि माया आयेगी..।

⁵⁹So, they remember half the words - that Maya will come – but they forget that they have to become conquerors of Maya.

⁵⁰आधा अक्षर याद रखते हैं कि माया आयेगी लेकिन मायाजीत बनना है - यह भूल जाते हैं।

⁶⁰Another thing is that Baba saw different forms of wasteful and ordinary words.

⁵¹और बात - व्यर्थ वा साधारण बोल के भिन्न-भिन्न रूप देखे।

⁶¹One is that you indulge in jokes and laughter beyond the limit. ⁶²Secondly, taunting, to taunt someone.

⁵²एक - सीमा से बाहर अर्थात् लिमिट से परे हंसी-मजाक, दूसरा - टोंटिंग वे, तीसरा - इधर-उधर के समाचार इकट्ठा कर सुनना और सुनाना, चौथा - कुछ सेवा-समाचार और सेवा समाचार के साथ सेवाधारियों की कमजोरी का चिंतन - यह मिक्स चटनी और पांचवा - अयुक्तियुक्त बोल, जो ब्राह्मणों की डिक्शनरी में है ही नहीं।

⁶³Thirdly, to gather news from here and there, listen to it and speak of it. ⁶⁴Fourthly, along with speaking of service news, you also speak of the weaknesses of the serviceable ones. ⁶⁵That is mixed chutney. ⁶⁶Fifthly, words that are not yukti-yukt, words that are not in the Brahmin dictionary.

⁵³यह पांच रूपरेखायें देखी।

⁶⁷Baba saw these five things.

⁵⁴इन पांचों को ही बापदादा व्यर्थ बोल में गिनती करते हैं।

⁶⁸BapDada counts all these five as wasteful words.

⁵⁵ऐसा नहीं समझो - हंसी-मज़ाक अच्छी चीज़ है।

⁶⁹Do not think that laughing and joking around is a good thing.

⁵⁶हंसी-मज़ाक अच्छा वह है जिसमें रूहानियत हो और जिससे हंसी-मजाक करते हो उस आत्मा को फायदा हुआ, टाइम पास हुआ या टाइम वेस्ट गया?

⁷⁰Laughter and joking in which there is spirituality is good. ⁷¹Whoever you laughed and joked around with, did those soul benefit and did those souls’ time pass in a good way or was their time wasted?

⁵⁷रमणीकता का गुण अच्छा माना जाता है लेकिन व्यक्ति, समय, संगठन, स्थान, वायुमण्डल के प्रमाण रमणीकता अच्छी लगती है।

⁷²The virtue of being entertaining is good, but it is only good when it is appropriate to the person, the time, the gathering, the place and the atmosphere.

⁵⁸अगर इन सब बातों में से एक बात भी ठीक नहीं तो रमणीकता भी व्यर्थ की लाइन में गिनी जायेगी और सर्टीफिकेट क्या मिलेगा कि हंसाते बहुत अच्छा है लेकिन बोलते बहुत है।

⁷³If even one thing is not right in any of these things, then that entertainment is counted in the line of wasteful. ⁷⁴The certificate you receive would be one that you make everyone laugh a lot, but you speak too much. ⁷⁵So that is mixed chutney, is it not?

⁵⁹तो मिक्स चटनी हो गई ना।

⁷⁶So, stay within the limits of time.

⁶⁰तो समय की सीमा रखो। ⁶¹इसको कहा जाता है मर्यादा पुरुषोत्तम।

⁷⁷This is what is known as maryada purshottam (following the highest code of conduct).

⁶²कहते हैं - मेरा स्वभाव ही ऐसा है। ⁶³यह कौन सा स्वभाव है?

⁷⁸If you say that your nature is like that, what kind of nature is it?

⁶⁴बापदादा वाला स्वभाव है?

⁷⁹Is it like that of BapDada?

⁶⁵तो इसको भी मर्यादा पुरुषोत्तम नहीं कहेंगे, साधारण पुरुष कहेंगे।

⁸⁰So, that is not called maryada purshottam either; that is called being an ordinary being.

⁶⁶बोल सदैव ऐसे हों जो सुनने वाले चात्रक हों कि यह कुछ बोले और हम सुनें - इसको कहा जाता है अनमोल महावाक्य।

⁸¹Let your words always be such that those who hear them would want to hear more. ⁸²You should say something and like chatrak birds they should hear it. ⁸³Such words are called the invaluable, elevated versions.

⁶⁷महावाक्य ज्यादा नहीं होते।

⁸⁴Elevated versions are never many.

⁶⁸जब चाहे तब बोलता रहे - इसको महावाक्य नहीं कहेंगे।

⁸⁵If you continue to speak whenever you want, those are not called elevated versions.

⁶⁹तो सतगुरू के बच्चे - मास्टर सतगुरू के महावाक्य होते हैं वाक्य नहीं।

⁸⁶Therefore, children of the Satguru are master satgurus, and so your words are not just words, but elevated versions.

⁷⁰व्यर्थ बोलने वाला अपनी बुद्धि में व्यर्थ बातें, व्यर्थ समाचार, चारों ओर का कूड़ा-किचड़ा जरूर इकट्ठा करेगा क्योंकि उनको कथा का रमणीक रूप देना पड़ेगा।

⁸⁷The intellect of someone who speaks of wasteful things would definitely gather all the rubbish of wasteful things and wasteful news from everywhere, because he would have to tell them in the form of an entertaining story.

⁷¹जैसे शास्त्रवादियों की बुद्धि है ना इसलिए जिस समय और जिस स्थान पर जो बोल आवश्यक हैं, युक्तियुक्त हैं, स्वयं के और दूसरी आत्माओं के लाभ-लायक हैं, वही बोल बोलो।

⁸⁸For instance, look at the intellects of those who write the scriptures! ⁸⁹This is why you must speak words that are necessary and yuktiyukt, according to the time and place, those that bring benefit to yourself and other souls.

⁷²बोल के ऊपर अटेन्शन कम है, इसलिए इस पर डबल अण्डरलाइन।

⁹⁰You pay less attention to words and this is why BapDada is doubly underlining this.

⁷³विशेष इस वर्ष बोल के ऊपर अटेन्शन रखो।

⁹¹This year pay special attention to your words.

⁷⁴चेक करो - बोल द्वारा एनर्जी और समय कितना जमा किया और कितना व्यर्थ गया?

⁹²Check how much energy and time you have accumulated, and how much you have wasted in words.

⁷⁵जब इसको चेक करेंगे तो स्वतः ही अन्तर्मुखता के रस को अनुभव कर सकेंगे।

⁹³When you check this, you will automatically experience the sweetness of introversion.

⁷⁶अंतर्मुखता का रस और बोल-चाल का रस - इसमें रात-दिन का अन्तर है।

⁹⁴There is the difference of day and night between the sweetness of introversion and that of words and activity.

⁷⁷अन्तर्मुखी सदा भ्रकुटी की कुटिया में तपस्वीमूर्त का अनुभव करता है।

⁹⁵An introverted soul will experience himself to be an embodiment of tapasya sitting in the cottage of the forehead. ⁹⁶Do you understand?

⁷⁸समझा!

⁹⁷Achcha.

⁷⁹समझना अर्थात् बनना।

⁹⁸To understand means to become.

⁸⁰जब कोई बात समझ में आ जाती है तो वह करेगा जरूर, समझेगा जरूर।

⁹⁹When someone understands something, he definitely puts it into practice and also understands it.

⁸¹टीचर्स तो हैं ही समझदार, तब तो भाग्य मिला है ना।

¹⁰⁰Therefore, you teachers are sensible anyway. ¹⁰¹This is why you have received this fortune.

⁸²निमित्त बनने का भाग्य - इसका महत्व अभी कभी-कभी साधारण लगता है, लेकिन यह भाग्य समय पर अति श्रेष्ठ अनुभव करेंगे।

¹⁰²At present, you sometimes experience the fortune of being an instrument as ordinary, but you will experience this fortune to be very elevated according to the time.

⁸³किसने निमित्त बनाया, किसने मुझ आत्मा को इस योग्य चुना - यह स्मृति ही स्वतः श्रेष्ठ बना देती है।

¹⁰³The awareness of who made you an instrument and who selected you as a worthy soul will automatically make you elevated.

⁸⁴“बनाने वाला कौन''! ⁸⁵- अगर इस स्मृति में रहो तो बहुत सहज निरन्तर योगी बन जायेंगे।

¹⁰⁴If you remain aware of the One who is making you that, you will very easily become a constant yogi.

⁸⁶सदा दिल में, बनाने वाले बाप के गुणों के गीत गाते रहो तो निरन्तर योगी हो जायेंगे।

¹⁰⁵Constantly sing songs in your heart of praise of the Father who made you become like that and you will become constant yogis.

⁸⁷यह कम बात नहीं है!

¹⁰⁶This is not a small thing.

⁸⁸सारे विश्व की कोटों की कोट (करोड़ों) आत्माओं में से कितनी निमित्त टीचर्स बनी हो!

¹⁰⁷Out of the selected few of the multimillion souls of the entire world, how many of you have become instrument teachers?

⁸⁹ब्राह्मण परिवार में भी टीचर्स कितनी हैं!

¹⁰⁸How many teachers are there in the Brahmin family?

⁹⁰तो कोई-में-कोई हो गई ना!

¹⁰⁹So, you are the selected ones out of the few.

⁹¹टीचर अर्थात् सदा भगवान और भाग्य के गीत गाती रहें।

¹¹⁰To be a teacher means constantly to sing songs of God (Bhagwan) and your fortune (bhagya).

⁹²बापदादा को टीचर्स पर नाज़ होता है लेकिन राज़युक्त टीचर्स पर नाज़ होता है अच्छा!

¹¹¹BapDada is proud of you teachers, but He is proud of the teachers who are raazyukt (those who are aware of the significance of everything). ¹¹²Achcha.

⁹³प्रवृत्ति वाले भी मजे में रहते हैं ना।

¹¹³Those of you in a household also stay in pleasure, do you not?

⁹⁴मूंझने वाले हो या मज़े में रहने वाले हो?

¹¹⁴Are you those who get confused or the ones who stay in pleasure?

⁹⁵ब्राह्मण-जीवन में हर सेकण्ड तन, मन, धन, जन का मजा ही मजा है।

¹¹⁵In Brahmin life, there is pleasure of the mind, body, wealth and people at every second.

⁹⁶आराम से सोते हो, आराम से खाते हो। ⁹⁷आराम से रहना, खाना, सोना और पढ़ना।

¹¹⁶You sleep comfortably, you eat comfortably, you live, eat, sleep and study comfortably.

⁹⁸और कुछ चाहिए क्या?

¹¹⁷What else do you need?

⁹⁹पढ़ना भी ठीक है या अमृतवेले सो जाते हो?

¹¹⁸Do you like studying or do you sleep at amrit vela?

¹⁰⁰ऐसे कई बच्चे करते हैं, कहेंगे - सारी रात जाग रहे थे, सुबह को नींद आ गई।

¹¹⁹Some children say: We were awake all night, and so we fell asleep in the morning.

¹⁰¹या एक सेवा करेंगे तो अमृतवेले को छोड़ देंगे।

¹²⁰Or, if they are doing a particular type of service, they forget about amrit vela.

¹⁰²तो जमा क्या हुआ?

¹²¹So what was accumulated at that time?

¹⁰³एक्स्ट्रा जमा तो हुआ नहीं।

¹²²Nothing extra was accumulated.

¹⁰⁴एक तरफ सेवा की, दूसरे तरफ अमृतवेला मिस किया।

¹²³On the one hand, you did service, and on the other you missed amrit vela.

¹⁰⁵तो क्या हुआ?

¹²⁴So then, what happened?

¹⁰⁶लेकिन नेमीनाथ मुआफिक ऐसे झुटका खाते नहीं बैठना।

¹²⁵However, you must not sit simply as a discipline and become drowsy.

¹⁰⁷वह टी.वी. बहुत अच्छी होती है।

¹²⁶That television is very good.

¹⁰⁸जैसे वह योग के आसन करते हैं ना - अनेक प्रकार के पोज़ बदलते रहते हैं।

¹²⁷Those yogis sit in different yoga postures. ¹²⁸They would sit like this, that or the other.

¹⁰⁹तो यहाँ भी ऐसे हो जाते हैं।

¹²⁹This happens here too.

¹¹⁰सोचते हैं - सहज योग है ना, इसलिए आराम से बैठो। ¹¹¹कइयों की तो ट्यून भी बापदादा के पास सुनने में आती है।

¹³⁰You think that, because this is easy yoga, you can allow yourself to sit comfortably. ¹³¹BapDada also listens to the tunes of some.

¹¹²बापदादा के पास वह भी कैसेट है।

¹³²BapDada has that cassette too.

¹¹³तो अब डबल अण्डरलाइन करेंगे ना।

¹³³So Baba would now doubly underline this, would He not?

¹¹⁴फिर बापदादा सुनायेंगे कि रिजल्ट में कितना अन्तर पड़ा।

¹³⁴Then BapDada will tell you what the difference is in the results.

¹¹⁵अच्छा!

¹³⁵Achcha.

¹¹⁶चारों ओर के श्रेष्ठ लक्ष्य और श्रेष्ठ लक्षण धारण करने वाले तीव्र पुरुषार्थी आत्माओं को, सदा अपने बोल को समय और संयम में रखने वाले पुरुषोत्तम आत्माओं को, सदा महावीर बन माया के सर्व रूपों को जानने वाले नॉलेजफुल आत्माओं को सदा हर सेकण्ड मौज में रहने वाले बेफिकर बादशाहों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ¹¹⁷अव्यक्त बापदादा की पार्टियों से मुलाकात

¹³⁶To all the intense effort-making souls everywhere who have an elevated aim and who imbibe its qualification, to the elevated souls who follow the most elevated code of conduct and constantly speak words according to the time and discipline, to the knowledge-full souls who are constantly mahavirs and know all forms of Maya, to the carefree emperors who stay in pleasure at every second, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹¹⁸1. साइलेन्स की शक्ति को अच्छी तरह से जानते हो?

¹³⁷Avyakt BapDada meeting groups: ¹³⁸Do you know very well the power of silence?

¹¹⁹साइलेन्स की शक्ति सेकण्ड में अपने स्वीट होम, शान्तिधाम में पहुँचा देती है।

¹³⁹The power of silence can take you to your sweet home, the land of peace, in a second.

¹²⁰साइन्स वाले तो और फास्ट गति वाले यंत्र निकालने का प्रयत्न कर रहे हैं। ¹²¹लेकिन आपका यंत्र कितनी तीव्रगति का है!

¹⁴⁰Scientists are trying to invent even faster instruments. ¹⁴¹However, your instruments are so fast that as soon as you think of going, you reach there!

¹²²सोचा और पहुँचा! ¹²³ऐसा यंत्र साइन्स में है जो इतना दूर बिना खर्च के पहुँच जाये?

¹⁴²Does science have such instruments that you can go somewhere so far away without spending anything?

¹²⁴वो तो एक-एक यंत्र बनाने में कितना खर्चा करते हैं, कितना समय और कितनी एनर्जी लगाते हैं, आपने क्या किया? ¹²⁵बिना खर्चे मिल गया।

¹⁴³They spend so much on inventing each and every invention; they use so much time and energy. ¹⁴⁴However, what did you do? ¹⁴⁵You received everything without incurring any expense.

¹²⁶यह संकल्प की शक्ति सबसे फास्ट है।

¹⁴⁶This power of thought is the fastest of all.

¹²⁷आपको शुभ संकल्प का यंत्र मिला है, दिव्य बुद्धि मिली है।

¹⁴⁷You have received the instrument of pure thoughts and a divine intellect.

¹²⁸शुद्ध मन और दिव्यबुद्धि से पहुँच जाते हो।

¹⁴⁸You go there with a pure mind and a divine intellect.

¹²⁹जब चाहे तब लौट आओ, जब चाहो तब चले जाओ।

¹⁴⁹You can return whenever you want; you can go there whenever you want.

¹³⁰साइन्स वालों को तो मौसम भी देखनी पड़ती है।

¹⁵⁰Scientists have to consider the weather.

¹³¹आपको तो यह भी नहीं देखना पड़ता कि आज बादल हैं, नहीं जा सकेंगे।

¹⁵¹You don’t even have to consider this, for example, that today, it is cloudy so you won’t be able to travel.

¹³²आजकल देखो - बादल तो क्या थोड़ी सी फ़ागी भी होती है तो भी प्लेन नहीं उड़ सकता और आपका विमान एवररेडी हैं या कभी फ़ागी आती है?

¹⁵²Nowadays, let alone clouds, if it is even a little foggy, aeroplanes cannot take off. ¹⁵³Is your plane ever ready, or is it sometimes a little foggy?

¹³³एवररेडी है?

¹⁵⁴Is it ever ready?

¹³⁴सेकण्ड में जा सकते हैं - ऐसी तीव्रगति है?

¹⁵⁵Do you have such an intense speed that you can take off in a second?

¹³⁵माया कभी रूकावट तो नहीं डालती है?

¹⁵⁶Maya doesn’t sometimes create obstructions, does she?

¹³⁶मास्टर सर्वशक्तिवान को कोई रोक नहीं सकता।

¹⁵⁷No one can stop a master almighty authority.

¹³⁷जहाँ सर्वशक्तियाँ हैं वहाँ कौन रोकेगा!

¹⁵⁸Who can stop you when you have all powers?

¹³⁸कोई भी शक्ति की कमी होती है तो समय पर धोखा मिल सकता है।

¹⁵⁹If you lack a particular power, it is possible for you to be deceived at a time of need.

¹³⁹मानो सहनशक्ति आप में है लेकिन निर्णय करने की शक्ति कमजोर है तो जब ऐसी कोई परिस्थिति आयेगी जिसमें निर्णय करना हो, उस समय नुकसान हो जायेगा।

¹⁶⁰For instance, you have the power to tolerate, but if you are weak in the power to decide, then when any such situation arises in which you have to make a decision, you would experience loss at that time.

¹⁴⁰होती एक ही घड़ी निर्णय करने की है - हाँ या ना, लेकिन उसका परिणाम कितना बड़ा होता है!

¹⁶¹You only have one moment to decide - yes or no - but its consequences are so great.

¹⁴¹तो सब शक्तियां अपने पास चेक करो।

¹⁶²So check that you have all the powers.

¹⁴²ऐसे नहीं ठीक है, चल रहे हैं योग तो लगा रहे हैं।

¹⁶³Do not think, “It is fine; I am moving along and having yoga anyway.”

¹⁴³लेकिन योग से जो प्राप्तियाँ हैं - वह सब हैं?

¹⁶⁴However, do you have all the attainments that you should have by having yoga?

¹⁴⁴या थोड़े में खुश हो गये कि बाप तो अपना हो गया।

¹⁶⁵Or, have you become happy with just a little, now that the Father belongs to you?

¹⁴⁵बाप तो अपना है लेकिन प्रापर्टी (वर्सा) भी अपनी है ना या सिर्फ बाप को पा लिया वो ही ठीक है?

¹⁶⁶The Father belongs to you, but does the property (inheritance) also belong to you? ¹⁶⁷Or, is it OK that you have just found the Father?

¹⁴⁶वर्से के मालिक बनना है ना?

¹⁶⁸You want to become a master of the inheritance, do you not?

¹⁴⁷बाप की प्रापर्टी है सर्वशक्तियां इसलिए बाप की महिमा ही है सर्वशक्तिवान् आलमाइटी अथॉरिटी।

¹⁶⁹The Father’s property is all the powers. ¹⁷⁰This is why the Father’s praise is: the Almighty Authority, the One with All Powers.

¹⁴⁸सर्वशक्तियों का स्टॉक जमा है?

¹⁷¹Have you accumulated a stock of all powers?

¹⁴⁹या इतना ही है - कमाया और खाया, बस!

¹⁷²Or, do you have just enough: you earned and you spent, that is all?

¹⁵⁰बापदादा ने सुनाया है कि आगे चलकर आप मास्टर सर्वशक्तिवान के पास सब भिखारी बनकर आयेंगे। ¹⁵¹पैसे या अनाज के भिखारी नहीं लेकिन शक्तियों के भिखारी आयेंगे। ¹⁵²तो जब स्टॉक जमा होगा तब तो देंगे ना!

¹⁷³BapDada has told you that, as you make progress, all will come as beggars to you master almighty authorities: not begging for money or food, but begging for powers. ¹⁷⁴So, you would only be able to give when you have accumulated a stock, would you not?

¹⁵³दान वही दे सकता जिसके पास अपने से ज्यादा है।

¹⁷⁵Only those who have more than they need for themselves are able to donate.

¹⁵⁴अगर अपने जितना ही होगा तो दान क्या करेंगे?

¹⁷⁶If you only have sufficient for yourself, what would you donate?

¹⁵⁵तो इतना जमा करो।

¹⁷⁷Therefore, accumulate that much.

¹⁵⁶संगम पर और काम ही क्या है?

¹⁷⁸What else is there to do at the confluence age?

¹⁵⁷जमा करने का ही काम मिला है।

¹⁷⁹You have been given the task of accumulating.

¹⁵⁸सारे कल्प में और कोई युग नहीं है जिसमें जमा कर सको।

¹⁸⁰There isn’t any other age throughout the whole cycle for you to accumulate.

¹⁵⁹फिर तो खर्च करना पड़ेगा, जमा नहीं कर सकेंगे।

¹⁸¹At that time, you will be spending; you won’t be able to accumulate.

¹⁶⁰तो जमा के समय अगर जमा नहीं किया तो अन्त में क्या कहना पड़ेगा?

¹⁸²So, if you do not accumulate at the time that you have to accumulate, in the end what would have to be said?

¹⁶¹“अब नहीं तो कब नहीं'' फिर टू लेट का बोर्ड लग जायेगा।

¹⁸³“If not now, then never”, and the board of ‘Too late’ will be put up.

¹⁶²अभी तो लेट का बोर्ड है, टू लेट का नहीं।

¹⁸⁴Now the board of ‘Late’ is up, but not of ‘Too late’.

¹⁶³सभी माताओं ने इतना जमा किया है?

¹⁸⁵Have all of you mothers accumulated this much?

¹⁶⁴शिवशक्तियां हो या घर की मातायें हो?

¹⁸⁶Are you Shiv Shaktis or mothers at home?

¹⁶⁵शिवशक्ति कहने से शक्तियां याद आती है।

¹⁸⁷When you say Shiv Shakti, you remember the powers.

¹⁶⁶किन माताओं को बाप ने शिव शक्तियां बना दिया है!

¹⁸⁸You are mothers whom the Father has made into Shiv Shaktis.

¹⁶⁷अगर कोई शक्ल आकर देखे तो क्या कहेंगे!

¹⁸⁹If someone comes and sees your faces, what would he or she say?

¹⁶⁸ऐसी शक्तियाँ होती हैं क्या!

¹⁹⁰Can there be such Shaktis?

¹⁶⁹लेकिन बाप ने पहचान लिया कि वह आत्मायें शक्तिशाली हैं।

¹⁹¹However, the Father has recognised that you are powerful souls.

¹⁷⁰बाप तो आत्माओं को देखता है, न बूढ़ा देखता, न जवान देखता, न बच्चा देखता।

¹⁹²The Father sees the soul. ¹⁹³He doesn’t see whether someone is old, young or a child.

¹⁷¹आत्मा तो बूढ़ी वा छोटी है ही नहीं।

¹⁹⁴The soul is not old or young.

¹⁷²तो यह खुशी है ना कि हमको बाबा ने शिवशक्ति बना दिया।

¹⁹⁵So, it is a matter of happiness that Baba has made you into Shiv Shaktis.

¹⁷³दुनिया में कितनी पढ़ी-लिखी मातायें हैं लेकिन बाप को गांव वाले ही पसंद है, क्यों पसंद है?

¹⁹⁶There are so many educated women in the world, but the Father loves those from the villages. ¹⁹⁷Why does He love them?

¹⁷⁴“सच्ची दिल पर साहेब राजी''।

¹⁹⁸“The Lord is pleased with an honest heart.”

¹⁷⁵बाप को सच्ची दिल प्यारी लगती है।

¹⁹⁹The Father loves an honest heart.

¹⁷⁶जो भोले होंगे उन्हें झूठ-कपट करने नहीं आयेगा।

²⁰⁰Those who are innocent do not know how to lie or deceive anyone.

¹⁷⁷जो चालाक, चतुर होते हैं उसमें यह सब बातें होती हैं।

²⁰¹Those who are clever and sly have those traits.

¹⁷⁸तो जिसकी दिल भोली है अर्थात् दुनिया की मायावी चतुराई से परे हैं, वह बाप को अति प्रिय है।

²⁰²Those whose hearts are innocent, that is, those who are beyond the cleverness of worldly Maya are deeply loved by the Father.

¹⁷⁹बाप सच्ची दिल को देखता है।

²⁰³The Father sees honest hearts.

¹⁸⁰बाकी पढ़ाई को, शक्ल को, गाँव को, पैसे को नहीं देखता है।

²⁰⁴He doesn’t look at your study, your faces, your village or your money.

¹⁸¹सच्ची दिल चाहिए, इसलिए बाप का नाम ‘दिलवाला' है।

²⁰⁵Honest hearts are needed, and this is why the Father’s name is Dilwala, the Conqueror of Hearts.

¹⁸²अच्छा!

²⁰⁶Achcha.

¹⁸³वरदान:- दृढ़ निश्चय द्वारा फर्स्ट डिवीजन के भाग्य को निश्चित करने वाले मास्टर नालेजफुल भव

²⁰⁷Blessing: May you be master knowledge-full and fix your fortune for the first division by having determined faith.

¹⁸⁴दृढ़ निश्चय भाग्य को निश्चित कर देता है।

²⁰⁸ Determined faith fixes your fortune.

¹⁸⁵जैसे ब्रह्मा बाप फर्स्ट नम्बर में निश्चित हो गये, ऐसे हमें फर्स्ट डिवीजन में आना ही है - यह दृढ़ निश्चय हो।

²⁰⁹Just as Father Brahma is fixed as the first number, in the same way, have the determined faith that you will definitely come in the first division.

¹⁸⁶ड्रामा में हर एक बच्चे को यह गोल्डन चांस है।

²¹⁰Every child has this golden chance in the drama.

¹⁸⁷सिर्फ अभ्यास पर अटेन्शन हो तो नम्बर आगे ले सकते हैं, इसलिए मास्टर नॉलेजफुल बन हर कर्म करते चलो।

²¹¹Simply pay attention to this practice and you can claim a number ahead. ²¹²For this, be master knowledge-full in every act you perform.

¹⁸⁸साथ के अनुभव को बढ़ाओ तो सब सहज हो जायेगा, जिसके साथ स्वयं सर्वशक्तिमान् बाप है उसके आगे माया पेपर टाइगर है।

²¹³Increase your experience of His company and everything will become easy. ²¹⁴Maya is a paper tiger in front of those who have the company of the Almighty Authority Father.

¹⁸⁹स्लोगन:- स्वयं को हीरो पार्टधारी समझ बेहद नाटक में हीरो पार्ट बजाते रहो।

²¹⁵Slogan: Consider yourself to be a hero actor and continue to play your hero part in the unlimited drama.

²¹⁶*** Om Shanti ***